♦️چرا از #قرآن دوریم؟

✅ #مفاهیم_قرآنی چگونه محقق می‌شوند و اساساً قرآن چگونه در جامعه پیاده می‌شود؟
📷 yon.ir/rbHD9
(بخش اول)

🔸«همواره در درون انسان مابین کفر و ایمان جنگ است. جنگ را کسی می‌برد که مسلح و مجهز به ابزار جنگی باشد. سلاح جنگ درونی «اندیشه» است. کسانی که در میدان جهاد اکبر شکست می‌خورند، از راه بداندیشی شکست می‌خورند. تأکید قرآن کریم بر این است که اندیشه‌ها را احیا کنید، تا #اندیشه نبازد.» ( #علامه_جوادی_آملی- تفسیر آیه هفتم سوره بقره)

🔹اندیشه، دو بازو دارد:

1️⃣ مفاهیم. گستره‌ی اندیشه‌ی انسان به پهنای مفاهیم مورد شناخت اوست.

2⃣ روش

🔸شیاطین جنی و انسی نتوانستند قرآن کریم را تحریف کنند؛ اما به این دو بازوی اندیشه‌ی خاص قرآنی دست یازیده‌اند. به این صورت که مفاهیم قرآنی را به یغما برده و کاری کردند تا واژگان پایه و اساسی قرآن کریم، در غیر جای خود بکار رفته لذا در ذهن انسان مسلمان تخریب و سخیف شوند تا هرگز به کنه آن مفاهیم پی نبرد. و همچنین روش‌شناسی خاص قرآن که «معرفت توحیدی»ست را از توجه دور کردند. ( #استاد_حسن_عباسی - خمین - آذر ۹۵)

♦️بشر امروز یا برگرفته از شرق عالم، ثنویتی (دوگانه) می‌اندیشد و یا متأثر از غرب عالم، تثلیثی (سه‌گانه) فکر می‌کند.
متن حاضر در دو شماره به بررسی انواع دوگانه‌های معرفتی می‌پردازد.

🔹معرفت بشر از ۲۵۰۰ سال قبل به این سو در چین و هند و در یونان بر #ثنویت قرار گرفت؛ بشر نگاه به هر پدیده کرد، آن را دوگانه یافت: شب و روز، زن و مرد، تر و خشک، سرد و گرم و… پس معرفت خود را بر آن بنیان نهاد و امروز بیش از ۴ میلیارد نفر در جهان اساس معرفت خود را از اصل #تضاد می‌گیرند. در ایرانِ پیش از اسلام نیز همین نگاه ثنویتی بر مذاهب و ادیان حاکم بود.( #استاد_حسن_عباسی - خمین - آذر ۹۵)

✅ قرآن کریم، معجزه‌ی رسول جلیل‌القدر اسلام، خط بطلانی بر اصالت این ثنویت کشید. قرآن در عالم خلقت، مؤید ثنویت اصل تضاد است، با این تفاوت که این رابطه را #زوجیت می‌داند و نه تضاد؛ دو لِنگه‌ای که هریک بدون دیگری ناقص است. همچون شب و روز، زن و مرد. در گیاهان و حیوانات و حتی انسان، اصل زوجیت برقرار است. کره‌ی زمین یکی‌ست اما زمانی که به دور خورشید می‌چرخد، یک‌طرف آن روز است و طرف دیگرش شب. قرآن بیش از ۱۰۰ مورد از این پدیده‌های زوج در عالم #خلقت، همچون تفکر فلسفی در یونان و تفکر کنفوسیوسی در شرق را برمی‌شمارد. ( #استاد_حسن_عباسی - خمین - آذر ۹۵)


♦️برای آشنایی بیشتر سرفصل‌های « #دکترین_اسلام» که شامل مجموعه جلسات نظام طرح‌ریزی استراتژیک مبتنی بر اسلام در #کلبه‌_کرامت می‌باشد را مطالعه نمایید👇
🌐 yon.ir/Am8q7


کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

✅ و اینک #توحید_جعفری

🔸معرفت بشر از ۲۵۰۰ سال قبل به این سو در ایرانِ پیش از اسلام، چین، هند و یونان بر «ثنویت» بود. بشر نگاه به هر پدیده کرد، آن را دوگانه می‌یافت: شب و روز، زن و مرد، تر و خشک، سرد و گرم و… امروز بیش از ۴ میلیارد نفر در جهان اساس معرفت خود را از اصل #تضاد می‌گیرند.

🔸قرآن کریم، معجزه‌ی رسول جلیل‌القدر اسلام، خط بطلانی بر اصالت این ثنویت کشید. قرآن در عالم #خلقت، اصل تضاد را تأیید می‌کند، با این تفاوت که این رابطه را #زوجیت می‌داند و نه تضاد؛ دو لِنگه‌ای که هریک بدون دیگری ناقص است. همچون شب و روز، زن و مرد. در گیاهان و حیوانات و حتی انسان، اصل زوجیت برقرار است. کره‌ی زمین یکی‌ست اما زمانی که به دور خورشید می‌چرخد، یک‌طرف آن روز است و طرف دیگرش شب. «وَ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ‏ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» (ذاريات-۴۹)
📷 yon.ir/qlAyX

🔸قرآن بیش از ۱۰۰ مورد از این پدیده‌های زوج در عالم خلقت، را برمی‌شمارد.
✅اما معجزه اسلام فراتر از این است....
(ادامه دارد)
👉 dr-abbasi.ir/13687

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🔶🔸۲۷ آذر، روز #وحدت_حوزه_و_دانشگاه است.

✅ وحدت حوزه و دانشگاه زمانی ممکن است که هم حوزه و هم دانشگاه بر محور #توحید جمع بشوند. مبانی دانشگاه آن گونه که امام خامنه‌ای بیان داشتند: «..مادی، غیرالهی و غیرتوحیدی‌ست.» و از اساس مشکل دارد.

دانش حوزوی هم نیاز به خالص سازی و پالودن خود از تهاجمات علمی غربی و شرقی، یهودی و مسیحی، سنتی و مدرن، و ... دارد. چراکه در طول هزاروچهارصد سال گذشته ۵ بار به اسلام تهاجم فرهنگی شده است:

1️⃣ اسرائیلیات. یهودیان تازه مسلمان شده، اسطوره‌ها و برخی انگاره‌های یهود را در قالب روایت دروغین وارد اسلام کردند.

2️⃣ علم کلام مسیحی. که از کلیسای امپراتوری بیزانس وارد اسلام شد.

3️⃣ فلسفه‌ی یونانی (هلنیسم). خاندان عباسیان در تلاش برای کم‌فروغ نشان دادن نور وجود ائمه(ع) با تأسیس دارالحکمه، دست به ترجمه‌ی گسترده‌ی متون یونانی زدند.

4️⃣ عرفان شرقی. حاصل شکست‌هایی بود که در اسلام صورت گرفت.
5️⃣ مدرنیته غرب.


✨وحدت حقیقی حوزه و دانشگاه، بر محور #توحید امکان‌پذیر است. اسلام، حاکمیت معرفتی را از آنِ اصل #توحید می‌داند. بر این اساس، ساده‌انگارانه است اگر توحید را یکتاپرستی بدانیم و از آن عبور کنیم.
📷 yon.ir/eBZeF
🔸توحید یعنی آنکه بدانیم عالم را #خلقت و #جعل است. خدای متعال غیر از آنکه خالق است، جاعل نیز هست؛ فراتر از عالم خلق، عالم جعل است؛ که فرمود: «إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَة» (این است و جز این نیست که در زمین برای خود خلیفه «جعل» می‌کنم.) درک حقیقی توحید، از دروازه‌ی شناخت مفهوم «جعل» می‌گذرد. عالم خلق، عالم ماده است؛در عالم خلق، دوتایی‌هایی وجود دارد که هریک بدون دیگری ناقص است. هر دوی آن‌ها ضروری‌ست و نمی‌توان یکی را حذف کرد. همچون شب و روز، زن و مرد. قرآن کریم این رابطه را «زوجیت» می‌نامد. اما عالم جعل، عالم معناست. در عالم معنا، زوجیت (دوآلیسم) به‌گونه‌ای توسط خداوند جعل شده است که یکی از این دوگانه‌ها باید زدوده شود و دیگری حفظ شود؛ همچون: حق و باطل، صدق و کذب، خیر و شر، یقین و شک، سعادت و شقاوت.

#کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت

❇️ برای مطالعه بیشتر، به جلسات سرفصل « #دیرین_شناسی_فهم» و « #خلق_و_جعل» و همچنین به جلسات « #اسلام_ناب» (در اردیبهشت سال ۸۹) مراجعه نمایید:
▶️ yon.ir/s6bjg
▶️ yon.ir/Sea5n

▶️ kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/520
▶️ kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/521

مطلب #اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

💠 《اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً وعَملی فیهِ مَقْبولاً وعَیبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین》

💠 《خدایا كوشش مرا در این ماه پذیرفته شده #جعل کن؛ و گناه مرا در این ماه آمرزیده؛ و كردارم را در آن مورد قبول: و عیب مرا در آن پوشیده‌؛ اى شنواترین شنوایان》

🔸به زیبایی هر چه تمام، در قرآن خود بیان داشته که عالم را « #خلقت» و « #جعل» است. «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» مرا (انسان) که مخلوق برتر تو بودم، اراده و اختیار بخشیدی... به اراده و اختیار خود، مرتکب عمل صالح یا فاسدی شدم. عمل از من بود اما آنکه باید آن را بنشاند یا ببخشاید، کجاست؟

🔸در حیطه خلقت، امکان انتخاب نداریم. مثلا من انتخاب نکردم که کجا و از کدام پدر و مادری متولد شوم؛ و هم آنکه از سنت‌های الهی هم گریزی نیست. اما در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به « #رشد» برسم یا به « #غی».

🔸خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود - خدایی است که غیر از خالق بودن، «رب» نیز هست. باغبانی‌‌ست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گل‌آرایی می‌کند و می‌پروراند. یعن عالم را پس از خلقت، به حال خود وانگذاشته و هر لحظه و دائماً مخلوقات خود را ربوبیت می‌کند؛ می‌پروراند. بخشی از ربوبیت خداوند شامل عالم خلق است یعنی هرآنچه که به مادیات می‌شناسیم. و بخش دیگر آن شامل عالم جعل است؛ از معنویات مادی تا اجتماعی.

ربوبیت خداوند با «عبودیت» از سو ی مخلوقات پاسخ گفته می‌شود؛ وقتی ما خوب او را عبودیت کنیم، هر لحظه و آن به آن حسِ #حضور در محضر او را بیشتر دریابیم، ربوبیت او هم بهتر و بیشتر عایدمان می‌شود؛ و این ربوبیت مدام او، در عالم #جعل ، هدایت و متعالی شدن انسان است.«اِلی الله المَصیر» ؛ یا «وَبِئْسَ الْمَصِيرُ» (در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به «رشد» برسم یا به «غی»)

🔸پس از او می‌خواهیم این چنین ما را بپروراند که سعی و عمل ما را پذیرفته شده، گناهان‌مان را آمرزیده و عیوب‌مان را بخشیده شده #جعل کند.

✅جعل‌های اجتماعی در قرآن، بنیان‌های جامعه‌سازی اسلامی هستند.

▫️شرحی بر دعای روز بیست و ششم #ماه_رمضان - برگرفته از سرفصل 《خلق و جعل》:

📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=56

#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔶🔸فردا « #دحوالارض» است، روز گسترانیدن زمین و سربرآوردن خشکی‌ها از دل آب؛ روز تولد زمین برای سکنا گزیدنِ اشرفِ مخلوقات. نماد زیبایی از « #خلقت» که می‌توان آن را #روز_خلقت نام نهاد.

❇️ هدفِ خلقت ما این است که معرفت به خود و به هستی پیدا کنیم؛ که: «مَنْ عَرَفَ نفسَه فقد عَرَفَ ربَّه» و نسبت به #ربوبیت خدا عبودیتش کنیم: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»

🔸انسانی که می‌خواست #عبد باشد و از مَلَک هم بالاتر رود مکان زندگی او باید محیطی ملکوتی باشد؛ بستری برای رشد فضائل اخلاقی تا خوب از عهده امتحانات الهی برآید.

✅ پس برای این نگینِ انگشتریِ خلقت، رکابی نیاز بود.

🌍 احسن الخالقین، اشرف مخلوقات را خلق کرد و پس از خلقت انسان به خود تبریک گفت؛ او کره‌ی زمین را برای انسان آفرید؛ خورشید را برای زمین؛ و کهکشان‌ها را برای خورشید.

🌎 پس مرکز هستی در خلقت، انسان و زمین است. و زمین، آیتِ قلب انسان. و چون شرفِ دلِ ما به کسی‌ست که در آن سکونت دارد؛ که: «شرف المکان بالمکین» پس در این روز باید از خود بپرسیم آیا #خدا درون قلب ما سکنا گزیده یا #هواه؟

💠 «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ»
#بردگی_نفس_یا_بندگی_خدا

کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

💠 《اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً و عَیبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین》

💠 《خدایا كوشش مرا در این ماه پذیرفته شده #جعل کن؛ و گناه مرا در این ماه آمرزیده؛ و كردارم را در آن مورد قبول: و عیب مرا در آن پوشیده‌؛ اى شنواترین شنوایان》

🔸به زیبایی هر چه تمام، در قرآن خود بیان داشته که عالم را « #خلقت» و « #جعل» است. «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» مرا (انسان) که مخلوق برتر تو بودم، اراده و اختیار بخشیدی... به اراده و اختیار خود، مرتکب عمل صالح یا فاسدی شدم. عمل از من بود اما آنکه باید آن را بنشاند یا ببخشاید، کجاست؟

🔸در حیطه خلقت، امکان انتخاب نداریم. مثلا من انتخاب نکردم که کجا و از کدام پدر و مادری متولد شوم؛ و هم آنکه از سنت‌های الهی هم گریزی نیست. اما در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به « #رشد» برسم یا به « #غی».

🔸خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود - خدایی است که غیر از خالق بودن، «رب» نیز هست. باغبانی‌‌ست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گل‌آرایی می‌کند و می‌پروراند. یعن عالم را پس از خلقت، به حال خود وانگذاشته و هر لحظه و دائماً مخلوقات خود را ربوبیت می‌کند؛ می‌پروراند. بخشی از ربوبیت خداوند شامل عالم خلق است یعنی هرآنچه که به مادیات می‌شناسیم. و بخش دیگر آن شامل عالم جعل است؛ از معنویات مادی تا اجتماعی.

ربوبیت خداوند با «عبودیت» از سو ی مخلوقات پاسخ گفته می‌شود؛ وقتی ما خوب او را عبودیت کنیم، هر لحظه و آن به آن حسِ #حضور در محضر او را بیشتر دریابیم، ربوبیت او هم بهتر و بیشتر عایدمان می‌شود؛ و این ربوبیت مدام او، در عالم #جعل ، هدایت و متعالی شدن انسان است.«اِلی الله المَصیر» ؛ یا «وَبِئْسَ الْمَصِيرُ» (در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به «رشد» برسم یا به «غی»)

🔸پس از او می‌خواهیم این چنین ما را بپروراند که سعی و عمل ما را پذیرفته شده، گناهان‌مان را آمرزیده و عیوب‌مان را بخشیده شده #جعل کند.

✅جعل‌های اجتماعی در قرآن، بنیان‌های جامعه‌سازی اسلامی هستند.

▫️شرحی بر دعای روز بیست و ششم ماه رمضان
برگرفته از سرفصل 《خلق و جعل》:

📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/56

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

💠 《اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً و عَیبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین》

💠 《خدایا كوشش مرا در این ماه پذیرفته شده #جعل کن؛ و گناه مرا در این ماه آمرزیده؛ و كردارم را در آن مورد قبول: و عیب مرا در آن پوشیده‌؛ اى شنواترین شنوایان》

🔸به زیبایی هر چه تمام، در قرآن خود بیان داشته که عالم را « #خلقت» و « #جعل» است. «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» مرا (انسان) که مخلوق برتر تو بودم، اراده و اختیار بخشیدی... به اراده و اختیار خود، مرتکب عمل صالح یا فاسدی شدم. عمل از من بود اما آنکه باید آن را بنشاند یا ببخشاید، کجاست؟

🔸در حیطه خلقت، امکان انتخاب نداریم. مثلا من انتخاب نکردم که کجا و از کدام پدر و مادری متولد شوم؛ و هم آنکه از سنت‌های الهی هم گریزی نیست. اما در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به « #رشد» برسم یا به « #غی».

🔸خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود - خدایی است که غیر از خالق بودن، «رب» نیز هست. باغبانی‌‌ست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گل‌آرایی می‌کند و می‌پروراند. یعن عالم را پس از خلقت، به حال خود وانگذاشته و هر لحظه و دائماً مخلوقات خود را ربوبیت می‌کند؛ می‌پروراند. بخشی از ربوبیت خداوند شامل عالم خلق است یعنی هرآنچه که به مادیات می‌شناسیم. و بخش دیگر آن شامل عالم جعل است؛ از معنویات مادی تا اجتماعی.

ربوبیت خداوند با «عبودیت» از سو ی مخلوقات پاسخ گفته می‌شود؛ وقتی ما خوب او را عبودیت کنیم، هر لحظه و آن به آن حسِ #حضور در محضر او را بیشتر دریابیم، ربوبیت او هم بهتر و بیشتر عایدمان می‌شود؛ و این ربوبیت مدام او، در عالم #جعل ، هدایت و متعالی شدن انسان است.«اِلی الله المَصیر» ؛ یا «وَبِئْسَ الْمَصِيرُ» (در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به «رشد» برسم یا به «غی»)

🔸پس از او می‌خواهیم این چنین ما را بپروراند که سعی و عمل ما را پذیرفته شده، گناهان‌مان را آمرزیده و عیوب‌مان را بخشیده شده #جعل کند.

✅جعل‌های اجتماعی در قرآن، بنیان‌های جامعه‌سازی اسلامی هستند.

▫️شرحی بر دعای #روز_بیست_و_ششم ماه رمضان
برگرفته از سرفصل 《خلق و جعل》:

📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/56

اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🍀 #روز_خلقت🍀

1️⃣بخش اول:
#علم_طبيعی يا #علم_خلقت_شناسی

✨آيت الله جوادی آملی در جمع مسئولان دانشگاه پيام نور:

پرداختن به ظواهر اسلام، نمادی از اسلامی شدن نيست. تمامی دانشگاه‌ها به خصوص دانشگاه پيام نور بايد #نورانی فكر كرده و به آن عمل كنند. حقيقتی به نام #نور در جهان وجود دارد كه با حضورش #ظلمت از بين می‌رود🌑 و قرآن و كلام الهی به عنوان #نور معرفی شده‌اند.
🌕برای آنكه فضای دانشگاهی #نورانی داشته باشيم بايد به تدوين كتب درسی و محتوای دروس اسلامی توجه ويژه‌ای داشته باشيم. با برنامه ريزی دقيق و روشن می توان از علم مادی به علم معنوی دست يافت. آنچه مراجع و متدينين اصرار دارند، اسلامی شدن دانشگاه‌ها است و پرداختن به ظواهر اسلام، نمادی از اسلامی شدن نيست. علم طبيعی سكولار پرور است و اول و آخر ندارد و نبايد توقع داشت كه دانشجويان متدين شوند. برای اسلامی شدن بايد #علم_خلقت_شناسی را در دانشگاه‌ها رواج دهيم. اساس علوم اسلامی به اين است كه اگر #علم_طبيعی نداريم، با #خلقت_شناسی در جهت روحانی پروری گام برداريم.

yon.ir/sLyKd

جنبش مقسطین
▫️ @Moghsetin_ir

اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🍀 #روز_خلقت🍀

2️⃣بخش دوم:

🍀 به تعبير آيت الله جوادی آملی در علم توحيدی می بايست به جای واژه #طبيعت از واژه #خلقت استفاده شود تا رابطه خالق و مخلوق در آن ديده شود. اين مفاهيم مربوط به دو پاردايم و جهان بينی متفاوت است، كه يكی برخاسته از معرفت مادی و ديگری برخاسته از معرفت توحيدی است.

yon.ir/8tEOv

گاهی بر مبنای معرفت مادی، روزی به نام #روز_طبیعت نام گذاری می گردد، كه در آن محیط زیست، زندگی انسان و همه جانداران را گرامی می داریم. اما در قرآن كريم مفهوم #طبیعت وجود ندارد، بلكه از مفهوم #خلقت ياد شده است. #خلقت، #خالقی دارد. زمانيكه در اتمسفر این مفهوم زندگی کنیم، زندگی دینی خواهد شد. در اين حالت رعايت حقوق خداوند صورت می گيرد.

جنبش مقسطین
▫️ @Moghsetin_ir

اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🍀 #روز_خلقت🍀

3️⃣ بخش سوم:

✨ #اقامه_قسط از راه اصلاح #سنجه هاست


✳️ #دحوالارض مطابق با بیست و پنجم ماه ذی‌القعده، روزی است که خداوند با نظر به کره زمین، به جهان خاکی حیات بخشید، از این روز، بخش‌هایی از کره زمین که سراسر از آب بود، شروع به خشک شدن کرد تا کم کم به شکل یک چهارم خشکی‌های امروزی درآمد.
مطابق روایات، اولین نقطه ای که از زیر آب سر برآورد، مکان کعبه شریف و بیت الله الحرام بود.
منظور از #دحوالارض گسترده شدن زمین است، از امیرالمومنین (ع) روایت شده است که فرمودند: «نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود...»

✳️ روز #دحوالارض را می توان به عنوان نماد روز #خلقت تعریف کرد.در پارادایم جهان بینی مادی روز سیزدهم فروردین روز #طبیعت نام گذاری شده، که سنجه ای ایرانی است.


✳️در روز #دحوالارض به جای صرف گرامیداشت #طبیعت و بهره بردن از آن که معمولا به آسیب رساندن به آن ختم می شود،با انجام اعمالی به شکرگذاری از خالق پرداخته شده و بيش از توجه به عالم #خلقت به #خالق آن توجه می شود.

yon.ir/ZhsTP

جنبش مقسطین
▫️ @Moghsetin_ir

اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔰 《اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً و عَیبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین》

《خدایا كوشش مرا در این ماه پذیرفته شده #جعل کن؛ و گناه مرا در این ماه آمرزیده؛ و كردارم را در آن مورد قبول: و عیب مرا در آن پوشیده‌؛ اى شنواترین شنوایان》

🔹 به زیبایی هر چه تمام، در قرآن خود بیان داشته که عالم را « #خلقت» و « #جعل» است. «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» مرا (انسان) که مخلوق برتر تو بودم، اراده و اختیار بخشیدی... به اراده و اختیار خود، مرتکب عمل صالح یا فاسدی شدم. عمل از من بود اما آنکه باید آن را بنشاند یا ببخشاید، کجاست؟

🔹 در حیطه خلقت، امکان انتخاب نداریم. مثلا من انتخاب نکردم که کجا و از کدام پدر و مادری متولد شوم؛ و هم آنکه از سنت‌های الهی هم گریزی نیست. اما در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به « #رشد» برسم یا به « #غی».

🔹 خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود - خدایی است که غیر از خالق بودن، «رب» نیز هست. باغبانی‌‌ست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گل‌آرایی می‌کند و می‌پروراند. یعن عالم را پس از خلقت، به حال خود وانگذاشته و هر لحظه و دائماً مخلوقات خود را ربوبیت می‌کند؛ می‌پروراند. بخشی از ربوبیت خداوند شامل عالم خلق است یعنی هرآنچه که به مادیات می‌شناسیم. و بخش دیگر آن شامل عالم جعل است؛ از معنویات مادی تا اجتماعی.

🔹 ربوبیت خداوند با «عبودیت» از سو ی مخلوقات پاسخ گفته می‌شود؛ وقتی ما خوب او را عبودیت کنیم، هر لحظه و آن به آن حسِ #حضور در محضر او را بیشتر دریابیم، ربوبیت او هم بهتر و بیشتر عایدمان می‌شود؛ و این ربوبیت مدام او، در عالم #جعل ، هدایت و متعالی شدن انسان است.«اِلی الله المَصیر» ؛ یا «وَبِئْسَ الْمَصِيرُ» (در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به «رشد» برسم یا به «غی»)

🔹 پس از او می‌خواهیم این چنین ما را بپروراند که سعی و عمل ما را پذیرفته شده، گناهان‌مان را آمرزیده و عیوب‌مان را بخشیده شده #جعل کند.

✅ جعل‌های اجتماعی در قرآن، بنیان‌های جامعه‌سازی اسلامی هستند.

▫️شرحی بر دعای #روز_بیست_و_ششم ماه رمضان
برگرفته از سرفصل 《خلق و جعل》:

kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/56

اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🌳 ‏میری تو دل کویر با دمای ۵۰ درجه
انتظار داری جز شن و ماسه چیزی نبینی! اما یهو ‌یه بوی خاک بارون خورده به مشامت می‌رسه! می‌ری جلوتر می‌بینی دارن کنار نخل خرما، شالیکاری می‌کنن! آره اینجا ایرانه، ازمیغان طبس

#ایران_زیبا
#خلقت_زیبا

✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها

📡 @HalalZadeha