‍ 🔊 فایل صوتی

#مصاحبه با #علامه_طباطبایی (ره)

🔶عنوان| نظر #علامه_طباطبایی در مورد #شهید_مطهری پس از شهادت ایشان

به مناسبت۱۲ اردیبهشت؛ سالروز شهادت #مرتضی_مطهری

🔸وقتى كه ایشان در جلسه درسم حاضر مى شدند . ( این عبارت , عبارت خوبى نیست ولى مقصود را بیان مى كند ) بنده از شوق و شعف , حالت رقص پیدا مى كردم , به جهت اینكه مى دانستم هر چه بگویم هدر نمى رود و محفوظ است.


🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹

📝 #یادداشت

♦️ دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی #فاطمه_سلام_‌الله_‌علیها به ‌مثابه کوثر

📍عبدالله صلواتی،دانشیار دانشگاه شهید رجایی

🔸درباره شخصیت‌های مهم مذهب روایت‌های متفاوتی می‌توان داشت و از مناظر رنگارنگ می‌توان به این شخصیت‌ها نگاه کرد؛ همانند مناظر #قرآنی، #حدیثی، #کلامی، #فلسفی، #عرفانی، #اجتماعی، و #روانشناسی. گاهی هم می‌توان از دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی آیات و روایات درباره این شخصیت‌ها سخن گفت.

🔸در تفاسیر روایی که از منظر تطبیق سخن گفته‌اند و سعی کرده‌اند مثال بارز یا اتم آیه را در یک شخصیت نشان دهند مباحث قرآنی گوناگونی را بر حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها تطبیق داده‌اند. یکی از آنها کوثر خواندن #حضرت_زهرا_سلام_‌الله_‌علیهاست، دیگری #لیله‌القدر خواندن ایشان است و همین‌طور است در فقره آیات تطهیر و مباهله.
در این یادداشت سعی دارم درباره کوثر بودن ایشان گفت‌وگو کنم.

🔷#فخر_رازی در تفسیر کبیرش و #علامه_‌طباطبایی در #المیزان و دیگر مفسران، معانی گوناگون از کوثر را بیان کرده‌اند که برخی از آنها عبارتند از:
1) فرزندان رسول خدا(ص) که از نسل #فاطمه(س) هستند، 2) خیر کثیر، 3) علم و حکمت، 4) فضایل فراوان، 5) خُلق نیکو، 6) توحید، 7) مقام محمود، 8) نهری در بهشت، 9) حوض مختص رسول خدا(ص) در بهشت یا در محشر، 10) اصحاب و پیروان #پیامبر_‌اکرم(ص) تا روز قیامت، 11) علماى امت #رسول_‌الله(ص)، 12) سوره کوثر و 13) تمامی نعمت‌هایی که به پیامبر اکرم(ص) داده شد.


🔸همه آنچه بیان شد در حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قابل جمع است. ایشان خیر کثیر است چون در یک معنا، مراد از کوثر نسل ایشان هستند و نسل‌شان خیر کثیر هستند. از سوی دیگر، حضرت فاطمه(س) انسان کامل است و صاحب علم لدنی و علم نیز خیر کثیر است. افزون برآن مطابق روایتی ایشان لیله‌‌القدر است و لیله‌القدر صاحب اسرار است و نمادی برای مقام محمود و #توحید. همچنین، ایشان صاحب خُلق نیکو و فضایل فراوان است. بنابراین ایشان می‌توانند همان نهر در #بهشت باشند و حوض، که هر دو تجلی فضایل این حقیقت ناب هستند. افزون بر آن، #حضرت_صدیقه_‌طاهره(س) از پیروان راستین رسول خداست و از علمای والای امت. و از آنجا که ایشان #انسان کامل است و انسان کامل صورت عینی قرآن (به تعبیر #علامه_حسن_‌زاده_‌آملی) پس می‌توان #حضرت_زهرا(س) را صورت عینی سوره قدر دانست و در پایان او را عصاره همه نعمت‌هایی دانست که خدا به #پیامبر_اکرم(ص) ارزانی داشت.

🔷اگر درصدد باشیم که دلالت‌های پنهان #هستی_‌شناسی #فاطمه(س) به‌مثابه کوثر را آشکار کنیم باید بگوییم، کوثر نحوه‌ای از بودن است با این ویژگی‌ها :

1️⃣ به ‌لحاظ وجودی و کمالات وجودی انسانی کامل است.
2️⃣ به ‌حسب حقیقتش مکمل دیگر موجودات امکانی به‌ویژه وجود آدمی است.
3️⃣ به‌ اعتبار ویژگی دوم، کانون خیر‌و‌برکت و زندگی است باذن‌الله.
4️⃣جاودان است.
5️⃣ پویا و جاری است.

🔸ویژگی نخست برآمده از آن است که در #فلسفه می‌گوییم معطی شیء فاقد شیء نیست؛ کوثری که می‌بخشد و کانون خوبی‌ها و کمال است نمی‌تواند فاقد کمال باشد.
ویژگی دوم از تحلیل وجودی کوثر به‌دست می‌آید. زیرا کوثر یعنی منشأ خیرات و در فلسفه خیر همان وجود است. پس کوثر باذن‌الله از وسایط «فیض» و «وجود» و «جود» است. بر همین اساس لیله‌القدر است و #انسان کامل.
ویژگی سوم با گسترش معنای کوثر به‌دست آمده است. معنای کوثر عبارت است از خیر کثیر که در دل این خیر کثیر، برکت و زندگی هم هست.
ویژگی چهارم براساس دو معنای کوثر (یعنی تداوم ذریه حضرت زهرا(س) و معنای نهری در بهشت) ارائه شده است.
ویژگی پنجم براساس روایتی ارائه شده است که در آن آمده: کوثر نهری از بهشت است.

🔸پس از این بحث، ذیلا ابیاتی را نیز به کلمه تام حق، عصمت کبری و ام‌ابیها حضرت ‌فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها تقدیم می‌کنم :

لیله‌القدر خدا در دو سرا / تکیه‌گاه ما در شهر خدا / آفتاب حُسن شیران بلا / کوثر رحمت به وقت سَعد ما
سِر مکنون ولی در نام مهر / راز مطلوب جلی در جام خیر / گهر بیتای تو برتر ز اَلْف / مطلع ذکر علی در کام سِر
جنت ذات تو را معرفت ناب تو را / حجت تام تو را آدم کامل تو را / قلب و احسان و جامع قرآن تو را / مطلع انوار تو را عصمت کبرا تو را

📌 #کانال_فکرت:

🆔️ @fekrat_net

#همایش_ملی
#عرفان_اهل_بیتی

🔻در راستای برگزاری #همایش ملی عرفان اهل بیتی(ع) برگزار می گردد:

🌟 سلسله دروس:

📚 عرفان اهل بیتی در آثار ملامحسن #فیض_کاشانی I حجت الاسلام دکتر #بهرام_دلیر
📆 دوشنبه ها ساعت 18 تا 10:30

📚 #سلوک_وحیانی در اندیشه #علامه_طباطبایی(رض) با محوریت رساله الولایه I حجت الاسلام دکتر #محمد_جواد_رودگر
📆 سه‌شنبه‌ها ساعت 18 تا 19:30


🗓 شروع کلاس ها : از شنبه 14 تیر ماه 1399

📡 تحت نرم افزار اسکایپ و ارتباط از طریق :

👇👇👇👇👇👇
🌐 join.skype.com/cQZOha9itPbf

📱هماهنگی و دریافت اطلاعات بیشتر :
37603571-(025) - داخلی 142

🆔 @iictchannel

🔸دومین هم اندیشی علوم عقلی همزمان با چهلمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی(ره) و در آستانه روز جهانی فلسفه

🔰 مکتب فلسفی نوصدرایی

💢 با سخنرانی:
#علی_اکبر_رشاد
#محمدباقر_تحریری
#محمدعلی_اردستانی

⏰ چهار‌شنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۵

🔹 حضوری با رعایت پروتکل های بهداشتی

#هم_اندیشی
#علامه_طباطبایی
@Rashad_ir
🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید| روش شناسی علامه در تفسیر المیزان

✍️محسن ابراهیمی

🔦با نگاهی به مقدمه المیزان مشخص می‌شود که اصلی‌‎ترین مرحله که علامه بر آن تاکید می‌کند؛ مرحله فهم مفاهیم آیات الهی قرآن کریم است. علامه در آسیب شناسی شیوه‌‎های مختلف تفسیری این نکته را مطرح می‌کنند که مفسران در مقام فهم مفاهیم قرآن، گرفتار خطایی به نام تطبیق شده‌‎اند.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه

#تفسیر
#علامه_طباطبایی
🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه| اندیشه سیاسی در منظومه فکری علامه طباطبایی (بخش اول)

📻استاد احمدرضا یزدانی مقدم

💡منظور علامه طباطبایی این است که غربی‌ها به‌ غیر از اینکه در درون خودشان استخدام مضمون فردی وجود دارد، نسبت به ملل دیگر نیز، یک استخدام بین‌المللی یا به‌تعبیر دیگر یک کشورهای دیگر را استثمار می‌کنند و اموال و منابع آن کشورها را غارت می‌کنند. استخدام مضموم گاهی در روابط یک یا دو نفر است؛ اما گاهی میان ملل و حکومت‌ها جریان پیدا می‌کند.

💡علامه طباطبایی می‌فرماید که این استخدام توسط غرب انجام می‌شود؛ بنابراین یک مسؤولیت اخلاقی پیدا می‌شود؛ یعنی تمام کشور‌های قوی که نسبت به کشورهای دیگر این ظلم و اجحاف را انجام می‌دهد، مسؤولیت دارند. علامه طباطبایی می‌فرماید مردم آن‌ها نیز اگر چنین سیاستی را تأیید کنند، به مانند آیات قرآن کریم که می‌فرماید برخی از اقوام لعنت شده‌اند، قرار می‌گیرند.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.

#اندیشه_سیاسی
#علامه_طباطبایی
🆔 @fekrat_net

💠 باطن قرآن در اندیشه علامه طباطبایی(ره)

🖋سیدمحمدتقی موسوی کراماتی


🔰علامه طباطبایی(ره) برخلاف اندیشه‌ تصوف گرایانه، مبدا رویکرد معناشناسانه‌ خود را بر اساس حفظ جایگاه ظاهر قرآن و قانونمند ساختن باطن قرآن، تعریف نموده‌ است .انگاره وجودشناسانه از باطن قرآن در اندیشه #علامه_طباطبایی به گونه‌ه­ایی است که در وسعت افق تعریف آن، هم حقایقی مانند «راسخون فی العلم» و «انما یعرف القرآن من خوطب به» و دیگر روایاتی که در این باره وجود دارد را با آغوش باز می‌پذیرد و هم کلام الهی را از نابسامانی و هرج و مرج تفسیری تصوف گرایانه منزه می‌دارد و هم از جمود و رکود تفسیری اخباریگری پیراسته سازد.

👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://fekrat.net/?p=5793
⏰زمان مطالعه: 15 دقیقه

#قرآن
#المیزان
#فکرت

🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید توحید در منظومه فکری
علامه طباطبایی (ره)

🖋محمد کرمی‌نیا


🔰از نظر #علامه (ره) اسماء و صفات حق در مرتبه پائین تری از ذات قرار دارند؛ چرا که در غیر اینصورت مستلزم ترکیب خداوند از ذات و صفات می‌گردد و هم چنین موجب تعدد ذات واجبی به اعتبار اسماء و صفات می‌شود. که این امور با مطالبی که در توحید ذاتی تناقص دارند. از نظر ایشان درک صحیح و اعتقادی یقینی به توحید ذاتی موجب اعتقاد به #توحید صفاتی می‌گردد؛ چرا که احدیت و واحدیت حق تعالی، همه کثرت‌ها را محو می‌کند.

👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
https://fekrat.net/?p=5854
⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه

#علامه_طباطبایی
#توحید
#فکرت

🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedi

📝 #معرفی_کتاب |‌ جایگاه زنان بر اساس تفسیر المیزان علامه طباطبایی(ره)

💠معرفی کتاب «زن در قرآن»
🖋نرگس موحدی

🔰کتاب «زن در قرآن» برگرفته از تفسیر کم‌نظیر المیزان، تألیف علامه سید محمدحسین طباطبایی است که آقای محمد مرادی آن را تحقیق و تصحیح کرده است. مرکز نشر هاجر (وابسته به مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران)، چاپ اول این کتاب را در زمستان ۱۳۸۷، در ۳۰۰۰ نسخه و در ۶۲۸ صفحه رقعی منتشر کرده است. آقای محمد مرادی برای فراهم آوردن محتوای کتاب، کلیه آیات مربوط به مسائل زنان را از تفسیر المیزان و با بهره‌گیری از ترجمه مرحوم آیت‌الله سید محمدباقر موسوی همدانی استخراج کرده است.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه:4 دقیقه

#علامه_طباطبایی
#زن
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

🆔 @fekrat_net

📋#یادداشت

💢 جایگاه عقل کاشف در تفسیر المیزان

🔸علامه قائل به حسن و قبح عقلی است؛ اما جایگاه عقل به نحو کشف است و نه حکم، یعنی این‌گونه نیست که تصدیق عقل به حسن و قبح افعال، به شکل ایجاد و انشاء مستقل این عناوین برای این افعال باشد؛ بلکه به نحو کشف است؛ یعنی پرده از این امر برمی‌دارد که این حسن و یا مصلحت در نسبت با این فعل، قابل اعتبار از واقعیت خارجی است؛ اما اشاعره اساساً عقل را حتی به عنوان کاشف حسن و قبح قبول ندارند و تنها مرجع آن دو را حکم شرع می‌دانند.

✍️ محسن ابراهیمی، دکتری فلسفه دانشگاه اصفهان

⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید

⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#علامه_طباطبایی
#المیزان
#فکرت

🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
🆔 @Fekrat_Net

#گزیده

💢جایگاه عقل کاشف و نسبت آن با وحی

📌با تبیین اجمالی دیدگاه علامه، می‌توان به ثمرۀ مهم این مبنای علامه در بحث از تفسیر قرآن پرداخت. شرح این ثمره به این صورت است که بیان می‌شود از آنجا که عقل در جایگاه کشف قرار دارد؛ زمینه‌ای برای هماهنگی میان عقل و وحی به شکل قوی و حداکثری فراهم می‌شود. این مطلب را می‌توان در ضمن دو مرحله نشان داد:

📌مرحله اول به این صورت است که بیان می‌شود: توافق عقل و وحی، نوعی توافق بنیادین و مبنایی است؛ زیرا که جایگاه وحی نیز همانند عقل، جایگاه کشف است. امری که مورد تأکید علامه است و در مقدمه المیزان این مطلب به شکل مکرر بیان می‌شود که وحی، نور و تبییان هر چیزی است؛ بنابراین کارکرد عقل و وحی به شکل مبنایی، هماهنگ با یکدیگر است.

📌مرحله دوم این است که وحی در مقام کشف حقایق، با محدودیت‌ها عقل در فهم و شناخت هستی مواجه نیست و بنابراین نوعی برتری نسبت به عقل پیدا می‌کند به گونه‌ای که عقل می‌تواند در پرتو وحی، رشد کند و توافق وحی و عقل منجر به شکوفا شدن گنجینه‌ها و دفینه‌های عقل می‌شود: آن‌چنان که در نهج‌البلاغه بیان می‌شود: «لیثروا لهم دفائن العقول» و این ثمره یکی از وجوه اصلی امتیازات المیزان از سایر تفاسیر است و از همین رو دیده می‌شود که در تفسیر المیزان – که تفسیر قرآن به قرآن است- نه تنها عقل و مباحث فلسفی کنار گذاشته نمی‌شود؛ بلکه در چارچوب این اسلوب تفسیری مباحث فلسفی به شکل عمیق‌تر مطرح و تبیین می‌شود.

🔰 مطلب کامل را اینجا مطالعه کنید
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#علامه_طباطبایی
#المیزان
#فکرت


🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
🆔 @Fekrat_Net

🔹انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران به مناسبت ۲۴ آبان، روز بزرگداشت علامه سیدمحمدحسین طباطبایی تقدیم می‌کند:

بانک مقالات فلسفه علامه طباطبایی

🔺 بیش از ۱۰۰ مقاله آکادمیک در فایل فوق، درباب آرای #علامه_طباطبایی تحت موضوعات هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، عرفان، کلام، اخلاق، علوم قرآن، اقتصاد، سیاست و سایر موضوعات علوم انسانی و فلسفه به مناسبت روز بزرگداشت علامه، توسط انجمن علمی به صورت فشرده تنظیم شده‌است.

انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران

@Philosophyisl