📚 فایل پی دی اف
✍️ نوشته | گروه تحقیقاتی عالمون
🔶با عنوان : راه های ثابت شدن #اول_ماه
فتاوای بیست‌وپنج #مرجع_تقلید درباره‌ی راه‌های اثبات اوّلین روز#ماه_قمری
🔸این مجموعه، فتاوای آیات عظام #اراکی، #گلپایگانی، #خوئی، #خمینی، #بهجت، #محمدروحانی، #صافی گلپایگانی، #وحیدخراسانی، #حسینی_زنجانی، #منتظری، #نوری_همدانی، #موسوی_اردبیلی، #تبریزی، #محمدصادق_روحانی، #مکارم_شیرازی، #شبیری_زنجانی، #سبحانی، #سیستانی، #فیاض، #فاضل_لنکرانی، #مظاهری، #جوادی_آملی، #حکیم، #صانعی و #خامنه‌ای دربارۀ «راه ثابت شدن اول ماه» می‌باشد که از سوی «گروه تحقیقاتی عالمون» تهیه و تنظیم گشته و در آستانۀ ماه مبارک رمضان تقدیم می‌گردد. متن اصلی مسائل مطابق با رسالۀ عملیۀ امام خمینی بوده و تفاوت آراء دیگر فقها با شماره در ذیل آن مشخص گردیده است. هم‌چنین مسائلی که در رسالۀ مذکور نیامده نیز به‌طور مسائل اختصاصی و یا با ستاره جدا شده‌اند.
🆔 @fekrat_net
🆔 @ijtihadnetwork
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
✍️ نوشته | گروه تحقیقاتی عالمون
🔶با عنوان : راه های ثابت شدن #اول_ماه
فتاوای بیست‌وپنج #مرجع_تقلید درباره‌ی راه‌های اثبات اوّلین روز#ماه_قمری
🔸این مجموعه، فتاوای آیات عظام #اراکی، #گلپایگانی، #خوئی، #خمینی، #بهجت، #محمدروحانی، #صافی گلپایگانی، #وحیدخراسانی، #حسینی_زنجانی، #منتظری، #نوری_همدانی، #موسوی_اردبیلی، #تبریزی، #محمدصادق_روحانی، #مکارم_شیرازی، #شبیری_زنجانی، #سبحانی، #سیستانی، #فیاض، #فاضل_لنکرانی، #مظاهری، #جوادی_آملی، #حکیم، #صانعی و #خامنه‌ای دربارۀ «راه ثابت شدن اول ماه» می‌باشد که از سوی «گروه تحقیقاتی عالمون» تهیه و تنظیم گشته و در آستانۀ ماه مبارک رمضان تقدیم می‌گردد. متن اصلی مسائل مطابق با رسالۀ عملیۀ امام خمینی بوده و تفاوت آراء دیگر فقها با شماره در ذیل آن مشخص گردیده است. هم‌چنین مسائلی که در رسالۀ مذکور نیامده نیز به‌طور مسائل اختصاصی و یا با ستاره جدا شده‌اند.
🆔 @fekrat_net
🆔 @ijtihadnetwork
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
📎
♦️#گزارشی از یک نامه
🔷روز بعد از نامه #آیت_الله_سبحانی، #محدثی #استاد_دانشگاه_آزاد_اسلامی در طی دو متن جدا از یکدیگر در صدد پاسخگویی به فقیه متکلم #سبحانی بر آمد که :
📜 نامه‌ای به حضرت آیت الله سبحانی
🔻(قسمت اول)
📍#حسن_محدثی گیلوانی
با سلام و عرض ادب!
🔸مایه‌ی خوش‌حالی است که یک #روحانی طراز اوّل #کشور نسبت به مطالب #نشریات و مباحث فکری جاری در #جامعه حسّاسیت دارد و بدان‌ها توجه نشان می‌دهد. از این بابت ملاحظه‌ی نامه‌ی شما به #حجت_الاسلام_دعایی مایه‌ی خوش‌حالی بود.
🔸بنده هم‌چنین امیدواراَم که جناب‌عالی و هم‌سلکان شما نسبت به درد و رنج #مردم و مسائل آنان نیز به همین اندازه اهمیت بدهید و به شرایط اسف‌ناک زنده‌گی کثیری از مردمان این سرزمین توجه نشان دهید و در وقت مقتضی به پدیدآورنده‌گان این وضعیت انتقاد و اعتراض بنمایید ! اما بعد :
🔸حضرت آیت الله سبحانی از شما، به‌عنوان یک #فقیه و یک کارگزار دینی طراز اول کشور، انتظار می‌رود درباره‌ی افکار و اندیشه‌ها و شخصیت افراد، از هر گروهی که باشند، احتیاط بیش‌تری به خرج بدهید!
🔸از شما انتظار می‌رود به جای بسنده کردن به گزارش روزنامه نگارانی که بسیاری از آنان فاقد دانش حرفه‌ای هستند و حتّی گاه نام و سمت سخنرانان را نیز اشتباه می‌نویسند، اصل سخنرانی سخنرانان را گوش کنید و سپس دریاره‌ی آنان قضاوت کنید!
🔸حضرت آیت‌الله سبحانی "احوط آن است که" شما به عنوان یک فقیه، دست‌کم برخی از آثار مکتوب سخنرانی را که قرار است در باب افکار و اعتقادات‌اش قضاوت کنید، مطالعه بفرمایید و آنگاه در باب اعتقادات #دینی و غیردینی او داوری کنید!
🔸مایه‌ی تأسف بسیار است که یک فقیه برجسته‌ی کشور بر اساس گزارش ناقص #روزنامه‌ی_اطلاعات، درباره‌ی #نظام_فکری یک سخنران و دستگاه اعتقادی او قضاوت کند!
🔸هم‌چنین "احوط آن است که" وقتی درباره‌ی موضوعی سخن می‌گویید که درباره‌ی آن دانش کافی ندارید، نخست اندکی درباره‌ی آن مطالعه نمایید تا دچار خطاهای فاحش نشوید و در قضاوت خود نسبت به دیگران جفا نکنید.
🔸حضرت آیت‌الله صرفاً محض اطّلاع شما عرض می‌کنم که وقتی #جامعه_شناس_دین از دین سخن می‌گوید، مراد او دین الاهی نیست بلکه مراد جامعه‌شناس، دین موجود و دین محقّق در #جامعه است. وقتی جامعه‌شناس دین به نقد #دین می‌پردازد، نقد او متوجه دین الاهی نیست بلکه متوجه و معطوف به دین موجود و دینداری‌های موجود است.
🔸نقد بنده به #فرهنگ_ایرانی حاکم بر افکار و اذهان و حاکم بر احساسات و عواطف و بدن‌های ایرانیان (فرهنگی که دین موجود نیز بخشی از آن را تشکیل می‌دهد)، از این منظر بوده است نه دینی که #پیامبر_اسلام در #صدر_اسلام عرضه کرده است. در خود سخنرانی اجمالاً به این تمایز اشاره شده است.
🔸آیا #اسلام _پیامبر ،نیازهای طبیعی آدمیان را سرکوب می‌کرده است؟ بنده معتقداَم (البته نه به خاطر خوش‌آیند شما) که اسلام پیامبر چنین نبوده است. برعکس، بارها در محافل گوناگون عرض کرده‌ام که اسلام از معدود ادیانی است که #نیاز_جنسی آدمیان را به رسمیّت شناخته است. در کتاب "مشرکی در خانواده‌ی پیامبر" کوشیده‌ام نشان دهم که #پیامبر_اسلام عشق را می‌شناخته و آن را به رسمیت شناخته و چه بسا خود نیز عاشق شده است. اما آیا فرهنگ موجود در ایران نیازهای جنسی و غیرجنسی ایرانیان را به‌رسمیت می‌شناسد؟ آیا فرهنگ مسلط در جامعه‌ی ما عشق را به رسمیت می‌شناسد و آن را حرمت می‌نهد؟ پاسخ بنده آشکارا منفی است. از نظر من #فرهنگ مسلط موجود در جامعه‌ی ما فرهنگی سرکوب‌گرانه است و آدمی را به انقیاد می‌کشد و از انسان‌های متوسّط می‌خواهد مثل فرزانه‌گان و اولیای خدا زند‌گی کنند.
🔸از نظر من چنین فرهنگی ضد انسانی است. فرهنگی که نیازها و احوال طبیعی بشر را به‌رسمیت نمی‌شناسد و این نیازها را سرکوب می‌کند یا دائماً به تعویق می‌اندازد، و از مردمان معمولی و متوسط می‌خواهد مثل زاهدان و فرزانه‌گان و اولیای خدا زند‌گی کنند و از همین ابتدا بدون طی تدریجی رشد اخلاقی و تعالی معنوی، نیازهای طبیعی خود را نادیده بگیرند و زاهدانه زیست کنند، فرهنگی ضدانسانی و ضداخلاقی است.
👇ادامه دارد...
📌 #کانال_فکرت:
🆔️ @fekrat_net
🔷روز بعد از نامه #آیت_الله_سبحانی، #محدثی #استاد_دانشگاه_آزاد_اسلامی در طی دو متن جدا از یکدیگر در صدد پاسخگویی به فقیه متکلم #سبحانی بر آمد که :
📜 نامه‌ای به حضرت آیت الله سبحانی
🔻(قسمت اول)
📍#حسن_محدثی گیلوانی
با سلام و عرض ادب!
🔸مایه‌ی خوش‌حالی است که یک #روحانی طراز اوّل #کشور نسبت به مطالب #نشریات و مباحث فکری جاری در #جامعه حسّاسیت دارد و بدان‌ها توجه نشان می‌دهد. از این بابت ملاحظه‌ی نامه‌ی شما به #حجت_الاسلام_دعایی مایه‌ی خوش‌حالی بود.
🔸بنده هم‌چنین امیدواراَم که جناب‌عالی و هم‌سلکان شما نسبت به درد و رنج #مردم و مسائل آنان نیز به همین اندازه اهمیت بدهید و به شرایط اسف‌ناک زنده‌گی کثیری از مردمان این سرزمین توجه نشان دهید و در وقت مقتضی به پدیدآورنده‌گان این وضعیت انتقاد و اعتراض بنمایید ! اما بعد :
🔸حضرت آیت الله سبحانی از شما، به‌عنوان یک #فقیه و یک کارگزار دینی طراز اول کشور، انتظار می‌رود درباره‌ی افکار و اندیشه‌ها و شخصیت افراد، از هر گروهی که باشند، احتیاط بیش‌تری به خرج بدهید!
🔸از شما انتظار می‌رود به جای بسنده کردن به گزارش روزنامه نگارانی که بسیاری از آنان فاقد دانش حرفه‌ای هستند و حتّی گاه نام و سمت سخنرانان را نیز اشتباه می‌نویسند، اصل سخنرانی سخنرانان را گوش کنید و سپس دریاره‌ی آنان قضاوت کنید!
🔸حضرت آیت‌الله سبحانی "احوط آن است که" شما به عنوان یک فقیه، دست‌کم برخی از آثار مکتوب سخنرانی را که قرار است در باب افکار و اعتقادات‌اش قضاوت کنید، مطالعه بفرمایید و آنگاه در باب اعتقادات #دینی و غیردینی او داوری کنید!
🔸مایه‌ی تأسف بسیار است که یک فقیه برجسته‌ی کشور بر اساس گزارش ناقص #روزنامه‌ی_اطلاعات، درباره‌ی #نظام_فکری یک سخنران و دستگاه اعتقادی او قضاوت کند!
🔸هم‌چنین "احوط آن است که" وقتی درباره‌ی موضوعی سخن می‌گویید که درباره‌ی آن دانش کافی ندارید، نخست اندکی درباره‌ی آن مطالعه نمایید تا دچار خطاهای فاحش نشوید و در قضاوت خود نسبت به دیگران جفا نکنید.
🔸حضرت آیت‌الله صرفاً محض اطّلاع شما عرض می‌کنم که وقتی #جامعه_شناس_دین از دین سخن می‌گوید، مراد او دین الاهی نیست بلکه مراد جامعه‌شناس، دین موجود و دین محقّق در #جامعه است. وقتی جامعه‌شناس دین به نقد #دین می‌پردازد، نقد او متوجه دین الاهی نیست بلکه متوجه و معطوف به دین موجود و دینداری‌های موجود است.
🔸نقد بنده به #فرهنگ_ایرانی حاکم بر افکار و اذهان و حاکم بر احساسات و عواطف و بدن‌های ایرانیان (فرهنگی که دین موجود نیز بخشی از آن را تشکیل می‌دهد)، از این منظر بوده است نه دینی که #پیامبر_اسلام در #صدر_اسلام عرضه کرده است. در خود سخنرانی اجمالاً به این تمایز اشاره شده است.
🔸آیا #اسلام _پیامبر ،نیازهای طبیعی آدمیان را سرکوب می‌کرده است؟ بنده معتقداَم (البته نه به خاطر خوش‌آیند شما) که اسلام پیامبر چنین نبوده است. برعکس، بارها در محافل گوناگون عرض کرده‌ام که اسلام از معدود ادیانی است که #نیاز_جنسی آدمیان را به رسمیّت شناخته است. در کتاب "مشرکی در خانواده‌ی پیامبر" کوشیده‌ام نشان دهم که #پیامبر_اسلام عشق را می‌شناخته و آن را به رسمیت شناخته و چه بسا خود نیز عاشق شده است. اما آیا فرهنگ موجود در ایران نیازهای جنسی و غیرجنسی ایرانیان را به‌رسمیت می‌شناسد؟ آیا فرهنگ مسلط در جامعه‌ی ما عشق را به رسمیت می‌شناسد و آن را حرمت می‌نهد؟ پاسخ بنده آشکارا منفی است. از نظر من #فرهنگ مسلط موجود در جامعه‌ی ما فرهنگی سرکوب‌گرانه است و آدمی را به انقیاد می‌کشد و از انسان‌های متوسّط می‌خواهد مثل فرزانه‌گان و اولیای خدا زند‌گی کنند.
🔸از نظر من چنین فرهنگی ضد انسانی است. فرهنگی که نیازها و احوال طبیعی بشر را به‌رسمیت نمی‌شناسد و این نیازها را سرکوب می‌کند یا دائماً به تعویق می‌اندازد، و از مردمان معمولی و متوسط می‌خواهد مثل زاهدان و فرزانه‌گان و اولیای خدا زند‌گی کنند و از همین ابتدا بدون طی تدریجی رشد اخلاقی و تعالی معنوی، نیازهای طبیعی خود را نادیده بگیرند و زاهدانه زیست کنند، فرهنگی ضدانسانی و ضداخلاقی است.
👇ادامه دارد...
📌 #کانال_فکرت:
🆔️ @fekrat_net