🎤 #مصاحبه

♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات

🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی

🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز

🔻(بخش دوم)

🔸در #مردم_سالاری_دینی، فرهنگِ غالب، #اسلامی است والا به عنوان یک #نظام_اجتماعی، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در #ایران، بیش از ۹۰ در صد #مردم #مسلمان هستند، و ۹۸ درصد به #جمهوری_اسلامی #رأی داده اند.

📌 #کانال_فکرت :

🆔 @fekrat_net

🎤 #مصاحبه

♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمی‌ترین #اتنخابات

🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی

🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز

🔻(بخش دوم)

🔸در #مردم_سالاری_دینی، فرهنگِ غالب، #اسلامی است والا به عنوان یک #نظام_اجتماعی، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در #ایران، بیش از ۹۰ در صد #مردم #مسلمان هستند، و ۹۸ درصد به #جمهوری_اسلامی #رأی داده اند.

🔸 با تعبیه #شورای_نگهبان، برای #پاسداری از اسلامیت #انتخابات و مصوبات #نظام، هر رأیی که أخذ شود، چون در چارچوب اسلامیت اتفاق می افتد، و چون رقابت ها در چارچوب سبقت در خیرات است، نه رقابتِ اندیشه ها و سلیقه های خودمختار افراد، در واقع نظر مجموعه شرکت کنندگان در #انتخابات، و نه فقط کسانی که در انتخابات اکثریت را یافته اند، #حاکم می شود.

🔸نظارت #شورای_نگهبان بر اسلامیت مصوبات هم در واقع، تضمینی برای #حاکم کردن #رأی بیش از ۹۰ در صد از #جامعه می باشد.

🔸از این رو می توانیم بگوئیم سازوکار #نظام، بر اساس #قانون_اساسی، به گونه ای طراحی شده است که با مشارکتِ فعال و پر نشاطِ مردم در انتخابات ها، نظر بیش از ۹۰ درصد از افرادِ جامعه حاکمیت می یابد. بنابراین، می توان گفت، مردم سالاری دینی، به مراتب مردمی تر از #لیبرال_دموکراسی است.

👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی

📌 #کانال_فکرت :

🆔 @fekrat_net

📝 #یادداشت

♦️نظارت استصوابی؛ یک تحلیل فلسفی

🔷️ زهرا قزلباش دانشجوی دکترای #فلسفه_غرب #دانشگاه_تهران و #پژوهشگر

🔸️اگر طبق نظر خواجه؛ ملزومات یک #حکومت را سه اصل #حاکم، #ناموس (#قانون) و #دینار (سرمایه) بدانیم، پس #شورای_نگهبان طبیعتاً نهادی فراقانون است که وظیفۀ صیانت از خود قانون و #حکومت را به عهده دارد.

🔸️در واقع، اکثر حکومت‌های #دنیا از یک نهاد فراقانون برخوردارند تا در مسیر خاص خود هدایت شوند و این اصطلاح "#فراقانون" را لزومآً نباید به معنای منفی گرفت؛ زیرا خود شرط عقل است که یک کنترل‌کنندۀ بیرونی برای رتق و فتق امور و قانون و کشورداری وجود داشته باشد؛ همانطور که حضور یک دولت مرکزی و قوای مجریه و قضائیه و قانونگذاری برای هر کشوری ضروری است.

📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net

📝 #یادداشت

♦️نظارت استصوابی؛ یک تحلیل فلسفی

🔶️ #زهرا_قزلباش دانشجوی دکترای #فلسفه_غرب #دانشگاه_تهران و #پژوهشگر

🔹️ طبق اصول 98 و 99 #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی_ایران، نظارت استصوابی #شورای_نگهبان بر امر #انتخابات و آرای عمومی تصویب شده است.

🔹️محوریّت عمدۀ این نظارت نیز #حراست از سه رکن مهم #رهبری، #اسلامی و #جمهوری بودن #نظام است.

🔹️اگر طبق نظر خواجه؛ ملزومات یک #حکومت را سه اصل #حاکم، #ناموس (#قانون) و #دینار (#سرمایه) بدانیم، پس #شورای_نگهبان طبیعتاً نهادی #فراقانون است که وظیفۀ صیانت از خود #قانون و حکومت را به عهده دارد.

🔹️در واقع، اکثر حکومت‌های دنیا از یک نهاد فراقانون برخوردارند تا در مسیر خاص خود هدایت شوند و این اصطلاح "فراقانون" را لزومآً نباید به معنای منفی گرفت؛ زیرا خود شرط عقل است که یک کنترل‌کنندۀ بیرونی برای رتق و فتق امور و #قانون و کشورداری وجود داشته باشد؛ همانطور که حضور یک #دولت مرکزی و #قوای_مجریه و #قضائیه و #قانون_گذاری برای هر کشوری ضروری است.

🔹️جالب است اشاره کنیم که در #فلسفۀ تحلیلی معاصر، دونالد دیویدسن فیلسوف آمریکایی از اصطلاحی بنام سوم شخص یا ناظر سوم استفاده کرده که از افقی بالاتر قادر است یک رابطۀ مفاهمه بین دو سوژۀ انسانی را تحلیل و صدق آن را به اثبات برساند؛ زیرا او همان عقلانیّتی فرض می‌شود که آن دو سوژه طبق اصل چریتی (خیریّت) از آن بهره‌مند هستند.

🔹️این عقلانیّت نوعی عقلانیّت عرفی است و خیلی پیچیده نیست. اما می‌توان آن را حتی با علم و منطق نیز منطبق ساخت.

📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net

📝 #یادداشت

♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی

🔻(بخش سوم)

🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی

🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.

📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net

📝 #یادداشت

♦️نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی

🔻(بخش سوم)

🔷️فعالیت #نخبگان_انقلابی

🔸️ #شهید_بهشتی و #شهید_مطهری به عنوان #نخبگان_دینی و #حوزوی با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی #انقلاب_اسلامی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر #حوزه و #دانشگاه شدند.

🔸️شهید بهشتی تمام فعالیت‌ها و اقدامات انسان را در صورتی که در جهت رشد و تعالی باشد عبادت می‌دانست.

🔸️بنابراین از نظر او #سیاست و سیاست ورزی نیز عبادت محسوب می‌شد. این در حالی بود که #جامعه_غرب آن روز و شبه #روشن_فکران داخلی دم از #سکولاریسم و جدایی #دین از #سیاست می‌زدند.

🔸️ #شهید_مفتح از دیگر #نخبگان دینی است که جدای از فعالیت‌های دانشگاهی همچون شهید مطهری و بهشتی اقدام به تأسیس نهاد «کانون اسلامی دانش آموزان و فرهنگیان» در #قم نمود.

🔸️این مکان محل تجمع گروه‌های مختلف بر محوریت #اسلام و #تشیع بود. شهید مفتح از طریق این کانون، سخنرانی و نوشتن مقالات تلاش می‌نمود تا #مردم را متوجه هویت اصیل و دینی خود نماید تا در برابر جریان فرهنگی #حاکم آن روز که در تلاش بود تا فرهنگ اساطیری و #ملی_گرایی #افراطی را ترویج نماید، مقابله کند.

🔸️عده‌ای از #نخبگان نظیر #شهید_باهنر، بهشتی، علی گلزاده غفوری و... نیز، اقدام به تألیف کتب درسی تعلیمات دینی برای #آموزش_و_پرورش نمودند.

🔸️افرادی نظیر #آیت_الله_طالقانی و #محمد_حسین_طباطبایی، #مهدوی_کنی، #آیت‌_الله_مکارم_شیرازی و #آیت‌_الله_سبحانی، #سید_علی_اندرزگو، #شهید_هاشمی_نژاد و سایر نخبگان نیز با سخنرانی، نوشتن مقالات و کتب مختلف، #آراء اجتماعی و #سیاسی #شیعه مثل تبیین مسائل #حکومت_اسلامی، شرایط #رهبری، منزلت انسان در حکومت اسلامی، حقوق زن و... را تبیین و نشر می‌دادند.

🔸️در این بین برخی از #روشنفکران_مذهبی نظیر مهندس #مهدی_بازرگان همچون #دکتر_شریعتی نیز حضور داشتند.

🔸️ #مهندس_بازرگان نیز تمام تلاش خود را می‌نمود تا مسائل اجتماعی اسلامی را به شکل علمی و عقلی توجیه کند و شاخصه‌های فکری #اسلام را با آخرین دست آوردهای بشر هماهنگ نشان دهد.

🔸️به عبارت دقیق‌تر مهندس بازرگان نگاهی تجربی به دین داشت و همانند آگوست کنت تلاش می‌نمود تا اندیشه‌های دینی را با دست آوردهای علوم طبیعی منطبق نماید.

🔸️این که این افراد #نخبه به چه میزان در تحقق #انقلاب_اسلامی و پیشبرد آن نقش داشته‌اند احتیاج به بحث مفصلی دارد. با این حال نقش افراد نام برده شده و #نخبگان بسیاری که نامشان در این مقاله مطرح نشد، در تحقق #انقلاب_اسلامی غیر قابل انکار است.

✍🏻 نویسنده: #میلاد_پور_عسگری

📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net

📋#یادداشت

🔻سواد رسانه‌ای و حکمرانی نوین

✍️ روح‌الامین سعیدی دکترای روابط بین‌الملل و عضو هیأت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#سواد_رسانه
#پسامدرن
#کنشگری
#نظارت
#حکمرانی
#دانشگاه_امام_صادق
#علوم_سیاسی
#روابط_بین_الملل
#روح_الامین_سعیدی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4031

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻سواد رسانه‌ای و حکمرانی نوین

✍️ روح‌الامین سعیدی دکترای روابط بین‌الملل و عضو هیأت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)

🔸از دهه‌های پایانی قرن بیستم با تشدید فرایند جهانی‌شدن، شاهد ظهور اَشکال نوین حکمرانی در جوامع توسعه‌یافته در قالب مفهوم دولت پسامدرن هستیم. شاید تحدید حاکمیت‌های مطلق و نفوذناپذیر را بتوان از اصلی‌ترین ویژگی دولت‌های پسامدرن در عرصه سیاست جهانی دانست تا جایی که اصولاً برخی دورانِ دولت پسامدرن را دوران پساحاکمیت می‌دانند.

🔸امروزه با شکل‌گیری مفهوم جامعه جهانی و وجود نهادهای فراملی مانند سازمان ملل متحد که حاکمیتی مافوق حاکمیت‌های ملی دارند، بر همگان آشکار گردیده که روزگار حاکمیت مطلق و انحصاری دولت‌های مدرن و کنشگری آزادانه و فارغ از هرگونه نظارت داخلی و خارجیِ آنها به سر آمده است.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#سواد_رسانه
#پسامدرن
#کنشگری
#نظارت
#حکمرانی
#دانشگاه_امام_صادق
#علوم_سیاسی
#روابط_بین_الملل
#روح_الامین_سعیدی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4031

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻مرثیه‌ای برای سینمای تکثیر سینمای ابزوردیستی

🖋 علی اصغر سیاحت هویدا


👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تفکر
#جامعه
#دانشگاه
#علامه
#شناخت
#انتخابات
#فکرت


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4227

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋#یادداشت

🔻مرثیه‌ای برای سینمای تکثیر سینمای ابزوردیستی

🖋 علی اصغر سیاحت هویدا


🔸مهمترین مؤلفه فیلم، برجسته‌ کردن زن با اعتبار زدایی وجهه مرد شکل می‌گیرد. در واقع قهرمان مرد داستان، یک ضد قهرمان بی‌ارزش است، در حالی که همه اتفاقات خوب توسط مهتاب، مادر مهتاب و مادر فرهاد شکل می‌گیرد، در واقع زن قوی در مقابل مرد ضعیف برجسته می‌شود و توان او را حماسه‌سرایی می‌کنند.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#تفکر
#جامعه
#دانشگاه
#علامه
#شناخت
#انتخابات
#فکرت


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4227

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

💠 #بخوانید|موانع اتحاد تئوریک حوزه و دانشگاه


🖋علی‌اصغر سیاحت

🔰در واقع وحدت حوزه و دانشگاه یک تلاش اجتماعی برون سازی است که نیاز به اقدامی به دور از سفارش دارد و نیاز است تا افرادی که معتقد به کلام ولی #جامعه هستند و این وحدت را به عنوان یک مسئله جدی و مهم می‌پندارند، بر مسیر وارد شوند و کار را به دست بگیرند تا سیستم را تغییر دهند.

🔰این وحدت تنها زمانی شکل می‌گیرد که حول محور منویات #رهبر انقلاب و امام جامعه بچرخد و توانمندان هر دو عرصه در کنار همدیگر بنشینند و با هم گفتگو کنند تا از دل این مسیر باور و اجرا را در هم بیامیزند تا اقدام و عمل شکل بگیرد. مهمترین قواعد اقدام برای آینده ایرانی آباد، توجه به جمع میان باور و اجرا است که هر دو را در حوزه و دانشگاه می‌توان جستجو کرد.

👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6078
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه

#حوزه
#دانشگاه
#فکرت

🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia

📝 #بخوانید

بررسی وحدت حوزه و دانشگاه از ایده تا عمل
به مناسبت 27 آذر؛ روز بزرگداشت #شهید_مفتح

✍️سیدعلی سجادی، محمدحسین عبیدی‌فر

🔰وحدت حوزه و دانشگاه یعنی کنار گذاشتن منیت و غرور علمی و مشترک‌شدن در جهت پویایی. حوزه باید به سمت کاربردی‌شدن علوم خود و دانشگاه به سمت مبنایی‌شدن دروس خود پیش روند. برای برون رفت از دوگانگی آشفتۀ این دو مرکز و عدم کار موازی، می‌بایست تلاش کرد آن‌چه مردم و اجتماع مستقیماً با آن سروکار دارند رفع شود؛ به بیان دیگر التزام به رفع مشکلات است که می‌تواند وحدت‌آفرین باشد.

🔰یکی از ملموس‌ترین و عینی‌ترین زمینه‌های تقارب و همکاری این دو نهاد اتخاذ شیوه‌های مشترک آموزشی-پژوهشی است. تبادل اطلاعات، تشکیل شبکه‌های مشترک پژوهشی اطلاع رسانی، مبادله استاد و مدرّس و نیز ایجاد ارتباط سیاسی- فرهنگی می‌تواند سهم بسزایی در همکاری و وحدت حوزه و دانشگاه داشته باشد.

👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6352
⏰زمان مطالعه: 7دقیقه

#حوزه
#دانشگاه
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

#اختصاصی

💠 «بنشسته در سایه؛ آسیب‌شناسی رابطه نهاد دانشگاه و جامعه»

♦️جدیدترین شماره نشریه دیده بان اندیشه

🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت
شماره چهل و پنجم، آذرماه ۱۴۰۱


✴️ سرخط‌های این شماره:

🔻تاریخچه نهاد دانشگاه در ایران و جهان؛
🔻بررسی رویکردهای مختلف در باب جایگاه دانشگاه در ایران؛
🔻تبیین رسالت و ماهیت دانشگاه و دانشگاهیان؛
🔻معرفی موانع تاثیرگذاری نهاد دانشگاه در تحولات سیاسی و اجتماعی.

✳️ به ضمیمه یادبود مرحوم آیت‌الله محی‌الدین حائری شیرازی


لینک دانلود نسخه رایگان ماهنامه
💢https://fekrat.net/?p=13926

#دانشگاه_جامعه
#تاثیرگذاری_اجتماعی
#ساختار_مدرن
#ژورنالیسم
#دیده‌بان_اندیشه

🆔 @didebane_andisheh

#گفتگو

🔰خلأ تئوریک دولت و ضعف حوزه و دانشگاه

حجت‌الاسلام حسین مهدیزاده، عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی

📍«دولت های ما دارای خلأ تئوریک هستند. اگر حوزه و دانشگاه را نماینده عقلانیت دوگانه امروز ایران بدانیم، یعنی #دانشگاه ایرانی نماینده عقل مدرن ایران و حوزه نیز نماینده حرکت سنت ایرانی - اسلامی تا به امروز، هر دوی این نهادها هنوز نمی‌توانند آنچه در این 100 سال بر ایران گذشت را با روایتی جا افتاده و قابل دفاع به #مردم ایران توضیح دهند و بعد از اینکه آن را تبدیل به گفتمان فکری و #فرهنگی جامعه ایران کردند، سرریز آن را به نظام کارشناسی دولت و بازار ببرند و بعد محصول آن بشود یک اقتصاد، سیاست و فرهنگ توسعه متفاوت برای ایران و توسط خود ایرانی‌ها!......»

مطالعه کامل در وب‌سایت فکرت

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

📌 دانشگاه‌های ما سیاسی نشد؛ اما سیاست‌زده شد…تا دلتان بخواهد.

✍🏻 روح‌الله ایزدخواه

🔸 علتش هم این بود که صحنه‌گردانان فکری و فرهنگی دانشگاه‌ها نخواستند #دانشگاه و #دانشجو سیاسی شود. دقیقاً عکس خواست رهبر انقلاب.
البته این خواست از سوی مراجع بالادست هم هدایت می‌شد. ثمره‌اش بروز چنین تناقضات آشکاری است که امروز می‌بینیم.

👈 از دانشجوی مستقل آرمانخواه #متفکر اهل مبارزه، می‌ترسند و می‌ترسانند. حالا چوبش را دانشگاه میخورد.

🔎 #بازتاب_اندیشه

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر