🔥عاقبت کسانی که احادیث اهل بیت سلام الله علیهم را به هر دلیلی انکار می‌کنند..
✍🏻گزیده‌ای از اخباری که قبلاً در کانال مطرح کردیم:
🔸تکذیب احادیث مساوی با تکذیب اهل بیت علیهم السلام!!
🔸تکذیب احادیث مساوی با تکذیب خداوند متعال!!
🔸نهی از باطل شمردن کلام اهل بیت علیهم السلام!!
🔸انکار احادیث اهل البیت علیهم السلام کفر است!!
🔸انکار احادیث اهل البیت مساوی با خارج شدن از ولایت ایشان!!
☝🏻تمامی روایات بالا طبق مبانی آقایان رجالی بررسی سندی شده است، لذا هیچ شکی در اعتبارشان نیست.
✍️احادیث آل محمد نباید بخاطر فساد عقیدتی راوی یا بخاطر مجهول بودن رجال یا مرسل بودن تضعیف شود، چرا که این بدعت بررسی سند از عمریه وارد مذهب شده و ملاک در پذیرش و سنجش اعتبار احادیث ملزم به بررسی رجال نمی‌باشد.
در روایتی از امیرالمؤمنین علیه السلام می‌خوانیم: « إِذَا حَدَّثْتُمْ بِحَدِيثٍ فَأَسْنِدُوهُ إِلَى الَّذِي حَدَّثَكُمْ فَإِنْ كَانَ حَقّاً فَلَكُمْ وَ إِنْ كَانَ كَذِباً فَعَلَيْهِ. » یعنی؛ هنگام بیان حدیث، بگویید که آن را از چه کسی شنیده‌اید. در غیر این صورت اگر حدیث حق باشد، برای شما نیز پاداش خواهد داشت. و اگر دروغ باشد، گناهش برای آن شخص دروغگوست.
منبع: الكافي، ج۱، ص۵۲، ح۷
#پرهیز_از_رد_احادیث #علم_رجال
🔗 @eteqadate_shie
✍🏻گزیده‌ای از اخباری که قبلاً در کانال مطرح کردیم:
🔸تکذیب احادیث مساوی با تکذیب اهل بیت علیهم السلام!!
🔸تکذیب احادیث مساوی با تکذیب خداوند متعال!!
🔸نهی از باطل شمردن کلام اهل بیت علیهم السلام!!
🔸انکار احادیث اهل البیت علیهم السلام کفر است!!
🔸انکار احادیث اهل البیت مساوی با خارج شدن از ولایت ایشان!!
☝🏻تمامی روایات بالا طبق مبانی آقایان رجالی بررسی سندی شده است، لذا هیچ شکی در اعتبارشان نیست.
✍️احادیث آل محمد نباید بخاطر فساد عقیدتی راوی یا بخاطر مجهول بودن رجال یا مرسل بودن تضعیف شود، چرا که این بدعت بررسی سند از عمریه وارد مذهب شده و ملاک در پذیرش و سنجش اعتبار احادیث ملزم به بررسی رجال نمی‌باشد.
در روایتی از امیرالمؤمنین علیه السلام می‌خوانیم: « إِذَا حَدَّثْتُمْ بِحَدِيثٍ فَأَسْنِدُوهُ إِلَى الَّذِي حَدَّثَكُمْ فَإِنْ كَانَ حَقّاً فَلَكُمْ وَ إِنْ كَانَ كَذِباً فَعَلَيْهِ. » یعنی؛ هنگام بیان حدیث، بگویید که آن را از چه کسی شنیده‌اید. در غیر این صورت اگر حدیث حق باشد، برای شما نیز پاداش خواهد داشت. و اگر دروغ باشد، گناهش برای آن شخص دروغگوست.
منبع: الكافي، ج۱، ص۵۲، ح۷
#پرهیز_از_رد_احادیث #علم_رجال
🔗 @eteqadate_shie
Telegram
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ بازگرداندن حدیث به اهل بیت علیهم السلام و نکوهش از رد احادیث آنان
▪️سفیان بن سمط گفت: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: به راستی مردی از سوی شما نزد ما می‌آید و از [قول] شما امر بزرگی را به ما خبر می‌دهد. و بدین سبب سینه‌ی ما [به حدی] تنگ میشود که…
▪️سفیان بن سمط گفت: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: به راستی مردی از سوی شما نزد ما می‌آید و از [قول] شما امر بزرگی را به ما خبر می‌دهد. و بدین سبب سینه‌ی ما [به حدی] تنگ میشود که…
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹مجالست جناب #مفضل_بن_عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نااهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود! ✍️نقل شده است که عده‌ای از اهل کوفه به امام صادق علیه السلام نامه نوشتند که مفضل با یک عده کبوترباز و انسان‌های…
🔹نص صریح امام را درباره #مفضل_بن_عمر بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد شد همین که چشم امام به او افتاد خندید و فرمود بیا پیش من، قسم به پروردگارم که تو را و کسی که تو را دوست داشته باشد دوست دارم. اگر تمام اصحاب من عرفان تو را داشته باشند و آنچه تو میدانی بدانند دو نفر با یک دیگر اختلاف پیدا نخواهند کرد.
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹ ، ص۳۲۸ به نقل از " اختصاص مفید، صفحه ۲۱۶ "
🔹این درحالی است که نجاشی در باره مفضل می‌گوید:
👈فاسد المذهب❗️ ، مضطرب الرواية❗️ ، لا يعبأ به. وقيل إنه كان خطابيا. وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها.
📕رجال النجاشي
🔗مطلب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا فیض کاشانی در باره اشتباهات و تناقضات کتب علم رجال
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد شد همین که چشم امام به او افتاد خندید و فرمود بیا پیش من، قسم به پروردگارم که تو را و کسی که تو را دوست داشته باشد دوست دارم. اگر تمام اصحاب من عرفان تو را داشته باشند و آنچه تو میدانی بدانند دو نفر با یک دیگر اختلاف پیدا نخواهند کرد.
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹ ، ص۳۲۸ به نقل از " اختصاص مفید، صفحه ۲۱۶ "
🔹این درحالی است که نجاشی در باره مفضل می‌گوید:
👈فاسد المذهب❗️ ، مضطرب الرواية❗️ ، لا يعبأ به. وقيل إنه كان خطابيا. وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها.
📕رجال النجاشي
🔗مطلب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا فیض کاشانی در باره اشتباهات و تناقضات کتب علم رجال
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
✍🏻علم را از معدن آن بخواهید. نه از ولایج‌ها.. ✨امام صادق علیه السلام می‌فرمود: 💫علم را از معدن آن بخواهید. نه از ولایج‌ها، و از آنان بپرهیزید، چرا که آنان مانعان راه خدا هستند.! سپس حضرت فرمودند: علم رفته و غبار آن در ظرف‌های بد باقی مانده است، از باطن…
🔹بعضی از اصحاب و علماء فقط #ظرف_روایت هستند
✍️جابر گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: همانا برای ما ظرف‌هایی است که آنها را از علم و حکمت پر می‌کنیم ولی آنها اهلش نیستند! پس ما آنها را پر نمی‌کنیم مگر برای اینکه به شیعیان ما منتقل شود. پس به آنچه درون ظرف‌هاست بنگرید و آن را بگیرید سپس از کدورت صافش کنید و سفیدیِ پاک شده‌ی خالص را از میان آن بگیرید. ولی مبادا شما و آن ظرف‌ها ! زیرا به راستی که آنها ظرف‌های بدی هستند. پس آنها را واژگون کنید.
📚الأصول الستة عشر، ص۱۲۴، ح۱۰
بیان:
✓منظور از ظرف، راویانی است که احادیث ائمه علیهم السلام را گرفته و نقل می‌کنند.
✓این حدیث به وضوح بیان می‌کند که شرط وثاقت، عادل بودن و امامی بودن راوی برای پذیرش روایتش کاملاً باطل است.
✓بر این اساس حتی اگر یکی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام حدیثی از معصوم نقل کرده باشد مأموریم تا آن را از رأی و تحریف و دسِ آن راوی تصفیه کنیم و آن بخشی از حدیث را که صحیح است بپذیریم.
#علم_رجال #راوی_حدیث
#پرهیز_از_رد_احادیث
🔗@eteqadate_shie
✍️جابر گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: همانا برای ما ظرف‌هایی است که آنها را از علم و حکمت پر می‌کنیم ولی آنها اهلش نیستند! پس ما آنها را پر نمی‌کنیم مگر برای اینکه به شیعیان ما منتقل شود. پس به آنچه درون ظرف‌هاست بنگرید و آن را بگیرید سپس از کدورت صافش کنید و سفیدیِ پاک شده‌ی خالص را از میان آن بگیرید. ولی مبادا شما و آن ظرف‌ها ! زیرا به راستی که آنها ظرف‌های بدی هستند. پس آنها را واژگون کنید.
📚الأصول الستة عشر، ص۱۲۴، ح۱۰
بیان:
✓منظور از ظرف، راویانی است که احادیث ائمه علیهم السلام را گرفته و نقل می‌کنند.
✓این حدیث به وضوح بیان می‌کند که شرط وثاقت، عادل بودن و امامی بودن راوی برای پذیرش روایتش کاملاً باطل است.
✓بر این اساس حتی اگر یکی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام حدیثی از معصوم نقل کرده باشد مأموریم تا آن را از رأی و تحریف و دسِ آن راوی تصفیه کنیم و آن بخشی از حدیث را که صحیح است بپذیریم.
#علم_رجال #راوی_حدیث
#پرهیز_از_رد_احادیث
🔗@eteqadate_shie
🔹اتهام به غلو و تضعیف بزرگان توسط ابن ولید استاد شیخ صدوق!!
✍️قميان به تبعيت ابن وليد نسبت غلو به او (محمد بن موسى الهمداني ) داده‌اند و او كتابى دارد در رد بر غلاة و ظاهر شد كه ابن وليد در اين باب اعتماد به او نتوان كرد و غالب اوقات علو احوال سبب نسبت غلو شده است بر بزرگان !!
📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، ج۶، ص۲۲۳و۲۲۴
✍️ از عجایب روزگار است کسی را به غالی بودن متهم کرده‌اند که خودش کتابی در رد غلات نوشته است و همچنین او را جعل کننده حدیث دانسته‌اند و به او اتهامات بدون دلیل و اساس فراوان وارد ساخته‌اند که ان شاء الله در آینده بیشتر به شرح آن خواهیم پرداخت!
📙رجال النجاشي، ص۳۳۸، ش۹۰۴ ترجمه محمد بن موسى الهمداني
🔗مطلب مرتبط:
➖اتهام بی‌اساس غلو به ابن اورمه توسط قمیون ، تا حد اقدام جهت کشتن او
#مکتب_قم #ابن_ولید #شیخ_صدوق #علم_رجال #راوی_حدیث #غلو #اتهام_غلو #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍️قميان به تبعيت ابن وليد نسبت غلو به او (محمد بن موسى الهمداني ) داده‌اند و او كتابى دارد در رد بر غلاة و ظاهر شد كه ابن وليد در اين باب اعتماد به او نتوان كرد و غالب اوقات علو احوال سبب نسبت غلو شده است بر بزرگان !!
📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، ج۶، ص۲۲۳و۲۲۴
✍️ از عجایب روزگار است کسی را به غالی بودن متهم کرده‌اند که خودش کتابی در رد غلات نوشته است و همچنین او را جعل کننده حدیث دانسته‌اند و به او اتهامات بدون دلیل و اساس فراوان وارد ساخته‌اند که ان شاء الله در آینده بیشتر به شرح آن خواهیم پرداخت!
📙رجال النجاشي، ص۳۳۸، ش۹۰۴ ترجمه محمد بن موسى الهمداني
🔗مطلب مرتبط:
➖اتهام بی‌اساس غلو به ابن اورمه توسط قمیون ، تا حد اقدام جهت کشتن او
#مکتب_قم #ابن_ولید #شیخ_صدوق #علم_رجال #راوی_حدیث #غلو #اتهام_غلو #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹نص صریح امام را درباره #مفضل_بن_عمر بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟! ✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد…
🔹روایات یک قاضی کذاب عُمری قبول است ولی روایات مفضل نباید نوشته شود!!
🔸عنایة الله قهپایی، به نقل از ابن غضائری از شیوخ نجاشی دربارۀ یک راوی سنی به نام «وهب بن وهب» می‌نویسد:
«او قاضی کذاب سنی بوده، فقط اینکه او از امام صادق علیه السلام روایاتی نقل کرده است که همه‌اش قابل اعتماد است!
📘مجمع الرجال، ج۶، ص۱۹۸
🔸همین جناب ابن غضائری در خصوص جناب مفضل بن عمر رحمت الله علیه که از اصحاب سر ائمه اطهار سلام الله و اهل باطن بوده می‌نویسد: « مفضل ضعیف است! ، و جایز نیست که احادیثش نوشته شود!! »
📕الرجال ابن الغضائري، ص۸۷
✍️پیش‌تر رأی جناب نجاشی دربارۀ مفضل آورده شد.
#علم_رجال #راوی_حدیث #مفضل_بن_عمر
🔗@eteqadate_shie
🔸عنایة الله قهپایی، به نقل از ابن غضائری از شیوخ نجاشی دربارۀ یک راوی سنی به نام «وهب بن وهب» می‌نویسد:
«او قاضی کذاب سنی بوده، فقط اینکه او از امام صادق علیه السلام روایاتی نقل کرده است که همه‌اش قابل اعتماد است!
📘مجمع الرجال، ج۶، ص۱۹۸
🔸همین جناب ابن غضائری در خصوص جناب مفضل بن عمر رحمت الله علیه که از اصحاب سر ائمه اطهار سلام الله و اهل باطن بوده می‌نویسد: « مفضل ضعیف است! ، و جایز نیست که احادیثش نوشته شود!! »
📕الرجال ابن الغضائري، ص۸۷
✍️پیش‌تر رأی جناب نجاشی دربارۀ مفضل آورده شد.
#علم_رجال #راوی_حدیث #مفضل_بن_عمر
🔗@eteqadate_shie
🔹نص صریح امام را درباره #معلی_بن_خنيس بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
✍️نجاشی دربارۀ جناب معلی رحمت الله علیه می‌نویسد:
«معلی بن خنيس كنيه‌اش ابو عبد الله، از شيعيان جعفر بن محمد عليه السلام است و قبل از آن غلامی از بنی اسد بود. از اهل كوفه، جداَ ضعيف است و بر او اعتماد نمی‌شود.!»
📗رجال نجاشي، ص۴۱۷
✔️این در حالی است که روایات مدح جناب معلی بسیار زیاد است و در روایتی #معتبر وقتی خبر فوت معلی به امام صادق علیه السلام رسید، امام اینطور برایش دعا نمود: «أما و الله لقد دخل الجنة» «به خدا سوگند او داخل در بهشت شد.»
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹، ص۲۶۰
📌بدون شرح ... !
🔗مطلب مرتبط:
➖نص صریح امام را درباره "مفضل بن عمر" بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍️نجاشی دربارۀ جناب معلی رحمت الله علیه می‌نویسد:
«معلی بن خنيس كنيه‌اش ابو عبد الله، از شيعيان جعفر بن محمد عليه السلام است و قبل از آن غلامی از بنی اسد بود. از اهل كوفه، جداَ ضعيف است و بر او اعتماد نمی‌شود.!»
📗رجال نجاشي، ص۴۱۷
✔️این در حالی است که روایات مدح جناب معلی بسیار زیاد است و در روایتی #معتبر وقتی خبر فوت معلی به امام صادق علیه السلام رسید، امام اینطور برایش دعا نمود: «أما و الله لقد دخل الجنة» «به خدا سوگند او داخل در بهشت شد.»
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹، ص۲۶۰
📌بدون شرح ... !
🔗مطلب مرتبط:
➖نص صریح امام را درباره "مفضل بن عمر" بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
🔹نص صریح امام را درباره #داود_بن_کثیر بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
✍🏻داود بن کثیر الرقی کوفی، از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام و همچنین ایشان زمان امام رضا سلام الله علیه را نیز درک کرده است، علمای رجال، دربارۀ داود بن کثیر اختلاف دارند، برخی او را ضعیف، فاسد المذهب و از غلات شمرده‌اند!، و برخی هم او را توثیق کرده‌اند بنا به روایاتی که در مدح او نقل شده است.
🔺شیخ طوسی در کتاب رجال خود در شماره ۵۰۰۳ درباره او می‌گوید: داود بن کثیر ثقه ( مورد اطمینان ) است.
🔻نجاشی هم در کتاب رجالش در شماره ۴۱۰ می‌گوید: داود بن کثیر جداً ضعیف است و غلات از او حدیث نقل می‌کنند!
❗️این در حالیست که به روایت صحیحی که شیخ طوسی از رجال کشی نقل کرده امام صادق علیه السلام دربارۀ داود بن کثیر الرقی فرمودند: «منزلت داود بن الرقی را برای من مانند مقداد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه واله قرار دهید.»
✍🏻حدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ(ثقه) وَ إِبْرَاهِيمُ. وَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ(ثقه)، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ(ثقه)، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى(ثقه)، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ثقه)، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: أَنْزِلُوا دَاوُدَ الرَّقِّيَّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ الْمِقْدَادِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص).
📙رجال کشی، ج۱، ص۴۰۲
🔗مطالب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا محسن فیض کاشانی درباره علم رجال
➖اختلافات علمای رجال دربارۀ جناب معلی بن خنیس
➖اختلافات علمای رجال دربارۀ جناب مفضل بن عمر
#علم_رجال #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
✍🏻داود بن کثیر الرقی کوفی، از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام و همچنین ایشان زمان امام رضا سلام الله علیه را نیز درک کرده است، علمای رجال، دربارۀ داود بن کثیر اختلاف دارند، برخی او را ضعیف، فاسد المذهب و از غلات شمرده‌اند!، و برخی هم او را توثیق کرده‌اند بنا به روایاتی که در مدح او نقل شده است.
🔺شیخ طوسی در کتاب رجال خود در شماره ۵۰۰۳ درباره او می‌گوید: داود بن کثیر ثقه ( مورد اطمینان ) است.
🔻نجاشی هم در کتاب رجالش در شماره ۴۱۰ می‌گوید: داود بن کثیر جداً ضعیف است و غلات از او حدیث نقل می‌کنند!
❗️این در حالیست که به روایت صحیحی که شیخ طوسی از رجال کشی نقل کرده امام صادق علیه السلام دربارۀ داود بن کثیر الرقی فرمودند: «منزلت داود بن الرقی را برای من مانند مقداد نسبت به رسول خدا صلی الله علیه واله قرار دهید.»
✍🏻حدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ(ثقه) وَ إِبْرَاهِيمُ. وَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ(ثقه)، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ(ثقه)، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى(ثقه)، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ثقه)، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: أَنْزِلُوا دَاوُدَ الرَّقِّيَّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ الْمِقْدَادِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص).
📙رجال کشی، ج۱، ص۴۰۲
🔗مطالب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا محسن فیض کاشانی درباره علم رجال
➖اختلافات علمای رجال دربارۀ جناب معلی بن خنیس
➖اختلافات علمای رجال دربارۀ جناب مفضل بن عمر
#علم_رجال #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹اتهام به غلو و تضعیف بزرگان توسط ابن ولید استاد شیخ صدوق!! ✍️قميان به تبعيت ابن وليد نسبت غلو به او (محمد بن موسى الهمداني ) داده‌اند و او كتابى دارد در رد بر غلاة و ظاهر شد كه ابن وليد در اين باب اعتماد به او نتوان كرد و غالب اوقات علو احوال سبب نسبت غلو…
🔺اتهام بی‌اساس غلو به «ابن اورمه» توسط برخی #قمی_ها، تا حد اقدام جهت کشتن او و نامه امام هادی علیه السلام در تبرئه او
✍🏻 نجاشی درباره «محمد بن اورمه» می‌نویسد:
قمی‌ها «محمد بن اورمه» را تضعیف و رمی به غلو کردند، تا جایی که خواستند او را بکشند! پس رفتند و دیدند که از اول شب تا آخر شب نماز می‌خواند پس از این کار منصرف شدند. و جماعتی از شیوخ قم از #ابن_ولید (استاد شیخ صدوق) حکایت کرده‌اند که گفته است: به محمد بن اورمه نسبت غلو داده‌اند پس آنچه از او در کتب حسین بن سعید و غیر او باشد معتبر است، ولی به آنچه متفرد در نقلش باشد اعتمادی نیست! (اتمام کلام ابن ولید)
🔹و بعضی از اصحاب ما گفتند: ما توقیعی از امام ابالحسن الثالث علیه السلام به اهل قم در مورد محمد بن اورمه دیدیم که امام او را از این اتهامات تبرئه کرده است. و کتب او صحیح است.
📗رجال نجاشی، ص۳۲۹، ش۸۹۱
📕 شبیه همین در رجال منسوبِ به ابن غضائری آمده
✍️پ.ن: گویا قمی‌ها ایشان را یک غالی اباحه گر تصور کرده بودند در حالی که او کتابی در رَد غُلاة داشته است!
🔗مطلب مرتبط:
➖اتهام به غلو و تضعیف روات توسط ابن ولید
#علم_رجال #ترور #مکتب_قم #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍🏻 نجاشی درباره «محمد بن اورمه» می‌نویسد:
قمی‌ها «محمد بن اورمه» را تضعیف و رمی به غلو کردند، تا جایی که خواستند او را بکشند! پس رفتند و دیدند که از اول شب تا آخر شب نماز می‌خواند پس از این کار منصرف شدند. و جماعتی از شیوخ قم از #ابن_ولید (استاد شیخ صدوق) حکایت کرده‌اند که گفته است: به محمد بن اورمه نسبت غلو داده‌اند پس آنچه از او در کتب حسین بن سعید و غیر او باشد معتبر است، ولی به آنچه متفرد در نقلش باشد اعتمادی نیست! (اتمام کلام ابن ولید)
🔹و بعضی از اصحاب ما گفتند: ما توقیعی از امام ابالحسن الثالث علیه السلام به اهل قم در مورد محمد بن اورمه دیدیم که امام او را از این اتهامات تبرئه کرده است. و کتب او صحیح است.
📗رجال نجاشی، ص۳۲۹، ش۸۹۱
📕 شبیه همین در رجال منسوبِ به ابن غضائری آمده
✍️پ.ن: گویا قمی‌ها ایشان را یک غالی اباحه گر تصور کرده بودند در حالی که او کتابی در رَد غُلاة داشته است!
🔗مطلب مرتبط:
➖اتهام به غلو و تضعیف روات توسط ابن ولید
#علم_رجال #ترور #مکتب_قم #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
✍🏼 دیدگاه علامه مجلسی درباره کتب پیشوایان حدیث 🔹علامه در مقدمه کتاب "مرآة العقول" که در شرح کتاب شریف کافی نوشته است می‌نویسد: ✍️حق در نظر من، در مورد جواز عمل به روایات کتب معتبره روایی، این است که وجود خبر در امثال این اصول معتبره (کتب پیشوایان حدیث)…
❌ مخالفت صریح #علامه_مجلسی با اصطلاحات رجالی و معتقدین به آن و قصد ایشان از بکار گیری آن
🔺علامه بعد از بیان تقسیماتی که اصولیون درباره احادیث گفته‌اند، می‌نویسد:
اگر ما به این اصطلاحات رجالی اشاره می‌کنیم، فقط بخاطر این است که رجال اسناد را نشان داده باشیم و طبق طریق اصحاب جاری کرده باشیم، درحالی که روش ما در این کار مخالف روش قوم (اصولیون) است و به آن اصطلاحات اشاره می‌کنیم با این کلاممان: «على المشهور»
📚ملاذ الأخيار، ج۱، ص۲۱
✍🏻همچنین ایشان در کتاب مرآة ذیل حدیثی می‌نویسد:
بنابر مشهور حدیث ضعیف است، ولی در نزد من صحیح است..
📓مرآة العقول، ج۱۰، ص۱۲۶
✍🏻و باز در جاهای دیگر همین کتاب مرآة می‌نویسد:
✓ضعیف علی المشهور، لکنه معتبر، أخذه من کتاب الوصیة لعیسی بن المستفاد، و هو من الاصول المعتبرة. (مرآة، ۳، ص۱۹۳)
✓الحديث مرسل. لكنه معتبر. (مرآة، ج۱۴، ص۲۹ )
✓الحديث ضعيف لكنه معتبر. (مرآة، ج۱۶، ص۱۹۹)
#علم_رجال #پرهیز_از_رد_احادیث
🔗@eteqadate_shie
🔺علامه بعد از بیان تقسیماتی که اصولیون درباره احادیث گفته‌اند، می‌نویسد:
اگر ما به این اصطلاحات رجالی اشاره می‌کنیم، فقط بخاطر این است که رجال اسناد را نشان داده باشیم و طبق طریق اصحاب جاری کرده باشیم، درحالی که روش ما در این کار مخالف روش قوم (اصولیون) است و به آن اصطلاحات اشاره می‌کنیم با این کلاممان: «على المشهور»
📚ملاذ الأخيار، ج۱، ص۲۱
✍🏻همچنین ایشان در کتاب مرآة ذیل حدیثی می‌نویسد:
بنابر مشهور حدیث ضعیف است، ولی در نزد من صحیح است..
📓مرآة العقول، ج۱۰، ص۱۲۶
✍🏻و باز در جاهای دیگر همین کتاب مرآة می‌نویسد:
✓ضعیف علی المشهور، لکنه معتبر، أخذه من کتاب الوصیة لعیسی بن المستفاد، و هو من الاصول المعتبرة. (مرآة، ۳، ص۱۹۳)
✓الحديث مرسل. لكنه معتبر. (مرآة، ج۱۴، ص۲۹ )
✓الحديث ضعيف لكنه معتبر. (مرآة، ج۱۶، ص۱۹۹)
#علم_رجال #پرهیز_از_رد_احادیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹ائمه علیهم السلام، محل هبوط مُقدرات الهی و مُجری آن و ولایتِ ائمه بر اموری که در شب قدر نازل میشود !! 🔥زندیقی از امیرالمؤمنین علیه السلام پرسید: این حجتها چه کسانی هستند؟ امام فرمود: ایشان عبارتند از: رسول خدا و جماعتی از اصفیاء که خداوند ایشان را مقرون…
🔹تضعیف برخی رواة به سبب داشتن کتب و روایات ناب در مورد #شب_قدر و ارتباط آن با فضائل اهل بیت اطهار علیهم السلام
✍🏻علامه مجلسی می‌نویسد:
حدیث ضعیف هست بنا بر مشهور (بین رجالیون) بخاطر #الحسن_بن_العباس_بن_الحریش، ولکن از کتب رجال ظاهر میشود که برای تضعیف او علتی (مُوَجَه) وجود ندارد، جز نقل کردن روایات عالی و غامضی که عقل و فهم خیلی از عقول خلایق به آن نمی‌رسد و کتاب او نزد محدثین مشهور است!
-و احمد بن محمد کتاب او را (در باب شب قدر) روایت کرده است، با اینکه او برقی را از قم به سبب روایت کردن از ضعفاء اخراج کرد و اگر این کتاب نزد او معتبر نبود از آن روایت نمیکرد و شواهد بر صحت آن نزد من زیاد است!
📓مرآة العقول، ج۳، ص۶۱و۶۲
🔺پ.ن: از گزارشات رجالی نیز واضح است ایشان بجهت داشتن کتابی در باب #شب_قدر که از قرائن واضح است مشتمل بر فضائل عالی و ناب اهل بیت علیهم السلام بوده ، مورد طعن #رجالیون و افرادی که عقول آنها به درک و شناخت مقامات اهل بیت نمی‌رسد واقع شده است. و این روایات مشتمل است بر معارفی در باب قدرت امام و علم امام که بسیار قلوب #مقصره را مشمئز می‌سازد!
#علم_رجال #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
✍🏻علامه مجلسی می‌نویسد:
حدیث ضعیف هست بنا بر مشهور (بین رجالیون) بخاطر #الحسن_بن_العباس_بن_الحریش، ولکن از کتب رجال ظاهر میشود که برای تضعیف او علتی (مُوَجَه) وجود ندارد، جز نقل کردن روایات عالی و غامضی که عقل و فهم خیلی از عقول خلایق به آن نمی‌رسد و کتاب او نزد محدثین مشهور است!
-و احمد بن محمد کتاب او را (در باب شب قدر) روایت کرده است، با اینکه او برقی را از قم به سبب روایت کردن از ضعفاء اخراج کرد و اگر این کتاب نزد او معتبر نبود از آن روایت نمیکرد و شواهد بر صحت آن نزد من زیاد است!
📓مرآة العقول، ج۳، ص۶۱و۶۲
🔺پ.ن: از گزارشات رجالی نیز واضح است ایشان بجهت داشتن کتابی در باب #شب_قدر که از قرائن واضح است مشتمل بر فضائل عالی و ناب اهل بیت علیهم السلام بوده ، مورد طعن #رجالیون و افرادی که عقول آنها به درک و شناخت مقامات اهل بیت نمی‌رسد واقع شده است. و این روایات مشتمل است بر معارفی در باب قدرت امام و علم امام که بسیار قلوب #مقصره را مشمئز می‌سازد!
#علم_رجال #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹تضعیف برخی رواة به سبب داشتن کتب و روایات ناب در مورد #شب_قدر و ارتباط آن با فضائل اهل بیت اطهار علیهم السلام ✍🏻علامه مجلسی می‌نویسد: حدیث ضعیف هست بنا بر مشهور (بین رجالیون) بخاطر #الحسن_بن_العباس_بن_الحریش، ولکن از کتب رجال ظاهر میشود که برای تضعیف او…
🔸تضعیف رواة و متهم کردن آنها به جرم نقل فضائل اهل بیت - #شب_قدر (۱)
🔹نجاشی « الحسن بن العباس بن الحریش » را جداً ضعیف می‌داند و یک کتاب با عنوان «إنا أنزلناه في لیلة القدر» برای نام می‌برد و آنرا مضطرب الالفاظ می‌نامد و هیچ دلیل وجیهی بر این ادعا ذکر نمی‌کند!
🔺با بررسی روایاتی که جناب صفار در بصائر و کلینی در کافی و دیگر محدثین در کتب‌شان از او نقل کرده اند ، در می‌یابیم که آن کتاب و منقولات و روایات شریفه آن هیچ اشکالی نداشته است الا اینکه مطابق سلیقه و مزاج برخی‌ها نبوده و شئونات مسطور در کتاب و علو مضمون آن در باب قدرت و علم ائمه علیهم السلام موجب مشمئز شدن شان می‌شده است!
➖در رجال منسوب به ابن غضائری هم قریب به همین آراء نجاشی و شدیدتر از آن آمده است ، ابن غضائری پس تضعیف مصنف، کتاب «فضل انا انزلناه فی لیلة القدر»، کتاب را فاسد الالفاظ و جعلی معرفی می‌کند و مصنف را شخصی که به او التفات نمی‌شود و حدیثش نوشته نمی‌شود عنوان می‌کند!
➖نام کتاب را شیخ طوسی «ثواب قرائت انا انزلناه» بیان کرده.
🔗مطالب مرتبط:
➖تضعیف نجاشی بر مفضل بن عمر و معلی بن خنیس
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
🔹نجاشی « الحسن بن العباس بن الحریش » را جداً ضعیف می‌داند و یک کتاب با عنوان «إنا أنزلناه في لیلة القدر» برای نام می‌برد و آنرا مضطرب الالفاظ می‌نامد و هیچ دلیل وجیهی بر این ادعا ذکر نمی‌کند!
🔺با بررسی روایاتی که جناب صفار در بصائر و کلینی در کافی و دیگر محدثین در کتب‌شان از او نقل کرده اند ، در می‌یابیم که آن کتاب و منقولات و روایات شریفه آن هیچ اشکالی نداشته است الا اینکه مطابق سلیقه و مزاج برخی‌ها نبوده و شئونات مسطور در کتاب و علو مضمون آن در باب قدرت و علم ائمه علیهم السلام موجب مشمئز شدن شان می‌شده است!
➖در رجال منسوب به ابن غضائری هم قریب به همین آراء نجاشی و شدیدتر از آن آمده است ، ابن غضائری پس تضعیف مصنف، کتاب «فضل انا انزلناه فی لیلة القدر»، کتاب را فاسد الالفاظ و جعلی معرفی می‌کند و مصنف را شخصی که به او التفات نمی‌شود و حدیثش نوشته نمی‌شود عنوان می‌کند!
➖نام کتاب را شیخ طوسی «ثواب قرائت انا انزلناه» بیان کرده.
🔗مطالب مرتبط:
➖تضعیف نجاشی بر مفضل بن عمر و معلی بن خنیس
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
🔹تضعیف جناب #محمد_بن_سنان رضوان الله علیه از اصحاب اسرار و صاحب کرامات اهل بیت علیهم السلام توسط نجاشی و رجالیون!
✍🏻 پ.ن: همانطور که در متن فوق مشاهده می‌فرمایید نجاشی در رابطه با محمد بن سنان او را مردی بسیار ضعیف می‌داند که به او و مرویات و کتبش اتکاء نمی‌شود و التفاتی به متفرداتش نیست. و بسیاری از علماء و رجالیون دیگر هم مثل شیخ مفید و شیخ طوسی و ابن غضائری در رجالی که به او منسوب است ، همین نظریات بلکه شدتر از آنرا در حق محمد بن سنان گفته‌اند و کشی نیز نقل های بی اساس از غیر معصومین در مذمت او می آورد!
✓ اما به چه گناه و جرمی این همه مذمت و تضعیف و تخریب چهره؟! در حالی که اغلب روایات وارده از معصومین در مدح او است. و مشکل فقط این است که ایشان از اصحاب اسرار و ناقل و راوی معجزات و فضائل اهلبیت علیهم السلام بوده است و لا غیر!
🌱 امام جواد علیه السلام از محمد بن سنان به نیکی یاد کرد و فرمود: «خدا از او راضی شود، چنان چه من از او راضی‌ام؛ او هرگز با من و پدرم مخالفت نکرد.»
📕غیبت طوسی، ص۳۴۸
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie
✍🏻 پ.ن: همانطور که در متن فوق مشاهده می‌فرمایید نجاشی در رابطه با محمد بن سنان او را مردی بسیار ضعیف می‌داند که به او و مرویات و کتبش اتکاء نمی‌شود و التفاتی به متفرداتش نیست. و بسیاری از علماء و رجالیون دیگر هم مثل شیخ مفید و شیخ طوسی و ابن غضائری در رجالی که به او منسوب است ، همین نظریات بلکه شدتر از آنرا در حق محمد بن سنان گفته‌اند و کشی نیز نقل های بی اساس از غیر معصومین در مذمت او می آورد!
✓ اما به چه گناه و جرمی این همه مذمت و تضعیف و تخریب چهره؟! در حالی که اغلب روایات وارده از معصومین در مدح او است. و مشکل فقط این است که ایشان از اصحاب اسرار و ناقل و راوی معجزات و فضائل اهلبیت علیهم السلام بوده است و لا غیر!
🌱 امام جواد علیه السلام از محمد بن سنان به نیکی یاد کرد و فرمود: «خدا از او راضی شود، چنان چه من از او راضی‌ام؛ او هرگز با من و پدرم مخالفت نکرد.»
📕غیبت طوسی، ص۳۴۸
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون #مکتب_بغداد
🔗@eteqadate_shie