اندیشهجویان استاد حسن عباسی
🔺راه حل نئولیبرالها برای بیکاری و بیعدالتی و عدم توسعه و فساد یک چیز است: پیوستن به بازار جهانی و ادغام در نظم جهانی آمریکا. اگر قاضی بودم سریعالقلمها و غنینژادها را برعکس سوار الاغ میکردم و در ماهشهر/هفت تپه/عسلویه میگرداندم تا مردم ببینند فلاکتشان محصول…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#بازنشر
📹 ببینید|
❓مقصر مشکلات اقتصادی را میشناسید؟
🎙استاد حسن عباسی - دی ماه ۹۶
👈 به کانال یوتیوب استاد حسن عباسی بپیوندید:
📹 plink.ir/AumxI
📹 aparat.com/v/byVPK
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
📹 ببینید|
❓مقصر مشکلات اقتصادی را میشناسید؟
🎙استاد حسن عباسی - دی ماه ۹۶
👈 به کانال یوتیوب استاد حسن عباسی بپیوندید:
📹 plink.ir/AumxI
📹 aparat.com/v/byVPK
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
Forwarded from جدال احسن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 همه میآییم برای ادای تکلیف
📽 #بازنشر کلیپ استاد حسن عباسی در ۲۲ بهمن ۹۷
🔻دریافت با کیفیت FULL HD از آپارات:
aparat.com/v/wP71a
✅ ۲۲ بهمن امسال که مصادف شده با اربعین سردار شهیدمان حاج قاسم سلیمانی انشاءالله با شکوهترین ۲۲ بهمن ۴۰ سال گذشته میشه.
کانال جدال احسن
📡 @jdale_ahsan
کانال رسمی استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_ir
📽 #بازنشر کلیپ استاد حسن عباسی در ۲۲ بهمن ۹۷
🔻دریافت با کیفیت FULL HD از آپارات:
aparat.com/v/wP71a
✅ ۲۲ بهمن امسال که مصادف شده با اربعین سردار شهیدمان حاج قاسم سلیمانی انشاءالله با شکوهترین ۲۲ بهمن ۴۰ سال گذشته میشه.
کانال جدال احسن
📡 @jdale_ahsan
کانال رسمی استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_ir
Forwarded from استاد حسن عباسی
💚 چشمهی همیشه جوشانِ #ادب، خوش آمدی
▫️#بازنشر به مناسبت سالروز میلاد حضرت ابوالفضل العباس و بزرگداشت روز جانباز
❇️ احساس حضور او در محضر امام حسین(ع) که اوج آن، گاهِ ورود در شریعهی فرات و ننوشیدن آب است، جلوهای بیبدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگآوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود، شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم.
✅ ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیمی که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود میگنجاند.
🔻تصور کنید چقدر دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را شخصیتی بافرهنگ بنامیم! گویی محقر است و اصلاً به شخصیت والای او نمیچسبد!
🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنیست؛ که میتواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بیادبیست... چون فرهنگِ زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است.
❇️ اما ادب در همان وهلهی نخست بر بیادبی خط بطلان میکشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.»
❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز مییابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم میکند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را میطلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگیست، چطور باید باشد؟
✅ اگر حضور خدا را درک کنیم، پس هر لحظه سعی میکنیم آن طور که او میپسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را در نظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور در محضر خدا، میتواند ظرفیتهای فطری خودش را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد.
❓فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» چیست؟ و چرا باید با جا فرهنگ به ادب بیندیشیم؟
❓فرهنگ یک جامعه دینی چگونه به سمت سکولاریسم پیش میرود؟
❓آسیبها و تهدیدهای فرهنگ جامعه از سطح استراتژیکی تا تکنیکی چیست؟
📷
📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ و ۱۱۲ کلبه کرامت
با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (در اردیبهشت ۸۷)
👈 برای پاسخ به سؤالات بالا، فیلم جلسه را ملاحظه نمایید:
📹 Aparat.com/v/GD61n
▫️ youtube.com/watch?v=E_R1Bk0B54A
📹 Aparat.com/v/BG1EX
▫️ youtube.com/watch?v=ck7bPZcQtl8
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
▫️#بازنشر به مناسبت سالروز میلاد حضرت ابوالفضل العباس و بزرگداشت روز جانباز
❇️ احساس حضور او در محضر امام حسین(ع) که اوج آن، گاهِ ورود در شریعهی فرات و ننوشیدن آب است، جلوهای بیبدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگآوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود، شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم.
✅ ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیمی که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود میگنجاند.
🔻تصور کنید چقدر دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را شخصیتی بافرهنگ بنامیم! گویی محقر است و اصلاً به شخصیت والای او نمیچسبد!
🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنیست؛ که میتواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بیادبیست... چون فرهنگِ زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است.
❇️ اما ادب در همان وهلهی نخست بر بیادبی خط بطلان میکشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.»
❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز مییابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم میکند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را میطلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگیست، چطور باید باشد؟
✅ اگر حضور خدا را درک کنیم، پس هر لحظه سعی میکنیم آن طور که او میپسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را در نظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور در محضر خدا، میتواند ظرفیتهای فطری خودش را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد.
❓فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» چیست؟ و چرا باید با جا فرهنگ به ادب بیندیشیم؟
❓فرهنگ یک جامعه دینی چگونه به سمت سکولاریسم پیش میرود؟
❓آسیبها و تهدیدهای فرهنگ جامعه از سطح استراتژیکی تا تکنیکی چیست؟
📷
📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ و ۱۱۲ کلبه کرامت
با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (در اردیبهشت ۸۷)
👈 برای پاسخ به سؤالات بالا، فیلم جلسه را ملاحظه نمایید:
📹 Aparat.com/v/GD61n
▫️ youtube.com/watch?v=E_R1Bk0B54A
📹 Aparat.com/v/BG1EX
▫️ youtube.com/watch?v=ck7bPZcQtl8
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
Forwarded from استاد حسن عباسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 ببینیم| #بازنشر
🔻 رهبری همهکاره و ما هیچکاره؟!
🔸 استاد حسن عباسی - آذر ۱۳۹۷
▫️ @jdale_ahsan
▫️ instagram.com/jdale_ahsan_3
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
🔻 رهبری همهکاره و ما هیچکاره؟!
🔸 استاد حسن عباسی - آذر ۱۳۹۷
▫️ @jdale_ahsan
▫️ instagram.com/jdale_ahsan_3
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
Forwarded from استاد حسن عباسی
🔍 وزارت کدآمایی
📝 #بازنشر | بخشهایی از یادداشت توئیتری استاد حسن عباسی در شرح «وزارت کدآمایی» در فروردین ۱۳۹۹:
🔰 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است.
در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزههای کدآمایی را جایگزین دکترینهای شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید.
🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا میکرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله میپرداخته.
🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت در کنار نقش تکنیکی کدبانو، نقش مدیریتی و تاکتیکی کدآمایی به #کدخدا واگذار شده بود تا با منابع حداقلی موجود به ساماندهی دهکده و شهر و میهن بپردازد.
البته این کدخداها هیچگاه ساکن کاخ سفید نبودند.
🔰 در حالی که روح حاکم بر اقتصاد مدرن همان #مصرف_حداکثری است، روح کدآمایی #قناعت است. جامعه کدآما جامعهای قانع است اما تمدن اقتصادی کاپیتالیستی جامعهای اسیر حرص و ولع است. <جنبش اشغال وال استریت> در ده سال پیش هم یک جنبش ضد طمع «Greed» بود.
🔰 نخستین پسلرزهی زلزله کرونا در اقتصاد ایران این است که #وزارت_اقتصاد به #وزارت_کدآمایی تبدیل خواهد شد. انشاءالله
🔰 دومین پسلرزهی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو میدهد. انشاءالله
🔰 سومین پسلرزهی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز میکند. که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم»
✍️ استاد #حسن_عباسی مفهوم و پارادایم #کدآمایی را در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۸۶ در کرسی نظریهپردازی خود در حوزه علوم استراتژیک تحت عنوان کلبه کرامت تدریس کردهاند. مدت زمان جلسه کوتاه و حدود سی دقیقه است:
📹 Aparat.com/v/1vqkb
📹 youtube.com/watch?v=oDe5LqyBMD4
🌐 وبسایت تخصصی کدآمایی متعلق به اندیشکده یقین:
▫️ kadamaei.ir
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
📝 #بازنشر | بخشهایی از یادداشت توئیتری استاد حسن عباسی در شرح «وزارت کدآمایی» در فروردین ۱۳۹۹:
🔰 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است.
در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزههای کدآمایی را جایگزین دکترینهای شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید.
🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا میکرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله میپرداخته.
🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت در کنار نقش تکنیکی کدبانو، نقش مدیریتی و تاکتیکی کدآمایی به #کدخدا واگذار شده بود تا با منابع حداقلی موجود به ساماندهی دهکده و شهر و میهن بپردازد.
البته این کدخداها هیچگاه ساکن کاخ سفید نبودند.
🔰 در حالی که روح حاکم بر اقتصاد مدرن همان #مصرف_حداکثری است، روح کدآمایی #قناعت است. جامعه کدآما جامعهای قانع است اما تمدن اقتصادی کاپیتالیستی جامعهای اسیر حرص و ولع است. <جنبش اشغال وال استریت> در ده سال پیش هم یک جنبش ضد طمع «Greed» بود.
🔰 نخستین پسلرزهی زلزله کرونا در اقتصاد ایران این است که #وزارت_اقتصاد به #وزارت_کدآمایی تبدیل خواهد شد. انشاءالله
🔰 دومین پسلرزهی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو میدهد. انشاءالله
🔰 سومین پسلرزهی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز میکند. که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم»
✍️ استاد #حسن_عباسی مفهوم و پارادایم #کدآمایی را در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۸۶ در کرسی نظریهپردازی خود در حوزه علوم استراتژیک تحت عنوان کلبه کرامت تدریس کردهاند. مدت زمان جلسه کوتاه و حدود سی دقیقه است:
📹 Aparat.com/v/1vqkb
📹 youtube.com/watch?v=oDe5LqyBMD4
🌐 وبسایت تخصصی کدآمایی متعلق به اندیشکده یقین:
▫️ kadamaei.ir
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
#بازنشر
🔴 سوراخی که هشتبار از آن گزیده شدیم❗️
🔻پنج سال پیش در ۲۳ تیر ۹۴ توافق لوزان موسوم به #برجام نهایی شد. اما برجامی که آب خوردن مردم هم به آن بند بود، بعد از گذشت پنج سال به چنان حال و روزی افتاده که دیگر کسی نامی هم از آن نمیبرد. اما این برای بار اول نبود که گروهی ثابت در کشور ما با خوشبینی به طرف بدعهد مقابل روی آورده و از آن رودست میخورد❗️
#حافظه_تاریخی
1️⃣ بار اول – شکست مذاکره در دولت موقت آقای بازرگان
گام اول مذاکره ایران و آمریکا با هدف عودت ۱۲/۵ میلیارد دلار هزینه تجهیزات نظامی خریداری شده توسط شاه از آمریکا انجام گرفت. دولت موقت، تجهیزات نظامی را مطابق وعده تحویل نگرفت؛ اما آمریکا برخلاف توافق، هزینههای وعده داده شده را هرگز بازپس نداد.
2️⃣ بار دوم - شکست در مذاکره الجزایر برای آزادی گروگانهای آمریکایی
گام دوم، مذاکرات برای آزادسازی باقی مانده گروگانهای لانه جاسوسی توسط اصلاحطلبان در الجزایر انجام شد. ایران، گروگانها را مطابق وعده آزاد کرد اما آمریکا نه تنها به وعدههای خود عمل نکرد (۱۲/۵ میلیارد دلار را پس دهد، ایران را تهدید نکند و در امور داخلی ایران دخالت نکند) که از سال ۵۹ رسماً ایران را تحریم و محاصرهی اقتصادی کرد.
3️⃣ بار سوم، شکست مذاکرات مکفارلین
علیرغم مخالفت امام، مکفارلین همراه با مشاور نخست وزیر اسرائیل – آمیرام نیر- به ایران میآیند. مکفارلین مطابق وعدهی قبلی با خود ۵۰۰ موشک تاو آوردند که بر روی موشکها آرم انبارهای رژیم صهیونیستی خورده بود؛ این سلاح تاریخ مصرف گذشته بود و میبایست از رده خارج میشد. مسئولین ما رودست خوردند و سلاحها بازپس فرستاده شد.
4️⃣ بار چهارم – دخالت مستقیم در جنگ ایران و عراق و حمایت و پشتیبانی همهجانبه از صدام که در نتیجهی آن، پیروزی قطعی ایران در سالهای پایانی جنگ به عدمالفتح و پذیرش قطعنامه ۵۹۸ مبدل شد.
5️⃣ بار پنجم – اعمال تحریمهای هلمز برتون و داماتو در دورهی سازندگی و اصلاحات
آمریکا مزد اقدامات خوشبینانهی دولت کارگزاران و سازندگی (که با سیاست پنجرههای باز به روی غرب، روی کار آمدند و به مدت ۸ سال همهی قواعد و طرحهای غربیها در بانک جهانی، صندوق بینالمللی پول، طرح وازکتومی و... را پیاده کردند) را با تصویب تحریم هلمز – برتون و قانون داماتو دادند!
6️⃣ بار ششم – قرار دادن ایران در لیست محور شرارت، هم ارز عراق (صدام) و کره شمالی.
محمد خاتمی پیشنهاد گفتگوی تمدنها را در سازمان ملل ارائه کرد؛ آمریکا در همین سال، جنگ تمدنها را آغاز کرد و حوادث یازدهم سپتامبر را براه انداخت. به افغانستان یورش برد و دولت ما در این جریان با آمریکاییها همکاری کرد؛ اما پس از آنکه خر آمریکا از پل گذشت، ایران را هم طراز با عراق (صدام) و کرهی شمالی در لیست محور شرارت گذاشت.
7️⃣بار هفتم – شکست مذاکرات هستهای در سعدآباد
پاییز سال ۸۲ با اروپا وارد مذاکره شدیم. وزیر خارجه آلمان، انگلیس و فرانسه وارد ایران شدند. آقای روحانی تسلیم شد و ما تعلیق داوطلبانه را شروع کردیم. همهی تأسیسات هستهایمان را پلمپ کردیم. سپس گفتند تعلیق موقت پذیرفته نیست باید تعلیق دائم داشته باشید. پروتکل الحاقی را نیز باید بپذیرید و حق داشتن یک سانترفیوژ را ندارید. ایران نیز برای پذیرش آن کمی اعلام آمادگی کرد! تا سال ۸۳ مطابق خواستشان جلو رفتیم؛ اما اوایل سال ۸۴ که زیادهخواهیهایشان جدی شد رهبر انقلاب دستور فک پلمپ را صادر کردند.
8️⃣ بار هشتم – شکست برجام
👉 contacts.ystc.ir
#خسارت_محض
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔴 سوراخی که هشتبار از آن گزیده شدیم❗️
🔻پنج سال پیش در ۲۳ تیر ۹۴ توافق لوزان موسوم به #برجام نهایی شد. اما برجامی که آب خوردن مردم هم به آن بند بود، بعد از گذشت پنج سال به چنان حال و روزی افتاده که دیگر کسی نامی هم از آن نمیبرد. اما این برای بار اول نبود که گروهی ثابت در کشور ما با خوشبینی به طرف بدعهد مقابل روی آورده و از آن رودست میخورد❗️
#حافظه_تاریخی
1️⃣ بار اول – شکست مذاکره در دولت موقت آقای بازرگان
گام اول مذاکره ایران و آمریکا با هدف عودت ۱۲/۵ میلیارد دلار هزینه تجهیزات نظامی خریداری شده توسط شاه از آمریکا انجام گرفت. دولت موقت، تجهیزات نظامی را مطابق وعده تحویل نگرفت؛ اما آمریکا برخلاف توافق، هزینههای وعده داده شده را هرگز بازپس نداد.
2️⃣ بار دوم - شکست در مذاکره الجزایر برای آزادی گروگانهای آمریکایی
گام دوم، مذاکرات برای آزادسازی باقی مانده گروگانهای لانه جاسوسی توسط اصلاحطلبان در الجزایر انجام شد. ایران، گروگانها را مطابق وعده آزاد کرد اما آمریکا نه تنها به وعدههای خود عمل نکرد (۱۲/۵ میلیارد دلار را پس دهد، ایران را تهدید نکند و در امور داخلی ایران دخالت نکند) که از سال ۵۹ رسماً ایران را تحریم و محاصرهی اقتصادی کرد.
3️⃣ بار سوم، شکست مذاکرات مکفارلین
علیرغم مخالفت امام، مکفارلین همراه با مشاور نخست وزیر اسرائیل – آمیرام نیر- به ایران میآیند. مکفارلین مطابق وعدهی قبلی با خود ۵۰۰ موشک تاو آوردند که بر روی موشکها آرم انبارهای رژیم صهیونیستی خورده بود؛ این سلاح تاریخ مصرف گذشته بود و میبایست از رده خارج میشد. مسئولین ما رودست خوردند و سلاحها بازپس فرستاده شد.
4️⃣ بار چهارم – دخالت مستقیم در جنگ ایران و عراق و حمایت و پشتیبانی همهجانبه از صدام که در نتیجهی آن، پیروزی قطعی ایران در سالهای پایانی جنگ به عدمالفتح و پذیرش قطعنامه ۵۹۸ مبدل شد.
5️⃣ بار پنجم – اعمال تحریمهای هلمز برتون و داماتو در دورهی سازندگی و اصلاحات
آمریکا مزد اقدامات خوشبینانهی دولت کارگزاران و سازندگی (که با سیاست پنجرههای باز به روی غرب، روی کار آمدند و به مدت ۸ سال همهی قواعد و طرحهای غربیها در بانک جهانی، صندوق بینالمللی پول، طرح وازکتومی و... را پیاده کردند) را با تصویب تحریم هلمز – برتون و قانون داماتو دادند!
6️⃣ بار ششم – قرار دادن ایران در لیست محور شرارت، هم ارز عراق (صدام) و کره شمالی.
محمد خاتمی پیشنهاد گفتگوی تمدنها را در سازمان ملل ارائه کرد؛ آمریکا در همین سال، جنگ تمدنها را آغاز کرد و حوادث یازدهم سپتامبر را براه انداخت. به افغانستان یورش برد و دولت ما در این جریان با آمریکاییها همکاری کرد؛ اما پس از آنکه خر آمریکا از پل گذشت، ایران را هم طراز با عراق (صدام) و کرهی شمالی در لیست محور شرارت گذاشت.
7️⃣بار هفتم – شکست مذاکرات هستهای در سعدآباد
پاییز سال ۸۲ با اروپا وارد مذاکره شدیم. وزیر خارجه آلمان، انگلیس و فرانسه وارد ایران شدند. آقای روحانی تسلیم شد و ما تعلیق داوطلبانه را شروع کردیم. همهی تأسیسات هستهایمان را پلمپ کردیم. سپس گفتند تعلیق موقت پذیرفته نیست باید تعلیق دائم داشته باشید. پروتکل الحاقی را نیز باید بپذیرید و حق داشتن یک سانترفیوژ را ندارید. ایران نیز برای پذیرش آن کمی اعلام آمادگی کرد! تا سال ۸۳ مطابق خواستشان جلو رفتیم؛ اما اوایل سال ۸۴ که زیادهخواهیهایشان جدی شد رهبر انقلاب دستور فک پلمپ را صادر کردند.
8️⃣ بار هشتم – شکست برجام
👉 contacts.ystc.ir
#خسارت_محض
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
#بازنشر 🔴 سوراخی که هشتبار از آن گزیده شدیم❗️ 🔻پنج سال پیش در ۲۳ تیر ۹۴ توافق لوزان موسوم به #برجام نهایی شد. اما برجامی که آب خوردن مردم هم به آن بند بود، بعد از گذشت پنج سال به چنان حال و روزی افتاده که دیگر کسی نامی هم از آن نمیبرد. اما این برای بار…
🔺سالگرد نهایی شدن توافق برجام در ۲۳ تیر ۹۴ است.
تاوان سنگینی که ملتی فرهیخته، به پای سه گروه #سوداگر دادند:
▪️خاماندیشان
▪️شکمپرستان و هویٰپرستان
▪️غربپرستان
#بازنشر
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
تاوان سنگینی که ملتی فرهیخته، به پای سه گروه #سوداگر دادند:
▪️خاماندیشان
▪️شکمپرستان و هویٰپرستان
▪️غربپرستان
#بازنشر
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
Forwarded from اخبار استراتژیک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 ببینید| #بازنشر
🔴 «من به عنوان معلم استراتژی، کل حیثیت علمیام را پای این ادعا میگذارم:
تأثیر توافق هستهای و فراتر از آن، حتی رابطهی صددرصدی ایران با غرب در اقتصاد ما به ۵ درصد نمیرسد.»
▫️ ۲۵ فروردین ۹۴
✅ بازنشر پیشبینی تکاندهندهی عمار انقلاب، چند ماه پیش از توافق برجام؛ آنهم در شرایطی که نه فقط دولت «آب خوردن مردم» را به توافق با غرب گره میزد، که همه و حتی بخش اعظم انقلابیها کم و بیش باور داشتند نهایی شدن توافق برجام حتماً منجر به گشایشهای اقتصادی خواهد شد!
🔺استاد حسن عباسی مدت کوتاهی بعد، گفت: «من حرفم را اصلاح میکنم، اثر برجام و رابطهی صددرصدی با غرب در اقتصاد ما به #یک_درصد هم نمیرسد!»
▪️۲۳ تیر، سالگرد انعقاد توافق لوزان (برجام) #خسارت_محض
مرجع نشر سخنرانی های استاد حسن عباسی
🌐 @dr_abbasi
🔴 «من به عنوان معلم استراتژی، کل حیثیت علمیام را پای این ادعا میگذارم:
تأثیر توافق هستهای و فراتر از آن، حتی رابطهی صددرصدی ایران با غرب در اقتصاد ما به ۵ درصد نمیرسد.»
▫️ ۲۵ فروردین ۹۴
✅ بازنشر پیشبینی تکاندهندهی عمار انقلاب، چند ماه پیش از توافق برجام؛ آنهم در شرایطی که نه فقط دولت «آب خوردن مردم» را به توافق با غرب گره میزد، که همه و حتی بخش اعظم انقلابیها کم و بیش باور داشتند نهایی شدن توافق برجام حتماً منجر به گشایشهای اقتصادی خواهد شد!
🔺استاد حسن عباسی مدت کوتاهی بعد، گفت: «من حرفم را اصلاح میکنم، اثر برجام و رابطهی صددرصدی با غرب در اقتصاد ما به #یک_درصد هم نمیرسد!»
▪️۲۳ تیر، سالگرد انعقاد توافق لوزان (برجام) #خسارت_محض
مرجع نشر سخنرانی های استاد حسن عباسی
🌐 @dr_abbasi
✅ تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل
🌹سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع) تبریک و تهنت باد
#بازنشر
🔺جامعهی بحران زدهی اسلام پس از وقایع کربلا، نیاز مبرم به احیا داشت؛ امام سجاد (ع) با هدایت آرامش و بسط اسلام به طریق عبادی، زمینه را برای نهضت علمی امامان بعد از خود آماده ساختند. امام باقر (ع) به عنوان شکافندهی علم، دست به تولید علم زدند و سپس امام صادق (ع) اسلام را با تربیت چهار هزار شاگرد در #کرسی_نظریه_پردازی و آزاد اندیشی و با بنیانگذاری #فقه_جعفری بسط دادند.
🔻روی کار آمدن عباسیان و ترس هارونالرشید، از ادامه کرسیهای نظریهپردازی امام صادق(ع) موجب شد تا امام موسی کاظم (ع) را زندانی کند.
✍️ #طرح_استراتژیک_امام_کاظم (ع) با علم به وقایع پیش رو و پس از خود، چنین بود که فرزندان پرشمار ایشان (۱۹ دختر -که همگی مجرد ماندند- و ۱۸ پسر) در یک حرکت گسترده نهضتی، در بازه زمانی محدود به ایران تا یمن سرازیر شوند. با این طرح استراتژیک محیط مدار که امام کاظم (ع) و فرزندانشان برای ما به ارمغان آوردند، شیعه در ایران نُضج گرفت. پیش از آن، تشیع در منطقه طبرستان تا بخشهایی از سیستان، ظهور و بروز داشت؛ اما تثبیت آن و شکلگیری یک ایران شیعه در دورهی امام هفتم (ع) بود.
🔸بخشی از پراکندگی و توزیع فرزندان امام موسی کاظم (ع) در پهنه سرزمینی ایران را در تصویر میبینید. ایشان بیشترین فرزند را بین ائمه (ع) داشتند. این شبکه فرزندان یکی از بهترین پایگاههای تثبیت جریان #تشیع در آینده جهان شد. صفای باطن و سبک زندگی هر کدام از فرزندان امام کاظم(ع) توجه مردم مناطق گوناگون را به خود جلب میکرد و از همین رو مورد احترامشان قرار میگرفتند؛ و زمانی که تحت فشار حکومت جائر شهید میشدند مردم با عزت و احترام آنان را دفن کرده و مرقد مطهرشان محل ارتباط با خدا میشد و مردم به تدریج به دین و آیین ایشان درمیآمدند.
🔺ما #شیعه_موسوی هستیم نه شیعه صفوی
🔰برخی به اشتباه گفتند این صفویه بود که ایران را شیعه کرد؛ در حالی که صدها سال پیش از صفویه، حضرت امام موسی کاظم (ع) با ایجاد پایگاههای شیعه در بین مردم ایران، امکان تداوم حیات و ترویج شیعه و اسلام ناب را فراهم آورده بودند.
🔸به نوعی میتوان گفت استراتژی حضرت در دوران خفقان حکومت عباسیون، تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل بوده است. این دکترین، یکی از استراتژیهای ما در جهان امروز میتواند باشد.
📹 استاد حسن عباسی در جلسه ۲۱۷ کلبه کرامت به بررسی ابعاد رویکرد «محیط مدار» و «نهضت موسوی» پرداختند. این جلسه را ملاحظه نمایید
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/44
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🌹سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع) تبریک و تهنت باد
#بازنشر
🔺جامعهی بحران زدهی اسلام پس از وقایع کربلا، نیاز مبرم به احیا داشت؛ امام سجاد (ع) با هدایت آرامش و بسط اسلام به طریق عبادی، زمینه را برای نهضت علمی امامان بعد از خود آماده ساختند. امام باقر (ع) به عنوان شکافندهی علم، دست به تولید علم زدند و سپس امام صادق (ع) اسلام را با تربیت چهار هزار شاگرد در #کرسی_نظریه_پردازی و آزاد اندیشی و با بنیانگذاری #فقه_جعفری بسط دادند.
🔻روی کار آمدن عباسیان و ترس هارونالرشید، از ادامه کرسیهای نظریهپردازی امام صادق(ع) موجب شد تا امام موسی کاظم (ع) را زندانی کند.
✍️ #طرح_استراتژیک_امام_کاظم (ع) با علم به وقایع پیش رو و پس از خود، چنین بود که فرزندان پرشمار ایشان (۱۹ دختر -که همگی مجرد ماندند- و ۱۸ پسر) در یک حرکت گسترده نهضتی، در بازه زمانی محدود به ایران تا یمن سرازیر شوند. با این طرح استراتژیک محیط مدار که امام کاظم (ع) و فرزندانشان برای ما به ارمغان آوردند، شیعه در ایران نُضج گرفت. پیش از آن، تشیع در منطقه طبرستان تا بخشهایی از سیستان، ظهور و بروز داشت؛ اما تثبیت آن و شکلگیری یک ایران شیعه در دورهی امام هفتم (ع) بود.
🔸بخشی از پراکندگی و توزیع فرزندان امام موسی کاظم (ع) در پهنه سرزمینی ایران را در تصویر میبینید. ایشان بیشترین فرزند را بین ائمه (ع) داشتند. این شبکه فرزندان یکی از بهترین پایگاههای تثبیت جریان #تشیع در آینده جهان شد. صفای باطن و سبک زندگی هر کدام از فرزندان امام کاظم(ع) توجه مردم مناطق گوناگون را به خود جلب میکرد و از همین رو مورد احترامشان قرار میگرفتند؛ و زمانی که تحت فشار حکومت جائر شهید میشدند مردم با عزت و احترام آنان را دفن کرده و مرقد مطهرشان محل ارتباط با خدا میشد و مردم به تدریج به دین و آیین ایشان درمیآمدند.
🔺ما #شیعه_موسوی هستیم نه شیعه صفوی
🔰برخی به اشتباه گفتند این صفویه بود که ایران را شیعه کرد؛ در حالی که صدها سال پیش از صفویه، حضرت امام موسی کاظم (ع) با ایجاد پایگاههای شیعه در بین مردم ایران، امکان تداوم حیات و ترویج شیعه و اسلام ناب را فراهم آورده بودند.
🔸به نوعی میتوان گفت استراتژی حضرت در دوران خفقان حکومت عباسیون، تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل بوده است. این دکترین، یکی از استراتژیهای ما در جهان امروز میتواند باشد.
📹 استاد حسن عباسی در جلسه ۲۱۷ کلبه کرامت به بررسی ابعاد رویکرد «محیط مدار» و «نهضت موسوی» پرداختند. این جلسه را ملاحظه نمایید
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/44
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔰 بیست و سوم ربیعالاول، سالروز ورود حضرت معصومه -علیهاالسلام- به شهر قم است.
🔹 حضرت فاطمه معصومه(س) تنها ۱۷ روز در قم ساکن بودند که پس از آن رحلت میکنند. این همه برکت برای ۱۷ روز اقامت ایشان در قم بوده است. کمیت این ۱۷ روز مطرح نیست، آن چه مهم است کیفیت حضور حضرت در این ۱۷ روز است. ایشان پس از اقامت در قم، بلافاصله عبادتگاه خود را تعیین مینمایند و جایگاه ثابتی برای این عمل در نظر میگیرند. این محل امروزه به منطقه «ستیه» در میدان «میر قم» مشهور است. محراب و سجدهگاه ایشان با نام «بیتالنور» در مرکز این منطقه قرار دارد. این اقدام حضرت، نمونهای ملموس و کاربردی از طرحریزی استراتژیک و طرحریزی فقهی ایشان مبتنی بر روی کردهای محیطمدار، محضرمدار و مسجدمدار است. حضرت معصومه(س) زن تراز اسلام و یک بانوی استراتژیست و راهبردنگار تمام عیار بوده است.
📷 l1l.ir/3auv
🔹 رویکرد مسجدمدار در تمدنسازی، ایجاد هجر و یک جامعه آرمانی بشری، رویکرد بسیار مهم و حساسی است. بشر از ابتدا برای خود عبادتگاه، معبد، کنیسه، آتشکده و... ایجاد میکرده است. اما عبادتی که در آن سجدهگاه مطرح باشد، دارای نظمی پولادین و تمدنساز است. چراکه مناسبات اجتماعی انسان را جهتمند میسازد. امروز شهر قم، به برکت حضور حضرت معصومه(س) جایگاه مهمی در سطح جهان اسلام دارد و از این حیث، با شهر نجف رقابت دارد؛ قم به قلب تپنده مرجعیت شیعه بدل شده که در انقلاب اسلامی سال ۵۷ نیز نقش بسیار مهمی را ایفا نمود.
🔹 رویکرد محیطمدار، یکی از شیوهها و روشهای جدی در جهان امروز برای تنظیم مناسبات تمدنی است. در جنبشهای چریکی نهضتی، عنصر «مکان» حائز اهمیت است. دختر جوان امام هفتم(ع) با هجرت خود به شهر قم چنین موقعیت و شأن عظیم برای این شهر طی سالهای بعد ایجاد نموده است. بهرهگیری از چنین الگویی در حرکت نهضتی مراجع شیعه است که انسانهای شاخصی چون شهید بهشتی، شهید چمران، امام موسی صدر و... را به مناطق مختلف میفرستادند، که اثر آن در دورهی بعد از انقلاب اسلامی به حرکت سید حسن نصرالله در لبنان میانجامد.
#کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت
❇️ رویکرد « مسجد مدار» و رویکرد « محیط مدار» را میتوانید ملاحظه نمایید.
#بازنشر
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔹 حضرت فاطمه معصومه(س) تنها ۱۷ روز در قم ساکن بودند که پس از آن رحلت میکنند. این همه برکت برای ۱۷ روز اقامت ایشان در قم بوده است. کمیت این ۱۷ روز مطرح نیست، آن چه مهم است کیفیت حضور حضرت در این ۱۷ روز است. ایشان پس از اقامت در قم، بلافاصله عبادتگاه خود را تعیین مینمایند و جایگاه ثابتی برای این عمل در نظر میگیرند. این محل امروزه به منطقه «ستیه» در میدان «میر قم» مشهور است. محراب و سجدهگاه ایشان با نام «بیتالنور» در مرکز این منطقه قرار دارد. این اقدام حضرت، نمونهای ملموس و کاربردی از طرحریزی استراتژیک و طرحریزی فقهی ایشان مبتنی بر روی کردهای محیطمدار، محضرمدار و مسجدمدار است. حضرت معصومه(س) زن تراز اسلام و یک بانوی استراتژیست و راهبردنگار تمام عیار بوده است.
📷 l1l.ir/3auv
🔹 رویکرد مسجدمدار در تمدنسازی، ایجاد هجر و یک جامعه آرمانی بشری، رویکرد بسیار مهم و حساسی است. بشر از ابتدا برای خود عبادتگاه، معبد، کنیسه، آتشکده و... ایجاد میکرده است. اما عبادتی که در آن سجدهگاه مطرح باشد، دارای نظمی پولادین و تمدنساز است. چراکه مناسبات اجتماعی انسان را جهتمند میسازد. امروز شهر قم، به برکت حضور حضرت معصومه(س) جایگاه مهمی در سطح جهان اسلام دارد و از این حیث، با شهر نجف رقابت دارد؛ قم به قلب تپنده مرجعیت شیعه بدل شده که در انقلاب اسلامی سال ۵۷ نیز نقش بسیار مهمی را ایفا نمود.
🔹 رویکرد محیطمدار، یکی از شیوهها و روشهای جدی در جهان امروز برای تنظیم مناسبات تمدنی است. در جنبشهای چریکی نهضتی، عنصر «مکان» حائز اهمیت است. دختر جوان امام هفتم(ع) با هجرت خود به شهر قم چنین موقعیت و شأن عظیم برای این شهر طی سالهای بعد ایجاد نموده است. بهرهگیری از چنین الگویی در حرکت نهضتی مراجع شیعه است که انسانهای شاخصی چون شهید بهشتی، شهید چمران، امام موسی صدر و... را به مناطق مختلف میفرستادند، که اثر آن در دورهی بعد از انقلاب اسلامی به حرکت سید حسن نصرالله در لبنان میانجامد.
#کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت
❇️ رویکرد « مسجد مدار» و رویکرد « محیط مدار» را میتوانید ملاحظه نمایید.
#بازنشر
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students