✳️ جن و انس نمی‌توانند مثل کلام علی بیاورند!
🔻 وجود مبارک #حضرت_امیر و #ائمه علیهم السلام معادل #قرآن هستند. در سوره‌ی مبارکه‌ی #اسراء دارد که «لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَن یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ». همه‌ی این هفت میلیارد بشر و همه‌ی جن جمع بشوند بخواهند یک سوره‌ی کوچک بیاورند نمی‌توانند. همچنین اگر بخواهند حرفِ #علی را بزنند که «فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّی بِطُرُقِ الْأَرْضِ»؛ (من به راه‌های آسمان داناتر از راه‌های زمینم) برای دهنشان زیاد است! این علی است! اگر او معادل قرآن است و هیچ جن و انسی معادل قرآن نمی‌تواند بیاورد، هیچ جن و انسی هم معادل علی نمی‌تواند حرف بزند.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📖 #تفسیر_سوره_مریم
🔆 آیات ۸۸ تا ۹۶ - (۸۹/۰۱/۳۱)
❤️ #غدیر_در_راه_است
📗 #هر_روز_نهج‌البلاغه_بخوانیم
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 وجود مبارک #حضرت_امیر و #ائمه علیهم السلام معادل #قرآن هستند. در سوره‌ی مبارکه‌ی #اسراء دارد که «لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَن یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ». همه‌ی این هفت میلیارد بشر و همه‌ی جن جمع بشوند بخواهند یک سوره‌ی کوچک بیاورند نمی‌توانند. همچنین اگر بخواهند حرفِ #علی را بزنند که «فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّی بِطُرُقِ الْأَرْضِ»؛ (من به راه‌های آسمان داناتر از راه‌های زمینم) برای دهنشان زیاد است! این علی است! اگر او معادل قرآن است و هیچ جن و انسی معادل قرآن نمی‌تواند بیاورد، هیچ جن و انسی هم معادل علی نمی‌تواند حرف بزند.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📖 #تفسیر_سوره_مریم
🔆 آیات ۸۸ تا ۹۶ - (۸۹/۰۱/۳۱)
❤️ #غدیر_در_راه_است
📗 #هر_روز_نهج‌البلاغه_بخوانیم
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳ کمتر ز چوبی نیستی...
🔻 این قصّه‌ی #ستون_حنانه را هم ما نقل کردیم، هم برادران اهل سنّت نقل کردند که در کنار ستون، وجود مبارک #پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حالا یا مشغول نماز بودند، یا مشغول سخن و خطابه بودند، وقتی منبری برای حضرت تهیه کردند، حضرت از کنار آن ستون آمدند روی منبر بنشینند، همه شنیدند که این ستون ناله کرده، حَنین داشت و حضرت برگشت این ستون را در بغل گرفت و ستون آرام شد.
بنْواخت نور مصطفی آن اُستن حنّانه را
کمتر ز چوبی نیستی حنّانه شو حنّانه شو
✅ اگر کسی از این طرف #اهل_ناله بود، از آن طرف کسی هست که او را در آغوش بگیرد. همان کاری که وجود مبارک پیغمبر کرد، الیوم هم وجود مبارک #امام_زمان می‌کند. این‌طور نیست که حالا فرقی داشته باشد.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📖 #تفسیر_سوره_مریم (۸۸/۰۷/۲۰)
☀ آیات ۱۰ تا ۱۵
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 این قصّه‌ی #ستون_حنانه را هم ما نقل کردیم، هم برادران اهل سنّت نقل کردند که در کنار ستون، وجود مبارک #پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حالا یا مشغول نماز بودند، یا مشغول سخن و خطابه بودند، وقتی منبری برای حضرت تهیه کردند، حضرت از کنار آن ستون آمدند روی منبر بنشینند، همه شنیدند که این ستون ناله کرده، حَنین داشت و حضرت برگشت این ستون را در بغل گرفت و ستون آرام شد.
بنْواخت نور مصطفی آن اُستن حنّانه را
کمتر ز چوبی نیستی حنّانه شو حنّانه شو
✅ اگر کسی از این طرف #اهل_ناله بود، از آن طرف کسی هست که او را در آغوش بگیرد. همان کاری که وجود مبارک پیغمبر کرد، الیوم هم وجود مبارک #امام_زمان می‌کند. این‌طور نیست که حالا فرقی داشته باشد.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📖 #تفسیر_سوره_مریم (۸۸/۰۷/۲۰)
☀ آیات ۱۰ تا ۱۵
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳ انسان یا مؤمن است یا مرده!
🔻 خداوند می‌فرماید: «لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیًّا وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ(یس، ۷۰)»؛ ما قرآن را بر او نازل کردیم تا به کسانى که زنده‌اند و حق را درمى‌یابند هشدار دهد. اینجا سخن از انذار است انذار کسی که زنده است.
🔸 انسان یا #زنده است یا #مرده، انسان زنده یا #مؤمن است یا #کافر. در بین این امور چهارگانه خداوند دو قسم آن را ذکر می‌کند یکی زنده و دیگری کافر را. خلاصه این تقسیم این است که انسان یا زنده است یا کافر و زمانی که زنده را در مقابل کافر استفاده می‌کند معلوم می‌شود که کافر مرده است.
✅ بنابراین آنکه زنده است از قرآن استفاده می‌کند و آنکه کافر است از قرآن استفاده نمی‌کند لذا معلوم می‌شود که در فرهنگ قرآن کافران مرده‌‌اند.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📢 #تفسیر_سوره_مبارکه_یس
💠 آیات ۶۵ تا ۷۴
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
🔻 خداوند می‌فرماید: «لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیًّا وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ(یس، ۷۰)»؛ ما قرآن را بر او نازل کردیم تا به کسانى که زنده‌اند و حق را درمى‌یابند هشدار دهد. اینجا سخن از انذار است انذار کسی که زنده است.
🔸 انسان یا #زنده است یا #مرده، انسان زنده یا #مؤمن است یا #کافر. در بین این امور چهارگانه خداوند دو قسم آن را ذکر می‌کند یکی زنده و دیگری کافر را. خلاصه این تقسیم این است که انسان یا زنده است یا کافر و زمانی که زنده را در مقابل کافر استفاده می‌کند معلوم می‌شود که کافر مرده است.
✅ بنابراین آنکه زنده است از قرآن استفاده می‌کند و آنکه کافر است از قرآن استفاده نمی‌کند لذا معلوم می‌شود که در فرهنگ قرآن کافران مرده‌‌اند.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📢 #تفسیر_سوره_مبارکه_یس
💠 آیات ۶۵ تا ۷۴
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ چرا آزار رهبر جامعه عذاب دردناک در پی دارد؟
💠 «...وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» ... و برای آنانكه همواره پیامبر خدا را آزار می‌دهند، عذابی دردناك است. (توبه، ۶۱)
🔻 ایذاء #مؤمن مجازات دارد ولی نه عذابی چنین بزرگ و دردناک اما از آنجاکه نقش #پیامبر صلی الله علیه و آله در #رهبری و #هدایت جامعه‌ی اسلامی، بسیار مهم است، آزار و اذیت او عذابی الیم را در پی دارد.
⚠ اگر پیامبر فارغ‌البال باشد، بهتر می‌تواند جامعه را به‌سوی #سعادت سوق دهد اما اگر او را اذیت کردند و از هر سو او را رنجاندند، راهش را با دشواری طی می‌کند و نمی‌تواند این بار سنگین را به سرمنزل برساند.
👤 #مقام_معظم_رهبری
📚 از کتاب #تفسیر_سوره‌ی_برائت
📖 ص ۴۰۳
📌 پ.ن ۱: #امام_خمینی (ره): #ولایت_فقیه همان ولایت رسول الله است.
📌 پ.ن ۲: المؤمن یکفیه الاشارة.
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
💠 «...وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» ... و برای آنانكه همواره پیامبر خدا را آزار می‌دهند، عذابی دردناك است. (توبه، ۶۱)
🔻 ایذاء #مؤمن مجازات دارد ولی نه عذابی چنین بزرگ و دردناک اما از آنجاکه نقش #پیامبر صلی الله علیه و آله در #رهبری و #هدایت جامعه‌ی اسلامی، بسیار مهم است، آزار و اذیت او عذابی الیم را در پی دارد.
⚠ اگر پیامبر فارغ‌البال باشد، بهتر می‌تواند جامعه را به‌سوی #سعادت سوق دهد اما اگر او را اذیت کردند و از هر سو او را رنجاندند، راهش را با دشواری طی می‌کند و نمی‌تواند این بار سنگین را به سرمنزل برساند.
👤 #مقام_معظم_رهبری
📚 از کتاب #تفسیر_سوره‌ی_برائت
📖 ص ۴۰۳
📌 پ.ن ۱: #امام_خمینی (ره): #ولایت_فقیه همان ولایت رسول الله است.
📌 پ.ن ۲: المؤمن یکفیه الاشارة.
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ تشکیل جامعه‌ی دینی؛ شرط تحقق مکارم اخلاق
🔻 انسان آن‌وقت انسان است که #مکارم_اخلاق در او فزونی یابد؛ #پیامبر_اکرم (ص) فرمودند: «بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»؛ برای تمام کردن مکارم اخلاق مبعوث شدم. البته مکارم اخلاق، جز در اجتماعی که بر اساس اسلام و برمبنای قواعد اسلامی بنیان شده باشد، رشد نمی‌کند. پیامبران الهی گرچه نهایت کارشان تکمیل اخلاق بوده اما اول، جامعه‌ی الهی و دینی به‌وجود آورده‌اند.
👤 #رهبر_معظم_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_برائت
📖 ص ۶۶۴
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 انسان آن‌وقت انسان است که #مکارم_اخلاق در او فزونی یابد؛ #پیامبر_اکرم (ص) فرمودند: «بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»؛ برای تمام کردن مکارم اخلاق مبعوث شدم. البته مکارم اخلاق، جز در اجتماعی که بر اساس اسلام و برمبنای قواعد اسلامی بنیان شده باشد، رشد نمی‌کند. پیامبران الهی گرچه نهایت کارشان تکمیل اخلاق بوده اما اول، جامعه‌ی الهی و دینی به‌وجود آورده‌اند.
👤 #رهبر_معظم_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_برائت
📖 ص ۶۶۴
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ آثار درک معنای صمدیت پروردگار
🔻 هرچه روح انسان از نظر معنوی به #مبدأ_بی‌نیازی نزدیک‌تر باشد، #نیازمندی‌اش به دیگران کمتر می‌شود. زندگی #موحدین_واقعی در طول تاریخ که تنها خدا را #صمد می‌دانند، مؤید این مطلب است. نه‌تنها انبیا و ائمه، بلکه کسانی که اصحاب آنان بودند نیز خود را ملتزم به این مطلب می‌دانستند و هنگامی که در مقابل #مظاهر_مادی و امور واهی که به گمان ما به انسان #شخصیت می‌دهد قرار می‌گرفتند، اهمیتی برای آن قائل نبودند.
👤 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی
📚 #تفسیر_نور_مبین | ج۱
📖 صفحات ۱۹۹ و ۲۰۰
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 هرچه روح انسان از نظر معنوی به #مبدأ_بی‌نیازی نزدیک‌تر باشد، #نیازمندی‌اش به دیگران کمتر می‌شود. زندگی #موحدین_واقعی در طول تاریخ که تنها خدا را #صمد می‌دانند، مؤید این مطلب است. نه‌تنها انبیا و ائمه، بلکه کسانی که اصحاب آنان بودند نیز خود را ملتزم به این مطلب می‌دانستند و هنگامی که در مقابل #مظاهر_مادی و امور واهی که به گمان ما به انسان #شخصیت می‌دهد قرار می‌گرفتند، اهمیتی برای آن قائل نبودند.
👤 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی
📚 #تفسیر_نور_مبین | ج۱
📖 صفحات ۱۹۹ و ۲۰۰
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ مؤمن هیچ‌گاه گناه نمی‌کند!
🔻 هنگامی که #یقین انسان سست شود، سقوط روحی و عملی حاصل می‌شود. ابتدا سقوط روحی پدید می‌آید و به‌دنبال آن سقوط عملی حاصل می‌شود. #معصیت هایی که مردم مرتکب می‌شوند، به همین دلیل است.
🔸 در روایات وارد شده است که #مؤمن تا هنگامی که مؤمن است، یعنی حالت یقین در او وجود دارد و بستگی به مبدأ دارد، هیچ‌گاه معصیت نمی‌کند؛ هنگامی که از محیط ایمانی خارج شود، دستش به معصیت آلوده می‌شود.
🔺 به‌طور مثال، گاهی یک چراغ ابتدا کم‌سو و سپس خاموش اما دوباره روشن می‌شود؛ مؤمن چنین حالتی دارد و نور ایمانش این‌گونه است. البته همه‌ی مؤمنین به این شکل نیستند و تنها آن دسته که دستشان به معصیت آلوده می‌شود، این‌گونه‌اند. چراغ انسان باید خاموش شده باشد که او زمین بخورد؛ اگر چراغ خاموش نشود، محال است کسی زمین بخورد.
👤 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی
📚 #تفسیر_نور_مبین | ج۱
📖 ص ۳۲۳
👈 پ.ن: #رسول_خدا (ص) فرمودند: «زناکار در حالی که مؤمن است زنا نمی‌کند و سارق، در حال ایمان، دزدی نمی‌کند.»
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 هنگامی که #یقین انسان سست شود، سقوط روحی و عملی حاصل می‌شود. ابتدا سقوط روحی پدید می‌آید و به‌دنبال آن سقوط عملی حاصل می‌شود. #معصیت هایی که مردم مرتکب می‌شوند، به همین دلیل است.
🔸 در روایات وارد شده است که #مؤمن تا هنگامی که مؤمن است، یعنی حالت یقین در او وجود دارد و بستگی به مبدأ دارد، هیچ‌گاه معصیت نمی‌کند؛ هنگامی که از محیط ایمانی خارج شود، دستش به معصیت آلوده می‌شود.
🔺 به‌طور مثال، گاهی یک چراغ ابتدا کم‌سو و سپس خاموش اما دوباره روشن می‌شود؛ مؤمن چنین حالتی دارد و نور ایمانش این‌گونه است. البته همه‌ی مؤمنین به این شکل نیستند و تنها آن دسته که دستشان به معصیت آلوده می‌شود، این‌گونه‌اند. چراغ انسان باید خاموش شده باشد که او زمین بخورد؛ اگر چراغ خاموش نشود، محال است کسی زمین بخورد.
👤 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی
📚 #تفسیر_نور_مبین | ج۱
📖 ص ۳۲۳
👈 پ.ن: #رسول_خدا (ص) فرمودند: «زناکار در حالی که مؤمن است زنا نمی‌کند و سارق، در حال ایمان، دزدی نمی‌کند.»
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
✳ شرط رسیدن به تمام کمالات
🔻 وقتی که می‌گوییم: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ...» مقصود از «بِر»ّ، #تمام_کمالات است؛ مادی یا معنوی، روحی یا جسمی، فکری یا عاطفی. انسان در راه کمال، هر کمالی که باشد، توفیق نمی‌یابد مگر آنکه از برخی چیزهایی که دوست دارد، بگذرد یا آن‌ها را ببخشد. ولی اگر بخواهد همه‌ی آنچه را دوست دارد نگاه دارد و #راحتی و #مال و #مقام و #موقعیت خویش را حفظ کند، در نهایت نمی‌تواند به برّ برسد.
🔸 کشاورز را مثال می‌زنیم. زمانی که می‌خواهد گندم فراوان را درو کند، باید از بخشی از آن چشم بپوشد. او از آن‌ها چون بذر استفاده می‌کند و آن‌ها را زیر زمین دفن می‌کند، به این امید که آنچه زیر زمین دفن شده، و از آن گذشته است، پس از مدتی به مقدار فراوانی گندم تبدیل شود. در این صورت کشاورز به برّ رسیده است؛ اما پس از آنکه بخش کمی از گندمی را که دوست داشت، #انفاق کرد.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب #حدیث_سحرگاهان
📖 ص ۱۰۴
#⃣ #تفسیر #سلوک
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 وقتی که می‌گوییم: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ...» مقصود از «بِر»ّ، #تمام_کمالات است؛ مادی یا معنوی، روحی یا جسمی، فکری یا عاطفی. انسان در راه کمال، هر کمالی که باشد، توفیق نمی‌یابد مگر آنکه از برخی چیزهایی که دوست دارد، بگذرد یا آن‌ها را ببخشد. ولی اگر بخواهد همه‌ی آنچه را دوست دارد نگاه دارد و #راحتی و #مال و #مقام و #موقعیت خویش را حفظ کند، در نهایت نمی‌تواند به برّ برسد.
🔸 کشاورز را مثال می‌زنیم. زمانی که می‌خواهد گندم فراوان را درو کند، باید از بخشی از آن چشم بپوشد. او از آن‌ها چون بذر استفاده می‌کند و آن‌ها را زیر زمین دفن می‌کند، به این امید که آنچه زیر زمین دفن شده، و از آن گذشته است، پس از مدتی به مقدار فراوانی گندم تبدیل شود. در این صورت کشاورز به برّ رسیده است؛ اما پس از آنکه بخش کمی از گندمی را که دوست داشت، #انفاق کرد.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب #حدیث_سحرگاهان
📖 ص ۱۰۴
#⃣ #تفسیر #سلوک
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ حقانیت و کرامت به امکانات دنیایی نیست!
🔻 آمدوشدهای این عالم سراسر #امتحان_الهی است [چه برای فرد و چه برای جامعه]. کسانی که نگاهشان به #دنیا محدود است و در حصار دنیا فکر می‌کنند و عوالم بزرگ‌تر را نمی‌بینند، معیار #تجلیل و #تحقیر را همین #اقبال و #ادبار دنیایی می‌دانند؛ اگر دنیا به جامعه‌ای اقبال کرد و آن جامعه از امکانات وسیع، قدرت، رفاه و ازاین‌دست تمتعات برخوردار بود، آن را علامت #کرامت می‌دانند، و الّا ادبار دنیا را علامت تحقیر می‌دانند. کم‌کم همین را علامت #حقانیت هم می‌بینند؛ یعنی ابتدا کرامت را در اقبال دنیا می‌بینند و بعد، معیار #حق و #باطل را براساس آن تعریف می‌کنند.
🔸 الان از نظر پرچم‌داران #تمدن_مادی در جهان، معیار تجلیل و تحقیر چیست؟ آیا چیزی فراتر از همین امکانات دنیایی است؟ ترازوی این‌ها همان ترازوی فراعنه‌ی قبلی است؛ این‌طور نیست که فهم این‌ها واقعا عمیق‌تر شده و معیارهای ترازویشان تغییر کرده است. خیال می‌کنند چون #توسعه‌یافته هستند، خیلی محترم‌اند. توسعه‌یافتگی هم در نگاه آن‌ها چیزی جز دستیابی به #امکانات_مادی نیست، آن هم نه به شکل صواب، بلکه به‌شکل ناصواب «وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا* وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا» (و ميراث [ضعيفان] را چپاولگرانه مى‌خوريد* و سخت فریفته و مایل به مال دنیا می‌باشید) (فجر، ۱۹ و ۲۰).
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 #تأملات_قرآنی | ج۳
📖 صفحات ۱۷۴ تا ۱۷۶
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 آمدوشدهای این عالم سراسر #امتحان_الهی است [چه برای فرد و چه برای جامعه]. کسانی که نگاهشان به #دنیا محدود است و در حصار دنیا فکر می‌کنند و عوالم بزرگ‌تر را نمی‌بینند، معیار #تجلیل و #تحقیر را همین #اقبال و #ادبار دنیایی می‌دانند؛ اگر دنیا به جامعه‌ای اقبال کرد و آن جامعه از امکانات وسیع، قدرت، رفاه و ازاین‌دست تمتعات برخوردار بود، آن را علامت #کرامت می‌دانند، و الّا ادبار دنیا را علامت تحقیر می‌دانند. کم‌کم همین را علامت #حقانیت هم می‌بینند؛ یعنی ابتدا کرامت را در اقبال دنیا می‌بینند و بعد، معیار #حق و #باطل را براساس آن تعریف می‌کنند.
🔸 الان از نظر پرچم‌داران #تمدن_مادی در جهان، معیار تجلیل و تحقیر چیست؟ آیا چیزی فراتر از همین امکانات دنیایی است؟ ترازوی این‌ها همان ترازوی فراعنه‌ی قبلی است؛ این‌طور نیست که فهم این‌ها واقعا عمیق‌تر شده و معیارهای ترازویشان تغییر کرده است. خیال می‌کنند چون #توسعه‌یافته هستند، خیلی محترم‌اند. توسعه‌یافتگی هم در نگاه آن‌ها چیزی جز دستیابی به #امکانات_مادی نیست، آن هم نه به شکل صواب، بلکه به‌شکل ناصواب «وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا* وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا» (و ميراث [ضعيفان] را چپاولگرانه مى‌خوريد* و سخت فریفته و مایل به مال دنیا می‌باشید) (فجر، ۱۹ و ۲۰).
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 #تأملات_قرآنی | ج۳
📖 صفحات ۱۷۴ تا ۱۷۶
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
✳️ مؤمن دنیا و آخرتش هم‌جهت است
💠 قرآن می‌گوید: «یثبت الله الذین آمنوا بالقول الثابت فی الحیوة الدنیا وفی الآخرة (ابراهیم، ۲۷) یعنی خداوند متعال مؤمنان را به #قول_ثابت در #دنیا و #آخرت تثبیت می‌کند. یعنی در یک کلام، آن‌ها در دنیا و آخرت ثابت و پابرجایند. جالب این است که می‌فرماید: در دنیا و آخرت. و این بدان معنی است که دنیا و آخرتشان #همسو و #هم‌جهت است و یکی با دیگری در تضاد نیستند و تناقض ندارند و آخرتشان ادامه‌ی همان دنیایشان است.
🔸 اگر در دنیا #دائم_الذکر است، در حال مردن هم همان‌طور است. در #مناجات و در حال ابتهال است، وقتی می‌میرد در #برزخ هم در همان حال است، در #قبر هم در حال ذکر و مناجات است، در #آخرت نیز و در حین #سؤال و #حساب نیز، و در حین ورود به #بهشت هم، وقتی آیات الهی را مشاهده می‌کند، قلبش مشغول مناجات و ذکر الهی است. در بهشت هم فرشتگان از هر دری بر آن‌ها وارد شده، سلام می‌دهند و به آن‌ها خوش‌آمد گفته، گوشزد می‌کنند که این #نعمت‌ها را از #صبر و #استقامت خود به‌دست آورده‌اید.
👤 #آیت_الله_حائری_شیرازی
📚 از کتاب #تحجرگرایی
📖 صفحات ۶۱ و ۶۲
#⃣ #تفسیر #معاد #سلوک
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
💠 قرآن می‌گوید: «یثبت الله الذین آمنوا بالقول الثابت فی الحیوة الدنیا وفی الآخرة (ابراهیم، ۲۷) یعنی خداوند متعال مؤمنان را به #قول_ثابت در #دنیا و #آخرت تثبیت می‌کند. یعنی در یک کلام، آن‌ها در دنیا و آخرت ثابت و پابرجایند. جالب این است که می‌فرماید: در دنیا و آخرت. و این بدان معنی است که دنیا و آخرتشان #همسو و #هم‌جهت است و یکی با دیگری در تضاد نیستند و تناقض ندارند و آخرتشان ادامه‌ی همان دنیایشان است.
🔸 اگر در دنیا #دائم_الذکر است، در حال مردن هم همان‌طور است. در #مناجات و در حال ابتهال است، وقتی می‌میرد در #برزخ هم در همان حال است، در #قبر هم در حال ذکر و مناجات است، در #آخرت نیز و در حین #سؤال و #حساب نیز، و در حین ورود به #بهشت هم، وقتی آیات الهی را مشاهده می‌کند، قلبش مشغول مناجات و ذکر الهی است. در بهشت هم فرشتگان از هر دری بر آن‌ها وارد شده، سلام می‌دهند و به آن‌ها خوش‌آمد گفته، گوشزد می‌کنند که این #نعمت‌ها را از #صبر و #استقامت خود به‌دست آورده‌اید.
👤 #آیت_الله_حائری_شیرازی
📚 از کتاب #تحجرگرایی
📖 صفحات ۶۱ و ۶۲
#⃣ #تفسیر #معاد #سلوک
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
✳️ تشکیل جامعه‌ی دینی؛ شرط تحقق مکارم اخلاق
🔻 انسان آن‌وقت انسان است که #مکارم_اخلاق در او فزونی یابد؛ #پیامبر_اکرم (ص) فرمودند: «بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»؛ برای تمام کردن مکارم اخلاق مبعوث شدم. البته مکارم اخلاق، جز در اجتماعی که بر اساس اسلام و برمبنای قواعد اسلامی بنیان شده باشد، رشد نمی‌کند. پیامبران الهی گرچه نهایت کارشان تکمیل اخلاق بوده اما اول، جامعه‌ی الهی و دینی به‌وجود آورده‌اند.
👤 #رهبر_معظم_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_برائت
📖 ص ۶۶۴
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 انسان آن‌وقت انسان است که #مکارم_اخلاق در او فزونی یابد؛ #پیامبر_اکرم (ص) فرمودند: «بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»؛ برای تمام کردن مکارم اخلاق مبعوث شدم. البته مکارم اخلاق، جز در اجتماعی که بر اساس اسلام و برمبنای قواعد اسلامی بنیان شده باشد، رشد نمی‌کند. پیامبران الهی گرچه نهایت کارشان تکمیل اخلاق بوده اما اول، جامعه‌ی الهی و دینی به‌وجود آورده‌اند.
👤 #رهبر_معظم_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_برائت
📖 ص ۶۶۴
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ نقشه‌ی دشمن در نقشه‌ی اولیای خدا گم می‌شود!
🔻 شاید بتوانیم تعبیر تضلیل در «أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ» (فیل، ۲) را این‌گونه معنا کنیم که خدای متعال در مقابل تدبیر #دشمن، برنامه‌ی بزرگ‌تری دارد که آن تدبیر، در نقشه‌ی او گم می‌شود. #انبیا و #اولیا هم همیشه این‌گونه عمل می‌کنند؛ یعنی در عین اینکه دشمنانشان بسیار پیچیده‌اند و نقشه‌های بزرگی هم می‌کشند ولی آن‌ها با توجه به نقشه‌ی دشمن، نقشه‌ی بزرگ‌تری دارند که طرح دشمن، در آن نقشه گم می‌شود.
🔸 بنا نیست که دشمنان #اختیار نداشته باشند. مثلا وقتی #سیدالشهدا (ع) مقابل یزید قرار می‌گیرد، حکمت در این نیست که اختیار یزید سلب شود. دشمن هم نقشه می‌کشد اما #امام آن‌ها را به زمین بازی خودش می‌آورد و با همه‌ی بزرگی و وسعت نقشه‌ای که دارند، آن‌ها را درون نقشه‌ی خودش گم و منحل می‌کند.
🔺 اولیای خدا نه هیچ‌وقت از دشمن شکست می‌خورند و نه درون طرح دشمن بازی می‌کنند. حتی شکست ظاهری هم در کار نیست؛ اصلا شکستی نیست؛ چون کاملا نقشه‌ی دشمن را می‌بینند و آن نقشه را درون کار بزرگ‌تر خودشان منحل می‌کنند.
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 #تأملات_قرآنی | ج۳
📖 صفحات ۲۵ تا ۲۷
#⃣ #تفسیر #دشمن‌شناسی
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 شاید بتوانیم تعبیر تضلیل در «أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ» (فیل، ۲) را این‌گونه معنا کنیم که خدای متعال در مقابل تدبیر #دشمن، برنامه‌ی بزرگ‌تری دارد که آن تدبیر، در نقشه‌ی او گم می‌شود. #انبیا و #اولیا هم همیشه این‌گونه عمل می‌کنند؛ یعنی در عین اینکه دشمنانشان بسیار پیچیده‌اند و نقشه‌های بزرگی هم می‌کشند ولی آن‌ها با توجه به نقشه‌ی دشمن، نقشه‌ی بزرگ‌تری دارند که طرح دشمن، در آن نقشه گم می‌شود.
🔸 بنا نیست که دشمنان #اختیار نداشته باشند. مثلا وقتی #سیدالشهدا (ع) مقابل یزید قرار می‌گیرد، حکمت در این نیست که اختیار یزید سلب شود. دشمن هم نقشه می‌کشد اما #امام آن‌ها را به زمین بازی خودش می‌آورد و با همه‌ی بزرگی و وسعت نقشه‌ای که دارند، آن‌ها را درون نقشه‌ی خودش گم و منحل می‌کند.
🔺 اولیای خدا نه هیچ‌وقت از دشمن شکست می‌خورند و نه درون طرح دشمن بازی می‌کنند. حتی شکست ظاهری هم در کار نیست؛ اصلا شکستی نیست؛ چون کاملا نقشه‌ی دشمن را می‌بینند و آن نقشه را درون کار بزرگ‌تر خودشان منحل می‌کنند.
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 #تأملات_قرآنی | ج۳
📖 صفحات ۲۵ تا ۲۷
#⃣ #تفسیر #دشمن‌شناسی
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
✳️ مؤمن از یک دست می‌گیرد و از دست دیگر می‌دهد
🔻 خدای متعال در توصیف #متقین که درهای غیب به رویشان باز شده، می‌فرماید: «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون» (بقره، ۲ و ۳) کسی که #ایمان_به_غیب دارد و غیب را می‌بیند، یکی از اوصافش این است که آنچه را دارد می‌دهد تا به آن غیب برسد، چون می‌داند با #گذشت از این‌ها می‌تواند به آن حقیقتِ فراتر برسد؛ به عکس، آن‌ها که نگاهشان به #دنیا است، سعی می‌کنند همه‌ی #امکانات را #جمع کنند. اما #مؤمن دائم امکانات را #خرج می‌کند؛ هرچه را به او بدهی، از یک دست می‌گیرد و از دست دیگر می‌دهد. هیچ چیز را نگه نمی‌دارد، چون می‌داند هرچه را ما نگه داریم، فاسد می‌شود، «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ» (نحل، ۹۶)، همان‌طور که اگر مادر از آن شیری که باید به فرزند بدهد دریغ کند، هم شیر فاسد می‌شود و هم آن شیر، مادر را بیمار می‌کند. آنچه به ما می‌رسد، باید از ما عبور کند اما آن‌ها که خیال می‌کنند دنیا اصل است، سدّ آن می‌شوند.
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 #تأملات_قرآنی | ج۳
📖 صفحات ۱۷۸ و ۱۷۹
#⃣ #تفسیر #قرآن #سلوک
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 خدای متعال در توصیف #متقین که درهای غیب به رویشان باز شده، می‌فرماید: «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون» (بقره، ۲ و ۳) کسی که #ایمان_به_غیب دارد و غیب را می‌بیند، یکی از اوصافش این است که آنچه را دارد می‌دهد تا به آن غیب برسد، چون می‌داند با #گذشت از این‌ها می‌تواند به آن حقیقتِ فراتر برسد؛ به عکس، آن‌ها که نگاهشان به #دنیا است، سعی می‌کنند همه‌ی #امکانات را #جمع کنند. اما #مؤمن دائم امکانات را #خرج می‌کند؛ هرچه را به او بدهی، از یک دست می‌گیرد و از دست دیگر می‌دهد. هیچ چیز را نگه نمی‌دارد، چون می‌داند هرچه را ما نگه داریم، فاسد می‌شود، «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ» (نحل، ۹۶)، همان‌طور که اگر مادر از آن شیری که باید به فرزند بدهد دریغ کند، هم شیر فاسد می‌شود و هم آن شیر، مادر را بیمار می‌کند. آنچه به ما می‌رسد، باید از ما عبور کند اما آن‌ها که خیال می‌کنند دنیا اصل است، سدّ آن می‌شوند.
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 #تأملات_قرآنی | ج۳
📖 صفحات ۱۷۸ و ۱۷۹
#⃣ #تفسیر #قرآن #سلوک
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
✳️ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، روح اسلام را حفظ می‌کنند
🔻 این دو واجب [ #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر ] روحِ #اسلام را حفظ می‌کنند و سبب بقای حالت #انقلابی در جامعه می‌شوند. حالت انقلابی به‌معنای برداشتن نیزه و شمشیر نیست بلکه به‌معنای باقی‌ماندن آن ارکان و شرایطی است که ضامن بقای #فکر و #هدف پیامبر اکرم (ص) در جامعه است و به پایداری این وضعیت کمک می‌کند. اما اگر جامعه از چنین حالتی که پیامبر آن را به‌وجود آورد، به حالت قبل از پیامبر بازگردد، به آن «حالت ارتجاعی و انحطاطی» می‌گویند.
🔸 اکنون اگر بخواهیم جامعه‌ای که طبق اصول انقلابی به‌وجود آمده است و قوانین انقلابی بر آن حاکم شده، باقی باشد و تا #قیامت بماند، باید عامل امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر را در آن زنده کنیم؛ یعنی همه‌ی مردم را #مسئول نگهداری روح انقلابی جامعه بنماییم و بگوییم: «ای مسلمانان و ای مؤمنان! شمایید که باید تعالیم زنده و کلی و جزئی اسلام را نگه دارید و همه‌ی شما مسئولید.»
👤 #رهبر_معظم_انقلاب
📚 برگرفته از کتاب #بیان_قرآن | #تفسیر_سوره_برائت
📖 صفحات ۴۷۴ و ۴۷۵
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 این دو واجب [ #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر ] روحِ #اسلام را حفظ می‌کنند و سبب بقای حالت #انقلابی در جامعه می‌شوند. حالت انقلابی به‌معنای برداشتن نیزه و شمشیر نیست بلکه به‌معنای باقی‌ماندن آن ارکان و شرایطی است که ضامن بقای #فکر و #هدف پیامبر اکرم (ص) در جامعه است و به پایداری این وضعیت کمک می‌کند. اما اگر جامعه از چنین حالتی که پیامبر آن را به‌وجود آورد، به حالت قبل از پیامبر بازگردد، به آن «حالت ارتجاعی و انحطاطی» می‌گویند.
🔸 اکنون اگر بخواهیم جامعه‌ای که طبق اصول انقلابی به‌وجود آمده است و قوانین انقلابی بر آن حاکم شده، باقی باشد و تا #قیامت بماند، باید عامل امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر را در آن زنده کنیم؛ یعنی همه‌ی مردم را #مسئول نگهداری روح انقلابی جامعه بنماییم و بگوییم: «ای مسلمانان و ای مؤمنان! شمایید که باید تعالیم زنده و کلی و جزئی اسلام را نگه دارید و همه‌ی شما مسئولید.»
👤 #رهبر_معظم_انقلاب
📚 برگرفته از کتاب #بیان_قرآن | #تفسیر_سوره_برائت
📖 صفحات ۴۷۴ و ۴۷۵
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
✳️ عمل، عامل را رها نمی‌کند!
🔻 #عمل ، #عامل را رها نمی‌کند. عمل زنده است، یک؛ موجود زنده می‌افتد در خط تولید، دو؛ با چه کسی رابطه دارد؟ با عامل خودش، سه. مگر می‌شود چیزی در عالَم معطّل باشد، در چیزی اثر نکند و از چیزی اثر نگیرد؟ چگونه می‌شود کسی کاری انجام بدهد و کار از بین برود؟ چگونه ممکن است کار از بین نرود و بیکار باشد؟
🔸 [حضرت خضر] به موسی (سلام الله علیهما) فرمود می‌دانی چرا من این دیوار را دارم می‌چینم؟ برای اینکه جدّ این بچه‌ها یا پدر این بچه‌ها آدم #صالحی بود یعنی #صلاح او باعث شد که من الآن این کار را بکنم «وَکَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً» (کهف، ۸۲) پس اگر کسی در چند سال قبل کار #خلاف کرده و او را اصلاح نکرده و #توبه نکرده، آن، باری است بر دوش او «قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً»؛ و مأیوس (و زیانکار) است آن که بار ستمی بر دوش دارد!(طه، ۱۱۱) چه اینکه اگر کسی #عادلانه زندگی کرده «قد افلح من حمل عدلا».
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر
💠 #سوره_طه
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 #عمل ، #عامل را رها نمی‌کند. عمل زنده است، یک؛ موجود زنده می‌افتد در خط تولید، دو؛ با چه کسی رابطه دارد؟ با عامل خودش، سه. مگر می‌شود چیزی در عالَم معطّل باشد، در چیزی اثر نکند و از چیزی اثر نگیرد؟ چگونه می‌شود کسی کاری انجام بدهد و کار از بین برود؟ چگونه ممکن است کار از بین نرود و بیکار باشد؟
🔸 [حضرت خضر] به موسی (سلام الله علیهما) فرمود می‌دانی چرا من این دیوار را دارم می‌چینم؟ برای اینکه جدّ این بچه‌ها یا پدر این بچه‌ها آدم #صالحی بود یعنی #صلاح او باعث شد که من الآن این کار را بکنم «وَکَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً» (کهف، ۸۲) پس اگر کسی در چند سال قبل کار #خلاف کرده و او را اصلاح نکرده و #توبه نکرده، آن، باری است بر دوش او «قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً»؛ و مأیوس (و زیانکار) است آن که بار ستمی بر دوش دارد!(طه، ۱۱۱) چه اینکه اگر کسی #عادلانه زندگی کرده «قد افلح من حمل عدلا».
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر
💠 #سوره_طه
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ بگذارید قرآن درست وارد صحنه‌ی قلب بشود
🔻 معنای «إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا» (اعراف، ۲۰۴) این نیست که کسی در مجلس ختم دارد #قرآن می‌خواند، شما ساکت باشید! چه در مجلس ختم، چه در مجلس تفسیر، چه در مجالس دیگر یا [زمانی که] خودتان دارید قرآن می‌خوانید، انسان باید ساکت باشد و در برابر قرآن حرفی برای گفتن نداشته باشد؛ بگذارد این قرآن درست وارد صحنه‌ی قلب بشود؛ بعد حالا می‌خواهد بنشیند مطالعه کند، داوری کند، می‌فهمد حق با چه کسی است. اما وقتی مخلوط و درهم تلقّی بکند، به آن حق نمی‌رسد.
🔸 تنزیه دل، تطهیر دل از آداب و عادات و سنن، کارِ صاحب دل است، نه کار هر شاگرد و گوینده‌ای. اگر کسی واقعاً همه‌ی خوانده‌ها و یادداشت‌ها را بگذارد کنار، بعد صحنه‌ی لوح را در اختیار قرآن قرار بدهد، آن‌وقت معلوم می‌شود قرآن حق می‌گوید ولی اگر در بین این خاطراتی که در مدت عمر فراهم کرده آیات قرآن هم وارد بکند، این دیگر اضغاث احلام می‌شود. لذا آن نورانیّت قرآن با آن وصف خلوصی که دارد، بهره‌ی همه نمی‌شود. این کار، بسیار کار دشواری است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | #سوره_طه
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 معنای «إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا» (اعراف، ۲۰۴) این نیست که کسی در مجلس ختم دارد #قرآن می‌خواند، شما ساکت باشید! چه در مجلس ختم، چه در مجلس تفسیر، چه در مجالس دیگر یا [زمانی که] خودتان دارید قرآن می‌خوانید، انسان باید ساکت باشد و در برابر قرآن حرفی برای گفتن نداشته باشد؛ بگذارد این قرآن درست وارد صحنه‌ی قلب بشود؛ بعد حالا می‌خواهد بنشیند مطالعه کند، داوری کند، می‌فهمد حق با چه کسی است. اما وقتی مخلوط و درهم تلقّی بکند، به آن حق نمی‌رسد.
🔸 تنزیه دل، تطهیر دل از آداب و عادات و سنن، کارِ صاحب دل است، نه کار هر شاگرد و گوینده‌ای. اگر کسی واقعاً همه‌ی خوانده‌ها و یادداشت‌ها را بگذارد کنار، بعد صحنه‌ی لوح را در اختیار قرآن قرار بدهد، آن‌وقت معلوم می‌شود قرآن حق می‌گوید ولی اگر در بین این خاطراتی که در مدت عمر فراهم کرده آیات قرآن هم وارد بکند، این دیگر اضغاث احلام می‌شود. لذا آن نورانیّت قرآن با آن وصف خلوصی که دارد، بهره‌ی همه نمی‌شود. این کار، بسیار کار دشواری است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | #سوره_طه
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
✳️ دو شرط مهم در اجابت دعا
💠 «وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیِّ فَإِنیِّ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (بقره، ۱۸۶)هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعاکننده‌ای که مرا بخواند اجابت می‌کنم.
🔻 در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده‌ی #اجابت به «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در #دعا را به ما گوشزد می‌کند:
🔸 یکی اینکه دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» مانند آن است که بگوییم: عالم را احترام کن در صورتی که عالم باشد. این جمله یعنی آن عالمی را احترام کن که حقیقتاً عالم باشد و به علم خود عمل کند. جمله‌ی «إِذا دَعانِ» نیز می‌فهماند که وعده‌ی اجابت در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد یعنی #قلب دعاکننده‌ی آن با #زبانش موافق باشد؛ چون #دعای_حقیقی آن دعایی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و #فطرت که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد.
🔹 دوم اینکه فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده‌ی اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به #اسباب_عادی و #امور_وهمی بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است.
📚 برگرفته از #تفسیر_المیزان
📱 نرم‌افزار #معارفی_از_قرآن
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
💠 «وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیِّ فَإِنیِّ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (بقره، ۱۸۶)هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعاکننده‌ای که مرا بخواند اجابت می‌کنم.
🔻 در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده‌ی #اجابت به «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در #دعا را به ما گوشزد می‌کند:
🔸 یکی اینکه دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» مانند آن است که بگوییم: عالم را احترام کن در صورتی که عالم باشد. این جمله یعنی آن عالمی را احترام کن که حقیقتاً عالم باشد و به علم خود عمل کند. جمله‌ی «إِذا دَعانِ» نیز می‌فهماند که وعده‌ی اجابت در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد یعنی #قلب دعاکننده‌ی آن با #زبانش موافق باشد؛ چون #دعای_حقیقی آن دعایی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و #فطرت که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد.
🔹 دوم اینکه فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده‌ی اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به #اسباب_عادی و #امور_وهمی بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است.
📚 برگرفته از #تفسیر_المیزان
📱 نرم‌افزار #معارفی_از_قرآن
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza