🔹آیا صرف کتاب نوشتن در فضائل اهل بیت علیهم السلام و مدح ایشان، دلیلی بر شیعه بودن است؟؟

🔸 از علامه سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی رحمةالله سوال شد برخی از علما کتابی را به ابن عربی نسبت می‌دهند به نام «دوازده امام» آیا این دلیلی بر تشیع او نیست؟؟!

✅ پاسخ مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی قدس سره:
✍️ کثیری از علمای اهل سنت کتب متعددی در مناقب امامان اهل بیت علیهم السلام تدوین کرده‌اند نظیر؛ شبلنجی، ابن صباغ (مالکی)، شبراوی، قندوزی، ابن طلحه، گنجی(شافعی)، وکسان دیگری از علمای اهل سنت.
حتی برخی از علمای اهل سنت که با تشیع دشمنی نیز داشته‌اند دست به تألیف کتبی در مناقب امامان علیهم السلام زده‌اند مانند ابن حجر هیتمی، صاحب کتاب صواعق المحرقه، فضل بن روزبهان صاحب کتاب ابطال نهج الباطل وو....
📚 ابن عربی سنی متعصب، ص۴۵

#ابن_عربی #مذهب_ابن_عربی
#تقابل_علما_با_ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie

❌ابن عربی: اھل سنت، ھمان اھل حق ھستند!!

🔸سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی رحمةالله در کتابی که در اثبات سنی بودن ابن عربی تألیف کرده است می‌نویسد:

✍️ او درحالی تصریح می‌کند مذهب اهل سنت مذهب حق است می‌گوید: «... و آن این است که به این ذات منسوب است که وی قادر بر ایجاد نزد اهل سنت، اهل حق‌اند، می‌باشد...»
👈 و معلوم است کسی که اعتقاد دارد اهل سنت حق هستند ، شیعه نیست.

📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۵۲
📒 الفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه، ج۳، ص۱۰۷

🔗مطلب مرتبط:
آقای قاضی: در «فتوحات» شواهد و ادله‌ای فراوان است که ابن عربی شیعه بوده!

#مذهب_ابن_عربی #ابن_عربی
🔗@eteqadate_shie

❌ ابن عربی: تمامی افعال بندگان اراده خداوند است!!

➖ابتدا جهت اختصار مقدمه بالا را مطالعه کنید..


🔥ابن عربی همانند دیگر صوفیان در مسئله #جبر می‌نویسد:
✍️ و در وجود[ما] ھیچ طاعت یا عصیان و سود یا زیانی و نیست ... مگر اینکه خواست خداست! ، و چگونه خواست او نباشد چرا که او آن را به وجود آورده است ... پس کفر و ایمان و طاعت وعصیان ھمه به خواست و حکمت و اراده‌ی اوست!!

📗رسائل ابن عربی، ج۱، ص۳۰۱و۳۰۲
📓الفتوحات المكية، ج۱، ص۳۷


💠 علامه حلی در نفی جبر و عقیده امامیه می‌نویسد:
🔸مطلب پنجم خداوند طاعتها را دوست دارد و از گناهان بيزار است.
✍️ اين مذهب اماميه است. ايشان برآنند كه خداوند طاعت را اراده كرده است، خواه انجام شود يا نشود؛ و گناهان خواه واقع شوند و خواه نشوند مورد اراده او نيستند.
📗نهج الحق و كشف الصدق، ص۹۴

🔖برگرفته از کتاب "ابن عربی سنی متعصب" نوشته سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی رحمةالله

#مذهب_جبر #وحدت_وجود
#مذهب_ابن_عربی
🔗@eteqadate_shie

↪️ ادامه مطلب قبل:

❌ ابن عربی: دفاع از بدعت معاویه و ستایش او !!
➖از جمله عقاید مضحک عامه عدالت صحابه است، آنان معتقدند جمیع اصحاب پیامبر بدون استثناء عادل هستند و خداوند از همه آنان راضی شده واگر هم خطایی از یکی از آنان رخ داده از باب اجتهاد بوده!!
مخالفین شیعه معاویه لعنة الله علیه را بسیار مورد تکریم و تعظیم قرار داده‌اند و احادیثی برای او وضع کرده‌اند از جمله اینکه او کتاب وحی پیامبر بوده و به او لقب خال المؤمنین یعنی دایی مومنان نیز داده‌اند!!

📝 سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی رحمةالله می‌نویسد:
✍️ ابن عربی وقتی که می‌خواهد عمل معاویه در نماز عید را درست جلوه دهد می‌گوید:
«و این چنین است آنچه که معاویه کاتب!! پیامبر (ص) وخویشاوند او و دایی مؤمنان!! انجام داد، پس به صحابه گمان نیکو می‌‌رود (خدا از همه‌ی راضی باد) و راهی برای خرده گیری بر آنها نیست.»
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۲۳۴
📘 الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه، ج۷، ص۴۵۸

#مذهب_ابن_عربی #ابن_عربی
#عقاید_باطل #موافق_عامه
#بدعت_معاویه #مدح_معاویه
🔗 @eteqadate_shie

❌ #رد_تقیه_ابن_عربی

💠 در گذشته استفتائی از مرجع بزرگوار سید صادق #روحانی مبنی بر عدم تقیه ابن عربی آوردیم؛ جهت رجوع ضربه بزنید.

📝 سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی رحمةالله در این باره می‌نویسد:
برخی می‌گویند: «موارد فراوان و صریحی که در آثار ابن عربی وجود دارد و بر تسنن او دلالت می‌کند، از روی تقیه است، و یا در اصل از او نیست و در تألیفات او گنجانده شده است»

✅ در پاسخ می‌گوییم:
آیا تقیه حکم می‌کند که آثار این فرد سرشار از شواهد و دلایلی باشد که مؤید مذهبی است که به آن ایمان ندارد، و آیا تقیه تا این اندازه که در فصول مختلف کتاب، مطالب آن بر پایه مذهب تسنن باشد و آن را تأکید و تقویت کند؟!
اصلاً چه ضرورتی دارد که وی عهده دار تألیفاتی این چنین گردد، و تمام آثار او درخدمت و تأکید بر درستی مذهبی باشد که خود به آن اعتقاد ندارد؟
چرا ابن عربی تا این حد از تقیه استفاده از آن در تمام آثارش اغراق می‌کند و سپس به یکباره تقیه را از یاد می‌برد و کتابی درباره‌ی ائمه دوازده گانه تألیف می‌کند؟! کتابی که زندگی‌اش را تباه می‌کند مخصوصاً اگر اثری متکامل و مستقل و آشکار باشد.

📚ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۴۷

🔗 @eteqadate_shie

↩️ پیرو مطلب قبل:

📝 سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی رحمةالله می‌نویسد:
🔹 ونقول : إن القول بوحدة الوجود الذي يذهب إليه ابن عربي يضطره إلى القول بالجبر ، فإن الخلق إذا كان عين الحق تعالى حتى ان فرعون كان من تجلياته تعالى ، فيكون جميع ما يصدر منه مستنداً إلى الله سبحانه ..
🔸 بله عقیده به وحدت وجود ، ابن عربی را ناگزیر کرده است که قائل به #جبر شود. وقتی که مخلوق #عین_حق تعالی است وحتی فرعون از تجلیات الهی است ، دیگر هر چه از مخلوق سر زند ، استناد به خداوند دارد.!!
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۶۱

⤴️ در گذشته نیز نمونه‌ای از مسئله #جبر در عقیده ابن عربی را ذکر کردیم؛ وی معتقد است تمام افعال موجودات به اراده خداوند است و انسان از خود اختیاری ندارد!!

🔥 معتقدین به جبر کافر و مشرکند ؛ امام رضا علیه السلام فرمودند:
🔸بالتَّشْبِيهِ وَ الْجَبْرِ فَهُوَ كَافِرٌ مُشْرِكٌ وَ نَحْنُ مِنْهُ بِرَاءٌ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة
🔹هر کس به تشبیه و #جبر اعتقاد داشته باشد کافر و مشرک است، و ما در دنیا و آخرت از او بیزاریم.
📚 التوحید، شیخ صدوق، ص۳۶۴

#مذهب_جبر #ابن_عربی
#وحدت_وجود
🔗 @eteqadate_shie

❌ اهانت غیر مستقیم ابن عربی ناصبی به حضرت زهرا علیه السلام

✍️ روایات اهل بیت علیهم السلام بر این حقیقت تأکید دارند که برترین زنان بهشت چهار زن هستند: مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه؛ و روایات متواتر نیز تأکید می‌کند که حضرت فاطمه علیهاالسلام سرور زنان جهان، از اولین تا آخرین است؛ که فقط مریم سرور زنان زمان خود بود.

🔴 ابن عربی در اهانتی غیر مستقیم منزلت حضرت صدیقه زهرا علیهاالسلام و مقام والای حضرت را تنقیض می‌کند و می‌نویسد:
🔹«و برای همین پیامبر فرمود که مردان بسیاری به کمال رسیده‌اند و از زنان جز مریم و آسیه به کمال نرسیده‌اند.»!!
🔹 و نیز می‌گوید: «همچنان که در مورد کمال گفته و فرموده است که در زنان نیز می‌باشد و از جمله‌ی ایشان مریم دختر عمران و آسیه زن فرعون را مشخص ساخته است».
🔹 و باز در جایی دیگر می‌نویسد: «و رسول خدا بر کمال مریم و آسیه گواهی داده است».
❓ به راستی اگر ابن عربی شیعه بود هرگز به کتب عامه اعتماد نمی‌کرد تا از شأن حضرت زهرا علیهاالسلام بکاهد!!
📚 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۷۰و۷۱

🔖برگرفته از کتاب "ابن عربی سنی متعصب" نوشته سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی رحمةالله

#ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie

↩️ پیرو مطلب قبل:


✍مرحوم سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی می‌نویسد:
🔹اینها پیشوایان ابن عربی‌اند که به اعتقاد او دارای خلافت ظاهری و باطنی هستند. ابن عربی حتی از ذکر #متوکل در میان آنها هم ابایی ندارد، کسی که قبر امام حسین علیه السلام را شخم زد و بر سر شیعیان چه‌‌‌ها که نیاوردند!
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۸۷

📝 و باز در جایی دیگر می‌نویسد:
🔹درباره‌‌ی #تقیه در کار خلفا، کافی بود آنچه را اهل سنت درباره‌ی خلفا می‌‌گویند اظهار کند و دیگر اهل سنت از او نمی‌‌خواستند که بر حجاج رحمت فرستد و یا متوکل را تا سر حدّ اولیاء بالا ببرد ، و یا ادعا کند که او را به آسمان برده‌‌اند و او در عرش ابوبکر را دیده است و موارد عجیب و غریب دیگر. آری ، تقیه هیچ کدام از موارد مذکور را بر او لازم نمی‌‌گرداند بلکه بد ذاتی و خباثت درونی نیز ذکر آنها را بر او واجب نمی‌‌کند.
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۲۵۲

#رد_تقیه_ابن_عربی
#مذهب_ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie

❌ ابن عربی: در وضو همانند مخالفین گوشها را مسح می‌کشید!!

✍️مرحوم سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی می‌نویسد:
نیازی نیست که اشاره کنیم همگان، تفاوت میان وضوی اهل سنت و شیعه را می‌‌دانند. شیعه در وضو پاهای خود را نمی‌‌شوید وبه جای آن بر روی پاها از سر انگشتان تا کعب پا مسح می‌کشد و نیز اطراف گوش را مسح نمی‌کشد.
👈 اما وضوی ابن عربی شباهتی به وضوی شیعه ندارد بلکه عین وضوی اهل سنت است وی پاها را می‌شوید و معتقد است مسح جلو سر کافی نیست بلکه مسح اطراف گوش‌ها را نیز اضافه می‌‌کند.
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۴۴

🔹#شيخ_مفيد در کتاب فقهی‌اش می‌نویسد:
✍️ مسح دو گوش نه سنت است و نه فضيلت، و کسی که ظاهر يا باطن دو گوش را مسح کند بدعت گزار است.
📘 المقنعة، ص۴۸

#وضوی_ابن‌عربی #مذهب_ابن_عربی
#اهل_بدعت #وضو #عقاید_باطل
🔗@eteqadate_shie

❌ ابن عربی: استدلال به فعل «ابن عمر» ونجات با اقتدا به فاسق!
👈 از مشخصه‌‌های مذهب شیعه، حکم به عدم درستی اقتدا به فاسق در نماز است ، اما مذاهب مخالفین قول به جواز این امر می‌‌دهند و ابن عربی نیز ملتزم به آیین فرقه‌‌ی خویش (مخالفین) می‌باشد.

🔹سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی به نقل از ابن عربی می‌نویسد:
وقتی که دیدیم اولیای خدا به او (فاسق) اقتدا می‌کنند و این عمل نزد خدا برایشانم سودمند است وسبب نجات آنهاست ، پس امامت او درست است. «ابن عمر» پشت سر «حجّاج» نماز خواند در حالی که از دیدگاه تأویل گران به باطل نیز ، تردیدی در فاسق بودن حجاج نیست.
پس اگر کسی به خدا ایمان آورد وقائل به توحید او شد ، خداوند بزرگتر از آن است که او را به طور مطلق فاسق بنامند!! گرچه به خاطر خروج وی از امری معین ، از نظر لغوی بر او فاسق اطلاق می‌شود ؛ لذا گناهان بر امامت کسی تأثیر ندارد مادامی که مرتکب آنها کافر نامیده نشود.
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۷۸
📓 الـفتوحات المکیة، ج۱، ص۴۴۶

#عقاید_باطل #موافق_عامه
#ابن_عربی #مذهب_ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie