(назад)
Тогда, в начале века, я много раз слышал вопрос: «а зачем ты этот польский учишь, как он тебе пригодится?» А я не думал о практической пользе, просто было классно. Но, разумеется, без знания польского последующий двухлетний опыт в Польше (к которому я все никак не подберусь) не был бы таким, каким он был.
Еще из практических плодов моего знания польского: в 2004 г. я начал переводить польскую прессу для ИноСМИ, благодаря чему отечественная интернет-общественность познакомилась с трудами выдающихся деятелей пера, ну и прикоснулась немного к польскому политическому дискурсу. Нас обвиняли (и поляки, и отечественные защитники всего хорошего) в том, что мы специально подбирали гадости, чтобы очернить образ Польши. Но нет, все бралось из строго мейнстримных изданий, даже произведшие впечатление на многих публикации о Беслане (раз и два).
Еще одним — довольно неожиданным для меня самого — плодом стала озвучка обращения президента Медведева к польскому народу в апреле 2010 г. Я, кстати, ни на секунду не сомневаюсь в том, что его слова соболезнования были искренними, а катастрофа самолета польского президента стала шоком для всего нашего государственного аппарата. Более того, именно тогда, в 2009-2010 забрезжила надежда на потепление двусторонних отношений, но почему она не сбылась — это отдельная история.
На фото Познань в 2001 г.: вид со смотровой площадки тогдашней Экономической академии, еще достаточно типичный представитель автопарка – Polski Fiat, и автор этих строк на фоне церкви св. Войцеха.
(вперед)
#exomnipolska
Тогда, в начале века, я много раз слышал вопрос: «а зачем ты этот польский учишь, как он тебе пригодится?» А я не думал о практической пользе, просто было классно. Но, разумеется, без знания польского последующий двухлетний опыт в Польше (к которому я все никак не подберусь) не был бы таким, каким он был.
Еще из практических плодов моего знания польского: в 2004 г. я начал переводить польскую прессу для ИноСМИ, благодаря чему отечественная интернет-общественность познакомилась с трудами выдающихся деятелей пера, ну и прикоснулась немного к польскому политическому дискурсу. Нас обвиняли (и поляки, и отечественные защитники всего хорошего) в том, что мы специально подбирали гадости, чтобы очернить образ Польши. Но нет, все бралось из строго мейнстримных изданий, даже произведшие впечатление на многих публикации о Беслане (раз и два).
Еще одним — довольно неожиданным для меня самого — плодом стала озвучка обращения президента Медведева к польскому народу в апреле 2010 г. Я, кстати, ни на секунду не сомневаюсь в том, что его слова соболезнования были искренними, а катастрофа самолета польского президента стала шоком для всего нашего государственного аппарата. Более того, именно тогда, в 2009-2010 забрезжила надежда на потепление двусторонних отношений, но почему она не сбылась — это отдельная история.
На фото Познань в 2001 г.: вид со смотровой площадки тогдашней Экономической академии, еще достаточно типичный представитель автопарка – Polski Fiat, и автор этих строк на фоне церкви св. Войцеха.
(вперед)
#exomnipolska
Типичный пример влияния гордыни, производимой знанием одного славянского языка, при изучении другого!
Forwarded from Пробковый шлем
В начале 1920-ых гг. перед британскими властями в Индии встала серьёзная проблема - борьба с большевистским заговором. Агенты Коминтерна угрожали поднять всеобщее восстание и утопить Индию в крови, их действия координировались из-за границы. Большевистских агентов видели почти в каждом районе, полиция сбилась с ног, пытаясь выйти на след подстрекателей.
Проблемой было то, что заговора не было. Коммунистическая партия Индии представляла из себя горстку политэмигрантов в Москве и Ленинграде, многие из них не были на родной земле ещё с 1905 года. В Индию несколько раз, морем или через Афганистан, засылались эмиссары Коминтерна, которые с прискорбием констатировали, что движения в стране в общем-то нет, есть отдельные разрозненные кружки марксистов.
"Стоп, как это нет?" - возмутилась британская полиция - "Мы вообще-то боремся с вражеским подпольем, хотите сказать, что мы тут зря жалование получаем?! Марксистские кружки? Отлично, за них и возьмёмся"
В 1924 году в разных городах Индии арестовали целый ряд людей, которых можно было заподозрить в причастности к марксизму. Арестовали Шрипада Данге, молодого бомбейского адвоката и автора брошюры о Ленине, Сингравеллу Четтаяра, профсоюзного лидера из Мадраса, калькуттского социалиста Музаффара Ахмада и т. д. Всех их обвинили в заговоре против империи. Полиция триумфально отчиталась о том, что большевистская зараза изничтожена.
Ну а дальше начались сложности - за что тех большевиков судить? Ничего криминального при обысках найти не удалось. Да, у некоторых нашли "Анти-Дюринг" и тому подобную литературу, но подсудимые указали на то, что напечатаны книги в метрополии. Кстати, в метрополии и Коммунистическая партия легально существует, в чём вы нас пытаетесь обвинить? Вы вообще нахватали по всей Индии случайных людей, мы друг друга видим первый раз в жизни.
"Канпурское дело" развалилось. Обвиняемые получили по нескольку месяцев тюрьмы и уже к началу 1925 года вышли на свободу. На суде они познакомились между собой, согласовали позиции. На всю Индию их ославили как большевистских эмиссаров и глав компартии.
Ну что же, решили Данге, Сингравеллу и Музаффар Ахмад - наказание мы уже отбыли авансом, вся страна нас считает главами Компартии. Давайте эту самую компартию основывать, не зря же сидели.
Там же в Канпуре они провели учредительную конференцию - британская моральная паника дала плоды, левое движение в Индии действительно появилось.
Проблемой было то, что заговора не было. Коммунистическая партия Индии представляла из себя горстку политэмигрантов в Москве и Ленинграде, многие из них не были на родной земле ещё с 1905 года. В Индию несколько раз, морем или через Афганистан, засылались эмиссары Коминтерна, которые с прискорбием констатировали, что движения в стране в общем-то нет, есть отдельные разрозненные кружки марксистов.
"Стоп, как это нет?" - возмутилась британская полиция - "Мы вообще-то боремся с вражеским подпольем, хотите сказать, что мы тут зря жалование получаем?! Марксистские кружки? Отлично, за них и возьмёмся"
В 1924 году в разных городах Индии арестовали целый ряд людей, которых можно было заподозрить в причастности к марксизму. Арестовали Шрипада Данге, молодого бомбейского адвоката и автора брошюры о Ленине, Сингравеллу Четтаяра, профсоюзного лидера из Мадраса, калькуттского социалиста Музаффара Ахмада и т. д. Всех их обвинили в заговоре против империи. Полиция триумфально отчиталась о том, что большевистская зараза изничтожена.
Ну а дальше начались сложности - за что тех большевиков судить? Ничего криминального при обысках найти не удалось. Да, у некоторых нашли "Анти-Дюринг" и тому подобную литературу, но подсудимые указали на то, что напечатаны книги в метрополии. Кстати, в метрополии и Коммунистическая партия легально существует, в чём вы нас пытаетесь обвинить? Вы вообще нахватали по всей Индии случайных людей, мы друг друга видим первый раз в жизни.
"Канпурское дело" развалилось. Обвиняемые получили по нескольку месяцев тюрьмы и уже к началу 1925 года вышли на свободу. На суде они познакомились между собой, согласовали позиции. На всю Индию их ославили как большевистских эмиссаров и глав компартии.
Ну что же, решили Данге, Сингравеллу и Музаффар Ахмад - наказание мы уже отбыли авансом, вся страна нас считает главами Компартии. Давайте эту самую компартию основывать, не зря же сидели.
Там же в Канпуре они провели учредительную конференцию - британская моральная паника дала плоды, левое движение в Индии действительно появилось.
Forwarded from красный угол мизантропа
Есть в разговорах о "верить/не верить в пропаганду" ("верить/не верить пропаганде") что-то очень странное. Пропаганда - сестра религии и рекламы (можно даже сказать, что это - одна сущность, вроде тройственных богинь), "распространение веры". В нее нельзя верить или не верить - невозможно "верить в веру", ты в ней просто живешь. Даже те, кто "не верят", все равно делают это, отталкиваясь от заданных ей координат. И да, любые масс-медиа - это оно по определению. Собственно, никакой демонической "пропаганды" не существует - так просто называют наиболее грубые виды "общественной информации". (2018)
Forwarded from pauluskp.com (Andrey Shokotko)
К вопросу об отмене русской культуры в Европе. Это нидерландское турагентство, которое уже 30 лет специализируется на поездках в РФ и Украину.
"Иван Грозный, Петр Великий, Ленин, Сталин, Горбачев, Пушкин, Толстой, Гоголь, Достоевский, Бабель, Чайковский! 4 культурные групповые поездки в Россию осенью 2023 года! Заинтересованы? Дайте нам знать!"
Вообще, из-за войны интерес к русской культуре только возрос. Раньше многие европейцы просто об этом не думали, а теперь из каждого утюга про Россию. Вот народ и пытается узнать о русских больше.
А так как в ЕС свобода слова и никто не занимается маразмом с "отменой" русской культуры - информация распространяется свободно.Турпоездки, концерты с русскими исполнителями и русскими произведениями, издаются книги русских писателей, в том числе на языке оригинала (который в Украине пытаются отменить дискриминационными запретами), востребованы курсы русского языка и репетиторы.
Многие европейцы изучают русский, чтобы помогать беженцам из Украины, РФ и прочего постсовка.
"Иван Грозный, Петр Великий, Ленин, Сталин, Горбачев, Пушкин, Толстой, Гоголь, Достоевский, Бабель, Чайковский! 4 культурные групповые поездки в Россию осенью 2023 года! Заинтересованы? Дайте нам знать!"
Вообще, из-за войны интерес к русской культуре только возрос. Раньше многие европейцы просто об этом не думали, а теперь из каждого утюга про Россию. Вот народ и пытается узнать о русских больше.
А так как в ЕС свобода слова и никто не занимается маразмом с "отменой" русской культуры - информация распространяется свободно.Турпоездки, концерты с русскими исполнителями и русскими произведениями, издаются книги русских писателей, в том числе на языке оригинала (который в Украине пытаются отменить дискриминационными запретами), востребованы курсы русского языка и репетиторы.
Многие европейцы изучают русский, чтобы помогать беженцам из Украины, РФ и прочего постсовка.
Forwarded from Блокнот ⚒️ Перископа
Вот так сейчас возят контейнера - прямо в полувагонах. Сегодня утром подловил состав на одной из уральских станций за Екатом. Фитинговых платформ остро не хватает - поэтому возят и так.
Транссиб раньше был наполнен с перекосом - намного больше везли на Восток, чем с Востока. Сейчас, после начала СВО, ситуация радикально изменилась: нонче Транссиб работает в полную силу на ОБА направления, став поистине линией жизни для России.
Теперь и с Востока движение огромное, особенно бесконечные контейнерные поезда. Раньше не было такого. Но после того, как западные операторы забанили дешёвый Роттердамско-Балтийский маршрут, активность переместилась на сушу. Она, к счастию, не зависит ни от какого Запада.
Транссиб раньше был наполнен с перекосом - намного больше везли на Восток, чем с Востока. Сейчас, после начала СВО, ситуация радикально изменилась: нонче Транссиб работает в полную силу на ОБА направления, став поистине линией жизни для России.
Теперь и с Востока движение огромное, особенно бесконечные контейнерные поезда. Раньше не было такого. Но после того, как западные операторы забанили дешёвый Роттердамско-Балтийский маршрут, активность переместилась на сушу. Она, к счастию, не зависит ни от какого Запада.
Forwarded from Добрый Московитъ
Сего дня, лета 7531 аврилия 7-го на Благовещение, принесоша калики перехожие из стран немецких вести дурныя, яко хощет скоморох и лицедей Данило по реклу Козловский на Русь воротитися да в вертепах и балаганах действа скоморошечьи паки творити.
Сей же Данило, егда случися Поход на черкас разбойных, о державе Гетманской печаловашеся зело. Из Государства же Московскаго изыде во страны немецкия, и грамоты писаше прелестныя супротив войска государева, а подмогу воям московским никоими же делы не творише.
Ныне же по оскудению мошны своей восхоте воротитися на Русь Великую, дабы от народа русскаго сызнову богатства себе стяжати. Ибо среди сих лицедеев-изменников, Даниле подобных, не токмо грех содомии силен гораздо, наипаче же гордыня разум их затмевает, совесть же их николико не обличает. Мнят бо ся солью Земли.
"Новый Летописецъ"
Сей же Данило, егда случися Поход на черкас разбойных, о державе Гетманской печаловашеся зело. Из Государства же Московскаго изыде во страны немецкия, и грамоты писаше прелестныя супротив войска государева, а подмогу воям московским никоими же делы не творише.
Ныне же по оскудению мошны своей восхоте воротитися на Русь Великую, дабы от народа русскаго сызнову богатства себе стяжати. Ибо среди сих лицедеев-изменников, Даниле подобных, не токмо грех содомии силен гораздо, наипаче же гордыня разум их затмевает, совесть же их николико не обличает. Мнят бо ся солью Земли.
"Новый Летописецъ"
(назад)
Пора возвращаться к польским мемуарам, а то что-то я их подзабросил. Итак, весной 2003 года я учился в аспирантуре родного МГЛУ, собирался писать диссертацию о мыслителях русского зарубежья в межвоенный период, защитив за год до этого диплом о Федоре Степуне, а мой добрый научный руководитель периодически предлагал зарубежные стажировки. С одной – в Германии – не вышло, но появилось другое предложение – в Польше.
Условия в его изложении выглядели довольно привлекательно. Учись себе в Варшаве, получай стипендию 1000 евро, пиши PhD. Проблема в том, что ему «напел Рабинович»: реальные условия были немного другими. Во-первых, не 1000 евро, а 1000 злотых (1300, кажется, если быть точным). Во-вторых, не PhD, а магистерский диплом. Но после некоторых колебаний я согласился. Стипендия примерно соответствовала тому, что я зарабатывал трудом переводчика в РИА Новости, а возможность пожить самостоятельной жизнью казалась (и оказалась) бесценной.
Мне предстояло учиться в Центре изучения Восточной Европы (Studium Europy Wschodniej) при Варшавском университете (далее SEW). Вопрос: что я там забыл со своими мыслителями зарубежья? А дело в том, что в Польше есть мощная школа изучения русской мысли. Правда, я знал только об одной ее стороне – светлой: один Анджей Валицкий чего стоит. Не знал, что на одного Валицкого приходится сотня… но я забегаю вперед. В SEW преподавал его ученик Анджей де Лазари (в 2014 году он заблокирует меня в Фейсбуке: кажется, за то, что я процитировал эпатажного польского политика Януша Корвина-Микке, одобрительно высказавшегося по поводу Крыма).
Равняясь на таких людей, как Валицкий и де Лазари, я и хотел писать свою диссертацию. Параллельно меня интриговали и польско-российские отношения, и Восточная Европа в целом, и я думал, что оказавшись в таком месте, возможно, переориентируюсь на одну из этих тем. Но тогда я еще не представлял себе, насколько радикально.
Традиционно фото: 1️⃣,2️⃣ Познань 3️⃣ Гданьск 4️⃣ Торунь зимой 2003-2004.
(вперед)
#exomnipolska
Пора возвращаться к польским мемуарам, а то что-то я их подзабросил. Итак, весной 2003 года я учился в аспирантуре родного МГЛУ, собирался писать диссертацию о мыслителях русского зарубежья в межвоенный период, защитив за год до этого диплом о Федоре Степуне, а мой добрый научный руководитель периодически предлагал зарубежные стажировки. С одной – в Германии – не вышло, но появилось другое предложение – в Польше.
Условия в его изложении выглядели довольно привлекательно. Учись себе в Варшаве, получай стипендию 1000 евро, пиши PhD. Проблема в том, что ему «напел Рабинович»: реальные условия были немного другими. Во-первых, не 1000 евро, а 1000 злотых (1300, кажется, если быть точным). Во-вторых, не PhD, а магистерский диплом. Но после некоторых колебаний я согласился. Стипендия примерно соответствовала тому, что я зарабатывал трудом переводчика в РИА Новости, а возможность пожить самостоятельной жизнью казалась (и оказалась) бесценной.
Мне предстояло учиться в Центре изучения Восточной Европы (Studium Europy Wschodniej) при Варшавском университете (далее SEW). Вопрос: что я там забыл со своими мыслителями зарубежья? А дело в том, что в Польше есть мощная школа изучения русской мысли. Правда, я знал только об одной ее стороне – светлой: один Анджей Валицкий чего стоит. Не знал, что на одного Валицкого приходится сотня… но я забегаю вперед. В SEW преподавал его ученик Анджей де Лазари (в 2014 году он заблокирует меня в Фейсбуке: кажется, за то, что я процитировал эпатажного польского политика Януша Корвина-Микке, одобрительно высказавшегося по поводу Крыма).
Равняясь на таких людей, как Валицкий и де Лазари, я и хотел писать свою диссертацию. Параллельно меня интриговали и польско-российские отношения, и Восточная Европа в целом, и я думал, что оказавшись в таком месте, возможно, переориентируюсь на одну из этих тем. Но тогда я еще не представлял себе, насколько радикально.
Традиционно фото: 1️⃣,2️⃣ Познань 3️⃣ Гданьск 4️⃣ Торунь зимой 2003-2004.
(вперед)
#exomnipolska
Проинспектировал (с господствующей высоты) российско-эстонскую границу, и самое интересное, что обнаружил: на ней за 2,5 года визуально не изменилось ничего 1️⃣. Я бы не удивился, если бы на Нарвском замке висел огромный транспарант, как в Берлине (фото 2019 года 2️⃣), если бы из громкоговорителей транслировался украинский гимн, как в Лаппеенранте. Но нет, ничего такого нет. Все выглядит ровно так же, как и раньше. Такое же, как и раньше, автомобильное и пешеходное движение по мосту (в Россию движется больше народу, чем из). Кстати, визуально о новых временах мало что напоминает и в Ленобласти (в Петербурге напоминают цветы на месте убийства Владлена Татарского 3️⃣). Говорю по контрасту с другими российскими регионами, где недавно был: Дагестаном и Самарой 4️⃣. И Москвой/Подмосковьем, конечно.
Ивангород, в который я раньше попадал только по дороге в Эстонию и из нее, я открыл для себя благодаря событиям последних лет. Оказалось (спасибо пандемиии), что это не просто транзитный пункт, а классный самостоятельный tourist destination. Залезть на башню крепости (стоит 300 рублей, детям до 16 – бесплатно) – абсолютно необходимо: пожалуй, нигде граница Российской Федерации не выглядит столь живописно.
(Раньше пропуск в погранзону можно было оформить через музей, теперь – только через Госуслуги. Подавать заявление лучше за три-четыре недели до визита).
Еще две достопримечательности Ивангорода – Нарвские водопады 5️⃣, которые можно увидеть только весной (их включают на несколько дней в году), и церковь Троицы Живоначальной 6️⃣, фамильная усыпальница Штиглицей. Александр Людвигович построил ее в память о своей супруге, и сам нашел в ней упокоение. Для осмотра водопадов обустроили красивую смотровую площадку, да и сам квартал «Парусинка» крайне живописен.
А во дворе церкви обнаружил самое большое виданное мною лежбище котов 7️⃣ (жалко, флешмоб @ru_global закончился).
Ивангород, в который я раньше попадал только по дороге в Эстонию и из нее, я открыл для себя благодаря событиям последних лет. Оказалось (спасибо пандемиии), что это не просто транзитный пункт, а классный самостоятельный tourist destination. Залезть на башню крепости (стоит 300 рублей, детям до 16 – бесплатно) – абсолютно необходимо: пожалуй, нигде граница Российской Федерации не выглядит столь живописно.
(Раньше пропуск в погранзону можно было оформить через музей, теперь – только через Госуслуги. Подавать заявление лучше за три-четыре недели до визита).
Еще две достопримечательности Ивангорода – Нарвские водопады 5️⃣, которые можно увидеть только весной (их включают на несколько дней в году), и церковь Троицы Живоначальной 6️⃣, фамильная усыпальница Штиглицей. Александр Людвигович построил ее в память о своей супруге, и сам нашел в ней упокоение. Для осмотра водопадов обустроили красивую смотровую площадку, да и сам квартал «Парусинка» крайне живописен.
А во дворе церкви обнаружил самое большое виданное мною лежбище котов 7️⃣ (жалко, флешмоб @ru_global закончился).