‌‌‌‌✍️ محمد رضا زالی

📌 امام خمینی در منظومه طرح کلی اندیشه اسلامی

🔘 بخش دوم

🔸توجه به این مهم در منظومه فکری و عملی نبوت، ضروری است که تحول و رستاخیز اجتماعی، بدون تحول و #انقلاب_توحیدی در شخصیت #نبی_اکرم"ص" و جانشینان ایشان عملی نمی‌شود و هر مرحله از این فرآیند در گرو تحول توحیدی در مرحله پیشین است. شخصی که در اعماق وجود خود به زیور توحید آراسته نشده باشد نمی‌تواند دل‌های مؤمنین را بر اجتناب از طاغوت و سرنگونی آن متحد کرده و انقلاب توحیدی را به ثمر بنشاند. همچنان که ساختار و ساختمان نظام جدید توحیدی، بر آرمان‌ها و اصول انقلاب توحیدی بنیان نهاده می‌شود. #دولت_اسلامی که همان #دولت_توحیدی است تنها با التزام به آرمان‌های انقلاب و زیرساخت‌های نظام توحیدی است که می‌تواند نقش خود در زمینه‌سازی برای تحقق #جامعه_توحیدی را ایفاء کند. در واقع آن دولت یا ساز و کار اجرائی که اعتقاد و التزامی به زیربنای توحیدی نظام اسلامی نداشته باشد، نقش خود در گسترش ایمان و تقوا را انکار کرده و چه بسا به عملیاتی کردن نسخه‌های طاغوتی نظام بین‌الملل در عرصه‌های اقتصاد و فرهنگ یا اجتماع و سیاست مبادرت می‌کند. بی‌گمان محصول عملکرد چنین دولت و مدیریت اجرائی، جامعه اسلامی نخواهد بود همچنان‌که تمدن اسلامی توحیدی، بدون جامعه اسلامی توحیدی، ظرف تحقق پیدا نخواهد کرد.

💠در مکتب توحیدی پیشوای انقلاب اسلامی که به حق باید آن‌را #انقلاب_نبوی و امتداد حکومت و #انقلاب_محمدی دانست، #عدالت از ارکان اساسی #جامعه_توحیدی به‌شمار می‌رود و برتری طبقاتی، تبعیض و سلسله‌مراتب بی‌منطق مبتنی بر امتیازات موهوم مادی در آن راه ندارد. #جامعه_محمدی، جامعه‌ای عاری از فقر، جهل و ظلم و سرشار از همدلی و همگرائی در جهت ترسیم تمدنی فرهیخته و متعالی است.

💠نکته مهم دیگر قابل توجه، اهمیت #نقش_مردم در طی شدن این فرآیند و دستیابی به سرمنزل مقصود آرمانی #ادیان_توحیدی است. هیچ‌یک از این مراحل، بدون حضور و مشارکت آگاهانه مردم، صورت تحقق به خود نخواهد گرفت و هر چه سیر تحول از نقطه صفر فرآیند به نقطه موعود پایانی پیموده می‌شود، اهمیت نقش و حضور مردم برای یاری امام جامعه فزونی می‌یابد. #عصر_خمینی"ره" عصر آغاز مسیر طولانی شکل‌گیری و تحقق #تمدن_اسلامی است که بر پایه #عدالت استوار و با #استقامت و #ایستادگی دنبال و با #پیروی_از_ولایت و رهبری پیشوای توحیدی، به هدف اعلای خود واصل می‌شود.

💠جامعه آرمانی و تمدن پر افتخار توحیدی را باید پس از ایفای نقش در فراهم آوردن الزامات مراحل پیشین آن، انتظار کشید. این آرمان به محض کنار زدن نظام یا ساختار سیاسی طاغوتی، به‌دست نمی‌آید و باید در همه عرصه‌های فردی و جمعی و در حوزه‌های مختلف سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، از طاغوت و باورها و رفتارهای طاغوتی اجتناب کرد.

🆔 @fekrat_net
🆔 @amineandisheh
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹

‍ 🔊 فایل صوتی

سخنرانی حجت الاسلام #عالم_زاده_نوری

🔶 موضوع| #توسعه_قلمرو_اخلاق در #عصر_خمینی

مدرسه انقلاب اسلامی

🔹ساحت حوزه اخلاق در قدیم چه بود؟! پس از انقلاب اسلامی و امام خمینی چه تغییری اتفاق افتاد؟!
اتفاقی بعد از انقلاب افتاده است که امروزه به خوبی می فهمیم این تقسیم بندی پیش از انقلاب جامع نیست و پاسخگوی تبیین تمام معارف اخلاقی دین اسلام نیست.

🔹امام خمینی یک نگرش احتماعی پدید آورد متناسب با فهم عمیق نسبت به منظومه دین پدید آورد.

🔹همانگونه که نسبت به خود و خدا و آحاد مردم وظیفه داریم، نسبت به جامعه پیرامون خود همان وظیفه را داریم.جامعه حقیقتی فرای آحاد انسان است!نظام روابط، شبکه مناسبات، ساختارها، نهادها، سازمان ها، شخصیت های حقوقی، نظام مقررات، قانون، فرهنگ و.... است که همه اینها ماهیتا یکی است و این چیزهاست که جامعه را شکل می دهد.

🆔 @fekrat_net
🆔 @madreseh57ac
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