📝 #بخوانید|جایگاه پشتوانه علمی در فعالیت علمی-فرهنگی

✍️علی‌اصغر سیاحت

🔰تلاش علمی و مطالعات در هر حوزه‌ای به دنبال بازکردن یک گره فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و امنیتی از دل #جامعه است و علم‌آموزی برای علم و ورود به دور باطل علم برای #علم اتفاقی است که آدمی را با یک بحران معرفتی و یأس فلسفی روبرو می‌کند، چرا که ثمره‌خواهی مهمترین نیاز فطرت انسان است که بعد از هر اقدامی و هر کاری از درونش مطالبه می‌شود.

🔰هرم علم قطعاً از مبانی آغاز می‌شود و به #فلسفه علم، ترمینولوژی علم و تحلیل آن می‌انجامد. جهان‌بینی ابتدای مقصود عالم در توجه به رویکرد خود در #علم آموزی است و زمانی که به انتهای راه رسید، مبانی فکری سبب می‌شود تا به او پارادایمی بدهد و از این مسیر جریان‌سازی علمی خود را سامان بدهد.


👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6294
⏰زمان مطالعه: 6دقیقه

#فرهنگ
#اجتماع
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید
💠 علم دینی و اسلامی‌سازی علوم انسانی

🔰مبانی اسلامی‌سازی علوم انسانی همان اصول جهان‌بینی اسلامی است که در مواردی با جهان‌بینی حاکم بر علوم انسانی موجود تعارض دارد. طبیعی است که این مبانی بر اصول ارزشی و هنجاری این علوم هم تأثیر عمیقی برجای می‌گذارد، همان‌گونه که در روش‌شناسی این علوم اثر دارد. گزاره‌هایی كه امروزه به نام علوم انسانی شناخته می‌شود و در اطرافش كتاب‌ها نوشته شده، خاستگاهش مغرب زمین است و خواه ناخواه تأثیر فرهنگ و ادبیات غرب در آن‌ها تعبیه شده است.

👈 ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6431

#علم
#اسلام
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید
💠 تبیین خدمات علمی آیت‌الله مصباح یزدی
خردورزی در مواجهه با دگراندیشان

گفتگو با حجت‌الاسلام رضا درگاهی‌فر؛ دکتری فلسفه ذهن از پژوهشگاه علوم شناختی تهران و استاد سطوح عالی حوزه و دانشگاه

🔰ایشان از فیلسوفان صاحب‌‌نظر، نوآور و دارای فکر نو در فلسفه معاصر اسلامی بودند و از شاگردان مبرز مرحوم علامه طباطبایی به‌شمار می‌‌آیند. البته می‌‌توان گفت آیت‌‌الله مصباح یزدی در همان مسیری حرکت می‌‌کردند که علامه طباطبایی برای فلسفه معاصر تصویری ترسیم کرده بودند. لذا از نظر بنده، ایشان پروژه علامه طباطبایی را به‌نحوی پیش می‌‌بردند.

🔰یکی از اقدامات مهم ایشان در مباحث تعلیمی فلسفه اسلامی در دوره معاصر، تألیف کتاب آموزشی به زبان فارسی بود. کتاب «آموزش فلسفه» از اولین کتاب‌‌های آموزشی فلسفه در حوزه علمیه به زبان فارسی است. البته ناگفته نماند که فارسی‌‌نویسی در کتاب‌های درسی حوزه علمیه در گذشته و حتی امروز، چندان رایج نیست.

👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6690

#مصباح_یزدی
#علم
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

💠 نهاد علم را چه کسی مدیریت می‌کند؟

📌گفتگوی رسانه اندیشه و آگاهی فکرت با دکتر سیدجواد میری؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

📺 گفتگو را اینجا تماشا کنید

🔰نهاد علم در ایران دستخوش تغییرات فزاینده‌ای شده و بی‌تردید توانمندی، توسعه و استقلال واقعی کشورها نسبت مستقیمی با توانایی آن‌ها در تولید علم و توسعه علمی-تحقیقاتی دارد. سوال اصلی این است که مدیریت این نهاد در کشورمان به دست مدیران علمی است یا مدیرانی غیرعلمی؟!

بخش اول این گفتگو را در لینک زیر ببینید:
⭕️fekrat.net/?p=6226
#علم
#ایران
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید|چیستی علم‌دینی در دستگاه محاسباتی آیت‌الله مصباح‌یزدی

🖋علی عسگری؛ نویسنده و پژوهشگر حوزه علوم انسانی

🔰آیت‌الله مصباح‌یزدی بر آن است که در حوزه کشف روابط علی و معلولی در میان علم و دین، هیچ مرز مشترکی وجود نداشته و نمی‌توان سخن از ارتباط دین و علم نمود.

🔰ایشان در خصوص تحلیل تعارض موجود در حوزه علم و دین، معتقد است که گزاره‌های #دین در خصوص هست‌ها به سه دسته تقسیم می‌شوند، یا جزء گزاره‌های بنیادین بوده( همچون اصل اعتقاد به توحید) و یا جزء گزاره‌های فرعی(کیفیت توحید، معاد، هستی‌شناسی و…) و یا از اساس با هدف دیگری صادر شده‌اند(مانند اشاره به زنبور عسل و برخی حیوانات دیگر در قرآن کریم)، در این میان هیچ‌گونه تعارضی میان گزاره‌های بنیادین دین با علم و فلسفه وجود ندارد.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه:5دقیقه

#مصباح_یزدی
#علم_دینی
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید|نگاهی به ویژگی‌‌های علمی، اخلاقی و بصیرتی آیت الله مصباح یزدی

اضلاع سه­ گانه شخصیت علامه مصباح

🖋دکتر جواد سلیمانی، عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره)

🔰آیت‌الله مصباح(رضوان‌الله علیه) عالمی مجاهد و مصلح، شخصیتی بلندنظر و ژرف‌اندیش، دانشمندی انقلابی یعنی آرمان‌دار، و دارای برنامه برای نیل به آرمان‌ها و اهل استقامت در راه تحقق آرمان بود، لذا از نوادر علمای معاصر بود که از تفکر راهبردی برخوردار بود و استراتژیست دقیق‌النظر و باریک‌بین برای انقلاب اسلامی ایران به شمار می‌آمد و فقدان ایشان خسارتی بزرگ برای جبهه انقلاب و ثلمه‌ای جبران‌ناپذیر به‌شمار می‌آید. به امید آن‌که خداوند در آینده امثال ایشان را به جامعه خسارت دیده مومن عنایت فرماید.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه:7دقیقه

#مصباح_یزدی
#علم_دینی
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

#تیزر
💠 تبیین جایگاه نهاد علم در ایران پس از انقلاب اسلامی

🔰سلسله گفتگوی نهاد علم در ایران(بخش سوم)

🎙گفتگو با دکتر سیدجواد میری؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی


📺 گفتگو را اینجا تماشا کنید

بخش اول این گفتگو را در لینک زیر ببینید:
⭕️fekrat.net/?p=6226

#علم
#ایران
#فکرت

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net

#اختصاصی | #پادکست

🔰 حکمتانه | شماره 100
📻 نسبت علم و معنویت

🔸در این شماره از حکمتانه به پیشینه و وجه تاریخی تقابل دو مقوله علم و معنویت از جهان غرب و دین مسیحیت پرداخته‌ایم و چگونگی تسری آن بصورت نسبی در سایر جوامع و ادیان دیگر اشاره کرده‌ایم.

🔹در واکاوی مفاهیم دینی اسلام، هیچ مسلمان روشنفکری به واگرایی امور علمی و معنوی ترغیب و تشویق نشده اما مبشرین دین مسیحیت به خاطر اتخاذ روش‌های افراط‌گونه کلیسا در قرن هفدهم، به صورت ناخودآگاه موجب نوعی شک‌گرایی همگانی به مسایل دینی و تقابل آن در مواجهه با امور دنیوی شدند.

🔻شما را دعوت به شنیدن این پادکست می‌کنیم.

🗞سردبیر: دانیال بصیر
📝پژوهشگر: میلاد پورعسگری
🎙گوینده:شهناز خواجه‌وند
📽کاری از تیم تولید فکرت

📎 شماره 99 حکمتانه را اینجا بشنوید.

#علم
#معنویت

🔻 کانال رادیو فکرت:
ایتا | روبیکا | اینستاگرام

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
☑️ @Fekrat_Net

#اختصاصی | #پادکست

🔰 حکمتانه | شماره 100
📻 نسبت علم و معنویت

🔸در این شماره از حکمتانه به پیشینه و وجه تاریخی تقابل دو مقوله علم و معنویت از جهان غرب و دین مسیحیت پرداخته‌ایم و چگونگی تسری آن به صورت نسبی در سایر جوامع و ادیان دیگر اشاره کرده‌ایم.

🔹در واکاوی مفاهیم دینی اسلام، هیچ مسلمان روشنفکری به واگرایی امور علمی و معنوی ترغیب و تشویق نشده اما مبشرین دین مسیحیت به خاطر اتخاذ روش‌های افراط‌گونه کلیسا در قرن هفدهم، به صورت ناخودآگاه موجب نوعی شک‌گرایی همگانی به مسایل دینی و تقابل آن در مواجهه با امور دنیوی شدند.

🔻شما را دعوت به شنیدن این پادکست می‌کنیم.

🗞سردبیر: دانیال بصیر
📝پژوهشگر: میلاد پورعسگری
🎙گوینده:شهناز خواجه‌وند
📽کاری از تیم تولید فکرت

📎 شماره 99 حکمتانه را اینجا بشنوید.

#علم
#معنویت

🔻 کانال رادیو فکرت:

🌐 وبگاه| ایتا | روبیکا | تلگرام |اینستاگرام

☑️ علم و دین در تفکر اسلامی درهم‌تنیده است
🌕 عناوین مهم سخنان حجت‌الاسلام دکتر حمید #پارسانیا؛ در نشست علمی «جامعه‌شناسی دین و جامعه‌شناسی دینی»:

▪️جریان حکمت مدنی در جهان اسلام که با فارابی آغاز شد، خودش یک #دانش_مدنی است؛ فارابی بیش از دیگران نظریه اجتماعی خود را با دین درهم تنیده است و مدینه فاضله و فاسقه، ضاله و جاهله او کاملاً با دین در هم آمیخته است.

▪️متفکرین مسلمان #جامعه‌شناسی _دین دارند ولی نظریات آنان با جامعه‌شناسی دین مدرن، تفاوت بنیادین دارند و این به روش‌شناسی علوم اجتماعی در جهان اسلام بازگشت دارد.

▪️ یکی از مسائلی که بقیه فرهنگ‌ها از جمله فرهنگ اسلامی و ایرانی با آن مواجه شدند، روبرویی با مفاهیم مدرن بود البته فرهنگ ایرانی به خاطر عقبه معرفتی و علمی قوی تاریخی ابژه را در چارچوب ذهنی خود می‌شناخت و با آن ارتباط برقرار می‌کرد.

▪️باید ببینیم نسبت جامعه‌شناسی با دین چیست؟ اگر جامعه‌شناسی را دانش(ساینس) با معنای کانتی قرن بیستم در نظر بگیریم، نسبت بین این دو نسبت سوژه و ابژه است؛ ابژه هویت معرفتی دارد ولی این هویت هرمنوتیکی است یعنی علم نیست. جامعه‌شناسی دین در اینجا آگاهی درجه دوم است ولی علم نیست بلکه فرهنگ و زبان است.

▪️ در غرب هم اندیشمندانی داریم که در قرن ۲۰، #مدرنیته را نقد کردند ولی در حوزه علوم اجتماعی وجود نداشت و شاید در دوره وبر با بحث قفس آهنین به این مسئله و مدل عقلانیت جهان اسلام پرداخت البته این جریانات وارد حوزه کلاسیک و مدرن نشدند.

▪️جامعه‌شناسی دینی بحث جامعه‌شناسی و یک مکتب است و نه در ذیل جامعه‌شناسی. در ابتدای قرن ۲۰ «دینی» صفتی بود که به موصوف نمی‌چسبید زیرا علم وصف دینی و غیردینی نداشت، گرچه جامعه‌شناسی پدیدارشناختی و پراگماتیستی و ... وجود داشت

▪️از منظر برخی فلاسفه غربی، دین دو کارکرد دارد؛ اول #انسجام_اجتماعی و دیگری #تفسیر_جهان و شناساندن جهان؛ بنابراین مرحله اول، مرحله تفکر و معرفت دینی است و آن را در این مرحله علم نمی‌دانند ولی در مرحله بعد آن را واجد نظم عقلانی می‌دانند.

◾️نسبت میان جامعه‌شناسی با دین نسبت دو حوزه معرفتی است یعنی یکی معرفتی است که #علم است و دیگری معرفتی غیرعلمی است، نسبت جامعه‌شناسی با دین نسبت علم با قلمرویی است که ساینس نیست بلکه معرفت از سنخ #فرهنگ است و انسان‌ها با اراده خود آن را می‌سازند

🔻مطالعه کامل گزارش

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔘#یادداشت ا #روز_دانشجو

☑️عقلانیت‌مداری، آزادگی و دغدغه‌مندی
دکترحامدنیکونهاد

▪️شاید بتوان همه آنچه را که یک دانشجوی سودمند برای جامعه باید از آنها برخوردار باشد، در این سه واژه گنجاند.
#عقلانیت، دانشجو را از سطحی‌اندیشی، ساده‌نگری و تقلیدهای کورکورانه و گرفتار موج‌های احساسی و گذرا شدن محفوظ می‌دارد.

▪️#آزادگی دانشجو، او را از بند انواع خواهش‌های نفسانی و وابستگی‌های اسیرکننده و تعلق خاطرهای عافیت‌طلبانه می‌رهاند.

▪️#دغدغه‌مندی، خودخواهی و خودمحوری را از روح و روان دانشجو می‌زداید و او را به سوی اهداف متعالی انسانی و رفع مشکلات و معضلات اجتماعی می‌کشاند.

▪️16 آذر یادآور انگیزه #آرمان‌خواهی، روحیه #استقلال‌طلبی و ماهیت ضداستکباری دانشجوی متعهد ایرانی است. دانشجویان به عنوان #فرهیختگان پرانگیزه و پرنشاط، موتور حرکت‌آفرین جامعه در #حوزه_اندیشه و دانش و همچنین #دیده‌بان بصیر جامعه در زمینه شیوه حکمرانی و مدیریت جامعه هستند. این نیروی پرتوان و #عدالتخواه اجتماع با رصد دقیق تحولات اجتماعی و به دور از عافیت‌طلبی، روزمرگی و سیاست‌زدگی اهداف و آرمان‌های اصیل جامعه اسلامی خود را به‌جد مطالبه و دنبال می‌کند.

▪️دانشجو محیط دانشگاه را، نه جولانگاه سیاستمداران می‌شمرد و نه خود بازیچه اغراض آنان می‌شود، بلکه این محیط علمی را عزیمت‌گاه پیگیری حقوق مشروع و قانونی ملت خویش در عرصه‌های مختلف با کنش‌های دقیق، هدفمند، مناسب و به‌موقع می‌یابد.

▪️دانشجو #علم را مایه اقتدار و چیرگی دانسته و از این رو با هدف تضمین استقلال و عزت جامعه خود، پرچمدار اصیل و بی‌ادعای جریان تولید علم است.
@drhamednikoonahad

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وبگاه ا فکرت | مدرسه فکرت

🔈 #گفتگوی_علمی | #پادکست

✅ موضوع |ایده #علم_بومی
▫️خوانشی تاریخی از #خوارزمی تا امروز


🎙گفتگو با:
دگتر #جعفر_آقایان_چاووشی ؛

اهمیت ایران در سطح جهانی 1:05
چرایی پرداختن به این بحث 3:10
علم به تعریف واقعی 9:40
الگوریتم خوارزمی 12:35
فلسفه اروپایی به بن بست رسیده 25:30
متاسفانه علم دستخوش سیاست‌بازی شده 31:05
دانشگاه شریف سکوی پرتاب نخبگان به غرب شده 32:40
کشورهای بزرگ مثل چین و هند عناصر تمدن‌سازی ندارند 43:00
انتقاد به وزارت علوم 48:40
سلطه علم کشورهای استعماری 52:10
خودتحقیری در فضای علمی کشور 56:28
اهمیت کار پرفسور گلشنی 57:30

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔈 #پادکست | #علم

☑️ موضوع | استعمار علم
▫️نقش غرب در مدیریت و نهادهای علم

👤دکتر محمد محمدی‌نیا، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

📥 (اینجــا بشنویــد)

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #علم

☑️ موضوع | استعمار علم
▫️نقش غرب در مدیریت و نهادهای علم

👤دکتر محمد محمدی‌نیا، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

چرا علم برای ما مساله است؟ 3:10
استعمار دنیا توسط غرب به‌وسیله علم
غرب‌شناسی بدیل ندارد 12:50
علت موسس بودن فارابی در فلسفه 20:35
فلسفه، علمی برای همه علوم 23:17
دانش فلسفه و هندسه در یونان 25:25

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

در اینکه آیا #اربعین حسینی را به‌عنوان یک واقعه‌ای تاریخی و اینکه آیا اساساً تاریخ را با رویکردی جامعه‌شناختی می‌توان بررسی کرد یا نه چهار دیدگاه وجود دارد:

1️⃣دیدگاه نخست بر نبود ارتباط میان دو علم تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد و معتقد است اینکه در گذشته چه وقایعی اتفاق افتاده و چه شخصیت‌هایی بوده‌اند، ارتباطی به حال ندارد و با منفک دانستن تاریخ از جامعه‌ای که در آن زیست می‌شود، به‌نوعی امتداد اجتماعی را منکر می‌شود و در نتیجه تحلیل حوادث امروز با نگاه به گذشته را نمی‌پذیرد.

2️⃣دیدگاه دوم نه‌تنها به رابطه میان تاریخ و جامعه شناسی اذعان دارد، بلکه پا را از آن فراتر گذاشته تاریخ را پدر علم جامعه شناسی و ابزار #شناخت جوامع بشری می‌داند و بدون وجود آن جامعه شناسی را ناقص می‌شمارد؛ بنابراین برای تجزیه و تحلیل رفتار حال جوامع باید تاریخ و گذشته آنها تبیین شود؛ در غیر این صورت جامعه شناسی بدون ابزار خواهد بود.

3️⃣ دیدگاه سوم #جامعه_شناسی را بر تاریخ و سایر #علوم_انسانی مقدم دانسته و معتقد است علوم دیگر تابع جامعه شناسی هستند؛ به این معنا که اگر جامعه شناسی نباشد تحلیل و تبیین در سایر علوم مختل خواهد شد؛ یعنی علم جامعه شناسی به داده‌های تاریخی ساختار می‌دهد و آن را نظام‌مند و زمینه بهره‌گیری از آن را مهیا می‌کند.

4️⃣دیدگاه چهارمی نیز مطرح است که بر ارتباط #تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد. در این دیدگاه بین #علم جامعه شناسی و علم تاریخ رابطه دوسویه برقرار می‌شود و به‌جای تأکید بر تباین و تضاد یا رابطه یک سویه نوعی هم افزایی و هم پوشانی حاکم است اینکه تاریخ را بخوانیم بازسازی بازخوانی و تحلیل داشته‌باشیم، تا حال و آینده را بسازیم؛ همان گونه که آیت الله #جوادی‌آملی تاریخ را در صورتی مفید شمرده‌اند که #امتداد_اجتماعی و تحلیل رفتار جوامع را به‌دنبال داشته‌باشد. با همین نگاه، امروزه بحث امتداد اجتماعی در فقه نیز مطرح می‌شود.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
☑️ @fekrat_net

#منوی_دسترسی | #علم

☑️ مخاطبین گرامی رسانه فکرت برای دسترسی آسان به برنامه پنل تخصصی محور #استعمار_علم در دومین همایش بین‌المللی دشمن‌شناسی با حضور دکتر محمدمحمدی‌نیا با موضوع «نقش غرب در مدیریت و نهادهای علم» می‌توانید از منوی دسترسی زیر استفاده نمایید.

🗾 پـوستـر نشست
📸 گـزارش تصویـری

📥 فایل کامل تصویری

🔈 فـایـل صوتـی

کلیپ یک:
ارتباط بین علم و غرب چیست؟

کلیپ دوم:
درهم‌تنیدگی علم و استعمار در جهان معاصر

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#فایل_تصویری

🎞 هنوز به حجیت علم تن نداده‌ایم!


🔻پ.ن:
حسین سیمایی صراف در مراسم تکریم و معارفه وزارت علوم دولت چهاردهم در نطقی بیان داشت که شبه علم سروصدای بلندی دارد و سد راهی شده‌است!
سخن وزیر علوم در تقبیح #شبه_علم قابل تحسین است به شرطی که شروع جریانی در مخالفت با شبه علمی باشد که به وضوح با مبانی انقلاب اسلامی فاصله دارد و شکل افراطی سنت‌گرایی و اخباری‌گری است؛ نه همراه با جریان گسترده‌ای که در مخالفت با #علم_دینی تلاش دارند چماغ علم پوزیتیو را بر ما تحمیل سازند.
در فکرت تلاش داریم به مختصر به مقوله «علم و شبه علم» بپردازیم...

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر