📋#یادداشت

🔻گفت وگویی در نگرفت

مسعود پورفرد، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی✍️

🔸در مورد روشنفکری ایرانی و ساختار سیاسی و فرهنگی ایران باید گفت خیلی شبیه حوزه غرب نیست و واژگان آن هم در ایران از زمان قاجار با کلماتی مانند منورالعقول و منورالفکر وارد ادبیات فارسی شد.

🔸در دوره مشروطه ابتدا میرزا آقا کرمانی واژه منورالعقول را وارد ادبیات کرد و آن را برای افرادی به‌کار می‌برد که متاثر از نهضت روشنفکری و عصر خردگری فرانسه در قرن ۱۹ بوده و طرفداری از قانون و تجدد می‌کردند.

🔸پس از مدتی هم اصطلاح منورالعقول به منورالفکر تبدیل شد. منورالفکران افرادی تجددخواه و طرفدار سرنگونی استبدادسیاسی و استقرار حکومت قانون بودند.

🔸بنابراین باز هم اینجا در ایران می‌بینیم که بخشی از روشنفکری، درگیری شدید با استبداد سیاسی می‌کند و از حوزه فرهنگ شاید به‌دلیل شرایط و اقتضائات جامعه، فاصله گرفته است.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#اندیشه
#فلسفه
#دین
#ادبیات
#روشنفکری

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4158

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📍 #اختصاصی

✅ نشریه دیده‌بان اندیشه (ماهنامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای)

🏷( شماره 26 )

🔶تفکر مدرن در ظرف اندیشه دینی

❗️«تحلیل فعالیت‌های رمضانی جریان روشنفکری حوزوی»❗️

🔷 ظرفیت‌های حوزه علمیه کنونی در جهت نواندیشی کدام است؟
🔷 جریان روشنفکری حوزوی چیست؟ بازنمایی رسانه‌ای جریان روشنفکری حوزوی چیست؟
🔷 محورهای اندیشه‌ای مطرح‌شده توسط روشنفکران حوزوی کدام است؟
🔷 فعالیت روشنفکران حوزوی در رمضان امسال چگونه قابل ارزیابی است؟


🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#روشنفکری_حوزوی
#اندیشه_رمضانی
#التقاط_دین_و_مدرنیته
#دیده‌بان_اندیشه


آدرس مطلب در سایت:

🌐https://fekrat.net/?p=4352

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📍 #اختصاصی

✅ نشریه دیده‌بان اندیشه (ماهنامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای)

🏷( شماره 26 )

🔶تفکر مدرن در ظرف اندیشه دینی

❗️«تحلیل فعالیت‌های رمضانی جریان روشنفکری حوزوی»❗️

🔷 ظرفیت‌های حوزه علمیه کنونی در جهت نواندیشی کدام است؟
🔷 جریان روشنفکری حوزوی چیست؟ بازنمایی رسانه‌ای جریان روشنفکری حوزوی چیست؟
🔷 محورهای اندیشه‌ای مطرح‌شده توسط روشنفکران حوزوی کدام است؟
🔷 فعالیت روشنفکران حوزوی در رمضان امسال چگونه قابل ارزیابی است؟


🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#روشنفکری_حوزوی
#اندیشه_رمضانی
#التقاط_دین_و_مدرنیته
#دیده‌بان_اندیشه


آدرس مطلب در سایت:

🌐https://fekrat.net/?p=4352

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

💠 به‌بهانه سالگرد مرگ جلال

🔰جلال آل احمد و آخرین حد لیاقت روشنفکری در این دیار

✍ سعید مستغاثی

مرحوم #جلال_آل_احمد درمورد خصوصیات جریان #روشنفکری در کتاب "#در_خدمت_و_خیانت_روشنفکران" چنین نوشت:

«در دوران جت و بمب اتم و جدول کلمات متقاطع ، آسمان همه جاهای #غربزده به یکرنگ است ؛ به رنگ بی اعتباری روشنفکرانی که نه در محیط بومی و برای حل مسائل بومی ، بلکه در محیط کلان شهرهای غربی یا به معیارهای آنها و برای تطبیق محیط های بومی و مسائل آن با محیط های کلان شهر غربی ومسائل آن تربیت شده اند.
به خصوص که ابزار کسب #خبر و پخش آراء و آثار (#رادیو – #سینما – #تلویزیون – #مطبوعات) در ممالک غربزده ، رابط میان خلایق کثیر و #روشنفکران نیست. بلکه ابزار اعمال قدرت حکومت های دست نشانده است که در همه جا یکسان عمل می کنند.
حکومت هایی که با تکیه به قدرت های نظامی و سلاح های غربی و قراردادهای منطقه ای و تنها تظاهر به #دمکراسی فقط حافظان محیط های امن اند برای رفت و آمد متاعی که فقط کاروانسرای #استعمار را آباد نگه می دارد.
روشنفکران ممالک غربزده یا استعمارزده در چنین شوریده بازاری جز دلالان یا دیلماجان یا بیگاری کنندگان نیستند و آیا این بوده است آخرین حد لیاقت #روشنفکری ؟
...و هر روز بیش از پیش روشنفکران را به عنوان مزدوران به صف طویل کارمندان دست به دهان خود می پیوندند و ایشان را به دنبال گوساله سامری جدیدی که رفاه باشد ، از لاهوت چون و چرا و توجیه و تفسیر مسائل حاد اجتماعی و سیاسی باز می دارد و کم کم خواهد رسید روزی که در این نوع ممالک ، روشنفکر واقعی بدل به نوعی حیوان باستانی شود که سراغش را اگرنه در #موزه ها و باغ وحش ها ، بلکه تنها در #تیمارستان ها باید گرفت.»

این حرف های آل احمد مربوط به بیش از نیم قرن پیش است ، اما گویی برای این روزها گفته شده و امروز نیز تازه و خواندنی است. او می نویسد:
"... اغلب روشنفکران ما در آخرین تحلیل و به عنوان بزرگترین ماموریت وجدانی و نقصانی ، دیلماجان #مستشاران غربی اند. گزارندگان و برگردانندگان آراء و مقاصد ایشانند...
امروز با تکیه به همین روشنفکران غرب زده است که نمایندگان سیاست #غرب و گروه مستشاران ، با ما هنوز همان رفتاری را دارند که سفرای #انگلیس و #روس با اتابک و امیرکبیر داشتند.
تازه اگر روشنفکر غرب زده ما لایق مقایسه با آن دو بزرگوار باشد.حالا طرف مصاحبه یا طرف القاء مستشاران غربی،گروه روشنفکران غرب زده اند که نه اس و قس اتابک و #امیرکبیر را دارند و نه حتی عرضه حاج میرزا آغاسی را که نمی دانم چرا به غلط به بی عرضگی معروف شده است.»

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📝#بخوانید| بررسی نقاط اشتراک و افتراق رهبران فکری و روشنفکران

✍️مسعود ویژه

📙د‌‌‌‌ر این مقاله ابتدا نگاهی به افکار عمو‌‌‌می‌ و کارکردهای آن در زمان حال پرداختیم، سپس اشاره‌‌‌‌ای به رهبران فکری و تأثیری که در هدایت افکار عمو‌‌‌می‌دارند، داشتیم. از آنجا که امروزه، سلبریتی‌ها، افکار عمو‌‌‌می‌را متأثر از اعمال و رفتار خود می‌کنند، بنابر موارد گفته شده می‌توان به نوعی آن‌ها را جزء رهبران فکری به حساب آورد.

📙از آنجا که برخی از صاحب نظران، روشنفکران را جزء رهبران فکری قلمداد ‌‌‌می‌کنند و از سوی دیگر سلبریتی‌ها نیز در برنامه‌های خود اقدامات شبه روشنفکری انجام می‌دادند، لازم بود توضیحاتی در خصوص ارتباط سلبریتی‌ها با روشنفکران و وجه اشتراک و افتراق آن نکاتی را مطرح نماییم.

📙در مجموع آنچه که از مطالب مطرح شده ‌‌‌می‌توان نتیجه‌گیری کرد ‌‌‌‌این است که رهبران فکری یک معنای عام است در خصوص افرادی که وظیفه هدایت افکار عمو‌‌‌می‌را به عهده دارند؛ خواه به عنوان یک شخص کاریزما و باجایگاه معنوی، خواه یک سلبریتی و خواه یک روشنفکر.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.

#روشنفکری
#رهبران_فکری

🆔 @fekrat_net

⛔️ نسل سوم روشنفکری

🎙استاد شهریار زرشناس

🔹نسل سوم روشنفکری در دوره رضا شاه بسیار متنوع، پر تعداد و فعال است. این نسل یک بخش تکنوکرات بروکرات دارد که عملاً دولت را در دست می‌گیرد.

#روشنفکری

🆔 @Roshanye_Vagheeyat
🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید| علامه مصباح و نقد عالمانه جریان روشنفکری

🎙گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر جواد سلیمانی؛عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)

🔰آیت‌الله مصباح صاحب بیش از ۱۲۰ اثر بودند. از روش‌های ایشان در مسائل علمی می‌توان به موشکافی در تحقیق، دقت‌کردن و تمایز مفاهیم از یکدیگر، جداسازی بحث اصلی از فرعی و شناخت مفهوم واژگان بحث اشاره کرد.

🔰نوگرایی از ویژگی‌های علامه مصباح در شیوه علمی بود. ایشان در برخورد با دستاوردهای علمی روز بسیار منطقی برخورد می‌کردند. برخی از فُضلا نسبت به دستاوردهای علوم انسانی روز جهان کاملاً بیگانه‌اند و برخی آن‌ها را فاقد ارزش می‌دانند اما ایشان در صورت معقول‌بودن و عدم تنافی آن دستاوردها با دین، از آن‌ها استقبال می‌کردند. از ویژگی‌های بصیرتی ایشان این بود که اخبار جزئی را رها می‌کرد و به دنبال اخباری می‌رفت که رفتارساز بود. اگر انحرافی بود، با آن‌ها مبارزه می‌کرد و اگر درست بود، آن را تثبیت می‌کرد.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.

#علامه_مصباح
#روشنفکری
#فکرت

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net

📻 در رادیو فکرت بشنوید:

💢 روشنفکر به چه کسی می‌گویند؟

💠 سایت آپارات | سایت یوتیوب
•┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈•
#روشنفکری
#فکرت

🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
🆔 @Fekrat_Net

🖥 #کلیپ_مستند ا #روشنفکری

☑️ دود روشنفکری در چشم هویت ایرانی

▪️فتوایی که روزی حکم به تحریم استعمار داده بود، به اجتهاد تقی‌زاده‌ها، ملغی شد تا با شعار پیشرفت، چوب حراج بر پیکر استقلال فکری و فرهنگی ملت بزند. اکنون، ۴۴ سال از انقلاب اسلامی گذشته است.

▪️گویا دوباره تقی‌زاده‌ها، ملکم خان‌ها و آخوندزاده‌ها از انزوایی که انقلاب اسلامی برای آنها درست کرده بود، برخاستند تا دود سیگار روشنفکریشان را در هوای آزاد ملت ایران، پراکنده کنند.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔘#ویراستی ا #روشنفکری

☑️ پایان آزمون روشنفکری در ایران

▪️از مشروطه تا کنون به اندازه کافی گوش مردم ایران از حرف و حدیث جریان روشنفکری پر شده است.در این دوره از انقلاب اسلامی و چرخش تمدنی، وقت آن رسیده است که «مغالطات جریان روشنفکری در ایران» آشکارا بررسی شود.
آزمون تمام!
✍️ علی اسفندیار

🖇 ویراستی فکرت را دنبال کنید

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وبگاه |مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🟢 نقدهای بی‌پاسخ علامه مصباح بر دموکراسی غربی
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علامه مصباح یزدی را می‌توان از مهم‌ترین و قوی‌ترین منتقدان نظام سیاسی دموکراسی در دوران معاصر دانست. هر چند هم حجاب معاصرت و هم کج‌روایت‌های شیطانی غربزدگان درباره این استاد بلامنازع اندیشه اسلامی و انقلابی، توانسته است که تاکنون مانع شنیدن و خواندن سخنان و اندیشه‌های ایشان از سوی قشر وسیعی از تحصیل‌کردگان ما شود.

ایشان افزون بر نقد مستند دستاوردها و عملکرد مدعیان دموکراسی در دنیا، به نقد روش‌شناختی، نقد مبانی و نقد پیش‌فرض‌های نظریه دموکراسی می‌پردازد. و البته در کنار اینها به تبیین فیلسوفانه و محققانه نظریه بدیل یعنی «مردم‌سالاری دینی» هم می‌پردازد.

برخی از پرسش‌های فیلسوفانه و البته بی‌پاسخ علامه مصباح درباره دموکراسی و کسانی که رأی اکثریت مردم را معیار حقانیت می‌دانند این است که:

1️⃣منظور از «مردم» که شما رأی آنها را معیار حق اعمال حاکمیت می‌دانید چه كسانى است؟ زیرا «مردم»، واژه‌ای عام است که از طفل شیرخوار تا پیران کهن‌سالی را که روى تخت بیمارستان افتاده و مشاعرشان را از دست داده‌اند دربرمی‌گیرد. آیا رأی همه آنها معیار حقانیت است؟ اگر پاسخ منفی باشد، پرسش دوم مطرح می‌شود که

2️⃣واجدان شرایط رأی را چه کسی و بر اساس چه معیاری تعیین می‌کند؟ چرا و به چه دلیلی حداقل سن برای رأی‌دهی را 15، 16، 17 یا 18 سال قرار دهیم؟ آیا شرط سواد نیز براى رأی‌دهندگان لازم است؟ آیا آشنایى با موضوعى كه می‌خواهند درباره آن رأى بدهند، لازم است یا خیر؟ شرط «جنسیت» چطور؟ آیا هم مردان و هم زنان حقّ رأى دارند یا فقط مختص مردان ‌‌است؟

3️⃣ اگر گفته شود این شرایط را در یك رفراندوم و همه‌پرسی جدا و قبل از رأی‌گیری درباره اركان حكومت، تعیین می‌کنیم، سؤال می‌شود که بحث بر سر همان نخستین انتخاباتى است كه می‌خواهد برگزار شود؛ در این انتخابات چه كسانى حق رأى دارند؟ شرایط همان رأی‌دهندگان نخستین انتخابات كه به طور طبیعى در سرنوشت انتخابات‌های دیگر نیز تأثیرگذار خواهد بود، بر چه اساسى تعیین می‌شود؟

🔻از مدعیان #روشنفکری و از مدافعان وطنی #دموکراسی غربی می‌خواهیم، به جای هوچیگری علیه آيت‌الله مصباح و تداوم ترور شخصیت این فیلسوف کم‌نظیر و محروم کردن جوانان این مرز و بوم از بهره‌مندی از روشنایی اندیشه آن حکیم روشنی‌بخش و مصباح فرزنده فکر و اندیشه، دست‌کم به این اشکالات ابتدایی ایشان که ۲۳ سال است همچنان منتظر جواب‌اند، پاسخ دهند!

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#یادداشت ا #روشنفکری

☑️ اعتکاف، علوم انسانی و روشنفکری
🖋احمدحسین شریفی

✔️تصویری زیبا، امیدزا، بانشاط و نشاط‌آور از پایان یکی از صدها اعتکاف دانش‌آموزی که در نیمه رجب برگزار شد، ما را برآن داشت و فرصتی دست داد تا مروری اجمالی بر نوشته‌ها و گفته‌های روشنفکرنمایان و مدعیان علوم اجتماعی متعارف (غربی) داشته باشم. حتی یک تحلیل مختصر هم درباره «اعتکاف بی‌نظیر صدها هزار جوان و نوجوان»، در گفتار و نوشتار آنان یافت نشد!

✔️بارها گفته و نوشته‌ایم که علوم انسانی غربی و دلدادگان و مقلدان این علوم اساساً نمی‌توانند فهمی از حقایق انسانی و ارزش‌هایی متعالی چون #اعتکاف و #اربعین و ... داشته باشند. عقلانیت غربزدگان و عقلانیت موجود در علوم انسانی غربی، #عقلانیت موش صحرایی و سگ‌ پاولوفی است. این نوع عقلانیت دنیازده و سگ‌محور حتی از درک حقیقت یک عمل معنوی کوچک از یک جوان، عاجز است؛ چه رسد به فهم و درک پدیده اعتکاف عظیم و صدها هزار نفری نوجوانان و جوانان خداجو در گوشه گوشه کشور.

✔️اساسا قالب‌های مفهومی و نظری لیبرالیستی و اومانیستی که این مدعیان، مقلدان بی‌مزد و مواجب آنها هستند، ظرفیت فهم چنین پدیده‌ای را ندارند.
البته بدنیتی برخی از این مدعیان را هم نباید نادیده گرفت. اینان حاضرند ده‌ها نشست علمی! درباره «سطل ماست شاندیز» بگیرند؛ اما نمی‌توانند یا اجازه ندارند که یک پاراگراف درباره قدرت معنوی انقلاب اسلامی بنویسند!

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔖#کوتاه_نوشت

▪️به عنوان یک دانش‌آموخته علوم اجتماعی که از ابتدای دهه هشتاد تا کنون مستمراً در محافل دانشگاهی هستم، با مصادیق رفتار امروز #محمد_فاضلی نیک آشنایم؛ از سوی جریان متبختر به اصلاح #روشنفکری با کوله‌باری پر از ادعا و تهی از فرهیختگی. همانها که شعار زنده باد مخالف من سر می‌دهند اما کمترین نقد و مخالفتی را برنمی‌تابند و به آنارشیستی‌ترین گونه‌ها واکنش نشان می‌دهند. ما که می‌شناختیم اما خوب شد مردم نیز دانستند.

✍🏻 روح الامین سعیدی سردبیر عصراندیشه

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔸#محسن_رنانی، استاد اقتصاد در دانشگاه اصفهان، در مطلبی با عنوان «روستای نصف‌جهان»، اصفهان را به این دلیل که رأی #جلیلی در این شهر بالاتر بوده، با تحقیر، «روستا» نامیده است! نوشته و ادعای او از آن مطالبی است که بدون اطلاع از محتوا و استدلال آن، می‌توان آن را رد کرد و فاقد ارزش دانست. پس روی سخن با ایشان نیست، بلکه با جبهه #روشنفکری کشور است که ساکت مانده است، نوعی خفقان که یک بیماری خطرناک است. توجه کنید که #خفقان، فحش نیست، فقط یک #بیماری است.

1️⃣ اول، از چه زمانی #نژادپرستی و #قومیت‌گرایی و تجزیه‌چی‌بودن، استدلال شد؟! چطور رأی یک ملت را تقسیم به شهر‌ها و قومیت‌ها و روستا‌ها می‌کنید تا نتیجه بگیرید که کدام بد است و کدام خوب؟!

2️⃣دوم، چطور برای شما مسلم شد که رأی به یک نامزد در مقابل رأی نامزد دیگر، یعنی حقارت؟! آن‌هم با استعاره‌گرفتن از نام روستایی‌بودن؟! با این استدلال، کل امریکا که به #ترامپ رأی داد و صدای روشنفکری جهان را درآورد، یک روستاست! و هربار که در فرانسه قدرت کاملاً می‌چرخد و راست‌ها رأی می‌آورند و موجب رنجش روشنفکران چپ می‌شوند، فرانسه یک روستا می‌شود!

3️⃣سوم، هرچند مقایسه، غلط و مذموم است، اما رأی اصفهان با کدام استان‌ها مقایسه شده است؟ ۱۵ استان دیگر که ستون تمدن چندهزارساله ایرانی روی دوش این استان‌هاست، مانند فارس و یزد و کرمان و خراسان نیز مانند اصفهان رأی داده‌اند، پس چرا برای اینکه در پیری یاد مقاله جوانی شود، دروغ هم می‌گویند و رجز #تجزیه‌چی‌ها را می‌خوانند و ایران را به چند استان با آرای متفاوت تقسیم می‌کنند؟!

💢 به اصفهانی‌ها می‌گویند #قبیله‌باز! اما خودشان سال‌هاست تا گردن در خمره #خودپرستی و #قبیله‌پرستی فرو رفته‌اند تا جایی که هرکس مثل آن‌ها فکر نکرد و با آن‌ها در خمره نبود، پس روستایی حقیری است! به اصفهانی‌ها می‌گویند «افق نگاه‌تان کوتاه است» (و درواقع به ۱۵ استان تمدن‌ساز ایران!) درحالی که خودشان نمی‌توانند رأی مردم را در افق ایران ببینند، نه در افق یک استان! این عبارت که در اصفهان «تکان می‌خوری به در و دیوار بر‌می‌خوری و صدای عده‌ای در‌می‌آید» با عرض معذرت فقط می‌تواند تجربه شخصی یک نامتعادل باشد، و نه چیزی بیشتر.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

♨️ باید برای روشنفکری ما گریست!

✍🏻 محمدرضا مالکی

🔸برای ارتباط با ذهنیت جامعه #روشنفکری مشاهده و شنیدن مناظرات «#آزاد» لازم است. معدودی از مناظرات قابل دیدن و شنیدن است و البته غالبا از مباحث جدی علمی خالی است.

🔹جالب است که روشنفکرهای ما در این زمانه نیز تقریباً همان روشنفکرهای غربزده اواخر قرن دوازده و اوایل قرن سیزده شمسی هستند. تنها پیشرفتی که کرده‌اند این است که کتاب‌های ترجمه شده بیشتری خوانده‌اند و با مفاهیم غربی بیشتری آشنا شده‌اند.

🔸باید بر این جامعه روشنفکری گریست که نه تنها #جامعه و #تاریخ و #فرهنگ خود را نمی‌شناسند بلکه حتی نمی‌توانند #غرب را نیز چنانکه که خود غربیان توصیف کرده‌اند بشناسند. نتیجه این توصیف‌های دور از واقعیت‌های ایران و ایرانی تشویش خاطر، و انسانی به هم ریخته بی‌هویت و آشوبناک است که از همه چیز ناراضی است و هیچ نقطه اتکایی برایش باقی نمانده است

💢برای این انسانهای درمانده که حتی توان خلق یک مفهوم برای جامعه خود ندارند چه باید کرد؟ چه دارویی می‌تواند بیماری بی‌هویتی و بی‌معنایی زندگی را درمان کند؟


📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر