♦️ #سخنرانی استاد حسن عباسی
#بوشهر - 95/7/12

6⃣ (قسمت پایانی)

#قسط_کارکرد_دین

🔻هرچیزی یک کارکردی دارد که با آن شناخته می‌شود. به فرموده‌ی مفسرین، کارکرد دین قسط است. «...لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ...» یعنی به مُر اسلام، #سهم هرکس هرآنچه که هست به او پرداخت شود؛ همچنین سهم هرکس هرچه که نیست از او بازپس گرفته شود. اما #خواص باید #قوام به قسط باشند: «...كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسطِ...» مشکل امروز ما این است که خواص ما قوام به قسط نیستند.
🔹اگر #دین در جامعه‌ای برپا شد و #قسط محقق نشد، شهد و شیرینی دین به کام مردم نخواهد نشست. در جامعه‌ی ما امروز به نام #اسلام، #اقتصاد_ربوی پیاده می‌شود؛ لذا مردم و جوانان به حق خود نمی‌رسند، پس تصور می‌کنند دین ناکارآمد است.

🔻یک #انقلابی، مأمور به #تحول در عصر خود است. به فرموده‌ی #شهید_آوینی «کسانی که مأمور به تحول در عصر خود هستند، اگر از قواعد عصر خود پیروی کنند، هیچ تحولی رخ نخواهد داد.» پس برای انقلاب و واژگون‌سازی برخی سازوکارهای جامعه، قواعد موجود را نباید بربتابیم.
🔹مبنای #علوم_انسانی غرب، #غیرتوحیدی‌ست؛ #بانک ربوی‌ست؛ #اقتصاد_برون‌زا جواب نمی‌دهد؛ در تمامی‌شان باید تحول ایجاد شود. آن‌چه که می‌بینیم از هجوم ریزگردها، رودخانه‌های خشک شده‌ی شهرها، سن بالای ازدواج، عدم قسط و... حاصل اقتصاد ربوی‌ست. این‌گونه خدا گوش ما را می‌پیچاند تا به خود بیاییم که: «اِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّیَ یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم» معنای این #سنت خداوندی در این است که برای هر #تغییر در قوم، ابتدا می‌باید تغییر انفسی صورت بگیرد.

🔻#فتنه زمانی به وجود می‌آید که #حق و #باطل مخدوش شود. خداوند انسا‌ن‌ها در زندگی فردی و اجتماعی مورد آزمایش و ابتلای به فتنه‌های مختلف قرار می‌دهد. ** در راستای آزمایش‌های فردی، قرآن می‌فرماید: ما را به هرچیزی از نگرانی و گرسنگی تا نقص در اموال و جان و ثمرات آزمایش می‌کند. در راستای زندگی #اجتماعی و #ملی نیز می‌فرماید: آیا مردم گمان می‌کنند صرف آنکه ادعای #ایمان کنند، ترک‌شان کرده و با فتنه‌ها آزمایش‌شان نمی‌کنیم؟ ***
🔹«فتنه» از «لَنَبْلُوَنَّکُمْ» بالاتر است. در فتنه‌های اجتماعی، #جامعه‌ای که ادعای اسلام کرده و #حکومت به‌نام اسلام برپای نموده، با فتنه‌ها آزمایش می‌شود تا افراد غربال شوند. این‌گونه بود که بسیاری از مدعیان زمان پیامبر اسلام(ص) زمین خوردند. شمر، سرباز امام علی(ع)، سردار امام حسن(ع) و قاتل امام حسین(ع) بود. انسان‌ها غربال می‌شوند. در باب انقلاب اسلامی نیز همین‌گونه است. هدف #استراتژی_دشمن، #استحاله از درون است. انقلابی نباید بماند؛ که اگر این انقلاب ماند و به همین رویه ادامه داد، #کفر باقی نخواهد ماند.


📌 ** «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَيْ ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ...»- سوره بقره- آیه 155

*** «أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ»- سوره عنکبوت- آیه 2

✅ برای مطالعه‌ی بیشتر به جلسه 363 کلبه کرامت با موضوع «فتنه و اقتدار» و جلسه 499 با موضوع «کارکرد اسلام» مراجعه شود.

-----------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🔸امام خمینی(ره)

🔺محصور دانستن خود در مرزهای داخلی و غفلت از #حکومت_جهانی_اسلام خطر بزرگ و خیانتی سهمگین است.

📡 @hasanabbasi_students

🔸امام خمینی(ره)

🔺محصور دانستن خود در مرزهای داخلی و غفلت از #حکومت_جهانی_اسلام خطر بزرگ و خیانتی سهمگین است.

📡 @hasanabbasi_students

⭕️ #اسلام_سکولار؛ #اسلام بیخطر برای زورمندان عالم و بیخدایان 👆

#طب_اسلامی #اخلاق_اسلامی #حکومت_اسلامی #علم_اسلامی #قاضی_زاده #کدیور #سروش #زیباکلام #روحانی
t.iss.one/joinchat/AAAAADvhhZYvrpKUO5XpTQ

👈 مسئولان باید شب و روز نشناسند...

❇️ دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت با رهبر انقلاب اسلامی

🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ظهر امروز در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت، شاخص‌های #حکومت_علوی یعنی عدالت، پارسایی، مردمی و پاک‌دامن بودن را معیار ارزیابی مسئولان برشمردند و با بیان نکات مهمی درباره مسائل اقتصادی سیاست خارجی و اتحاد و #انسجام_داخلی تأکید کردند: در زمینه اقتصاد باید #قوی، #پرحجم و #باکیفیت کارکرد و #مسئولان_اقتصادی در حل مشکلات باید شب و روز نشناسند. ۹۷/۶/۷

@Khamenei_ir

📡 @hasanabbasi_students

❇️ بیانات مهم رهبری در دیدار اعضای مؤسسه #فقه و علوم انسانی

🔰 سفارش و تأکید امام خامنه‌ای در لزوم دست یابی به فلسفه‌های مضاف از درون فلسفه اسلامی

(بخش اول)

🔺آنچه زندگی را اداره میکند، عملاً #فقه ما است؛ علّت هم این است که فلسفه‌ی اسلامی در طول زمان امتداد عملی نداشته؛ یعنی این حکمت نظری ما به حکمت عملی امتداد پیدا نکرده؛ در حالی که فلسفه‌های غربی که از لحاظ نفْسِ فلسفه بودن خیلی کم محتواتر و ضعیف‌تر از فلسفه‌ی اسلامی هستند، امتداد عملیّاتی دارند؛ یعنی اگر چنانچه شماها مثلاً فرض کنید که فلسفه‌ی کانت یا هگل یا مارکس را معتقد باشید، در مورد #حکومت نظر دارید، در مورد #فرد نظر دارید، در مورد ارتباطات اجتماعی نظر دارید؛ امّا [اینکه] اقتضای فلسفه‌ی ملّاصدرا یا فلسفه‌ی فرض بفرمایید که ابن‌سینا یا دیگری در حکومت یا در فلان [مسئله] چیست، چیزی برای ما روشن نشده..

✅بنابراین فعلاً آنچه میتواند جامعه را اداره کند، #فقه ما است..
▫️۱۳۹۷/۱۲/۱۳
🌐 farsi.khamenei.ir/speech-content?id=41898

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🕯غدیر، قاعده‌ی اسلام

رهبر معظم انقلاب: «ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه و قاعده است. پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده‌ی امامت؛ قاعده‌ی ولایت.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

⚖️ اقامه قسط یعنی مدل #حکومت_داری

🌕 جنبش مقسطین
@Moghsetin_ir

اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔰 طریق اسلامی این است که #مستضعفین را حمایت کنند...

💬 امام خمینی(رحمةالله علیه) :


🔹ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید.
اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...

🔹برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتی ها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...

🔹این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه‌ امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی.
🗓1359/6/20

🏙 معماری هجری
@MemariHejri_ir

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔰 هیچکس از آدمی که نسبت به بقیه بی‌تفاوت باشه خوشش نمیاد...

📹 پویانمادانش «پس از یک ماه بندگی»

🔹 کاری از فعالین جنبش احیای زکات
طراحی و ساخت در اندیشکده - رسانکده معیار

💐 پیشاپیش عید سعید فطر بر اندیشه‌جویان عزیز گرامی باد.

#زکات #فطریه #حکومت_اسلامی

جنبش مردمی احیای زکات
@e_zakat

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

📺 هیچ‌کس از آدمی که نسبت به بقیه بی‌تفاوت باشه خوشش نمیاد...

🔰پویانمادانش «پس از یک ماه بندگی»

🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده - رسانکده معیار

🔹کاری از فعالین جنبش احیای زکات

🎞 نسخه کیفیت متوسط

#زکات #فطریه #حکومت_اسلامی
➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مردمی احیای زکات
📡 @e_zakat

📺 هیچ‌کس از آدمی که نسبت به بقیه بی‌تفاوت باشه خوشش نمیاد...

🔰پویانمادانش «پس از یک ماه بندگی»

🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده - رسانکده معیار

🔹کاری از فعالین جنبش احیای زکات

🎞 نسخه کیفیت متوسط

#زکات #فطریه #حکومت_اسلامی
➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مردمی احیای زکات
📡 @e_zakat

توحید افعالی و افعال توحیدی

🔸 قرن‌هاست که علمای مسلمان در کنج حجره‌های خود درگیر مباحث فلسفی و کلامی حول محور اصول اعتقادی اسلام از جمله اصل #توحید و مراتب آن هستند، فارغ از اینکه آیا این مباحث در این سطح، دردی از کف جوامع مسلمان و حکمرانی اسلامی دوا می‌کند یا خیر.
به عنوان نمونه، توحید را به دو بخش نظری و عملی و چهار مرتبه توحید ذاتی، صفاتی، عبادی و افعالی تقسیم کرده‌اند و سپس در موضوع توحید افعالی به نزاع با هم پرداخته‌اند و وارد بحث‌هایی از قبیل جبر و اختیار شده‌اند ( دعوای اشاعره و معتزله ). این در حالی است که پیامبر اسلام(ص)، توحید را در عبارت « لا اله الا الله» خلاصه می‌کند و می‌فرماید « قولوا لا اله الا الله تفلحوا». البته این عبارت صرفاً یک مسئله اعتقادی و ذهنی محض نیست، بلکه منشأ دو فعل است، یک نفی و یک اثبات ( نفی همه اله‌ها و اثبات الله) بنابراین توحید فقط عبارت نیست از اعتقاد به خدا؛ بلکه توحید عبارت است از کفر به طاغوت و سپس اعتقاد به خدا، کما اینکه «فمن یکفر بالطّاغوت و یؤمن باللّه فقد استمسک بالعروة الوثقی»

🔸 امام خامنه‌ای حقیقت توحید را #مبارزه می‌دانند و می‌فرمایند: « لازمه‌ توحید این است که انسان در مقابل زورگویی ظالم به مظلوم بِایستد؛ حقیقت توحید این است. ما اگر چنانچه به توحید اعتقاد داریم، نمی‌توانیم زیر بار ظلم برویم، نمی‌توانیم در مقابل ظالم نَایستیم، این طبیعت توحید است. بدون مبارزه‌ حق، باطل مجبور به عقب‌نشینی نمی‌شود». (۱)

🔸 بنابراین توحید یعنی مبارزه، مبارزه بین دوگانه‌هایی که به «ثنویت‌های توحیدی» معروفند و یک طرفش ابتدائا باید نفی و از مناسبات اجتماعی جامعه اسلامی حذف شوند و سپس طرف دیگر اثبات. ( و این چیزی است که منطبق با فطرت انسان‌ها و مورد قبول آحاد جامعه است). از این رو هر اقدامی که در راستای نفی طرف اول و سپس اثبات طرف دوم ده‌ها مورد ثنویت توحیدی که در قرآن و احادیث به آن‌ها اشاره شده، انجام شود یک «فعل توحیدی» محسوب می‌‌شود.

🔸 آیا بهتر نیست به جای اینکه نوجوان دانش‌آموز را مجبور به حفظ بحث‌های پیچیده و فلسفی مراتب توحید و مراتب شرک کنیم ( که آن هم فقط تا روز امتحان به خاطر دارد) برای او از
مبارزه با کذب و دروغ برای تحقق صدق و راستی،
مبارزه با شر برای تحقق خیر،
مبارزه با پیمان‌شکنی برای تحقق وفاداری،
مبارزه با ذلت برای تحقق عزت،
مبارزه با جور برای تحقق عدل،
مبارزه با ظلم برای تحقق قسط،
مبارزه با ناامیدی برای تحقق امید و ...
بگوییم و پس از قبول این موارد، آنگاه با او از
مبارزه با حرام برای تحقق حلال،
مبارزه با باطل برای تحقق حق،
مبارزه با کفر برای تحقق ایمان
حرف بزنیم؟

🔸 امام خامنه‌ای سال‌ها پیش در جمع نخبگان حوزوی به آن‌ها تذکر می‌دهد: « نقص فلسفه‌ ما این است که #امتداد سیاسی و اجتماعی ندارد. فلسفه‌های غربی برای همه‌ مسائل زندگی مردم، کم و بیش تکلیفی معیّن می‌کند: سیستم اجتماعی را معیّن می‌کند، سیستم سیاسی را معیّن می‌کند، وضع حکومت را معیّن می‌کند؛ اما فلسفه‌ ما به‌طور کلّی در زمینه‌ ذهنیّاتِ مجرّد باقی می‌ماند و امتداد پیدا نمی‌کند. شما بیایید این امتداد را تأمین کنید؛ کما این‌که خود «توحید» یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است؛ اما شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. «لااله‌الا ّاللَّه» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند؛ وارد جامعه می‌شود و تکلیف حاکم را معیّن می‌کند، تکلیف مردم را معیّن می‌کند. می‌توان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریان‌های بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت به‌وجود آورد و تکلیف #جامعه و #حکومت و #اقتصاد را معیّن کند. دنبال این‌ها بگردید، این نقاط را مشخّص و رویشان کار کنید. این، یکی از کارهای اساسی است. این کار را هم هیچ‌کس غیر از شما نمی‌تواند بکند؛ شما باید این کار را انجام دهید» (۲) از آن دیدار و تذکر، بیست و یک سال می‌گذرد. امروز ببینید آن نخبگان حوزه با این خواسته امام جامعه چه کردند.

🔸 چند روز پیش نیز در دیدار با اعضای مجلس خبرگان، ایشان تأکید کردند: « هدف انقلاب اسلامی را اگر بخواهیم به طور خلاصه عرض کنیم، عبارت است از محقّق کردن توحید در زندگی مردم» (۳)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. بیانات در دیدار مردم استان ایلام، ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۳
۲. بیانات در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی، ۲۹ دی ۱۳۸۲
۳. بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۱۷ آبان ۱۴۰۳

@Ebrahim_Nowrouzi