Стабильность
Стабильность - от латинского stabilis, что значит “стойкий” или “постоянный”. Вопреки тому, что нам пытаются продавать “стабильность” как нечто хорошее, ничего особенно хорошего в ней нет.
Если населению не мешать - не получать санкции, не накладывать контрсанкций, следить за преступностью, обеспечивать справедливость и оголтело не печатать деньги на подряды поварам и самбистам, - то за исключением глобальных катастроф люди склонны жить с каждым годом всё лучше и лучше. Это норма. А вот когда ты живёшь просто “не хуже”, чем раньше, и при этом думаешь, что “а чо жаловаться, могли ведь и ножичком” - это как раз ненормально.
Технологический прогресс достаётся всем, бюрократия (в хорошем смысле - типа МФЦ) развивается, урожайность растёт. С чего же нам гнаться за стабильностью? Подобные посылы похожи на эксперимент с блохами и стеклянной крышкой - если 20 лет рассказывать, что стабильность - это прекрасно и замечательно, люди начинают в это верить. Ну типа, а чо, ну не помираем же… водка есть, батон, сосиски, ещё и сериалы показывают бесплатно! Главное - чтобы не поплохело! Держим кулачки, голосуем дружно, не раскачиваем лодку.
Нет, товарищи, стабильность нам не нужна. Стабильность нужна лодке! А нам нужен дикий, безудержный рост. Ок, ладно, на плавный рост мы тоже согласны. Еда должна становиться вкуснее, квартиры - больше, мебель - красивее, машины - быстрее, экраны - ярче, лечение - лучше, а дети - умнее. А стабильность - нет, спасибо. Ну, кроме стабильности государственной границы. Это да, - пожалуй, пригодится. А жизнь - если ей не мешать - будет улучшаться сама. А если она не улучшается - значит, здесь что-то не то.
#хуликбез #политика #общество
Стабильность - от латинского stabilis, что значит “стойкий” или “постоянный”. Вопреки тому, что нам пытаются продавать “стабильность” как нечто хорошее, ничего особенно хорошего в ней нет.
Если населению не мешать - не получать санкции, не накладывать контрсанкций, следить за преступностью, обеспечивать справедливость и оголтело не печатать деньги на подряды поварам и самбистам, - то за исключением глобальных катастроф люди склонны жить с каждым годом всё лучше и лучше. Это норма. А вот когда ты живёшь просто “не хуже”, чем раньше, и при этом думаешь, что “а чо жаловаться, могли ведь и ножичком” - это как раз ненормально.
Технологический прогресс достаётся всем, бюрократия (в хорошем смысле - типа МФЦ) развивается, урожайность растёт. С чего же нам гнаться за стабильностью? Подобные посылы похожи на эксперимент с блохами и стеклянной крышкой - если 20 лет рассказывать, что стабильность - это прекрасно и замечательно, люди начинают в это верить. Ну типа, а чо, ну не помираем же… водка есть, батон, сосиски, ещё и сериалы показывают бесплатно! Главное - чтобы не поплохело! Держим кулачки, голосуем дружно, не раскачиваем лодку.
Нет, товарищи, стабильность нам не нужна. Стабильность нужна лодке! А нам нужен дикий, безудержный рост. Ок, ладно, на плавный рост мы тоже согласны. Еда должна становиться вкуснее, квартиры - больше, мебель - красивее, машины - быстрее, экраны - ярче, лечение - лучше, а дети - умнее. А стабильность - нет, спасибо. Ну, кроме стабильности государственной границы. Это да, - пожалуй, пригодится. А жизнь - если ей не мешать - будет улучшаться сама. А если она не улучшается - значит, здесь что-то не то.
#хуликбез #политика #общество
#Хулиновости №42/22-77
🎩 Америка празднует Сексгивинг Дэй, по-ихнему - День Благодарения. Индейки в панике. Джо Байден по старой традиции спас пару индеек от фаршировки. Интересно, что тема глумления над индейками в Белом Доме берёт начало в 1947 году. В США есть такая организация (Антонов бы назвал её дипстейтом) National Turkey Federation, которая поставляет птиц - для того, чтобы поднять интерес к отрасли. Изначально их поедали, но в 1963 году Кеннеди помиловал индюка и начал традицию. Занятно, что Национальая Федерация Индюшатников - среди топ 5% политических доноров страны.
🎩 Рынки сначала немного подросли после хороших результатов нескольких ритейлеров - это даже накануне чёрной пятницы. Особенно хорошо выступили Abercrombie & Fitch и American Eagle - помню, искал их стоки для своего магазина, прикольные бренды. Больше не видать их нам как своих ушей. После объявления новых антиковидных мер в Китае всё повалилось обратно, к тому же пошли слухи о том, что ОПЕК повысит добычу, плюс ещё этот потолок на российскую нефть. Но вот кто выступил неплохо, так это Disney. Боб Айгер, который скупил кучу киностудий, возвращается на роль генерального директора, что очень понравилось инвесторам. Молодец, Боб!
🎩 Coinbase показал исторический минимум после коллапса FTX. Это плохо, потому что у меня в портфеле Коинбейса хватает. Всё ещё на что-то надеюсь в этой вашей крипте, недавно ещё эфир прикупал.
🎩 Мало кто сомневается в том, что в Нью-Йорке трава продаётся на каждом перекрёстке. Но со следующего месяца купить её можно будет совершенно легально! Пару дней назад штат выдал 36 первых лицензий и уже в декабре откроются первые точки с помётом зелёного змия. Самое интересное - конкуренция между легальными продавцами конопли и чёрного рынка, который оценивается в 2 млрд долларов. Чёрный рынок не платит налогов, не проверяет поставщиков и не тратит времени на получение лицензий.
🎩 Вы ещё помните великолепное соевое мясо Beyond Meat? Когда 3 года назад они вышли на биржу, все были в восторге - ну как же, больше не надо резать бедных животных, можно резать свёклу с картошкой и закусывать тараканьей чешуёй! На вкус чудесно, не отличить от бабушкиных котлет! В какой-то момент компания стоила 10 млрд долларов, но за последний год котировки упали на 83%. В октябре они уволили 200 человек, это 19% от всего персонала. Заодно уволили и четверых топов, один из которых прославился тем, что откусил кому-то нос в драке. А вы говорите - мирные вегетарианцы… А если сойдутся в бою гомосек и вегетарианец, вы за кого будете болеть? Лично я - за своего парня!
🎩 Microsoft начал тиктокификацию ПауэрПойнта! Теперь в мобильном приложении можно делать вертикальные слайды. Господи, за что?!
🎩 Zoom врывается в бизнес офисных приложений со своим пакетом Zoom One, где будет календарь и - внимание - емейл! Называться он будет незамысловато: zmail. В Harvard Business Review рассчитали, что на переключение между приложениями требуется чуть ли ни 4 часа в неделю. А тут можно будет не переключаться! Хотя причина этих нововведений - конечно, падение акций компании чуть ли не на 70% от ковидных пиков. И рост серьёзных альтернатив - уже очень хорошо работают и Microsoft Teams, и Slack и Google Meet. Так что Зуму придётся покрутиться.
🎩 Болгарский лев стоит 32 рубля. А год назад он стоил 43.5 рубля. Куда смотрят производители перца?
🎩 Россия с нетерпением ждёт главную новость.
#еда #общество #BeyondMeat #трава #Zoom
🎩 Америка празднует Сексгивинг Дэй, по-ихнему - День Благодарения. Индейки в панике. Джо Байден по старой традиции спас пару индеек от фаршировки. Интересно, что тема глумления над индейками в Белом Доме берёт начало в 1947 году. В США есть такая организация (Антонов бы назвал её дипстейтом) National Turkey Federation, которая поставляет птиц - для того, чтобы поднять интерес к отрасли. Изначально их поедали, но в 1963 году Кеннеди помиловал индюка и начал традицию. Занятно, что Национальая Федерация Индюшатников - среди топ 5% политических доноров страны.
🎩 Рынки сначала немного подросли после хороших результатов нескольких ритейлеров - это даже накануне чёрной пятницы. Особенно хорошо выступили Abercrombie & Fitch и American Eagle - помню, искал их стоки для своего магазина, прикольные бренды. Больше не видать их нам как своих ушей. После объявления новых антиковидных мер в Китае всё повалилось обратно, к тому же пошли слухи о том, что ОПЕК повысит добычу, плюс ещё этот потолок на российскую нефть. Но вот кто выступил неплохо, так это Disney. Боб Айгер, который скупил кучу киностудий, возвращается на роль генерального директора, что очень понравилось инвесторам. Молодец, Боб!
🎩 Coinbase показал исторический минимум после коллапса FTX. Это плохо, потому что у меня в портфеле Коинбейса хватает. Всё ещё на что-то надеюсь в этой вашей крипте, недавно ещё эфир прикупал.
🎩 Мало кто сомневается в том, что в Нью-Йорке трава продаётся на каждом перекрёстке. Но со следующего месяца купить её можно будет совершенно легально! Пару дней назад штат выдал 36 первых лицензий и уже в декабре откроются первые точки с помётом зелёного змия. Самое интересное - конкуренция между легальными продавцами конопли и чёрного рынка, который оценивается в 2 млрд долларов. Чёрный рынок не платит налогов, не проверяет поставщиков и не тратит времени на получение лицензий.
🎩 Вы ещё помните великолепное соевое мясо Beyond Meat? Когда 3 года назад они вышли на биржу, все были в восторге - ну как же, больше не надо резать бедных животных, можно резать свёклу с картошкой и закусывать тараканьей чешуёй! На вкус чудесно, не отличить от бабушкиных котлет! В какой-то момент компания стоила 10 млрд долларов, но за последний год котировки упали на 83%. В октябре они уволили 200 человек, это 19% от всего персонала. Заодно уволили и четверых топов, один из которых прославился тем, что откусил кому-то нос в драке. А вы говорите - мирные вегетарианцы… А если сойдутся в бою гомосек и вегетарианец, вы за кого будете болеть? Лично я - за своего парня!
🎩 Microsoft начал тиктокификацию ПауэрПойнта! Теперь в мобильном приложении можно делать вертикальные слайды. Господи, за что?!
🎩 Zoom врывается в бизнес офисных приложений со своим пакетом Zoom One, где будет календарь и - внимание - емейл! Называться он будет незамысловато: zmail. В Harvard Business Review рассчитали, что на переключение между приложениями требуется чуть ли ни 4 часа в неделю. А тут можно будет не переключаться! Хотя причина этих нововведений - конечно, падение акций компании чуть ли не на 70% от ковидных пиков. И рост серьёзных альтернатив - уже очень хорошо работают и Microsoft Teams, и Slack и Google Meet. Так что Зуму придётся покрутиться.
🎩 Болгарский лев стоит 32 рубля. А год назад он стоил 43.5 рубля. Куда смотрят производители перца?
🎩 Россия с нетерпением ждёт главную новость.
#еда #общество #BeyondMeat #трава #Zoom
Эрих Фромм и капитализм, ч.1
Я наткнулся на несколько эссе философа Андреаса Маттиаса из университета Линнаня в Гонконге (это имеет значение - всё же азиатское понимание счастья несколько отличается от евроамериканского). Маттиас подробно исследует творчество Эриха Фромма, с которым я почти не знаком. Эрих Фромм прославился применением психоанализа к целым обществам. Он почти как врач выдавал диагнозы: что не так с современным образом жизни, и почему определённые (ок, скажем прямо: социалистические) нации счастливее других. Правда, нужно делать скидку на то, что он был яростным фрейдомарксистом, а судя по составляющим, это явно что-то плохое - левацко-религиозное. Что-то, во что можно искренне верить, но доказать вряд ли получится.
Вот что Фромм писал в книге “Искусство любить”: “Современному капитализму нужны люди, которые подчиняются беспрекословно и в больших количествах. Те, которые хотят потреблять всё больше и больше. Чьи вкусы стандартны и предсказуемы, на кого можно легко повлиять. Капитализму требуются люди, которые чувствуют себя свободно и независимо, но при этом готовы выполнять указания. Готовы делать то, что от них ждут. Влиться в общественное устройство без трения.”
Подумать только! Ещё пять лет назад это показалось бы очередной теорией левацкого заговора. Но эпидемия ковида обнажила совершенно невероятные прежде возможности государств управлять массами, и я сейчас совсем не иронизирую.
#капитал #общество
Я наткнулся на несколько эссе философа Андреаса Маттиаса из университета Линнаня в Гонконге (это имеет значение - всё же азиатское понимание счастья несколько отличается от евроамериканского). Маттиас подробно исследует творчество Эриха Фромма, с которым я почти не знаком. Эрих Фромм прославился применением психоанализа к целым обществам. Он почти как врач выдавал диагнозы: что не так с современным образом жизни, и почему определённые (ок, скажем прямо: социалистические) нации счастливее других. Правда, нужно делать скидку на то, что он был яростным фрейдомарксистом, а судя по составляющим, это явно что-то плохое - левацко-религиозное. Что-то, во что можно искренне верить, но доказать вряд ли получится.
Вот что Фромм писал в книге “Искусство любить”: “Современному капитализму нужны люди, которые подчиняются беспрекословно и в больших количествах. Те, которые хотят потреблять всё больше и больше. Чьи вкусы стандартны и предсказуемы, на кого можно легко повлиять. Капитализму требуются люди, которые чувствуют себя свободно и независимо, но при этом готовы выполнять указания. Готовы делать то, что от них ждут. Влиться в общественное устройство без трения.”
Подумать только! Ещё пять лет назад это показалось бы очередной теорией левацкого заговора. Но эпидемия ковида обнажила совершенно невероятные прежде возможности государств управлять массами, и я сейчас совсем не иронизирую.
#капитал #общество
Эрих Фромм и капитализм, ч.2
Андреас Маттиас поднимает интересный вопрос: когда мы представляем себе постиндустриальное общество, мы всегда ставим производство на первое место! Мы думаем о фабриках, которые производят идентичную одежду, вылитые по одинаковым лекалам игрушки, сборочные линии, которые производят сложнейшие, но на 100% одинаковые устройства (автомобили), агрохолдинги, которые насыпают крупы в одинаковые пакеты.
Это же триумф общества потребления: цены на некоторые товары (игрушки, одежда, обувь, телевизоры, средства коммуникации, бытовая техника) падают десятилетиями. Микрочипы, которые везли людей на Луну, сейчас в пульте от приставки! Телефон может заменить ГосПлан СССР вместе с Ленинской библиотекой!
Счёты простаивают! Ну ёб твою мать!
Одна из самых известных (и влияющих на умы) концепций марксизма – отчуждение людей от результата их работы. Маттиас пишет: «миллионы одинаковых чёрных футболок невозможно было бы продать, если бы не миллионы одинаковых потребителей. То же самое можно сказать про массовые автомобили и мобильные телефоны». Но самая дичь – это соцсети. «То, что должно выражать удивительную уникальность каждого человека, загоняется в одинаковые рамки аккаунта под одним и тем же логотипом. С одними и теми же фотографиями!»
Вот я на пляже, вот тарелка с красивой едой, вот я смотрю на пирамиды, а вот и коуч в арендованном для фотографий бизнес-джете. Всё одним шрифтом, с одним и тем же фильтром: чтоб стало поярче, покрасивее, поуникальнее. Ха-ха-ха!
#капитал #общество
Андреас Маттиас поднимает интересный вопрос: когда мы представляем себе постиндустриальное общество, мы всегда ставим производство на первое место! Мы думаем о фабриках, которые производят идентичную одежду, вылитые по одинаковым лекалам игрушки, сборочные линии, которые производят сложнейшие, но на 100% одинаковые устройства (автомобили), агрохолдинги, которые насыпают крупы в одинаковые пакеты.
Это же триумф общества потребления: цены на некоторые товары (игрушки, одежда, обувь, телевизоры, средства коммуникации, бытовая техника) падают десятилетиями. Микрочипы, которые везли людей на Луну, сейчас в пульте от приставки! Телефон может заменить ГосПлан СССР вместе с Ленинской библиотекой!
Счёты простаивают! Ну ёб твою мать!
Одна из самых известных (и влияющих на умы) концепций марксизма – отчуждение людей от результата их работы. Маттиас пишет: «миллионы одинаковых чёрных футболок невозможно было бы продать, если бы не миллионы одинаковых потребителей. То же самое можно сказать про массовые автомобили и мобильные телефоны». Но самая дичь – это соцсети. «То, что должно выражать удивительную уникальность каждого человека, загоняется в одинаковые рамки аккаунта под одним и тем же логотипом. С одними и теми же фотографиями!»
Вот я на пляже, вот тарелка с красивой едой, вот я смотрю на пирамиды, а вот и коуч в арендованном для фотографий бизнес-джете. Всё одним шрифтом, с одним и тем же фильтром: чтоб стало поярче, покрасивее, поуникальнее. Ха-ха-ха!
#капитал #общество
Фромм и капитализм, ч.3
(начало тут)
Мы отказываемся от своих (порой нестандартных) предпочтений, чтобы выглядеть похожими на среднего успешного члена общества. За какие-то сто лет человечество настолько погрязло в чудесах массовой индустриализации, что всё мало-мальски иное выглядит дико. Миллиард страниц на Фейсбуке, реально? С триллионом кнопок “лайк”? В одинаковой одежде и обуви, в одинаковой машине и с одинаковым телефоном?
Фромм подмечает неприятное: «мы не думаем о том, что для массового производства вообще-то требуется массовое потребление. А массовый потребитель – это мы. Это тёмная сторона промышленного производства». Мегакорпорации своими колоссальными маркетинговыми бюджетами на самом деле производят потребителей. Без них делать айфоны бессмысленно.
Да, индустриальное общество производит не только товары, а постиндустриальное – не только услуги и информацию. «Оно производит нас, упрощает нас, вырабатывает наши интересы и чаяния – совсем как на фабриках. В конце концов мы – продукт. Очень похожий на тот, что выходит со склада. Идеально подобранный под массовый заказ».
Всё верно. Нам совсем не хочется чего-то особенного. Нам хочется того, что в рекламе. Того, что у соседа. В кого мы превратились? В слуг гигантских международных корпораций?
Что, если мы будем носить ту одежду, которая подходит нам по характеру? Которую делает сосед-портной. Что, если мы будем есть местную еду, которая растёт на полях вокруг, а не искать МакДональдс с кока-колой? Что, если мы будем выбирать музыку и фильмы не по популярности? Что, если наши страницы в соцсетях перестанут быть похожими на какого-то дженерик-счастливца, а станут дико, безудержно различаться – вместо попыток стать похожим на кого-то? Не, не пробовал.
#капитал #общество
(начало тут)
Мы отказываемся от своих (порой нестандартных) предпочтений, чтобы выглядеть похожими на среднего успешного члена общества. За какие-то сто лет человечество настолько погрязло в чудесах массовой индустриализации, что всё мало-мальски иное выглядит дико. Миллиард страниц на Фейсбуке, реально? С триллионом кнопок “лайк”? В одинаковой одежде и обуви, в одинаковой машине и с одинаковым телефоном?
Фромм подмечает неприятное: «мы не думаем о том, что для массового производства вообще-то требуется массовое потребление. А массовый потребитель – это мы. Это тёмная сторона промышленного производства». Мегакорпорации своими колоссальными маркетинговыми бюджетами на самом деле производят потребителей. Без них делать айфоны бессмысленно.
Да, индустриальное общество производит не только товары, а постиндустриальное – не только услуги и информацию. «Оно производит нас, упрощает нас, вырабатывает наши интересы и чаяния – совсем как на фабриках. В конце концов мы – продукт. Очень похожий на тот, что выходит со склада. Идеально подобранный под массовый заказ».
Всё верно. Нам совсем не хочется чего-то особенного. Нам хочется того, что в рекламе. Того, что у соседа. В кого мы превратились? В слуг гигантских международных корпораций?
Что, если мы будем носить ту одежду, которая подходит нам по характеру? Которую делает сосед-портной. Что, если мы будем есть местную еду, которая растёт на полях вокруг, а не искать МакДональдс с кока-колой? Что, если мы будем выбирать музыку и фильмы не по популярности? Что, если наши страницы в соцсетях перестанут быть похожими на какого-то дженерик-счастливца, а станут дико, безудержно различаться – вместо попыток стать похожим на кого-то? Не, не пробовал.
#капитал #общество
Фромм и капитализм, ч.4
Да, у собственности есть небольшая проблема: в отличие от черт характера, которые у человека отобрать нельзя, лишиться собственности вполне возможно. Дом может сгореть, машина разбиться, драгоценности могут украсть из сейфа, а деньги – со счёта. Акции могут подешеветь до нуля, и с работы вас вполне могут уволить. Все мы в той или иной мере испытывали горечь утраты и мало кто действительно не привязан к материальным вещам. Но самое интересное – если у нас что-то есть, совсем необязательно это что-то использовать.
«При таком существовании всё, что важно – это приобретение собственности и неограниченное желание сохранять её. Обладание исключает всех остальных; оно не требует дополнительных усилий и даже не предполагает полезное использование». Вот что по мнению Фромма (и по моему мнению тоже) аморально: «У 10% самых богатых людей мира находится 90% мирового состояния. Нижние 50% вместе владеют едва ли 1%». В своих домах мы копим огромное количество ненужного хлама (тут он меня раскрыл), тогда как неграм в Африке недокладывают мяса. Мы копим вещи в квартирах, копим деньги на банковских счетах, хотя не успеваем потратить их до смерти. Это выглядит очень по-марксистски, но мы же должны быть готовы спорить с самыми мощными доводами оппонента. Иначе эту книгу можно было не читать.
Жизнь каждого человека – это уникальное стечение тысяч случайностей, версия нашего сознания о том, как следует жить. Жизнь нельзя повторить. Это возможность стать тем, кем следует: понять свою роль, потрогать мораль, познать нравственность. Возможность творить, выражать себя, петь, танцевать, обдумывать важные вещи и записывать их в дневники.
#капитал #общество
Да, у собственности есть небольшая проблема: в отличие от черт характера, которые у человека отобрать нельзя, лишиться собственности вполне возможно. Дом может сгореть, машина разбиться, драгоценности могут украсть из сейфа, а деньги – со счёта. Акции могут подешеветь до нуля, и с работы вас вполне могут уволить. Все мы в той или иной мере испытывали горечь утраты и мало кто действительно не привязан к материальным вещам. Но самое интересное – если у нас что-то есть, совсем необязательно это что-то использовать.
«При таком существовании всё, что важно – это приобретение собственности и неограниченное желание сохранять её. Обладание исключает всех остальных; оно не требует дополнительных усилий и даже не предполагает полезное использование». Вот что по мнению Фромма (и по моему мнению тоже) аморально: «У 10% самых богатых людей мира находится 90% мирового состояния. Нижние 50% вместе владеют едва ли 1%». В своих домах мы копим огромное количество ненужного хлама (тут он меня раскрыл), тогда как неграм в Африке недокладывают мяса. Мы копим вещи в квартирах, копим деньги на банковских счетах, хотя не успеваем потратить их до смерти. Это выглядит очень по-марксистски, но мы же должны быть готовы спорить с самыми мощными доводами оппонента. Иначе эту книгу можно было не читать.
Жизнь каждого человека – это уникальное стечение тысяч случайностей, версия нашего сознания о том, как следует жить. Жизнь нельзя повторить. Это возможность стать тем, кем следует: понять свою роль, потрогать мораль, познать нравственность. Возможность творить, выражать себя, петь, танцевать, обдумывать важные вещи и записывать их в дневники.
#капитал #общество
Фромм и капитализм, ч.5
У Льва Толстого есть замечательный рассказ «Много ли человеку земли нужно», который, кстати, Джеймс Джойс считал чуть ли не вершиной мировой литературы. А вот Чехов, наоборот, – не считал, но нам с ним не по пути. Вкратце, это история человека, которого перехитрили башкирские дельцы, пообещав ему столько земли, сколько он сможет обойти за день. Ну он и пошёл широким кругом, и только под вечер понял, что не успевает вернуться. Припустил обратно, и в последний момент даже успел, да вот беда – помер от напряжения.
«Поднял работник скребку, выкопал Пахому могилу, ровно насколько он от ног до головы захватил – три аршина, и закопал его». То есть пригодилось ему этой земли не так уж много.
Интересно, что у нас слово «частный» означает скорее часть чего-то общего. А у них private – от того же корня, что и deprive – лишать (латинское privare). Звучит жутковато. В том смысле, что «частный» означает то, что окружающим этим пользоваться нельзя, ну или можно с вашего разрешения.
Неверие в частную собственность – идея совсем не новая (и всё ещё, кстати, работающая – в израильских киббуцах всё общее, и они процветают). Древний грек Эпикур заявлял , что самый надёжный путь к счастью – уменьшение своих желаний до того момента, когда становится возможно их утолить. «Тому, кто понимает жизненные ограничения, проще избавиться от соблазнов и зажить идеально и полноценно». Но Эрих Фромм идёт дальше!
#капитал #общество
У Льва Толстого есть замечательный рассказ «Много ли человеку земли нужно», который, кстати, Джеймс Джойс считал чуть ли не вершиной мировой литературы. А вот Чехов, наоборот, – не считал, но нам с ним не по пути. Вкратце, это история человека, которого перехитрили башкирские дельцы, пообещав ему столько земли, сколько он сможет обойти за день. Ну он и пошёл широким кругом, и только под вечер понял, что не успевает вернуться. Припустил обратно, и в последний момент даже успел, да вот беда – помер от напряжения.
«Поднял работник скребку, выкопал Пахому могилу, ровно насколько он от ног до головы захватил – три аршина, и закопал его». То есть пригодилось ему этой земли не так уж много.
Интересно, что у нас слово «частный» означает скорее часть чего-то общего. А у них private – от того же корня, что и deprive – лишать (латинское privare). Звучит жутковато. В том смысле, что «частный» означает то, что окружающим этим пользоваться нельзя, ну или можно с вашего разрешения.
Неверие в частную собственность – идея совсем не новая (и всё ещё, кстати, работающая – в израильских киббуцах всё общее, и они процветают). Древний грек Эпикур заявлял , что самый надёжный путь к счастью – уменьшение своих желаний до того момента, когда становится возможно их утолить. «Тому, кто понимает жизненные ограничения, проще избавиться от соблазнов и зажить идеально и полноценно». Но Эрих Фромм идёт дальше!
#капитал #общество
Фромм и капитализм, ч.6
Мы видим себя не как существ с определёнными качествами в определённом окружении, а как остриё наших запросов к миру. Словно какие-то люди (или компании) владеют тем, что должно принадлежать нам. Наша прелесть!
У такого подхода множество проблем: например, потеря материальных ценностей в трагический момент – пожара или ограбления – ведёт к уничтожению такой личности. Так как все мы это понимаем, жизнь людей с подобными принципами будет всегда омрачена тревогой – да не просто тревогой, а экзистенциальным страхом потерять часть себя. Именно как часть разума, как часть смысла жизни.
Противоположных примеров тоже хватает: разумеется, существуют счастливые люди, которые живут без каких-либо вещей. Все их материальные ценности можно сложить в рюкзак. Кто-то вспомнит древнего грека Диогена, который вроде как жил в глиняной бочке на афинском рынке. Притча гласит, что когда мимо проходил Александр Великий (между прочим, ученик Аристотеля), властелин мира на тот момент, он даже позавидовал мыслителю и спросил, что может для него сделать, – а мог он практически всё. Диоген сказал, что да, Александр вполне может сделать кое-что полезное. И попросил его немного подвинуться, чтобы тот не загораживал солнце.
Но Диогену всё ж требовалась та глиняная бочка – и человек, который её смастерил. И ещё один человек – который добыл глину. И ещё один – который привёз. Их Диоген, видимо, не замечал. Впрочем, вы понимаете, что я передёргиваю. Идея не в том, что все вещи должны умещаться в рюкзаке. А в том, чтобы чуть более критично относиться к тому, чем мы хотим обладать. Потому что вещи не всегда делают нас счастливее.
#капитал #общество
Мы видим себя не как существ с определёнными качествами в определённом окружении, а как остриё наших запросов к миру. Словно какие-то люди (или компании) владеют тем, что должно принадлежать нам. Наша прелесть!
У такого подхода множество проблем: например, потеря материальных ценностей в трагический момент – пожара или ограбления – ведёт к уничтожению такой личности. Так как все мы это понимаем, жизнь людей с подобными принципами будет всегда омрачена тревогой – да не просто тревогой, а экзистенциальным страхом потерять часть себя. Именно как часть разума, как часть смысла жизни.
Противоположных примеров тоже хватает: разумеется, существуют счастливые люди, которые живут без каких-либо вещей. Все их материальные ценности можно сложить в рюкзак. Кто-то вспомнит древнего грека Диогена, который вроде как жил в глиняной бочке на афинском рынке. Притча гласит, что когда мимо проходил Александр Великий (между прочим, ученик Аристотеля), властелин мира на тот момент, он даже позавидовал мыслителю и спросил, что может для него сделать, – а мог он практически всё. Диоген сказал, что да, Александр вполне может сделать кое-что полезное. И попросил его немного подвинуться, чтобы тот не загораживал солнце.
Но Диогену всё ж требовалась та глиняная бочка – и человек, который её смастерил. И ещё один человек – который добыл глину. И ещё один – который привёз. Их Диоген, видимо, не замечал. Впрочем, вы понимаете, что я передёргиваю. Идея не в том, что все вещи должны умещаться в рюкзаке. А в том, чтобы чуть более критично относиться к тому, чем мы хотим обладать. Потому что вещи не всегда делают нас счастливее.
#капитал #общество
Призрак возвращается?
Коммунизм — для тех, кто думает: «Не знаю, уж как оно выйдет, может, разбогатею, а может, и окажусь на днище, но лучше б у всех было всё поровну». Казалось бы, мысль совершенно мудацкая. Но попробуем оказаться в голове у этого мудака. Ведь никто из нас не желает представить себя стариком, инвалидом, безработным или сумасшедшим. Мы просто не хотим об этом думать. Это всегда происходит с кем-то другим. Пока не произойдёт с нами. И вот тогда-то мы начинаем думать: «Бля, а не такая уж это плохая идея, чтоб всем было по жизни одинаково». Почему я один должен мучиться?
Кому-то эта идея и с полным комплектом конечностей нравится. А кто-то понимает, что работать в таком обществе люди будут неэффективно, и он думает — ну, может быть, надо добавить щепотку неравенства, чтоб у людей был стимул. Кто-то думает — да хер бы с ним, с равенством, пусть будет расслоение, пусть будут нищеброды и олигархи, как кто смог — так и заработал. А четвёртый думает — расслоение пусть будет, главное, чтоб нищих не было, вот это будет норм. Все счастливы, и всё по справедливости. Повезло — ну круто, чо, купи яхту, трахай фотомоделей, пляши и не унывай. Иначе скучно. Поэтому на равенство мы забьём.
На самом деле, у коммунизма ошибка в ДНК. Беда в том, что способности у людей ограниченные, а потребности — нет. Это Марксу в голову почему-то не пришло. А вот идея распределения рисков не так уж плоха.
#макро #государство #коммунизм #общество
Коммунизм — для тех, кто думает: «Не знаю, уж как оно выйдет, может, разбогатею, а может, и окажусь на днище, но лучше б у всех было всё поровну». Казалось бы, мысль совершенно мудацкая. Но попробуем оказаться в голове у этого мудака. Ведь никто из нас не желает представить себя стариком, инвалидом, безработным или сумасшедшим. Мы просто не хотим об этом думать. Это всегда происходит с кем-то другим. Пока не произойдёт с нами. И вот тогда-то мы начинаем думать: «Бля, а не такая уж это плохая идея, чтоб всем было по жизни одинаково». Почему я один должен мучиться?
Кому-то эта идея и с полным комплектом конечностей нравится. А кто-то понимает, что работать в таком обществе люди будут неэффективно, и он думает — ну, может быть, надо добавить щепотку неравенства, чтоб у людей был стимул. Кто-то думает — да хер бы с ним, с равенством, пусть будет расслоение, пусть будут нищеброды и олигархи, как кто смог — так и заработал. А четвёртый думает — расслоение пусть будет, главное, чтоб нищих не было, вот это будет норм. Все счастливы, и всё по справедливости. Повезло — ну круто, чо, купи яхту, трахай фотомоделей, пляши и не унывай. Иначе скучно. Поэтому на равенство мы забьём.
На самом деле, у коммунизма ошибка в ДНК. Беда в том, что способности у людей ограниченные, а потребности — нет. Это Марксу в голову почему-то не пришло. А вот идея распределения рисков не так уж плоха.
#макро #государство #коммунизм #общество
Напоминаю про наши добрые Хуликлубы, которые пытаются быть вне политики.
С новыми фичами от Telegram всё сталонеудобно классно именно для нашего формата: обсуждения важных тем в приятной компании. Форумы умерли, теперь форумы возвращаются. Они переведены в новый формат, потому что так удобнее, а простыни трёпа можно читать в нашем обычном чате, который не будет превращаться в форум.
Там нет ежедневных постов, поэтому они никого не достают. Все просто общаются по мере желания. В IT даже есть вакансии!
1. Хуликлуб для айтишников (живой)
2. Хуликлуб для настольщиков (живой)
3. Хуликлуб для зожников (полумёртвый, надо думать что с ним делать)
4. Хуликлуб для музыкантов (полумёртвый, надо думать что с ним делать)
5. Хуликлуб для родителей пора закрывать, там вообще новых тем нет - обсуждения у меня на личном канале гораздо бодрее. Сделал из него чат для подросткового канала, куда собираюсь что-то постить детско-юношеское (из идей пока только комиксы и ответы на карьерные вопросы, скоро стартуем, подпишитесь).
#общество #общение
С новыми фичами от Telegram всё стало
Там нет ежедневных постов, поэтому они никого не достают. Все просто общаются по мере желания. В IT даже есть вакансии!
1. Хуликлуб для айтишников (живой)
2. Хуликлуб для настольщиков (живой)
3. Хуликлуб для зожников (полумёртвый, надо думать что с ним делать)
4. Хуликлуб для музыкантов (полумёртвый, надо думать что с ним делать)
5. Хуликлуб для родителей пора закрывать, там вообще новых тем нет - обсуждения у меня на личном канале гораздо бодрее. Сделал из него чат для подросткового канала, куда собираюсь что-то постить детско-юношеское (из идей пока только комиксы и ответы на карьерные вопросы, скоро стартуем, подпишитесь).
#общество #общение
Раньше россияне ради золотых виз покупали недвижимость за рубежом, это было выгодно. В каких странах лучше покупать недвижимость сейчас (есть ли приличные страны, где по цене московской квартиры можно что-то купить из недвижимости?). И где такую покупку выгодно рассматривать как инвестицию?
(комментарий для RTVI)
Сейчас к вопросу выгоды добавляется второй, даже более важный: дадут ли вам с российским паспортом пользоваться покупкой. Сможете ли вы легально получать доход на зарубежные счета и оплачивать коммунальные услуги?
Второй вопрос - инфополе. На нас со всех сторон обрушиваются всевозможные рекламные интеграции от гуру недвижимости, которые постоянно предлагают купить что-то в Дубае, объясняя, что это очень выгодно и перспективно. Обилие рекламы заставляет задуматься о том, что выгодно и перспективно продавать недвижимость в Дубае, а вот владеть ею - не уверен.
Частенько всплывают предложения вложиться в замечательные строящиеся комплексы Таиланда и Бали. Кто не знал, там иностранцу нельзя легально владеть недвижимостью: только через долгосрочную аренду либо схематоз. Зачем ввязываться в эту тему, если это не ваша пятая резиденция, я не понимаю.
Но самый главный фактор, который нужно рассмотреть - это собираетесь ли вы жить в той стране, где у вас новая квартира (необязательно жить именно в ней). По моему опыту сдачи квартир в аренду, необходимость внезапно приехать и решить какую-то проблему (жильцы что-то испортили, соседи жалуются, кран потёк, стиралка сломалась, нужно встретить монтажника) происходит с завидной регулярностью. За рубеж - да и даже в другой город - по таким вопросам вы не налетаетесь.
Да, есть управляющие компании, которые за решение этих проблем оставят вам от вашего дохода немного инфляции. Больше всего страшных рассказов я слышал про испанскую недвижимость: в пустующие “инвестиционные” квартиры заселяются местные хитрые сквоттеры, которых выгнать можно только через суд, который займёт годы. Или жильцы перестают платить и не выезжают, а сделать с ними ничего нельзя. Но есть компании, которые помогают таких ребят выселять - за соответствующее вознаграждение…
Поэтому если у вас нет возможности жить в купленной квартире или где-то рядом, я вообще не рекомендую рассматривать этот вариант инвестиций. А те, у кого такая возможность есть, уже всё продумали и приобрели.
#недвижимость #общество #политика
(комментарий для RTVI)
Сейчас к вопросу выгоды добавляется второй, даже более важный: дадут ли вам с российским паспортом пользоваться покупкой. Сможете ли вы легально получать доход на зарубежные счета и оплачивать коммунальные услуги?
Второй вопрос - инфополе. На нас со всех сторон обрушиваются всевозможные рекламные интеграции от гуру недвижимости, которые постоянно предлагают купить что-то в Дубае, объясняя, что это очень выгодно и перспективно. Обилие рекламы заставляет задуматься о том, что выгодно и перспективно продавать недвижимость в Дубае, а вот владеть ею - не уверен.
Частенько всплывают предложения вложиться в замечательные строящиеся комплексы Таиланда и Бали. Кто не знал, там иностранцу нельзя легально владеть недвижимостью: только через долгосрочную аренду либо схематоз. Зачем ввязываться в эту тему, если это не ваша пятая резиденция, я не понимаю.
Но самый главный фактор, который нужно рассмотреть - это собираетесь ли вы жить в той стране, где у вас новая квартира (необязательно жить именно в ней). По моему опыту сдачи квартир в аренду, необходимость внезапно приехать и решить какую-то проблему (жильцы что-то испортили, соседи жалуются, кран потёк, стиралка сломалась, нужно встретить монтажника) происходит с завидной регулярностью. За рубеж - да и даже в другой город - по таким вопросам вы не налетаетесь.
Да, есть управляющие компании, которые за решение этих проблем оставят вам от вашего дохода немного инфляции. Больше всего страшных рассказов я слышал про испанскую недвижимость: в пустующие “инвестиционные” квартиры заселяются местные хитрые сквоттеры, которых выгнать можно только через суд, который займёт годы. Или жильцы перестают платить и не выезжают, а сделать с ними ничего нельзя. Но есть компании, которые помогают таких ребят выселять - за соответствующее вознаграждение…
Поэтому если у вас нет возможности жить в купленной квартире или где-то рядом, я вообще не рекомендую рассматривать этот вариант инвестиций. А те, у кого такая возможность есть, уже всё продумали и приобрели.
#недвижимость #общество #политика