Сентябрь Года культурного наследия народов России пройдет под знаком национальных праздников и обрядов.
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с ритуалом угощения «Уркачак», медвежий праздник, который в иносказательной форме называют «старикова (старухина) свадьба».
Многовековая жизнь на природе делала взаимоотношения эвенов с животными особенными. Считалось, что животные прекрасно понимают человеческую речь, поэтому существовало требование: при сборах на охоту об этом прямо говорить нельзя, так как любое животное может услышать эти разговоры и предупредить жертву. Применялись специальные обороты и слова, заменяющие понятия «охотник», «жертва», «ружьё», «лук» и пр. Женщины не должны говорить о медведе, тем более не должны прикасаться к предметам охоты – ружью, ножам.
Особое место уделяли медведям. Эвены отождествляли себя с этим зверем, считали, что он умеет разговаривать, может принимать человеческий облик и превращаться обратно в животное. Насмехаться над медведем не разрешалось, так как зверь мог жестоко отомстить.
Перед началом охоты проводили обряд «Улекич» (приношение огню). Считалось, что у каждого зверя есть дух-хозяин, которому следует молиться, чтобы вернуться из тайги живым и невредимым. Таким духам приносились жертвы, а для личной безопасности на теле носили амулеты (когти, кости, кусочки шкур и пр.), отводящие неприятности, связанные с охотничьими делами.
Охотились на медведя в определённое время года — поздней осенью, при выпадении первого снега, и в конце зимы, когда снег не начинал ещё таять. В это время охотиться на медведя было правомерным. Поздней весной и летом старались всячески избежать встреч с медведем. Заходя в лес, эвены громко разговаривали с хозяином тайги: просили его разрешение на сбор ягод и грибов и уверяли, что пришли в лес без злого умысла. Не позволялось убивать спящего медведя, прежде его следовало разбудить, хоть это и навлекало лишние опасности на охотников.
Часто во время забоя эвены громко говорили, что они – вороны, или каркали как ворон, чтобы отвести от себя вину за смерть зверя. После убийства следовало попросить прощения у убиенного за то, что отобрали у него жизнь.
«Уркачак» был внутренним праздником только для мужчин. Когда мясо было готово, все мужчины собирались в юрте, усаживались вокруг очага строго по старшинству. Мясо медленно отрезали по кусочку, подавая всем по очереди, соблюдая старшинство. По окончании обряда устраивали спортивные состязания, боролись и веселились. Старики говорили, что медведь не терпит неуважения, а кто грызёт его мясо, ест со смехом, вольничает, того , медведь, обязательно накажет при случае.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#декаданародныхпраздников
#декаданародныхобрядов
#поддержитрадиции #декада #сентябрь
#Уркачак #ритуал #угощение
#ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #эвены
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с ритуалом угощения «Уркачак», медвежий праздник, который в иносказательной форме называют «старикова (старухина) свадьба».
Многовековая жизнь на природе делала взаимоотношения эвенов с животными особенными. Считалось, что животные прекрасно понимают человеческую речь, поэтому существовало требование: при сборах на охоту об этом прямо говорить нельзя, так как любое животное может услышать эти разговоры и предупредить жертву. Применялись специальные обороты и слова, заменяющие понятия «охотник», «жертва», «ружьё», «лук» и пр. Женщины не должны говорить о медведе, тем более не должны прикасаться к предметам охоты – ружью, ножам.
Особое место уделяли медведям. Эвены отождествляли себя с этим зверем, считали, что он умеет разговаривать, может принимать человеческий облик и превращаться обратно в животное. Насмехаться над медведем не разрешалось, так как зверь мог жестоко отомстить.
Перед началом охоты проводили обряд «Улекич» (приношение огню). Считалось, что у каждого зверя есть дух-хозяин, которому следует молиться, чтобы вернуться из тайги живым и невредимым. Таким духам приносились жертвы, а для личной безопасности на теле носили амулеты (когти, кости, кусочки шкур и пр.), отводящие неприятности, связанные с охотничьими делами.
Охотились на медведя в определённое время года — поздней осенью, при выпадении первого снега, и в конце зимы, когда снег не начинал ещё таять. В это время охотиться на медведя было правомерным. Поздней весной и летом старались всячески избежать встреч с медведем. Заходя в лес, эвены громко разговаривали с хозяином тайги: просили его разрешение на сбор ягод и грибов и уверяли, что пришли в лес без злого умысла. Не позволялось убивать спящего медведя, прежде его следовало разбудить, хоть это и навлекало лишние опасности на охотников.
Часто во время забоя эвены громко говорили, что они – вороны, или каркали как ворон, чтобы отвести от себя вину за смерть зверя. После убийства следовало попросить прощения у убиенного за то, что отобрали у него жизнь.
«Уркачак» был внутренним праздником только для мужчин. Когда мясо было готово, все мужчины собирались в юрте, усаживались вокруг очага строго по старшинству. Мясо медленно отрезали по кусочку, подавая всем по очереди, соблюдая старшинство. По окончании обряда устраивали спортивные состязания, боролись и веселились. Старики говорили, что медведь не терпит неуважения, а кто грызёт его мясо, ест со смехом, вольничает, того , медведь, обязательно накажет при случае.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#декаданародныхпраздников
#декаданародныхобрядов
#поддержитрадиции #декада #сентябрь
#Уркачак #ритуал #угощение
#ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #эвены
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть