نباید جامعه را از شنیدن موسیقی محروم کرد

#هنر با جان و روح انسان ها درگیر است. برای آن نمی توان فرمول و ضابطه ی خاصی تعریف کرد و نوعی شهود و اشراق است؛ اما به صورت کلی از قدیم الایام تا کنون هنرها را به هفت بخش و شاخه اصلی تقسیم می کنند. تلاش دارم در روزهای آینده، برای هرکدام از این شاخه های هنری مطلبی جداگانه آماده و منتشر کنم.

#موسیقی مقوله ای مهم در جامعه و #رسانه است. نمی توان آن را از سریال ها و برنامه سازی ها حذف کرد و آن را به عنوان یک ابزار دکوری در حاشیه قرار داد. وجود موسیقی در رسانه، نه به عنوان یک امکان بلکه یک الزام است. هنر موسیقی بر اساس منطق شکل می گیرد. موسیقی به هفت دستگاه اصلی و چندین زیرشاخه تقسیم می شود که تقریبا تمام آهنگ های تولیدی در سراسر جهان به نوعی در یکی از این دستگاه ها می گنجد.

موسیقی بر خلاف آنچه که بعضی از افراد می پندارند، یک هنر منظم و دقیق است. تلفیقی از دانش، اندیشه و فطرت خداداد می باشد.

با وجود اینکه در کشورهای غربی، موسیقی های منحط وجود دارد اما از جنبه های مختلف می توان اذعان کرد که موسیقی #کلاسیک غرب، بسیار جلوتر از موسیقی هایی است که در دربار برخی پادشاهان ایرانی نواخته می شد. این به معنای فراموش کردن موسیقی تاثیرگذار بومی و نواحی #ایرانی نیست اما در برهه هایی سیاست گذاران هنری کشور، اصرار داشتند که موسیقی را به کژراهه ببرند و همین امر باعث شد که بسیاری از بزرگان نسبت به این هنر بدبین شوند.

موسیقی را بزرگان اهل فن و موسیقی دانان بزرگ، باید نجات دهند. آن را به مسیر اصلی و متعالی خود بیاورند. #حوزه_هاى_علميه و روحانيت متعهد و مسئول بايد وارد عرصه شوند و بانظريه پردازى و پاسخ به شبهات و تبيین موسيقى سالم با كمك اهل فن به وظايف مهم خودهمت گمارند.

موسیقی هدف دار آن چیزی است که تمام کشورهای منطقه و اسلامی را منتفع می کند. گاهی موسیقی باعث نجات یک ملت می شود. مثل شور «امیراُف» که باعث نجات شوروی در #جنگ_جهانی شد. شخصی، یک موسیقی ساخته که ملتی را به وجد آورده و نجات بخش شده. باید سراغ ساخت چنین موسیقی هایی برویم.

درباره بازتعريف موسيقى و بايسته هاى آن از جمله نواختن موسيقى به صورت حضوری و زنده و موسيقى در رسانه، می بایست تفكيك قايل شد. نباید جامعه را از اين هنرمتعالى محروم ساخت.

@Dr_alidarabi

عرصه هنر نیازمند تعامل و همدلی

🗞(برشی از سرمقاله یکشنبه ۲۴ بهمن ماه ۱۳۹۵ روزنامه جام جم به قلم دکتر دارابی)

عرصه #هنر نیاز به آرامش، تعامل، همدلی، محبت و حمایت دارد. برای انقلاب اسلامی که فرهنگ و هنر بر تارک آن می‌درخشد باید ده‌ها برابر سایر موارد در این حوزه هزینه کرد و البته باید جامعه هنری قدردان این سرمایه‌گذاری‌ها و حمایت باشد و تلاش کند «آیینه تمام‌نمای ملت انقلابی ایران» باشد.

🎞 جاذبه‌های #سینما و هنر موجب اشتیاق جوانان و علاقه‌مندان زیادی به این عرصه شده است. ۴ دلیل چرایی انتقادهای گسترده به صورت کلی از جمله به جشنواره فیلم #فجر امسال عبارتند از:

1⃣ نقشه راه سینمای کشور معلوم نیست.

2⃣ مدیران گمان می‌کنند با سیاست‌های رسمی و ابلاغی به وظایف خود عمل کرده‌اند، در حالی که جامعه هنری کمتر به حوزه رسمی تمایل نشان می‌دهد.

3⃣ به خاطر سقف کوتاه تحمل و مدارا، در برخی موارد تقابل و صف‌آرایی در برخی موارد میان نسل‌های گذشته با نسل‌های #جوان را گرفته است.

4⃣ رقابت امکانات و پول جای هنر و فیلمنامه، بازی، میزانسن، کارگردانی، ‌طراحی صحنه، گریم، #موسیقی فیلم و ... را در برخی موارد گرفته است.

🎥 جشنواره، جشن سالانه همه هنرمندان و دست اندرکاران سینمای کشور است و امروز قریب به ۱۷۰ فیلم را سالانه تولید میکند که علاوه بر ایجاد اشتغال و رونق کسب و کار در صنعت سینما نیز تاثیر جدی داشته است به گونه ای که ظرفیت سالن های سینما علاوه بر ظرفیت گذشته هم اکنون به ۵۰۰ سالن در کشور (دو برابر) رسیده است.

کارنامه جریان های مختلف👈🏼👇🏼👆🏼👉🏼

آمد و شد جریانات #سیاسی و دولتها با گرایشهای سیاسی مختلف در ایران یکی از مزایایش همین است که همه با سلیقه های مختلف سیاسی امکان خدمت داشته اند و کارنامه آنان پیش روی #افکار_عمومی است.

🙏🏼قدرشناسی🙏🏼

باید قدر شناس جامعه هنری و نخبگان و نیز نهادها و سازمانهای مسئول در عرصه فرهنگ، هنر و ارتباطات باشیم که در حد بضاعت خود تلاش دارند به پیشرفت و اعتلای کشور و آبادانی #فرهنگ و هنر این مرز و بوم خدمت نمایند.

یک سوال⁉️

چرا در سالیان اخیر نوعی «سیاه‌نمایی»، «برجسته‌سازی خیانت‌های زن و شوهری»، «محاکمه و کیفرخواست علیه ارزش‌ها» و «گسترش تولیدات جشنواره پسند خارجی» را در عرصه سینمای کشور شاهد هستیم؟

موضوعات مورد بحث 👥🗣

🔺جایگاه سینمای ما در پیشرفت ملی کجاست؟
🔺نقش مدیران، تصمیم‌گیرندگان، سیاستگذاران، داوران و #مردم به معنای پسند افکار عمومی چقدر در جهت دهی سینما دخیل است؟
🔺نقش تهیه‌کنندگان، سرمایه‌گذاران، کارگردانان و سایر عوامل هنری چه میزان است؟
🔺چرا به جای «اجماع ـ اتفاق» بر سر سینما و تولیدات آن شاهد «تقابل ـ جدایی» هستیم؟

📽 از میان ۲۰ فیلم سینمایی جشنواره سی و پنجم که موفق به تماشای آنها شدم، حجم بیشتر فیلم‌ها در حوزه همان چهار ایراد که پیشتر بیان کردم بود و این جفا به سینمای ایران است. امیدوارم که برای جشنواره آینده با همت و همدلی این ضعف‌ها برطرف شود و آنچه از ظرفیت سینمای #ایران بر پرده نمایش می‌آید، معرف فرهنگ، تمدن، شخصیت، غیرت، حمیت و هنر و ارزش‌های این سرزمین باشد.

@Dr_alidarabi

به مناسبت روز جهانی تئاتر

#هنر، هدیه‌ای الهی و آسمانی در باطن انسان است و از جایگاه خاص برخوردار است. احساس و مرتبه خیال هنرمند بر اساس مبنای معرفتی، حکمت ذوقی، عرفان و نظام زیبای هستی استوار می‌باشد. #حافظ در این باب می‌گوید:
ساقی به نور باده برافروز جام ما
مطرب بگو که کار جهان شد به کام ما
ما در پیاله عکس رخ یار دیده‌ایم
ای بی خبر ز لذت شرب مدام ما

از مهم‌ترین تعاریف در مورد هنر در میان متفکران شرقی، سخن علامه #اقبال_لاهوری است که می گوید: مقصود از هنر، اکتساب حرارت و نشاط ابدی است. ملت‌ها نمی‌توانند بدون معجزه قیام کنند. هنری که خاصیت عصای موسی(ع) و یا دم عیسی(ع) در آن نباشد چه فایده‌ای بر آن مترتب خواهد بود.

#تئاتر يکی از هنرهای هفتگانه است. برخی پژوهشگران تئاتر معتقدند سرچشمه آن از آيين هاست. آيين به مراسم مذهبی و اجتماعی می گويند. مثل مراسم عروسی يا مراسم سينه زنی در ماه محرم در #ايران. انسان هميشه دوست داشته است به اتفاقاتی که خارج از اراده و ميل اوست تسلط داشته باشد و اين ويژگی اصلی تئاتر است.

از سال ۱۹۶۱ و به پیشنهاد انستیتو بین‌المللی تئاتر (ITI)، سالانه #روز_جهانی_تئاتر در تاریخ ۲۷ مارس جشن گرفته می‌شود. کلمه تئاتر (theater ) در اصل از کلمه تآترون (theater on) است که قسمت اول آن به معنای تماشاگران و يا محله تماشاست.

در ايران نمايش از زمان های قديم متداول بوده است، نمايش حاجی فيروز، نوروزی بازی و... از قديم در #عيد_نوروز برگزار می شده است.

در کشور ما بسیاری از هنرمندان #تلویزیون و #سینما، فعالیت خود را از صحنه تئاتر آغاز کرده اند و از آنجا که این هنر از ادبيات، موسيقی، نقاشی و حتی حجاری و معماری کمک می گیرد، می توان آن را عصاره ی هنرها دانست. اقتصاد تئاتر یکی از مسائل مهمی است که می بایست به آن توجه داشت و اوضاع گیشه ی تئاتر را بهبود بخشید. مهم تر از این، معیشت هنرمندان و فعالان در این عرصه و مسائل رفاهی آنان است که جایگاه مطلوبی ندارد. #مردم به سهم خود می توانند با حضور در سالن های تئاتر به این هنر رونق بخشند. نمایش های خوبی توسط هنرمندان کشور در طول سال تولید می شود که برخی از آنها را شخصا به تماشا نشسته ام و توصیه می کنم خود را از این هنر متعالی محروم نکنید.

@Dr_alidarabi

‍ هفت هنر

در تعریف #هنر باید گفت که برای هنر، نمی‌توان مانند اشیا و عناصر طبیعی، فرمول یا ضابطه خاص تعیین نمود، و از نظر منطقی، جنس، فصل و حد آن را ترسیم نموده و تعریف علمی از آن ارائه داد؛ چرا که هنر، امری معنوی است و در دل آن نوعی اشراق و شهود نهفته است.

هنر شاخه های زیادی دارد و در هرکدام از شاخه ها افراد گوناگونی فعالیت می کنند و نام #هنرمند را به دنبال اسم خود به یدک می کشند و همواره سعی می کنند آثاری را خلق کنند که در نوع خود و در مقابل دیگر آثار هنری از ویژگی های شاخصی برخوردار باشد، این رقابت در سایر رشته های هنری نیز وجود دارد.

در زیر رشته های هنری یعنی رشته هایی که هنر اول تا هفتم را تشکیل می دهند و از آنها با عنوان هنر های هفتگانه بشری یاد می شود آورده شده است:

۱- هنر اول: #موسیقی

۲- هنر دوم: حرکات نمایشی و رقص

۳- هنر سوم: هنرهای ترسیمی، (نقاشی ، خطاطی و …)

۴- هنر چهارم: هنرهای تجسمی، (معماری، مجسمه سازی ، شیشه گری و …)

۵- هنر پنجم: #ادبیات (نویسندگی، شامل شعر ، داستان ، فیلمنامه و…)

۶- هنر ششم: هنرهای نمایشی، #تئاتر و…

۷- هنر هفتم: #سینما

تمامی آثار هنری دارای وجوهی مشترک با یکدیگر هستند که زمینه ساز شکل گیری هنرهای هفتگانه شده است.

وجه مشترک هنرهای هفت گانه

۱- تخیل به عنوان مهمترین عامل در شکل گیری آثار هنری به شمار می رود، هرچه هنرمند حس تخیل بهتری داشته باشد آثار او در بین سایر هنرمندان شاخص تر می شود.

۲- احساسات و #عواطف هنرمند، وجه اشتراک آثار هنری در این است که بیشتر این آثار بر اساس عواطف و احساسات هنرمند شکل می گیرد و کمتر تفکر منطقی و عقلانی در پیش زمینه آثار هنری دخالت دارند. این بدین معنی نیست که هنرمند از عقل، شعور و درک خود در خلق آثار استفاده نمی کند، به عبارتی یعنی احساسات هنرمند بر جنبه های فکری در ابتدای شکل گیری طرح او برتری می یابد.

۳- منشوری بودن و چند معنایی بودن آثار هنری ، این بدین معنی است که وقتی هنرمند اثری را خلق می کند هرکس که در مقابل آن قرار می گیرد با توجه به تفکرات و احساسات خود می تواند برداشت متفاوتی از آثار هنری داشته باشد. بدون شک وقتی یک اثر هنری از عواطف و احساسات هنرمند شکل می گیرد نمی تواند معنایی تک بعدی داشته باشد و استنباط از آن متفاوت می شود.

@Dr_alidarabi

✅ لباس كُردی یکی از زيباترين و متنوع ترين پوشش‌های کم نظیر در سطح فرهنگ مردم دنياست.

#دکتر_علی_دارابی در سنندج این لباس زیبا را به تن کرد. برای مشاهده عکس های بیشتر به اینستاگرام مراجعه کنید:

https://www.instagram.com/p/BYQbX-Fh6ZB/

📚 مجموعه کتاب های آینده پژوهی/ بخش نخست

طبق قراری که با شما عزیزان در هفته های گذشته داشتیم، این هفته مجموعه ای از کتاب های خواندنی و کاربردی در حوزه #آینده_پژوهی را به همه خوانندگان محترم تقدیم می کنم و امیدوارم که این مجموعه کتاب ها بتوانند راهگشای اهالی علم و دانش در حوزه های گوناگون باشند.

1️⃣ اس‍پ‍وزی‍ت‍و، ج‍ان‌ ال. (۱۳۹۶). #آینده_اسلام ، ترجمه مهدی امینی‏ ، تهران: ثالث

2️⃣ اسلاتر، ریچارد [و ه‍م‍ک‍اران‌] (۱۳۸۶). #ن‍وان‍دی‍ش‍ی_ب‍رای_ه‍زاره‌‌ی_ن‍وی‍ن‌: م‍ف‍اه‍ی‍م‌، روش‌ه‍ا و ای‍ده‌ه‍ای‌ آی‍ن‍ده‌‌پ‍ژوه‍ی‌، ترجمه ع‍ق‍ی‍ل‌ م‍ل‍ک‍ی‌ف‍ر، اح‍م‍د اب‍راه‍ی‍م‍ی و وح‍ی‍د وح‍ی‍دی‌م‍طل‍ق‌، تهران‏ : موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آینده‌پژوهی علوم و فناوری دفاعی.

3️⃣ آدام، گردون (۱۳۹۰). #فهم_آینده: بازشناسی روندهای موثر بر تصمیم‌گیری بهتر، مدیریت عدم اطمینان و بهره‌گیری از تغییر، ترجمه طیبه واعظی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.

4️⃣ تاجیک، محمدرضا (۱۳۸۵). #صدای_پای_آینده دهه چهارم و آینده‌های جامعه ایرانی، تهران: فرهنگ گفتمان.

5️⃣ تتلاک، فیلیپ و گاردنر، دن (۱۳۹۶). #هنر_پیش‌بینی: گفتاری درباره توانایی آینده‌نگری با روش‌های علمی، ترجمه محمد حسن جعفری سهامیه، تهران: انتشارات دنیای اقتصاد.

6️⃣ تریسی، برایان (۱۳۸۶). #آینده_خود_را_خلق_کنید: ۱۲ اقدام اساسی برای دستیابی به موفقیت نامحدود، ترجمه مهدی قراچه‌داغی، چاپ چهارم، تهران: آسیم.

7️⃣ دارابی، علی (۱۳۹۴). #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی: بیم‌ها و امیدها، تهران: امیرکبیر.

8️⃣ داوری اردکانی، رضا (۱۳۹۲). #فلسفه_و_آینده‌نگری، تهران: سخن.

9️⃣ دراکر، پیتر ف‍ردینان‍د (۱۳۷۵). #م‍دی‍ری‍ت_آی‍ن‍ده‌: ده‍ه‌ ۱۹۹۰ و پ‍س‌ از آن ... ، ترجمه ع‍ب‍دال‍رض‍ا رض‍ائ‍ی‌ن‍ژاد، چاپ دوم، تهران: رسا.

🔟 رینگلند، گیل (۱۳۹۵). #برنامه_ریزی_سناریویی: مدیریت برای آینده، ترجمه مسعود منزوی، تهران‏ : موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آینده‌پژوهی علوم و فناوری دفاعی.

🌐 @Dr_alidarabi

📚 مجموعه کتاب های آینده پژوهی/ بخش دوم

طبق قراری که با شما عزیزان در هفته های گذشته داشتیم، امروز ادامه مجموعه کتاب های خواندنی و کاربردی در حوزه #آینده_پژوهی را به همه خوانندگان محترم تقدیم می کنم. امیدوارم که این مجموعه کتاب ها بتوانند راهگشای اهالی علم و دانش در حوزه های گوناگون باشند و خرید کتاب به بخشی از سبد خرید خانوار ما تبدیل شود.

✅ بخش اول کتاب ها:
https://t.iss.one/dr_alidarabi/654

1️⃣ شوارتز، پیتر (۱۳۸۸). #هنر_دورنگری : برنامه‌ریزی برای آینده در دنیای عدم قطعیت، ترجمه عزیز علیزاده [ویراستار فنی مسعود منزوی و حمید رهنما]، تهران: موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آینده‌پژوهی علوم و فناوری دفاعی گروه تحلیل‌های ویژه.

2️⃣ فریدمن، جورج (۱۳۹۰). #جهان_در_۱۰۰_سال_آینده ، ترجمه ابوالحسن تهامی، چاپ دوم، تهران: فرزان روز.

3️⃣ کورنیش، ادوارد (۱۳۹۴). #آینده_پژوهی_پیشرفته: نگاهی ژرف‌تر به اصول، مبانی و روش‌های آینده‌‌پژوهی، ترجمه سیاوش ملکی‌فر و فرخنده ملکی‌فر، چاپ دوم، تهران: آینده پژوه‏.

4️⃣ گیدلی، جنیفر، ام. (۱۳۹۶). #آینده_یک_معرفی_بسیار_کوتاه ، ترجمه ابوذر سیفی کلستان، تهران: فرهیختگان دانشگاه.

5️⃣ لند جورج و جارمن، بت (۱۳۷۹). #آینده_خلاقیت و خلاقیت آینده، ترجمه حسن قاسم زاده، تهران: ناهید.

6️⃣ لیندگرن، متس و باندهولد، هانس (۱۳۹۰) #طراحی_سناریو : پیوند بین آینده و راهبرد، ترجمه عبدالعزیز تاتار،‏ تهران : موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آینده پژوهی علوم و فناوری دفاعی‏.

7️⃣ واتسون، ریچارد (۱۳۹۵). #آینده_نما ؛ سفری به بیست پنجاه: گزارشی کوتاه از پنجاه سال آینده، ترجمه مرجانه سلطانی، تهران: شرکت انتشارات سوره مهر.

8️⃣ ویلرایت، ورن (۱۳۹۲). #آینده_پژوهی_فردی ، ترجمه سعید رضایی و فاطمه عیوضی، تهران: شکیب.

9️⃣ هاینز، اندی و بیشاپ، پیتر (۱۳۹۵). #تفکر_درباره_آینده : رهنمودهایی برای آینده‌نگاری راهبردی، ترجمه محمدمهدی ذوالفقارزاده، علی اصغر سعدآبادی، آرمین فیروزپور و مسعود دارایی، تهران: دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام).

🔟 وزارت دفاع انگلستان (۱۳۹۵). #مدل_های_نوآوری : فراهم ساختن راهکارهای جدید دفاعی و افزایش منابع علم و فناوری [جان فریمن، تس هلگرن، میشل ماسترونی، جاکوموپرسی پانولی، کیت رابرتسون و جیمز بلک]، ترجمه نریمان علی‌اکبر، محمدامین فقیه و فرهاد نظری‌زاده، تهران: موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی.

🌐 نشانی کانال در تلگرام:
@Dr_alidarabi

🌐 نشانی صفحه شخصی در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/Dr_alidarabi

حافظ و سعدی و خواجو (بخش دوم)

هفته گذشته در مراسم افتتاح مجموعه سه گانه (سعدی، حافظ، خواجو) در شیراز حضور داشتم و سخنرانی کردم.

🔺 در این مراسم درباره اهمیت #فرهنگ و هنر در جامعه مسائلی را مطرح کردم که بخش قبلی آن را آوردم و در این بخش درباره سریال فاخری که درباره این سه خورشید #ادب_فارسی در مراحل تولید است، نکاتی را می نویسم.

1⃣ دیوان حافظ، #بوستان و گلستان سعدی در زمره ۱۰۰ اثر مکتوب برتر جهان است.

2⃣ در خانه هر ایرانی در کنار مصحف شریف قرآن، نهج البلاغه و مفاتیح الجنان، دیوان حافظ و بوستان و #گلستان هست این بیانگر اهمیت و جایگاه این آثار است.

3⃣ بسیاری از دانشوران و صاحبنظران بر این باورند که توجه به آثار سعدی و حافظ گمشده جامعه امروزی ماست: مسائل اخلاقی، انسانی، عدالت، احسان، عشق، تواضع، قناعت، شکر، توبه و... که از مولفه های بنیادین بشر امروزی است که به دلیل زندگی ماشینی خیلی از این مولفه ها به حاشیه رانده شده است. بازخوانی این مولفه ها در متن زندگی #مردم موجب پویایی، مانایی و بالندگی جامعه ماست.

4⃣ ایرانی به دنبال مجد و عظمت خود و بازخوانی آن در همه زمان ها و مکان ها است. اگر تفاخری ما داریم که هست در رجوع به آثار و اندیشه های بزرگانی چون #سعدی و حافظ است و این برای نسل جوان امروزی ما بسیار ضروری است.

5⃣ اگر پاسداشت و صیانت از زبان فارسی را برای حفظ و اعتلای فرهنگ و تمدن #ایران و اسلام می خواهیم اهتمام به آثار حافظ سعدی را می طلبد.

6⃣ اگر به دنبال بنا کردن شاخصه های پایدار زیست اجتماعی در چارچوب دین #اسلام و ارزشها و هنجارهای ایرانی هستیم که مورد اجماع اکثر نخبگان و اندیشمندان جامعه باشد آثار سعدی و حافظ را باید به متن زندگی آورد.

7⃣ امروز اگر به دنبال همزیستی مسالمت آمیز، گفت گو و مدارا، صلح، انسان دوستی، احترام به حقوق دیگران در عرصه جهانی هستیم و مصمم هستیم که تصویری شفاف و روشن از «گفت و گو مداری و صلح جویی ایرانیان» را به جهانیان نشان دهیم را، آن به صحنه آوردن زمان و روزگار و آثار سعدی و حافظ و #خواجو است.

8⃣ پارادایم حاکم بر اندیشه حافظ و سعدی توحید و خداپرستی، اعتقاد و باور به نبوت و معاد است و ستون های هویت بخشی به زیست فردی و اجتماعی مسلمانان؛ آنجا که #حافظ از قرآن خواندن با چهارده روایت، سخن می گوید و «هرچه کردم همه از دولت قرآن کردم» سخن می گوید.

t.iss.one/dr_alidarabi_media/100
9⃣ ما با پشتوانه سخن حافظ و سعدی و خواجو می توانیم از ایثار، همدردی، کمک به همنوعان، که امروز در عرصه زندگی ماشینی افراد #جامعه_انسانی را از هم بیگانه کرده است را برای مردم بخوانیم:

بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی
نشاید که نامت نهند آدمی

📌 مجموعه سه گانه سعدی، حافظ و خواجو از اهمیت خاصی برخوردار است. این مجموعه سینمایی و تلویزیونی در عرصه «فرهنگ و هنر از ایران و ایرانیان می گویند، و دیگر آنکه حامی و سرمایه گذار آن انسانی خیر و نیکوکار و میهن دوست به مام وطن جناب آقای صدر هاشمی است که یک تنه وارد این میدان شده است و این در نوع خود بی نظیر است. پس آنکه این اثر در #شیراز سرزمین ادب و فرهنگ ایران زمین و سومین حرم اهل بیت (ع) در ایران ساخته می شود.

🔺 من و همه همکارانم بر آنیم که از بهترین ها در عرصه تهیه ، کارگردانی، تولید، بازیگری برای این مجموعه سه گانه استفاده کنیم. این کار قرار است هم نسخه #سینمایی و سریال داشته باشد و هم اینکه در تراز جهانی در ایران و فضای بین المللی پخش شود. از استادان، صاحبنظران، هنرمندان #استان_فارس به طور گسترده برای تولید ساخت این کار استدعای مشارکت و کمک داریم. دوست عزیز و استاد فاضل و اندیشمند جناب دکتر ایوبی که مشاور عالی پروژه هستند و همه باید دست به دست هم دهیم تا بهترین اثر را تولید کنیم. از جناب آقای حسینی مدیر محترم بنیاد فرهنگی آموزشی صدر هاشمی که مجری کار هستند و از جناب آقای سیمحمدتقی سهرابی از مدیران حرفه ای، کاربلد و با تجربه صدا و سیمای فارس و نیز همکاران عزیزم در این مرکز صمیمانه قدردانی می کنم و آرزو می نمایم که با ساخت و پخش این مجموعه ایرانیان از مجد #فرهنگ و #هنر خودتان در جهان افتخار کنند و به خود ببالند.

🆔 نشانی کانال در تلگرام:
🌐 @Dr_alidarabi

🆔 نشانی صفحه شخصی در اینستاگرام:
🌐 instagram.com/Dr_alidarabi

به احترام روز جهانی تئاتر

💡 هفتم فروردین ماه روز جهانی تئاتر و روز ملی هنرهای نمایشی است؛ فرصتی برای بازدیدن و بهتر دیدن #هنر ششم. «هنر» نزد برخی اصحاب اندیشه و صاحبان رأی، به مثابه هدیه‌ای الهی است که شاید هنرمند هم نقش چندانی در آن نداشته و تنها واسطه‌ای برای انتقال آن به جهان مادی است تا آنجا که آندره ژید می‌نویسد: «هنر همکاری بین خدا و #هنرمند است، و هر چه نقش هنرمند در آن کمتر باشد بهتر است» اما هنر هر چه هست و باید باشد، نقش بسزایی در تکامل اندیشه بشر داشته یا حداقل ابزاری برای بیان اندیشه‌ها و ایده‌های نو بوده است. ابزاری برآمده از ذوق و فطرت بشری که مجال بیان یافته و زبان گویای آدمی در غم و شادی‌هایش بوده است.

🎬 از این بین هنرهای نمایشی هم دنیایی مخصوص به خود دارند، #تئاتر ، سینما و در عصر حاضر فیلم‌های تلویزیونی، از جمله آثار نمایشی به شمار می‌روند که مخاطبان بسیار در گستره جهانی یافته‌اند و کمتر کسی است که در دنیای امروز، مخاطب یکی از این ابزارهای #مدرن ریشه در تاریخ کهن انسانی نباشد.

🎭 هنرهای نمایشی بخش اعظم تفریح، سرگرمی و شاید حتی اندیشه و تفکر انسان امروز را به خود اختصاص داده‌اند؛ آثار نمایشی که حجم گسترده‌ای از آنها برای #تلویزیون ساخته می‌شوند یا از جعبه جادو به نمایش در می‌آیند، محملی شده‌اند برای بیان تفکرات و اندیشه‌ها و حتی بستری مناسب برای ایجاد تغییرات تدریجی اجتماعی و فرهنگی در جوامع مختلف، به این ترتیب نمی‌توان از نقش فزاینده اینگونه آثار در رشد معنوی و روحی جامعه چشم پوشید و از کنار آن به سادگی عبور کرد.

📺 #رسانه_ملی با توجه به کثرت و تنوع مخاطبان خود، سهم عمده‌ای را برای آثار نمایشی در نظر گرفته و سریال‌های داخلی و خارجی فراوانی را برای پخش از شبکه‌های سراسری تدارک می‌بیند و در کنار اینها، از پخش فیلم‌های سینمایی گوناگون تولید شده در #ایران و سایر کشورها نیز بهره‌ می‌برد اما این، همه داشته‌ها و سرمایه‌های هنرهای نمایشی ما نیست، مراکز استانی در تولید فیلم‌های سینمایی و سریال‌های تلویزیونی ساخته های ارزشمندی دارند.

🎥 شاهد این سخن، فیلم سینمایی «فرزندان» ساخته فیلمساز خوب کشورمان یاسر طالبی هستیم که در جشنواره‌های داخلی و خارجی موفق به کسب ۶۰ جایزه شد یا فیلم‌های «تنهای تنهای تنها»ی احسان عبدی‌پور در مرکز بوشهر و «اشنوگل» سیمای مرکز خراسان رضوی که در #جشنواره_فجر خوش درخشیدند. این آثار با ایده و فکری برآمده از کارگردانان و فیلمسازان بومی و با حضور چهره‌های شاخص ملی و استانی ساخته شده‌اند و مخاطبانی فراتر از مرزها پیدا کرده‌اند، آثاری که نشان‌دهنده ظرفیت‌های گسترده فیلمسازی در مراکز استانی هستند و نویدبخش آینده‌ای درخشان‌تر برای حوزه #آثار_نمایشی در جای جای ایران اسلامی.

🆔 نشانی کانال در تلگرام:
🌐 @Dr_alidarabi

🆔 نشانی صفحه شخصی در اینستاگرام:
🌐 instagram.com/Dr_alidarabi

هنر صدا، جادوی صدا ...
▪️▪️▪️▪️
فيلم و آثار نمايشی ايران و جهان بعنوان بخش اصلی و مخاطب پسند در رسانه به شمار می رود.
دوبله شخصيت های داخلی و خارجی با صداپيشگی و هنرمندی بی مانند اساتید این حوزه، در جذب و خاطره سازی ببینده بسیار اثر بخش بوده است.
سينمای ايران و تلويزيون مديون هنرمندان اين عرصه است.
هنرمندانی كه با خلق تيپ های جذاب، مانا و دوست داشتنی موجب ماندگاری آن شخصیت ها در اذهان شدند.
كيست كه هنرنمايی های منوچهر اسماعيلی، ناصرطهماسب و جليلوند را ندیده و نشنیده باشد. در هزاردستان، كمال المک، سريال امام علي، سربداران، فيلم های سينمايی دهه شصت و هفتاد، شخصيت هايی همانند برت لنكستر، مارلون براندو، شان كانری، رابرت دنيرو ، آرنولد و  بسياری ديگر.
و اين باعث شد صداپیشگی  به یکی از محبوب ترين شاخه های هنری در ايران بدل گردد.
چنگيز جليلوند، يكي از موثرترين ها در شهرت و محبوبيت اين هنر بود؛ با داشتن صدايی با صلابت، قابل انعطاف و دوست داشتنی.
▪️خدايش بيامرزد.
تصوير مربوط به مراسم تجليل و قدردانى از صداپيشگان و دوبلورهاى نامى كشور در سال ٩٢ كه معاون سيما بودم. افراد در عكس از چپ به راست:
خانم مريم نشيبا ، پرويز بهرام، مريم شيرزاد، مينو غزنوی، زهره شكوفنده، شهلا ناظريان، حسين عرفاني، چنگيز جليلوند، حسين دانشفر(مترجم)، منوچهر والی زاده، مهندس مجيد شعبانپور(رييس مركز توليد وفنى سيما)، سعيد مظفری، محمدعلی اشكبوس
#دوبله #هنر_دوبله #چنگیز_جلیلوند #مريم_نشيبا #پرويز_بهرام #مريم_شيرزاد #مينو_غزنوی #زهره_شكوفنده #شهلا_ناظريان #حسين_عرفانی #حسین_دانشفر #منوچهر_والی_زاده #سعيد_مظفری #محمدعلی_اشكبوس
✅✅✅✅✅
https://www.instagram.com/p/CH9vY1lpgPK/?igshid=1penc6rgvjoaj

*جلال آل احمد*

جلال الدین سادات آل احمد، درسال ۱۳۰۲ درخانواده‌ای مذهبی درتهران بدنیا آمد. وی پسرعموی آیت‌الله طالقانی بود.
پس از اتمام دوره دبستان، پدر جلال( سید احمد طالقانی) که تحصیل فرزند را درمدارس دولتی مایه انحراف فرزندش از راه دین وحقیقت می دانست به او اجازه تحصیل دردبیرستان رانداد.
اما جلال تسلیم خواست پدر نشد. پس از ختم دبیرستان، به قصد تحصیل در بیروت به سفر رفت، اما درنجف ماند وپس ازچند ماه دوباره به ایران بازگشت. درحالیکه آثار شک و تردید و بی اعتقادی به مذهب، دراو مشاهده میشد تاحدی که درنظر پدر فردی لامذهب بود.
آل احمد درسال ۱۳۲۳ به حزب توده پیوست وبسرعت از عضوی ساده به عضویت کمیته حزبی تهران و نمایندگی کنگره رسید. ولی مدتی بعد از حزب جدا شد. چون نمی پذیرفت که یک حزب ایرانی، آلت دست کشور بیگانه باشد.
جلال نویسندگی را در سال ۱۳۲۴ با چاپ داستان « *زیارت* » در مجله سخن آغاز کرد . پس از آن «سه تار» و «زن زیادی » وکتاب « از رنجی که می بریم» به چاپ رسید. در ۱۳۲۶ به استخدام آموزش وپرورش درآمد .
*منتقدین نثر او را تلگرافی، شلاقی، حساس، تیزبین، صریح، منزّه‌طلب، حادثه‌آفرین، فشرده و درعین‌حال بلیغ می دانند*.
*در ادامه به ترجمه روی آورد وآثار «ژید» و«کامو»، «سارتر» و «داستایوسکی» راترجمه کرد.*
با ماجرای ملی شدن نفت وظهور جبهه ملی جلال دوباره به سیاست روی آورد و گرداننده تبلیغات «نیروی سوم» شد. درجریان محاصره منزل دکتر مصدق به دفاع از اوسخنرانی کرد؛ اشرار قصد جان او راداشتند که زخمی شد. در اردیبهشت ۱۳۳۲ از نیروی سوم نیزکناره گرفت وپس ازکودتای ۲۸ مرداد، دچار افسردگی شد.
🔰🔰🔰
جلال به مکه و مدینه، آمریکا، اسرائیل و روسیه سفرکرد و چند سفرنامه نوشت.
او کتاب «غرب‌زدگی» را نگاشت و که مورد توجه «امام خمینی ره» قرار گرفت.
آثار جلال آل احمد رامی توان درپنج مقوله طبقه بندی کرد:
⬅️ قصه و داستان
⬅️ مشاهدات و سفرنامه
⬅️ مقالات
⬅️ ترجمه
⬅️ خاطرات و نامه ها

جلال در سالهای آخر با روحی خسته از تفکرات مادی به تعمق در خویشتن پرداخت ودر نهایت، ارتباطی روحانی و معنوی با خدا برقرار کرد. *کتاب "خسی در میقات" سفرنامه ی حج اوست.*
💠💠💠
اواخر عمر ، به کلبه ای در جنگلهای اسالم کوچ کرد و (۱۸ شهریور ۱۳۴۸) در ۴۵ سالگی زندگی را بدرود گفت و درشهر ری آرام گرفت.
برادر جلال (شمس آل احمد) معتقد است که ساواک او را به قتل رساند.
منزل جلال و همسرش (سیمین دانشور) اکنون به موزه‌ی «سیمین و جلال» تبدیل‌شده است.
🔸️🔹️🔸️
#جلال_آل_احمد
#روشنفکر
#ادبیات متعهد
#هنر_فلسفه
#من_نویسی (ادبیات تجربی)
https://www.instagram.com/p/CTouyMyg0xd/?utm_medium=share_sheet

.
خوشنويسی ايرانی جهانی شد

برنامه ملی پاسداری از هنر سنتى خوشنويسی ايران به عنوان هفدهمين عنصر فرهنگی ناملموس ايران در فهرست ميراث جهانی يونسكو امروز ۱۶ دسامبر ۲۰۲۱ برابر ۲۵ آذر ۱۴۰۰ ثبت شد. اين اولين پرونده ميراث جهانی ناملموس ايران است كه در فهرست برنامه های خوب پاسداری به ثبت جهانی می رسد.
اين موفقيت را به همه ايرانيان عزيز در سراسرجهان تبريك مي گويم و از مديران و همكاران قبلی كه زحمت اصلی را برای اين موفقيت كشيدند صميمانه قدردانی مي نمايم.
در راستای اولویت بندی ثبت جهانی
شورايی مركب از سرآمدان و صاحب نظران در معاونت میراث تشکیل گردیده است تا با بررسی دقیق و با توجه به گنجینه هایی که کشور عزیزمان داراست، اولویت های ثبت جهانی براى ده سال آينده را مشخص نمایند.

۱۶ اثر قبلي ايران كه ثبت جهاني شده بود عبارتند از :

✅ رديف موسيقي ايران (۲۰۰۹)
✅ نوروز با محوريت ايران در سال ۲۰۰۹ با گستره جغرافيايي ۱۲ كشور شامل: ايران، آذربايجان، افغانستان، ازبكستان، تاجيكستان، تركمنستان، پاكستان، تركيه، قزاقستان، قرقيزستان، هند و عراق
✅ مهارت سنتي بافت فرش كاشان (۲۰۱۰)
✅ مهارت سنتي بافت فرش فارس (۲۰۱۰)
✅ تعزيه، نمايش آيينى (۲۰۱۰)
✅ آيين پهلوانى وزورخانه اى (۲۰۱۰)
✅ موسيقی بخش های خراسان (۲۰۱۰)
✅ مهارت هاى سنتى ساخت لنج ايرانى و دريانوردى با آن در خليج فارس(۲۰۱۱)
✅ نقالی: هنر قصه گويي اجرايي ايراني (۲۰۱۶)
✅ آيين قالی شويان مشهد اردهال، كاشان (۲۰۱۲)
✅ فن پخت نان هاي تخت، لواش و ... (۲۰۱۶؛ چند مليتي: ايران، آذربايجان، تركيه، قزاقستان، قرقيزستان)
✅ چوگان: بازی سوار بر اسب به همراه موسيقي و روايتگري(۲۰۱۷)
✅ مهارت ساخت و نواختن كمانچه (۲۰۱۷؛ چند كشوری: ايران و آذربايجان)
✅ مهارت هاي سنتی ساختن و نواختن دوتار (۲۰۱۹)
✅ هنر مينياتور (۲۰۲۰؛ چندمليتي: ايران، آذربايجان، تركيه، ازبكستان)
✅ آئين زيارت كليساي تادئوس (۲۰۲۰؛ چند مليتي: ايران و ارمنستان)
#میراث_فرهنگی #وزارت_میراث_فرهنگی_گردشگری_و_صنایع_دستی #خوشنویسی #هنر_خوشنویسی #یونسکو
https://www.instagram.com/p/CXjrgxjrzvz/?utm_medium=share_sheet

منشور صنایع دستی

در ‌نشست مديران كل ميراث فرهنگى، گردشگرى و صنايع دستى که روز شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۱ در سالن فجر و با حضور مدیران ستادی و با حضور آنلاین مدیران کل و معاونین صنایع دستی استان برگزار گردید منشور صنايع دستى و هنرهاى سنتى را در ١٤ اصل تشريح كردم كه گزيده آن بشرح زيراست؛

١- تدوين سند چشم انداز و بيانيه ماموريت بر پايه اصول چهار گانه سند تحول وزارتخانه مبنى بر؛ "تغيیر، تحول، توسعه و فناورى"
٢- صنايع دستى به مثابه ديپلماسى عمومى كه مشمول هيچ تحريمى نميشود و فرصت بزرگى براى صدور آن به جهان است.
٣- صنايع دستى محور اقتصاد مقاومتى، فراگير، ارزان و مولد و اشتغالزا است.
٤- بازارچه هاى مرزى صنايع دستى كار ويژه فراتر از كسب و كار دارند. ارتقاء ضريب امنيتى، گسترش صلح و دوستى، كاهش تنش و منازعات مرزى از جمله آنهاست.
۵- كاربردى كردن صنايع دستى در زندگى روزمره مردم در عين حفظ اصالت آن يك راهبرداست.
٦- فرش نگين درخشان صنايع دستى است. درباره فرش بايد گفت؛ هنر، صنعت، علم و فناورى همه باهم حكايتگر اين صنعت عظيم ايران را دارد.
٧- تجارى سازى، بسته بندى، ايجاد شبكه گسترده توليد و توزيع با بهره گيرى از روش هاى نوين و مشترى پسند يك اقدام موثر است.
٨- معرفى، آموزش، تبليغ، اطلاع رسانى، بازاريابى همراه با‌ تدوين پيوست رسانه اى آن يك ضرورت انكار ناپذير‌ است.
۹. جام جهانى فوتبال در قطر در همسايگى ايران فرصت بى نظيرى را‌ براى بازاريابى و جهش صادرات ميسر مى سازد. از‌ اين فرصت بايد نهايت بهره را برد.
١٠- نهضت تفويض اختيار و تمركز زدايی، مشاغل خانگى و حذف مقررات دست و پاگير، بهره گير از تسهيلات و اعتبارات بانكى، حضور موثر و با برنامه در نمايشگاه هاى داخلى و خارجى از ديگر اصول منشور صنايع دستى است.

اميد آنكه در دولت مردمى سيزدهم صنايع دستى بتواند نقش پيشران در‌ كسب وكار و ايجاد اشتغال ايفا نمايد.
🌺 هفته صنايع دستى مبارك 🌺
#صنایع_دستی_ایران
#هنر_سنتی
#اشتغالزایی
#میراث_فرهنگی
#صنعت_فرهنگ
#صنایع_زیستی
#دانش_بنیان
#صنایع_دستی_خلاق
https://www.instagram.com/p/Cesa7dhKIps/?igshid=MDJmNzVkMjY=

*به تماشاى نگهبان شب*
عصر شنبه ٢٠ خرداد در سينما فرهنگ به تماشاى جديد ترين اثر سينمايی رضا مير كريمى فيلمنامه نويس، تهيه كننده و كارگردان صاحب سبک و نامدار سينماى كشور نشستم.
جمعى محدود از رجال سياسى، فرهنگى، اصحاب رسانه و هنر و… از جمله مدعوين بودند.
*ميركريمى*
قبل از آغاز نمايش فيلم درباره سينماى ايران سخن گفت؛" از افتخارات و كارنامه درخشان جمهورى اسلامى است سينماى امروزايران است .". او تاكيد كرد ؛"ميدانم خيلى ها توجه به اين جايگاه و موقعيت سينماى امروز ايران، كه شهرت جهانى يافته است ندارند. ونميدانند بودجه و اعتبار بسيار زيادى در كشور در حوزه فرهنگ و هنر هزينه مى شود كه اگر هم افزايی لازم باشد بسيار تاثير گذار خواهد بود."

فيلم نگهبان شب كارش را با فراخوان از بازيگران آغاز كرد؛١٣ هزار نفر ثبت نام كردند…
فيلم اثر امضاى مير كريمى را دارد؛ توجه به متن جامعه و آنچه در آن مى گذرد، زير پوست شهر و زندگى طبقه كارگر و فرودست و در نقطه مقابل تصويرى از طبقه برخوردار كه انبوه سازان مسكن و پيامدهاى ناشى از اين رويه ساخت و ساز در كشور را مورد نقد قرارميدهد و در عين حال زندگى جاريست.

قبلا از رضا مير كريمى فيلم هايی چون؛زير نور ماه، قصر شيرين، يك حبه قند، خيلى دور خيلى نزديك، دختر، به همين سادگى، اينجا چراغى روشن است را ديده ايم.

مير كريمى فيلم نگهبان شب را يک شرح حال و تبادل احساس به مسايل جامعه مى داند.
تماشاى اين فيلم را به همه علاقمندان توصيه مى كنم.
رضا ميركريمى از افتخارات سينما و جامعه فرهنگى و هنرى ايران است. قدر امثال او را بدانيم.
#رضا_میرکریمی #نگهبان_شب #سینما #فیلم #هنر
https://www.instagram.com/p/CtXHVB8rrEm/?igshid=NjZiM2M3MzIxNA==

*ایران در جایگاه پنجم ثبت آثار ناملموس در جهان*
🔸️🔹️
بسیار خرسندم که خبر *ثبت جهانی سه عنصر جدید* از میراث غنی فرهنگی ناملموس ایران را در هجدهمین اجلاس کمیته بین الدولی میراث ناملموس یونسکو را به اطلاع مردم شریف ایران برسانم.
🔰🌺🌺🔰
میراث فرهنگی ناملموس « *افطاری و سنت های اجتماعی و فرهنگی وابسته آن* »، « *هنر تذهیب* » و « *جشن سده* » سه عنصر جدید ثبت شده ایران در فهرست میراث ناملموس بشری در یونسکو می باشند.
با ثبت این سه عنصر جدید، تعداد عناصر ناملموس ثبت شده ایران در فهرست جهانی یونسکو از ۲۱ عنصر به ۲۴ عنصر افزون می گردد و رتبه ایران نیز از ششم به پنجم دنیا در میان ۱۸۲ کشور عضو کنوانسیون پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس جهان ارتقا می یابد. به این ترتیب
1️⃣ چین با ۴۳
2️⃣ ترکیه ۳۰
3️⃣ فرانسه ۲۸
4️⃣ اسپانیا ۲۵
5️⃣ ایران ۲۴
6️⃣ آذربایجان ۲۳
7️⃣ ژاپن و کرواسی ۲۲
در رتبه های اول تا هفتم قرار میگیرند.
⚘️⚘️⚘️
جغرافیای فرهنگی ایران مشحون از ثروت های فرهنگی بی نظیری است که به انواع صور ملموس و ناملموس تجلی یافته و پویا و پایدار مانده است

✅️ « *افطاری* » که تجلی سنت حسنه اسلامی و ایرانی ما در مهمان نوازی، صله رحم و اطعام ابرار است و با سهمیه ایران عزیز و مدیریت ایران به صورت مشترک با کشورهای: آذربایجان، ترکیه، ازبکستان.

✅️« *هنر تذهیب* » که تبلور هنر و اندیشه انسان ایرانی طی هزاره ها است و به صورت مشترک با کشورهای آذربایجان، تاجیکستان، ترکیه، ازبکستان

✅️ « *جشن سده* » که پاسداشت طبیعت و سنت الهی در چرخش ایام و فصل ها است. به صورت مشترک با کشور تاجیکستان
مجددا ثبت این سه عنصر جدید ناملموس جهانی ایران را به همه تبریک عرض می نمایم.

#ثبت_جهانی #وزارت_میراث_فرهنگی_گردشگری_و_صنایع_دستی #ضرغامی #دارابی #یونسکو #میراث_ناملموس #افطاری #هنر_تذهیب #جشن_سده
https://www.instagram.com/p/C0ggK9xK_bV/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==

عضویت در کانال تلگرام 👇
https://t.iss.one/dr_alidarabi

عضویت در پیام رسان بله 👇
sapp.ir/dr_alidarabi

عضویت در پیام رسان ایتا 👇
eitaa.com/drsapp.ir/dr_alidarabi_alidarabi