Гранит Науки
9.72K subscribers
5.02K photos
1.33K videos
23 files
7.06K links
Научно-популярный журнал, с актуальной и достоверной информацией о состоянии мировой науки и научных открытиях
Сайт-https://un-sci.com/ru/
Tel.: + 380634682044
Fb: https://www.facebook.com/granit.nayki/
Download Telegram
​​🌔Мы, психологи, путем длительного и болезненного опыта, хорошо усвоили, что когда человека избавляют от его комплексов, он лишается своих лучших ресурсов.
Ему можно помочь, лишь поставив в известность о них, для того, чтобы начался внутренний конфликт.

🔎В этом случае комплекс становится фокусом жизни.
Все, что исчезает из вашего психологического арсенала, способно принять личину враждебного соседа, который неизбежно вызовет ваш гнев и сделает агрессивным.

▪️Без сомнения, лучше знать, что ваш худший враг находится близко, прямо в вашем сердце.
Человеческие воинственные инстинкты неискоренимы - поэтому состояние совершенного мира немыслимо.

▪️Более того, мир страшен, потому что порож­дает войну.
Истинная демократия есть высший психо­логический институт, который воспринимает человечес­кую природу такой, какова она есть, и допускает необ­ходимость конфликта внутри национальных границ.

Карл Густав Юнг "Трансцендентальная функция"

#карлюнг
​​✒️«Мне часто приходилось видеть, как люди становились невротиками, от того что довольствовались неполными или неправильными ответами на те вопросы, которые ставила им жизнь.

Они искали успеха, положения, удачного брака, славы, а оставались несчастными и мучились от неврозов, даже достигнув всего, к чему так стремились. Этим людям не хватает духовности, жизнь их обычно бедна содержанием и лишена смысла».

Карл Густав Юнг

#смыслжизни #карлюнг #психология
🔴 Бессознательная деятельность человека — один из главных, ключевых предметов исследования глубинной психологии. Сегодня психологии известно три бессознательных и каждый из трех мэтров открыл одно из бессознательных. Сонди открыл родовое, Фрейд – персональное, а Карл Юнг – коллективное бессознательное. Вот почему эти ученые являются основой глубинной психологии, законодателями всей психологии. Вся остальная психология построена на этих фундаментальных основах. С ними никто не спорит в психологии.

Как раз-таки в попытках спорить и возникают различные школы психологии. Но ведь понятно, что, если бы не было работ этих трех мэтров, не было бы деятельности всех прочих ученых и школ. Потому что экспериментальная психология развивается как следствие. Есть понятие модернизма, а есть понятие традиции, так вот, эта тройка мэтров — канон, это традиция.

⁉️ В чем различия деятельности в рамках глубинной психологии Сонди, Фрейда и Юнга?!

Каждый из них описывал бессознательное, выявлял его модели, описывал способы работы, и язык. Если предметом исследования Фрейда было открытое им личное бессознательное, Юнга – коллективное бессознательное, то Липот Сонди открыл родовое бессознательное. Каждое из бессознательных имеет свой язык. Например, «симптом» является языком, по которому мы можем исследовать личное бессознательное, символьная составляющая – язык коллективного бессознательного, а выбор – язык родового бессознательного.

#ЛеопольдСонди #КарлЮнг #ЗигмундФрейд #глубиннаяпсихология #бессознательное
​​— Господин Юнг, говорят, если у человека есть родители, этого достаточно, чтобы пойти на психотерапию.

Почему почти не бывает исключений из этого правила?
- Как правило, вся жизнь, которую не удалось прожить родителям в силу сложившихся обстоятельств, передается по наследству детям, то есть последние вынуждены вступить на путь жизни, который должен компенсировать неисполненное в жизни родителей.

Поэтому и случается, что сверхморальные родители имеют, так сказать, аморальных детей, что безответственный и праздный отец имеет обремененного болезненным честолюбием сына и т.д.

Наихудшие последствия имеет искусственная бессознательность родителей.

— При этом взрослые любят говорить, что на детей у них — вся надежда.
— Наше время даже чрезмерно восхваляется как «эпоха ребенка».

Этот безмерно разросшийся и раздувшийся детский сад равнозначен полному забвению воспитательной проблематики, гениально предугаданной Шиллером.

Оспаривать или хотя бы умалять возможность младенчества никто и не собирался; слишком уж очевидны тяжкие, часто пожизненные раны, наносимые ублюдочным домашним и школьным воспитанием, и слишком неотложна необходимость разумных педагогических методов.

Действительно, желая пресечь это зло в корне, нужно серьезно задаться вопросом: как же это случилось и почему сохраняется такое положение, когда применяются глупые и ограниченные методы воспитания?

Очевидно, что это происходит лишь потому, что существуют глупые воспитатели, которые суть не люди, а персонифицированные автоматические методы.

Хочешь воспитывать — будь сам воспитанным. Все еще практикуемые сегодня зубрежка и механическое применение методов не есть воспитание — ни для ребенка, ни для самого воспитателя.

Беспрестанно твердят о том, что из ребенка нужно воспитать личность. Разумеется, я преклоняюсь перед этим высоким воспитательным идеалом. Однако кто призван воспитывать личность?

В первую очередь и прежде всего это самые обыкновенные некомпетентные родители, которые очень часто сами на протяжении половины или даже всей жизни остаются во многом детьми.

В самом деле, кто будет ждать от обыкновенных родителей того, что они — «личности», и разве кто-нибудь позаботился о том, чтобы отыскать такие методы, с помощью которых можно было бы дать родителям представление о «личности»?
Поэтому, естественно, многое ожидается от педагога, от образованного специалиста, которого с грехом пополам обучили психологии, то есть точкам зрения (по большей части различным в своей основе) на те или иные правила, по которым предположительно устроен ребенок и по которым с ним нужно обходиться.

В отношении молодых людей, которые избрали педагогику своим жизненным призванием, предполагается, что сами они воспитанны.

То, что они к тому же являются личностями, видимо, никого не интересует. Они получили в большинстве своем то же самое дефектное воспитание, как и дети, которых они, как предполагается, должны воспитывать, и они, как правило, личности в такой же малой мере, как и эти дети.

Из интервью Карла Густава Юнга

#карлюнг #психотерапия
🎙Би-би-си: Мне кажется, что вы считаете индвидуального человека единственным носителем жизни и существования. Следовательно, индивидуальность должна играть главенствующую роль в человеческом обществе. Почему же сейчас и наука, и социология, и философия склонны подменять качества индивидуума общественными ценностями?

🗣 Карл Густав Юнг: Что тут скажешь: это - одно из следствий современной науки, которая основывается на статистическом усреднении. А для статистического усреднения человек, как таковой, совершенно не важен. Это - абстракция, а не конкретная личность.

Наше мировоззрение, тоже основанное на статистическом усреднении, является абстракцией, которая не имеет никакого отношения к тому, что происходит в реальном мире. В таком мировоззрении индивидуум есть не что иное, как случайный феномен. Но в действительности индивидуум - это единственная реальность.

Если вы рассматриваете жизнь с позиций среднего арифметического, то у вас есть только некое представление о том, что такое "нормальный человек". Но на самом деле такой "нормальный человек" просто не существует, и в жизни нам приходится иметь дело с конкретными людьми. И конкретному человеку, а не бесчисленным массам, приходится иметь дело с последствиями принятых решений.

Развиваться и улучшаться должен каждый человек. В мире не существует лекарства, которое могло бы одним махом излечить десятки тысяч.

📹 С Карлом Юнгом для программы к его 80-летию беседовала Ингарет ван дер Пост. Частично интервью вышло в эфир 20 июля 1955 года.

🔎 #интервью #карлюнг

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM