📚.حضور آستان قدس در صنعت تفریح، اتفاقات بزرگی را برای شهر و کشور رقم خواهد زد.
📌این جمله را بارها شنیده ام که «برای سنجش حق، حساب عمل را از گوینده و صاحب عمل جدا کنید. به عبارت دیگر، برای سنجش و قضاوت، تعصبات و حب و بغض های از پیش ساخته نسبت به افراد را کنار بگذارید و خود عمل را خالص و مستقل از صاحب آن تحلیل کنید.» انصافا کار سختی است و انسان خود ساخته می خواهد این نگاه، ولی باید بپذیریم که مسیر صحیح همین است و لا غیر.
.
📌برای بنده ای که یکدهه است تلاش کرده ام در مطالعات تجربی و دانشگاهی حوزه مدیریت شهری تامل کنم و سعی کنم از تجربیات داخل و خارج چیزهایی یاد بگیرم، تقریبا بدیهی شده است که داستان مخالفت و بهانه گیری بسیاری از این وری ها و آن وری ها! نسبت به موجودیت فناوری موزه های زنده ( چه نسخه اولیه #مشهد_دوست_داشتنی و چه نسخه متکاملتر #موزه_زنده_زیارت و‌چه نسخه های بعدی آن) اساسا از جنس اشکالات فنی مترتب بر این قبیل تکنولوژی های جدید تفریحی موضوع محور نیست(که بسیاری از اشکالات بویژه در سالیان ابتدایی امری طبیعی است) بلکه داستان، خیلی ساده در وجود شخص جناب #وحید_جلیلی، در پیشانی طراحی این فناوری است و این همان مشکلی که در قسمت اول بدان اشاره کردم.(این ادعا را با تامل در اکثر اشکالات رسانه ای مطرح عرض می کنم و اگر مجالی برای بحث باشد مفصل هم قابل بررسی است)
.
📌حرکت طراحی موزه های زنده، نسخه بومی شده پارک های موضوع محور _theme park_ ای است که حداقل دو دهه است در غرب در صنعت edutainment آغاز شده و مبتنی بر معرفی نوع جدیدی از تفریحات دانش محور است که مبنای لذت آن، لزوما بر تفریحات هیجانی و آدرنالین محور قرار نداشته و اگر چه تلاش می کند حرکت و جنبش را در طراحی خود لحاظ کند اما پایه طراحی را در لذت های شناختی مبتنی بر تکنیکهای gamification بنا نهاده است. این تکنولوژی، آینده صنعت تفریح است که اگر نتوانیم بومی سازی آن را آغاز و پیش دستانه وارد آن شویم، حتما به صورت منفعل با آن مواجه خواهیم شد ( که این روزها با افتتاح انواع و اقسام پارک‌مشاغل و پارک های موضوعی دیگر و...شاهد آن هستیم)
.
📌از قضا، این گونه تکنولوژی ها در مقایسه با نظایر خود هم به مبانی معرفتی ما از تفریح نزدیکترند، هم دست ما برای بازطراحی و بومی سازی آن پر است و هم بسیار کم هزینه تر از رقبای دیگر قابل پیاده سازی هستند. امیدوارم حضور تولیت جدید آستان در موزه زنده زیارت، آغاز تکامل و‌توسعه این مدل از تفریح در شهر مشهد و کشور با محوریت آستان قدس باشد. حضور آستان قدس در صنعت تفریح اتفاق بزرگی را رقم خواهد زد.
.
#موزه_زنده_زیارت
#مشهد_دوست_داشتنی
#تولیت_جدید
@iran_living_museum
https://www.instagram.com/p/B0gtNrdASDa/?igshid=1jbvlvnpf1xxn
📌این جمله را بارها شنیده ام که «برای سنجش حق، حساب عمل را از گوینده و صاحب عمل جدا کنید. به عبارت دیگر، برای سنجش و قضاوت، تعصبات و حب و بغض های از پیش ساخته نسبت به افراد را کنار بگذارید و خود عمل را خالص و مستقل از صاحب آن تحلیل کنید.» انصافا کار سختی است و انسان خود ساخته می خواهد این نگاه، ولی باید بپذیریم که مسیر صحیح همین است و لا غیر.
.
📌برای بنده ای که یکدهه است تلاش کرده ام در مطالعات تجربی و دانشگاهی حوزه مدیریت شهری تامل کنم و سعی کنم از تجربیات داخل و خارج چیزهایی یاد بگیرم، تقریبا بدیهی شده است که داستان مخالفت و بهانه گیری بسیاری از این وری ها و آن وری ها! نسبت به موجودیت فناوری موزه های زنده ( چه نسخه اولیه #مشهد_دوست_داشتنی و چه نسخه متکاملتر #موزه_زنده_زیارت و‌چه نسخه های بعدی آن) اساسا از جنس اشکالات فنی مترتب بر این قبیل تکنولوژی های جدید تفریحی موضوع محور نیست(که بسیاری از اشکالات بویژه در سالیان ابتدایی امری طبیعی است) بلکه داستان، خیلی ساده در وجود شخص جناب #وحید_جلیلی، در پیشانی طراحی این فناوری است و این همان مشکلی که در قسمت اول بدان اشاره کردم.(این ادعا را با تامل در اکثر اشکالات رسانه ای مطرح عرض می کنم و اگر مجالی برای بحث باشد مفصل هم قابل بررسی است)
.
📌حرکت طراحی موزه های زنده، نسخه بومی شده پارک های موضوع محور _theme park_ ای است که حداقل دو دهه است در غرب در صنعت edutainment آغاز شده و مبتنی بر معرفی نوع جدیدی از تفریحات دانش محور است که مبنای لذت آن، لزوما بر تفریحات هیجانی و آدرنالین محور قرار نداشته و اگر چه تلاش می کند حرکت و جنبش را در طراحی خود لحاظ کند اما پایه طراحی را در لذت های شناختی مبتنی بر تکنیکهای gamification بنا نهاده است. این تکنولوژی، آینده صنعت تفریح است که اگر نتوانیم بومی سازی آن را آغاز و پیش دستانه وارد آن شویم، حتما به صورت منفعل با آن مواجه خواهیم شد ( که این روزها با افتتاح انواع و اقسام پارک‌مشاغل و پارک های موضوعی دیگر و...شاهد آن هستیم)
.
📌از قضا، این گونه تکنولوژی ها در مقایسه با نظایر خود هم به مبانی معرفتی ما از تفریح نزدیکترند، هم دست ما برای بازطراحی و بومی سازی آن پر است و هم بسیار کم هزینه تر از رقبای دیگر قابل پیاده سازی هستند. امیدوارم حضور تولیت جدید آستان در موزه زنده زیارت، آغاز تکامل و‌توسعه این مدل از تفریح در شهر مشهد و کشور با محوریت آستان قدس باشد. حضور آستان قدس در صنعت تفریح اتفاق بزرگی را رقم خواهد زد.
.
#موزه_زنده_زیارت
#مشهد_دوست_داشتنی
#تولیت_جدید
@iran_living_museum
https://www.instagram.com/p/B0gtNrdASDa/?igshid=1jbvlvnpf1xxn
Instagram
دکتر سعید شعرباف تبریزی
. این جمله را بارها شنیده ام که «برای سنجش حق، حساب عمل را از گوینده و صاحب عمل جدا کنید. به عبارت دیگر، برای سنجش و قضاوت، تعصبات و حب و بغض های از پیش ساخته نسبت به افراد را کنار بگذارید و خود عمل را خالص و مستقل از صاحب آن تحلیل کنید.» انصافا کار سختی…