Слово Преподавателя

Культура слушания музыки

В школе у нас вместо пения преподавались уроки слушания музыки. Вёл эти уроки главный музыкальный редактор радио «Маяк» Константин Петрович Португалов. Он не был классическим педагогом, это был очень рассеянный, странный человек, у него был только один глаз и очень плохое зрение… обычно дети издеваются над такими учителями.

И вот Константин Петрович сразу же объяснил свой подход: он будет рассказывать нам о музыке, о композиторах, об истории музыки, приносить нам музыкальные произведения, а мы дальше будем писать фамилию композитора и ставить по пятибалльной системе ему оценку — в зависимости от того, насколько понравилось его произведение. И у этого необычного учителя была единственная просьба: «Когда я рассказываю, мне совершенно всё равно, шумите вы, плюётесь, ругаетесь, дерётесь — я этого не увижу. Мне, в общем, это безразлично, я к этому отношусь совершенно спокойно, но у меня к вам большая просьба — если вы чувствуете, что не в состоянии тихо сидеть, когда звучит музыка, то можете спокойно выйти за дверь. Вас никто не накажет, я договорился об этом с администрацией».

Я должна сказать, что с пятого по десятый классы ни один человек, ни один самый шумный и шустрый хулиган за дверь не вышел, а в девятом-десятом классе мы уже слушали и уже слышали, что говорит нам Константин Петрович. Мы уже, например, совершенно спокойно слушали более сорока минут симфонию Густава Малера.

На уроках музыки запрещено было шептаться, какие-то знаки друг другу подавать, но можно было безнаказанно выйти из класса... или слушать. И вот нас приучили к этой вдумчивой усидчивости, умению сидеть спокойно. И эта культура — умение слушать серьёзную музыку — нам всем очень многое дала.

Каринэ Александровна Геворгян

#русская_цивилизация
#образование

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Слово Преподавателя

Как воспитать творца

Введение искусственного интеллекта в качестве основного инструмента глобального управления подразумевает ненужность национальных элит. У сегодняшних национальных элит отсутствует понимание того, что они сейчас выполняют чёрную работу, после которой будут выдворены. Народ окажется один на один с цифрой и искусственным интеллектом, которому можно будет противопоставить только естественный интеллект.

Есть один очень интересный момент, который связывает нынешнюю ситуацию с ситуацией начала 1920-х годов. Тогда у молодого государства была огромная проблема — беспризорники. Огромная масса безграмотных и малограмотных детей, оставшихся после Гражданской войны без родителей. Государство, взяв на себя заботу об их образовании и профессиональном ориентировании, фактически заменило им родителей.

Дзержинский, Крупская, Макаренко создали в те годы уникальную образовательную модель, которая до сих пор используется лучшими элитарными школами всего мира. В Советском Союзе элитарное образование было доступно для всех граждан. А сейчас наши дети напоминают тех самых беспризорников из 1920-х годов, и в этих беспризорников мы сами же их и превратили.

Главная первая книжка в жизни любого человека — это букварь. Прописи и каллиграфия — это именно то, что формирует личность и мозг. Корявый почерк — корявое мышление. Активные виды деятельности и активный словарный запас формируют активную личность — не потребляющую, а созидающую.

Воспитывайте волю в своих детях. Обеспечивайте своё будущее. Учите их по правильным учебникам.

Роман Владимирович Газенко

#образ_будущего
#образование

__
📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Из выступления преподавателя Института Русской Политической Культуры, режиссёра, журналиста и политтехнолога Романа Владимировича Газенко на Часе Ректора 5 сентября 2024 года

Стать вне конкуренции перед лицом будущих изменений и вызовов

• Контекст образования на различных факультетах ИнРПК пересекается полевым образом и пересекается неконфликтно. Существует синергия дополнения. То, что получают слушатели факультета журналистики, абсолютно рифмуется с тем, что слушатели получают на втором уровне ФВУ.

• На факультете журналистики ИнРПК слушателям даётся достаточно инструментов для того, чтобы за кратчайший срок получить то, чего не хватает «клиентам» классических вузов, начиная с журфака МГУ. Прежде всего, речь идёт о чётком владении навыком, и не только на теоретическом уровне. Сейчас мы активно прорабатываем вопрос эффективной практики с перспективой публикации. Это очень важный момент.

• Жить в информационной сфере без понимания того, как она действует, фактически значит "оказаться ёжиком в тумане". И не просто им оказаться, а получить нулевой результат — и это при самом оптимистическом сценарии.

• Чаще всего обычный человек, исходя из собственной многолетней практики, думает, что журналистика — это легкая деятельность, из серии «что-то снял на телефон, и я уже Феллини». Мягко говоря, это далеко не так. Журналистика — очень серьёзная и сложная система.

• Независимо от того, занимается ли человек наукой, бизнесом, администрацией, образованием или другой деятельностью, все должно строится по закону информационного общества. Грубо говоря, в наше время для того, чтобы о проведении мероприятия узнала вся страна, можно его и не проводить. Мы живём в этом виртуальном мире. Мы можем сколько угодно против него бороться, но это так.

• Информационный режим изменился на наших глазах, и те, кто именуют себя современной элитой, оказываются не способны к необходимым изменениям. Они не способны адаптироваться к новой реальности, которая меняется с нарастающей быстротой. Если кто-то думает, что такая элита способна органически формировать будущее, хотя бы, как минимум, наметить горизонт планирования за пределами очередного срока регистрации на выборы, то у меня для вас плохие новости. Но во всём этом есть диалектический плюс, состоящий в том, что пустая поляна — не конкурентна. Там нет специалистов. Это рано или поздно сформирует потребность в людях, способных к решению подобных задач.

• Мы готовы приложить все силы для того, чтобы помочь студентам нового, Историко-Политического Факультета ИнРПК, стать вне конкуренции перед лицом будущих изменений и вызовов.

• Часть людей в России, как и интеллигенция XIX века, избегают родного языка. Потому что они, как золотая молодёжь позднего СССР, всё ещё думают, что они такие продвинутые, такие западные. Это чушь. Они всё равно для Запада — белый скот. И никто их там серьёзно воспринимать не будет. Но им очень хочется жить, как будто они там.

• Самое главное — это правильные взаимоотношения с обстоятельствами, предлагаемыми кем-то в формате «я субъект, но не объект», где объект всегда является объектом ресурсного изъятия. Если я субъект, то я сильнее обстоятельств, и я способен влиять — как на обстоятельства собственного жизненного сценария, так и на судьбу тех, кто зависит от меня. Чем шире мои амбиции, тем шире поле моей субъектной ретрансляции и моего субъектного влияния.

#фмпж
#ипф
#образование

📱 Роман Газенко. Избранное

Из выступления декана Историко-Политического Факультета ИнРПК, канд. ист. наук Марии Геннадьевны Фивейской на Часе Ректора 5 сентября 2024 года

Надо учиться жить в реалиях битвы, которая не кончается

Политиков сейчас очень мало. Мы в основном видим говорящие головы, причём, не только у нас. Это следствие очень специфических аспектов глобализации, когда на протяжении как минимум 6-10 лет все программы и политики формируются только на уровне так называемых универсальных международных организаций. Эти политики оформляются в модельные законы, а на страновом уровне уже их прикладывают к местной реальности. Политики выступают только некой операционной площадкой, точкой трансляции того, что сформировано на условно-глобальном уровне.

Есть люди, которые играют на глобальном уровне, формулируя все программы. На местном, страновом, уровне уже идёт прикладная реализация. В качестве примера можно посмотреть на девяностые годы, когда все наши базовые политики формировались консультантами из ведущих европейских стран, даже не из США. Всё это было оформлено в программы и не было секретно. Сейчас мы это знаем, но боимся осмысливать и поставить самим себе диагноз.

Вырастить политиков – это, действительно, новая для нашей реальности задача. Те институты, которые существовали в советское время, не выращивали политиков, но давали высшее политическое образование. Это явление умерло примерно в 2009-2010 годах, когда изменилось законодательство, и тот, кто хотел получить высшее политическое образование, не мог этого сделать технически.

Ни один из тех ВУЗов, которые этим занимались, в том числе пул из шести т.н. «ВУЗов при Правительстве», не реализует открытых программ в профиле высшего политического образования и не может их набрать. Экономически эти программы почему-то не привлекают слушателей. Никто не хочет идти учиться в то, что можно назвать «состоявшейся фирмой». 3-4 человека приходят в лучшем случае, группы не набираются. Это парадокс нашего времени. И эти программы уже лет десять, как везде закрылись.

Программы «менеджмента» разного профиля — не про высшее управление. Это про карьеру, про узкую специализацию. А про то, чтобы мыслить стратегически на уровне своей страны, формировать национальные цели — такого мы на открытом рынке не найдём. Есть закрытый: специальные программы для очень ограниченного количества тех, кто прошел СВО, и губернаторские программы.

Если вы чувствуете свой потенциал как политика и свой интерес к тому, чтобы формировать будущее страны, вы оказываетесь в чистом поле. И если бы не тот проект, который отцы-основатели Института Русской Политической Культуры запустили несколько лет назад, мы бы в этом поле ничего и не видели. Это попытка успешная и состоявшаяся.

Элита — это те, кто ведёт проект, кто его видит и создаёт. Очень трудно по расписанию сесть проектировать будущее. Это сложный навык, и российские образовательные программы очень давно не работают с тем, чтобы формировать навык заглядывания вперёд. Кое-где это прорывается в режиме плюс 10-15, но горизонта планирования в 50 лет мы нигде не увидим. Это сложная интеллектуальная функция, которая не включается по щелчку, её нужно формировать.

Нужно формировать готовность работать с большими абстрактными сущностями, с понятиями народ. Не нация, а народ, потому что мы — народ. И Библия, и все священные книги оперируют понятием народ. Нация — поздняя история, и история не про вечность, а очень ситуативная. Программы на факультетах ИнРПК, учат работать с большими сущностями. Это самый сложный навык. Он не формируется ни за день, ни за два, ни в результате встречи с умным интересным собеседником. Это тяжёлая работа, которая трансформирует сознание, приучает к тому, что есть вчера, есть сегодня, есть завтра.

Это реалии битвы, которая не кончается и не прекратится от того, что мы возьмём ещё один город. Это история поля битвы, и реальность поля битвы. Зоны комфорта в этой системе не будет, нужно учиться в этом жить. Это нормально, это то, чему учит подлинная история. Она готовит нас к тому, что мы были, мы есть и мы будем.

#ипф
#образование

📱 ИнРПК

Слово Преподавателя

Эволюционизм и креационизм

Когда мы задаём эволюционистам сложные вопросы и просим объяснить какой-либо факт с точки зрения эволюционной теории, они всегда отвечают так: "Пока этот вопрос не может быть решён, но у науки обязательно будет на него ответ — со временем мы его обязательно дадим".

При этом они сами задают сторонникам креационистской теории каверзные вопросы, на которые тоже не всегда можно найти логичный ответ. Но креационисты имеют полное право отвечать зеркально — и этот ответ будет совершенно нормален. На любые научные исследования уходят годы, а иногда и целые столетия.

В науках биологических гранты дают только и исключительно на эволюционизм, поэтому эта тема разработана на несколько порядков лучше, чем креационистская. Но если дать столько же грантов на креационистские модели, да ещё и периодически "насекомить" эволюционистов, высмеивая их, — результат будет с точностью до наоборот.

В научной парадигме существует пресуппозиция — некие представления о мире, на которых строится всё современное научное знание. Это — фундамент всех научных исследований, который, в действительности, не имеет отношения к науке. Это всего лишь некие убеждения, которые не получены научным путём, а являются догадками или откровениями, — то есть предметы не знания, как такового, а веры.

И защищают их не научными, а пропагандистскими методами.

Иными словами, если бы парадигма была другой, на ней было бы построено совершенно такое же здание науки, что и сейчас, а может быть, и лучше.

Мы это знаем по истории. До коперниканской модели была другая — где планеты летали не по эллипсам, а по эпициклам. Она была ложной с современной точки зрения, однако, она не только просуществовала длительное время, но и дала науке серьёзное развитие. Кроме того, долгое время она была объективно лучше системы Коперника и Ко! Она позволяла вычислять движение планет значительно точнее.

На факты, которые не поддаются объяснению, наука реагирует не путём опровержения, а просто их нерассмотрения, игнорирования. Дескать, потом с этим разберёмся, но мы уверены, что эту задачку мы обязательно решим! Слава науке!

Вся современная эволюционистская наука базируется на вере, то есть на неких ненаучных основах. Просто эти основы в некотором роде очевидны. Или "очевидны", потому что в разные эпохи очевидными оказываются разные вещи. Часто это называется аксиомами. Со школы нас приучили к тому, что аксиомы не требуют доказательств и в них не нуждаются. И про геометрию это нам понятно, хотя многим не понятны, к примеру, аксиомы религиозного опыта. Бога доказывать надо, а параллельные прямые — нет.

Итак, всем известно, что Альберт Эйнштейн вывел теорию относительности. Но также Эйнштейн сформулировал принцип постоянства скорости света: «Скорость света в пустом пространстве всегда постоянна, независимо от движения источника или приемника света».

Так или иначе все знают, что скорость света постоянна, не зависит от скорости источника и равна 300 000 км в сек. Это постулат. А постулат — не аксиома. Это не нечто очевидное, скорей напротив, — вовсе не таковое. Постулат есть то, что постулируется, то есть задаётся как закон и принцип, волевым, "командирским" решением: будем считать что так и только так.

Почему же будем? А просто потому, что иначе не выйдет. Не выходит без этого каменный цветок прекрасной и совершенной теории. Иными словами, Эйнштейну и его последователям нужно принять неизменность скорости света, иначе — внимание! — у них ничего не получится.

Официальный документ гласит:

Развитие науки показало, что оба принципа Эйнштейна подтверждаются всей совокупностью экспериментальных и теоретических знаний современной физики.

Вот ведь удивительно! Развитие науки, основанной на постулате Эйнштейна, показало истинность его постулатов, невзирая на их противоречие друг другу.

Александр Люлька

#наука
#образование

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Слово Преподавателя

Мало ли, что навязывают нам сверху — вопрос в том, чего мы сами хотим

Любые заявления о будущем школьного образования в России сегодня несколько преждевременны. Мы все с вами сейчас находимся, как в той сказке, "не верхом, не пешком, не одетые и не голые", то есть, мы в промежуточном состоянии. Но, как только возникнет современный русский стиль нашей цивилизации, — а это просто необходимость, включая создание образа современного русского героя — то, соответственно, всерьёз можно будет отнестись и к восстановлению образования в школе.

Несмотря на кажущуюся сложность, особых препятствий в решении этой задачи я не вижу, потому что, благодаря информационной революции, вижу, как к различным задачам подключается наша молодёжь. Как только ты им даёшь ключи, подключаешь их к системному анализу, они мгновенно, вот просто мгновенно, вскакивают в седло и готовы поскакать. Поэтому я не вижу проблемы с восстановлением идентичности и одновременно адаптацией этой идентичности к современности.

Сейчас переходный момент, грядёт новая эпоха. И наши дети могут, конечно, ещё дров наломать. И пока — поскольку школа этого не делает — вся ответственность за то, чтобы дать им основу нашего общего дома, ложится на нас.

Если бы не было катакомб и сопротивления, то и христианство не победило бы в Римской империи. Я серьёзно об этом говорю, потому что мало ли что навязывают нам сверху. Вопрос в том, чего мы сами хотим.

Каринэ Александровна Геворгян

#образ_героя
#новый_мир
#образование

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)