@ebteda_ir
🔺حقوق‌های نجومی یا دزدی!
تاملات یک جامعه شناس در جابجایی مفاهیم
تعبیر #حقوق‌های_نجومی تعبیر درستی برای این رخداد نیست، زیرا باعث می‌شود حقیقت و ماهیت مسئله گم شود. حقوق‌های نامتعارف یک #دزدی است، اگر هم به گونه‌ای مطرح شد که این حقوق‌ها معقول است و کسی هم در قبال آن واکنش جدی نشان نداد، نشانه #تغییر_ذهنیت‌ها در انقلاب است تا جایی که مسئولان دولت چنین واکنشی می‌گیرند و آن را معقول می‌دانند. اگر هم اعلام می‌شود تفاوت‌های قانونی در این حقوق‌ها بوده و مقامات چندان با حساسیت آن را دنبال نکردند باز هم به دلیل تغییر ذهنیت‌هاست و گویای این است که ما از انقلاب خیلی دور شدیم.
🔹
برخی با #بی‌حیایی تمام این قدر راحت به خودشان یک میلیارد وام داده و مزایایی چون حق فراغت فرزندان و غیره را در فیش حقوقی خود جای می‌دهند، اما هیچ نوع عکس‌العملی از این افراد دیده نشد، چقدر افراد در جامعه ما به خاطر مبلغ کمی زندان و یا شرمنده خانواده هستند، اگر به قول امام علی(ع) آدم از این درد بمیرد حق است.
🔹
#افشاگری باعث می‌شود مدیران و مسئولان بیشتر متوجه عواقب کارشان باشند. در آمریکا هکری سایت پنتاگون رو هک می‌کند و به او جایزه می‌دهند چون از نظر آنها سسیتم امن‌تر شده است، اگر حکومت‌داران ما دنبال اصل ماجرا و حل کردن ریشه‌ای ماجرا باشند به کارهای سخیف مانند متهم کردن این و آن و شناسایی افشاکنند‌گان روی نمی‌آوردند.
🔸#دکتر_حسین_کچوئیان، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران
🔺حقوق‌های نجومی یا دزدی!
تاملات یک جامعه شناس در جابجایی مفاهیم
تعبیر #حقوق‌های_نجومی تعبیر درستی برای این رخداد نیست، زیرا باعث می‌شود حقیقت و ماهیت مسئله گم شود. حقوق‌های نامتعارف یک #دزدی است، اگر هم به گونه‌ای مطرح شد که این حقوق‌ها معقول است و کسی هم در قبال آن واکنش جدی نشان نداد، نشانه #تغییر_ذهنیت‌ها در انقلاب است تا جایی که مسئولان دولت چنین واکنشی می‌گیرند و آن را معقول می‌دانند. اگر هم اعلام می‌شود تفاوت‌های قانونی در این حقوق‌ها بوده و مقامات چندان با حساسیت آن را دنبال نکردند باز هم به دلیل تغییر ذهنیت‌هاست و گویای این است که ما از انقلاب خیلی دور شدیم.
🔹
برخی با #بی‌حیایی تمام این قدر راحت به خودشان یک میلیارد وام داده و مزایایی چون حق فراغت فرزندان و غیره را در فیش حقوقی خود جای می‌دهند، اما هیچ نوع عکس‌العملی از این افراد دیده نشد، چقدر افراد در جامعه ما به خاطر مبلغ کمی زندان و یا شرمنده خانواده هستند، اگر به قول امام علی(ع) آدم از این درد بمیرد حق است.
🔹
#افشاگری باعث می‌شود مدیران و مسئولان بیشتر متوجه عواقب کارشان باشند. در آمریکا هکری سایت پنتاگون رو هک می‌کند و به او جایزه می‌دهند چون از نظر آنها سسیتم امن‌تر شده است، اگر حکومت‌داران ما دنبال اصل ماجرا و حل کردن ریشه‌ای ماجرا باشند به کارهای سخیف مانند متهم کردن این و آن و شناسایی افشاکنند‌گان روی نمی‌آوردند.
🔸#دکتر_حسین_کچوئیان، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران
@ebteda_ir
🔺
بعد از سال ۱۳۶۸ که یک حرکت #تغییر_ارزشها از ابعاد مختلف صورت گرفت، ابتدا ارزشهای مذهبی تضعیف و آثار جنگ زدوده و همزمان و به موازات آن، ارزشهای قشر بالا و مادی تقویت شدند، تا حدی که #ارزشهای_مادی، ارزشهای انقلابی_مذهبی را تهدید و گاه به نظر می‌رسد بر آنها غلبه نمودند. از اینجا به بعد، وقتی این غلبه بطور کامل انجام گرفت و ارزشهای جدید تثبیت شد و دیگر خطری برای تغییر آن به نظر نمی‌رسد، ظاهر کردن تصاویر مربوط به جنگ و عبادت، دیگر به این مسیر آسیبی نمی‌رساند، بلکه برعکس به عنوان پوشش مشروعی برای ادامه‌ی فرآیند تغییر ارزشها و تثبیت ارزشهای مادی عمل می‌کند و این تصور را تداعی می‌کنند که «ما به ارزشهای انقلابی_مذهبی پایبندیم.»
🔻
از کتاب #توسعه_و_تضاد ، نوشته‌ی #دکتر_فرامرز_رفیع‌پور
.
🔺
بعد از سال ۱۳۶۸ که یک حرکت #تغییر_ارزشها از ابعاد مختلف صورت گرفت، ابتدا ارزشهای مذهبی تضعیف و آثار جنگ زدوده و همزمان و به موازات آن، ارزشهای قشر بالا و مادی تقویت شدند، تا حدی که #ارزشهای_مادی، ارزشهای انقلابی_مذهبی را تهدید و گاه به نظر می‌رسد بر آنها غلبه نمودند. از اینجا به بعد، وقتی این غلبه بطور کامل انجام گرفت و ارزشهای جدید تثبیت شد و دیگر خطری برای تغییر آن به نظر نمی‌رسد، ظاهر کردن تصاویر مربوط به جنگ و عبادت، دیگر به این مسیر آسیبی نمی‌رساند، بلکه برعکس به عنوان پوشش مشروعی برای ادامه‌ی فرآیند تغییر ارزشها و تثبیت ارزشهای مادی عمل می‌کند و این تصور را تداعی می‌کنند که «ما به ارزشهای انقلابی_مذهبی پایبندیم.»
🔻
از کتاب #توسعه_و_تضاد ، نوشته‌ی #دکتر_فرامرز_رفیع‌پور
.
@ebteda_ir
🔺
«... دستیابی به #عدالت مستلزمِ گسترش #ثبات است.»
این، از گزاره‌های مبناییِ متنِ شبه‌پژوهشی پیام فضلی‌نژاد برای نقد کنش‌های احمدی‌نژاد است.
مسئله، نقد احمدی‌نژاد نیست. مسئله، چپاندنِ اعوجاجات فکری در قالب نقد به اشخاص است.
در این متن انتقادی، گاف‌های عجیب‌وغریبِ مبنایی وجود دارد که باید مورد توجه باشد.
اینکه ادعا شده «دستیابی به عدالت مستلزمِ گسترش ثبات است.» دقیقاً عین محافظه‌کاری‌ست.
و چگونه می‌شود در لفافهٔ بیانی انقلابی، غیرانقلابی‌ترین گزاره‌ها را جا زد.
با چنین باوری، نبرد برای تحقق عدالت، جای خود را به دست‌روی‌دست گذاشتن و انتظارِ تخدیری برای حصول ثبات می‌دهد.
عدالت در این نگاه، امری فرعی و تشریفاتی‌ست. آنچه اصل است #ثبات است و نه #تغییر.
.
🔺
«... دستیابی به #عدالت مستلزمِ گسترش #ثبات است.»
این، از گزاره‌های مبناییِ متنِ شبه‌پژوهشی پیام فضلی‌نژاد برای نقد کنش‌های احمدی‌نژاد است.
مسئله، نقد احمدی‌نژاد نیست. مسئله، چپاندنِ اعوجاجات فکری در قالب نقد به اشخاص است.
در این متن انتقادی، گاف‌های عجیب‌وغریبِ مبنایی وجود دارد که باید مورد توجه باشد.
اینکه ادعا شده «دستیابی به عدالت مستلزمِ گسترش ثبات است.» دقیقاً عین محافظه‌کاری‌ست.
و چگونه می‌شود در لفافهٔ بیانی انقلابی، غیرانقلابی‌ترین گزاره‌ها را جا زد.
با چنین باوری، نبرد برای تحقق عدالت، جای خود را به دست‌روی‌دست گذاشتن و انتظارِ تخدیری برای حصول ثبات می‌دهد.
عدالت در این نگاه، امری فرعی و تشریفاتی‌ست. آنچه اصل است #ثبات است و نه #تغییر.
.
@ebteda_ir
🔺تغییر در امام جمعه یا تغییر با امام‌جمعه؟
مسئلهٔ اصلی و مطلوب نهاییِ ما #تغییر امام‌جمعه یا تغییر در رفتار امام‌جمعه نیست. اگرچه همین هم مهم است و ضروری.
مسئلهٔ اصلی، تغییر با امام‌جمعه است؛ با راهبری و خط‌شکنیِ او.
تغییرات اصلی را باید جای دیگر و جاهای دیگر صورت داد.
امام‌جمعه قرار است راهبر تغییر در مناسبات فسادآلود و ضدعدالتِ ریشه‌دوانده در مدیریت‌ها باشد.
تغییر در
سلسلهٔ پرتعداد متولیان و مسئولانی که از فرقِ سر تا نوکِ ناخنِ پایشان، دچار استحاله شده‌اند!
امروز رسماً با باندهای قدرت و ثروت مواجهیم که شهر را در قرق خود دارند و مناصب و منابعش را در چنبره گرفته‌اند.
ما امام‌جمعه را برای درافتادن با این‌ها می‌خواهیم.
این یک #مبارزه است و مبارزه، مبارز می‌خواهد.
همهٔ آنها که این روزها دارند امام‌جمعه را #تحسین می‌کنند، خیلی زود باید در صفوف مبارزه جا بگیرند و همراه امام‌جمعه وارد نبردهای اساسی برای تغییرهای اساسی شوند.
.
🔺تغییر در امام جمعه یا تغییر با امام‌جمعه؟
مسئلهٔ اصلی و مطلوب نهاییِ ما #تغییر امام‌جمعه یا تغییر در رفتار امام‌جمعه نیست. اگرچه همین هم مهم است و ضروری.
مسئلهٔ اصلی، تغییر با امام‌جمعه است؛ با راهبری و خط‌شکنیِ او.
تغییرات اصلی را باید جای دیگر و جاهای دیگر صورت داد.
امام‌جمعه قرار است راهبر تغییر در مناسبات فسادآلود و ضدعدالتِ ریشه‌دوانده در مدیریت‌ها باشد.
تغییر در
سلسلهٔ پرتعداد متولیان و مسئولانی که از فرقِ سر تا نوکِ ناخنِ پایشان، دچار استحاله شده‌اند!
امروز رسماً با باندهای قدرت و ثروت مواجهیم که شهر را در قرق خود دارند و مناصب و منابعش را در چنبره گرفته‌اند.
ما امام‌جمعه را برای درافتادن با این‌ها می‌خواهیم.
این یک #مبارزه است و مبارزه، مبارز می‌خواهد.
همهٔ آنها که این روزها دارند امام‌جمعه را #تحسین می‌کنند، خیلی زود باید در صفوف مبارزه جا بگیرند و همراه امام‌جمعه وارد نبردهای اساسی برای تغییرهای اساسی شوند.
.
@ebteda_ir
🔺
قرائت محافظه‌کارانه از مفهوم #امید سالهاست وجود دارد. از دل این قرائت، برچسبِ «سیاه‌نمایی» در مواجهه با #انتقاد بیرون آمده است.
محافظه‌کارانِ شبه‌انقلابی، با این ابزار به جنگ اندیشۀ #تغییر آمدند.
نقد انقلابی را با این دستاویز که «ترویج ناامیدی» و «اشاعۀ یاس» و «سیاه‌نمایی»ست، کوبیدند.
نقد در معنای انقلابی‌اش، امیدآفرین، نشاط‌انگیز، اصلاح‌گر و زاینده است.
امید با «امکانِ تغییر از وضع موجود به وضع مطلوب» قرین است.
ایجاد انسداد در مجاریِ امکانِ تغییر، ناامیدی می‌آورد.
ناامیدی، بی‌اعتنایی اجتماعی را دامن می‌زند.
و بی‌اعتنایی، یعنی فرورفتن در منجلاب رخوت. یعنی رهاسازی جامعه.
محافظه‌کارانِ اصلاح‌طلب و اصولگرا، ریاکارانه دم از امید و پرهیز از سیاه‌نمایی می‌زنند و منتهای آمالشان، نهادینه شدن یأس و ناامیدی از امکان تغییر در نزد مردم است.
.
https://t.iss.one/RahmanInstitute/437
🔺
قرائت محافظه‌کارانه از مفهوم #امید سالهاست وجود دارد. از دل این قرائت، برچسبِ «سیاه‌نمایی» در مواجهه با #انتقاد بیرون آمده است.
محافظه‌کارانِ شبه‌انقلابی، با این ابزار به جنگ اندیشۀ #تغییر آمدند.
نقد انقلابی را با این دستاویز که «ترویج ناامیدی» و «اشاعۀ یاس» و «سیاه‌نمایی»ست، کوبیدند.
نقد در معنای انقلابی‌اش، امیدآفرین، نشاط‌انگیز، اصلاح‌گر و زاینده است.
امید با «امکانِ تغییر از وضع موجود به وضع مطلوب» قرین است.
ایجاد انسداد در مجاریِ امکانِ تغییر، ناامیدی می‌آورد.
ناامیدی، بی‌اعتنایی اجتماعی را دامن می‌زند.
و بی‌اعتنایی، یعنی فرورفتن در منجلاب رخوت. یعنی رهاسازی جامعه.
محافظه‌کارانِ اصلاح‌طلب و اصولگرا، ریاکارانه دم از امید و پرهیز از سیاه‌نمایی می‌زنند و منتهای آمالشان، نهادینه شدن یأس و ناامیدی از امکان تغییر در نزد مردم است.
.
https://t.iss.one/RahmanInstitute/437
Telegram
موسسه رحمان
نشست خبری"همایش امید اجتماعی در ایران" برگزار شد.
در این نشست دکتر مصطفی معین رئیس همایش و دکتر هادی خانیکی دبیر همایش به ارائه توضیحاتی پرداختند.
گزارش کامل را در لینک زیر بخوانید:
goo.gl/UGFQ1U
در این نشست دکتر مصطفی معین رئیس همایش و دکتر هادی خانیکی دبیر همایش به ارائه توضیحاتی پرداختند.
گزارش کامل را در لینک زیر بخوانید:
goo.gl/UGFQ1U
@ebteda_ir
🔺نقد باید به تغییر بینجامد
روزی نیست که در کوچه و خیابان و اتوبوس و تاکسی، مخاطبِ چند نفر نباشم به خاطر برنامۀ #مطالبه.
گذشته از تایید و تشویق و نقد و نظر نسبت به فرم و محتوای برنامه، به‌وضوح شاهد تحول در معیارهای سنجش کارآمدی برنامه‌های انتقادی رسانه‌ها نزد مردم هستیم.
اگر قبلاً سطحی از #چالش با مسئولان را مطلوب می‌دانستند امروز دیگر به آن سطح قانع نیستند. گاهی حتی سخت‌گیری و سماجتِ جاافتاده در مطالبه را هم کافی نمی‌دانند!
می‌گویند «وقتی در یک برنامۀ تلویزیونیِ زنده، به وضوح معلوم می‌شود که فلان مدیر به مسئولیت‌هایش عامل نیست و مردم نیز این را می‌بینند، چرا او همچنان باید بر مصدر امور باشد؟!»
در ارزیابی برنامه، دنبال #تاثیر_عینی انتقادهای طرح شده هستند. از تاثیر در تغییر رویکردها و عملکردها تا تغییر مسئولانی که توان برآورده کردن مطالبات مردمی را ندارند.
آنها اگرچه ملاحظات و اقتضائات رسانه را درک می‌کنند اما به درستی معتقدند که #نقد_برای_نقد فایده‌ای ندارد؛ نقد باید به #تغییر در روندها و رویّه‌ها و آدم‌ها بینجامد.
.
🔺نقد باید به تغییر بینجامد
روزی نیست که در کوچه و خیابان و اتوبوس و تاکسی، مخاطبِ چند نفر نباشم به خاطر برنامۀ #مطالبه.
گذشته از تایید و تشویق و نقد و نظر نسبت به فرم و محتوای برنامه، به‌وضوح شاهد تحول در معیارهای سنجش کارآمدی برنامه‌های انتقادی رسانه‌ها نزد مردم هستیم.
اگر قبلاً سطحی از #چالش با مسئولان را مطلوب می‌دانستند امروز دیگر به آن سطح قانع نیستند. گاهی حتی سخت‌گیری و سماجتِ جاافتاده در مطالبه را هم کافی نمی‌دانند!
می‌گویند «وقتی در یک برنامۀ تلویزیونیِ زنده، به وضوح معلوم می‌شود که فلان مدیر به مسئولیت‌هایش عامل نیست و مردم نیز این را می‌بینند، چرا او همچنان باید بر مصدر امور باشد؟!»
در ارزیابی برنامه، دنبال #تاثیر_عینی انتقادهای طرح شده هستند. از تاثیر در تغییر رویکردها و عملکردها تا تغییر مسئولانی که توان برآورده کردن مطالبات مردمی را ندارند.
آنها اگرچه ملاحظات و اقتضائات رسانه را درک می‌کنند اما به درستی معتقدند که #نقد_برای_نقد فایده‌ای ندارد؛ نقد باید به #تغییر در روندها و رویّه‌ها و آدم‌ها بینجامد.
.