А теперь присаживайтесь поудобнее и готовьте попкорн: на нашем канале невероятные приключения поляков на Верхотурье!

…бьют челом холопи и сироты твои государевы города Верхотурья всяких чинов жилецкие люди. В прошлом во 176-м году и в нынешнем во 177-м годех [1668–1669 гг.] в розных месяцех и числех по твоему великого государя указу и по грамотам велено быть на Верхотурье иноземцом поляком в детех боярских Гордею Котковскому, Александру Ушаковскому, Матвею да Самойлу Ежевским и иным товарыщам их. И твоё государево годовое жалованье, денежные и хлебные оклады учинены им большие. А никаких они твоих великого государя служеб на Верхотурье не служат, и посылок никуда не знают, и ни со что их не стало. А которые, государь, нарочитые и есть, и те немногие люди. Только, государь, они горды. И Александр с товарыщи то твое жалованье, живучи на Верхотурье, пропивают и зернью проигрывают. А дворами и службою на то твое государево годовое жалованье, ничево впредь не проча, не строятца и не заводятца, и живут по нашим дворам и нас холопей и сирот твоих во всем теснят. Да они ж иноземцы, Гордей и Александр с товарыщи, живучи в городе, чинят многое воровство, и бунты, и смуты, и драки, и ходят в городе или где лучится в отъезде с саблями, и с ножами, и с ослопьем и за нами, холопи и сироты твоими, с саблями, и с ножами, и с ослопьем гоняютца, и саблями рубят, и ножами режут, и ослопьем бьют, и многое утеснение и налоги нам чинят, и впредь похваляютца на нас всяким дурном, и заводом, и смертным убийством. А и перед начальных людей в приказную избу преж сего перед стольника и воеводы перед Ивана Колтовского прихаживали и ныне приходят з большим невежеством. И нам, холопем и сиротам твоим, от их заводу, и изгони, и налоги, и многово озорничества в конец разоритца и врознь будет розбрестися и твоих государевых служеб и податей отбыть.
Вели, государь, нас природных холопов и сироты своих от таких пьяниц от присыльных иноземцов и озорников по своему государскому милосердому росмотрению оборонить. И вели, государь, их с Верхотурья взять в ыные свои государевы городы, где ты укажешь, где им без твоей,  государь, службы не быть и даром твоего большово денежного и хлебново жалованья не есть, и не пропивать, и зернью не проигрывать. А те, государь, их денежные и хлебные большие оклады вместо одного человека будет тебе слуг в прибыль прочных человека по два, и по три, и по четыре стрельцов или казаков. <...> И вели, государь, о том из Сибирского приказу на Верхотурье послать свою великого государя указную грамоту, чтоб нам от таких озорников вечно не разоритца и врознь не розбрестись и твой бы государев город не опустошить и чтоб меж ими и нас от их пьянства и озорничества какова дурна и смертного убийства впредь не учинилось. 

РГАДА. Ф. 1111. Оп. 2. Д. 162. Л. 58–60 (с небольшими сокращениями).

P.S. Забавно, что повезли челобитную в Москву также дети боярские с польскими фамилиями: Юрий Дистицкий и Фёдор Каменский. Но ежели что, прошу прощения: я не то что бы разбираюсь в польских фамилиях...

#архивное #семнадцать

#архивное_нытье

✍ Из описи: "[Дело] по челобитной монаха Александра на иеромонаха Мардария в том, что бранил его, ударил кирпичом и похвалался удавить, в то время как челобитчик будил его к заутреннему пению".

🔍 1710-е гг. Спасо-Ефимиев Суздальский монастырь.

😴 100% понимания, 0% осуждения

#архивное_нытье

🙈 Реформы Петра Великого, в частности, военно-морской флот, некоторые его современники в гробу видали. Но это не единственная связь гробов, флота и реформ этого государя.

⚰ В 1723 г. специальным указом "во всем государстве" были запрещены гробы, выдолбленные из соснового леса. Зачем?

🌲 Чтобы выдолбить гробик, чтобы туда поместился среднегабаритный покойник, необходима довольно толстая сосна. Таким соснам расти долго, их мало, и для постройки кораблей они явно нужнее, чем переводить такую древесину на всякие гробики. А гроб и из досок нормально.

😎 Вот так регулярное государство Петра пыталось регулировать даже похоронные традиции!

Про уголовный розыск в XVII веке:

В нынешнем во 176-м (1668) году по указу великих государей и по вашей верхотурской памяти велено мне в Ырбитцкой слободе ирбитцким крестьяном и всяких чинов людем заказ учинить накрепко, что в прошлом во 175-м году покрал, де, на Москве в Знаменском монастыре в церкви казну крылашенин [поющий на клиросе — М.] черной дьякон Феодосей. И того черного дьякона по указу великих государей велено проведывать во всех городех и в слободах. И того черного дьякона в Ырбитцкой слободе не объявилось.

РГАДА. Ф. 1111. Оп. 2. Ч. 2. Д. 1060. Л. 137.

#архивное #семнадцать