🔹تقلید در کلام فقیه محدث #شیخ_حرعاملی قدس الله سره الشریف
✍️از آیات شریفه و احادیث متواتره استفاده می‌شود که تقلید جایر نیست، و همانا احادیث متواتر وارد شده است که باید به ائمه معصومین علیهم السلام و روایات آنان که افراد موثق نقل کرده باشند مراجعه کرد، و یا به راویان حدیث در آنچه که از احکام از ائمه بطور خاص روایت کرده‌اند باید مراجعه کرد، و این تقلید نیست.
و در جواز تقلید در اصول و فروع دین اختلاف شده است، بعضی از علماء تقلید را در اصول و فروع منع کرده‌اند، و بعضی از علما تقلید را به خصوص در فروع اجازه داده‌اند، و این اختلاف مشهور است، ولی ادله جواز تقلید ضعیف است و آیات شریف بطور مطلق و با صراحت از تقلید مذمت و منع کرده‌اند، بلکه در بعضی از آیات از تقلید در فروع دین نیز منع شده است.
📘شناختی از مکتب محدثین، صفحه ۴۷۷ و ۴۷۸ به‌نقل از الفوائد الطوسیة، صفحه ۳۲۴ و ۳۲۵ ، فائدة (۷۵) و صفحه ۳۲۶ ، فائدة (۷۶)
🔗مطلب مرتبط:
➖علمای حلب، تقلید را چه در اصول و چه در فروع دین را جایز ندانسته‌اند.
👈جهت دانلود کتاب "شناختی از مکتب محدثین" ضربه بزنید..
#رد_تقلید_مصطلح #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
✍️از آیات شریفه و احادیث متواتره استفاده می‌شود که تقلید جایر نیست، و همانا احادیث متواتر وارد شده است که باید به ائمه معصومین علیهم السلام و روایات آنان که افراد موثق نقل کرده باشند مراجعه کرد، و یا به راویان حدیث در آنچه که از احکام از ائمه بطور خاص روایت کرده‌اند باید مراجعه کرد، و این تقلید نیست.
و در جواز تقلید در اصول و فروع دین اختلاف شده است، بعضی از علماء تقلید را در اصول و فروع منع کرده‌اند، و بعضی از علما تقلید را به خصوص در فروع اجازه داده‌اند، و این اختلاف مشهور است، ولی ادله جواز تقلید ضعیف است و آیات شریف بطور مطلق و با صراحت از تقلید مذمت و منع کرده‌اند، بلکه در بعضی از آیات از تقلید در فروع دین نیز منع شده است.
📘شناختی از مکتب محدثین، صفحه ۴۷۷ و ۴۷۸ به‌نقل از الفوائد الطوسیة، صفحه ۳۲۴ و ۳۲۵ ، فائدة (۷۵) و صفحه ۳۲۶ ، فائدة (۷۶)
🔗مطلب مرتبط:
➖علمای حلب، تقلید را چه در اصول و چه در فروع دین را جایز ندانسته‌اند.
👈جهت دانلود کتاب "شناختی از مکتب محدثین" ضربه بزنید..
#رد_تقلید_مصطلح #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
🔹مجالست جناب #مفضل_بن_عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نااهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود!
✍️نقل شده است که عده‌ای از اهل کوفه به امام صادق علیه السلام نامه نوشتند که مفضل با یک عده کبوترباز و انسان‌های نااهل و کسانی که شراب می‌نوشیدند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما او را از مجالست با اینگونه افراد منع کنید.
🔺امام صادق علیه السلام پس از خواندن آن نامه، نامه‌ای برای مفضل نوشت و به همان‌ها داد و فرمود: این نامه را به مفضل بدهید.
آن افراد که در بین آنها زراره، ابو بصیر (مرادی)، محمد بن مسلم و حجر بن زائده حضور داشتند، نامه را به مفضل دادند.
💚مفضل نامه را دید و برای آنها نامه را خواند که امام نوشت است: "بسم الله الرحمان الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر" و هیچ اشاره‌ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود!
⚡️مفضل نامه را به زراره داد و زراره به محمد بن مسلم داد و همینطور همه با تعجب نامه را خواندند. 😑
🍃مفضل گفت: نظرتان چیست؟ آنها گفتند: این اشیاء گران‌قیمت است و پول زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آوری نموده و به تو دهیم!!🤨
✔️قصد بازگشت داشتند که مفضل آنها را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنها بروند.
✨ تا آنها مشغول خوردن بودند، مفضل نامه امام صادق علیه السلام را برای دوستانش خواند و آنها نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غدای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد.
❤️مفضل به آنها گفت: از من می‌خواهید اینها را طرد کنم و با آنها نباشم؟! فکر می‌کنید خدا به نماز و روزه شما محتاج است؟! 🙂😃
📕رجال كشی، صص ۳۲۶ و ۳۲۷
🔺متن ترجمه کامل روایت در کامنت اول همین مطلب.
#غربال_شدن #آخرالزمان #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
✍️نقل شده است که عده‌ای از اهل کوفه به امام صادق علیه السلام نامه نوشتند که مفضل با یک عده کبوترباز و انسان‌های نااهل و کسانی که شراب می‌نوشیدند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما او را از مجالست با اینگونه افراد منع کنید.
🔺امام صادق علیه السلام پس از خواندن آن نامه، نامه‌ای برای مفضل نوشت و به همان‌ها داد و فرمود: این نامه را به مفضل بدهید.
آن افراد که در بین آنها زراره، ابو بصیر (مرادی)، محمد بن مسلم و حجر بن زائده حضور داشتند، نامه را به مفضل دادند.
💚مفضل نامه را دید و برای آنها نامه را خواند که امام نوشت است: "بسم الله الرحمان الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر" و هیچ اشاره‌ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود!
⚡️مفضل نامه را به زراره داد و زراره به محمد بن مسلم داد و همینطور همه با تعجب نامه را خواندند. 😑
🍃مفضل گفت: نظرتان چیست؟ آنها گفتند: این اشیاء گران‌قیمت است و پول زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آوری نموده و به تو دهیم!!🤨
✔️قصد بازگشت داشتند که مفضل آنها را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنها بروند.
✨ تا آنها مشغول خوردن بودند، مفضل نامه امام صادق علیه السلام را برای دوستانش خواند و آنها نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غدای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد.
❤️مفضل به آنها گفت: از من می‌خواهید اینها را طرد کنم و با آنها نباشم؟! فکر می‌کنید خدا به نماز و روزه شما محتاج است؟! 🙂😃
📕رجال كشی، صص ۳۲۶ و ۳۲۷
🔺متن ترجمه کامل روایت در کامنت اول همین مطلب.
#غربال_شدن #آخرالزمان #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹مجالست جناب #مفضل_بن_عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نااهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود! ✍️نقل شده است که عده‌ای از اهل کوفه به امام صادق علیه السلام نامه نوشتند که مفضل با یک عده کبوترباز و انسان‌های…
🔹نص صریح امام را درباره #مفضل_بن_عمر بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد شد همین که چشم امام به او افتاد خندید و فرمود بیا پیش من، قسم به پروردگارم که تو را و کسی که تو را دوست داشته باشد دوست دارم. اگر تمام اصحاب من عرفان تو را داشته باشند و آنچه تو میدانی بدانند دو نفر با یک دیگر اختلاف پیدا نخواهند کرد.
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹ ، ص۳۲۸ به نقل از " اختصاص مفید، صفحه ۲۱۶ "
🔹این درحالی است که نجاشی در باره مفضل می‌گوید:
👈فاسد المذهب❗️ ، مضطرب الرواية❗️ ، لا يعبأ به. وقيل إنه كان خطابيا. وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها.
📕رجال النجاشي
🔗مطلب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا فیض کاشانی در باره اشتباهات و تناقضات کتب علم رجال
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد شد همین که چشم امام به او افتاد خندید و فرمود بیا پیش من، قسم به پروردگارم که تو را و کسی که تو را دوست داشته باشد دوست دارم. اگر تمام اصحاب من عرفان تو را داشته باشند و آنچه تو میدانی بدانند دو نفر با یک دیگر اختلاف پیدا نخواهند کرد.
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹ ، ص۳۲۸ به نقل از " اختصاص مفید، صفحه ۲۱۶ "
🔹این درحالی است که نجاشی در باره مفضل می‌گوید:
👈فاسد المذهب❗️ ، مضطرب الرواية❗️ ، لا يعبأ به. وقيل إنه كان خطابيا. وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها.
📕رجال النجاشي
🔗مطلب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا فیض کاشانی در باره اشتباهات و تناقضات کتب علم رجال
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
✍🏻علم را از معدن آن بخواهید. نه از ولایج‌ها.. ✨امام صادق علیه السلام می‌فرمود: 💫علم را از معدن آن بخواهید. نه از ولایج‌ها، و از آنان بپرهیزید، چرا که آنان مانعان راه خدا هستند.! سپس حضرت فرمودند: علم رفته و غبار آن در ظرف‌های بد باقی مانده است، از باطن…
🔹بعضی از اصحاب و علماء فقط #ظرف_روایت هستند
✍️جابر گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: همانا برای ما ظرف‌هایی است که آنها را از علم و حکمت پر می‌کنیم ولی آنها اهلش نیستند! پس ما آنها را پر نمی‌کنیم مگر برای اینکه به شیعیان ما منتقل شود. پس به آنچه درون ظرف‌هاست بنگرید و آن را بگیرید سپس از کدورت صافش کنید و سفیدیِ پاک شده‌ی خالص را از میان آن بگیرید. ولی مبادا شما و آن ظرف‌ها ! زیرا به راستی که آنها ظرف‌های بدی هستند. پس آنها را واژگون کنید.
📚الأصول الستة عشر، ص۱۲۴، ح۱۰
بیان:
✓منظور از ظرف، راویانی است که احادیث ائمه علیهم السلام را گرفته و نقل می‌کنند.
✓این حدیث به وضوح بیان می‌کند که شرط وثاقت، عادل بودن و امامی بودن راوی برای پذیرش روایتش کاملاً باطل است.
✓بر این اساس حتی اگر یکی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام حدیثی از معصوم نقل کرده باشد مأموریم تا آن را از رأی و تحریف و دسِ آن راوی تصفیه کنیم و آن بخشی از حدیث را که صحیح است بپذیریم.
#علم_رجال #راوی_حدیث
#پرهیز_از_رد_احادیث
🔗@eteqadate_shie
✍️جابر گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: همانا برای ما ظرف‌هایی است که آنها را از علم و حکمت پر می‌کنیم ولی آنها اهلش نیستند! پس ما آنها را پر نمی‌کنیم مگر برای اینکه به شیعیان ما منتقل شود. پس به آنچه درون ظرف‌هاست بنگرید و آن را بگیرید سپس از کدورت صافش کنید و سفیدیِ پاک شده‌ی خالص را از میان آن بگیرید. ولی مبادا شما و آن ظرف‌ها ! زیرا به راستی که آنها ظرف‌های بدی هستند. پس آنها را واژگون کنید.
📚الأصول الستة عشر، ص۱۲۴، ح۱۰
بیان:
✓منظور از ظرف، راویانی است که احادیث ائمه علیهم السلام را گرفته و نقل می‌کنند.
✓این حدیث به وضوح بیان می‌کند که شرط وثاقت، عادل بودن و امامی بودن راوی برای پذیرش روایتش کاملاً باطل است.
✓بر این اساس حتی اگر یکی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام حدیثی از معصوم نقل کرده باشد مأموریم تا آن را از رأی و تحریف و دسِ آن راوی تصفیه کنیم و آن بخشی از حدیث را که صحیح است بپذیریم.
#علم_رجال #راوی_حدیث
#پرهیز_از_رد_احادیث
🔗@eteqadate_shie
🔹شراب می‌خورد اما محب اهل بیت علیهم السلام بود !!
✍️شیخ بهایی در حاشیه خود بر خلاصة الاقوال علامه حلی نقل کرده است:
سید حمیری در کوچه‌ای از کوچه‌های مدینه در حال رفتن بود و با خود کوزه‌ای مملو از شراب داشت. در طول این مسیر امام صادق علیه السلام را ملاقات کرد. امام به او فرمود: «در کوزه تو چیست؟» حمیری گفت: ای فرزند رسول خدا، شیر در آن هست.! امام صادق علیه السلام فرمودند: کمی از آن شیر در دست من بریز! حمیری کمی از آن در دست امام ریخت و دید که شیر است.!! در این هنگام امام به حمیری فرمود: امام زمان تو کیست؟! حمیری گفت: امام زمان من همان کسی است که شراب را تبدیل به شیر کرد.
📗تنقيح المقال في علم الرجال، جلد ۱۰ ، صفحه ۳۱۳
📕قاموس الرجال، ج۲، ص۱۰۹
🔗مطلب مرتبط:
➖مجالست مفضل بن عمر ( اهل باطن ) با کبوتربازان و شرابخواران و اعتراض اهل ظاهر
#راوی_حدیث #سید_حمیری
🔗@eteqadate_shie
✍️شیخ بهایی در حاشیه خود بر خلاصة الاقوال علامه حلی نقل کرده است:
سید حمیری در کوچه‌ای از کوچه‌های مدینه در حال رفتن بود و با خود کوزه‌ای مملو از شراب داشت. در طول این مسیر امام صادق علیه السلام را ملاقات کرد. امام به او فرمود: «در کوزه تو چیست؟» حمیری گفت: ای فرزند رسول خدا، شیر در آن هست.! امام صادق علیه السلام فرمودند: کمی از آن شیر در دست من بریز! حمیری کمی از آن در دست امام ریخت و دید که شیر است.!! در این هنگام امام به حمیری فرمود: امام زمان تو کیست؟! حمیری گفت: امام زمان من همان کسی است که شراب را تبدیل به شیر کرد.
📗تنقيح المقال في علم الرجال، جلد ۱۰ ، صفحه ۳۱۳
📕قاموس الرجال، ج۲، ص۱۰۹
🔗مطلب مرتبط:
➖مجالست مفضل بن عمر ( اهل باطن ) با کبوتربازان و شرابخواران و اعتراض اهل ظاهر
#راوی_حدیث #سید_حمیری
🔗@eteqadate_shie
🔹اتهام به غلو و تضعیف بزرگان توسط ابن ولید استاد شیخ صدوق!!
✍️قميان به تبعيت ابن وليد نسبت غلو به او (محمد بن موسى الهمداني ) داده‌اند و او كتابى دارد در رد بر غلاة و ظاهر شد كه ابن وليد در اين باب اعتماد به او نتوان كرد و غالب اوقات علو احوال سبب نسبت غلو شده است بر بزرگان !!
📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، ج۶، ص۲۲۳و۲۲۴
✍️ از عجایب روزگار است کسی را به غالی بودن متهم کرده‌اند که خودش کتابی در رد غلات نوشته است و همچنین او را جعل کننده حدیث دانسته‌اند و به او اتهامات بدون دلیل و اساس فراوان وارد ساخته‌اند که ان شاء الله در آینده بیشتر به شرح آن خواهیم پرداخت!
📙رجال النجاشي، ص۳۳۸، ش۹۰۴ ترجمه محمد بن موسى الهمداني
🔗مطلب مرتبط:
➖اتهام بی‌اساس غلو به ابن اورمه توسط قمیون ، تا حد اقدام جهت کشتن او
#مکتب_قم #ابن_ولید #شیخ_صدوق #علم_رجال #راوی_حدیث #غلو #اتهام_غلو #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍️قميان به تبعيت ابن وليد نسبت غلو به او (محمد بن موسى الهمداني ) داده‌اند و او كتابى دارد در رد بر غلاة و ظاهر شد كه ابن وليد در اين باب اعتماد به او نتوان كرد و غالب اوقات علو احوال سبب نسبت غلو شده است بر بزرگان !!
📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، ج۶، ص۲۲۳و۲۲۴
✍️ از عجایب روزگار است کسی را به غالی بودن متهم کرده‌اند که خودش کتابی در رد غلات نوشته است و همچنین او را جعل کننده حدیث دانسته‌اند و به او اتهامات بدون دلیل و اساس فراوان وارد ساخته‌اند که ان شاء الله در آینده بیشتر به شرح آن خواهیم پرداخت!
📙رجال النجاشي، ص۳۳۸، ش۹۰۴ ترجمه محمد بن موسى الهمداني
🔗مطلب مرتبط:
➖اتهام بی‌اساس غلو به ابن اورمه توسط قمیون ، تا حد اقدام جهت کشتن او
#مکتب_قم #ابن_ولید #شیخ_صدوق #علم_رجال #راوی_حدیث #غلو #اتهام_غلو #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹بعضی از اصحاب و علماء فقط #ظرف_روایت هستند ✍️جابر گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: همانا برای ما ظرف‌هایی است که آنها را از علم و حکمت پر می‌کنیم ولی آنها اهلش نیستند! پس ما آنها را پر نمی‌کنیم مگر برای اینکه به شیعیان ما منتقل شود. پس…
🔹قبرش پر از آتش شد🔥
✍️از امام رضا علیه السلام روایت شده است: پس از مرگ علی بن ابی حمزه ( البطائني ) فرمود: او در قبرش نشسته، از او درباره ائمه علیهم السلام سؤال شد، او از اسامی ائمه قبل از من خبر داد، ولی تا به من رسید و توقف کرد ! ، پس ضربه‌ای به سرش زدند و قبرش از آتش پر شد.
🔸روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا علیه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة إنه أقعد في قبره فسئل عن الأئمة علیهم السلام فأخبر بأسمائهم حتى انتهى إلي فسئل فوقف فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا.
📚اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي، ج۲، ص۵۴۷
📌پی‌نوشت:
وی و چندتن دیگر، به دلیل زندانی بودنِ امام کاظم علیه السلام و عدم دسترسی به ایشان، اموال زیادی از پرداخت‌های مالی شیعیان را در دست داشتند تا بعدا به امام برگردانند. اما بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام، در آن اموال طمع کردند و منکر شهادت ايشان شدند و ایشان را آخرین امام قلمداد کردند که غیبت کرده است و امامت امام رضا علیه السلام را منکر شدند. مذهب واقفیه از اینجا آغاز شد. لعنهم الله.
🔗مطلب مرتبط:
➖بعضی از اصحاب و علماء فقط ظرف روایت هستند
#راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
✍️از امام رضا علیه السلام روایت شده است: پس از مرگ علی بن ابی حمزه ( البطائني ) فرمود: او در قبرش نشسته، از او درباره ائمه علیهم السلام سؤال شد، او از اسامی ائمه قبل از من خبر داد، ولی تا به من رسید و توقف کرد ! ، پس ضربه‌ای به سرش زدند و قبرش از آتش پر شد.
🔸روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا علیه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة إنه أقعد في قبره فسئل عن الأئمة علیهم السلام فأخبر بأسمائهم حتى انتهى إلي فسئل فوقف فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا.
📚اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي، ج۲، ص۵۴۷
📌پی‌نوشت:
وی و چندتن دیگر، به دلیل زندانی بودنِ امام کاظم علیه السلام و عدم دسترسی به ایشان، اموال زیادی از پرداخت‌های مالی شیعیان را در دست داشتند تا بعدا به امام برگردانند. اما بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام، در آن اموال طمع کردند و منکر شهادت ايشان شدند و ایشان را آخرین امام قلمداد کردند که غیبت کرده است و امامت امام رضا علیه السلام را منکر شدند. مذهب واقفیه از اینجا آغاز شد. لعنهم الله.
🔗مطلب مرتبط:
➖بعضی از اصحاب و علماء فقط ظرف روایت هستند
#راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹نص صریح امام را درباره #مفضل_بن_عمر بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟! ✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد…
🔹روایات یک قاضی کذاب عُمری قبول است ولی روایات مفضل نباید نوشته شود!!
🔸عنایة الله قهپایی، به نقل از ابن غضائری از شیوخ نجاشی دربارۀ یک راوی سنی به نام «وهب بن وهب» می‌نویسد:
«او قاضی کذاب سنی بوده، فقط اینکه او از امام صادق علیه السلام روایاتی نقل کرده است که همه‌اش قابل اعتماد است!
📘مجمع الرجال، ج۶، ص۱۹۸
🔸همین جناب ابن غضائری در خصوص جناب مفضل بن عمر رحمت الله علیه که از اصحاب سر ائمه اطهار سلام الله و اهل باطن بوده می‌نویسد: « مفضل ضعیف است! ، و جایز نیست که احادیثش نوشته شود!! »
📕الرجال ابن الغضائري، ص۸۷
✍️پیش‌تر رأی جناب نجاشی دربارۀ مفضل آورده شد.
#علم_رجال #راوی_حدیث #مفضل_بن_عمر
🔗@eteqadate_shie
🔸عنایة الله قهپایی، به نقل از ابن غضائری از شیوخ نجاشی دربارۀ یک راوی سنی به نام «وهب بن وهب» می‌نویسد:
«او قاضی کذاب سنی بوده، فقط اینکه او از امام صادق علیه السلام روایاتی نقل کرده است که همه‌اش قابل اعتماد است!
📘مجمع الرجال، ج۶، ص۱۹۸
🔸همین جناب ابن غضائری در خصوص جناب مفضل بن عمر رحمت الله علیه که از اصحاب سر ائمه اطهار سلام الله و اهل باطن بوده می‌نویسد: « مفضل ضعیف است! ، و جایز نیست که احادیثش نوشته شود!! »
📕الرجال ابن الغضائري، ص۸۷
✍️پیش‌تر رأی جناب نجاشی دربارۀ مفضل آورده شد.
#علم_رجال #راوی_حدیث #مفضل_بن_عمر
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز .. 🔹#شیخ_مفید به سند صحیح از هشام بن سالم نقل کرده که گفت: «هرگاه من و زراره در هر مسأله‌ای اختلاف پیدا می‌کردیم وقتی به محمد بن مسلم مراجعه می‌نمودیم و در آن باره از او سؤال می‌کردیم، او می‌گفت: « امام باقر علیه…
🔹در این صورت مجلس را ترک می‌کرد..!!
✍️کشی رحمه الله در رجالش از صفوان نقل نموده:
«حمران بن أعین همراه اصحابش می‌نشست، و تمام آن مجلس را به روایت از آل محمد علیهم السلام می‌گذراند، اما اگر در آن مجلس، سخنانی غیر روایت به میان می‌آوردند، آنها را به همان روایت برمی‌گرداند، و اگر تا سه مرتبه چنین می‌کردند، از نزد آنها برخاسته و جلسه را ترک می‌کرد.»
🔸عن صفوان، قال: كان يجلس حمران مع أصحابه فلا يزال معهم في الرواية عن آل محمد (ص) فإن خلطوا في ذلك بغيره ردهم إليه، فإن صنعوا ذلك عدل ثلاث مرات قام عنهم و تركهم.
📕رجال كشی، ص۱۷۹، ح۳۱۰
🔗مطلب مرتبط:
➖از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز ..
#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث #حمران_بن_أعین
🔗@eteqadate_shie
✍️کشی رحمه الله در رجالش از صفوان نقل نموده:
«حمران بن أعین همراه اصحابش می‌نشست، و تمام آن مجلس را به روایت از آل محمد علیهم السلام می‌گذراند، اما اگر در آن مجلس، سخنانی غیر روایت به میان می‌آوردند، آنها را به همان روایت برمی‌گرداند، و اگر تا سه مرتبه چنین می‌کردند، از نزد آنها برخاسته و جلسه را ترک می‌کرد.»
🔸عن صفوان، قال: كان يجلس حمران مع أصحابه فلا يزال معهم في الرواية عن آل محمد (ص) فإن خلطوا في ذلك بغيره ردهم إليه، فإن صنعوا ذلك عدل ثلاث مرات قام عنهم و تركهم.
📕رجال كشی، ص۱۷۹، ح۳۱۰
🔗مطلب مرتبط:
➖از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز ..
#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث #حمران_بن_أعین
🔗@eteqadate_shie
🔹کم بودن تعداد شیعیان حقیقی و هجمه شیعه نماها به صاحب سر امام، جناب #مفضل_بن_عمر
✍️در بخشی از وصیت جناب مفضل رحمة الله علیه آمده است:
يك بار همراه امام صادق عليه السلام بودم كه فرمود: اى مفضل! يارانت چند تايند؟ عرض كردم: اندكند. پس همين كه به كوفه بازگشتم، شيعيان رو به سوى من گذاشتند و جامهام را به كلى از هم دريدند! و گوشتم را خوردند! (يعنى به غيبت و بدگويى از من پرداختند) و آبرويم را بردند! تا آنجا كه يكى از آنان پيش روى من گستاخى كرد و مرا مورد حمله قرار داد! و ديگرى در كوچههاى كوفه كمين نمود تا مرا مورد ضرب و شتم قرار دهد! و از هيچ تهمتى فروگذار نكردند! ...
( پس از اینکه خبر به امام صادق علیه السلام رسید به جناب مفضل فرمود )
... ( ای مفضل) بدا به حالشان! تو گفتى يارانت اندكند، نه بخدا سوگند! آنها در شمار شيعيان ما نيستند و اگر شيعه بودند از سخن تو به خشم نمیآمدند و از آن نمیرنجيدند.
خداوند شيعيان ما را به اوصافى غير از آنچه آنها دارند معرفى فرموده است، شيعه جعفر نيست مگر كسى كه مراقب زبانش باشد و براى آفريدگارش كار كند و به مولاى خود اميدوار باشد و آن طور كه بايد از خدا ترسيد بترسد؛ واى بر آنان....! كجا آنان شيعه مايند؟ در حالى كه به خاطر ما با دشمنان ما ستيزه میكنند تا دشمنى آنان را نسبت به ما افزايش دهند و مانند سگ زوزه میكشند و مانند كلاغ طمع میورزند...
📙تحف العقول / ترجمه حسن زاده، صص۹۵۵و۹۵۷ + (اسکن)
🔗مطالب مرتبط:
➖مجالست مفضل بن عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نا اهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود
➖وصیت مفضل به گروهی از شیعیان
➖نص صریح امام را درباره مفضل بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
#غربال_شدن #آخرالزمان #قیام_قبل_از_ظهور
#شیعه_واقعی_چه_کسیست #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
✍️در بخشی از وصیت جناب مفضل رحمة الله علیه آمده است:
يك بار همراه امام صادق عليه السلام بودم كه فرمود: اى مفضل! يارانت چند تايند؟ عرض كردم: اندكند. پس همين كه به كوفه بازگشتم، شيعيان رو به سوى من گذاشتند و جامهام را به كلى از هم دريدند! و گوشتم را خوردند! (يعنى به غيبت و بدگويى از من پرداختند) و آبرويم را بردند! تا آنجا كه يكى از آنان پيش روى من گستاخى كرد و مرا مورد حمله قرار داد! و ديگرى در كوچههاى كوفه كمين نمود تا مرا مورد ضرب و شتم قرار دهد! و از هيچ تهمتى فروگذار نكردند! ...
( پس از اینکه خبر به امام صادق علیه السلام رسید به جناب مفضل فرمود )
... ( ای مفضل) بدا به حالشان! تو گفتى يارانت اندكند، نه بخدا سوگند! آنها در شمار شيعيان ما نيستند و اگر شيعه بودند از سخن تو به خشم نمیآمدند و از آن نمیرنجيدند.
خداوند شيعيان ما را به اوصافى غير از آنچه آنها دارند معرفى فرموده است، شيعه جعفر نيست مگر كسى كه مراقب زبانش باشد و براى آفريدگارش كار كند و به مولاى خود اميدوار باشد و آن طور كه بايد از خدا ترسيد بترسد؛ واى بر آنان....! كجا آنان شيعه مايند؟ در حالى كه به خاطر ما با دشمنان ما ستيزه میكنند تا دشمنى آنان را نسبت به ما افزايش دهند و مانند سگ زوزه میكشند و مانند كلاغ طمع میورزند...
📙تحف العقول / ترجمه حسن زاده، صص۹۵۵و۹۵۷ + (اسکن)
🔗مطالب مرتبط:
➖مجالست مفضل بن عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نا اهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود
➖وصیت مفضل به گروهی از شیعیان
➖نص صریح امام را درباره مفضل بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
#غربال_شدن #آخرالزمان #قیام_قبل_از_ظهور
#شیعه_واقعی_چه_کسیست #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
🔹نص صریح امام را درباره #معلی_بن_خنيس بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
✍️نجاشی دربارۀ جناب معلی رحمت الله علیه می‌نویسد:
«معلی بن خنيس كنيه‌اش ابو عبد الله، از شيعيان جعفر بن محمد عليه السلام است و قبل از آن غلامی از بنی اسد بود. از اهل كوفه، جداَ ضعيف است و بر او اعتماد نمی‌شود.!»
📗رجال نجاشي، ص۴۱۷
✔️این در حالی است که روایات مدح جناب معلی بسیار زیاد است و در روایتی #معتبر وقتی خبر فوت معلی به امام صادق علیه السلام رسید، امام اینطور برایش دعا نمود: «أما و الله لقد دخل الجنة» «به خدا سوگند او داخل در بهشت شد.»
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹، ص۲۶۰
📌بدون شرح ... !
🔗مطلب مرتبط:
➖نص صریح امام را درباره "مفضل بن عمر" بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍️نجاشی دربارۀ جناب معلی رحمت الله علیه می‌نویسد:
«معلی بن خنيس كنيه‌اش ابو عبد الله، از شيعيان جعفر بن محمد عليه السلام است و قبل از آن غلامی از بنی اسد بود. از اهل كوفه، جداَ ضعيف است و بر او اعتماد نمی‌شود.!»
📗رجال نجاشي، ص۴۱۷
✔️این در حالی است که روایات مدح جناب معلی بسیار زیاد است و در روایتی #معتبر وقتی خبر فوت معلی به امام صادق علیه السلام رسید، امام اینطور برایش دعا نمود: «أما و الله لقد دخل الجنة» «به خدا سوگند او داخل در بهشت شد.»
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹، ص۲۶۰
📌بدون شرح ... !
🔗مطلب مرتبط:
➖نص صریح امام را درباره "مفضل بن عمر" بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
🔹نص صریح امام را درباره #داود_بن_کثیر بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
✍🏻داود بن کثیر الرقی کوفی، از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام و همچنین ایشان زمان امام رضا سلام الله علیه را نیز درک کرده است، علمای رجال، دربارۀ داود بن کثیر اختلاف دارند، برخی او را ضعیف، فاسد المذهب و از غلات شمرده‌اند!، و برخی هم او را توثیق کرده‌اند بنا به روایاتی که در مدح او نقل شده است.
🔺شیخ طوسی در کتاب رجال خود در شماره ۵۰۰۳ درباره او می‌گوید: داود بن کثیر ثقه ( مورد اطمینان ) است.
🔻نجاشی هم در کتاب رجالش در شماره ۴۱۰ می‌گوید: داود بن کثیر جداً ضعیف است و غلات از او حدیث نقل می‌کنند!
❗️این در حالیست که به روایت صحیحی که شیخ طوسی از رجال کشی نقل کرده امام صادق علیه السلام دربارۀ داود بن کثیر الرقی فرمودند: «منزلت داود بن الرقی را برای من مانند مقداد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه واله قرار دهید.»
✍🏻حدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ(ثقه) وَ إِبْرَاهِيمُ. وَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ(ثقه)، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ(ثقه)، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى(ثقه)، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ثقه)، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: أَنْزِلُوا دَاوُدَ الرَّقِّيَّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ الْمِقْدَادِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص).
📙رجال کشی، ج۱، ص۴۰۲
🔗مطالب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا محسن فیض کاشانی درباره علم رجال
➖اختلافات علمای رجال دربارۀ جناب معلی بن خنیس
➖اختلافات علمای رجال دربارۀ جناب مفضل بن عمر
#علم_رجال #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
✍🏻داود بن کثیر الرقی کوفی، از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام و همچنین ایشان زمان امام رضا سلام الله علیه را نیز درک کرده است، علمای رجال، دربارۀ داود بن کثیر اختلاف دارند، برخی او را ضعیف، فاسد المذهب و از غلات شمرده‌اند!، و برخی هم او را توثیق کرده‌اند بنا به روایاتی که در مدح او نقل شده است.
🔺شیخ طوسی در کتاب رجال خود در شماره ۵۰۰۳ درباره او می‌گوید: داود بن کثیر ثقه ( مورد اطمینان ) است.
🔻نجاشی هم در کتاب رجالش در شماره ۴۱۰ می‌گوید: داود بن کثیر جداً ضعیف است و غلات از او حدیث نقل می‌کنند!
❗️این در حالیست که به روایت صحیحی که شیخ طوسی از رجال کشی نقل کرده امام صادق علیه السلام دربارۀ داود بن کثیر الرقی فرمودند: «منزلت داود بن الرقی را برای من مانند مقداد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه واله قرار دهید.»
✍🏻حدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ(ثقه) وَ إِبْرَاهِيمُ. وَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ(ثقه)، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ(ثقه)، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى(ثقه)، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ثقه)، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: أَنْزِلُوا دَاوُدَ الرَّقِّيَّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ الْمِقْدَادِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص).
📙رجال کشی، ج۱، ص۴۰۲
🔗مطالب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا محسن فیض کاشانی درباره علم رجال
➖اختلافات علمای رجال دربارۀ جناب معلی بن خنیس
➖اختلافات علمای رجال دربارۀ جناب مفضل بن عمر
#علم_رجال #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹زنده کردن گاو مرده توسط امام صادق صلوات الله علیه ✍️#مفضل_بن_عمر گوید: با امام صادق به طرف مكه میرفتيم. در اين هنگام از كنار زن و بچهاى كه گاوشان مرده بود و براى آن میگريستند، گذشتيم. حضرت فرمود: چه شده است؟ زن گفت: اين گاو، همه چيز ما بود و با آن…
🔹زنده کردن الاغ مرده توسط امام کاظم صلوات الله علیه
✍️على بن ابى حمزه گوید: روزی امام كاظم علیه السلام دست مرا گرفت و از شهر خارج شدیم و به صحرا رفتیم. در راه به مردی برخورد کردیم که الاغش مرده بود و میگريست. و بارش هم بر زمین پخش شده بود.
امام خطاب به او فرمود: چه شده است؟
آن مرد گفت: با دوستانم به حج میرفتيم که الاغ من در اینجا مرد و آنها رفتند و من تنها و بىكس ماندهام و مرکبى دیگر ندارم که سوارش شوم و وسایلم را بار کنم.
حضرت فرمود: شاید نمرده باشد.! آن مرد گفت: مرا مسخره میكنى!
✨سپس امام علیه السلام نزدیک الاغ رفت و دعایی خواند و چوبی را از زمین برداشت و به الاغ زد و گفت: برخيز. پس الاغ، صحیح و سالم برخاست و سر پا ایستاد.
📘جلوههاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۲۴۶
📓كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج۲، ص۲۴۷
📕بحار الأنوار، ج۴۸، ص۷۱، ح۹۵
🔗مطلب مرتبط:
➖بعضی از اصحاب فقط ظرف روایت هستند
#فضائل_امام_کاظم #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
✍️على بن ابى حمزه گوید: روزی امام كاظم علیه السلام دست مرا گرفت و از شهر خارج شدیم و به صحرا رفتیم. در راه به مردی برخورد کردیم که الاغش مرده بود و میگريست. و بارش هم بر زمین پخش شده بود.
امام خطاب به او فرمود: چه شده است؟
آن مرد گفت: با دوستانم به حج میرفتيم که الاغ من در اینجا مرد و آنها رفتند و من تنها و بىكس ماندهام و مرکبى دیگر ندارم که سوارش شوم و وسایلم را بار کنم.
حضرت فرمود: شاید نمرده باشد.! آن مرد گفت: مرا مسخره میكنى!
✨سپس امام علیه السلام نزدیک الاغ رفت و دعایی خواند و چوبی را از زمین برداشت و به الاغ زد و گفت: برخيز. پس الاغ، صحیح و سالم برخاست و سر پا ایستاد.
📘جلوههاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۲۴۶
📓كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج۲، ص۲۴۷
📕بحار الأنوار، ج۴۸، ص۷۱، ح۹۵
🔗مطلب مرتبط:
➖بعضی از اصحاب فقط ظرف روایت هستند
#فضائل_امام_کاظم #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹روایات یک قاضی کذاب عُمری قبول است ولی روایات مفضل نباید نوشته شود!! 🔸عنایة الله قهپایی، به نقل از ابن غضائری از شیوخ نجاشی دربارۀ یک راوی سنی به نام «وهب بن وهب» می‌نویسد: «او قاضی کذاب سنی بوده، فقط اینکه او از امام صادق علیه السلام روایاتی نقل کرده است…
🔺رجعت جناب مفضل بن عمر جُعفى رضوان الله علیه
✨ مفضل بن عمر می‌گوید: امام صادق علیه‌السلام به من فرمودند: «ای مفضل، تو و چهل و چهار مرد همراه قائم علیه‌السلام محشور می‌شوید؛ تو در سمت راست حضرت قائم علیه‌السلام هستی و امر و نهی می‌کنی، و مردم در آن روز از تو بیش از امروز اطاعت و فرمانبرداری می‌کنند.»
✍️عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا مُفَضَّلُ أَنْتَ وَ أَرْبَعَةٌ وَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً تُحْشَرُونَ مَعَ اَلْقَائِمِ أَنْتَ عَلَى يَمِينِ اَلْقَائِمِ تَأْمُرُ وَ تَنْهَى وَ اَلنَّاسُ إِذْ ذَاكَ أَطْوَعُ لَكَ مِنْهُمْ اَلْيَوْمَ.
📗دلائل الإمامة، ج ۱، ص ۴۶۴
📗اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۷۳ ح ۷۰۹
📗نوادر المعجزات، ج ۱، ص ۳۸۸
🔗مطالب مرتبط:
➖نص صریح امام را درباره مفضل بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
➖مجالست مفضل ( اهل باطن ) با کبوتربازان و شرابخواران و اعتراض اهل ظاهر
➖روایات یک قاضی کذاب عُمری قبول است ولی روایات مفضل نباید نوشته شود!!
➖کم بودن تعداد شیعیان حقیقی و هجمه شیعه نماها جناب مفضل بن عمر
#راوی_حدیث #مفضل_بن_عمر #قیام_قائم
🔗@eteqadate_shie
✨ مفضل بن عمر می‌گوید: امام صادق علیه‌السلام به من فرمودند: «ای مفضل، تو و چهل و چهار مرد همراه قائم علیه‌السلام محشور می‌شوید؛ تو در سمت راست حضرت قائم علیه‌السلام هستی و امر و نهی می‌کنی، و مردم در آن روز از تو بیش از امروز اطاعت و فرمانبرداری می‌کنند.»
✍️عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا مُفَضَّلُ أَنْتَ وَ أَرْبَعَةٌ وَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً تُحْشَرُونَ مَعَ اَلْقَائِمِ أَنْتَ عَلَى يَمِينِ اَلْقَائِمِ تَأْمُرُ وَ تَنْهَى وَ اَلنَّاسُ إِذْ ذَاكَ أَطْوَعُ لَكَ مِنْهُمْ اَلْيَوْمَ.
📗دلائل الإمامة، ج ۱، ص ۴۶۴
📗اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۷۳ ح ۷۰۹
📗نوادر المعجزات، ج ۱، ص ۳۸۸
🔗مطالب مرتبط:
➖نص صریح امام را درباره مفضل بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
➖مجالست مفضل ( اهل باطن ) با کبوتربازان و شرابخواران و اعتراض اهل ظاهر
➖روایات یک قاضی کذاب عُمری قبول است ولی روایات مفضل نباید نوشته شود!!
➖کم بودن تعداد شیعیان حقیقی و هجمه شیعه نماها جناب مفضل بن عمر
#راوی_حدیث #مفضل_بن_عمر #قیام_قائم
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹تضعیف برخی رواة به سبب داشتن کتب و روایات ناب در مورد #شب_قدر و ارتباط آن با فضائل اهل بیت اطهار علیهم السلام ✍🏻علامه مجلسی می‌نویسد: حدیث ضعیف هست بنا بر مشهور (بین رجالیون) بخاطر #الحسن_بن_العباس_بن_الحریش، ولکن از کتب رجال ظاهر می‌شود که برای تضعیف او…
🔸تضعیف رواة و متهم کردن آنها به جرم نقل فضائل اهل بیت - #شب_قدر (۱)
🔹نجاشی « الحسن بن العباس بن الحریش » را جداً ضعیف می‌داند و یک کتاب با عنوان «إنا أنزلناه في لیلة القدر» برای نام می‌برد و آنرا مضطرب الالفاظ می‌نامد و هیچ دلیل وجیهی بر این ادعا ذکر نمی‌کند!
🔺با بررسی روایاتی که جناب صفار در بصائر و کلینی در کافی و دیگر محدثین در کتب‌شان از او نقل کرده اند ، در می‌یابیم که آن کتاب و منقولات و روایات شریفه آن هیچ اشکالی نداشته است الا اینکه مطابق سلیقه و مزاج برخی‌ها نبوده و شئونات مسطور در کتاب و علو مضمون آن در باب قدرت و علم ائمه علیهم السلام موجب مشمئز شدن شان می‌شده است!
➖در رجال منسوب به ابن غضائری هم قریب به همین آراء نجاشی و شدیدتر از آن آمده است ، ابن غضائری پس تضعیف مصنف، کتاب «فضل انا انزلناه فی لیلة القدر»، کتاب را فاسد الالفاظ و جعلی معرفی می‌کند و مصنف را شخصی که به او التفات نمی‌شود و حدیثش نوشته نمی‌شود عنوان می‌کند!
➖نام کتاب را شیخ طوسی «ثواب قرائت انا انزلناه» بیان کرده.
🔗مطالب مرتبط:
➖تضعیف نجاشی بر مفضل بن عمر و معلی بن خنیس
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
🔹نجاشی « الحسن بن العباس بن الحریش » را جداً ضعیف می‌داند و یک کتاب با عنوان «إنا أنزلناه في لیلة القدر» برای نام می‌برد و آنرا مضطرب الالفاظ می‌نامد و هیچ دلیل وجیهی بر این ادعا ذکر نمی‌کند!
🔺با بررسی روایاتی که جناب صفار در بصائر و کلینی در کافی و دیگر محدثین در کتب‌شان از او نقل کرده اند ، در می‌یابیم که آن کتاب و منقولات و روایات شریفه آن هیچ اشکالی نداشته است الا اینکه مطابق سلیقه و مزاج برخی‌ها نبوده و شئونات مسطور در کتاب و علو مضمون آن در باب قدرت و علم ائمه علیهم السلام موجب مشمئز شدن شان می‌شده است!
➖در رجال منسوب به ابن غضائری هم قریب به همین آراء نجاشی و شدیدتر از آن آمده است ، ابن غضائری پس تضعیف مصنف، کتاب «فضل انا انزلناه فی لیلة القدر»، کتاب را فاسد الالفاظ و جعلی معرفی می‌کند و مصنف را شخصی که به او التفات نمی‌شود و حدیثش نوشته نمی‌شود عنوان می‌کند!
➖نام کتاب را شیخ طوسی «ثواب قرائت انا انزلناه» بیان کرده.
🔗مطالب مرتبط:
➖تضعیف نجاشی بر مفضل بن عمر و معلی بن خنیس
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
🔹تضعیف جناب #محمد_بن_سنان رضوان الله علیه از اصحاب اسرار و صاحب کرامات اهل بیت علیهم السلام توسط نجاشی و رجالیون!
✍🏻 پ.ن: همانطور که در متن فوق مشاهده می‌فرمایید نجاشی در رابطه با محمد بن سنان او را مردی بسیار ضعیف می‌داند که به او و مرویات و کتبش اتکاء نمی‌شود و التفاتی به متفرداتش نیست. و بسیاری از علماء و رجالیون دیگر هم مثل شیخ مفید و شیخ طوسی و ابن غضائری در رجالی که به او منسوب است ، همین نظریات بلکه شدتر از آنرا در حق محمد بن سنان گفته‌اند و کشی نیز نقل های بی اساس از غیر معصومین در مذمت او می آورد!
✓ اما به چه گناه و جرمی این همه مذمت و تضعیف و تخریب چهره؟! در حالی که اغلب روایات وارده از معصومین در مدح او است. و مشکل فقط این است که ایشان از اصحاب اسرار و ناقل و راوی معجزات و فضائل اهلبیت علیهم السلام بوده است و لا غیر!
🌱 امام جواد علیه السلام از محمد بن سنان به نیکی یاد کرد و فرمود: «خدا از او راضی شود، چنان چه من از او راضی‌ام؛ او هرگز با من و پدرم مخالفت نکرد.»
📕غیبت طوسی، ص۳۴۸
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
✍🏻 پ.ن: همانطور که در متن فوق مشاهده می‌فرمایید نجاشی در رابطه با محمد بن سنان او را مردی بسیار ضعیف می‌داند که به او و مرویات و کتبش اتکاء نمی‌شود و التفاتی به متفرداتش نیست. و بسیاری از علماء و رجالیون دیگر هم مثل شیخ مفید و شیخ طوسی و ابن غضائری در رجالی که به او منسوب است ، همین نظریات بلکه شدتر از آنرا در حق محمد بن سنان گفته‌اند و کشی نیز نقل های بی اساس از غیر معصومین در مذمت او می آورد!
✓ اما به چه گناه و جرمی این همه مذمت و تضعیف و تخریب چهره؟! در حالی که اغلب روایات وارده از معصومین در مدح او است. و مشکل فقط این است که ایشان از اصحاب اسرار و ناقل و راوی معجزات و فضائل اهلبیت علیهم السلام بوده است و لا غیر!
🌱 امام جواد علیه السلام از محمد بن سنان به نیکی یاد کرد و فرمود: «خدا از او راضی شود، چنان چه من از او راضی‌ام؛ او هرگز با من و پدرم مخالفت نکرد.»
📕غیبت طوسی، ص۳۴۸
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹تضعیف جناب #محمد_بن_سنان رضوان الله علیه از اصحاب اسرار و صاحب کرامات اهل بیت علیهم السلام توسط نجاشی و رجالیون! ✍🏻 پ.ن: همانطور که در متن فوق مشاهده می‌فرمایید نجاشی در رابطه با محمد بن سنان او را مردی بسیار ضعیف می‌داند که به او و مرویات و کتبش اتکاء…
🔺#تناقض_شیخ_مفید در تضعیف و توثیق جناب #محمد_بن_سنان رضوان الله علیه
✍🏻شیخ محمد بن محمد بن نعمان مشتهر به مفید در کتاب الإرشاد جناب محمد بن سنان را جزء ثقات اصحاب ائمه اطهار علیه السلام عنوان می‌کند
✓ولی در کتاب جوابات أهل الموصل ذیل حدیثی با این مضمون که ماه رمضان از ۳۰ روز کمتر نمی‌شود ایشان را تضعیف می‌کند و می‌نویسد: «او مورد طعن بوده است، و علماء در متهم بودن و ضعف او اختلافی ندارند و کسی که چنین وضعیتی داشته باشد به روایت او در دین عمل نمی‌شود!»
📝به راستگی چگونه است که یک نفر در عین حال جز بزرگان و ثقات و خواص و اهل علم و ورع از اصحاب ائمه علیهم السلام است و در جاهای دیگر چون حدیثی که روایت کرده است در مباحث فقهی یا اعتقادی مخالف مبنای آن عالم است او را مطعون می‌داند؟!
✓ اغلب آنچه از معصومین وارد شده است در مدح و جلالت و رفعت شأن ایشان است و یکی از اصحاب اسرار ائمه اطهار علیهم السلام بوده است!
🔹پ.ن: تاریخ تألیف الإرشاد سال ۴۱۱ ه.ق یعنی ۲ سال قبل از فوت ایشان است!
#علم_رجال #راوی_حدیث #ماه_رمضان #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
✍🏻شیخ محمد بن محمد بن نعمان مشتهر به مفید در کتاب الإرشاد جناب محمد بن سنان را جزء ثقات اصحاب ائمه اطهار علیه السلام عنوان می‌کند
✓ولی در کتاب جوابات أهل الموصل ذیل حدیثی با این مضمون که ماه رمضان از ۳۰ روز کمتر نمی‌شود ایشان را تضعیف می‌کند و می‌نویسد: «او مورد طعن بوده است، و علماء در متهم بودن و ضعف او اختلافی ندارند و کسی که چنین وضعیتی داشته باشد به روایت او در دین عمل نمی‌شود!»
📝به راستگی چگونه است که یک نفر در عین حال جز بزرگان و ثقات و خواص و اهل علم و ورع از اصحاب ائمه علیهم السلام است و در جاهای دیگر چون حدیثی که روایت کرده است در مباحث فقهی یا اعتقادی مخالف مبنای آن عالم است او را مطعون می‌داند؟!
✓ اغلب آنچه از معصومین وارد شده است در مدح و جلالت و رفعت شأن ایشان است و یکی از اصحاب اسرار ائمه اطهار علیهم السلام بوده است!
🔹پ.ن: تاریخ تألیف الإرشاد سال ۴۱۱ ه.ق یعنی ۲ سال قبل از فوت ایشان است!
#علم_رجال #راوی_حدیث #ماه_رمضان #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie