🔸و آنچه که عجیب است وسوسه بعضی در آن است ( در ولایت فقیه ) بلکه هر کس در آن وسوسه کند چیزی از طعم فقه را نچشیده و از اسرار و رموز اهل بیت چیزی نفهمیده و اصلا تامل نکرده در مقصود روایات در اینکه اهل بیت جعل کردند حاکمی و قاضی و حجتی و خلیفه‌ای و مانند آن را بلکه خواسته‌اند در بسیاری از مواردی که رجوع می‌شود به فقها، یک نظمی را در شیعیان در زمان غیبت وضع کنند و لذا جزم پیدا کرده که اهل بیت برای فقها یک مناسبی را در آن تفویض کرده‌اند.

🔹بله ائمه در اموری که می‌دانستند در زمان غیبت نیاز نمی‌باشد به فقها اجازه نداده‌اند 👈 همانند قیام و جهادی که برای دعوت به حق و دعوت مردم به اسلام است که احتیاج به رهبر، سرداران و لشگرها و حکومت و از این قبیل دارد، 👈ائمه می‌دانستند نیازی به این اذن در عصر غیبت نیست بنابراین اگر در عصر غیبت امکان جهاد باشد، پس امام باید ظاهر شود و #دولت_حق حضرت حجت‌ابن‌الحسن ظاهر گردد.

✍️و در ادامه هم به این روایت از امام صادق علیه السلام اشاره میکنند که حضرت فرمودند: «اگر من به تعداد این گوسفندان یار میداشتم، قیام میکردم.»!
📚 جواهر الکلام ج۲۱، ص۳۹۷

🔹واضح است که نظر ایشان نسبت به اصل ولایت فقیه ثابت است و مدعیان ولایت فقیه صرفا کلام اول ایشان را مطرح می‌کنند که هرکس ولایت فقیه را درک نکند هیچ چیزی از فقه را نچشیده ، اما ولایت فقیه مشروع را به معنای تشکیل حکومت و جهاد و قیام به واسطه فقیه نمی‌دانند بلکه صراحتا اشاره به نهی این مسائل از فقها در دوران غیبت می‌کنند.

#ولایت_فقیه
#جهاد_ابتدایی
#نهی_از_منکر
🔗@eteqadate_shie

❌ حکم کُشت و کُشتار در دوران تقیه و کسی که از این مسئله سرپیچی کند

🔸امام رضا علیه السلام می‌فرمایند:
و جهاد به دستور و در رکاب امام عادل(معصوم) واجب می‌شود. و هر کس به خاطر حفظ مال و مرکب و جانش بجنگد تا کشته شود، شهید است. و کشتن هیچ یک از کافران در روزگار #تقیه جایز نیست، مگر اینکه آن فرد قاتل یا ماجراجو و شورشی باشد، و این در صورتی است که هیچ هراسی از کشته شدن خود نداشته باشد.

📕بحار الأنوار، ج‏۱۰، ص۳۶۴
📥دانلود اسکن

#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie

❌ فرق بین #زیدیه و امامیه درباره جهاد [۲]

✍️عبد اللَّه بن مغيره گويد:
به حضرت أبو الحسن عليه السّلام گفتم: من دو تا همسايه دارم يكى ناصبى است و ديگرى زيدى، و من ناچارم با اينها معاشرت كنم با كداميك معاشرت كنم؟ فرمود: هر دو يكسانند هر كه يك آيه از قرآن را تكذيب كند اسلام را پشت سر انداخته و همه قرآن و پيمبران و رسولان را تكذيب كرده (و دروغگو پنداشته) است.
سپس فرمود: به راستى كه اين يكى (يعنى ناصبى) دشمن تو است، و آن زيدى دشمن ما است.

📝شرح:
و اما زيديه با اهل بيت عداوت دارند و به گفته مرحوم مجلسى (ره) حكم به فسق اهل بيت می‌كنند بخاطر اينكه می‌گويند: چرا نبايد آنها (نيز مانند #زيدبن‌علی ) با شمشير خروج كنند و چرا نبايد کسى را هم که خروج می‌كند یاری کنند.!!

📗الروضة من الكافي / ترجمه رسولى محلاتى، ج۲، ص۴۲-۴۳
📥 دانلود اسکن

#پیرو_ثقلین_باشیم #محاضير #فرقه_زیدیه
#جهاد_ابتدایی #قیام_قبل_از_ظهور
🔗@eteqadate_shie

✍🏼مرحوم آقای #بهجت در باره جهاد ابتدایی می‌فرمایند:
"جهاد فقط با امام معصوم علیه السلام یا کسی که به ایشان اذن خاص داده باشند درست است و جهاد ابتدایی با فقها جائز نیست."

🔸اذن امام معصوم عليه السلام در جهاد مشروط است وجوب جهاد ، بلكه مشروعيّت آن ، به وجود امام معصوم ، عليه السلام يا نائبِ خاص او در جهاد يا در اعمّ از جهاد ؛ و اما نائب عام يعنى فقيه عادل اظهر عدم مشروعيّت جهاد به معناى متقدّم با او است ، و عدم جواز امر به آن يا اذن در آن براى فقيه است اگر چه خودش به وظيفه [ اى ] كه احراز نموده عمل مى‌نمايد.

📘جامع المسائل ( فارسي ) ، ج۲، ص۳۶۶
📥دانلود اسکن


✍️ بشیر گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: در خواب دیدم که به شما می‌گویم: جنگیدن در رکاب #غیر_امام مفترض الطاعه #حرام_است و همانند خوردن #مردار، #خون و #گوشت_خوک حرام است.
آن‌گاه شما به من فرمودید: آری همین طور است.
✨امام صادق علیه السلام فرمود: همین طور است، همین طور است.

📗 الكافي، ج‏۵، ص۲۷

📌در هشتگ #جهاد_ابتدایی دیدگاه دیگر بزرگان را هم ملاحظه فرمایید..

🔗@eteqadate_shie

💠 آیا #نهی_از_منکر کردن دلالتی بر تشکیل حکومت داد⁉️🤔


✨امام باقر علیه السلام فرمودند:

« .. پس با دل‌هایتان منکر، و کار بد را انکار کنید و زشت بدانید، و با زبان‎‌های خود این مطلب بگویید، و در راه خدا از سرزنش هیچ کسی نترسید.... و با این اقدام در پی حکومت کردن نباشید.. »

📕وسائل الشيعة، ج‏۱۶، ص۱۳۱، باب وجوب الامر والنهي .. وحكم القتال على ذلك واقامة الحدود
📓الكافي، ج‏۵، باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، ح۱، ص۵۶
📘تهذيب الأحكام، ج‏۶، ص۱۸۱

#جهاد_ابتدایی
#نهی_از_ریاست_طلبی
🔗 @eteqadate_shie

🔹امام صادق عليه السّلام فرمودند:
«امر به معروف و نهی از منكر تنها در اين مورد می‌‌تواند باشد: يا مؤمن را امر و نهى می‌‌كنند و پند می‌گيرد، يا ناآگاه را امر و نهى می‌كنند و ياد می‌‌گيرد، و در مورد تازيانه به دست يا شمشير به دست(سلطان و صاحب قدرت) نه!» (نبايد امر و نهى كرد).

🔹مفضّل بن يزيد گويد: امام صادق عليه السّلام به من فرمود:
«اى مفضّل! هركس با سلطان ستمگرى رويارويى كرد (و متعرّضش شد) و گرفتار بلا و مصيبت گشت اجر و ثوابى براى اين كار به دست نمى‌‌آورد و صبر و شكيبايى بر آن بلا نيز روزى او نمى‌‌شود!»
الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۵، ص۶۱، باب إنكار المنكر بالقلب‏، حدیث ۲و۳
📥دانلود اسکن

#نهی_از_منکر #جهاد_ابتدایی
#نهی_از_ریاست_طلبی
#صبر_کردن_در_دولت‌های_باطل
🔗 @eteqadate_shie

💢صفحه سوم از پنجم

🔹و مثال برای دومی قیام #مختار است که با وجود اینکه مختار شخصیتی مذمت شده در مکتب اهل بیت است و قیامش ماذون نبوده و با وجود امام معصوم بر مسند خلافت نشسته 👈 اما با این وجود باز روایاتی ممدوح در مورد او داریم که اشاره میکند به حسن فعلی قیام او که منجر به کشته شدن قتله سیدالشهداء علیه السلام شد ، فلذا قیام وی از جهت برخی تبعات مثبتی که داشته در برخی روایات مدح شده و این جای اشکال ندارد و بعید نیست.

📌دوستان برای دیدن روایات مدح و ذم مختار هشتگ #مختار را دنبال کنید..

👌فلذا باید دقت داشته باشیم که مدح و تمجید قیام شخصیت‌هایی مانند خراسانی و یمانی ( که البته اشخاص ساده‌ای نیستند و زمینه ظهور را فراهم میکنند و بعد از ظهور نیز به حضرت ملحق می‌شوند و... ) دلالت مستقیم و صریح بر مشروعیت و ماذون بودن قیام شان از امام معصوم زمان ندارد 👈البته تاکید میکنم که ما نه گفتیم و نه میگوییم که قیام ایشان نامشروع است.
✍️ اما با قاطعیت و صراحت میگوییم که اصل در مطلق قیام‌های آخرالزمان به خصوص قیام‌های زمان غیبت و به خصوص قیام‌های قبل از خروج سفیانی بنا به دلایل روایی و غیر روایی مذکور ، نامشروع و منهی هستند مگر اینکه استثنائی 👈 ثابت شود..

⁉️در این جا دو سؤال دیگر مطرح می‌شود که جواب دادن به آنها لازم است:

1️⃣ چرا مشروعیت قیام مستلزم بر ماذون بودن آن از امام معصوم است ؟!
2️⃣ آیا امکان دارد که قیام شخصیت‌هایی مانند خراسانی و #یمانی مشروع هم باشد ؟!!

📣در جواب به سوال اول میگوییم که قیام از مصادیق جهاد است و آنهم جهاد ابتدائی نه دفاعی و به تصریح قریب به اتفاق فقها جهاد ابتدائی منحصر در عصر حضور امام معصوم و به رهبری امام معصوم است و عملا این نوع جهاد در عصر غیبت تعطیل است.

📌دوستان هشتگ #جهاد_ابتدایی را دنبال بفرمایید.

🔸قیام منحصر در پیامبر و اوصیاء او علیهم السلام می‌باشد به روایت زیر دقت کنید:

🔗 خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر از رسولش و جانشینانش

👈 البته اگر به قول برخی قیام از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر هم باشد باز ثبوت قیام برای غیر معصوم ثابت نیست و اشکالاتی را در بر دارد به روایات و مطالب زیر مراجعه کنید:

🔗 t.iss.one/eteqadate_shie/2881
🔗 t.iss.one/eteqadate_shie/2999
🔗 t.iss.one/eteqadate_shie/2235

👈 پس بر فرض ثبوت قیام برای غیر معصوم به دلیل نهی آن در روایات ، این معروف از شیعیان ساقط است...
✍️ ما اگر بخواهیم به مشروعیت قیامی در آخرالزمان پی ببریم و مطمئن بشویم ، باید اذن خاص امام معصوم نسبت به آن قیام برای ما ثابت باشد و الا همراه شدن با آن قیام ولو اینکه رهبر آن شخصی به مانند جناب #زيدبن‌علی باشد ، یا آنکه قیام تبعات مثبتی را به همراه داشته باشد جایز نیست. ( و حداقلش آن است که بگوییم لازم نیست )

👌و قبلا هم اشاره کرده بودیم که برجسته بودن رهبر قیام یا حق بودن هدف و خلوص نیت قیام کنندگان برای قیام ، مشروعیت نمی‌آورد مگر اینکه رهبری قیام به واسطه خود امام معصوم صورت گیرد ( مانند قیام امام زمان عجل الله تعالی فرجه ) پس بنابراین اگر عهده دار مسئله قیام شخص امام نباشد الا و لابد باید با اذن خاص او و تعیین نماینده‌ای خاص از سوی امام همراه باشد و این اذن باید برای شیعیان ثابت و روشن باشد.

🔸پس مسئله ماذون بودن قیام از مهم‌ترین دلایل مشروعیت قیامی است که رهبر آن غیر معصوم است و این واضح و کاملا معقول است ....

📣 و اما در جواب سوال دوم می‌گوییم با فرض اینکه جناب خراسانی و #یمانی از منصوبین خاص امام زمان عجل الله تعالی فرجه باشند و از ایشان اذن قیام داشته باشند ، با قبول این فرض قیام‌شان مشروع است، اما باز میگوییم از روایات وارده در خصوص ایشان صرفا تمجید و مدح قیام شان استنباط می‌شود که گفتیم یا می‌تواند به دلیل نیت خالص آنها در قیام باشد یا می‌تواند به جهت تبعات و آثار مثبتی که قیام‌شان به همراه دارد باشد.

مثلا بگوییم آثار مثبتش آن است که قیام ایشان زمینه را برای ظهور حضرت فراهم می‌کند یا حتی تمجید و مدح قیام ایشان می‌تواند دلالت بر مشروعیت قیام‌شان داشته باشد که گفتیم 👈 این قید متوقف بر آن است که قیام آنها مأذون از امام معصوم زمان باشد ولی خب ماذون بودن قیام ایشان مستقیما از روایات وارده در شأن ایشان برداشت نمی‌شود و ثابت نیست و ما متوقف در این مسئله هستیم ...

✍️ادامه در مطلب بعد ...