Forwarded from اخبار آذربایجان [ آناج ]
💢در برنامه مطالبه سه شنبه شب چه گذشت:
🔹روایت مدیران شهری از حادثه آتش سوزی بازار #تبریز
🔹 آبدار: 20 میلیارد فقط به بدنه بازار خسارت رسیده
🔹شهین باهر: نبود نگهبان اصلی ترین دلیل گسترش آتش سوزی
🔹نماینده بازاریان: ماموران آتش نشانی مسیر را اشتباه رفته بودند
anaj.ir/News/109700
@AnajNews👈
🔹روایت مدیران شهری از حادثه آتش سوزی بازار #تبریز
🔹 آبدار: 20 میلیارد فقط به بدنه بازار خسارت رسیده
🔹شهین باهر: نبود نگهبان اصلی ترین دلیل گسترش آتش سوزی
🔹نماینده بازاریان: ماموران آتش نشانی مسیر را اشتباه رفته بودند
anaj.ir/News/109700
@AnajNews👈
Forwarded from دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی آذربایجان‌شرقی
📚 کتاب‌های انتشارات دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی #راه_یار را در #تبریز از محل‌های زیر تهیه کنید:
🔻
۱. خیابان طالقانی، کتابفروشی دهخدا
۲. چهارراه آبرسانی، باغ کتاب تبریز
۳. سه راه فردوسی، کتاب‌سرای دریا
۴. پارک مفاخر، نمایشگاه دائمی کتاب
۵. میدان قطب، کوی شهید علیپور، حسینیه هنر
🔻
t.iss.one/TabrizJebhe
aparat.com/TabrizJebhe
instagram.com/TabrizJebhe
🔻
۱. خیابان طالقانی، کتابفروشی دهخدا
۲. چهارراه آبرسانی، باغ کتاب تبریز
۳. سه راه فردوسی، کتاب‌سرای دریا
۴. پارک مفاخر، نمایشگاه دائمی کتاب
۵. میدان قطب، کوی شهید علیپور، حسینیه هنر
🔻
t.iss.one/TabrizJebhe
aparat.com/TabrizJebhe
instagram.com/TabrizJebhe
@ebteda_ir
🔺
شغل #کاذب، یعنی شغلی که برای فرد، درآمد دارد اما نفعی به حال اقتصاد ندارد. این معنا، در بسیاری جوامع، متحول شده است. به نحوی که مثلاً #دستفروشی دیگر نه تنها شغل کاذب نیست، که حتی شغل #رسمی نیز محسوب می‌شود!
ما هنوز داریم با معیارهای پنجاه سال پیش با دستفروش برخورد می‌کنیم. خیلی که پیشرفت کنیم، می‌گوییم دستفروشی، شغل کاذب نیست بلکه شغل #غیررسمی است.
اما این هم مشکل ما را حل نمی‌کند. چرا که همچنان مبتنی بر دوگانۀ تبعیض‌آلود است. تنها راه این است که دستفروشی و مشاغل خُرد و کم‌سرمایه را به رسمیت بشناسیم. در این صورت از ظرفیت این مشاغل، به نفع تولید و توزیع بهره خواهیم برد.
بسیاری از دستفروشان #تبریز، با سخت‌ترین محدودیت‌ها، فشارهای روحی و خشونت‌های جسمی، سازگار شده‌اند و دیگر از هیچ تهدید و مقابله‌ای واهمه ندارند؛ آنها دارند برای بقا در شرایط سخت فعلی می‌جنگند. هیچ راهی هم جز این ندارند.
برخورد حذفی با دستفروشان، آب در هاون کوبیدن است. باید به رسمیتشان بشناسیم.
.
🔺
شغل #کاذب، یعنی شغلی که برای فرد، درآمد دارد اما نفعی به حال اقتصاد ندارد. این معنا، در بسیاری جوامع، متحول شده است. به نحوی که مثلاً #دستفروشی دیگر نه تنها شغل کاذب نیست، که حتی شغل #رسمی نیز محسوب می‌شود!
ما هنوز داریم با معیارهای پنجاه سال پیش با دستفروش برخورد می‌کنیم. خیلی که پیشرفت کنیم، می‌گوییم دستفروشی، شغل کاذب نیست بلکه شغل #غیررسمی است.
اما این هم مشکل ما را حل نمی‌کند. چرا که همچنان مبتنی بر دوگانۀ تبعیض‌آلود است. تنها راه این است که دستفروشی و مشاغل خُرد و کم‌سرمایه را به رسمیت بشناسیم. در این صورت از ظرفیت این مشاغل، به نفع تولید و توزیع بهره خواهیم برد.
بسیاری از دستفروشان #تبریز، با سخت‌ترین محدودیت‌ها، فشارهای روحی و خشونت‌های جسمی، سازگار شده‌اند و دیگر از هیچ تهدید و مقابله‌ای واهمه ندارند؛ آنها دارند برای بقا در شرایط سخت فعلی می‌جنگند. هیچ راهی هم جز این ندارند.
برخورد حذفی با دستفروشان، آب در هاون کوبیدن است. باید به رسمیتشان بشناسیم.
.
Forwarded from دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی آذربایجان‌شرقی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ببینید | تیزر کتاب #ساده_رنگ
📚 خاطرات فرهنگی و هنری «مجید دلدوزی» از هنرمندان برجسته و پرکار کشور در حوزۀ گرافیک انقلاب در دهه‌های شصت و هفتاد
▫️محصول دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی #تبریز
🔻 مراکز پخش:
۱. چهارراه آبرسانی، باغ کتاب تبریز
۲. سه راه فردوسی، کتاب‌سرای دریا
۳. میدان قطب، حسینیه هنر
#انتشارات_راه_یار
مدیر توزیع در کشور: 09199038270
مدیر توزیع در تبریز: 04133364719
www.ammaryar.ir
🔻
t.iss.one/tabrizjebhe
aparat.com/tabrizjebhe
instagram.com/tabrizjebhe
📚 خاطرات فرهنگی و هنری «مجید دلدوزی» از هنرمندان برجسته و پرکار کشور در حوزۀ گرافیک انقلاب در دهه‌های شصت و هفتاد
▫️محصول دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی #تبریز
🔻 مراکز پخش:
۱. چهارراه آبرسانی، باغ کتاب تبریز
۲. سه راه فردوسی، کتاب‌سرای دریا
۳. میدان قطب، حسینیه هنر
#انتشارات_راه_یار
مدیر توزیع در کشور: 09199038270
مدیر توزیع در تبریز: 04133364719
www.ammaryar.ir
🔻
t.iss.one/tabrizjebhe
aparat.com/tabrizjebhe
instagram.com/tabrizjebhe
🔺 قابل توجهِ مدیران، دانش‌آموزان و تشکل‌های دانش آموزی #آذربایجان_شرقی
فیلم سینمایی #منطقه_پرواز_ممنوع از 15 آبان در #تبریز و سایر شهرستان‌های استان اکران می‌شود. مدیران مدارس می‌توانند امکان تماشای جمعی این فیلم را برای دانش‌آموزان عزیز ایجاد کنند.
سانس‌های ویژۀ دانش‌آموزی، با تخفیف ویژه در اختیار مدارس قرار می‌گیرد.
در تبریز، #سینما_قدس و #سینما_ناجی آمادۀ میزبانی دانش‌آموزان است.
🔸برای هماهنگی (جهت اکران در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان‌شرقی) بیشتر با شماره تلفن 09142352652 تماس بگیرید.
.
فیلم سینمایی #منطقه_پرواز_ممنوع از 15 آبان در #تبریز و سایر شهرستان‌های استان اکران می‌شود. مدیران مدارس می‌توانند امکان تماشای جمعی این فیلم را برای دانش‌آموزان عزیز ایجاد کنند.
سانس‌های ویژۀ دانش‌آموزی، با تخفیف ویژه در اختیار مدارس قرار می‌گیرد.
در تبریز، #سینما_قدس و #سینما_ناجی آمادۀ میزبانی دانش‌آموزان است.
🔸برای هماهنگی (جهت اکران در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان‌شرقی) بیشتر با شماره تلفن 09142352652 تماس بگیرید.
.
Forwarded from ابتدا | نوشته‌های روح‌الله رشیدی
🔺 قابل توجهِ مدیران، دانش‌آموزان و تشکل‌های دانش آموزی #آذربایجان_شرقی
فیلم سینمایی #منطقه_پرواز_ممنوع از 15 آبان در #تبریز و سایر شهرستان‌های استان اکران می‌شود. مدیران مدارس می‌توانند امکان تماشای جمعی این فیلم را برای دانش‌آموزان عزیز ایجاد کنند.
سانس‌های ویژۀ دانش‌آموزی، با تخفیف ویژه در اختیار مدارس قرار می‌گیرد.
در تبریز، #سینما_قدس و #سینما_ناجی آمادۀ میزبانی دانش‌آموزان است.
🔸برای هماهنگی (جهت اکران در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان‌شرقی) بیشتر با شماره تلفن 09142352652 تماس بگیرید.
.
فیلم سینمایی #منطقه_پرواز_ممنوع از 15 آبان در #تبریز و سایر شهرستان‌های استان اکران می‌شود. مدیران مدارس می‌توانند امکان تماشای جمعی این فیلم را برای دانش‌آموزان عزیز ایجاد کنند.
سانس‌های ویژۀ دانش‌آموزی، با تخفیف ویژه در اختیار مدارس قرار می‌گیرد.
در تبریز، #سینما_قدس و #سینما_ناجی آمادۀ میزبانی دانش‌آموزان است.
🔸برای هماهنگی (جهت اکران در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان‌شرقی) بیشتر با شماره تلفن 09142352652 تماس بگیرید.
.
Forwarded from ابتدا | نوشته‌های روح‌الله رشیدی
@ebteda_ir
🔺کنش‌های عدالتخواهانه چرا در #تبریز به ثمر نمی‌نشیند؟
چند عامل، که هرکدام می‌تواند فرهنگی را به ابتذال بکشد و اجتماعی را به اضمحلال، برای پاسخ به این پرسش ذکر می‌شود:
- سیاست‌زدگی و جناحی‌نگری در مواجهه با مفاسد و کج‌روی‌ها؛ با گزاره‌های ویرانگرِ «فساد در جبهۀ خودی را نباید داد زد»! و «با عدالتخواهِ جناحِ رقیب، هرچقدر هم سالم و صادق باشد، نباید همراه شد»!
- عدم مداومت و مقاومت در پیگیری مسائل؛ که عوامل اصلی‌اش اینهاست: ریش‌سفیدیِ ریش‌سفیدانِ نازک‌خیال، واسطه‌گریِ دلالانِ نقابدار، واهمه از قُمپز در کردنِ اراذل و اوباشِ خزیده در پوستین سازمان‌ها، فضاسازیِ میرزابنویس‌های مستضعفِ اجیرشده برای فحشنامه‌نگاری و...
- #تعارض_منافعِ برخی عدالتخواهان در برخی حوزه‌ها؛ این منفعت، طیف و دامنۀ وسیعی را شامل می‌شود؛ از وعدۀ استخدام گرفته تا مساعدت برای هیئت و مسجد و راهیان نور و یادوارۀ شهدا و... به همین سادگی!
- نشست و برخاست‌های به اصطلاح #تاکتیکیِ برخی معتمدین و معتبرینِ سیاسی و مذهبی با کله‌گنده‌های بدنام؛ تاکتیک‌های مذکور چنین چیزهایی‌ست: «اگر اینها را تحویل بگیریم و بالا بیایند، اصلاح‌طلبان سیاسی نمی‌توانند قد علم کنند! اینها بهتر از آنها هستند»! یا «بابا اینها پول دارند. چه کار دارید که چه‌کاره‌اند؟ می‌نشانیمشان در صدر مجالس و پولشان را می‌گیریم و خرج کار فرهنگی می‌کنیم»!
- بی‌تحلیلی و بدتحلیلی ظاهرالصلاح‌های محترم که نمی‌توانند لایه‌های پیچیدۀ شخصیت و نیّت برخی مفسدان را درک کنند.
- #مقدس_مآبی و تنزه‌طلبیِ بخش مهمی از دین‌مدارانِ تشکّلی، که درگیری با فساد را خلاف طریقتِ معنوی خود می‌دانند!
- فقدان دانش تخصصی نسبت به مسائل حوزه‌های مختلف؛ که به واکنش‌های یک‌بار مصرف ختم می‌شود!
- سطحی‌شدگی و عدالتخواهیِ زردِ تفننی، بی‌آنکه به اصل و ریشه بپردازد؛ خیلی وقت‌ها، مفسدان از این نحو عدالتخواهیِ برای تقویت پایه‌های فسادشان بهره برده‌اند.
- جدا افتادن از معارف بنیادین عدالتخواهی در قرآن، نهج‌البلاغه و سیرۀ معصومین(ع)؛ از معدود جلسات قرآن و نهج البلاغه‌‌ای که در کناروگوشۀ شهر برقرار می‌شود، آبی برای عدالت و مبارزه با فساد گرم نمی‌شود. آنها اصلاً کاری به این حرف‌ها ندارند!
...و مواردی از این دست.
همۀ اینها دست به دست هم می‌دهند تا موج نوی عدالتخواهی مسئولانۀ نسل نوخاستۀ انقلابی را در نطفه خفه کنند.
هر روز، پوزخندهای اصحاب فساد را می‌بینیم که رو به عدالتخواهانِ دو آتشه ایستاده‌اند و فاتحانه به آنها پیام می‌دهند که «حالا هی بروید و حنجره بدرید...»!
و هر روز صفِ دستبوسانِ بخت‌برگشته‌ای را می‌بینیم که در پیشگاه اصحابِ زر، دست به سینه گذاشته‌اند و گردن کج کرده‌اند. #دستبوسان_ارزشی!
🔸پی‌نوشت:
این‌همه، اصلاً هم به این معنی نیست که کار تمام است و از پا باید ایستاد و میدان را رها کرد. اتفاقاً بی‌آنکه مقدس‌مآبان و ظاهرالصلاح‌ها و دلال‌ها بدانند، یک اتفاق بزرگ دارد زیر پوست این شهر می‌افتد. آمادگاه‌های عدالتخواهان، در صدها نقطۀ شهر شکل گرفته و معارف اسلام ناب در حال انتشار است. و به زودی این نقطه‌‌ها به هم متصل خواهد شد و کارستان خواهد کرد.
🔺کنش‌های عدالتخواهانه چرا در #تبریز به ثمر نمی‌نشیند؟
چند عامل، که هرکدام می‌تواند فرهنگی را به ابتذال بکشد و اجتماعی را به اضمحلال، برای پاسخ به این پرسش ذکر می‌شود:
- سیاست‌زدگی و جناحی‌نگری در مواجهه با مفاسد و کج‌روی‌ها؛ با گزاره‌های ویرانگرِ «فساد در جبهۀ خودی را نباید داد زد»! و «با عدالتخواهِ جناحِ رقیب، هرچقدر هم سالم و صادق باشد، نباید همراه شد»!
- عدم مداومت و مقاومت در پیگیری مسائل؛ که عوامل اصلی‌اش اینهاست: ریش‌سفیدیِ ریش‌سفیدانِ نازک‌خیال، واسطه‌گریِ دلالانِ نقابدار، واهمه از قُمپز در کردنِ اراذل و اوباشِ خزیده در پوستین سازمان‌ها، فضاسازیِ میرزابنویس‌های مستضعفِ اجیرشده برای فحشنامه‌نگاری و...
- #تعارض_منافعِ برخی عدالتخواهان در برخی حوزه‌ها؛ این منفعت، طیف و دامنۀ وسیعی را شامل می‌شود؛ از وعدۀ استخدام گرفته تا مساعدت برای هیئت و مسجد و راهیان نور و یادوارۀ شهدا و... به همین سادگی!
- نشست و برخاست‌های به اصطلاح #تاکتیکیِ برخی معتمدین و معتبرینِ سیاسی و مذهبی با کله‌گنده‌های بدنام؛ تاکتیک‌های مذکور چنین چیزهایی‌ست: «اگر اینها را تحویل بگیریم و بالا بیایند، اصلاح‌طلبان سیاسی نمی‌توانند قد علم کنند! اینها بهتر از آنها هستند»! یا «بابا اینها پول دارند. چه کار دارید که چه‌کاره‌اند؟ می‌نشانیمشان در صدر مجالس و پولشان را می‌گیریم و خرج کار فرهنگی می‌کنیم»!
- بی‌تحلیلی و بدتحلیلی ظاهرالصلاح‌های محترم که نمی‌توانند لایه‌های پیچیدۀ شخصیت و نیّت برخی مفسدان را درک کنند.
- #مقدس_مآبی و تنزه‌طلبیِ بخش مهمی از دین‌مدارانِ تشکّلی، که درگیری با فساد را خلاف طریقتِ معنوی خود می‌دانند!
- فقدان دانش تخصصی نسبت به مسائل حوزه‌های مختلف؛ که به واکنش‌های یک‌بار مصرف ختم می‌شود!
- سطحی‌شدگی و عدالتخواهیِ زردِ تفننی، بی‌آنکه به اصل و ریشه بپردازد؛ خیلی وقت‌ها، مفسدان از این نحو عدالتخواهیِ برای تقویت پایه‌های فسادشان بهره برده‌اند.
- جدا افتادن از معارف بنیادین عدالتخواهی در قرآن، نهج‌البلاغه و سیرۀ معصومین(ع)؛ از معدود جلسات قرآن و نهج البلاغه‌‌ای که در کناروگوشۀ شهر برقرار می‌شود، آبی برای عدالت و مبارزه با فساد گرم نمی‌شود. آنها اصلاً کاری به این حرف‌ها ندارند!
...و مواردی از این دست.
همۀ اینها دست به دست هم می‌دهند تا موج نوی عدالتخواهی مسئولانۀ نسل نوخاستۀ انقلابی را در نطفه خفه کنند.
هر روز، پوزخندهای اصحاب فساد را می‌بینیم که رو به عدالتخواهانِ دو آتشه ایستاده‌اند و فاتحانه به آنها پیام می‌دهند که «حالا هی بروید و حنجره بدرید...»!
و هر روز صفِ دستبوسانِ بخت‌برگشته‌ای را می‌بینیم که در پیشگاه اصحابِ زر، دست به سینه گذاشته‌اند و گردن کج کرده‌اند. #دستبوسان_ارزشی!
🔸پی‌نوشت:
این‌همه، اصلاً هم به این معنی نیست که کار تمام است و از پا باید ایستاد و میدان را رها کرد. اتفاقاً بی‌آنکه مقدس‌مآبان و ظاهرالصلاح‌ها و دلال‌ها بدانند، یک اتفاق بزرگ دارد زیر پوست این شهر می‌افتد. آمادگاه‌های عدالتخواهان، در صدها نقطۀ شهر شکل گرفته و معارف اسلام ناب در حال انتشار است. و به زودی این نقطه‌‌ها به هم متصل خواهد شد و کارستان خواهد کرد.
@ebteda_ir
🔺
مشکل بزرگ لیست #شورای_ائتلاف_تبریز، التقاطی بودنش است. وگرنه معلوم است که چهره‌های امیدوارکننده هم در این ترکیب است. لطف نکرده‌اند که دو نفر آدم متفاوت را هم گذاشته‌اند توی لیست. چاره‌ای نداشتند. اساساً این دو نفر را گذاشته‌اند تا آن یکی‌ها را تثبیت کنند!
با علم به این آسیب بزرگ، هر اقدامی که به مرکزیت و محوریت و اصالت این سازوکار کمک کند، قطعاً به تأخیرِ فروپاشی محافظه‌کاری و تعویق شکل‌گیری #جریان_عدالتخواه منجر می‌شود.
دوستان جوانِ تحولخواه، اگر حقیقتاً معتقدند که آن دو نفرِ متفاوت، تمام مولفه‌های عدالتخواهی را دارند، چرا جرأت نمی‌کنند همین دو نفر را خارج از چارچوب‌های ضدعدالت اصولگرایی معرفی و حمایت کنند؟
بهترین نقطه‌ی شروع برای ساماندهی جریان عدالتخواهی همین است که بدون اغراق و صحنه‌آرایی، صادقانه بگوییم که امسال فقط همین دو نفر را به‌عنوان نیروهای مطلوب عدالتخواه داریم. آیا چنین اعترافی شرف ندارد به اینکه مدام برویم زیر یوغ گروهی چشم‌به‌تهران‌دوخته و به سنت‌های حیرت‌انگیز آنها تن بدهیم؟
دوستان تحولخواه ما، چه اصالت و اعتباری برای آن یک جناح تاریخ‌مصرف‌گذشته قائلند که نمی‌توانند خود را برای لحظه‌ای هم که شده فارغ از آنها تصور کنند؟
مگر نمی‌دانند که چشمه‌ی جوشان نیروهای جوان و پرانگیزه‌ی انقلاب را همین آدم‌ها و پدرخوانده‌های سیاست‌بازِ اصولگرایی با اجتهادهای من‌درآوردی خشکانده‌اند؟
#تبریز
#انتخابات
🔺
مشکل بزرگ لیست #شورای_ائتلاف_تبریز، التقاطی بودنش است. وگرنه معلوم است که چهره‌های امیدوارکننده هم در این ترکیب است. لطف نکرده‌اند که دو نفر آدم متفاوت را هم گذاشته‌اند توی لیست. چاره‌ای نداشتند. اساساً این دو نفر را گذاشته‌اند تا آن یکی‌ها را تثبیت کنند!
با علم به این آسیب بزرگ، هر اقدامی که به مرکزیت و محوریت و اصالت این سازوکار کمک کند، قطعاً به تأخیرِ فروپاشی محافظه‌کاری و تعویق شکل‌گیری #جریان_عدالتخواه منجر می‌شود.
دوستان جوانِ تحولخواه، اگر حقیقتاً معتقدند که آن دو نفرِ متفاوت، تمام مولفه‌های عدالتخواهی را دارند، چرا جرأت نمی‌کنند همین دو نفر را خارج از چارچوب‌های ضدعدالت اصولگرایی معرفی و حمایت کنند؟
بهترین نقطه‌ی شروع برای ساماندهی جریان عدالتخواهی همین است که بدون اغراق و صحنه‌آرایی، صادقانه بگوییم که امسال فقط همین دو نفر را به‌عنوان نیروهای مطلوب عدالتخواه داریم. آیا چنین اعترافی شرف ندارد به اینکه مدام برویم زیر یوغ گروهی چشم‌به‌تهران‌دوخته و به سنت‌های حیرت‌انگیز آنها تن بدهیم؟
دوستان تحولخواه ما، چه اصالت و اعتباری برای آن یک جناح تاریخ‌مصرف‌گذشته قائلند که نمی‌توانند خود را برای لحظه‌ای هم که شده فارغ از آنها تصور کنند؟
مگر نمی‌دانند که چشمه‌ی جوشان نیروهای جوان و پرانگیزه‌ی انقلاب را همین آدم‌ها و پدرخوانده‌های سیاست‌بازِ اصولگرایی با اجتهادهای من‌درآوردی خشکانده‌اند؟
#تبریز
#انتخابات