فکرت
3.78K subscribers
3.91K photos
943 videos
130 files
5.49K links
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡

در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎
📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه

www.Fekrat.net

📮شبکه‌های اجتماعی:
💠 https://zil.ink/fekratnet

📩 ارتباط با ما:
@Lotfi1414
Download Telegram
‌‌‌‌🔊 فایل صوتی

سخنرانی #محمدصادق_شهبازی

🔶عنوان: #گام_دوم رهبر انقلاب

دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی

🔸امام می گوید حکومت اطلاق دارد به همه احکام اولیه. حتی امیرالمومنین برای حفظ حکومت، ۲۵ سال از حق خودش را برای حکومت گذشت. و این خیلی مسئله مهمی است.

🔸یک سری از احکام هست که دین حساسیت دارد بر روی آن ها. مثلا می گوید حجاب نباشد، فساد می آید. و شما اگر می بینید فساد هست و جلوی آن نهی از منکر نمی کنید، فاسق هستید. اما همین دین می گوید اگر شما شب سیر و پوشیده خوابیدی و همسایه ات گرسنه و برهنه خوابید، تو دین نداری!

🔸ببینید در مسئله حجاب می گوید فاسق هستی، اما اینجا می گوید دین نداری! یعنی این کار «اولویت» دارد.

🔸کما اینکه امام می گوید حفظ حکومت آنقدر اولویت دارد که حتی جان معصوم فدای حفظ حکومت شده و می شود.

🔸«عدالت» مهمترین هدف اجتماعی دین است. اگر در جایی عدالت با بسیاری از مسائل دیگر از جمله رشد و توسعه در تزاحم قرار بگیرد، این عدالت است که در اولویت قرار می گیرد!

🔸در منطق امام «اولویت ها» خیلی مهم است. این اولویت فقط در احکام نیست، در دشمن شناسی هم هست. امام می گفت اولویت دست استعمار خارجیست، برای قطع دست استعمار باید حکومتی که توسط استعمار بر ما سلطه می کند را سرنگون کنیم.

🔸امام می گفت امروز آمریکا از شوروی بدتر است، شوروی از آمریکا و انگلیس از هر دوی اینها بدتر است. اما امروز سر و کار ما با آمریکاست. می گفت بروید ببینید قطب این نظام چیست؟ امام ریشه ها را می دید.

🔸نکته مهم دیگر این است که این موضوع یک مسئله بریده از مردم نیست. بله، امام می فرمود ما برای خدا قیام کردیم، نه برای تاریخ، نه برای مردم! ولی زمانی که مردم در اوایل انقلاب شعار میدادند: «استقلال آزادی، حکومت اسلامی» امام فرمود بگویید: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی».

🔻امام می گفت ما مردم را می خواهیم و بخشی از این موضوع مستند بود به بحث های دینی ما و بخشی از آن به تجربیات تاریخ اسلام و بخش دیگر آن مربوط بود به تجربیات تاریخ معاصر. امام نگاه کرد دید در تاریخ معاصر ما هر نهضتی که گره خورده به مردم نبود و نخبگان محور آن بودند، منحرف شد. در تفکر امام این مردم هستند که محور قرار می گیرند.

لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/495

🆔 @ensanenghelabeslami
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
‌‌‌‌🔊 فایل صوتی

سخنرانی #محمدصادق_شهبازی

🔶عنوان: #گام_دوم رهبر انقلاب

دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی

🔸امام می گوید حکومت اطلاق دارد به همه احکام اولیه. حتی امیرالمومنین برای حفظ حکومت، ۲۵ سال از حق خودش را برای حکومت گذشت. و این خیلی مسئله مهمی است.

🔸یک سری از احکام هست که دین حساسیت دارد بر روی آن ها. مثلا می گوید حجاب نباشد، فساد می آید. و شما اگر می بینید فساد هست و جلوی آن نهی از منکر نمی کنید، فاسق هستید. اما همین دین می گوید اگر شما شب سیر و پوشیده خوابیدی و همسایه ات گرسنه و برهنه خوابید، تو دین نداری!

🔸ببینید در مسئله حجاب می گوید فاسق هستی، اما اینجا می گوید دین نداری! یعنی این کار «اولویت» دارد.

🔸کما اینکه امام می گوید حفظ حکومت آنقدر اولویت دارد که حتی جان معصوم فدای حفظ حکومت شده و می شود.

🔸«عدالت» مهمترین هدف اجتماعی دین است. اگر در جایی عدالت با بسیاری از مسائل دیگر از جمله رشد و توسعه در تزاحم قرار بگیرد، این عدالت است که در اولویت قرار می گیرد!

🔸در منطق امام «اولویت ها» خیلی مهم است. این اولویت فقط در احکام نیست، در دشمن شناسی هم هست. امام می گفت اولویت دست استعمار خارجیست، برای قطع دست استعمار باید حکومتی که توسط استعمار بر ما سلطه می کند را سرنگون کنیم.

🔸امام می گفت امروز آمریکا از شوروی بدتر است، شوروی از آمریکا و انگلیس از هر دوی اینها بدتر است. اما امروز سر و کار ما با آمریکاست. می گفت بروید ببینید قطب این نظام چیست؟ امام ریشه ها را می دید.

🔸نکته مهم دیگر این است که این موضوع یک مسئله بریده از مردم نیست. بله، امام می فرمود ما برای خدا قیام کردیم، نه برای تاریخ، نه برای مردم! ولی زمانی که مردم در اوایل انقلاب شعار میدادند: «استقلال آزادی، حکومت اسلامی» امام فرمود بگویید: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی».

🔻امام می گفت ما مردم را می خواهیم و بخشی از این موضوع مستند بود به بحث های دینی ما و بخشی از آن به تجربیات تاریخ اسلام و بخش دیگر آن مربوط بود به تجربیات تاریخ معاصر. امام نگاه کرد دید در تاریخ معاصر ما هر نهضتی که گره خورده به مردم نبود و نخبگان محور آن بودند، منحرف شد. در تفکر امام این مردم هستند که محور قرار می گیرند.

لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/495

🆔 @ensanenghelabeslami
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#یادداشت

💠 راهپیمایی اربعین و بازنمایی پیام #انقلاب اسلامی در #گام_دوم

✍️ لیلا مجدانی

🔸بررسی ابعاد و پیامدهای این همایش عظیم مذهبی و انسانی بر محور زیارت امام حسین (ع) و عزای 72 تن از شهیدان کربلا و گرامی داشت حماسه­‌ی زینبی در زنده نگه داشتن نهضت حسینی خصوصاً در پیوند جهانی اُمت شیعی در راستای تحقق آرمان #مهدویت در بستر #انقلاب_اسلامی است. آرمانی که با ندای آسمانی رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت #امام_خمینی (ره) بر محور فطرت پاک انسانی شکل گرفت و در جهان سراسر #ظلم و استکبار مقاصد راهبردی موثر در ساخت تمدنی نوین بر محور #اسلام و ندای حق طلبانه شیعی است.

🔸حضور پرشور و قلیان معنویت در قالب یک حماسه مذهبی و فراملی برای ملت­‌های شیعی این امکان را محتمل می­‌نماید که جهان آینده، جهان رهایی از بندهای تنیده شده از ظلم سرمایه داری و سلطه­‌های آنان است.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

#کرونا
#فکرت
#محرم

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

⭕️fekrat.net/?p=4912


📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #بخوانید| امید راهبرد تحقق آرمان‌های بزرگ انقلاب اسلامی

✍️فاطمه رضوی راد

🔦مبنای امید در جهان بین مادی سرمایه اجتماعی است که در بستر اقتصاد ساخته می‌شود و پشتوانه آن اخلاق است و جوهره و عامل تحقق آن ابزار تولید، ثروت و دانش فنی است.

🔦ولی در جهان بینی توحیدی مبنای امید، تعهد برخواسته از ادای تکلیف در برابر آرمان‌های اصلی مانند (عدالت، آزادی، ظلم ستیزی) و خروجی آن اعتماد است زیرا به جای ضمانت اجرایی مانند اخلاق دارای پشتوانه محکمی مانند تعهد است.

🔦محصول خروجی امید در جهان بینی توحیدی، امید تعهدزا و اعتماد آفرین است که منجر به پیدایش راهبرد برای تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی (تحقق بیانیه گام دوم، تمدن اسلامی و زمینه‌سازی ظهور) به وسیله مردم می‌شود.

👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
زمان مطالعه: 7 دقیقه

#گام_دوم
#انقلاب_اسلامی
🆔 @fekrat_net
☑️ تفکر حاکم بر مقاومت مبتنی بر ایمان، یقین و تفکر است

🌕 عناوین مهم سخنان حجت‌الاسلام دکتر نجف #لکزایی؛ در نشست علمی «مبانی حکمرانی مقاومت در قرآن»:

▪️#مقاومت راهبردی نیاز به راهبری دارد، در این نوع مقاومت ابتدا باید مراقب باشیم که به اشغال دشمن(شیطان) در نیاییم، و اگر کسی به اشغال دشمن درآمد باید رفع اشغال کند.

▪️گاهی #قلب انسان مورد اشغال دشمن قرار می‌گیرد و به نوعی اشغال معرفتی و اخلاقی صورت می‌گیرد، به عنوان نمونه برخی کشورها با تدریس دروس علوم انسانی الحادی و غربی در دانشگاه‌های خود، در حقیقت ظلم، سلطه و تسلیم در برابر طاغوت را به نام واقعیت تئوریزه می‌کنند. این اشغال جز سخت‌ترین نوع اشغال‌ها می باشد.

▪️سخت‌ترین کار این است که با این علوم انسانی #الحادی بخواهید علیه دشمن مبارزه کنید، مثلا #مارکسیسم ضد دین است، اگر ما در جبهه اسلامی از مارکسیست علیه طاغوت استفاده کنیم، قطعا در این صورت راه را اشتباه خواهیم رفت.

▪️حضرت #امام_خمینی وقتی مبارزه علیه رژیم طاغوت را شروع کرد، فرمودند، آمریکا، شوروی و انگلیس همه دشمن ما هستند، ولی مساله ما امروز آمریکاست، ایشان با توجه به آن مبانی که داشتند از واقعیت دشمنی ها غافل نبودند.

◾️اگر کسی در جریان مقاومت گرایش ناسیونالیستی داشته باشد و بگوید فقط دنبال دفاع از کشور و جغرافیای خود هستم، مخالف قران عمل کرده است، زیرا به تعبیر قران کریم، دین اسلام جهانی است و مقاومت هم باید به صورت جهانی تعریف شود.

▪️تمام این اشغالگری‌ها باید در #استراتژی_مقاومت دیده شود، اگر مقاومت را راهبردی جهانی کردیم آن زمان، سطوح پایین برای ما بیشتر جا می افتد، بنابراین، در جامعه سازی باید به فکر ساخت جامعه مقاوم باشیم.

▪️در #گام_دوم انقلاب اسلامی، نظام استکبار و اسلام ناب با هم تقابل دارند، تفکر حاکم بر مقاومت مبتنی بر ایمان، یقین، عقل و تفکر است و یک مقاومت احساسی و تک بعدی نیست.

◾️نظام فقهی، حقوقی و تقنینی ما باید این راهبرد جهانی‌نگری را داشته باشد، در کنارسطوح خرد باید به سطح کلان نیز توجه داشته باشیم و اگر فاقد این نگاه باشیم اشغالگری دشمن را نمی بینیم.

🔻مطالعه کامل گزارش در «وبگاه فکرت»

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت