📋#یادداشت
🔻درباره معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر(بخش دوم)
✍️دکتر میثم شادپور
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#احکام
#دین
#اسلام
#مصالح_مفاسد
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3821
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻درباره معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر(بخش دوم)
✍️دکتر میثم شادپور
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#احکام
#دین
#اسلام
#مصالح_مفاسد
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3821
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻درباره معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر(بخش دوم)
✍️دکتر میثم شادپور
🔸ایرادی ندارد که یک موضوع از سنخ موضوعاتی باشد که تغییرپذیر است اما با این حال، خداوند، حکم ثابتی را برایش در نظر بگیرد چرا که تغییرات موضوع گاهی به نحوی است که تاثیری در مصالح یا مفاسد آن موضوع ندارد و منجر به تغییر حکم نمی‌شود و یا حتی اگر تاثیری در مصالح یا مفاسدش داشته باشد، خداوند آن را از طریق تبصره‌ها و راهکارهای دیگری که برای حکم در نظر می‌گیرد، مورد نظر قرار می‌دهد.
🔸 مثلا در نظر بگیرید طهارت وضو یا غسل برای ما مفید است اما گاهی پیش می‌آید که مریض می‌شویم و هوا سرد است و به آب گرم دسترسی نداریم. در این صورت، خداوند با لحاظ تبصره «نفی ضرر» این حکم را از فعلیت ساقط می‌سازد ولی از تشریعش منصرف نمی‌شود. همچنین خداوند می‌تواند با تعبیه ولایت اجرایی والی، او را موظف سازد که در اجرای احکام و تزاحم میان آنها، حکمی را برگزیند که اهمّ است: « دولت برای توسعه و احداث خیابان‌ها و کوچهها ناچار باید در املاک و خانههای مردم تصرف، و آنها را تخریب کند.
🔸 حال اگر دولت برای تصرف در خانههای مردم اختیار نداشته باشد، چنین درخواستی لغو، تناقضآمیز و ناشدنی است.
🔸بنابراین، باید به دولت متناسب با وظایفش اختیاراتی داد تا ابزار کافی برای عمل به وظایف داشته باشد. البته دولت باید خساراتی را که بر مردم وارد میشود، جبران کند و برای آنها تسهیلاتی فراهم آورد تا بتوانند زندگیشان را از نو سامان دهند.
🔸در فقه شیعه، از برخورداری حکومت اسلامی از اختیارات لازم و کافی برای ایفای وظایف محول‌شده ـ مانند اختیار تصرف در املاک و اموال مردم به‌منظور ایفای وظایف و تأمین مصلحت مسلمانان‌ـ به «ولایت مطلقه فقیه» تعبیر میکنند.»
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#احکام
#دین
#اسلام
#مصالح_مفاسد
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3821
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻درباره معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر(بخش دوم)
✍️دکتر میثم شادپور
🔸ایرادی ندارد که یک موضوع از سنخ موضوعاتی باشد که تغییرپذیر است اما با این حال، خداوند، حکم ثابتی را برایش در نظر بگیرد چرا که تغییرات موضوع گاهی به نحوی است که تاثیری در مصالح یا مفاسد آن موضوع ندارد و منجر به تغییر حکم نمی‌شود و یا حتی اگر تاثیری در مصالح یا مفاسدش داشته باشد، خداوند آن را از طریق تبصره‌ها و راهکارهای دیگری که برای حکم در نظر می‌گیرد، مورد نظر قرار می‌دهد.
🔸 مثلا در نظر بگیرید طهارت وضو یا غسل برای ما مفید است اما گاهی پیش می‌آید که مریض می‌شویم و هوا سرد است و به آب گرم دسترسی نداریم. در این صورت، خداوند با لحاظ تبصره «نفی ضرر» این حکم را از فعلیت ساقط می‌سازد ولی از تشریعش منصرف نمی‌شود. همچنین خداوند می‌تواند با تعبیه ولایت اجرایی والی، او را موظف سازد که در اجرای احکام و تزاحم میان آنها، حکمی را برگزیند که اهمّ است: « دولت برای توسعه و احداث خیابان‌ها و کوچهها ناچار باید در املاک و خانههای مردم تصرف، و آنها را تخریب کند.
🔸 حال اگر دولت برای تصرف در خانههای مردم اختیار نداشته باشد، چنین درخواستی لغو، تناقضآمیز و ناشدنی است.
🔸بنابراین، باید به دولت متناسب با وظایفش اختیاراتی داد تا ابزار کافی برای عمل به وظایف داشته باشد. البته دولت باید خساراتی را که بر مردم وارد میشود، جبران کند و برای آنها تسهیلاتی فراهم آورد تا بتوانند زندگیشان را از نو سامان دهند.
🔸در فقه شیعه، از برخورداری حکومت اسلامی از اختیارات لازم و کافی برای ایفای وظایف محول‌شده ـ مانند اختیار تصرف در املاک و اموال مردم به‌منظور ایفای وظایف و تأمین مصلحت مسلمانان‌ـ به «ولایت مطلقه فقیه» تعبیر میکنند.»
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#احکام
#دین
#اسلام
#مصالح_مفاسد
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3821
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
درباره معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر(بخش دوم) | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی