سازمان مجاهدین خلق یا منافقین؟!
بخش دوم
⁉️ دانشجویان از من پرسیدند که چه شد سازمان مجاهدین خلق در برابر انقلاب اسلامی قرار گرفت؟! پاسخ آن است که این گروه اصلا اعتقادی به #اسلام و انقلاب اسلامی نداشت. اعتقادی به رهبری حضرت امام و روحانیت بیدار، انقلابی، نستوه و شجاع نداشت. نمونه‌های بارز این موضع‌گیری را می توان در برخی از مسائل دید. از جمله اینکه شعار انحلال ارتش را مطرح کردند و یا با تشکیل میلیشیا و شاخه نظامی خودشان به جای آنکه در برابر دشمنان بایستند خصوصا در زمان جنگ، مقابل #مردم بی‌گناه ایستادند.
🖇 جنایات مجاهدین خلق به جایی رسید که ۱۶ هزارنفر از مردم و مسئولان را در کوچه و خیابان ها ترور کردند. در انفجار حزب جمهوری اسلامی که باعث #شهادت ۷۲ تن از مسئولان شد و همچنین در حادثه تلخ دفتر نخست وزیری که به شهادت #باهنر و #رجایی انجامید، دو مورد از نفوذ مجاهدین خلق در دستگاه های مهم اداره کشور بود که مسئولیت هر دو عملیات تروریستی را نیز به عهده گرفتند.
🏷 طبعا با این جنایاتی که #مجاهدین_خلق انجام دادند، راهی در داخل ایران نداشتند و در فرانسه ساکن شدند و مهم تر از همه، در زمان جنگ از سربازان ارتش #صدام بودند و به آنان خدمت می کردند. جالب این است که امروز وقتی طرفداران و مدعیان حقوق بشر، صحبت از مقابله با تروریست می کنند در اروپا و آمریکا سازمان منافقین را با این همه جنایت از فهرست گروه های تروریستی خارج می کنند و #حزب_الله لبنان را که سازمانی خدوم و خدمتگزار در جامعه لبنان است، در فهرست گروه های تروریستی جای می دهند!
✍🏼 منافقین پس از پذيرش قطعنامه ٥٩٨ سازمان ملل توسط ايران و عراق براى آتش بس، با چراغ سبز آمريكا و حمايت ارتش صدام به #ایران لشکرکشی کردند تا انتقام خود را از ملت مسلمان ما بگیرند. در تیر ماه ۶۷ صدام حسین طی یک سخنرانی تلویزیونی اعلام کرد: «... بعد از مدتی خواهید دید که چگونه مجاهدین خلق به اعماق خاک خودشان نفوذ خواهند کرد.» به این ترتیب شش روز پس از قبول #قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت توسط طرفین، نیروهای عراقی توافقات آن را زیر پا گذاشته، مجددا به جنوب و حوالی خرمشهر حمله کردند. به این ترتیب نیروهای دفاعی ایران در جبهه‌های جنوبی مستقر شدند. در همین زمان سازمان مجاهدین، عملیاتی با نام #فروغ_جاویدان را از مرزهای غرب ایران آغاز کرد که با شجاعت نیروهای مسلح و خیزش عمومی مردم به سوی جبهه ها در عملیات مرصاد، نهایتا با شکست سنگینی مواجه شد.
#مسعود_رجوی سرکرده معدوم فرقه تروریستی منافقین در شب آغاز عملیات گفت: «براساس تقسیمات انجام شده، ۴۸ ساعته به تهران خواهیم رسید... کاری که ما می‌خواهیم انجام دهیم در حد توان و اشل یک ابرقدرت است؛ چون فقط یک ابرقدرت می‌تواند کشوری را ظرف این مدت تسخیر کند... از نظر هوایی ناراحت نباشید چون هواپیماهای عراقی پشتیبان ما هستند و تمام ماشین‌ها به صورت ستون حرکت می‌کنند.»
همزمان با عملیات فروغ جاویدان از سوی سازمان مجاهدین خلق، ارتش عراق نیز در روز ۳۱ تیر ماه ۱۳۶۷ چندین روستای کشورمان را در اطراف #کرمانشاه و توابع شهرستان های گیلانغرب، ثلاث باباجانی، پاوه و دالاهو را با بمب‌های گاز خردل و گاز اعصاب بمباران کرد. این بمباران‌ها به مرگ صدها غیرنظامی و مجروحیت چندین هزار نفر از افراد غیرنظامی انجامید.
✍🏼 علاوه بر این، بمب گذاری در حرم #حضرت_رضا (ع) در ظهر عاشورای سال ۱۳۷۳ که باعث شهادت ۲۶ تن و زخمی شدن بیش از ۳۰۰ نفر از زائران و مجاوران آن امام رئوف گردید، اوج خباثت آنان را نشان می دهد که با هدف تفرقه در میان #شیعیان و #اهل_سنت صورت گرفته بود.
📝 از آنجا که بحث منافقین و حتی تطهیر آنان در این ایام بسیار مورد توجه قرار گرفته است، به درخواست بسیاری از مخاطبان عزیز، فردا نیز به زوایای دیگری از بحث منافقین می پردازیم و علل انحراف و خيانت هاى این سازمان و چرايی حمايت غرب از آنان را باهم ميخوانيم.
🌐 @Dr_alidarabi
بخش دوم
⁉️ دانشجویان از من پرسیدند که چه شد سازمان مجاهدین خلق در برابر انقلاب اسلامی قرار گرفت؟! پاسخ آن است که این گروه اصلا اعتقادی به #اسلام و انقلاب اسلامی نداشت. اعتقادی به رهبری حضرت امام و روحانیت بیدار، انقلابی، نستوه و شجاع نداشت. نمونه‌های بارز این موضع‌گیری را می توان در برخی از مسائل دید. از جمله اینکه شعار انحلال ارتش را مطرح کردند و یا با تشکیل میلیشیا و شاخه نظامی خودشان به جای آنکه در برابر دشمنان بایستند خصوصا در زمان جنگ، مقابل #مردم بی‌گناه ایستادند.
🖇 جنایات مجاهدین خلق به جایی رسید که ۱۶ هزارنفر از مردم و مسئولان را در کوچه و خیابان ها ترور کردند. در انفجار حزب جمهوری اسلامی که باعث #شهادت ۷۲ تن از مسئولان شد و همچنین در حادثه تلخ دفتر نخست وزیری که به شهادت #باهنر و #رجایی انجامید، دو مورد از نفوذ مجاهدین خلق در دستگاه های مهم اداره کشور بود که مسئولیت هر دو عملیات تروریستی را نیز به عهده گرفتند.
🏷 طبعا با این جنایاتی که #مجاهدین_خلق انجام دادند، راهی در داخل ایران نداشتند و در فرانسه ساکن شدند و مهم تر از همه، در زمان جنگ از سربازان ارتش #صدام بودند و به آنان خدمت می کردند. جالب این است که امروز وقتی طرفداران و مدعیان حقوق بشر، صحبت از مقابله با تروریست می کنند در اروپا و آمریکا سازمان منافقین را با این همه جنایت از فهرست گروه های تروریستی خارج می کنند و #حزب_الله لبنان را که سازمانی خدوم و خدمتگزار در جامعه لبنان است، در فهرست گروه های تروریستی جای می دهند!
✍🏼 منافقین پس از پذيرش قطعنامه ٥٩٨ سازمان ملل توسط ايران و عراق براى آتش بس، با چراغ سبز آمريكا و حمايت ارتش صدام به #ایران لشکرکشی کردند تا انتقام خود را از ملت مسلمان ما بگیرند. در تیر ماه ۶۷ صدام حسین طی یک سخنرانی تلویزیونی اعلام کرد: «... بعد از مدتی خواهید دید که چگونه مجاهدین خلق به اعماق خاک خودشان نفوذ خواهند کرد.» به این ترتیب شش روز پس از قبول #قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت توسط طرفین، نیروهای عراقی توافقات آن را زیر پا گذاشته، مجددا به جنوب و حوالی خرمشهر حمله کردند. به این ترتیب نیروهای دفاعی ایران در جبهه‌های جنوبی مستقر شدند. در همین زمان سازمان مجاهدین، عملیاتی با نام #فروغ_جاویدان را از مرزهای غرب ایران آغاز کرد که با شجاعت نیروهای مسلح و خیزش عمومی مردم به سوی جبهه ها در عملیات مرصاد، نهایتا با شکست سنگینی مواجه شد.
#مسعود_رجوی سرکرده معدوم فرقه تروریستی منافقین در شب آغاز عملیات گفت: «براساس تقسیمات انجام شده، ۴۸ ساعته به تهران خواهیم رسید... کاری که ما می‌خواهیم انجام دهیم در حد توان و اشل یک ابرقدرت است؛ چون فقط یک ابرقدرت می‌تواند کشوری را ظرف این مدت تسخیر کند... از نظر هوایی ناراحت نباشید چون هواپیماهای عراقی پشتیبان ما هستند و تمام ماشین‌ها به صورت ستون حرکت می‌کنند.»
همزمان با عملیات فروغ جاویدان از سوی سازمان مجاهدین خلق، ارتش عراق نیز در روز ۳۱ تیر ماه ۱۳۶۷ چندین روستای کشورمان را در اطراف #کرمانشاه و توابع شهرستان های گیلانغرب، ثلاث باباجانی، پاوه و دالاهو را با بمب‌های گاز خردل و گاز اعصاب بمباران کرد. این بمباران‌ها به مرگ صدها غیرنظامی و مجروحیت چندین هزار نفر از افراد غیرنظامی انجامید.
✍🏼 علاوه بر این، بمب گذاری در حرم #حضرت_رضا (ع) در ظهر عاشورای سال ۱۳۷۳ که باعث شهادت ۲۶ تن و زخمی شدن بیش از ۳۰۰ نفر از زائران و مجاوران آن امام رئوف گردید، اوج خباثت آنان را نشان می دهد که با هدف تفرقه در میان #شیعیان و #اهل_سنت صورت گرفته بود.
📝 از آنجا که بحث منافقین و حتی تطهیر آنان در این ایام بسیار مورد توجه قرار گرفته است، به درخواست بسیاری از مخاطبان عزیز، فردا نیز به زوایای دیگری از بحث منافقین می پردازیم و علل انحراف و خيانت هاى این سازمان و چرايی حمايت غرب از آنان را باهم ميخوانيم.
🌐 @Dr_alidarabi
چقدر امام صادق (ع) را می شناسیم؟
✍🏼 امام #جعفر_صادق (ع) از امام ششم شیعیان و موسس مذهب جعفری هستند. ایشان در ۳۱ سالگی به امامت نائل شدند و ۳۴ سال بعد، توسط منصور دوانیقی از خلفای دوران عباسی به #شهادت رسیدند. امامی که بیش از ۴هزار شاگرد پرورش داده و کلاس های درس بسیار زیادی دائر کرده است. (الارشاد، ج ۲، ص ۱۸۰)
◼️ضمن تسلیت شهادت این امام همام، امروز را فرصت مغتنمی می دانم تا به بازشناسی راه و روش این امام بپردازیم و تلاش کنیم تا فاصله خود را از مرام ایشان کمتر کنیم و به قولی، زندگی و زیست خود را با رفتارها و منش ایشان تنظیم نماییم.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/17
1⃣ رواج مناظره و گفتگو: #امام_صادق (ع) مباحثه و مناظره علمی را در نظر و عمل، باعث شکوفایی و موجب حیات علم و دانش می دانستند. ایشان مناظره را برای تفوق بر دیگری، روا نمی دانستند و تنها در جهت روشن شدن حقیقت آن را توصیه می کردند همانطور که علامه طباطبایی در #المیزان (ج ۵ ص ۲۵۵) نوشته است که ۳۰۰ بار در قرآن، مردم به تفکر و تعقل فراخوانده شده اند، امام صادق نیز در راستای تفکر بیشتر، مناظره را صحیح می دانستند، نه خودخواهی و فخرفروشی به دیگران.
2⃣ تحمل مخالف و منتقد: ایشان با دشمن ترین دشمنان دین و مخالف ترین مخالفان اسلام نیز، گفتگوهای مفصلی داشتند. به هیچ وجه به خاطر داشتن تفکرات غلط، دیگران را از اطراف خود نمی راندند. کلاس های درس ایشان، خالی از تعصب‌ورزی های کور و محلی برای اندیشیدن بود. (ابن حجر الهیتمی، الصواعق المحرقة، ج۲، ص۵۸۶) #شاگردان بسیاری از مذاهب دیگر حضور داشتند و آزادانه می توانستند در کلاس ها حاضر شوند. (رجال النجاشی، ص۱۲) مثل ابوحنیفه، مالک بن انس، سفیان ثوری، یحیی بن سعید انصاری، سفیان بن عیینه و... که از بزرگان #اهل_سنت به شمار می روند.
3⃣ سخنان مستدل و علمی: امام صادق (ع) مانند دیگر ائمه، بر اساس منطق با دیگران رو به رو می شد و صرفا بر این اساس که من نواده پیامبر هستم، سعی نمی کرد دیگران را مجاب کند و حرف خود را بر کرسی بنشاند. بارها و بارها ایشان ضمن آوردن استدلال های عقلی، در برابر حکام اموی و عباسی، دانشمندان بسیاری، #مباحثه کردند و حقیقت را به آنها نشان دادند. (کشف الغمة، ج۲، ص۷۰۱) گفتگوهای عالمانه ایشان با ابن ابی العوجاء، عبدالله دیصانی، زندیق مصری و متکلم شامی وجود دارد.
4⃣ صبر و اندیشه سیاسی: آموزش دادن این دو عنصر و شناساندن زوایای گوناگون علم سیاست به شاگردان و پیروان خود، یکی دیگر از فعالیت های حضرت می باشد. ایشان به دلیل تحت فشار بودن #شیعیان ، کمرنگ شدن تعالیم پیامبر و جلوگیری از تفرقه بین مسلمین، فشارهای حکومت را تحمل کرد و در برابر ایجاد قیام ها و جنگ های فرسایشی مقاومت کردند. (الامالی شیخ صدوق، ص۹۴) در این دوره، شیعیان را دعوت به صبر نموده و تعلیم اندیشه سیاسی صحیح را به آنان آغاز کرد. جریان شناسی دشمنان و دوستان اهل بیت، در دوره ای که بنی امیه، جای خود را به #بنی_عباس می داد و عَلَم های بسیاری در جای جای جهان اسلام به پا می خواست، یکی از وجوه بارز امام صادق بود.
5⃣ تولید علم دینی: حضرت با پرورش شاگردان مومن و متعهد، آنان را برای فراگیری علوم روز مثل کیمیا و ستاره شناسی و... روانه بلاد دیگر می کرد و حتی از سرزمین های دوردست برای یادگیری نزد ایشان می آمدند. (تذکرة الحفاظ، ج۱، ص۱۶۶) اخلاق حسنه با شاگردان و رفتارهای صحیح ایشان در کلاس ها، علاوه بر اینکه شاگردان را در فضایی مساعد، رشد می داد، علاقه مندی آنها به تحصیل #علم را بیشتر می کرد و زمینه‌ساز نوآوری و خلاقیت علمی در آنان می شد.
🌐 @Dr_alidarabi
✍🏼 امام #جعفر_صادق (ع) از امام ششم شیعیان و موسس مذهب جعفری هستند. ایشان در ۳۱ سالگی به امامت نائل شدند و ۳۴ سال بعد، توسط منصور دوانیقی از خلفای دوران عباسی به #شهادت رسیدند. امامی که بیش از ۴هزار شاگرد پرورش داده و کلاس های درس بسیار زیادی دائر کرده است. (الارشاد، ج ۲، ص ۱۸۰)
◼️ضمن تسلیت شهادت این امام همام، امروز را فرصت مغتنمی می دانم تا به بازشناسی راه و روش این امام بپردازیم و تلاش کنیم تا فاصله خود را از مرام ایشان کمتر کنیم و به قولی، زندگی و زیست خود را با رفتارها و منش ایشان تنظیم نماییم.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/17
1⃣ رواج مناظره و گفتگو: #امام_صادق (ع) مباحثه و مناظره علمی را در نظر و عمل، باعث شکوفایی و موجب حیات علم و دانش می دانستند. ایشان مناظره را برای تفوق بر دیگری، روا نمی دانستند و تنها در جهت روشن شدن حقیقت آن را توصیه می کردند همانطور که علامه طباطبایی در #المیزان (ج ۵ ص ۲۵۵) نوشته است که ۳۰۰ بار در قرآن، مردم به تفکر و تعقل فراخوانده شده اند، امام صادق نیز در راستای تفکر بیشتر، مناظره را صحیح می دانستند، نه خودخواهی و فخرفروشی به دیگران.
2⃣ تحمل مخالف و منتقد: ایشان با دشمن ترین دشمنان دین و مخالف ترین مخالفان اسلام نیز، گفتگوهای مفصلی داشتند. به هیچ وجه به خاطر داشتن تفکرات غلط، دیگران را از اطراف خود نمی راندند. کلاس های درس ایشان، خالی از تعصب‌ورزی های کور و محلی برای اندیشیدن بود. (ابن حجر الهیتمی، الصواعق المحرقة، ج۲، ص۵۸۶) #شاگردان بسیاری از مذاهب دیگر حضور داشتند و آزادانه می توانستند در کلاس ها حاضر شوند. (رجال النجاشی، ص۱۲) مثل ابوحنیفه، مالک بن انس، سفیان ثوری، یحیی بن سعید انصاری، سفیان بن عیینه و... که از بزرگان #اهل_سنت به شمار می روند.
3⃣ سخنان مستدل و علمی: امام صادق (ع) مانند دیگر ائمه، بر اساس منطق با دیگران رو به رو می شد و صرفا بر این اساس که من نواده پیامبر هستم، سعی نمی کرد دیگران را مجاب کند و حرف خود را بر کرسی بنشاند. بارها و بارها ایشان ضمن آوردن استدلال های عقلی، در برابر حکام اموی و عباسی، دانشمندان بسیاری، #مباحثه کردند و حقیقت را به آنها نشان دادند. (کشف الغمة، ج۲، ص۷۰۱) گفتگوهای عالمانه ایشان با ابن ابی العوجاء، عبدالله دیصانی، زندیق مصری و متکلم شامی وجود دارد.
4⃣ صبر و اندیشه سیاسی: آموزش دادن این دو عنصر و شناساندن زوایای گوناگون علم سیاست به شاگردان و پیروان خود، یکی دیگر از فعالیت های حضرت می باشد. ایشان به دلیل تحت فشار بودن #شیعیان ، کمرنگ شدن تعالیم پیامبر و جلوگیری از تفرقه بین مسلمین، فشارهای حکومت را تحمل کرد و در برابر ایجاد قیام ها و جنگ های فرسایشی مقاومت کردند. (الامالی شیخ صدوق، ص۹۴) در این دوره، شیعیان را دعوت به صبر نموده و تعلیم اندیشه سیاسی صحیح را به آنان آغاز کرد. جریان شناسی دشمنان و دوستان اهل بیت، در دوره ای که بنی امیه، جای خود را به #بنی_عباس می داد و عَلَم های بسیاری در جای جای جهان اسلام به پا می خواست، یکی از وجوه بارز امام صادق بود.
5⃣ تولید علم دینی: حضرت با پرورش شاگردان مومن و متعهد، آنان را برای فراگیری علوم روز مثل کیمیا و ستاره شناسی و... روانه بلاد دیگر می کرد و حتی از سرزمین های دوردست برای یادگیری نزد ایشان می آمدند. (تذکرة الحفاظ، ج۱، ص۱۶۶) اخلاق حسنه با شاگردان و رفتارهای صحیح ایشان در کلاس ها، علاوه بر اینکه شاگردان را در فضایی مساعد، رشد می داد، علاقه مندی آنها به تحصیل #علم را بیشتر می کرد و زمینه‌ساز نوآوری و خلاقیت علمی در آنان می شد.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دکتر علی دارابی