♦️ #سخنرانی استاد حسن عباسی
#بوشهر - 95/7/12
6⃣ (قسمت پایانی)
#قسط_کارکرد_دین
🔻هرچیزی یک کارکردی دارد که با آن شناخته میشود. به فرموده‌ی مفسرین، کارکرد دین قسط است. «...لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ...» یعنی به مُر اسلام، #سهم هرکس هرآنچه که هست به او پرداخت شود؛ همچنین سهم هرکس هرچه که نیست از او بازپس گرفته شود. اما #خواص باید #قوام به قسط باشند: «...كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسطِ...» مشکل امروز ما این است که خواص ما قوام به قسط نیستند.
🔹اگر #دین در جامعه‌ای برپا شد و #قسط محقق نشد، شهد و شیرینی دین به کام مردم نخواهد نشست. در جامعه‌ی ما امروز به نام #اسلام، #اقتصاد_ربوی پیاده میشود؛ لذا مردم و جوانان به حق خود نمی‌رسند، پس تصور میکنند دین ناکارآمد است.
🔻یک #انقلابی، مأمور به #تحول در عصر خود است. به فرموده‌ی #شهید_آوینی «کسانی که مأمور به تحول در عصر خود هستند، اگر از قواعد عصر خود پیروی کنند، هیچ تحولی رخ نخواهد داد.» پس برای انقلاب و واژگون‌سازی برخی سازوکارهای جامعه، قواعد موجود را نباید بربتابیم.
🔹مبنای #علوم_انسانی غرب، #غیرتوحیدی‌ست؛ #بانک ربوی‌ست؛ #اقتصاد_برون‌زا جواب نمیدهد؛ در تمامی‌شان باید تحول ایجاد شود. آنچه که می‌بینیم از هجوم ریزگردها، رودخانه‌های خشک شده‌ی شهرها، سن بالای ازدواج، عدم قسط و... حاصل اقتصاد ربوی‌ست. این‌گونه خدا گوش ما را می‌پیچاند تا به خود بیاییم که: «اِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّیَ یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم» معنای این #سنت خداوندی در این است که برای هر #تغییر در قوم، ابتدا می‌باید تغییر انفسی صورت بگیرد.
🔻#فتنه زمانی به وجود می‌آید که #حق و #باطل مخدوش شود. خداوند انسانها در زندگی فردی و اجتماعی مورد آزمایش و ابتلای به فتنه‌های مختلف قرار میدهد. ** در راستای آزمایش‌های فردی، قرآن میفرماید: ما را به هرچیزی از نگرانی و گرسنگی تا نقص در اموال و جان و ثمرات آزمایش میکند. در راستای زندگی #اجتماعی و #ملی نیز میفرماید: آیا مردم گمان میکنند صرف آنکه ادعای #ایمان کنند، ترک‌شان کرده و با فتنه‌ها آزمایش‌شان نمی‌کنیم؟ ***
🔹«فتنه» از «لَنَبْلُوَنَّکُمْ» بالاتر است. در فتنه‌های اجتماعی، #جامعه‌ای که ادعای اسلام کرده و #حکومت به‌نام اسلام برپای نموده، با فتنه‌ها آزمایش میشود تا افراد غربال شوند. این‌گونه بود که بسیاری از مدعیان زمان پیامبر اسلام(ص) زمین خوردند. شمر، سرباز امام علی(ع)، سردار امام حسن(ع) و قاتل امام حسین(ع) بود. انسانها غربال می‌شوند. در باب انقلاب اسلامی نیز همین‌گونه است. هدف #استراتژی_دشمن، #استحاله از درون است. انقلابی نباید بماند؛ که اگر این انقلاب ماند و به همین رویه ادامه داد، #کفر باقی نخواهد ماند.
📌 ** «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَيْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ...»- سوره بقره- آیه 155
*** «أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ»- سوره عنکبوت- آیه 2
✅ برای مطالعه‌ی بیشتر به جلسه 363 کلبه کرامت با موضوع «فتنه و اقتدار» و جلسه 499 با موضوع «کارکرد اسلام» مراجعه شود.
-----------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
#بوشهر - 95/7/12
6⃣ (قسمت پایانی)
#قسط_کارکرد_دین
🔻هرچیزی یک کارکردی دارد که با آن شناخته میشود. به فرموده‌ی مفسرین، کارکرد دین قسط است. «...لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ...» یعنی به مُر اسلام، #سهم هرکس هرآنچه که هست به او پرداخت شود؛ همچنین سهم هرکس هرچه که نیست از او بازپس گرفته شود. اما #خواص باید #قوام به قسط باشند: «...كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسطِ...» مشکل امروز ما این است که خواص ما قوام به قسط نیستند.
🔹اگر #دین در جامعه‌ای برپا شد و #قسط محقق نشد، شهد و شیرینی دین به کام مردم نخواهد نشست. در جامعه‌ی ما امروز به نام #اسلام، #اقتصاد_ربوی پیاده میشود؛ لذا مردم و جوانان به حق خود نمی‌رسند، پس تصور میکنند دین ناکارآمد است.
🔻یک #انقلابی، مأمور به #تحول در عصر خود است. به فرموده‌ی #شهید_آوینی «کسانی که مأمور به تحول در عصر خود هستند، اگر از قواعد عصر خود پیروی کنند، هیچ تحولی رخ نخواهد داد.» پس برای انقلاب و واژگون‌سازی برخی سازوکارهای جامعه، قواعد موجود را نباید بربتابیم.
🔹مبنای #علوم_انسانی غرب، #غیرتوحیدی‌ست؛ #بانک ربوی‌ست؛ #اقتصاد_برون‌زا جواب نمیدهد؛ در تمامی‌شان باید تحول ایجاد شود. آنچه که می‌بینیم از هجوم ریزگردها، رودخانه‌های خشک شده‌ی شهرها، سن بالای ازدواج، عدم قسط و... حاصل اقتصاد ربوی‌ست. این‌گونه خدا گوش ما را می‌پیچاند تا به خود بیاییم که: «اِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّیَ یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم» معنای این #سنت خداوندی در این است که برای هر #تغییر در قوم، ابتدا می‌باید تغییر انفسی صورت بگیرد.
🔻#فتنه زمانی به وجود می‌آید که #حق و #باطل مخدوش شود. خداوند انسانها در زندگی فردی و اجتماعی مورد آزمایش و ابتلای به فتنه‌های مختلف قرار میدهد. ** در راستای آزمایش‌های فردی، قرآن میفرماید: ما را به هرچیزی از نگرانی و گرسنگی تا نقص در اموال و جان و ثمرات آزمایش میکند. در راستای زندگی #اجتماعی و #ملی نیز میفرماید: آیا مردم گمان میکنند صرف آنکه ادعای #ایمان کنند، ترک‌شان کرده و با فتنه‌ها آزمایش‌شان نمی‌کنیم؟ ***
🔹«فتنه» از «لَنَبْلُوَنَّکُمْ» بالاتر است. در فتنه‌های اجتماعی، #جامعه‌ای که ادعای اسلام کرده و #حکومت به‌نام اسلام برپای نموده، با فتنه‌ها آزمایش میشود تا افراد غربال شوند. این‌گونه بود که بسیاری از مدعیان زمان پیامبر اسلام(ص) زمین خوردند. شمر، سرباز امام علی(ع)، سردار امام حسن(ع) و قاتل امام حسین(ع) بود. انسانها غربال می‌شوند. در باب انقلاب اسلامی نیز همین‌گونه است. هدف #استراتژی_دشمن، #استحاله از درون است. انقلابی نباید بماند؛ که اگر این انقلاب ماند و به همین رویه ادامه داد، #کفر باقی نخواهد ماند.
📌 ** «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَيْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ...»- سوره بقره- آیه 155
*** «أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ»- سوره عنکبوت- آیه 2
✅ برای مطالعه‌ی بیشتر به جلسه 363 کلبه کرامت با موضوع «فتنه و اقتدار» و جلسه 499 با موضوع «کارکرد اسلام» مراجعه شود.
-----------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
♦️چگونه خود و جامعه را #تغییر دهیم؟
بخش پنجم
🔹مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم» در قرآن کریم، که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمی‌کند، مگر اینکه آنها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند. نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزه‌ی دارد:
(موارد 1 و 2 در شماره قبلی بررسی شد.)
3️⃣ #سنت. هم‌چون قوانین جبری در مخلوقات عالم، بر جامعه نیز شرایطی حاکم است به نام سنت که تبدیل‌بردار و تحویل‌بردار نیست. سنت الهی، لایتغیر است، اما آنان‌که می‌بایست تغییر کنند، مردم هستند. هیچ تغییر و تحولی نمی‌تواند سنت‌های الهی را دگرگون کند. آمریکا با مقام استکباری خود نمی‌تواند سنت الهی را تغییر داده و ربای سازمان‌یافته را از طریق بورس وال استریت، نظام بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول رقم زند؛ اما اگر چنین شد، بلایی که بر سر قوم عاد، ثمود و دیگر اقوام آمده، بر سر او نیز خواهد آمد. سنت الهی ثابت است و ربا، جنگ با خداست؛ آنچه که باید تغییر کند، قوم اروپا و آمریکاست که می‌بایست دست از ربا بردارند.
4️⃣ #صیرورت. هیچ گزاره‌ای تصادفی پدید نمی‌آید. از منظر قرآن کریم، هیچ برگی بدون اراده‌ی خدا روی زمین نمی‌افتد. این اراده‌ی الهی با ملائک که کارگزاران عالم هستند، صورت می‌پذیرد. عالم در صیرورت و تغییر مدام است. در این مسیرِ «شدن» بذری کشت میشود و تبدیل به بته، درخت‌چه، درخت کامل جوان و درخت کهنسال میشود. جامعه در صیرورت و شدن خود، یا به سمت خداست (الی الله المصیر) یا به سمت جهنم است (بئس المصیر)؛ و همین، عامل بالندگی یا انحطاط اوست.
📷 yon.ir/EWLhs
📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «روی‌کرد تحول‌مدار» و جلسه‌ی ۴۰۶ با موضوع «جامعه‌شناسی تغییر»
مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108
—----------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
بخش پنجم
🔹مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم» در قرآن کریم، که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمی‌کند، مگر اینکه آنها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند. نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزه‌ی دارد:
(موارد 1 و 2 در شماره قبلی بررسی شد.)
3️⃣ #سنت. هم‌چون قوانین جبری در مخلوقات عالم، بر جامعه نیز شرایطی حاکم است به نام سنت که تبدیل‌بردار و تحویل‌بردار نیست. سنت الهی، لایتغیر است، اما آنان‌که می‌بایست تغییر کنند، مردم هستند. هیچ تغییر و تحولی نمی‌تواند سنت‌های الهی را دگرگون کند. آمریکا با مقام استکباری خود نمی‌تواند سنت الهی را تغییر داده و ربای سازمان‌یافته را از طریق بورس وال استریت، نظام بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول رقم زند؛ اما اگر چنین شد، بلایی که بر سر قوم عاد، ثمود و دیگر اقوام آمده، بر سر او نیز خواهد آمد. سنت الهی ثابت است و ربا، جنگ با خداست؛ آنچه که باید تغییر کند، قوم اروپا و آمریکاست که می‌بایست دست از ربا بردارند.
4️⃣ #صیرورت. هیچ گزاره‌ای تصادفی پدید نمی‌آید. از منظر قرآن کریم، هیچ برگی بدون اراده‌ی خدا روی زمین نمی‌افتد. این اراده‌ی الهی با ملائک که کارگزاران عالم هستند، صورت می‌پذیرد. عالم در صیرورت و تغییر مدام است. در این مسیرِ «شدن» بذری کشت میشود و تبدیل به بته، درخت‌چه، درخت کامل جوان و درخت کهنسال میشود. جامعه در صیرورت و شدن خود، یا به سمت خداست (الی الله المصیر) یا به سمت جهنم است (بئس المصیر)؛ و همین، عامل بالندگی یا انحطاط اوست.
📷 yon.ir/EWLhs
📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «روی‌کرد تحول‌مدار» و جلسه‌ی ۴۰۶ با موضوع «جامعه‌شناسی تغییر»
مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108
—----------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
Forwarded from اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
♦️چگونه خود و جامعه را #تغییر دهیم؟
بخش پنجم
🔹مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم» در قرآن کریم، که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمی‌کند، مگر اینکه آنها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند. نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزه‌ی دارد:
(موارد 1 و 2 در شماره قبلی بررسی شد.)
3️⃣ #سنت. هم‌چون قوانین جبری در مخلوقات عالم، بر جامعه نیز شرایطی حاکم است به نام سنت که تبدیل‌بردار و تحویل‌بردار نیست. سنت الهی، لایتغیر است، اما آنان‌که می‌بایست تغییر کنند، مردم هستند. هیچ تغییر و تحولی نمی‌تواند سنت‌های الهی را دگرگون کند. آمریکا با مقام استکباری خود نمی‌تواند سنت الهی را تغییر داده و ربای سازمان‌یافته را از طریق بورس وال استریت، نظام بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول رقم زند؛ اما اگر چنین شد، بلایی که بر سر قوم عاد، ثمود و دیگر اقوام آمده، بر سر او نیز خواهد آمد. سنت الهی ثابت است و ربا، جنگ با خداست؛ آنچه که باید تغییر کند، قوم اروپا و آمریکاست که می‌بایست دست از ربا بردارند.
4️⃣ #صیرورت. هیچ گزاره‌ای تصادفی پدید نمی‌آید. از منظر قرآن کریم، هیچ برگی بدون اراده‌ی خدا روی زمین نمی‌افتد. این اراده‌ی الهی با ملائک که کارگزاران عالم هستند، صورت می‌پذیرد. عالم در صیرورت و تغییر مدام است. در این مسیرِ «شدن» بذری کشت میشود و تبدیل به بته، درخت‌چه، درخت کامل جوان و درخت کهنسال میشود. جامعه در صیرورت و شدن خود، یا به سمت خداست (الی الله المصیر) یا به سمت جهنم است (بئس المصیر)؛ و همین، عامل بالندگی یا انحطاط اوست.
📷 yon.ir/EWLhs
📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «روی‌کرد تحول‌مدار» و جلسه‌ی ۴۰۶ با موضوع «جامعه‌شناسی تغییر»
مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108
—----------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
بخش پنجم
🔹مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم» در قرآن کریم، که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمی‌کند، مگر اینکه آنها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند. نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزه‌ی دارد:
(موارد 1 و 2 در شماره قبلی بررسی شد.)
3️⃣ #سنت. هم‌چون قوانین جبری در مخلوقات عالم، بر جامعه نیز شرایطی حاکم است به نام سنت که تبدیل‌بردار و تحویل‌بردار نیست. سنت الهی، لایتغیر است، اما آنان‌که می‌بایست تغییر کنند، مردم هستند. هیچ تغییر و تحولی نمی‌تواند سنت‌های الهی را دگرگون کند. آمریکا با مقام استکباری خود نمی‌تواند سنت الهی را تغییر داده و ربای سازمان‌یافته را از طریق بورس وال استریت، نظام بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول رقم زند؛ اما اگر چنین شد، بلایی که بر سر قوم عاد، ثمود و دیگر اقوام آمده، بر سر او نیز خواهد آمد. سنت الهی ثابت است و ربا، جنگ با خداست؛ آنچه که باید تغییر کند، قوم اروپا و آمریکاست که می‌بایست دست از ربا بردارند.
4️⃣ #صیرورت. هیچ گزاره‌ای تصادفی پدید نمی‌آید. از منظر قرآن کریم، هیچ برگی بدون اراده‌ی خدا روی زمین نمی‌افتد. این اراده‌ی الهی با ملائک که کارگزاران عالم هستند، صورت می‌پذیرد. عالم در صیرورت و تغییر مدام است. در این مسیرِ «شدن» بذری کشت میشود و تبدیل به بته، درخت‌چه، درخت کامل جوان و درخت کهنسال میشود. جامعه در صیرورت و شدن خود، یا به سمت خداست (الی الله المصیر) یا به سمت جهنم است (بئس المصیر)؛ و همین، عامل بالندگی یا انحطاط اوست.
📷 yon.ir/EWLhs
📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «روی‌کرد تحول‌مدار» و جلسه‌ی ۴۰۶ با موضوع «جامعه‌شناسی تغییر»
مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108
—----------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
Forwarded from نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📜|#بخوانید
⭕️سنت الهی بر نابودی نظام اشرافی گری است
🔹حضرت علی (ع) میفرماید آنچه پدیده های پیوسته در تاریخ را تشکیل میدهد، همه تحت تأثیر قوانین عالم است و تا ابد این #سنت_ها_عوض_شدنی_نیستند. اساسا طرز فکر الهی به معنای پذیرش وجود قانونهاست. اگر فقر و ذلت و نکبت از لحاظ مادی و معنوی یک جامعه‌ای را فراگرفت، زود باید بفهمیم که اینرا یک سنتی، یک قانونی ایجاد کرده که این‌چنین بشود. فرمولهای تاریخی یک فرمولهای تخلف ناپذیر و لايتغیر است.
🔸بنابراین گذشته به ما درس آینده را میدهد، حالا آنچه موجب میشود در آینده به بلیه های گذشته دچار نشوید چیست؟ تقوا. تقوا یعنی مراقبت و حساسیت و دقت لازم. تقوا یعنی ایجاد یک حصاری در وجود که دشمن از آن حصار نتواند نفوذ کند. خب پس برای اینکه در آینده اشتباه نکنیم فقط دانستن گذشته کافی نیست، حساسیت لازم است، والا چه بسا مردمی سرنوشت گذشتگان را با دقت هم خواندند، اما آن مراقبت در آنها نبود و با مغز به زمین خوردند.
🔹کسی که سنت الهی را می شناسد، میداند که هرگاه وقت در هم پاشیدن فرهنگ و مدنیت یک ملت میرسد کسانی که بر اثر #طغیان پولداری افتادند در جاده گناه، اشرافی گری و فساد؛ اینها سر بلند کرده و بنا میکنند به عیش و عشرت، حق ضعفا را غصب کردن، واجبات گرسنگان را در مستحبات خود و نزدیکان خود و حیوانات داخل خانه خود صرف کردن. غذای یک هفته یک آدم را یک روز میدهند به سگشان! غذای یک سال یک شهر را یک شب در یک میهمانی مصرف میکنند. نتیجه اش چه میشود؟ سنت خدا بر آنها قرار میگیرد، آن جامعه در هم پاشیده میشود، نظام اشرافی گری نابود خواهد شد؛ کجای دنیا؟ همه جای دنیا؛ چه وقت از زمان؟ از اول تا آخر تاریخ. این یک سنت است.
🔸در یک جامعه ای که اختلاف طبقاتی هست، یعنی ثروتهای طغیانگر هست، فقرهای کشنده هست، در این جامعه قهرا فساد، فسق، ظلم و نابسامانی هست که اینها از هم تخلف ناپذیر است. کجا اسلام اجازه میدهد که آدم ثروتمند و سرمایه دار هرکار دلش خواست در تحصیل ثروت یا خرج آن انجام بدهد؟ اسلام اجازه نمیدهد؛ برای چه اجازه نمیدهد؟ برای اینکه اگر چنین چیزی وجود پیدا کرد، اختلاف طبقاتی که به وجود می‌آید و بدبختی و گناه به وجود می‌آورد. یک تیپ گناه مخصوص افرادی است که از سیری دارند میترکند، یک تیپ گناه هم مخصوص آن مردمی است که از گرسنگی دارند میمیرند؛ فقیر در مقابل غنی تن به ذلت میدهد و این گناه است. حاضر میشود آلت دست انجام گناه و فساد باشد و این منتهای همه گناهان است. یک جامعه ای که در آن فقر هست، همینست؛ لذاست که آن جامعه مضمحل میشود نظیر بابل باستان، پارسها یا یونانی‌ها.
🔹وقتی پیغمبر اکرم از دنیا رفت، جامعه اسلامی باید پیش میرفت باید اسلام و قرآن در این جامعه رها نمیشد، اما رها شد. ارتجاع جامعه اسلامی آن وقتی معلوم شد که مجاهدان بزرگ اسلام که شمشیرهایشان افتخار برای اسلام درست کرده، مشغول عیش و نوش و آقایی و ثروت اندوزی اند. از آن روزی معلوم شد که اسلام در این جامعه دارد سقوط میکند که ابی‌ذر را تبعید کردند. وقتی در یک جامعه ای ابی‌ذر نتواند راحت و با امنیت زندگی بکند، پیدا است آن جامعه اسلامی نیست؛ دلیل دیگر نمیخواهد.
🔸امیرالمؤمنین كأنه به مردم میگوید ای ساده دلان! دلتان خوش است که در مسجد مدینه نماز جماعت برگزار میشود؟ مسجد مدينه نسبت به زمان رسول الله توسعه پیدا کرده؟ ای سرداران اسلام! دلتان خوش است که جهان اسلام را فتح کرده اید و در هر گوشه، بانگ قرآن و اشهد بلند است، مردم نماز میخوانند، حج میروند، روزه میگیرند، زکات میدهند؟ اسلام همین است؟ این جور نیست، اشتباه کردید. آن بلیه ای که در آغاز بعثت رسول الله جامعه بشری را تهدید میکرد، عینا در زمان شما موجود است، منتها در زیر پوششی از ظواهر اسلامی و دینی.
🔹شرک به همان شکل که در زمان بعثت وجود داشت؛ برگشته. آن روز در مقابل خدایانی گوناگون سجده میبردند. حالا هم دل تو خوش است که به طرف خدا داری سجده میکنی، سجده ظاهری به طرف خدا است اما خضوع دل و خشوع جسم در مقابل ارباب متفرق است؛ در مقابل هزارها خدا. فرقی ندارد خدای دروغی از جنس سنگ و چوب باشد، یا از جنس بنی آدم.
🔸امیرالمؤمنين (ع) حالا چه کار میکند؟ این نظم را به هم میزند؛ طبقه بندی‌شان را غربال میکند به وسیله معیارهای اسلامی. مانند دیگ جوشانی همه را به جوش می آورد تا آن کسانی که پایین ترند، بالا بیایند و آن کسانی که بالاترند، پایین بروند.
📚 تلخیص سه جلد کتاب شرح نهج‌البلاغه برگرفته از بیانات حضرت امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)
🔺 منبع: قسمت "برنامه‌های حکومت" از جلد "منشور حکومت علوی"
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
⭕️سنت الهی بر نابودی نظام اشرافی گری است
🔹حضرت علی (ع) میفرماید آنچه پدیده های پیوسته در تاریخ را تشکیل میدهد، همه تحت تأثیر قوانین عالم است و تا ابد این #سنت_ها_عوض_شدنی_نیستند. اساسا طرز فکر الهی به معنای پذیرش وجود قانونهاست. اگر فقر و ذلت و نکبت از لحاظ مادی و معنوی یک جامعه‌ای را فراگرفت، زود باید بفهمیم که اینرا یک سنتی، یک قانونی ایجاد کرده که این‌چنین بشود. فرمولهای تاریخی یک فرمولهای تخلف ناپذیر و لايتغیر است.
🔸بنابراین گذشته به ما درس آینده را میدهد، حالا آنچه موجب میشود در آینده به بلیه های گذشته دچار نشوید چیست؟ تقوا. تقوا یعنی مراقبت و حساسیت و دقت لازم. تقوا یعنی ایجاد یک حصاری در وجود که دشمن از آن حصار نتواند نفوذ کند. خب پس برای اینکه در آینده اشتباه نکنیم فقط دانستن گذشته کافی نیست، حساسیت لازم است، والا چه بسا مردمی سرنوشت گذشتگان را با دقت هم خواندند، اما آن مراقبت در آنها نبود و با مغز به زمین خوردند.
🔹کسی که سنت الهی را می شناسد، میداند که هرگاه وقت در هم پاشیدن فرهنگ و مدنیت یک ملت میرسد کسانی که بر اثر #طغیان پولداری افتادند در جاده گناه، اشرافی گری و فساد؛ اینها سر بلند کرده و بنا میکنند به عیش و عشرت، حق ضعفا را غصب کردن، واجبات گرسنگان را در مستحبات خود و نزدیکان خود و حیوانات داخل خانه خود صرف کردن. غذای یک هفته یک آدم را یک روز میدهند به سگشان! غذای یک سال یک شهر را یک شب در یک میهمانی مصرف میکنند. نتیجه اش چه میشود؟ سنت خدا بر آنها قرار میگیرد، آن جامعه در هم پاشیده میشود، نظام اشرافی گری نابود خواهد شد؛ کجای دنیا؟ همه جای دنیا؛ چه وقت از زمان؟ از اول تا آخر تاریخ. این یک سنت است.
🔸در یک جامعه ای که اختلاف طبقاتی هست، یعنی ثروتهای طغیانگر هست، فقرهای کشنده هست، در این جامعه قهرا فساد، فسق، ظلم و نابسامانی هست که اینها از هم تخلف ناپذیر است. کجا اسلام اجازه میدهد که آدم ثروتمند و سرمایه دار هرکار دلش خواست در تحصیل ثروت یا خرج آن انجام بدهد؟ اسلام اجازه نمیدهد؛ برای چه اجازه نمیدهد؟ برای اینکه اگر چنین چیزی وجود پیدا کرد، اختلاف طبقاتی که به وجود می‌آید و بدبختی و گناه به وجود می‌آورد. یک تیپ گناه مخصوص افرادی است که از سیری دارند میترکند، یک تیپ گناه هم مخصوص آن مردمی است که از گرسنگی دارند میمیرند؛ فقیر در مقابل غنی تن به ذلت میدهد و این گناه است. حاضر میشود آلت دست انجام گناه و فساد باشد و این منتهای همه گناهان است. یک جامعه ای که در آن فقر هست، همینست؛ لذاست که آن جامعه مضمحل میشود نظیر بابل باستان، پارسها یا یونانی‌ها.
🔹وقتی پیغمبر اکرم از دنیا رفت، جامعه اسلامی باید پیش میرفت باید اسلام و قرآن در این جامعه رها نمیشد، اما رها شد. ارتجاع جامعه اسلامی آن وقتی معلوم شد که مجاهدان بزرگ اسلام که شمشیرهایشان افتخار برای اسلام درست کرده، مشغول عیش و نوش و آقایی و ثروت اندوزی اند. از آن روزی معلوم شد که اسلام در این جامعه دارد سقوط میکند که ابی‌ذر را تبعید کردند. وقتی در یک جامعه ای ابی‌ذر نتواند راحت و با امنیت زندگی بکند، پیدا است آن جامعه اسلامی نیست؛ دلیل دیگر نمیخواهد.
🔸امیرالمؤمنین كأنه به مردم میگوید ای ساده دلان! دلتان خوش است که در مسجد مدینه نماز جماعت برگزار میشود؟ مسجد مدينه نسبت به زمان رسول الله توسعه پیدا کرده؟ ای سرداران اسلام! دلتان خوش است که جهان اسلام را فتح کرده اید و در هر گوشه، بانگ قرآن و اشهد بلند است، مردم نماز میخوانند، حج میروند، روزه میگیرند، زکات میدهند؟ اسلام همین است؟ این جور نیست، اشتباه کردید. آن بلیه ای که در آغاز بعثت رسول الله جامعه بشری را تهدید میکرد، عینا در زمان شما موجود است، منتها در زیر پوششی از ظواهر اسلامی و دینی.
🔹شرک به همان شکل که در زمان بعثت وجود داشت؛ برگشته. آن روز در مقابل خدایانی گوناگون سجده میبردند. حالا هم دل تو خوش است که به طرف خدا داری سجده میکنی، سجده ظاهری به طرف خدا است اما خضوع دل و خشوع جسم در مقابل ارباب متفرق است؛ در مقابل هزارها خدا. فرقی ندارد خدای دروغی از جنس سنگ و چوب باشد، یا از جنس بنی آدم.
🔸امیرالمؤمنين (ع) حالا چه کار میکند؟ این نظم را به هم میزند؛ طبقه بندی‌شان را غربال میکند به وسیله معیارهای اسلامی. مانند دیگ جوشانی همه را به جوش می آورد تا آن کسانی که پایین ترند، بالا بیایند و آن کسانی که بالاترند، پایین بروند.
📚 تلخیص سه جلد کتاب شرح نهج‌البلاغه برگرفته از بیانات حضرت امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)
🔺 منبع: قسمت "برنامه‌های حکومت" از جلد "منشور حکومت علوی"
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
Forwarded from جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
🎥 https://t.iss.one/farsna/203146
✴️ حضرت یحیی (ع)، از قبل تولد، نذر امام حسین (ع) شد! / شباهت‌های عجیب حضرت یحیی و سیدالشهدا (ع)
#سنت_نذر_فرزند
✳️ حضرت زکریا(ع) از خداوند خواست که اسماء پنج‌تن (خمسه‌ی) طیبه را به او تعلیم دهد، جبرئیل بر او نازل شد و اسامی را گفت. سپس حضرت زکریا از خداوند پرسید چرا نام حسین(ع) را که یاد می‌کنم اشک‌هایم جاری میشود و به هیجان می‌افتم؟
✴️ خداوند ماجرای حضرت اباعبدالله(ع) در واقعه عاشورا را برای او تعریف کرد و زکریا(ع) خطاب به پروردگارش گفت: خداوندا فرزندی به من عطا کن و سپس مرا به مصیبت او مبتلا کن، چنان‌که حبیب خود را مبتلا به فرزندش خواهی کرد، من این فرزند را نذر او می‌کنم.
✳️ حضرت زکریا از قبل تولد، حضرت یحیی (ع) را نذر حضرت سید الشهداء (ع) کرد تا شاید موفق شود از واقعه‌ی کربلا و بریده شدن سر امام حسین(ع) جلوگیری کند.
✴️ خداوند خواسته‌ی حضرت زکریا(ع) را برای فرزندآوری اجابت کرد و حضرت یحیی(ع) را به او هدیه داد. در روایات و منابع تاریخی شباهت‌های بسیاری بین امام حسین(ع) و حضرت یحیی(ع) ذکر شده که در ادامه به بخشی از آنها اشاره می‌کنیم:
🔸 ۱. از جانب خداوند بشارت به ولادت یحیی(ع) رسید و همچنین به ولادت حسین(ع).
پس بشارت اول آن است که میفرماید: (یا زکریا انا نبشرک بغلام اسمه یحیی) یعنی: ای زکریا بشارت می‌دهم تو را به پسری که اسمش یحیی است و بشارت دوم آنست که ملائکه به پیغمبر(ص) گفتند: خداوند تو را بشارت میدهد به مولودی که از فاطمه(س) متولد میشود.
🔹۲. هر دو امام حسین(ع) و یحیی(ع) شش ماهه متولد شدند.
🔸۳. هر دو را خداوند بلاواسطه اسم گذاشت.
🔹۴. هر دو از پستان مادر شیر نخوردند، بلکه یحیی(ع) از آسمان شیر خورد و حسین(ع) از عرش عظیم یعنی زبان پیغمبر (ص) شیر خورد.
🔸۵. پیشانی هر دو می‌درخشید.
🔹۶. هر دو در طول عمر، اگر فرحی از برای ایشان می‌شد به زودی منقلب به حزن می‌گردید.
🔸۷. برای یحیی(ع) و حسین بن علی(ع) آسمان خون گریست.
🔹۸. سر هر دو، بعد از قتل، تکلم کرد، سر یحیی(ع) به پادشاه گفت: از خدا بترس و سر امام حسین(ع) مکرر قرآن می‌خواند ولا حول و لا قوة... گفت.
🔸۹. یحیی بن زکریا(ع) را به طریق صبر کشتند و سرش را از بدن جدا کردند و حسین بن علی(ع) نیز سرش را از تن بریدند و با اینکه در میدان جنگ شهید شد باز به طریق قتل صبر (زجرکش شدن) کشته شد، چنان‌که حضرت سجاد(ع) فرمود.
🔹۱۰. حضرت محمد(ص) فرمودند: در جهنم منزلی است که احدی مستحق آن نیست، مگر قاتل یحیی بن زکریا(ع) و قاتل حسین(ع).
📜 منبع: کتاب خصائص الحسینیه
🗓 به بهانه ششم محرم سال #روز شهادت حضرت یحیی (ع)
#شجره_طیبه
#ظرفیت_حلال_زادگی
#تبار_شناسی
✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
📡 @Halalzadeha
✴️ حضرت یحیی (ع)، از قبل تولد، نذر امام حسین (ع) شد! / شباهت‌های عجیب حضرت یحیی و سیدالشهدا (ع)
#سنت_نذر_فرزند
✳️ حضرت زکریا(ع) از خداوند خواست که اسماء پنج‌تن (خمسه‌ی) طیبه را به او تعلیم دهد، جبرئیل بر او نازل شد و اسامی را گفت. سپس حضرت زکریا از خداوند پرسید چرا نام حسین(ع) را که یاد می‌کنم اشک‌هایم جاری میشود و به هیجان می‌افتم؟
✴️ خداوند ماجرای حضرت اباعبدالله(ع) در واقعه عاشورا را برای او تعریف کرد و زکریا(ع) خطاب به پروردگارش گفت: خداوندا فرزندی به من عطا کن و سپس مرا به مصیبت او مبتلا کن، چنان‌که حبیب خود را مبتلا به فرزندش خواهی کرد، من این فرزند را نذر او می‌کنم.
✳️ حضرت زکریا از قبل تولد، حضرت یحیی (ع) را نذر حضرت سید الشهداء (ع) کرد تا شاید موفق شود از واقعه‌ی کربلا و بریده شدن سر امام حسین(ع) جلوگیری کند.
✴️ خداوند خواسته‌ی حضرت زکریا(ع) را برای فرزندآوری اجابت کرد و حضرت یحیی(ع) را به او هدیه داد. در روایات و منابع تاریخی شباهت‌های بسیاری بین امام حسین(ع) و حضرت یحیی(ع) ذکر شده که در ادامه به بخشی از آنها اشاره می‌کنیم:
🔸 ۱. از جانب خداوند بشارت به ولادت یحیی(ع) رسید و همچنین به ولادت حسین(ع).
پس بشارت اول آن است که میفرماید: (یا زکریا انا نبشرک بغلام اسمه یحیی) یعنی: ای زکریا بشارت می‌دهم تو را به پسری که اسمش یحیی است و بشارت دوم آنست که ملائکه به پیغمبر(ص) گفتند: خداوند تو را بشارت میدهد به مولودی که از فاطمه(س) متولد میشود.
🔹۲. هر دو امام حسین(ع) و یحیی(ع) شش ماهه متولد شدند.
🔸۳. هر دو را خداوند بلاواسطه اسم گذاشت.
🔹۴. هر دو از پستان مادر شیر نخوردند، بلکه یحیی(ع) از آسمان شیر خورد و حسین(ع) از عرش عظیم یعنی زبان پیغمبر (ص) شیر خورد.
🔸۵. پیشانی هر دو می‌درخشید.
🔹۶. هر دو در طول عمر، اگر فرحی از برای ایشان می‌شد به زودی منقلب به حزن می‌گردید.
🔸۷. برای یحیی(ع) و حسین بن علی(ع) آسمان خون گریست.
🔹۸. سر هر دو، بعد از قتل، تکلم کرد، سر یحیی(ع) به پادشاه گفت: از خدا بترس و سر امام حسین(ع) مکرر قرآن می‌خواند ولا حول و لا قوة... گفت.
🔸۹. یحیی بن زکریا(ع) را به طریق صبر کشتند و سرش را از بدن جدا کردند و حسین بن علی(ع) نیز سرش را از تن بریدند و با اینکه در میدان جنگ شهید شد باز به طریق قتل صبر (زجرکش شدن) کشته شد، چنان‌که حضرت سجاد(ع) فرمود.
🔹۱۰. حضرت محمد(ص) فرمودند: در جهنم منزلی است که احدی مستحق آن نیست، مگر قاتل یحیی بن زکریا(ع) و قاتل حسین(ع).
📜 منبع: کتاب خصائص الحسینیه
🗓 به بهانه ششم محرم سال #روز شهادت حضرت یحیی (ع)
#شجره_طیبه
#ظرفیت_حلال_زادگی
#تبار_شناسی
✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
📡 @Halalzadeha
Telegram
کانال خبرگزاری فارس
🎥شباهت‌های یحیی(ع) و امام حسین(ع)
@Farsna -Link
@Farsna -Link
Forwarded from صوت‌و‌فیلم - استاد حسن عباسی
📢 مرجع نشر صوت و فیلم استاد حسن عباسی
🟥 مجموعه‌ای از سخنرانی‌های عمومی، دانشگاهی، برنامه‌های تلویزیونی و درس‌گفتارهایی از استاد حسن عباسی
✅ فهرست سخنرانی‌ها
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/342
✅ فهرست دروس غرب شناسی استراتژیک
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/344
✅ فهرست جلسات سنت حسنه
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/347
✅ فهرست برنامه‌های تلویزیونی
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/385
🔖 هشتگ‌های جستجو:
#صوت_سخنرانی
#فیلم_سخنرانی
#سنت_حسنه
#غرب_شناسی
#برنامه_تلویزیونی
مرجع نشر صوت و فیلم
استاد حسن عباسی
🌐 Dr-abbasi.ir
📡 @Dr_abbasi
🟥 مجموعه‌ای از سخنرانی‌های عمومی، دانشگاهی، برنامه‌های تلویزیونی و درس‌گفتارهایی از استاد حسن عباسی
✅ فهرست سخنرانی‌ها
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/342
✅ فهرست دروس غرب شناسی استراتژیک
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/344
✅ فهرست جلسات سنت حسنه
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/347
✅ فهرست برنامه‌های تلویزیونی
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/385
🔖 هشتگ‌های جستجو:
#صوت_سخنرانی
#فیلم_سخنرانی
#سنت_حسنه
#غرب_شناسی
#برنامه_تلویزیونی
مرجع نشر صوت و فیلم
استاد حسن عباسی
🌐 Dr-abbasi.ir
📡 @Dr_abbasi
Forwarded from صوت‌و‌فیلم - استاد حسن عباسی
📢 مرجع نشر صوت و فیلم استاد حسن عباسی
🟥 مجموعه‌ای از سخنرانی‌های عمومی، دانشگاهی، برنامه‌های تلویزیونی و درس‌گفتارهایی از استاد حسن عباسی
✅ فهرست سخنرانی‌ها
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/342
✅ فهرست دروس غرب شناسی استراتژیک
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/344
✅ فهرست جلسات سنت حسنه
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/347
✅ فهرست برنامه‌های تلویزیونی
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/385
🔖 هشتگ‌های جستجو:
#صوت_سخنرانی
#فیلم_سخنرانی
#سنت_حسنه
#غرب_شناسی
#برنامه_تلویزیونی
مرجع نشر صوت و فیلم
استاد حسن عباسی
🌐 Dr-abbasi.ir
📡 @Dr_abbasi
🟥 مجموعه‌ای از سخنرانی‌های عمومی، دانشگاهی، برنامه‌های تلویزیونی و درس‌گفتارهایی از استاد حسن عباسی
✅ فهرست سخنرانی‌ها
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/342
✅ فهرست دروس غرب شناسی استراتژیک
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/344
✅ فهرست جلسات سنت حسنه
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/347
✅ فهرست برنامه‌های تلویزیونی
👉 t.iss.one/Dr_abbasi/385
🔖 هشتگ‌های جستجو:
#صوت_سخنرانی
#فیلم_سخنرانی
#سنت_حسنه
#غرب_شناسی
#برنامه_تلویزیونی
مرجع نشر صوت و فیلم
استاد حسن عباسی
🌐 Dr-abbasi.ir
📡 @Dr_abbasi
Forwarded from مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
📣 تا حوزه و دانشگاه قرآنی نشود جامعه ما قرآنی نمی‌شود.
🔹#سنت_استماع_تفسیر
🔹#تفسیر_تسنیم
هر روز در کانال مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
🔅 #شهيد_شهریاری مطالعه تفسير قرآن را هرگز رها نمی‌كرد.
🔅 #تفسير را به صورت كتاب و نرم‌افزار هميشه همراه خود داشته باشیم.
هر روز در خانه بخش‌هایی از تفسير قرآن را به همسر و فرزندانمان بيان کنیم.
مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
🕋🧎@masjed_ammar
🔹#سنت_استماع_تفسیر
🔹#تفسیر_تسنیم
هر روز در کانال مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
🔅 #شهيد_شهریاری مطالعه تفسير قرآن را هرگز رها نمی‌كرد.
🔅 #تفسير را به صورت كتاب و نرم‌افزار هميشه همراه خود داشته باشیم.
هر روز در خانه بخش‌هایی از تفسير قرآن را به همسر و فرزندانمان بيان کنیم.
مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
🕋🧎@masjed_ammar