💢 کاروان #ایران_سرزمین_برادری خراسان رضوی، تجربه ای شیرین از تعامل علمی با علمای تراز اول اهل سنت در شرق کشور
اتحاد و همبستگی و #وحدت میان اقوام و مذاهب کشور آنقدر بدیهی ست که نیازی به توضیح و تبیین ضرورت ندارد! هرچند که عمدتا تاکید بر «وحدت» در حیطه «نظر» متوقف شده و کمتر وارد حوزه «تقریب عملی» شده است.
بر این اساس جمعی از فرهیختگان شیعه، اصحاب فرهنگ و رسانه با هدف افزایش تعاملات فرهنگی بین مذاهب کشور و واقعی سازی این تعاملات بخصوص در خراسان رضوی، عازم جنوب خراسان شدند.
#وحدت
@dr_shaarbaf
اتحاد و همبستگی و #وحدت میان اقوام و مذاهب کشور آنقدر بدیهی ست که نیازی به توضیح و تبیین ضرورت ندارد! هرچند که عمدتا تاکید بر «وحدت» در حیطه «نظر» متوقف شده و کمتر وارد حوزه «تقریب عملی» شده است.
بر این اساس جمعی از فرهیختگان شیعه، اصحاب فرهنگ و رسانه با هدف افزایش تعاملات فرهنگی بین مذاهب کشور و واقعی سازی این تعاملات بخصوص در خراسان رضوی، عازم جنوب خراسان شدند.
#وحدت
@dr_shaarbaf
⭕️ چرا از #ترس لیستی به لیست دیگری رأی نمی‌دهم؟!
یا
⭕️ چرا از رأی دادن به #اصلح نمی‌ترسم؟!
سید محمد جواد میری
وقتی به دوستان و آشنایان اطلاع دادم که به‌شکل جدی از دو نامزد شورای اسلامی شهر مشهد، آقایان دکتر #سعید_شعرباف_تبریزی و مهندس #حسین_کمیلی که آنان را به دلایل مختلف اصلح می‌دانم، حمایت می‌کنم، اغلب پاسخ مثبت دادند، بالاخص آنها که این دو عزیز را از نزدیک می‌شناسند. اما در دو سه مورد، دیدم هنوز این تصور هم در ذهن عده‌ای هست که «باید با هدف جلوگیری از انتخاب اصلاح‌طلبان #وحدت آرا را نشکنیم، و به خاطر حفظ وحدت باید به فهرست ائتلاف (موسوم به معتمدین) رأی بدهیم. و برای همین، دیگر جای سخن گفتن از رای به #اصلح نیست»!
با این دوستان گفتگوهای مفصلی داشتم. اما فارغ از نتیجه انتخابات، لازم دیدم برای پاسداری از اندیشه انقلابی، نکاتی درباره این تصور محافظه‌کارانه ارائه کنم.
۱. به استناد سخنان روشن و مکرر در مکررِ امام و رهبر انقلاب، تفکر انقلابی طرفدار شناخت و تبلیغ #اصلح در بستر #جمهوریت اسلامی کشور است.
۲. در مقابل نظریه اصلح، توجیهاتی از قبیل دفع افسد به فاسد، رأی به صالح مقبول، وحدت بر سر لیست‌ها (که همیشه هم به قیمت حذف شاخص‌گرایی و بایکوت اصلح‌ها تمام می‌شود) و... زاییده ذهن سیاسیون #محافظه_کار است که متاسفانه به ذهن بسیاری از انقلابیون مخلص هم سرایت یافته.
۳. ایام #انتخابات، زمان برانگیختگی اذهان و فرصت آشنا شدن #مردم با وضع موجود و مطلوب و ایجاد تعلق فعالانه آنان به اداره امور کشور است. دقیقاً در چنین فرصت بی‌نظیری، پیچیدن نسخه‌های ضدتحقیق و ضدحجت و ضدانتخاب، خطای بزرگی است که روز به روز هاضمه سیاسی مردم را ضعیف‌تر و آنان را نسبت به آرمان‌ها و واقعیت‌ها بیگانه‌تر می‌کند.
۴. فراموش نمی‌کنیم چه بسیار افراد نالایق و سیاسی‌کاری بودند و هستند که ارتقای جایگاهشان در امور سیاسی را مدیون همین روش‌های تحمیلی شب انتخاباتی بودند و به‌ناحق با توجیه کنار زدن رقیب خطرناک، به دغدغه‌مندان #تحمیل شدند. و هیچ وقت هم معلوم نشد سیاسیونی که هر دوره از پشت پرده، لیست‌های غیرقابل توجیه می‌دهند و بقیه را هم موظف به اطاعت از لیست خود می‌دانند، چرا حاضر به اصلاح روند خود و اقناع دیگران برای دوره بعدی نیستند و باز تا فوریت شب انتخاباتی بعدی، غیبشان می‌زند؟!
۵. وحدتی که حضرات به دنبالش می‌گردند به دلیل سیاسی بودن و غیراقناعی بودن، ناممکن هم جلوه کرده است. قراردادن بی‌مبنای این و آن در لیست‌ها به دست باندهای سیاسی هرچند دلسوز، مساوی تراشیدن آدم‌های جدیدی است که هرکدام به حق یا به ناحق در دوره بعد، برای خودشان مدعی خواهند بود. اما وقتی نامزدها خود را به تشکل‌ها و نخبگان انقلابی وابسته ببینند، چنین آفتی کمتر رخ خواهد داد.
۶. نه #لیست دادن بد است و نه به لیست رای دادن. آن چه بسیار زشت است بستن لیست‌های ضعیف است و آن گاه مدعی «محور وحدت» شدن و تخطئه هر کس که به گزینه‌های دیگری می‌اندیشد. لیست‌تان را بسته‌اید، خداقوت! در لیست‌تان افراد اصلحی که مورد نظر تشکل‌ها و نخبگان مردمی هست هم وجود دارد؟ چه بهتر! درباره سایر افراد، از نظر وحدت‌آفرین نخبگان انقلابی و تشکل‌های مردمی و فعالان مستقل انقلابی تخطی کرده‌اید و افرادی را فقط به دلیل وابسته نبودن به شما حذف کرده‌اید؟ از شما توقعی نیست! اما دیگر مدعی وحدت شدنتان یعنی چه؟! فریادِ «کورباش و دورباش»تان نسبت به تشکل‌های مردمی و فعالان انقلابی دیگر چیست؟!
۷. آرای #مردم تابع این محاسبات نیست. مردم به دنبال کسی می‌گردند که تریبون آنان باشد. وقتی اصلح را -که می‌تواند برای مردم جذاب باشد- بایکوت کنیم و برخلاف واقعیت‌ها متوقع باشیم مردم مقلدانه به یک لیست از صدر تا ذیل رای بدهند، باید بیشتر منتظر شکست باشیم. کم‌کاری‌هایی که در طول زمان انجام شده را با #دوپینگ شب انتخاباتی جبران نمی‌توان کرد.
۸. تا کی باید با خون دل، از ترس فلانی به بهمانی رای بدهیم؟! بیست سال است که در برهه حساسی هستیم که فرصت سخن گفتن از اصلح را از ما گرفته! بیاییم هم برای گرفتن نتیجه محکم و غیرشکننده، و هم برای به انحراف نرفتن سرنوشت جمهوریت نظام و تبدیل نشدن سیاست ایران اسلامی به دوقطبی‌های امریکایی، یک گام دیگر به سمت #اصول واقعی انقلاب از جمله التزام به شناخت و تبلیغ اصلح، برداریم. خدا برکت خواهد داد.
@smjmiry
@dr_shaarbaf
#یاران_گفتمانی
https://t.iss.one/shahre_jahani/117
یا
⭕️ چرا از رأی دادن به #اصلح نمی‌ترسم؟!
سید محمد جواد میری
وقتی به دوستان و آشنایان اطلاع دادم که به‌شکل جدی از دو نامزد شورای اسلامی شهر مشهد، آقایان دکتر #سعید_شعرباف_تبریزی و مهندس #حسین_کمیلی که آنان را به دلایل مختلف اصلح می‌دانم، حمایت می‌کنم، اغلب پاسخ مثبت دادند، بالاخص آنها که این دو عزیز را از نزدیک می‌شناسند. اما در دو سه مورد، دیدم هنوز این تصور هم در ذهن عده‌ای هست که «باید با هدف جلوگیری از انتخاب اصلاح‌طلبان #وحدت آرا را نشکنیم، و به خاطر حفظ وحدت باید به فهرست ائتلاف (موسوم به معتمدین) رأی بدهیم. و برای همین، دیگر جای سخن گفتن از رای به #اصلح نیست»!
با این دوستان گفتگوهای مفصلی داشتم. اما فارغ از نتیجه انتخابات، لازم دیدم برای پاسداری از اندیشه انقلابی، نکاتی درباره این تصور محافظه‌کارانه ارائه کنم.
۱. به استناد سخنان روشن و مکرر در مکررِ امام و رهبر انقلاب، تفکر انقلابی طرفدار شناخت و تبلیغ #اصلح در بستر #جمهوریت اسلامی کشور است.
۲. در مقابل نظریه اصلح، توجیهاتی از قبیل دفع افسد به فاسد، رأی به صالح مقبول، وحدت بر سر لیست‌ها (که همیشه هم به قیمت حذف شاخص‌گرایی و بایکوت اصلح‌ها تمام می‌شود) و... زاییده ذهن سیاسیون #محافظه_کار است که متاسفانه به ذهن بسیاری از انقلابیون مخلص هم سرایت یافته.
۳. ایام #انتخابات، زمان برانگیختگی اذهان و فرصت آشنا شدن #مردم با وضع موجود و مطلوب و ایجاد تعلق فعالانه آنان به اداره امور کشور است. دقیقاً در چنین فرصت بی‌نظیری، پیچیدن نسخه‌های ضدتحقیق و ضدحجت و ضدانتخاب، خطای بزرگی است که روز به روز هاضمه سیاسی مردم را ضعیف‌تر و آنان را نسبت به آرمان‌ها و واقعیت‌ها بیگانه‌تر می‌کند.
۴. فراموش نمی‌کنیم چه بسیار افراد نالایق و سیاسی‌کاری بودند و هستند که ارتقای جایگاهشان در امور سیاسی را مدیون همین روش‌های تحمیلی شب انتخاباتی بودند و به‌ناحق با توجیه کنار زدن رقیب خطرناک، به دغدغه‌مندان #تحمیل شدند. و هیچ وقت هم معلوم نشد سیاسیونی که هر دوره از پشت پرده، لیست‌های غیرقابل توجیه می‌دهند و بقیه را هم موظف به اطاعت از لیست خود می‌دانند، چرا حاضر به اصلاح روند خود و اقناع دیگران برای دوره بعدی نیستند و باز تا فوریت شب انتخاباتی بعدی، غیبشان می‌زند؟!
۵. وحدتی که حضرات به دنبالش می‌گردند به دلیل سیاسی بودن و غیراقناعی بودن، ناممکن هم جلوه کرده است. قراردادن بی‌مبنای این و آن در لیست‌ها به دست باندهای سیاسی هرچند دلسوز، مساوی تراشیدن آدم‌های جدیدی است که هرکدام به حق یا به ناحق در دوره بعد، برای خودشان مدعی خواهند بود. اما وقتی نامزدها خود را به تشکل‌ها و نخبگان انقلابی وابسته ببینند، چنین آفتی کمتر رخ خواهد داد.
۶. نه #لیست دادن بد است و نه به لیست رای دادن. آن چه بسیار زشت است بستن لیست‌های ضعیف است و آن گاه مدعی «محور وحدت» شدن و تخطئه هر کس که به گزینه‌های دیگری می‌اندیشد. لیست‌تان را بسته‌اید، خداقوت! در لیست‌تان افراد اصلحی که مورد نظر تشکل‌ها و نخبگان مردمی هست هم وجود دارد؟ چه بهتر! درباره سایر افراد، از نظر وحدت‌آفرین نخبگان انقلابی و تشکل‌های مردمی و فعالان مستقل انقلابی تخطی کرده‌اید و افرادی را فقط به دلیل وابسته نبودن به شما حذف کرده‌اید؟ از شما توقعی نیست! اما دیگر مدعی وحدت شدنتان یعنی چه؟! فریادِ «کورباش و دورباش»تان نسبت به تشکل‌های مردمی و فعالان انقلابی دیگر چیست؟!
۷. آرای #مردم تابع این محاسبات نیست. مردم به دنبال کسی می‌گردند که تریبون آنان باشد. وقتی اصلح را -که می‌تواند برای مردم جذاب باشد- بایکوت کنیم و برخلاف واقعیت‌ها متوقع باشیم مردم مقلدانه به یک لیست از صدر تا ذیل رای بدهند، باید بیشتر منتظر شکست باشیم. کم‌کاری‌هایی که در طول زمان انجام شده را با #دوپینگ شب انتخاباتی جبران نمی‌توان کرد.
۸. تا کی باید با خون دل، از ترس فلانی به بهمانی رای بدهیم؟! بیست سال است که در برهه حساسی هستیم که فرصت سخن گفتن از اصلح را از ما گرفته! بیاییم هم برای گرفتن نتیجه محکم و غیرشکننده، و هم برای به انحراف نرفتن سرنوشت جمهوریت نظام و تبدیل نشدن سیاست ایران اسلامی به دوقطبی‌های امریکایی، یک گام دیگر به سمت #اصول واقعی انقلاب از جمله التزام به شناخت و تبلیغ اصلح، برداریم. خدا برکت خواهد داد.
@smjmiry
@dr_shaarbaf
#یاران_گفتمانی
https://t.iss.one/shahre_jahani/117
Telegram
انتخاب مسئولانه :: شهر جهانی، شهر خوش‌روزی
#انتخاب_آگاهانه
🔹امام خمینی(ره): احدی شرعاً نمی تواند به کسی کورکورانه و بدون تحقیق رأی بدهد.
🔹آیت الله خامنه ای(حفظه الله): باید بگردید بین خودتان و خدا حجت پیدا کنید.
#انتخابات
@dr_shaarbaf
🔹امام خمینی(ره): احدی شرعاً نمی تواند به کسی کورکورانه و بدون تحقیق رأی بدهد.
🔹آیت الله خامنه ای(حفظه الله): باید بگردید بین خودتان و خدا حجت پیدا کنید.
#انتخابات
@dr_shaarbaf
🇮🇷 چرا فکر تقریبی به جریان سیاسی ربط ندارد؟ (1)
علیرضا کمیلی
🔶 چند سال قبل در یکی از گروههای اینترنتی نخبگی #اهل_سنت سخن از سیاست شد. آنجا مطرح کردم که من اگر بجای اقلیت کشور بودم سعی نمی کردم با یک جریان سیاسی ببندم که در زمان کنار رفتن آنان تحت فشار قرار بگیرم! یکی از نخبگان دانشگاهی برآشفت و از بیعت همیشگی با #اصلاح_طلبان گفت و جو گروه را از منطق لازم خارج کرد و من هم سکوت را ترجیح دادم.
🔶 از آنجا که برخی تلاش دارند تا چهره ای کاریکاتوری از جریانات موجود فکری سیاسی بسازند، نگارنده که به هیچ کدام از این دو جریان تعلق ندارد و اتفاقا فکر می کند در میان هر دوی این جریانات افرادی معقول و همچنین تندرو وجود دارد را واردار کرد تا به ذکر چند نکته مبادرت ورزد. ناگفته نماند که بنده اقدامات دولت کنونی در قبال اهل سنت را عاقلانه تر از گذشتگان می دانم و سخنم فراتر از #منافع مقطعی این و آن است!
1️⃣ چندی پیش یکی از اساتید #اصولگرای قم بنام آیت الله احدی برای سخنرانی در مراسم #ختم_بخاری مهمان اهل سنت بود. وی در این سخنرانی گفته بود که صحیح بخاری می تواند محور اشتراک و وحدت ما باشد. بخاطر این سخن، بلافاصله یکی از اساتید اصلاح طلب قم بنام حجه الاسلام نائینی به وی حمله شدیدی نمود که جوی تند علیه ایشان ساخت! حقیر که توفیق حضور در مراسم معنوی ختم بخاری را داشتم پس از صرف نهار، بهمراه مولوی شه بخش با آیت الله احدی روبرو شدیم. ایشان گفت که جناب #مولانا_عبدالحمید به من گفتند برو و در اتاق نمازت را بخوان. من گفتم فتوای بنده جواز نماز با اهل سنت است و نیازی به اعاده هم ندارد لذا من می مانم و نماز می خوانم تا همه ببینند. او و چند طلبه جوان همراهش را در صف اول نماز دیده بودم.
2️⃣ چندی قبل محمد قوچانی چهره شناخته شده اصلاح طلبان در نشریه مهرنامه مطلبی نوشته بود با عنوان «بازگشت به #تشیع_صفوی» که نگران برانگیز بود. یکی از مولوی های #مسجد_مکی برایم این مقاله را فرستاده بود. وقتی خواندم باورم نشد که مرز نگرش های آنان به اینجا رسیده است. پیش تر با ادبیات نقد شریعتی به جرم ایدئولوژیک بودن آشنا بودم ولی فکر نمی کردم بتوان صفویه را مدح کرد و شریعتی و سیدجمال را بخاطر حمله به تشیع صفوی یا نقد شیعه، #داعش گونه نامید!
3️⃣ یکی از پاتوق های اصلاح طلبان در قم موسسه فهیم است. حجه الاسلام والمسلمین نواب، رییس تقریبی و روشن #دانشگاه_ادیان برای سخنرانی درباره جریانات تقریبی بدانجا دعوت شده بود. بعد از سخنرانی، بیشتر از مراکز دیگر با ایشان بر سر لزوم مساله وحدت بحث کرده بودند و چالشی جدی درگرفته بود!
4️⃣ محمد علی ابطحی خاطره ای دارد از دیدارشان بهمراه سیدمحمد خاتمی با آیت الله وحید خراسانی در قم که در برخی سایتها درج شده است. در این #خاطره تصریح می شود که در این دیدار، آیت الله از جناب خاتمی مطالبه تعطیلی روز شهادت حضرت زهرا س را کردند و آقای خاتمی هم این کار را انجام دادند. حمایت های این مرجع تقلید که مواضع شان در قبال اهل سنت مناسب نیست، از دولت های اصلاح طلب هم که بر همه آشکار است!
🔹 عمدا این متن را قبل انتخابات منتشر نکردم تا برداشت سیاسی از آن نشود چرا که از دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست! منتظر قسمت های بعدی باشید و زود قضاوت نکنید!
#یاران_گفتمانی
#وحدت
@komeilialireza
@dr_shaarbaf
علیرضا کمیلی
🔶 چند سال قبل در یکی از گروههای اینترنتی نخبگی #اهل_سنت سخن از سیاست شد. آنجا مطرح کردم که من اگر بجای اقلیت کشور بودم سعی نمی کردم با یک جریان سیاسی ببندم که در زمان کنار رفتن آنان تحت فشار قرار بگیرم! یکی از نخبگان دانشگاهی برآشفت و از بیعت همیشگی با #اصلاح_طلبان گفت و جو گروه را از منطق لازم خارج کرد و من هم سکوت را ترجیح دادم.
🔶 از آنجا که برخی تلاش دارند تا چهره ای کاریکاتوری از جریانات موجود فکری سیاسی بسازند، نگارنده که به هیچ کدام از این دو جریان تعلق ندارد و اتفاقا فکر می کند در میان هر دوی این جریانات افرادی معقول و همچنین تندرو وجود دارد را واردار کرد تا به ذکر چند نکته مبادرت ورزد. ناگفته نماند که بنده اقدامات دولت کنونی در قبال اهل سنت را عاقلانه تر از گذشتگان می دانم و سخنم فراتر از #منافع مقطعی این و آن است!
1️⃣ چندی پیش یکی از اساتید #اصولگرای قم بنام آیت الله احدی برای سخنرانی در مراسم #ختم_بخاری مهمان اهل سنت بود. وی در این سخنرانی گفته بود که صحیح بخاری می تواند محور اشتراک و وحدت ما باشد. بخاطر این سخن، بلافاصله یکی از اساتید اصلاح طلب قم بنام حجه الاسلام نائینی به وی حمله شدیدی نمود که جوی تند علیه ایشان ساخت! حقیر که توفیق حضور در مراسم معنوی ختم بخاری را داشتم پس از صرف نهار، بهمراه مولوی شه بخش با آیت الله احدی روبرو شدیم. ایشان گفت که جناب #مولانا_عبدالحمید به من گفتند برو و در اتاق نمازت را بخوان. من گفتم فتوای بنده جواز نماز با اهل سنت است و نیازی به اعاده هم ندارد لذا من می مانم و نماز می خوانم تا همه ببینند. او و چند طلبه جوان همراهش را در صف اول نماز دیده بودم.
2️⃣ چندی قبل محمد قوچانی چهره شناخته شده اصلاح طلبان در نشریه مهرنامه مطلبی نوشته بود با عنوان «بازگشت به #تشیع_صفوی» که نگران برانگیز بود. یکی از مولوی های #مسجد_مکی برایم این مقاله را فرستاده بود. وقتی خواندم باورم نشد که مرز نگرش های آنان به اینجا رسیده است. پیش تر با ادبیات نقد شریعتی به جرم ایدئولوژیک بودن آشنا بودم ولی فکر نمی کردم بتوان صفویه را مدح کرد و شریعتی و سیدجمال را بخاطر حمله به تشیع صفوی یا نقد شیعه، #داعش گونه نامید!
3️⃣ یکی از پاتوق های اصلاح طلبان در قم موسسه فهیم است. حجه الاسلام والمسلمین نواب، رییس تقریبی و روشن #دانشگاه_ادیان برای سخنرانی درباره جریانات تقریبی بدانجا دعوت شده بود. بعد از سخنرانی، بیشتر از مراکز دیگر با ایشان بر سر لزوم مساله وحدت بحث کرده بودند و چالشی جدی درگرفته بود!
4️⃣ محمد علی ابطحی خاطره ای دارد از دیدارشان بهمراه سیدمحمد خاتمی با آیت الله وحید خراسانی در قم که در برخی سایتها درج شده است. در این #خاطره تصریح می شود که در این دیدار، آیت الله از جناب خاتمی مطالبه تعطیلی روز شهادت حضرت زهرا س را کردند و آقای خاتمی هم این کار را انجام دادند. حمایت های این مرجع تقلید که مواضع شان در قبال اهل سنت مناسب نیست، از دولت های اصلاح طلب هم که بر همه آشکار است!
🔹 عمدا این متن را قبل انتخابات منتشر نکردم تا برداشت سیاسی از آن نشود چرا که از دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست! منتظر قسمت های بعدی باشید و زود قضاوت نکنید!
#یاران_گفتمانی
#وحدت
@komeilialireza
@dr_shaarbaf
🇮🇷 چرا فکر تقریبی به جریان سیاسی ربط ندارد؟ (2)
علیرضا کمیلی
🔶 برخی از مدعیان جریانی که خود را پایبندتر به نظام می داند و مدعی – به زعم بنده در حد شعار!- تبعیت محض از رهبری هست هم دست کمی از برخی رقبای ظاهرا سیاسی خود ندارد! بعبارتی در این مساله نوعی وحدت فکری وجود دارد و اتفاقا این نکته نشان می دهد که تقسیم جامعه صرفا بر اساس جریان سیاسی، اصلا دقیق نیست. به ذکر چند نمونه اکتفا می کنم:
1️⃣ یکی از بچه های دانشگاه امام صادق ع با نگرانی می گفت که اهل سنت #بیرجند صاحب فلان کارخانه ها هستند و قدرت اقتصادی شان دارد رشد می کند. به حساب اصالت بیرجندی ام و حضور چندین باره در مسجد النبی ص که وسط این شهر است آنها را به خوبی می شناختم. گفتم خب داشته باشند مگر اینها ایرانی نیستند؟ مگر قرار است کسی به صرف داشتن مذهب متفاوت از حقوق قانونی و انسانی اش هم محروم شود؟! تازه اینها هنوز حتی به اندازه سهم جمعیت شان در اقتصاد نقش ندارند چه رسد به اینکه عرصه عمومی عرصه استحقاق هاست و نمی توان کسی را از توان بیشتر از جمعیت خود نیز محروم کرد.
2️⃣ برخی طلاب تقریبی مشهد که در قالب مجمع #حبل_الله کار می کنند در راستای تحبیب قلوب در نماز جمعه های اهل سنت مشهد حاضر شده بودند. چنان حمله ای از طرف برخی جریانات مذهبی به آنها شد که حد نداشت! می گفتند این کار یعنی رسمیت بخشی به اهل سنت! گفتم مگر قرار است که شهروندان این مملکت هم رسمیت نداشته باشند؟! مگر ما که نرفتیم نماز جمعه شان تعطیل شده که حالا ما برویم به تقویت آن منجر بشود؟!
3️⃣ طلبه ای تعریف می کرد که در یک شهر جنوب کشور قرار بوده پروژه ای اقتصادی به یک برادر اهل سنت داده شود ولی یکی از روحانیون رفته است و با مسوول آن صحبت کرده که اگر این کار را بکنی آن دنیا جواب اهل بیت را چه خواهی داد!!؟ و ظاهرا موقتا کار را عقب انداخته است! گفتم: کاش کسی بود به او بگوید که اتفاقا #اهل_بیت ع جلوی او را بخاطر ناحق کردن یک حق خواهند گرفت نه بخاطر تقدیم یک فرصت قانونی طبیعی به یک شهروند مملکت.
4️⃣ در جمع عده ای از طلاب شیعه صحبت می کردم. سخن از مسجد #اهل_سنت در تهران شد. گفتم ممکن است مصلحت هایی بخاطر برخی تندروها وجود داشته باشد ولی هیچ توجیه مبنایی دینی یا قانونی برای چنین منعی وجود ندارد. برخی برآشفتند! به آنها گفتم شیعیان در خیلی از کشورها آزادانه مساجد خود را می سازند. اگر بخاطر مذهب از چنین امری منع شوند شما چه موضعی می گیرید؟! گفتند اشتباه است! گفتم پس به یاد حدیث علوی باشید که فرمود آنچه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند!
🔹 بر این باورم که جریان انقلابی که #فهم_تمدنی درستی از اندیشه دینی و تقریر انقلابی آن توسط امامین انقلاب دارد، کمتر مجال بروز داشته است و متاسفانه جریان سیاسی اصولگرا به غلط نماینده تفکر انقلاب معرفی شده است!
#یاران_گفتمانی
#وحدت
@komeilialireza
@dr_shaarbaf
علیرضا کمیلی
🔶 برخی از مدعیان جریانی که خود را پایبندتر به نظام می داند و مدعی – به زعم بنده در حد شعار!- تبعیت محض از رهبری هست هم دست کمی از برخی رقبای ظاهرا سیاسی خود ندارد! بعبارتی در این مساله نوعی وحدت فکری وجود دارد و اتفاقا این نکته نشان می دهد که تقسیم جامعه صرفا بر اساس جریان سیاسی، اصلا دقیق نیست. به ذکر چند نمونه اکتفا می کنم:
1️⃣ یکی از بچه های دانشگاه امام صادق ع با نگرانی می گفت که اهل سنت #بیرجند صاحب فلان کارخانه ها هستند و قدرت اقتصادی شان دارد رشد می کند. به حساب اصالت بیرجندی ام و حضور چندین باره در مسجد النبی ص که وسط این شهر است آنها را به خوبی می شناختم. گفتم خب داشته باشند مگر اینها ایرانی نیستند؟ مگر قرار است کسی به صرف داشتن مذهب متفاوت از حقوق قانونی و انسانی اش هم محروم شود؟! تازه اینها هنوز حتی به اندازه سهم جمعیت شان در اقتصاد نقش ندارند چه رسد به اینکه عرصه عمومی عرصه استحقاق هاست و نمی توان کسی را از توان بیشتر از جمعیت خود نیز محروم کرد.
2️⃣ برخی طلاب تقریبی مشهد که در قالب مجمع #حبل_الله کار می کنند در راستای تحبیب قلوب در نماز جمعه های اهل سنت مشهد حاضر شده بودند. چنان حمله ای از طرف برخی جریانات مذهبی به آنها شد که حد نداشت! می گفتند این کار یعنی رسمیت بخشی به اهل سنت! گفتم مگر قرار است که شهروندان این مملکت هم رسمیت نداشته باشند؟! مگر ما که نرفتیم نماز جمعه شان تعطیل شده که حالا ما برویم به تقویت آن منجر بشود؟!
3️⃣ طلبه ای تعریف می کرد که در یک شهر جنوب کشور قرار بوده پروژه ای اقتصادی به یک برادر اهل سنت داده شود ولی یکی از روحانیون رفته است و با مسوول آن صحبت کرده که اگر این کار را بکنی آن دنیا جواب اهل بیت را چه خواهی داد!!؟ و ظاهرا موقتا کار را عقب انداخته است! گفتم: کاش کسی بود به او بگوید که اتفاقا #اهل_بیت ع جلوی او را بخاطر ناحق کردن یک حق خواهند گرفت نه بخاطر تقدیم یک فرصت قانونی طبیعی به یک شهروند مملکت.
4️⃣ در جمع عده ای از طلاب شیعه صحبت می کردم. سخن از مسجد #اهل_سنت در تهران شد. گفتم ممکن است مصلحت هایی بخاطر برخی تندروها وجود داشته باشد ولی هیچ توجیه مبنایی دینی یا قانونی برای چنین منعی وجود ندارد. برخی برآشفتند! به آنها گفتم شیعیان در خیلی از کشورها آزادانه مساجد خود را می سازند. اگر بخاطر مذهب از چنین امری منع شوند شما چه موضعی می گیرید؟! گفتند اشتباه است! گفتم پس به یاد حدیث علوی باشید که فرمود آنچه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند!
🔹 بر این باورم که جریان انقلابی که #فهم_تمدنی درستی از اندیشه دینی و تقریر انقلابی آن توسط امامین انقلاب دارد، کمتر مجال بروز داشته است و متاسفانه جریان سیاسی اصولگرا به غلط نماینده تفکر انقلاب معرفی شده است!
#یاران_گفتمانی
#وحدت
@komeilialireza
@dr_shaarbaf
Forwarded from عکس نگار
📚پیشنهاد استفاده از ایده موفق #دیگ_شله_شهرداری در حل مشکلات کلان استان و آستان!
📌چند روز پیش تصویری از سلام نظامی فرماندهان در حضور #آیت_الله_علم_الهدی در فضای مجازی منتشر شد که واکنش های مختلفی را برانگیخت بویژه آنکه مشخصات این تصویر، زاویه، المان ها و حال و هوای آن از حیث پیام رسانه ای، کاملا با آنچه در ذهن مخاطب بیعت همافران با حضرت امام و بیعت هر ساله نیروهای نظامی با مقام معظم رهبری شناخته می شود مشابهت داشت. در این قبیل موارد هم اساسا نیت و واقعیت تصویر خیلی اهمیتی پیدا نمی کند، مهم ادراکی است که مردم از این تصویر می کنند. انتشار این تصویر نشان داد، هنوز بدیهی ترین اصول کار #رسانه ای نیز در دفتر آیت الله رعایت نمی شود و اساسا بنا نیست این نقیصه جدی؛ درمانی پیدا کند. اما در حاشیه همین اتفاق، آزمایش و تصویر مشابه دیگری هم برای برخی دیگر از بزرگان رخ داد که متاسفانه عملکرد رسانه ای آنها نیز ثابت کرد که خانه از پای بست ویران است و به قول قدیمی ها هنوز گذر پوست به دباغ خانه نیفتاده تا برای او هم اتفاقی رخ دهد. ظاهرا شناخت رسانه ای دفاتر بقیه بزرگواران نیز وضعیت بهتری از بخش رسانه ای #دفتر_امام_جمعه محترم شهر مشهد ندارد!!
📌#شهرداری_مشهد تصمیم می گیرد برای اثبات ارادت خود به حوزه فرهنگی و در پاسخ به منتقدان عملکرد هویتی شهرداری در چند ماه اخیر، بیش از صد #دیگ_شله در میدان شهدای مشهد برپا کند. شهردار محترم شهر و مدیران فرهنگی شهرداری که در دو ماه اخیر حاضر به #پاسخگویی و حضور در هیچ یک از جلسات نخبگانی به منظور پاسخگویی در باب عملکردشان نبوده اند نیز بخش غالب تمرکز فرهنگی و رسانه ای خود را در اوج دهه فجر چهلمین سال انقلاب! بر مراسم پخت صد دیگ شله! توسط شهرداری گذاشتند و این رویداد را تبدیل به یک #رخداد_عظیم! و منحصر بفرد شهری کردند. اما نکته جالب تر و عظیم تر! از صد دیگ شله، حضور تمام قد و رسانه ای بزرگان و اعاظم و مسئولین مشهدی در این رویداد عظیم است.
.
📌در حالی که در این روزها و در اوج افتتاح پروژه های مرتبط با دهه فجر، حتی مدیران رده بالای آستان نیز کمتر ممکن است بتوانند چند دقیقه ای از وقت #تولیت_آستان_قدس را به خود اختصاص دهند، اما این رویداد عظیم ایشان را در صبح توزیع شله ها، به میدان می کشاند و تصویر حضور مستقیم ایشان در کنار دیگ های شله شهرداری همه جا منتشر می شود. کار البته به اینجا ختم نمی شود، #آیت_الله_اشرفی_شاهرودی ، #آیت_الله _مرتضوی، #آیت_الله_شیرازی، #آیت_الله_عبدخدایی، رئیس اداره #اوقاف_خراسان، مسئول نهاد سیاست گذاری #نماز_جمعه استان خراسان رضوی، مدیر کل #فرهنگ_و_ارشاد_استان، مدیر عامل جدید موسسه فرهنگی #قدس و رئیس #دفتر_تولیت_آستان، آقایان #قاضی_زاده و #کریمی نمایندگان مشهد، همگی بسرعت روانه این رخداد شده اند و دستی بر دیگهای شله شهرداری زده اند. کار به جایی رسیده است که صفحه روابط عمومی شهرداری در چند روز گذشته پر شده از تصاویر این رخداد شهری منحصر بفرد هویت محور شهرداری. البته پر واضح است که جریان هوشمندی که می تواند یک روزه تمام بزرگان و مدیران آستان قدس و حوزه های مشهد را بر سر دیگ حاضر کند، #استاندار، #فرماندار رئیس خانه #معدن، رئیس اتاق #اصناف، دبیر جبهه هماهنگی #اصلاحات و #کارگزاران و تقریبا تمام اعضای شورای شهر و اکثر شهرداران مناطق را نیز یکی یکی بر سر دیگ فراخوانده است و تصویرشان را در حافظه رسانه ای باقی گذاشته است.
🧷پ.ن: باور کنید بنده مشکلی با #وحدت تمامی نیروهای موثر در استان ندارم، اتفاقامی خواهم پیشنهاد کنم شهرداری مشهد، از همین ابزار دیگ شله در مناسبتهای دیگر برای رفع مشکلات کلان استان و آستان نیز استفاده کند تا این وحدت کم نظیر و به سرعت اجرایی شده در امور کم اهمیت تری! نیز جاری شود و از ثمرات آن همه استفاده کنند.
@dr_shaarbaf
📌چند روز پیش تصویری از سلام نظامی فرماندهان در حضور #آیت_الله_علم_الهدی در فضای مجازی منتشر شد که واکنش های مختلفی را برانگیخت بویژه آنکه مشخصات این تصویر، زاویه، المان ها و حال و هوای آن از حیث پیام رسانه ای، کاملا با آنچه در ذهن مخاطب بیعت همافران با حضرت امام و بیعت هر ساله نیروهای نظامی با مقام معظم رهبری شناخته می شود مشابهت داشت. در این قبیل موارد هم اساسا نیت و واقعیت تصویر خیلی اهمیتی پیدا نمی کند، مهم ادراکی است که مردم از این تصویر می کنند. انتشار این تصویر نشان داد، هنوز بدیهی ترین اصول کار #رسانه ای نیز در دفتر آیت الله رعایت نمی شود و اساسا بنا نیست این نقیصه جدی؛ درمانی پیدا کند. اما در حاشیه همین اتفاق، آزمایش و تصویر مشابه دیگری هم برای برخی دیگر از بزرگان رخ داد که متاسفانه عملکرد رسانه ای آنها نیز ثابت کرد که خانه از پای بست ویران است و به قول قدیمی ها هنوز گذر پوست به دباغ خانه نیفتاده تا برای او هم اتفاقی رخ دهد. ظاهرا شناخت رسانه ای دفاتر بقیه بزرگواران نیز وضعیت بهتری از بخش رسانه ای #دفتر_امام_جمعه محترم شهر مشهد ندارد!!
📌#شهرداری_مشهد تصمیم می گیرد برای اثبات ارادت خود به حوزه فرهنگی و در پاسخ به منتقدان عملکرد هویتی شهرداری در چند ماه اخیر، بیش از صد #دیگ_شله در میدان شهدای مشهد برپا کند. شهردار محترم شهر و مدیران فرهنگی شهرداری که در دو ماه اخیر حاضر به #پاسخگویی و حضور در هیچ یک از جلسات نخبگانی به منظور پاسخگویی در باب عملکردشان نبوده اند نیز بخش غالب تمرکز فرهنگی و رسانه ای خود را در اوج دهه فجر چهلمین سال انقلاب! بر مراسم پخت صد دیگ شله! توسط شهرداری گذاشتند و این رویداد را تبدیل به یک #رخداد_عظیم! و منحصر بفرد شهری کردند. اما نکته جالب تر و عظیم تر! از صد دیگ شله، حضور تمام قد و رسانه ای بزرگان و اعاظم و مسئولین مشهدی در این رویداد عظیم است.
.
📌در حالی که در این روزها و در اوج افتتاح پروژه های مرتبط با دهه فجر، حتی مدیران رده بالای آستان نیز کمتر ممکن است بتوانند چند دقیقه ای از وقت #تولیت_آستان_قدس را به خود اختصاص دهند، اما این رویداد عظیم ایشان را در صبح توزیع شله ها، به میدان می کشاند و تصویر حضور مستقیم ایشان در کنار دیگ های شله شهرداری همه جا منتشر می شود. کار البته به اینجا ختم نمی شود، #آیت_الله_اشرفی_شاهرودی ، #آیت_الله _مرتضوی، #آیت_الله_شیرازی، #آیت_الله_عبدخدایی، رئیس اداره #اوقاف_خراسان، مسئول نهاد سیاست گذاری #نماز_جمعه استان خراسان رضوی، مدیر کل #فرهنگ_و_ارشاد_استان، مدیر عامل جدید موسسه فرهنگی #قدس و رئیس #دفتر_تولیت_آستان، آقایان #قاضی_زاده و #کریمی نمایندگان مشهد، همگی بسرعت روانه این رخداد شده اند و دستی بر دیگهای شله شهرداری زده اند. کار به جایی رسیده است که صفحه روابط عمومی شهرداری در چند روز گذشته پر شده از تصاویر این رخداد شهری منحصر بفرد هویت محور شهرداری. البته پر واضح است که جریان هوشمندی که می تواند یک روزه تمام بزرگان و مدیران آستان قدس و حوزه های مشهد را بر سر دیگ حاضر کند، #استاندار، #فرماندار رئیس خانه #معدن، رئیس اتاق #اصناف، دبیر جبهه هماهنگی #اصلاحات و #کارگزاران و تقریبا تمام اعضای شورای شهر و اکثر شهرداران مناطق را نیز یکی یکی بر سر دیگ فراخوانده است و تصویرشان را در حافظه رسانه ای باقی گذاشته است.
🧷پ.ن: باور کنید بنده مشکلی با #وحدت تمامی نیروهای موثر در استان ندارم، اتفاقامی خواهم پیشنهاد کنم شهرداری مشهد، از همین ابزار دیگ شله در مناسبتهای دیگر برای رفع مشکلات کلان استان و آستان نیز استفاده کند تا این وحدت کم نظیر و به سرعت اجرایی شده در امور کم اهمیت تری! نیز جاری شود و از ثمرات آن همه استفاده کنند.
@dr_shaarbaf
