✍️ محمدهادی سمتی
✏️مطالبه گری و عدالتخواهی در حوزه (بخش نخست)
"مطالبه‌گریِ آرمانها از آن چیزهایی است که از آن نباید دست برداشت. اگر چنانچه این حجم عظیم و وسیع تهاجم به افکار عمومی از سوی ضدّ انقلاب با این مطالبه‌گری‌ها مواجه نشود، قطعاً ویرانگری خواهد کرد.
🔸 یادآوری آرمانها، مطرح کردن آرمانها، خواستن آرمانها، طلبکاری نسبت به تحقّق این آرمانها سدّی است در مقابل تخریب افکار عمومی و فضاهای نخبگانی -که متأسّفانه روی فضاهای نخبگانی هم دارند کار میکنند- و فضاهای مدیریّتی؛ که در مواردی هم متأسّفانه بی‌تأثیر نبوده. اینجا یک لشکری از #جوانهای_مؤمن و انقلابی لازم است که وارد میدان بشوند، مطالبه کنند آرمانها را و خودشان کمک کنند به تحقّق این آرمانها..." #مقام_معظم_رهبری
🔹 #رهبری در تاریخ ۱۷ مهر ۸۶ و در دیدار با جمعی از نخبگان، مطالبه گری را چنین تعریف می کنند:
"مطالبه کردن با دشمنی کردن فرق دارد... معارضه نباید بشود و این به معنای انتقاد نکردن نیست"
❇️ پس معنای مطالبه گری طلب کردن است و نه خصومت و دعوا.
مطالبه گری حوزوی باید از جنس و نوع #عالمانه و جهت دار باشد و بنابر این ضوابطی دارد که باید رعایت شود.
✅ در مطالبه گری سه عنصر باید در نظر گرفته شود:
۱_ هدف مطالبه گری
۲_اصول مطالبه گری
۳_روش مطالبه گری
🔸 #هدف حوزه از بیان مطالبات:
طبیعتا هدف حوزویان از بیان مطالبات، صرف گفتن یک مطالبه بدون توجه به نتیجه و ثمربخشی آن نیست، بلکه به دنبال نتیجه هستند، اما باید توجه داشت، هدف، وسیله را توجیه نخواهد کرد و اصول و روش صحیح هم برای مطالبه گری باید اتخاذ شود.
🔹 از آنجا که هدف، #اصلاح امور است و حب و بغض فردی و سیاسی ملاک عمل نیست، پس مجاز به سردادن هر شعاری و بالا بردن هر تابلویی نیستیم، چون اولا نقض غرض را به دنبال می آورد و ثانیا اصل مطالبه را تحت الشعاع قرار داده و باعث به حاشیه رفتن آن می شود.
💠 # اصول مطالبه گری:
۱_ صراحت
۲_شجاعت در گفتار
۳_هوشیارانه
۴_دائمی
۵_ رعایت اخلاق و حدود شرعی
۶_ پرهیز از بی انصافی
۷_ پرهیز از قول بغیر علم
🔻 #شیوه مطالبه گری
شیوه مطالبه گری همیشه یک نوع نیست؛ بلکه به مقتضیات زمان و با توجه به اهمیت موضوع و درجه اهتمام و توجه مسئولین و مردم به آن مسأله، شیوه مطالبه گری نیز می تواند، تغییر کند.
🔸 الف) نامه نگاری، طومار نویسی و تجمع:
لذا باید سنجید در مطالبه چه میزان حرارت در بیان لازم دارد. گاهی در برخی موارد یک یادداشت یا نامه کوتاه و مؤدبانه قضیه را حل می کند و گاهی نیاز به طومار نویسی است. گاهی نیاز به برگزاری تجمع و گاهی نیاز به دیدار با مراجع و بزرگان حوزه است.
🔰 رهبر فرزانه انقلاب در تاریخ ۳۱ مرداد ۶۸ فرمودند:
"#انقلابیگری به این نیست که ما آن جایی که نباید پرخاش کنیم، بیخودی پرخاش کنیم"
🔹 ب) تبیین #گفتمان: #عدالت_خواهی در جامعه
شیوه دیگر مطالبه گری ، زنده ساختن گفتمان عدالت خواهی، بدون ورود به حریم انتقاد شخصی و مصداق سازی است. در واقع با تبیین و ترویج عدالت خواهی و تبلیغ آن در سطح جامعه بدون اشاره به مصادیق خاص – که برای عده ای تداعی کننده شخصی و جناحی باشد – آن را به یک مطالبه عمومی در جامعه تبدیل کنیم و البته حوزه علمیه به عنوان مبلغانی که در سطوح خرد و کلان دارای تریبون هستند، می تواند نقش بسیار خوبی در این زمینه ایفا کند. نمونه هایی از فرمایش رهبری نیز مؤید همین امر است.
🔹ج) #مسجدمحوری با مدیریت امام جماعت مسجد:
اگر مطالبات به حق توسط مؤمنین مسجدی با ارائه پیشنهاد و انتقاد – از طرق مختلف از جمله نصب صندوق پیشنهادات و انتقادات – و با مدیریت امام جماعت مسجد صورت گیرد، می تواند تأثیرگذار باشد. البته طبیعتا امام جماعت نیز باید بتواند به نوبه خود با مسئولین محلی و شهری ارتباط برقرار کرده و مطالبات مردمی را به آن ها منتقل کند.
🔹 د) ایجاد نهاد شنیدن نظرات و #مطالبات_مردمی در حوزه:
هم چنین به نظر می رسد وجود نهادی در حوزه علمیه برای شنیدن مطالبات به حق مردمی و انتقال آن به مسئولان باید وجود داشته باشد.
🆔 @fekrat_net
🆔 @amineandishe
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
✏️مطالبه گری و عدالتخواهی در حوزه (بخش نخست)
"مطالبه‌گریِ آرمانها از آن چیزهایی است که از آن نباید دست برداشت. اگر چنانچه این حجم عظیم و وسیع تهاجم به افکار عمومی از سوی ضدّ انقلاب با این مطالبه‌گری‌ها مواجه نشود، قطعاً ویرانگری خواهد کرد.
🔸 یادآوری آرمانها، مطرح کردن آرمانها، خواستن آرمانها، طلبکاری نسبت به تحقّق این آرمانها سدّی است در مقابل تخریب افکار عمومی و فضاهای نخبگانی -که متأسّفانه روی فضاهای نخبگانی هم دارند کار میکنند- و فضاهای مدیریّتی؛ که در مواردی هم متأسّفانه بی‌تأثیر نبوده. اینجا یک لشکری از #جوانهای_مؤمن و انقلابی لازم است که وارد میدان بشوند، مطالبه کنند آرمانها را و خودشان کمک کنند به تحقّق این آرمانها..." #مقام_معظم_رهبری
🔹 #رهبری در تاریخ ۱۷ مهر ۸۶ و در دیدار با جمعی از نخبگان، مطالبه گری را چنین تعریف می کنند:
"مطالبه کردن با دشمنی کردن فرق دارد... معارضه نباید بشود و این به معنای انتقاد نکردن نیست"
❇️ پس معنای مطالبه گری طلب کردن است و نه خصومت و دعوا.
مطالبه گری حوزوی باید از جنس و نوع #عالمانه و جهت دار باشد و بنابر این ضوابطی دارد که باید رعایت شود.
✅ در مطالبه گری سه عنصر باید در نظر گرفته شود:
۱_ هدف مطالبه گری
۲_اصول مطالبه گری
۳_روش مطالبه گری
🔸 #هدف حوزه از بیان مطالبات:
طبیعتا هدف حوزویان از بیان مطالبات، صرف گفتن یک مطالبه بدون توجه به نتیجه و ثمربخشی آن نیست، بلکه به دنبال نتیجه هستند، اما باید توجه داشت، هدف، وسیله را توجیه نخواهد کرد و اصول و روش صحیح هم برای مطالبه گری باید اتخاذ شود.
🔹 از آنجا که هدف، #اصلاح امور است و حب و بغض فردی و سیاسی ملاک عمل نیست، پس مجاز به سردادن هر شعاری و بالا بردن هر تابلویی نیستیم، چون اولا نقض غرض را به دنبال می آورد و ثانیا اصل مطالبه را تحت الشعاع قرار داده و باعث به حاشیه رفتن آن می شود.
💠 # اصول مطالبه گری:
۱_ صراحت
۲_شجاعت در گفتار
۳_هوشیارانه
۴_دائمی
۵_ رعایت اخلاق و حدود شرعی
۶_ پرهیز از بی انصافی
۷_ پرهیز از قول بغیر علم
🔻 #شیوه مطالبه گری
شیوه مطالبه گری همیشه یک نوع نیست؛ بلکه به مقتضیات زمان و با توجه به اهمیت موضوع و درجه اهتمام و توجه مسئولین و مردم به آن مسأله، شیوه مطالبه گری نیز می تواند، تغییر کند.
🔸 الف) نامه نگاری، طومار نویسی و تجمع:
لذا باید سنجید در مطالبه چه میزان حرارت در بیان لازم دارد. گاهی در برخی موارد یک یادداشت یا نامه کوتاه و مؤدبانه قضیه را حل می کند و گاهی نیاز به طومار نویسی است. گاهی نیاز به برگزاری تجمع و گاهی نیاز به دیدار با مراجع و بزرگان حوزه است.
🔰 رهبر فرزانه انقلاب در تاریخ ۳۱ مرداد ۶۸ فرمودند:
"#انقلابیگری به این نیست که ما آن جایی که نباید پرخاش کنیم، بیخودی پرخاش کنیم"
🔹 ب) تبیین #گفتمان: #عدالت_خواهی در جامعه
شیوه دیگر مطالبه گری ، زنده ساختن گفتمان عدالت خواهی، بدون ورود به حریم انتقاد شخصی و مصداق سازی است. در واقع با تبیین و ترویج عدالت خواهی و تبلیغ آن در سطح جامعه بدون اشاره به مصادیق خاص – که برای عده ای تداعی کننده شخصی و جناحی باشد – آن را به یک مطالبه عمومی در جامعه تبدیل کنیم و البته حوزه علمیه به عنوان مبلغانی که در سطوح خرد و کلان دارای تریبون هستند، می تواند نقش بسیار خوبی در این زمینه ایفا کند. نمونه هایی از فرمایش رهبری نیز مؤید همین امر است.
🔹ج) #مسجدمحوری با مدیریت امام جماعت مسجد:
اگر مطالبات به حق توسط مؤمنین مسجدی با ارائه پیشنهاد و انتقاد – از طرق مختلف از جمله نصب صندوق پیشنهادات و انتقادات – و با مدیریت امام جماعت مسجد صورت گیرد، می تواند تأثیرگذار باشد. البته طبیعتا امام جماعت نیز باید بتواند به نوبه خود با مسئولین محلی و شهری ارتباط برقرار کرده و مطالبات مردمی را به آن ها منتقل کند.
🔹 د) ایجاد نهاد شنیدن نظرات و #مطالبات_مردمی در حوزه:
هم چنین به نظر می رسد وجود نهادی در حوزه علمیه برای شنیدن مطالبات به حق مردمی و انتقال آن به مسئولان باید وجود داشته باشد.
🆔 @fekrat_net
🆔 @amineandishe
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
📎
📝 #یادداشت
🔻#عقلانیت مبتنی بر #هدف
🔸مهم‌ترین ویژگی این نوع از عقلانیت، ابزاری کردن همه چیز است و همه رابطه‌ها و ارزش‌ها بر این مبنا قرار می‌گیرد و #عواطف انسانی به حاشیه می‌رود.
🔸این نوع از #عقل، همه چیز را خیلی خشک و کاسب‌کارانه می‌سنجد.
🔸حتی سلام کردن آدم‌ها به هم مبتنی بر این می‌شود که ببینند آیا برایشان سودی دارد یا خیر.
✍️نویسنده: دکتر امیرعباس علیزمانی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2087
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻#عقلانیت مبتنی بر #هدف
🔸مهم‌ترین ویژگی این نوع از عقلانیت، ابزاری کردن همه چیز است و همه رابطه‌ها و ارزش‌ها بر این مبنا قرار می‌گیرد و #عواطف انسانی به حاشیه می‌رود.
🔸این نوع از #عقل، همه چیز را خیلی خشک و کاسب‌کارانه می‌سنجد.
🔸حتی سلام کردن آدم‌ها به هم مبتنی بر این می‌شود که ببینند آیا برایشان سودی دارد یا خیر.
✍️نویسنده: دکتر امیرعباس علیزمانی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2087
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #یادداشت
🔻#عقلانیت مبتنی بر #هدف
🔸نگاه #منفعت محور کارآمد هست و انسجام دارد اما غایت آن دنیوی است و نه متعالی و Spiritual. بلایی بر سر انسان می‌آید که انسان تبدیل به #ابژه می‌شود.
🔸شکی نیست که #مدرنیته در این پروژه خود موفق است.وبر تعبیری دارد که می‌گوید بروکراسی مشخصه مدرنیته است.
🔸ارتباط وجود دارد، اما همه این ارتباطات معطوف به هدف است. در گذشته از بزرگ خودشان یا رییس قبیله یا حاکم حرف‌شنوی وجود داشتند و اوتوریته‌ها وجود داشت و نظم جامعه بر مدار آن اوتوریته‌ها بود و این اشخاص مهم بودند.
🔸 #وبر می‌گوید که در جامعه مدرن به جای اشخاص، #قوانین و #مقررات هستند که رفتارها را کنترل میکنند. دیگری‌های نامرئی هم وجود دارند که #پول یکی از این‌هاست. پول روحی دارد که ما را کنترل می‌کند. پول یک #جهان‌بینی و #سبک_زندگی با خود دارد.
✍️نویسنده: دکتر امیرعباس علیزمانی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2087
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻#عقلانیت مبتنی بر #هدف
🔸نگاه #منفعت محور کارآمد هست و انسجام دارد اما غایت آن دنیوی است و نه متعالی و Spiritual. بلایی بر سر انسان می‌آید که انسان تبدیل به #ابژه می‌شود.
🔸شکی نیست که #مدرنیته در این پروژه خود موفق است.وبر تعبیری دارد که می‌گوید بروکراسی مشخصه مدرنیته است.
🔸ارتباط وجود دارد، اما همه این ارتباطات معطوف به هدف است. در گذشته از بزرگ خودشان یا رییس قبیله یا حاکم حرف‌شنوی وجود داشتند و اوتوریته‌ها وجود داشت و نظم جامعه بر مدار آن اوتوریته‌ها بود و این اشخاص مهم بودند.
🔸 #وبر می‌گوید که در جامعه مدرن به جای اشخاص، #قوانین و #مقررات هستند که رفتارها را کنترل میکنند. دیگری‌های نامرئی هم وجود دارند که #پول یکی از این‌هاست. پول روحی دارد که ما را کنترل می‌کند. پول یک #جهان‌بینی و #سبک_زندگی با خود دارد.
✍️نویسنده: دکتر امیرعباس علیزمانی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2087
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
مدرنیته، پروژه‌ای ناقص و غیرانسانی است | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی