مبارزه با دو گرایش افراطی
واپس گرایی، جمود و گرایش ارتجاعی موجب عقب ماندگی و دوری از نوآوری و تبدیل تهدیدها به فرصت ها می گردد. همانگونه که تجدیدنظرطلبی و تاویل و تفسیرهای انحرافی در دین و اهداف انقلاب، به بهانه ی قرائت های مختلف همانند دو لبه ی قیچی هستند که هر دو انقلاب، #اسلام و نظام را نشانه گرفته اند. نسل جوان باید با آگاهی و افزایش بصیرت عمومی همواره مراقب تجدیدنظر طلبان و متحجران باشند و بر مسئولان کشور فرض است که با تدوین برنامه های کارآمد، خطر این دو گرایش افراطی را از سر #انقلاب کم کنند.
نفوذ فرصت طلبان، خطری جدی برای #شایسته_سالاری است، مسئولان کشور باید قدردان نیروهای انقلابی و متعهد کشور باشند و همانگونه که حضرت #امام خمینی (ره) بارها در وصیتنامه خود نیز بدان سفارش نمودند، باید مراقب بود که مبادا کشور به دست لیبرال ها، منافقان، نفوذی ها و غیرخودی ها بیفتد. امروزه برخی ناسپاسی ها به نیروهای انقلاب موجب کناره گیری و غالبا کنار گذاشتن آنها گردیده است.
استاد #شهید_مطهری در بیان آفات انقلاب اسلامی از عواملی چون: نفوذ اندیشه های بیگانه (از طریق دشمنان و دوستان و پیروان)، تجددگرایی افراطی، ناتمام گذاشتن نهضت، رخنه فرصت طلبان، ابهام طرح های آینده، تغییر معنی و جهت اندیشه های نهضت یاد می کند.
#کتابخوان : #۲۵_گفتار_پیرامون_انقلاب_اسلامی
مولف: #علی_دارابی
نشر هماهنگ. ص 263
چاپ سوم. بهار ۱۳۸۳
@dr_alidarabi
واپس گرایی، جمود و گرایش ارتجاعی موجب عقب ماندگی و دوری از نوآوری و تبدیل تهدیدها به فرصت ها می گردد. همانگونه که تجدیدنظرطلبی و تاویل و تفسیرهای انحرافی در دین و اهداف انقلاب، به بهانه ی قرائت های مختلف همانند دو لبه ی قیچی هستند که هر دو انقلاب، #اسلام و نظام را نشانه گرفته اند. نسل جوان باید با آگاهی و افزایش بصیرت عمومی همواره مراقب تجدیدنظر طلبان و متحجران باشند و بر مسئولان کشور فرض است که با تدوین برنامه های کارآمد، خطر این دو گرایش افراطی را از سر #انقلاب کم کنند.
نفوذ فرصت طلبان، خطری جدی برای #شایسته_سالاری است، مسئولان کشور باید قدردان نیروهای انقلابی و متعهد کشور باشند و همانگونه که حضرت #امام خمینی (ره) بارها در وصیتنامه خود نیز بدان سفارش نمودند، باید مراقب بود که مبادا کشور به دست لیبرال ها، منافقان، نفوذی ها و غیرخودی ها بیفتد. امروزه برخی ناسپاسی ها به نیروهای انقلاب موجب کناره گیری و غالبا کنار گذاشتن آنها گردیده است.
استاد #شهید_مطهری در بیان آفات انقلاب اسلامی از عواملی چون: نفوذ اندیشه های بیگانه (از طریق دشمنان و دوستان و پیروان)، تجددگرایی افراطی، ناتمام گذاشتن نهضت، رخنه فرصت طلبان، ابهام طرح های آینده، تغییر معنی و جهت اندیشه های نهضت یاد می کند.
#کتابخوان : #۲۵_گفتار_پیرامون_انقلاب_اسلامی
مولف: #علی_دارابی
نشر هماهنگ. ص 263
چاپ سوم. بهار ۱۳۸۳
@dr_alidarabi
علی شهید عدالت
علی نخستین بود. نخستین ایمان آورنده، نخستین رزمنده، نخستین فرزند کعبه، نخستین امام و نخستین شهید در محراب. بزرگمردی که پیامبر درباره اش فرمود: به آن خدایی که جانم در دست اوست اگر عده‌ای از امت من نمی‌گفتند آنچه را که مسیحیان درباره‌ی حضرت عیسی بن مریم گفتند؛ می‌گفتم درباره‌ی تو مطالبی را تا تو از هر زمینی گذر کنی خاک پایت را به عنوان تبرّک بردارند. (مناقب خوارزمی، ص ۲۲۲)
اما این مرد بزرگ برای حفظ دین، ۲۵ سال سکوت مظلومانه کرد و کلمه "صبر" را صرف کرد و از حق خود برای مصالح دین گذشت؛ آنچنان که رییس مذهب تشیع، #امام_صادق (ع) در این باره فرمودند: اى حفص! شگفتا از آنچه على بن ابى طالب علیه السلام با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه "در روز غدير" نتوانست حق خود را بگيرد، در حالى كه شخص با دو شاهد حق خود را مى گيرد. (بحارالانوار: ج ۴۷ و ص۱۴۰)
#مولا_علی اگرچه در زمین گمنام بود و برخی به ناحق تلاش داشتند که نامش را حذف کنند اما #امام_حسین (ع) فرمودند: از جدّم رسول الله (ص) شنیدم که فرمود: در شب معراج در عرش الهی فرشته‌ای را دیدم که در دستش شمشیری از نور همانند ذوالفقار علی بن ابی طالب (ع) بود. فرشتگان آسمانی هر وقت مشتاق دیدار علی (ع) می‌شدند به آن فرشته می‌نگریستند. به پیشگاه پروردگار عرض کردم، پروردگارا این برادرم علی بن ابی طالب و پسر عم من است؟ (بحارالانوار، ج۳۹، ص ۱۰۹) مردی که آسمانیان با او آشناتر بودند تا زمینیان.
https://Tlgrm.me/dr_alidarabi_media/9
شباهت او به #پیامبر (ص) زبانزد خاص و عام بود. حضرت صادق عليه السلام فرمود: حضرت امير المؤمنين (ع) در نوع غذا شبيه ترين افراد به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بود. او خود نان و سركه و روغن زيتون می خورد و به #مردم و مهمانان خود، نان و گوشت می داد. (الكافى ج۶. ص ۳۲۸) و #رسول_خدا (ص) نیز درباره او فرمودند: كسى كه مى خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه اى كه پروردگارم به من وعده كرده، ساكن شود، ولايت على بن ابى طالب علیه السلام را انتخاب كند، زيرا او هرگز شما را از راه هدايت بيرون نبرده، به گمراهى نمى كشاند. (الغدير ج ۱۰ ص ۲۷۸)
در حکومت نیز آنچنان عدالت را سرلوحه قرار داده بود که نامش با عدالت قرین شده است و هرجا نام عدالت بیاید لاجرم ذکر علی (ع) نیز می رود. در نظر امیرالمؤمنین علی (ع) از آن رو مهم، ضروری و گریز ناپذیر است که اصلاح جامعه را در گرو آن می‌داند: توده را جز اجرای عدالت، چیزی اصلاح نمی‌کند. (الحیاه؛ محمد رضا حکیمی. ج ۶. ص ۴۰۰)
علی (ع) اجرای #عدالت را زمینه ساز نابودی فساد اجتماعی می‌داند و داروی درد جوامع را اجرای عدلت می‌داند و از همین رو اجرای آن را به همه توصیه می‌کند و بر حاکمان ضروری می‌شمارد. و اگر خود خلافت را می‌خواست، برای آن بود که سنت #رسول_خدا را بر پای دارد و عدالت را بگمارد. نه آنکه دل به حکومت خوش کند و مردم را به حال خود واگذارد (علی از زبان علی؛ سیدجعفر شهیدی؛ ص ۴۲)
پیامبر اکرم می فرمایند: آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است. (بحارالأنوار ج ۲۷، ص ۹۲) و این بشارتی است برای پیروان مردی که در کعبه متولد شد و در مسجد به #شهادت رسید.
اما چه چیزی این مقام والا را به شهادت رساند؟! پاسخ را استاد #شهید_مطهری در جلد نخست کتاب اسلام و نیازهای زمان صفحه ۷۷ می گوید که: یک وقت می‌گوییم علی را که کشت و یک وقت می‌گوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم جمود و خشک‌مغزی و خشکه مقدسی.
🌐 @Dr_alidarabi
علی نخستین بود. نخستین ایمان آورنده، نخستین رزمنده، نخستین فرزند کعبه، نخستین امام و نخستین شهید در محراب. بزرگمردی که پیامبر درباره اش فرمود: به آن خدایی که جانم در دست اوست اگر عده‌ای از امت من نمی‌گفتند آنچه را که مسیحیان درباره‌ی حضرت عیسی بن مریم گفتند؛ می‌گفتم درباره‌ی تو مطالبی را تا تو از هر زمینی گذر کنی خاک پایت را به عنوان تبرّک بردارند. (مناقب خوارزمی، ص ۲۲۲)
اما این مرد بزرگ برای حفظ دین، ۲۵ سال سکوت مظلومانه کرد و کلمه "صبر" را صرف کرد و از حق خود برای مصالح دین گذشت؛ آنچنان که رییس مذهب تشیع، #امام_صادق (ع) در این باره فرمودند: اى حفص! شگفتا از آنچه على بن ابى طالب علیه السلام با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه "در روز غدير" نتوانست حق خود را بگيرد، در حالى كه شخص با دو شاهد حق خود را مى گيرد. (بحارالانوار: ج ۴۷ و ص۱۴۰)
#مولا_علی اگرچه در زمین گمنام بود و برخی به ناحق تلاش داشتند که نامش را حذف کنند اما #امام_حسین (ع) فرمودند: از جدّم رسول الله (ص) شنیدم که فرمود: در شب معراج در عرش الهی فرشته‌ای را دیدم که در دستش شمشیری از نور همانند ذوالفقار علی بن ابی طالب (ع) بود. فرشتگان آسمانی هر وقت مشتاق دیدار علی (ع) می‌شدند به آن فرشته می‌نگریستند. به پیشگاه پروردگار عرض کردم، پروردگارا این برادرم علی بن ابی طالب و پسر عم من است؟ (بحارالانوار، ج۳۹، ص ۱۰۹) مردی که آسمانیان با او آشناتر بودند تا زمینیان.
https://Tlgrm.me/dr_alidarabi_media/9
شباهت او به #پیامبر (ص) زبانزد خاص و عام بود. حضرت صادق عليه السلام فرمود: حضرت امير المؤمنين (ع) در نوع غذا شبيه ترين افراد به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بود. او خود نان و سركه و روغن زيتون می خورد و به #مردم و مهمانان خود، نان و گوشت می داد. (الكافى ج۶. ص ۳۲۸) و #رسول_خدا (ص) نیز درباره او فرمودند: كسى كه مى خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه اى كه پروردگارم به من وعده كرده، ساكن شود، ولايت على بن ابى طالب علیه السلام را انتخاب كند، زيرا او هرگز شما را از راه هدايت بيرون نبرده، به گمراهى نمى كشاند. (الغدير ج ۱۰ ص ۲۷۸)
در حکومت نیز آنچنان عدالت را سرلوحه قرار داده بود که نامش با عدالت قرین شده است و هرجا نام عدالت بیاید لاجرم ذکر علی (ع) نیز می رود. در نظر امیرالمؤمنین علی (ع) از آن رو مهم، ضروری و گریز ناپذیر است که اصلاح جامعه را در گرو آن می‌داند: توده را جز اجرای عدالت، چیزی اصلاح نمی‌کند. (الحیاه؛ محمد رضا حکیمی. ج ۶. ص ۴۰۰)
علی (ع) اجرای #عدالت را زمینه ساز نابودی فساد اجتماعی می‌داند و داروی درد جوامع را اجرای عدلت می‌داند و از همین رو اجرای آن را به همه توصیه می‌کند و بر حاکمان ضروری می‌شمارد. و اگر خود خلافت را می‌خواست، برای آن بود که سنت #رسول_خدا را بر پای دارد و عدالت را بگمارد. نه آنکه دل به حکومت خوش کند و مردم را به حال خود واگذارد (علی از زبان علی؛ سیدجعفر شهیدی؛ ص ۴۲)
پیامبر اکرم می فرمایند: آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است. (بحارالأنوار ج ۲۷، ص ۹۲) و این بشارتی است برای پیروان مردی که در کعبه متولد شد و در مسجد به #شهادت رسید.
اما چه چیزی این مقام والا را به شهادت رساند؟! پاسخ را استاد #شهید_مطهری در جلد نخست کتاب اسلام و نیازهای زمان صفحه ۷۷ می گوید که: یک وقت می‌گوییم علی را که کشت و یک وقت می‌گوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم جمود و خشک‌مغزی و خشکه مقدسی.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دکتر علی دارابی
استاد مطهرى و دكتر شريعتى
🔹️🔸️🔹️
١٢ ارديبهشت روز معلم و سالروز شهادت آيت الله مرتضى مطهرى است.
مطهرى با استاد محمد تقى شريعتى از كانون نشر حقايق اسلام در مشهد آشنايی داشت و دكتر على شريعتى جوان را آنجا ديد و از نحوه سخنرانى و احاطه او برعلوم روز خوشش آمد و از او دعوت كرد سخنران ثابت حسينيه ارشاد تهران باشد.
شكوفايی و بر سرزبانها افتادن دكتر شريعتى از همين سالها است. اما طولى نكشيد ميان مطهرى و شريعتى اختلاف افتاد و استاد مطهرى كه از موسسان حسينيه ارشاد بود در اعتراض به مواضع و سخنان شريعتى و نحوه مديريت حسينيه به ناچار آنجا را ترک كرد.
انتقاد اصلى مطهرى به شريعتى كه آن را طى نامه اى در سال ۱۳۵۶ براى امام خمينى در نجف نوشت دو مساله اصلی بود؛
1️⃣ شريعتى درباره اسلام شناسى سخن ميگويد و مى نويسد در حالى كه مطالب او ضد اسلام است.
2️⃣ شريعتى مروج اسلام منهاى روحانيت است.
🔰🔰
البته امام سكوت اختيار کرد و جواب نامه مطهرى را نداد.
آيت الله خامنه اى نظر مطهرى را نسبت به شريعتى چه زمانى كه مُبلغ آن بود و چه زمانى كه منتقد را مبالغه آميز مى داند.
مطهرى براستی استاد چیره دست در شناخت افکار و اندیشه های التقاطی، تلفیقی و انحرافی بود.
بعد از شهادتش امام خمينى بر اين نکته صحه گذاشت و تصريح كرد.
✅✅✅
با این همه جایگاه و منزلت استاد مطهری و دکتر علی شریعتی به عنوان معلمان انقلاب همچنان بی بدیل و دست نیافتنی است.
بخش هايی از ويراست جديد بر كتاب جريان شناسى سياسى در ايران كه بيش از ۴ سال است مشغول نگارش آن هستم و اميدوارم تابستان امسال توسط ناشر محترم منتشر گردد.
*با احترام و تکریم همه استادان و معلمان که به ما نه تنها آموختن بلکه رسم زیستن را هم آموختند روز معلم را تبریک و یاد و راه استاد شهید مرتضی مطهری فیلسوف، فقیه و اسلام شناس بزرگ و تئوریسین و نظریه پرداز بی همتای انقلاب اسلامی را گرامی میداریم.*
#شهید_مطهری #روز_معلم
https://www.instagram.com/p/COXN984pd8F/?igshid=ch5ky0qcm8c5
🔹️🔸️🔹️
١٢ ارديبهشت روز معلم و سالروز شهادت آيت الله مرتضى مطهرى است.
مطهرى با استاد محمد تقى شريعتى از كانون نشر حقايق اسلام در مشهد آشنايی داشت و دكتر على شريعتى جوان را آنجا ديد و از نحوه سخنرانى و احاطه او برعلوم روز خوشش آمد و از او دعوت كرد سخنران ثابت حسينيه ارشاد تهران باشد.
شكوفايی و بر سرزبانها افتادن دكتر شريعتى از همين سالها است. اما طولى نكشيد ميان مطهرى و شريعتى اختلاف افتاد و استاد مطهرى كه از موسسان حسينيه ارشاد بود در اعتراض به مواضع و سخنان شريعتى و نحوه مديريت حسينيه به ناچار آنجا را ترک كرد.
انتقاد اصلى مطهرى به شريعتى كه آن را طى نامه اى در سال ۱۳۵۶ براى امام خمينى در نجف نوشت دو مساله اصلی بود؛
1️⃣ شريعتى درباره اسلام شناسى سخن ميگويد و مى نويسد در حالى كه مطالب او ضد اسلام است.
2️⃣ شريعتى مروج اسلام منهاى روحانيت است.
🔰🔰
البته امام سكوت اختيار کرد و جواب نامه مطهرى را نداد.
آيت الله خامنه اى نظر مطهرى را نسبت به شريعتى چه زمانى كه مُبلغ آن بود و چه زمانى كه منتقد را مبالغه آميز مى داند.
مطهرى براستی استاد چیره دست در شناخت افکار و اندیشه های التقاطی، تلفیقی و انحرافی بود.
بعد از شهادتش امام خمينى بر اين نکته صحه گذاشت و تصريح كرد.
✅✅✅
با این همه جایگاه و منزلت استاد مطهری و دکتر علی شریعتی به عنوان معلمان انقلاب همچنان بی بدیل و دست نیافتنی است.
بخش هايی از ويراست جديد بر كتاب جريان شناسى سياسى در ايران كه بيش از ۴ سال است مشغول نگارش آن هستم و اميدوارم تابستان امسال توسط ناشر محترم منتشر گردد.
*با احترام و تکریم همه استادان و معلمان که به ما نه تنها آموختن بلکه رسم زیستن را هم آموختند روز معلم را تبریک و یاد و راه استاد شهید مرتضی مطهری فیلسوف، فقیه و اسلام شناس بزرگ و تئوریسین و نظریه پرداز بی همتای انقلاب اسلامی را گرامی میداریم.*
#شهید_مطهری #روز_معلم
https://www.instagram.com/p/COXN984pd8F/?igshid=ch5ky0qcm8c5
*بازخوانى نقش روحانيت به مناسبت سالروز درگذشت آيت الله بروجردى*
(بخش دوم)
از جمله اقدامات مهم آيت الله بروجردى سازماندهى و ايجاد نظم و برنامه ريزى در حوزه علميه و نهاد روحانيت بود.
اين كار مهم بر دوش امام خمينى و همكارى استاد مرتضى مطهرى و آيت الله حائرى (فرزند موسس حوزه علميه) بود.
اصلاح نظام حوزه و روحانيت بر اصول زير استوار بود؛
● بازنگرى در شيوه جذب و گزينش طلاب
● ساماندهى لباس و پوشش روحانيون
● انتظام بخشى به مدارج تحصيلى و مراحل آن.
٠….
اما متاسفانه اين طرح ناتمام ماند و موجب دلخورى امام خمينى و همراهان از آيت الله بروجردى شد…
با اين همه *حفظ كيان روحانيت*
به گونه اى كه مورد تحقير واقع نشود و در عين حال قادر به مبارزه با عوام زدگى باشد همواره در اولويت اين مرجع عاليقدر بود.
ايشان بر اين اعتقاد بود كه مصيبت بزرگ روحانيت "عوام زدگى" و دنباله روى از عموم مردم است و آن را آفت بزرگ براى روحانيت مى دانست.
✅️ استاد مرتضى مطهرى كه از سرآمدان و پيشتازان اصلاح نظام حوزه و روحانيت بود در كتاب "نهضت هاى اسلامى در صدساله اخير" صص ۵۴-۵۸
"امتياز روحانيت شيعه را بر آن مى داند كه يك نهاد مستقل است، بدين معنا كه از نظر روحى به خدا متكى و از نظر اجتماعى به قدرت مردم وابسته است".
مطهرى در كتاب ده گفتار - گفتار دهم به مشکل اساسى در سازمان روحانيت اشاره مى كند و از دنباله روى و عوام زدگى به عنوان يک آسيب اساسى ياد مى كند.
🖋او مى نويسد؛
"عوام زدگى آفتى است كه روحانيت ما را فلج كرده و از پاى در آورده است، از سيل زدگى، زلزله زدگى و مار و عقرب زدگى بالاتر است و اين آفت عظيم معلول نظام مالى است كه موجب عقب ماندگى و حكومت عوام و منشاء رواج فراوان ريا، تظاهر، كتمان حقايق شده است".
✅️ براى من به عنوان نسل انقلابى كه سوداى روحانى شدن و رفتن به حوزه علميه قم را در ابتداى انقلاب داشتم.
✅️ به عنوان كسى كه از سوى خانواده پدرى و مادر اجدادم از مراجع و روحانيت بوده اند.
✅️ به عنوان مقلد امام خمينى كه تاكيد داشت "اسلام تان از اسلام روحانيت جدا نباشد".
✅️ به عنوان يك نويسنده و استاد دانشگاه كه صفحاتى از تاريخ را ورق زده ام.
✅️ به عنوان نويسنده مدخل "روحانى و روحانيت" در بنياد دائره المعارف اسلامى و دانشنامه جهان اسلام،
✅️ و به عنوان نويسنده اى كه از ٢٢ جلد كتاب و تاليفات خود چندين جلد آن در توصيف، تبیین، تحليل، خدمات روحانيت اختصاص دارد…..
✅️ بر اين باورم كه اصلاح نظام حوزه و روحانيت را بايد خود مراجع و روحانيت بر عهده داشته باشند و امروز فورى تر از فردا است.
روحانيت در طول تاريخ منشاء خدمات بزرگ و مهمى بوده است كه نبايد فراموش كرد.
✅️ با اين همه تمايز ميان روحانيت به عنوان مبلغ دين و مروج شريعت و حامى و ملجاء مردم با روحانيت در موضع قدرت و سخن گفتن از موضع آمرانه بايد كاملا مشهود باشد.
✅️ نبايد به نام دفاع از انقلاب و نظام
روحانيت خود را همه كاره و قيم ملت ونظام بداند. اين سخن امام خمينى در سالهاى نخست انقلاب بود.
✅️ درشت گويی، تهديد و ارعاب، نسبت هاى ناروا به مردم، در مواردى رانت خوارى و تبار گمارى، دخالت هاى بی مورد در عزل و نصب هاى مسئولان اجرايي، ارايه چهره اى خشن از دين و خود پندارى مطلق به مثابه شريعت و دين و باطل دانستن ديگران و… همه و همه بايد از سوى قليلى ازروحانيت
كه متاسفانه غالبا ميدان دار هستند كنار گذاشته شود.
✅️ نگاهى به اطراف خودبيندازيد، در ميان گروه هاى مرجع "روحانيت" از رتبه ها نخست در ساليان اول انقلاب هم اكنون در رتبه هاى پانزدهم از بيست گروه مرجع است.
از ۱۵۳ نماينده روحانى در مجلس شوراى اسلامى دوره نخست در انتخابات اخير مجلس دوازدهم تعداد روحانيون به زير ٣٠ نفر رسيده است.!
✅️ دلسوزان روحانيت از عدم اقبال مردم و رويگردانى به آنان ناراحتند.
امروز درست يا غلط اسلام ، تشيع و جمهورى اسلامى با رفتار و مواضع روحانيت سنجيده مى شود.
و اين همان نگرانى بزرگ است كه امام خمينى به عنوان معمار جمهورى اسلامى داشت كه اگر اسلام اين بار ضربه بخورد قرن ها نخواهد توانست سر بلند كند.
#روحانیت #آیت_الله_بروجردی #ایت_الله_سیستانی #امام_خمینی #شهید_مطهری #مدرسه_فیضیه #جمهوری_اسلامی #حوزه_علمیه #انقلاب_اسلامی
(ادامه در بخش سوم)
https://www.instagram.com/p/C5IXlTJOXZe/?igsh=a3lsaGVld3Fhd3ly
(بخش دوم)
از جمله اقدامات مهم آيت الله بروجردى سازماندهى و ايجاد نظم و برنامه ريزى در حوزه علميه و نهاد روحانيت بود.
اين كار مهم بر دوش امام خمينى و همكارى استاد مرتضى مطهرى و آيت الله حائرى (فرزند موسس حوزه علميه) بود.
اصلاح نظام حوزه و روحانيت بر اصول زير استوار بود؛
● بازنگرى در شيوه جذب و گزينش طلاب
● ساماندهى لباس و پوشش روحانيون
● انتظام بخشى به مدارج تحصيلى و مراحل آن.
٠….
اما متاسفانه اين طرح ناتمام ماند و موجب دلخورى امام خمينى و همراهان از آيت الله بروجردى شد…
با اين همه *حفظ كيان روحانيت*
به گونه اى كه مورد تحقير واقع نشود و در عين حال قادر به مبارزه با عوام زدگى باشد همواره در اولويت اين مرجع عاليقدر بود.
ايشان بر اين اعتقاد بود كه مصيبت بزرگ روحانيت "عوام زدگى" و دنباله روى از عموم مردم است و آن را آفت بزرگ براى روحانيت مى دانست.
✅️ استاد مرتضى مطهرى كه از سرآمدان و پيشتازان اصلاح نظام حوزه و روحانيت بود در كتاب "نهضت هاى اسلامى در صدساله اخير" صص ۵۴-۵۸
"امتياز روحانيت شيعه را بر آن مى داند كه يك نهاد مستقل است، بدين معنا كه از نظر روحى به خدا متكى و از نظر اجتماعى به قدرت مردم وابسته است".
