🎙#مصاحبه

🔻روایت واقعی از جنگ

🔸مهم‌ترین وجه‌تمایز فتح خون از آثار مشابهی که به ماجرا‌ی کربلا می‌پردازند، این است که در این کتاب واقعه‌ عاشورا از محدوده‌ یک مقطع تاریخی متعلق به گذشته رها شده و به کل تاریخ ماقبل و مابعد خود بسط پیدا کرده است.

🔸نویسنده براساس یک متن زبانی (تاریخی)، متنی ادبی برساخته و این‌گونه، هم از قید زمان و مکان رها شده و هم رفت‌وآمد بین ژانرها را ممکن کرده است.

🎤گفت وگو با: خانم مریم امینی، همسر شهید سیدمرتضی آوینی

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#جنگ #روایت #رایت_فتح #آوینی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2890

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه

🔻روایت واقعی از جنگ

🔸اصولا با این دوقطبی پوپری-هیدگری موافق نیستم و نمی‌دانم چرا متفکران -خصوصا در بحث‌هایی که در سال‌های اخیر در ایران رواج یافته- باید لزوما در یکی از این دسته‌بندی‌ها قرار بگیرند.

🔸از این گذشته، به‌نظرم نگاه او، بیش از آنکه تحت‌تاثیر هیدگر یا هر فیلسوف دیگری باشد، متاثر از عرفان ابن‌عربی است. روایت مرتضی آوینی از جنگ و واقعه کربلا «تأویلی» است. او معتقد است به یک تاریخ ظاهری و یک تاریخ باطنی، یک عالم ظاهر و یک عالم باطن.

🔸او معتقد است این دو با هم در تناقض نیستند بلکه عالم ظاهر –چنان‌که هست- بر عالم باطن شهادت می‌دهد، اما ما قادر به ادراک آن نیستیم. در اواخر کتاب فتح خون چندین‌بار این جمله را به صورت‌های مختلف تکرار می‌کند. اگر او واقعیت را بی‌اعتبار می‌دانست، این کتاب باید کلا از دیدگاه راوی نوشته می‌شد و نوشتن آن بسیار هم راحت‌تر می‌بود. اما کاری که او در این کتاب می‌کند، استناد به واقعیت و تأویل آن برای ظاهر کردن حقیقت است.

🔸او فرازهایی از مستندات تاریخی را که بیانگر درد و زشتی و دشواری است و احساسات زودگذر مخاطب را برمی‌انگیزد و به‌اصطلاح اشک او را درمی‌آورد حذف می‌کند، چون این احساسات را مانع درک عمق این واقعه می‌داند. او به‌جای اینکه مخاطبش را به گریه بیندازد، او را با بغضی فروخورده و اندوهی عمیق بر جای می‌گذارد که در عین حال زیباست چون به حقیقت عاشورا و حقیقت عالم پیوند خورده که عین زیبایی است.


🎤گفت وگو با: خانم مریم امینی، همسر شهید سیدمرتضی آوینی

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#جنگ #روایت #رایت_فتح #آوینی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2890

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻جنگ روایتها؛ دفاع مقدس امروز

✍️دکتر حمید حسینی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#جنگ #دفاع #روایت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3401
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻جنگ روایتها؛ دفاع مقدس امروز

✍️دکتر حمید حسینی

🔹در فرایند روایت سازی همواره اولین روایتها مهمترین و تاثیر گذارترین و در عین حال ماندگار ترین روایت‌ها خواهند بود.

🔹این امر هم دلایل شناختی و عصب پایه دارد و هم به دلیل اینکه همواره افراد بدنبال فرار از ابهام هستند و معمولا مسائل و وقایع اجتماعی بدلیل گستردگی‌شان دارای ابهامات و روابط زیاد و پیچیده ای می­‌باشند، اولین روایت‌ها می‌توانند آن ابهامات را برطرف کنند( حتی بصورت ناقص یا غیر واقعی)، بنابراین روایت اول شاکله ذهن مخاطب و افکار عمومی را شکل می‌دهد.

🔹این موضوع بخصوص زمانی که موضوع داری بار ارزشی و ایدئولوژیکی است بیشتر و بیشتر اهمیت پیدا می­‌کند.

🔹بازخوانی رفتار رسانه‌ای جمهوری اسلامی ایران، نشان می‌دهد که متاسفانه مسئولین امر بدلیل نا آگاهی یا بی‌توجهی به این مساله مهم همواره منشاء آسیب‌های جدی‌ای به افکار عمومی کشور شده‌اند.

🔹در مورد وقایع قبل از انقلاب رودربایستی‌ها و مصلحت سنجی‌های بلاوجه باعث شده است بسیاری از موارد روایتی ناقص و بعضا باور ناپذیر در افکار عمومی و دهنیت فردی افراد ایجاد کند.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#جنگ #دفاع #روایت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3401
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی

📋#یادداشت

🔻بررسی و نقد اسناد بین المللی درباره زن

✍️روح الله سبحانی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#جنگ #دفاع #روایت

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3391
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

#مرکز_رشد_نوآوری

✅ مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه برگزار می کند:

🔸#روایت_های_فرامرزی

✍️ تجربه تحصیل و آشنایی با مرزهای دانش #انسان_شناسی در خارج کشور

👤 با ارائه:
#پیمان_اسحاقی

🗓 سه شنبه 8 تیرماه 1400 ساعت 18

💢 به صورت مجازی و ارتباط از طریق:
💠 join.skype.com/AQh6ZoPWxvPY

⚜️ بیشتر بخوانید:
🌐 iict.ac.ir/faramarzi

📱کسب اطلاعات بیشتر : 09331002672 (آقای جهانی)

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🔘#روایت_اربعین ا #اربعین

✅ موکب بین‌المللی عقیله؛ تبلور تقویت نقش زنان در اسلام

🎙دکتر مینایی‌پور؛ مدیر موکب بین‌المللی عقیله

▪️در موکب بین‌المللی عقیله زنان می‌توانند همانند مردان موکب‌دار باشند اما با نقش‌های زنانه. و تفاوت ما با سایر موکب‌ها این است که ما نیامدیم کارهای مردانه انجام دهیم بلکه آمدیم کارهای فرهنگی عقب مانده در حوزه زنان که پررنگ شدن نقش حضرت زینب(س) و نشان دادن وظیفه ما در این مسیر به عنوان یک زن است را احیا کردیم.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

#روایت_اربعین
#روایت_دهم

✅ دشمن‌شناسی شرط ورود مکتب سیدالشهداء

🎙حجت‌الاسلام علی قهرمانی

▪️دشمن شناسی شرط اول شناخت سید الشهداء و ورود به ماجرای اربعین است. امروز فلسطین و بعد یمن مصداق بارز دشمن شناسی است. اگر کسی تمام جزئیات و اتفاقات فلسطین و یمن را به ویژه آن دشمن سرسخت و صفاک و کودک‌کش امروز که مصداق بارز یزید آخر الزمانی است را بشناسد می‎تواند بگوید من سیدالشهداء را شناختم و اربعینی شدم.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

☑️ «#روایت_غــــزه»
🔻سلسله گفت‌وگوهای پیرامون #روز_قدس

🔸فلسطین، مسأله جهان اسلام

🎙سیدهادی سیدافقهی،کارشناس ارشد مسائل غرب آسیا

✔️جامعه ما متاسفانه این را نمی‌داند و فکر می‌کند که انقلاب اسلامی بود که خود را با مسائل فلسطین و اسرائیل درگیر کرد و درنتیجه آن امروز ما دچار مشکل شدیم در حالی که جهان اسلام درگیر این مسئله بود. چندین جنگ قبل از انقلاب اسلامی و قبل از شکل‌گیری محور مقاومت بین جهان‌اسلام و رژیم صهیونسیتی صورت گرفته بود.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

☑️ ریشه صهیونیسم در غرب است

👤غلامرضا منتظمی، دیپلمات سابق ایران در وزارت خارجه

✔️ "صهیونیسم به‌مثابه درختی است که ریشه و تنه آن در غرب و شاخ و برگ‌های آن در منطقه است". جمهوری اسلامی راهی ندارد جز اینکه عقبه‌ی اسرائیل را در غرب بزند و این کار برای ایران در دسترس و کم‌هزینه است.

#روایت_غزه
#روز_قدس

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

#روایت_نشست|#قسمت_اول

💎نصر مقاومت
📌روایتی از دورهمی اساتید جامعه‌شناسی با موضوع مقاومت

🔸دکتر مهدی حسین زاده: من دقیقا جامعه‌شناسی مقاومت را متوجه نمی‌شوم. این یک مفهوم پارادوکسیکال است. مثل این است که بخواهید با تلسکوپ جبرئیل را ببینید! جامعه‌شناسی ابزار جامعه‌پژوهی را ندارد. شما در دانشکده پزشکی یک تحلیل می‌بینید اما اگر همان پدیده را در دانشکده علوم اجتماعی بیان کنید، به تعداد اساتید و دانشجویان تفسیر و تحلیل وجود دارد. امروز جامعه‌شناسی دیگر سوسیالوژی نیست، لوژی و لوگوس در آن معنایی ندارد بلکه تبدیل به میتوس شده است.

🔹دکتر سید مهدی اعتمادی‌فر: مسئله ما در جامعه‌شناسی واقعیت است. آیا آنچه که بر جامعه مسلط است، واقعیت است؟ پس جایگاه اخلاق چیست؟ آیا همه‌چیز قابلیت پرابلماتیک‌شدن را دارد؟ تنها تعدادی از رخدادها شانیت مسئلگی را دارند. حتی با دیتا هم می‌توان ثابت کرد که فلسطین مسئله است؛ اما چه می‌شود که عده‌ای نسبت به آن بی‌تفاوت هستند و آن را اخلاقی توجیه می‌کنند. به نظر من دلیل این مهم، جامعه‌شناسی آگزیوماتیک است.در این جامعه‌شناسی یک گزاره‌هایی به عنوان پیش‌فرض گرفته شده و بر اساس آنها همه چیز تحلیل می‌شود. مثلا می‌گویند همه انسانها حق دارند و اسرائیلی‌ها هم حق دارند از خودشان دفاع کنند و اینها تبدیل می‌شود به یک سری توهمات بنیادین، در حالی که می دانیم مسئله فلسطین کاغذ تورنسل انسانی است.

🔸دکتر شجاعی زند: سید حسن نصرالله آدم ویژه ای بود و تعابیری که حضرت آقا راجع به ایشان به کار بردند، بسیار خاص و ویژه است؛ برادرم، عزیزم، مایه افتخارم، سیدنا، رهبر مدبر سیاسی، مروارید ،یک شخص نبود بلکه یک مکتب بود و ...باید تاملی بکنیم در اینکه خاستگاه ایشان کجا بوده است؟ چرا در 60 سال گذشته بیشترین رهبران دینی از غرب آسیا و خاورمیانه، برخاسته‌اند و بسیاری از کسانی که ظرفیت رهبری هم داشتند را دشمن ترور کرد. در ایران، شهید بهشتی و در پاکستان، شهید عارف حسینی و در لبنان، امام موسی صدر و در عراق، شهید سید محمد باقر صدر را داشتیم که توسط دشمن ترور شدند. صرف نظر از تحولات منطقه باید به این موضوع که گستردگی رهبران دینی در دهه‌های اخیر در مطظقه است، بپردازیم.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر