@ebteda_ir
▪️
روحانی: #رسانه‌ها به
#سرمایه‌ی_اجتماعی ضربه می‌زنند!
بزرگترین ضربه به سرمایه‌ی اجتماعی را دولتمردانی می‌زنند که با کارنابلدی و کج‌فهمی، اسباب تبعیض و فساد و بی‌اعتمادی مردم را فراهم می‌کنند.
رسانه‌ را چرا می‌کوبند؟!

@ebteda_ir
▪️
#جهانگیری و تکنیک‌های رأی‌آوری:

▫️پس از چهار سال، همچنان فحش‌خورِ دولت‌های نهم و دهم ملَس است! و جویا همچنان امتیازآور.

▫️توسل به اموات هم کارآمد است کماکان.

@ebteda_ir
زمین بازیِ مناظره #تهران است و تهران.
این حاصل سیطره‌ی سیاست‌زدگی‌ست بر همه‌ی شئون زندگی و مدیریت.

چرا #صدا_و_سیما مساله مهم #نظام_سلامت را ندید؟
خیلی باید جالب باشد که #مناظره‌ #اجتماعی برگزار شود و در آن موضوع #نظام_سلامت مطرح نشود. عملکرد دولت #روحانی در نظام سلامت به اندازه‌ای ابهام دارد که به راحتی می‌تواند مورد نقد منتقدان قرار گیرد. آنقدر این عملکرد مبهم است که #وزارت_بهداشت روحانی حاضر به انتشار #حساب_ملی_سلامت نیست. حاضر نیست #شفاف کند این بودجه چند ده هزار میلیارد تومانی که برای نظام سلامت هزینه کرده است کجا و چگونه خرج شده است؟ حساب ملی سلامت هر سال منتشر می‌شد اما بسیار اتفاقی از سال 93 و با اجرای طرح تحول سلامت منتشر نشد. چه کسانی از عدم انتشار این آمار #نفع می برند؟
چرا صدا و سیما مساله مهمی چون نظام سلامت را در مناظره اجتماعی نادیده می‌گیرد. به ورزش می‌پردازد اما سلامت را نمی بیند. سابقه صدا و سیما در بررسی عملکرد دولت در نظام سلامت روشن است. سابقه‌ای سراسر لاپوشانی و ریپرتاژگونه که باعث شده است مردم از واقعیات نظام سلامت بی‌خبر بمانند. کمک صدا و سیما به دولت این بود که نظام سلامت را از معرض نقد دور کرد و روحانی می‌تواند با خیال راحت عملکرد فاجعه‌بار خود در نظام سلامت را به عنوان دست‌آورد دولت سردست بگیرد و برای خود رای جمع کند.
yon.ir/Qi31l

🔻با حجم كارى كه از او ديده بودم، حقوقى كه مى گرفت بقول گفتنى از شير مادر حلال تر بود. با اينكه زياد نبود، اما خمس آنرا ميداد. ما را هم تشويق مى كرد كه خمس حقوقتان را بدهيد و مى گفت بركت مى دهد به زندگى. اواخر قبل از شهادتش به فكر كار پيدا كردن بود. مى گفت: مى خواهم پاسدار بودنم براى اداره زندگى نباشد.

#شهيد_محمودرضا_بيضائى
#روز_پاسدار

@ahmadrezabayzaie


https://t.iss.one/Agamahmoodreza/23309

زهردارو ، شرح روزگار ماست.

نوشته های رضا شیبانی در کانال زهر دارو

👇👇👇

@zahrdaroo

@ebteda_ir

🔺مصافِ تجارت با عدالت!

هفته‌نامه‌ی #تجارت_فردا (حلقه‌ی فکریِ و تئوریکِ دولت یازدهم) در شماره‌ی 219، به ترسیم یک #مصاف پرداخته و از تقابل دو جریان #تقسیم و #توسعه سخن گفته است. اصحابِ تقسیم را طرفدارانِ «ارجحیتِ توزیع منابع بر توسعه» دانسته و اصحاب توسعه را «هوادارانِ تقدمِ توسعه بر توزیع منابع». دولت یازدهم را طرفدارِ «تقدم توسعه بر تقسیم منابع» و رقبایش را طرفدارانِ «تقدم تقسیم بر توسعه» معرفی کرده است.

این مصاف در واقع همان تقابلِ قدیمی دو معنای #عدالت و #توسعه است. در دهه‌ی گذشته، همواره دعوا سر این بود که «آیا عدالت بر توسعه مقدم است یا توسعه بر عدالت؟» [تقدم عدالت بر توسعه یا تقدم توسعه بر عدالت] حالا، اتاق فکرِ دولتِ یازدهم، با یک #جعلِ حساب‌شده، مفهومِ مهم و بنیادین #عدالت را کنار گذاشته و با جاگذاریِ واژه‌ی نارسا و کم‌توان #تقسیم به‌جای عدالت، مصافِ موردنظرش را سامان داده. تقسیم منابع، معادلِ مؤدبانه‌ی #گداپروری و #توزیع_فقر است!

آن‌ها ترجیح داده‌اند به‌جای ترسیم مجددِ دوگانه‌ی «عدالت- توسعه» از معادل‌های تحقیرشده و تخفیف یافته‌ای مانند «تقسیم/توزیع» به‌عنوان معادلِ عدالت استفاده کنند و معلوم است که در چنین تقابلی، توسعه، هم مطلوب است و هم مقتدر!
فروکاستنِ عدالت به یک عملیاتِ پیش‌پاافتاده‌ی اقتصادی (توزیع منابع) نه از روی جهل، که کاملاً آگاهانه صورت می‌گیرد. چنین جعلی را برای مقصودِ نهایی خود لازم دارند؛ گام بعدی آن‌ها، برابرسازیِ ایده‌ی «تقسیم منابع» با #پوپولیسم است! با این منظور که در نهایت، عدالتخواهی را همان پوپولیسم جا بزنند.
برای این منظور، در شماره‌ی 220 با تیتر «ریسکِ انتخاب» جهتِ تهاجم را سمتِ «پوپولیسم» گرفته و نوشته است: «پوپولیسم، بسیاری از کشورها را از توسعه بازداشته است.»

این چینشِ هدفمند، در نهایت می‌خواهد طی یک شعبده‌ی شبه‌علمی، ضرورتِ تداومِ دولت یازدهم را اثبات نماید. این یعنی اینکه دولت یازدهم به اذعانِ اتاق فکر اقتصادی‌اش، طرفدارِ تقدمِ توسعه بر عدالت است. منتها چون از درگیری مستقیم با مفهوم «عدالت» ابا دارد و فرجام چنین تقابلی برایش غیرقابل‌پیش‌بینی است، رندانه دست به جابجایی مفاهیم زده است.

چنین رویکردی (تقدم توسعه بر عدالت) بیش از آنکه گویایِ اصالتِ توسعه در نظر دولتمردانِ تکنوکراتِ جمهوری اسلامی باشد، حکایتگرِ عدالت گریزی آن‌هاست. آن‌ها علناً عدالت را به‌عنوان یک اصلِ اساسی، کنار گذاشته‌اند و مردم را به مواهبِ نسیه‌ی توسعه حواله می‌دهند. هم از این‌روست که در مناظره‌ی اول، در پاسخ به پرسشِ پیرامون «عدالت اجتماعی» به شاعرانگی افتادند و به توصیفاتِ هپروتی از عدالت بسنده کردند.

بد نیست نگاهی بیندازیم به برخی اسامی اعضای شورای سیاست‌گذاری تجارت فردا:
🔻
یحیی آل‌اسحاق، عباس آخوندی، داود دانش‌جعفری، محمد طبیبیان، موسی غنی‌نژاد، مسعود کرباسیان، محمد نهاوندیان، مسعود نیلی.
این اسامی، بسیار آشناست. از جمنا گرفته تا وزیر دولت نهم و وزیر دولت یازدهم و رئیس دفتر رئیس‌جمهور و مشاوران اقتصادی دولت یازدهم، همه اینجایند.
l1l.ir/tejarat

@ebteda_ir
🔺
#سکوت یک کلاهِ شرعی بر سرِ بُزدلی‌ست.
سکوت، جامه‌ای‌ست که بر تنِ خودپرستی‌‌هایمان می‌پوشانیم به امید آنکه یک روز، از آن، همچون یک سوپرمارکتِ دونَبش بهره بگیریم.
بودن و جهت داشتن مهم است نه کنار کشیدن و مطهّر ماندن.

#نادر_ابراهیمی
در «یک قصه‌ی معمولی و قدیمی در باب جنایت»
.

ای دینه یاور کارگر
ای فخر ایران کارگر...

🔻 زمانی دانش‌آموزان برای کارگران هم سرود می‌خواندند...!

🎥 سرود #کارگر
اجرا: گروه سرود #امورتربیتی آذربایجان‌شرقی | اردیبهشت‌ماه 1362


🆔 @azarhistory

@ebteda_ir
🔺

استفاده‌ی تبلیغی شرکت هواپیمایی #آسمان از تصویر رهبر انقلاب!

پرواز شیراز_تبریز

@ebteda_ir

🔺عدالت، زِ اصل و اسب افتاده است

اگر #تکنوکرات‌ها، اصول اساسی انقلاب اسلامی را از اسب انداختند، #انقلابی‌های_سیاست‌زده هم این اصول را از اصل انداختند! بنیادی‌ترین اصل انقلاب اسلامی #عدالت در اتحادِ گازانبریِ تکنوکرات‌ها و نواصولگرایان هم از اسب افتاد و هم از اصل! دردآور و مشکوک است که هیچ‌یک از دو سویِ اصلیِ #مناقشه‌ی_کارآمدی در این دوره از انتخابات، عدالت را هسته‌ی اصلیِ عملیاتِ تبلیغی خود برنگزیده‌ است.

یک طرفِ ماجرا که اساساً اعتقادی به اصالت عدالت ندارد و کماکان بر طبلِ توسعه و مدرنیزاسیونِ صوری می‌کوبد. طرفِ دیگر هم که پرچم‌داری نوعی #عقلانیت_انقلابی! را دارد، با به حاشیه راندنِ عقلانی‌ترین اصلِ مدیریتی در جمهوری اسلامی (عدالت) به معادل‌هایی کمّی و البته نارسا متوسل شده است. غافل از اینکه هیچ‌کدام از این جانشین‌های به‌عاریت‌گرفته‌شده از فضای غربی، تابِ حملِ مفهومِ فطری، ذوابعاد، بلند و عمیقِ عدالت را ندارد.

خیال می‌کنند با چنین گرته‌برداری‌های ناقصی، دارند عدالت را عینی می‌کنند! تراشیدنِ معادل‌هایِ شیکِ یک‌بارمصرف برای عدالت، اسمش عینی‌سازیِ عدالت نیست؛ تقلیل و تخلیه‌ی آن است؛ از اصل انداختنِ عدالت است.
اگر بر طریق مبارزه با مظاهرِ بی‌عدالتی صادقید، بهترین و رساترین فریاد، #فریاد_عدالت است. با عَلم کردنِ مترسک‌هایی سبُک نمی‌شود در برابر بی‌عدالتیِ نظام‌یافته ایستاد. مگر اینکه به اصالتِ عدالت ایمان نداشته باشیم!

#انتخابات_ریاست_جمهوری
#عدالت
.

@ebteda_ir

🔺انقلابی‌ها چگونه سرمایه‌گرا شدند؟!

✔️روایت #اسحاق_جهانگیری از سیرِ استحاله‌ی مدیران انقلابی!

ما وقتی اوایل انقلاب در مجلس حضور پیدا کردیم مثل همه نیروهایی که از پشت میزهای دانشگاه و #سنگرهای_انقلابی بیرون آمدیم و مسئولیت‌های مهم را برعهده گرفتیم، به شکلی دیگر فکر می‌کردیم. در مجلس، در دوره‌ای کوتاه، همه ما به #واقعیت‌ها پی بردیم و فکر خود را در مورد #توسعه، #عدالت، #رشد و دیگر مفاهیم اقتصادی اصلاح کردیم. در #مجلس_سوم نشان دادیم که خیلی از ذهنیت‌‌هایی که قبلاً داشته‌ایم اگرچه مبتنی بر #عدالت‌خواهی و انسان‌دوستانه است اما روش‌هایی که در ادبیات ما برای دستیابی به آن وجود دارد، تحقق آن را #غیر‌ممکن کرده است. اینجا بود که دیدیم #سرمایه‌گذاری_خارجی ضرورتی انکارناپذیر است. بنابراین اگر در سال‌های اولیه انقلاب نسبت به سرمایه‌گذاری خارجی و درمجموع مقوله #سرمایه‌داری موضع می‌گرفتیم، بعدها که با #واقعیت‌های_اقتصاد مواجه شدیم، سعی کردیم آرام‌آرام، این مواضع را کنار بگذاریم.

▪️نقل از مجله‌ی #تجارت_فردا

انالله ‌واناالیه‌راجعون
برادر عزیزم #روح‌الله_نامداری، به لقاء‌الله پیوست.
از بچه‌های ناب و خالصِ جبهه‌ی فرهنگی انقلاب.
کتاب #جدال_دو_اسلام یادگارِ ارجمند اوست برای ما.

📝 روح الله نامداری، نویسنده کتاب جدال دو اسلام در گذشت

🔸 ساعتی پیش روح الله نامداری دانشجوی دکترای سیاست گذاری فرهنگی و نویسنده کتاب "انقلاب و نظریه های اجتماعی" و "جدال دو اسلام" بر اثر ایست قلبی درگذشت.

ضمن عرض تسلیت به همه دوست‌داران او در ادامه صحبتهای ایشان در حاشیه رونمایی از کتاب جدال دو اسلام را با هم می‌خوانیم :

🔹 رسانه ها شخصیت امام خمینی (ره) را برای مردم ضعیف تبیین کردند، امام خمینی (ره) هیچ وقت مردم را به ضرب چوب و چماق به نمازخواندن دعوت نمی کرد.

🔹در طول تاریخ مبارزه امام خمینی (ره) با رژیم پهلوی، کسانی با امام تجدید میثاق بستند که حتی نماز و روزه نمی خواندند، امام را هم نمی شناختند، اما پس از اینکه باشخصیت واقعی ایشان آشنا می شدند حاضربودند برای دفاع از ایشان جان بدهند.

🔹 تصویری که پس از در گذشت امام خمینی(ره) از ایشان در ذهن مردم قرار دارد؛ تصویر واقعی شخصیت بنیان گذارانقلاب اسلامی نیست؛ این تصویری است که رسانه ها از امام ساختند.

🔹همین تصویری که الان از امام خمینی (ره) در ذهن مردم قراردارد دروغ نیست؛ اما آن نقطه مرکزی نیست.

🔹 شخصیت امام خمینی (ره) را به مردم آنطور که شایسته است معرفی نکردند. رسانه ها باید خیلی زودتر از این شخصیت واقعی امام خمینی(ره) را به مردم معرفی می کردند، لازم است بازهم تکرار کنم آنچه، امروز از شخصیت امام خمینی (ره) میدانیم دروغ نیست؛ اما کمی با شخصیت واقعی ایشان متفاوت است.

🔹 مبنای فکری امام خمینی (ره) به تحولات فرهنگی درکشور با سیاست ها و برنامه ریزی هایی که امروز در این راه می شود متفاوت بوده است.

🔹 به دلایلی که از آن بی خبرم حرف های صریح امام درمورد اسلام ناب محمدی گفته نشده است؛ چرا که اگرگفته می شد در روزگاری که مردمانش پول نان شب ندارند حقوق ۲۳۴ میلیونی نداشتیم.

🔹 یکی باید از دولت سوال کند که ملاک تعیین حقوق بیست میلیونی در مقایسه با ملاک تعیین حقوق کارگران چه بوده است، که چنین فاصله ای بین یک کارگر با یک مدیر می گذارند.

🔹ویژگی اسلام ناب محمدی ساده زیستی است، اما ما مدتها است که از این فاصله گرفته ایم چرا که اگراین گونه نبود، درنمازجمعه ساده زیستی را هم وزن گدابازی نمی کردند.

🔹 اگر جامعه به سمت اشرافی گری روآورد باید این را بپذیریم که دیگر کسی دنبال عدالت نخواهد رفت.
@maktubat

🔶 انا لله و انا الیه راجعون

مرحوم #روح_الله_نامداری، رویشِ نامدارِ انقلاب اسلامی در ساحتِ فکر و فرهنگ، به مرادش حضرت روح‌الله پیوست.

✅ @ayyamnet_ir

📝"نوش دارو بعد مرگ کارگر"

♦️ دیگر یک صحنه تکراری شده اینکه کارگرها بعد از مرگ، عدالت در موردشان محقق ‌شود. وزیر کار فورا اعلام ‌کند تمام معوقات‌شان پرداخت خواهد ‌شد، علی رغم اینکه خودشان بیمه نبودند خانواده‌شان هم از مستمری بهره‌مند ‌شوند و الخ.

♦️ رسانه‌هایی که دادی انعکاس نمی‌دادند همه تا بالای سرشان عکاس بفرستند، مسئولین برای گرفتن عکس یادگاری با جنازه‌ها جلوی معدن صف بکشند و ...

♦️ ۳ روز هم در گلستان برای‌شان عزای عمومی اعلام کرده‌اند.
۳ روز برای مردان زیر ساختمان پلاسکو، ۳ روز برای کوله برهای زیر برف، ۳ روز برای کارگران زیر آوار معدن و...
چرا هیچوقت برای زیر بار زندگی مانده‌ها عزای عمومی اعلام نمی‌شود؟

🔴 "پیوستن به قبل انقلاب"👇
https://telegram.me/joinchat/C6IP-D6TQ7_bL0KR6eME9g

@ebteda_ir

🔺پوپولیسمِ علوی!

از عهدنامه‌ی امیرالمؤمنین(ع) برای مالک اشتر است که:
🔻
«و لیکن احب الامور الیک اوسطها فی‌الحق و اعمها فی‌العدل و اجمعها لرضی الرعیة».

«و اجمعها لرضی الرعیة»؛ یعنی کاری که انتخاب می‌کنی، رضایت مردم را با خودش داشته باشد. #رعیت به مردم اطلاق می‌شود؛ یعنی کسی که مراعات او لازم است. رعیت چیز بدی نیست. بعضی‌ها خیال می‌کنند رعیت فحش است! رعیت یعنی کسی که مراعاتش لازم است؛ یعنی #توده‌ی_مردم و #عامه‌ی_مردم. اصطلاح «ناس» و «رعیت» غالباً به قشر سواد مردم گفته می‌شود، نه گروههای خاص.

🔸تکیه‌ی امیرالمؤمنین و پیغمبر و قرآن هم روی همین مجموعه‌های عمومی مردم است؛ همینی‌که ما #عوام_مردم می‌گوییم؛ یعنی رعیت و توده‌ی مردم و سواد مردم؛ همین چیزی که #خواص_خاصه_خرج‌کنِ امروز با طرح آن در مسائل سیاسی و اجتماعی مخالفند و اسمش #توده‌گرایی و #پوپولیسم است. این‌که جماعت و حزب و گروه و دسته‌ی خاصی را انتخاب کنید و اینها بشوند محور تصمیم‌گیری و محور کار و طبعاً محور خیرات، خیلی خوش‌خیالی است؛ این‌که آدم خیال کند جماعت خاصی محور تصمیم‌گیری‌اند، کارها را آنها می‌کنند، انتصاب‌ها را آنها می‌کنند؛ اما وقتی نوبت #تقسیم_غنایم می‌شود، خودشان را زاهدانه کنار می‌کشند و می‌گویند نخیر، بروید بدهید به مردم، دیدیم و تجربه کردیم که این‌طوری نیست؛ منطقاً هم این‌گونه نیست.

🔸«و انّما عمادالدّین و جماع‌المسلمین و العدة للاعداء العامة من‌الامة»؛ #پایه‌ی_دین، توده‌ی مردمند. این جمله را امیرالمؤمنین دارد می‌گوید. این اگر #پوپولیسم هم هست، #پوپولیسم_علوی است؛ مورد احترام و تقدیس ماست.

▪️رهبر انقلاب در دیدار با هیئت دولت. ۸۴/۷/۱۷

@ebteda_ir
🔺
بدترین صحنه‌ی پیش از آغاز مناظره‌ی ریاست‌جمهوری، تشریفاتِ تردد و ورود داوطلبان به صداوسیما و بازکردنِ دربِ ماشینِ آقایان توسط محافظان و ‌ملازمان است!
#اشرافیت که شاخ و دم ندارد.
اگرچه در نگاهِ کثیری از مردم، چنین آدابی به عرف تبدیل شده‌ باشد.

#اشرافیت_دولتی
#مناظره‌ی_دوم

@ebteda_ir
🔺
ما شک نداریم که فرهنگ همواره مظلوم بوده و سیاسی‌جماعت، درک درستی از فرهنگ و توابعش ندارند.
پرسش از فرهنگ و آموزش عالی و رشد علمی هم ذیلِ سیاست پاسخ داده می‌شود!
فرهنگِ سیاست‌زده؛ علمِ سیاست‌زده...

#مناظره‌ی_دوم

@ebteda_ir
🔺
فاتحه‌ی فرهنگ خیلی وقت است خوانده شده...
از روزی‌که سیاست‌بازان، امپراتورهای فرهنگ شدند.