مطهرى در كتاب ده گفتار - گفتار دهم به مشکل اساسى در سازمان روحانيت اشاره مى كند و از دنباله روى و عوام زدگى به عنوان يک آسيب اساسى ياد مى كند.
🖋او مى نويسد؛
"عوام زدگى آفتى است كه روحانيت ما را فلج كرده و از پاى در آورده است، از سيل زدگى، زلزله زدگى و مار و عقرب زدگى بالاتر است و اين آفت عظيم معلول نظام مالى است كه موجب عقب ماندگى و حكومت عوام و منشاء رواج فراوان ريا، تظاهر، كتمان حقايق شده است".
✅️ براى من به عنوان نسل انقلابى كه سوداى روحانى شدن و رفتن به حوزه علميه قم را در ابتداى انقلاب داشتم.
✅️ به عنوان كسى كه از سوى خانواده پدرى و مادر اجدادم از مراجع و روحانيت بوده اند.
✅️ به عنوان مقلد امام خمينى كه تاكيد داشت "اسلام تان از اسلام روحانيت جدا نباشد".
✅️ به عنوان يك نويسنده و استاد دانشگاه كه صفحاتى از تاريخ را ورق زده ام.
✅️ به عنوان نويسنده مدخل "روحانى و روحانيت" در بنياد دائره المعارف اسلامى و دانشنامه جهان اسلام،
✅️ و به عنوان نويسنده اى كه از ٢٢ جلد كتاب و تاليفات خود چندين جلد آن در توصيف، تبیین، تحليل، خدمات روحانيت اختصاص دارد…..
✅️ بر اين باورم كه اصلاح نظام حوزه و روحانيت را بايد خود مراجع و روحانيت بر عهده داشته باشند و امروز فورى تر از فردا است.
روحانيت در طول تاريخ منشاء خدمات بزرگ و مهمى بوده است كه نبايد فراموش كرد.
✅️ با اين همه تمايز ميان روحانيت به عنوان مبلغ دين و مروج شريعت و حامى و ملجاء مردم با روحانيت در موضع قدرت و سخن گفتن از موضع آمرانه بايد كاملا مشهود باشد.
✅️ نبايد به نام دفاع از انقلاب و نظام
روحانيت خود را همه كاره و قيم ملت ونظام بداند. اين سخن امام خمينى در سالهاى نخست انقلاب بود.
✅️ درشت گويی، تهديد و ارعاب، نسبت هاى ناروا به مردم، در مواردى رانت خوارى و تبار گمارى، دخالت هاى بی مورد در عزل و نصب هاى مسئولان اجرايي، ارايه چهره اى خشن از دين و خود پندارى مطلق به مثابه شريعت و دين و باطل دانستن ديگران و… همه و همه بايد از سوى قليلى ازروحانيت
كه متاسفانه غالبا ميدان دار هستند كنار گذاشته شود.
✅️ نگاهى به اطراف خودبيندازيد، در ميان گروه هاى مرجع "روحانيت" از رتبه ها نخست در ساليان اول انقلاب هم اكنون در رتبه هاى پانزدهم از بيست گروه مرجع است.
از ۱۵۳ نماينده روحانى در مجلس شوراى اسلامى دوره نخست در انتخابات اخير مجلس دوازدهم تعداد روحانيون به زير ٣٠ نفر رسيده است.!
✅️ دلسوزان روحانيت از عدم اقبال مردم و رويگردانى به آنان ناراحتند.
امروز درست يا غلط اسلام ، تشيع و جمهورى اسلامى با رفتار و مواضع روحانيت سنجيده مى شود.
و اين همان نگرانى بزرگ است كه امام خمينى به عنوان معمار جمهورى اسلامى داشت كه اگر اسلام اين بار ضربه بخورد قرن ها نخواهد توانست سر بلند كند.
#روحانیت #آیت_الله_بروجردی #ایت_الله_سیستانی #امام_خمینی #شهید_مطهری #مدرسه_فیضیه #جمهوری_اسلامی #حوزه_علمیه #انقلاب_اسلامی
(ادامه در بخش سوم)
https://www.instagram.com/p/C5IXlTJOXZe/?igsh=a3lsaGVld3Fhd3ly