@ebteda_ir
ِ 🔺غصههای رهبر ومقدسمآبیِ ما
چندیست رهبر انقلاب، صریحتر از گذشته به #مسائل_اجتماعی ورود کرده و دردمندانه در این باب سخن میگوید؛ اگرچه این بخشهای حساس و چالشبرانگیزِ حرفهای ایشان، چندانکه باید پررنگ نشده و جز از سوی معدود گروههای مردمی تحولخواهِ انقلابی مورد اقبال واقع نمیشود. اشارات دقیق ایشان به موضوعِ #آسیبهای_اجتماعی، هرچند دستبهدست شد اما هیچگاه به #مسئله تبدیل نشد. آن مقدار التفات هم که در فضای مجازی دیدیم، محصول ذوق شخصی افراد بود و نه ناشی از تحرکِ عاقلانهی سیستمی!
در نتیجه، آن اشارات دردمندانه هم نتوانست بدنهی حزبالله را متوجهِ اهمیت مسائل اجتماعی کرده و به رجعت آنها به سنتهای انقلاب اسلامی بینجامد.
این بار که واکنش غصهناک و عمیق و تکاندهندهی رهبری را نسبت به #بیکاری و #شرمندگی جوانها شنیدیم، باز هم از همان موضع قدیمیِ مقدسمآبی وارد شدیم و توجهمان به نفْسِ ناراحتی رهبری معطوف شد و نه علت ناراحتی و شرمندگی ایشان. احساساتمان برای غصهناک شدن رهبری جریحهدار شد و نه عاملِ غصهناک شدنشان. با این اوضاع، هیچ یک از ما، هیچکمکی نمیتوانیم به رفع مسائل کنیم. ما وجود مسئلهی اجتماعی را باور نداریم؛ ما نمیخواهیم بپذیریم که چه وضعیتی بر لایههای جامعه حاکم است. پس رهبر همچنان تنها خواهد ماند!
ِ 🔺غصههای رهبر ومقدسمآبیِ ما
چندیست رهبر انقلاب، صریحتر از گذشته به #مسائل_اجتماعی ورود کرده و دردمندانه در این باب سخن میگوید؛ اگرچه این بخشهای حساس و چالشبرانگیزِ حرفهای ایشان، چندانکه باید پررنگ نشده و جز از سوی معدود گروههای مردمی تحولخواهِ انقلابی مورد اقبال واقع نمیشود. اشارات دقیق ایشان به موضوعِ #آسیبهای_اجتماعی، هرچند دستبهدست شد اما هیچگاه به #مسئله تبدیل نشد. آن مقدار التفات هم که در فضای مجازی دیدیم، محصول ذوق شخصی افراد بود و نه ناشی از تحرکِ عاقلانهی سیستمی!
در نتیجه، آن اشارات دردمندانه هم نتوانست بدنهی حزبالله را متوجهِ اهمیت مسائل اجتماعی کرده و به رجعت آنها به سنتهای انقلاب اسلامی بینجامد.
این بار که واکنش غصهناک و عمیق و تکاندهندهی رهبری را نسبت به #بیکاری و #شرمندگی جوانها شنیدیم، باز هم از همان موضع قدیمیِ مقدسمآبی وارد شدیم و توجهمان به نفْسِ ناراحتی رهبری معطوف شد و نه علت ناراحتی و شرمندگی ایشان. احساساتمان برای غصهناک شدن رهبری جریحهدار شد و نه عاملِ غصهناک شدنشان. با این اوضاع، هیچ یک از ما، هیچکمکی نمیتوانیم به رفع مسائل کنیم. ما وجود مسئلهی اجتماعی را باور نداریم؛ ما نمیخواهیم بپذیریم که چه وضعیتی بر لایههای جامعه حاکم است. پس رهبر همچنان تنها خواهد ماند!
@ebteda_ir
🔺اشکِ رهبری برای دردی فراموش شده
در ماههای گذشته، خبرهایی نصفهونیمه و مختصر، از یک جلسهی بسیار مهم در حضور رهبر انقلاب منتشر شد؛ #شورای_اجتماعی_کشور که به بررسی #آسیبهای_اجتماعی میپردازد. این، همان جلسهایست که میگویند رهبری در آن متاثر شده و بغض کرده و اشک ریخته. و همان جلسهایست که رهبری از آن به «مهمترین جلسهی نظام» تعبیر کرده.
وضعیتِ حاد و نگرانکنندهی مسائلی مانند #اعتیاد، #طلاق، #بزهکاری، #حاشیهنشینی و... چنان محرز است که آرام و قرار از رهبری گرفته. اما تعجبآور است که این بیقراری و نگرانی، هیچ انعکاس و اثری در مجامع حزباللهی ندارد. نه تنها به اصل مسئله بیاعتنایی میشود، که حتی از باب محبت به رهبری هم ارادهای برای تکرار و پیگیری این دغدغهی اندوهبارِ رهبری ندارند.
برای مثال، هنوز بحث دربارهی مسائل اجتماعی، به خطبههای نماز جمعهی شهرهایمان کشیده نشده. حتی در حد نقل یک خبر از جلسهی رهبری!
با چنین بیحالی و بیمسئولیتی سیاستآلودی که نیروهای انقلاب گرفتارش هستند، نمیشود امیدی به بهبود آسیبهای اجتماعی داشت.
این مسائل، بسیار ویرانگرتر از تلاشهای براندازانهی دشمنانِ شناسنامهدار است...
🔺اشکِ رهبری برای دردی فراموش شده
در ماههای گذشته، خبرهایی نصفهونیمه و مختصر، از یک جلسهی بسیار مهم در حضور رهبر انقلاب منتشر شد؛ #شورای_اجتماعی_کشور که به بررسی #آسیبهای_اجتماعی میپردازد. این، همان جلسهایست که میگویند رهبری در آن متاثر شده و بغض کرده و اشک ریخته. و همان جلسهایست که رهبری از آن به «مهمترین جلسهی نظام» تعبیر کرده.
وضعیتِ حاد و نگرانکنندهی مسائلی مانند #اعتیاد، #طلاق، #بزهکاری، #حاشیهنشینی و... چنان محرز است که آرام و قرار از رهبری گرفته. اما تعجبآور است که این بیقراری و نگرانی، هیچ انعکاس و اثری در مجامع حزباللهی ندارد. نه تنها به اصل مسئله بیاعتنایی میشود، که حتی از باب محبت به رهبری هم ارادهای برای تکرار و پیگیری این دغدغهی اندوهبارِ رهبری ندارند.
برای مثال، هنوز بحث دربارهی مسائل اجتماعی، به خطبههای نماز جمعهی شهرهایمان کشیده نشده. حتی در حد نقل یک خبر از جلسهی رهبری!
با چنین بیحالی و بیمسئولیتی سیاستآلودی که نیروهای انقلاب گرفتارش هستند، نمیشود امیدی به بهبود آسیبهای اجتماعی داشت.
این مسائل، بسیار ویرانگرتر از تلاشهای براندازانهی دشمنانِ شناسنامهدار است...
@ebteda_ir
🔺
رویکردِ غالب در مواجهه با #آسیبهای_اجتماعی، عجالتاً رویکردِ مبتنی بر تبیینهای #روانشناختی و فردی است و نه تبیینهای #جامعهشناختی و ساختاری. خواه این آسیب، فرار دختران و پسران از خانه باشد، یا قتل، خودکشی، تنفروشی، تعدی جنسی و...
برای مثال، رویکرد روانشناسانه، عامل اصلیِ #بدحجابی و #بیعفتی را «خودِ فرد» میداند و علت را در درونِ فرد جستجو میکند. این یعنی اینکه خود فرد در فسادش مقصر است و بنابراین خودش را باید مخاطب قرار داد و خودش را تنبیه و مجازات کرد.
تبیین جامعهشناختی (بویژه از منظر اسلامی) ضمن اینکه افراد انسانی را در قبالِ عملکردهایشان مسئول میداند، اما بخش مهمی از علتهای کجرویِ انسانها را در بیرون از فرد جستجو میکند؛ در ساختارها، مناسبات، نهادها و روابط اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی.
در این صورت، برای تبیین چراییِ وقوع بیعفتی در جامعه، به جای کلنجار رفتن با فرد، به زمینهای میپردازد که آن فرد در آن زیسته، رشد کرده و اجتماعی شده است.
اینجاست که پای #مسئولان و #صاحبان_قدرت و #ثروت (متولیان و متمولان) به میان میآید و سهم آنها نیز در تباهی اخلاقیِ فرد و جامعه مورد محاسبه و سنجش قرار میگیرد.
برخورد تقلیلگرایانه با مسائل اجتماعی، مطلوبِ ساختارها و مسببان اصلی آسیبهاست.
🔺
رویکردِ غالب در مواجهه با #آسیبهای_اجتماعی، عجالتاً رویکردِ مبتنی بر تبیینهای #روانشناختی و فردی است و نه تبیینهای #جامعهشناختی و ساختاری. خواه این آسیب، فرار دختران و پسران از خانه باشد، یا قتل، خودکشی، تنفروشی، تعدی جنسی و...
برای مثال، رویکرد روانشناسانه، عامل اصلیِ #بدحجابی و #بیعفتی را «خودِ فرد» میداند و علت را در درونِ فرد جستجو میکند. این یعنی اینکه خود فرد در فسادش مقصر است و بنابراین خودش را باید مخاطب قرار داد و خودش را تنبیه و مجازات کرد.
تبیین جامعهشناختی (بویژه از منظر اسلامی) ضمن اینکه افراد انسانی را در قبالِ عملکردهایشان مسئول میداند، اما بخش مهمی از علتهای کجرویِ انسانها را در بیرون از فرد جستجو میکند؛ در ساختارها، مناسبات، نهادها و روابط اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی.
در این صورت، برای تبیین چراییِ وقوع بیعفتی در جامعه، به جای کلنجار رفتن با فرد، به زمینهای میپردازد که آن فرد در آن زیسته، رشد کرده و اجتماعی شده است.
اینجاست که پای #مسئولان و #صاحبان_قدرت و #ثروت (متولیان و متمولان) به میان میآید و سهم آنها نیز در تباهی اخلاقیِ فرد و جامعه مورد محاسبه و سنجش قرار میگیرد.
برخورد تقلیلگرایانه با مسائل اجتماعی، مطلوبِ ساختارها و مسببان اصلی آسیبهاست.
@ebteda_ir
🔺سوغات تایلند!
مدیریت آسیبهای اجتماعی را از تایلندیها یاد بگیریم
«باید از تجاربِ موفق #تایلند در مدیریت #آسیبهای_اجتماعی استفاده کنیم». این را «سلمان خدادادی» عضو کمیسیون اجتماعی در تشریح یافتههایِ سفرِ اعضای کمیسیون اجتماعی مجلس به برخی کشورهای جنوب شرقی آسیا گفته؛ «در کشور چین، مشکلی به نام #طلاق وجود نداشته و در #تایلند نیز نرخ آمار طلاق بسیار پایین است. علاوه بر این، مفاسد اجتماعی نیز در این کشورها وجود نداشته و معضل #حاشیه_نشینی و #مسکن را نیز حل کردهاند. بنابراین این کشورها را میتوان نمونهی موفقی در مدیریت آسیبهای اجتماعی دانست و از تجارب و الگوهای آنها برای مدیریت آسیبهای اجتماعی بهره برد.»
بسیار مشعوف شدیم از نتایج پرباری که آقایان پس از تحمل مرارتهای سفر به آسیای جنوبشرقی، بویژه #تایلند_پاک کسب کردهاند. ما دیگر از شنیدن هیچ ایده و طرحی تعجب نمیکنیم. حتی اگر آن ایده، ایدهی «وارداتِ روشهای مقابله با آسیبهای اجتماعی از تایلند» باشد.
همینمان مانده که از بِرندِ فحشای جهان، روش مقابله با آسیبهای اجتماعی یاد بگیریم.
باید به حالِ جمهوری اسلامی گریست که نخبگانش نسخهی تایلندی برایش میپیچند. تایلند یعنی: پرترافیکترین مقصدِ توریسمِ #فحشا و مهمترین صادرکنندهی روسپی به دنیا!
حتی تصورش هم تهوعآور است!
.
🔺سوغات تایلند!
مدیریت آسیبهای اجتماعی را از تایلندیها یاد بگیریم
«باید از تجاربِ موفق #تایلند در مدیریت #آسیبهای_اجتماعی استفاده کنیم». این را «سلمان خدادادی» عضو کمیسیون اجتماعی در تشریح یافتههایِ سفرِ اعضای کمیسیون اجتماعی مجلس به برخی کشورهای جنوب شرقی آسیا گفته؛ «در کشور چین، مشکلی به نام #طلاق وجود نداشته و در #تایلند نیز نرخ آمار طلاق بسیار پایین است. علاوه بر این، مفاسد اجتماعی نیز در این کشورها وجود نداشته و معضل #حاشیه_نشینی و #مسکن را نیز حل کردهاند. بنابراین این کشورها را میتوان نمونهی موفقی در مدیریت آسیبهای اجتماعی دانست و از تجارب و الگوهای آنها برای مدیریت آسیبهای اجتماعی بهره برد.»
بسیار مشعوف شدیم از نتایج پرباری که آقایان پس از تحمل مرارتهای سفر به آسیای جنوبشرقی، بویژه #تایلند_پاک کسب کردهاند. ما دیگر از شنیدن هیچ ایده و طرحی تعجب نمیکنیم. حتی اگر آن ایده، ایدهی «وارداتِ روشهای مقابله با آسیبهای اجتماعی از تایلند» باشد.
همینمان مانده که از بِرندِ فحشای جهان، روش مقابله با آسیبهای اجتماعی یاد بگیریم.
باید به حالِ جمهوری اسلامی گریست که نخبگانش نسخهی تایلندی برایش میپیچند. تایلند یعنی: پرترافیکترین مقصدِ توریسمِ #فحشا و مهمترین صادرکنندهی روسپی به دنیا!
حتی تصورش هم تهوعآور است!
.
@ebteda_ir
🔺۱۰ پرسش از داوطلبان نمایندگی مجلس
اینروزها، بازار گفتگو در باب #انتخابات_مجلس داغ است. داوطلبان هم مدام در مجامع و مراسم مختلف حاضر میشوند. این جلسات نباید در سخنرانیهای یکطرفه و کلی خلاصه شود. پارهای پرسشها از داوطلبان نمایندگی، میتواند در ارزیابی صلاحیت آنها موثر باشد.
برای نمونه، پرسشهای زیر جهت طرح در جلسات انتخاباتی، پیشنهاد میشود:
🔻
1. خود را متعلق به کدام طبقۀ اجتماعی و اقتصادی میدانید؟ آیا طعم #فقر را چشیدهاید؟ اگر از فقر رها شدهاید، مسیر و نحوۀ این رهایی را توضیح دهید. عوامل فقرِ فقرا را چه میدانید؟ چرا عدهای فقیرند و ثروت عدهای، سرشار؟ راهکار شما برای رهایی فقرا از فقر چیست؟
2. مهمترین عوامل نابسامانیهای #اقتصادی کشور را چه میدانید؟ برای بهبود وضع معاش مردم و تقویت اقتصادی کشور چه پیشنهادهای عملیاتی و مقدوری را ارائه میکنید؟
3. تحلیلتان از مسئلۀ #خصوصی_سازی صنایع و شرکتهای دولتی چیست؟ تبعات و پیامدهای این نوع خصوصیسازی را چه میدانید؟ آیا با این روند موافقید؟ مسیرِ پیشنهادی شما برای ادامۀ راه چیست؟
4. پدیدۀ #پولی_سازی_مدارس و گسترش مدارس غیردولتی را چگونه تحلیل میکنید؟ آیا با این روند موافقید؟ پیشنهادتان برای اصلاح وضع موجود چیست؟
5. آیا میتوانید گزارشی از وضعیت #عدالت_بهداشتی_و_درمانی در منطقه ارائه کنید؟ کیفیت و کمیت توزیع امکانات بهداشتی و درمانی اعم از بیمارستان، درمانگاه، پزشکان متخصص و فوق متخصص و... را چگونه میبینید؟ چه راهکار و اقدامی برای تحول در این وضعیت پیشنهاد میکنید؟
6. پدیدۀ #حاشیه_نشینی در تبریز را از حیث زمینهها و پیامدها تحلیل کنید. برای تغییر اساسی در وضعیت حاشیهنشینی تبریز چه راهکارهایی را پیشنهاد میکنید؟
7. عوامل تخریب #محیط_زیست و آلودگی آبوهوای شهر را چه میدانید؟ برای جلوگیری از تداوم این وضعیت چه اندیشه و راهکاری دارید؟
8. چه برآوردی از وضعیت #صنایع منطقه دارید؟ فرصت و ظرفیتهای عمدۀ این حوزه مدامها هستند؟ چه موانعی را پیش پای صنایع میدانید؟ برای رفع این موانع، چه طرحی در ذهن دارید؟
9. #فرهنگ منطقه (در دو سطح خاص و عام) با چه چالشهایی مواجه است؟ اندیشۀ فرهنگی شما مبتنی بر کدام اصولِ نظری و عملی است؟ چه پیشنهادهایی برای سیاستگذاری فرهنگی کشور دارید؟
10. مهمترین #آسیبهای_اجتماعی منطقه کدامها هستند؟ اولویت اصلی با کدام آسیب است؟ از چه راههایی میشود برای رفع این آسیبها اقدام کرد؟
🔺۱۰ پرسش از داوطلبان نمایندگی مجلس
اینروزها، بازار گفتگو در باب #انتخابات_مجلس داغ است. داوطلبان هم مدام در مجامع و مراسم مختلف حاضر میشوند. این جلسات نباید در سخنرانیهای یکطرفه و کلی خلاصه شود. پارهای پرسشها از داوطلبان نمایندگی، میتواند در ارزیابی صلاحیت آنها موثر باشد.
برای نمونه، پرسشهای زیر جهت طرح در جلسات انتخاباتی، پیشنهاد میشود:
🔻
1. خود را متعلق به کدام طبقۀ اجتماعی و اقتصادی میدانید؟ آیا طعم #فقر را چشیدهاید؟ اگر از فقر رها شدهاید، مسیر و نحوۀ این رهایی را توضیح دهید. عوامل فقرِ فقرا را چه میدانید؟ چرا عدهای فقیرند و ثروت عدهای، سرشار؟ راهکار شما برای رهایی فقرا از فقر چیست؟
2. مهمترین عوامل نابسامانیهای #اقتصادی کشور را چه میدانید؟ برای بهبود وضع معاش مردم و تقویت اقتصادی کشور چه پیشنهادهای عملیاتی و مقدوری را ارائه میکنید؟
3. تحلیلتان از مسئلۀ #خصوصی_سازی صنایع و شرکتهای دولتی چیست؟ تبعات و پیامدهای این نوع خصوصیسازی را چه میدانید؟ آیا با این روند موافقید؟ مسیرِ پیشنهادی شما برای ادامۀ راه چیست؟
4. پدیدۀ #پولی_سازی_مدارس و گسترش مدارس غیردولتی را چگونه تحلیل میکنید؟ آیا با این روند موافقید؟ پیشنهادتان برای اصلاح وضع موجود چیست؟
5. آیا میتوانید گزارشی از وضعیت #عدالت_بهداشتی_و_درمانی در منطقه ارائه کنید؟ کیفیت و کمیت توزیع امکانات بهداشتی و درمانی اعم از بیمارستان، درمانگاه، پزشکان متخصص و فوق متخصص و... را چگونه میبینید؟ چه راهکار و اقدامی برای تحول در این وضعیت پیشنهاد میکنید؟
6. پدیدۀ #حاشیه_نشینی در تبریز را از حیث زمینهها و پیامدها تحلیل کنید. برای تغییر اساسی در وضعیت حاشیهنشینی تبریز چه راهکارهایی را پیشنهاد میکنید؟
7. عوامل تخریب #محیط_زیست و آلودگی آبوهوای شهر را چه میدانید؟ برای جلوگیری از تداوم این وضعیت چه اندیشه و راهکاری دارید؟
8. چه برآوردی از وضعیت #صنایع منطقه دارید؟ فرصت و ظرفیتهای عمدۀ این حوزه مدامها هستند؟ چه موانعی را پیش پای صنایع میدانید؟ برای رفع این موانع، چه طرحی در ذهن دارید؟
9. #فرهنگ منطقه (در دو سطح خاص و عام) با چه چالشهایی مواجه است؟ اندیشۀ فرهنگی شما مبتنی بر کدام اصولِ نظری و عملی است؟ چه پیشنهادهایی برای سیاستگذاری فرهنگی کشور دارید؟
10. مهمترین #آسیبهای_اجتماعی منطقه کدامها هستند؟ اولویت اصلی با کدام آسیب است؟ از چه راههایی میشود برای رفع این آسیبها اقدام کرد؟