آفات و مسائل پیش روی انقلاب اسلامی

با گذشت ۳۸ سال از حیات طیبه #انقلاب_اسلامی و در راستای بررسی چالشها، آفات و مسائل پیش روی آن، ایام ا... دهه فجر فرصت بس مغتنمی است برای توجه به این مسائل. با توجه به مطلب قبلی با عنوان «آوازه جهانی انقلاب اسلامی» که به پیامدها، دستاوردها و بازتاب انقلاب اسلامی به قلم نگارنده پرداخته شد، پس ضروری می‌نماید که مطالبی پیرامون دغدغه‌ها و نگرانی‌هایی که فراروی انقلاب اسلامی وجود دارد، تقدیم نمایم.

📝 یکم؛ استاد شهید #مرتضی_مطهری (ره) در آفات انقلاب اسلامی به عواملی اشاره می‌کند؛ تأویل و تفسیرهای انحرافی از ایدئولوژی انقلاب، بازگشت به ارزشهای پیشین (آنچه که ارزشهای شناخته شده در دوران رژیم ستم‌شاهی بود)، تجدید نظرطلبی و افراط‌گرایی در باورهای انقلاب، خستگی تدریجی نیروهای انقلاب و بالاخره نفوذ و رخنه فرصت‌طلبان در ارکان انقلاب و نظام را از مهم‌ترین آفات انقلاب برمی‌شمارد. این آفات در کمین و سر راه انقلاب اسلامی همچنان قرار دارد و باید برای مقابله با آن مسئولان ذیربط تدابیری اتخاذ نمایند.

📝 دوم؛ ''ناکارآمدی نظام اجرایی'' دولت به معنای قوه مجریه و بورکراسی دیوان سالار حاکم بر آن یک معضل اساسی در اداره امور کشور است. پایین بودن بهره‌وری، فقدان عملیاتی کردن مؤلفه‌های اقتصاد بدون نفت، پارتی‌بازی، ارتشاء، #فساد اداری، فربه شدن دستگاه‌های اجرایی، ضعیف و ناتوان بودن نهادهای غیردولتی و مدنی، ضعف وجدان کاری و انضباط اجتماعی، پایین بودن انگیزه‌های خلاقیت و نوآوری، نبود نظام شایسته‌سالاری و جانشین‌پروری، فقدان حاکمیت نظام سیستماتیک با مؤلفه‌های خود همه و همه نظام اداری کشور را رنج می‌دهد و از همه مهم‌تر #مردم که برای انجام امور خود در کلاف سردرگرم دستگاه‌های اجرایی گرفتار شده‌اند.

📝سوم؛ ''ضعف در تئوری‌پردازی'' بی‌شک بسیاری از مسائل و مشکلات کنونی جامعه را باید در گروه فقدان نظریه‌پردازی‌های درست و به موقع و نیز ضعف بنیادی در عمل به اجرای آن دسته از نظریات که ارائه شده است دانست. #حوزه_علمیه و #دانشگاه دو کانون اصلی و مولد تولید فکر و نظریه‌پردازی هستند اما کار جدی از آنها برای پاسخگویی به نیازهای اساسی و روزمره کشور در عرصه‌های مختلف داده نشده است. حتی جای گلایه دارد که نظریه‌پردازی هایی که حضرت #امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری ارائه می‌کنند این دو نهاد و سایر نهادهای متولی توانایی یا عزم حمایت و پشتیبانی را ندارند. فقه سنتی و پویا، مسأله #موسیقی ، شادی و نشاط و معیارهای حلال و حرام بودن آنها، مردم‌سالاری دینی و... دهها نمونه از این مسائل و مشکلات در طول سه دهه انقلاب اسلامی پاسخگویی نشده است.

📝 چهارم؛ ''تداوم سیاست زدگی در اداره کشور'' سیاست را علم، هنر و فن اداره امور می‌دانند. اما  گویی سیاست‌زدگی در کشور جای علم سیاست را گرفته است. وقتی از حوزه علم، فن و هنر خارج می‌شویم آنگاه افراط و تفریط، نگرش‌های سلیقه‌ای و شخصی، حاکمیت باندها و جناح‌ها، در پی آمد و شد دولتها، ادبار و اقبال افکار عمومی به آنها و فراز و فرود قدرت‌های سیاسی در کشور را مشاهده می‌کنیم که پیامدهای این وضعیت بی ثباتی، ناآرامی، تنش، تشدید تسویه‌حساب‌های شخصی، و از همه مهم‌تر عدم حاکمیت برنامه و #قانون را در کشور می‌بینیم. چرا پس از ۳۸ سال از انقلاب اسلامی هنوز از به قدرت رسیدن یک جریان یا جناح سیاسی طرف مقابل به شدت نگران است؟ یک جناح طرف خود را محافظه‌کار، عدم پای‌بندی به آرای مردم، طرفدار سرمایه دار و سنتی می‌خواند. و جناح مقابل طرف خود را برانداز، وابسته به بیگانه، التقاطی و غیرخودی می‌نامد؟

📝پنجم؛ ''ضعف در اولویت بندی مسائل اصلی و فرعی'' مسائل عمده‌ای در اداره کشور وجود دارد. هنر حاکمان و دولتمردان آن است که آنها را اصلی – فرعی و بر اساس آن منابع را تخصیص دهند. در طول سالیان اخیر همواره شاهد آن بوده‌ایم که بدلیل فقدان این منظومه فکری و مهندسی مدیریت کشور، برخی مسائل نوپا و جدید زمان و منابع زیادی را به هدر داده است.

📝 ششم؛ ''آینده پژوهی'' به راستی ۵۰ سال آینده وضعیت حاکم بر دنیا چگونه است؟ فضای فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی جهان چیست؟ #ایران ۵۰ سال آینده چه گفتمانی بر آن حاکم است و فضای فرهنگی – اجتماعی آن کدام است؟ هم‌اکنون نهادهای علمی – فنی، هسته‌ای، پزشکی، فضایی فراوانی در دنیا مشغول مطالعه در حوزه آینده‌پژوهی برای جهان و تحولات کشورهای خود هستند. ما در ایران چه نهادهایی را مسؤول این کار کرده‌ایم؟ اگر این مهم صورت نگیرد ما دچار غافل‌گیری بزرگی در آینده خواهیم شد که جبران آن به این سادگی‌ها نخواهد بود.

امید آنکه این سطور که از سر دغدغه و بیم و نگرانی به نگارش درآمد، کمکی برای حل پاره‌ای از مسائل فراروی انقلاب اسلامی کرده باشد.

@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi

درس جریان شناسی ایران در حوزه علمیه

#حوزه_علمیه امام رضا (ع) در تهران چهارراه سرچشمه در سایه مدیریت حضرت آیت الله علی اکبر صادقی رشاد روحانی فاضل، فیلسوف و مربی اخلاق اداره می شود. به دعوت استاد رشاد چند هفته برای تدریس جریان شناسی سیاسی در ایران میان جمعی از استادان و طلاب علوم دینی این مدرسه علمیه بودم. اکثرا جوانان زیر ۳۰ و ۳۵ سال بودند و افق های روشنی در انتظار آنان است.

حجه الاسلام رشاد آرزو می کرد و با امید فراوان می گفت: «باید طلاب علوم دینی دارای #بصیرت و دانش روز باشند. من امید فراوان بسته ام که از میان همین طلاب در آینده امثال مطهری، بهشتی تربیت شوند.»

در جریان کلاس و طرح پرسش هایی که طلاب داشتند دریافتم که برگزاری این قبیل کلاس ها چقدر ضروری و نیاز مبرم برای طلاب جوانی است که نه تنها دوران مبارزه با رژیم شاه را ندیده اند بلکه عصر #امام خمینی، #انقلاب_اسلامی ، دوران جنگ و نیز دوران استقرار و شکل گیری #جمهوری_اسلامی و فراز و فرودهای دهه نخست آن را نیز درک نکرده اند.

وقتی از نواندیشان دینی و طرح پرسش ها و شهبات آنان به برخی از باورها و اعتقادات دینی سخن به میان آوردم کاملاً برای من معلوم بود که چقدر برای آنان طرح این مباحث و شبهاتی که برای نسل جوان مطرح کرده اند بُهت آور بود و از زلالی و بی آلایشی آنان کاملاً هویدا بود که چرا عده ای اعتقادات دینی جوانان را مورد پرسش قرار داده اند؟ از آنان خواستم که مطالعه عمیق، عالمانه و با بصیرت را سرلوحه خود قرار دهند. اهمیت زمان را بدانند و خود را برای رسالت روشنگری آماده سازند.

آرزو می کنم که در سایر حوزه های علمیه و مدارس علوم دینی دروسی که مرتبط با تاریخ معاصر ایران و انقلاب اسلامی و دروسی که بصیرت افزا و دانش زا است چون حوزه علمیه امام رضا (ع) #تهران ارائه شود.

@Dr_alidarabi

رسانه و دغدغه های حوزویان

هفته گذشته در دفتر معاونت امور استان ها دیداری با جمعی از طلاب مدرسه علمیه مشکوة داشتم؛ در این نشست مباحث مختلفی عنوان شد و آنها هم سوالات خود را مطرح کردند.

بحث را با اشاره به علاقه همیشگی خودم به تحصیل در حوزه‌ علمیه شروع کردم، دورانی که با مشورت یکی از اساتید به اين نتيجه رسيدم كه بايد در سنگر انقلاب، جهاد و كار را بر تحصيل در حوزه مقدم بدارم؛ در ادامه به فعالیت ۲۵۴ شبکه‌ ماهواره‌ای فارسی زبان علیه اعتقادات و ایمان جوانان مسلمان اشاره کردم، شبکه‌هایی که چارچوب‌های اساسی ذهنی نسل امروز را هدف گرفته‌اند و برای مقابله با آنها نیازمند هم افزایی و برنامه‌ریزی جامع رسانه‌ای و #فرهنگی هستیم.

خوانش #امام خمینی(ره) از دین که می‌فرماید دین برای دنیا و آخرت ماست و تفاوت آن با دیگر خوانش‌ها از دین، مبحث دیگری بود که در این جلسه با طلاب در میان گذاشتم، مسئله‌ای که امروز گریبان‌گیر جوانان ما شده و شبهات بسیاری برای آنها به وجود آورده است.

یکی از تألیفاتی که در زمینه آینده نظام اسلامی داشتم، #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدهاست که به دیدارم با #رهبر_معظم_انقلاب و تقدیم این کتاب به ایشان هم اشاره‌ای داشتم که چگونه از ۱۵۰ نفر از محققان، پژوهشگران و اساتید حوزوی و دانشگاهی، نظرخواهی شده و بنیادی‌ترین مسائل روز جامعه #ایران از آنها پرسیده شد، بیش از ۷۰ مسئله بنیادی احصاء شده که بیانگر تحلیل درباره مسائل بنیادی و کلیدی کشور است که البته به نظر می‌رسد بسیار زیاد باشند، همچنین به ضرورت ورود نیروهای مومن و انقلابی به حوزه اصلاح اجتماعی و #سیاسی پیش از اینکه دیگران بخواهند در این زمینه نظر بدهند پرداختم.

یکی از اساسی‌ترین دغدغه‌های حاضر مدیران #رسانه_ملی ، فرا رسیدن چهلمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ماه سال ۹۷ است، اینکه چه برنامه‌هایی برای این منظور تولید و روانه آنتن شوند، در این زمینه هم دیداری با رهبری داشتم و ایشان توصیه‌های مهمی همچون بیان خدمات جمهوری اسلامی، پرهیز از مستقیم‌گویی و استفاده از ساختار هنر و نمایش برای بیان این مسائل داشتند که در این جلسه به آنها نیز اشاره شد.

در ادامه، حوزویان #مدرسه_مشکوه دغدغه ها و پرسش های خودشان را در خصوص موضوعات روز و رسانه مطرح کردند. حاضران در این نشست دارای تحصیلات دانشگاهی مختلف در رشته‌های گوناگون علوم انسانی، تجربی و فنی همچون صنایع، مکانیک، مهندسی پزشکی، عمران، برق، معدن، نقشه‌برداری، حمل و نقل، بیومکانیک و فلسفه بوده و همگی طلبه سال اول درس خارج #حوزه_علمیه بودند.

در این نشست برخی از آنها به بیان دیدگاه‌ها و طرح پرسش‌هایی پیرامون مسائل مختلف از جمله سیاست‌گذاری‌های کلان رسانه‌ای جمهوری اسلامی، چالش‌های اجتماعی و فرهنگی موجود، رسانه ملی به عنوان بازوی #ولایت_فقیه و اجرای سیاست‌های کلان در برنامه‌ریزی‌های اساسی، اولویت‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی، مکانیسم‌ها و معیارهای انتخاب آن و نیز بررسی مبانی اسلامی سیاست‌گذاری‌ها و اولویت‌ها پرداختند.

من ضمن پاسخ به همه دغدغه های #جوانان نخبه حوزه و دانشگاه تلاش كردم آنها را با فعاليت هاي مختلف #صداوسيما آشنا كنم كه در نهايت مقرر شد جهت آگاهی بيشتر از خدمات رسانه ملی در قالب گروه هايی از بخش های مختلف سازمان صدا و سيما بازديد نمايند.

@Dr_alidarabi

مجموعه ۲ جلدی محمد خاتم پیامبران

این کتاب با سرمایه موسسه اسلامی #حسینیه_ارشاد و با همکاری شرکت سهامی انتشار در سال ۱۳۴۷ چاپ شده است. به مناسبت آغاز پانزدهمین قرن بعثت.

جلد اول کتاب با ۱۰ مقاله، دین در جهان معاصر (دکتر سید حسین نصر)، جهان در عصر بعثت (دکتر محمدجواد باهنر و اکبر هاشمی رفسنجانی)، از ولایت تا بعثت/ از بعثت تا هجرت (دکتر سید جعفر شهیدی)، از هجرت تا وفات (دکتر علی شریعتی)، گوشه ای از اخلاق محمد (حاج سید ابوالفضل مجتهد زنجانی)، محمد در آیینه اسلام (علامه طباطبایی)، سیمای محمد (دکتر علی شریعتی)، بشارات انبیاء (دکتر عطاالله شهاب پور) ختم نبوت (مرتضی مطهری) که در ۶۱۶ صفحه منتشر شده است.
جلد دوم کتاب در سال ۱۳۴۸ منتشر شده است با ۹ مقاله:

#اسلام و عقل (محمد تقی جعفری)، جامعیت اسلام (حسین نوری)، کارنامه اسلام (دکتر عبدالحسین زرین کوب) اسلام از دریچه چشم مسیحیان (مجتبی مینوی)، مستشرقین و اسلام (سید غلامرضا سعیدی)، تحلیلی از عوامل گسترش اسلام (سید مرتضی شبستری)، اسلام و #مسلمانان در جهان امروز (سیدهادی خسروشاهی)، وحی و نبوت (محمدتقی شریعتی)، پیامبر امی (مرتضی مطهری) در ۶۶۰ صفحه منتشر شده است.

در صفحه هفده مقدمه جلد اول می خوانیم:
#قرآن در آیات زیبا و دلنشین خود سه چیز را به عنوان شدیدترین نیازمندی های بشر یادآوری می کند:
۱. ایمان به «الله» ایمان به اینکه «جهان را صاحبی باشد خدا نام» به عبارت دیگر تفسیر روحانی از جهان
۲. #ایمان به رسول و رسالت او یعنی ایمان به تعلیمات آزادی بخش و جانداری که تکامل اجتماع را بر مبنای روحانی توجیه کند، و به زندگی صوری رنگ معنوی بدهد.
۳. جهاد به مال و نفس در راه خدا، یعنی آزادی و آزادگی معنوی. نیازی مبرم تر از این نیازها نتوان یافت.

آنچه درباره این دو جلد کتاب نفیس، گرانقدر و نایاب باید بیان کنم چند نکته است:

اول آنکه متاسفانه از این دو جلد کتاب در بازار نشر خبری نیست و من با قیمت چند برابر از بازار سیاه تهیه کردم و باید از ناشر (موسسه حسینه ارشاد و شرکت سهامی انتشار) و نیز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دلایل عدم چاپ این کتاب را جویا شویم.

دوم من این کتاب ها را قبل از #انقلاب دیده و مطالعه کرده بودم و همواره از آن به عنوان "کتاب سال یا سالنامه ای تراز" یاد می کردم و همواره دوستانی که در صدد تهیه و انتشار سالنامه بودند آنان را به این مجموعه ارجاع می دادم.

سوم اینکه اشتیاق من برای مطالعه مجدد این مجموعه، استماع سخنرانی استاد #شهید مرتضی مطهری بود که با چه شور و شعفی از وجود این مجموعه خبر می دهد (در آن سالها) و می گوید: ''بگذارید کتاب محمد خاتم پیامبران منتشر شود و شما مقاله کارنامه اسلام را بخوانید ببینید اسلام چه خدماتی کرده است.'' #مطهری که در هر مجلد خود یک مقاله دارد و به نظر میرسد نقش اصلی در گردآوری و انتشار این مجموعه ها را هم برعهده داشته است.

چهارم نیز نگاهی به اسامی نویسندگان و موضوعات مقالات و سال انتشار (۱۳۴۸-۱۳۴۷) سالهای اوج گیری مبارزات مسلحانه در میان جوانان این مرز و بوم، یکه تازی ایدئولوژی مارکسیسم و مادی گرایی در دانشگاه ها که مدینه فاضله #جوانان در آن روزگار بوده است، و همت بلند عالمان و نخبگانی که خود را مخاطب اصلی پاسخگویی به شهبات و پرسش های زمانه قرار داده اند و درباره توحید، معاد، نبوت و #پیامبر_خاتم (ص) و قرآن، عقل و وحی سخن می گویند. و چه زیبا بزرگان #حوزه و #دانشگاه کنار هم و با هم برای یک هدف مشترک عمل می کند.

چیزی که امروزه از آن با کمال تأسف فرسنگ ها فاصله داریم؟! مطالعه و خواندن این دو مجلد پرمحتوا، غنی، نفیس و غرور آفرین را از دست ندهید.

بازخوانی مطالب آن برای خودم بسیار آموزنده بود. خداوند بیامرزد بسیاری از صاحبان مقالات و آثار این دو مجموعه را و نیز سلامت بدارد معدود صاحبان اثر را که زنده هستند. به راستی کسی می تواند نشانی از مجموعه مقالاتی که بتواند امروزه از نظر اعتبار و متن با مقالات این دو مجلد برابری کند معرفی نماید؟!

@Dr_alidarabi

🔴 چرا بازخوانی شخصیت شهید بهشتی و اندیشه های او برای امروز ما ضروری است؟!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#بهشتی یک اصلاح طلب اصولگرا بود. او در عین حال که بر مبانی دینی تاکید داشت اما همواره به نوآوری هایی در روش و شیوه ی اداره کشور معتقد بود. از این جهت امروز اگر بازخوانی اندیشه های شهید بهشتی را مورد توجه قرار می دهیم، این نیاز مبرم ماست که بدانیم امروز اداره جامعه ما با سلایق و گرایش های مختلف با یک جریان #سیاسی امکان پذیر نیست. همان کاری که بهشتی در حزب جمهوری اسلامی به همراه آیت الله #خامنه_ای ، مرحوم آیت الله #هاشمی ، شهید #باهنر و مرحوم آیت الله #موسوی_اردبیلی انجام گرفت.

مسئله دوم آزادی خواهی، حریت و آزادگی بهشتی بود. وی فردی اخلاقی، پایبند به مبانی دینی بود. بسیاری از جوانان اول انقلاب به یاد دارند که در مناظره با حزب توده و چریک های فدایی و دیگر مخالفان که مناظره هایشان در #تلویزیون پخش می شد، ادب و تسلط مثال زدنی و استدلال قوی شهیدبهشتی در عین حال رعایت احترام مناظره کنندگان را حتی در مقابل افرادی که تفکرات ضدخدایی داشتند، همگان به یاد دارند.

با گذشت قریب به چهار دهه از پیروزی انقلاب، زمان آن رسیده که تحزب به معنای حرفه ای و واقعی در کشور نقش آفرینی کند. ما فرصت های زیادی را به خاطر عدم پرداختن به تحزب حرفه ای از دست داده ایم. بهشتی نقش مهمی در تشکیل حزب #جمهوری_اسلامی داشت. حزبی که اوایل انقلاب جایگاه اساسی در کادرسازی، تربیت نیرو، دفاع از ارزش ها و آرمان های انقلاب، مبارزه با ضدانقلاب، اشاعه افکار انقلابی و در یک کلام سازمان غیردولتی بود برای انقلاب اسلامی.

علاوه بر این بهشتی صاحب افکار نو و جدید بود. بازسازی قوه قضاییه بر اساس مبانی دینی #جمهوری_اسلامی و اسلام عزیز بود و از سوی دیگر تلاش داشت تا افکار بدیع در عرصه قضاوت و وکالت در دنیا را برای قوه قضاییه جذب کند.

شهید بهشتی همچنین در تعامل قوا نقش آفرین بود. همه خصوصا هم نسلان من به یاد داریم که وقتی مسئله اختلافات رییس جمهور وقت، آقای #بنی_صدر با شهید بهشتی و جریان انقلاب از جمله شهید رجایی، مقام معظم رهبری و مرحوم هاشمی رفسنجانی ایجاد شد، همواره تاکید داشتند که به خاطر مصالح عالیه ی نظام و اطاعت از فرمان #امام خمینی سکوت خواهیم کرد و این سکوت الهام بخش وحدت است.

بازخوانی مواضع حزب جمهوری اسلامی که امروز نیز با گذشت چهار دهه، همچنان برای اداره کشور یک آرمان و در واقع بیانیه ی ماموریتی مترقی است.

بهشتی به شدت جوان گرا بود و اعتقاد به کار با جوانان داشت؛ در عین حال استفاده از افراد باتجربه را در دستور کار داشت و از این جهت امروز هم نیاز به این الگو و مشی بهشتی داریم. واقعیت این است که اگر امروز شخصیت بهشتی را مورد توجه قرار می دهیم برای این است که آرمان ها، اندیشه ها، مواضع، عملکرد و کارآمدی که در عرصه دین به عنوان یک سیاستمدار، روحانی، فقیه و مجتهد که همه آنها را در منظومه فکری اخلاق و ادب گرد آورده بود، امروز نیاز مبرم #حوزه_علمیه و روحانیون ماست.

درباره شهید بهشتی و نقش بی بدیل او در تشکیل حزب جمهوری و عملکرد او، برای مطالعه تفصیلی می توان به کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران مراجعه کرد.

🌐 @Dr_alidarabi

انقلابی اخلاق مدار

🔺 پدرش در ابتدا به شغل بنکداری خواربار در دماوند اشتغال داشت، اما از بدو تولد وی تا سال ششم، به علت زلزله‌ای که در دماوند آمد و زندگی پدرش آسیب جدی دید، امکان زندگی در دماوند برایشان فراهم نبود. در سالهای پایانی دهه بیست، وی به تحصیل علوم حوزوی در مسجد امین‌الدوله و بعدها در #حوزه_علمیه مروی و در حالی که سیزده سال بیشتر نداشت به فعالیت های سیاسی به رهبری آیت الله کاشانی، جلب و در سال ۱۳۲۷ در یک راهپیمایی که به دعوت آیت الله کاشانی به هواداری از #مردم فلسطین تشکیل شده بود، دستگیر و بازداشت شد. در ۱۳۲۷ به فعالیت های سیاسی وارد و با حوادث ملی شدن نفت آشنا شد و در تجمعات و تظاهرات این دوران شرکت می‌کرد. وی که با فعالیت جمعیت #فدائیان_اسلام نیز آشنا بود، در ۱۳۳۳، به همراه عده‌ای از دوستانش که در مسجد امین‌الدوله با هم آشنا شده بودند، تصمیم گرفتند هیئتی مذهبی تأسیس کنند و به فعالیت فرهنگی بپردازند. لذا هیئتی به نام هیئت «مؤید» تأسیس کردند و در مسجد امین‌الدوله به فعالیت مشغول شدند.

📜 با شروع نهضت اسلامی به رهبری #امام_خمینی (ره)، با ایشان آشنا شد و به قم رفت و آمد می‌کرد و از طرف امام مأمور وصول وجوهات شرعی در بازار تهران شد. در ماجرای تصویب لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی، ارتباط هیئت وی با بیت امام گسترده‌تر شد و این ارتباط باعث ائتلاف آنها با دو هیئت مسجد شیخ علی و هیئت اصفهانی های بازار و تشکیل هیئت های مؤتلفه اسلامی گردید. در جریان وقایع پانزده خرداد ۱۳۴۲، هیئت های مؤتلفه اسلامی دو تصمیم مهم اتخاذ کردند یکی، هجرت علمای شهرهای بزرگ برای تجمع در تهران و اعتراض به بازداشت امام و دیگری فعالیت برای تثبیت مرجعیت امام خمینی. در سال ۱۳۴۳ که هیئت های #مؤتلفه به ترور حسنعلی منصور اقدام کرد، این مرد نیز به همراه شاخه نظامی مؤتلفه به جرم نگهداری چمدان اسلحه دستگیر و به حبس ابد محکوم شد و در ۱۳۵۶ مورد عفو قرار گرفت و از زندان آزاد شد.

https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/61
📌 آنچه گفته شد بخشی از زندگی سیاسی و اجتماعی مرحوم #حبیب_الله_عسگر_اولادی فرزند حسین بود که در سال ۱۳۱۱ ش در تهران متولد شد. وی پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به مجلس شورای اسلامی راه یافت و با تأسیس کمیته امداد امام خمینی، به عنوان نماینده امام در این نهاد، عهده‌دار مسئولیت شد. چندبار مورد سوءقصد قرار گرفت، وزیر بازرگانی کابینه های رجایی، باهنر، مهدوی کنی و موسوی بود، ریاست سازمان اوقاف، دبیر کل حزب موتلفه، رییس جبهه پیروان خط امام و رهبری و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام بخشی از سوابق این مرد مجاهد است. حبیب الله عسگراولادی در صبح ۱۴ آبان ۱۳۹۲ در سن ۸۱ سالگی بر اثر عارضه قلبی در گذشت.

✍🏼 دیروز چهارمین سالگرد وفات این مرد بزرگ، اخلاق مدار، انقلابی، مومن و معتقد به امام و رهبری، #سیاستمدار با سابقه و منصف بود. کسی که در طول حیات خود همواره عمل به منویات امام راحل را به عنوان سرلوحه خود قرار داده بود و لحظه ای از راه درخشان خود فاصله نگرفت. من توفيق اين را داشتم براى ساليانى در گروه وفاق كه بعدا در گستره #شوراى_هماهنگى نيروهاى انقلاب اسلامى در عرصه سياسى عمل كرد از نزديك حريت، اخلاق، مدارا، ادب، تقوى و عمل به وظيفه را از اين رجل بزرگ مشاهده و در عمل ببينم. روحش شاد و راهش پر رهروباد.

📚 درباره حزب موتلفه اسلامی، سرگذشت آن و رهبران این حزب به تفصیل در کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران صفحات ۲۲۹ تا ۲۳۵، مطالبی را نوشتم که خواندن آن را به همه ی علاقه مندان توصیه می کنم.

🌐 @Dr_alidarabi

بازگشت مجلس به راس امور

🔺 پس از پیروزی انقلاب اسلامی، طراحان و واضعان #قانون_اساسی به دلیل انزجار و تبری از استبداد رای، خودکامگی و اختیارات فراقانونی پادشاه، اصل تفکیک قوا را پذیرفتند و بیشترین اختیارات و قدرت را در اختیار #مجلس_شورای_اسلامی قرار دادند.

🔻 بر اساس قانون اساسی، حتی برای یک روز هم کشور نمی تواند بدون مجلس باشد؛ در حالی که نحوه عزل و برکناری رهبری، رییس جمهور و برخی مقامات دیگر در #قانون_اساسی پیش بینی شده است اما هیچ اصلی درباره انحلال مجلس وجود ندارد که حاکی از اهمیت و جایگاه مهم مجلس شورای اسلامی است.

📌 فردا #روز_مجلس است که هرساله در دهم آذرماه بزرگداشتی به مناسبت سالروز شهادت آیت الله #سیدحسن_مدرس که در سال ۱۳۱۶ هجری شمسی به دستور رضاخان به شهادت رسید، برگزار می شود. مدرس الگو و نمادی از وکیل و نماینده واقعی، شجاع، مستقل، صاحب رای، مردمی و ایستاده در برابر استبداد بود.

🏷 با مرور عملکرد مجلس در ادوار مختلف و با بررسی چشم انداز پیش رو برای آنکه قوه #قانون_گذاری کارآمدتر، جامع تر و تاثیرگذارتر در عرصه اداره کشور باشد، شایسته است که موارد زیر مورد توجه نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی قرار گیرد:

1⃣ ضرورت تغییر قانون اساسی و اعمال اصلاحات ساختاری در حوزه قانون گذاری از جمله ایجاد #نظام_دومجلسی و استقرار نظام پارلمانی به جای نظام ریاستی. درباره این دومسئله مهم در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛بیم ها و امیدها و نیز در همین کانال، پیشتر به تفصیل مطالبی را نوشتم.

2⃣ تمرکز در امر قانون گذاری و ایفای رسالت واقعی #قوه_مقننه : هم اکنون قریب به ۱۰ نهاد بزرگ و کوچک به جای وضع و تصویب مقررات یا آیین نامه و دستورالعمل های محدود و اجرایی که باید در حوزه وظایف خود بپردازند، متاسفانه به وضع قانون به جای مجلس شورای اسلامی نشسته اند. از #هیئت_دولت گرفته تا شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر شوراهای از این دست!

3⃣ ضعف نظارت و پرسشگری مجلس: رییس مجلس شورای اسلامی چندی قبل اعلام کرد که بیش از ۶۰ درصد آیین نامه و دستورالعمل های برنامه پنجساله پنجم که مقرر بود دولت در موعد مشخص به مجلس ارائه دهد، صورت نگرفت و #برنامه_پنجساله بدون آیین نامه ها و دستورالعمل های مصوب اجرا شده است؟!

4⃣ درگیر شدن فراوان نماینده در #حوزه_انتخابیه و درگیری با مسائل استخدام، ایجاد اشتغال، جاده سازی، عزل و نصب مدیران منطقه و...، وقت زیادی از نمایندگان را مصروف خود می کند. قرار بود با تشکیل شورای اسلامی شهر، روستا و دهستان امور اجرایی به این شوراها محول شود و نمایندگان مجلس به وضع قانون و نظارت بایسته بر آن بپردازند. الان بسیاری از قوانین زیرساختی اداره کشور سال هاست در شکل طرح و لایحه در نوبت بررسی قرار دارند و زمان برای رسیدگی به آنها بخاطر آنچه گفته شد، محدود است.

5⃣ ایجاد برخی انحصارات و #امتیازات_ویژه برای برخی نمایندگان به شدت به جایگاه و تشخص آنان آسیب زده است و باید برای این معضل، فکر اساسی کرد.

✍🏼 با تبریک روز مجلس به نمایندگان محترم ملت، انتظار می رود که خود آنان در خط مقدم اصلاح سازوکار #مجلس و حرکت به سمت فرمایش حضرت امام (ره) که "مجلس در راس امور است" حرکت کرده و به احیای حقیقی آن بپردازند.

🌐 @Dr_alidarabi

کدام حوزه؟ کدام دانشگاه؟ کدام وحدت؟/ بخش دوم

⁉️ چیستی، چرایی و اهداف غایی وحدت حوزه و #دانشگاه توسط این دو مرکز هنوز به معنای واقعی درک نشده است. برخی سوءبرداشت ها هم در واقع مانع و چالش جدی برای رسیدن به این مسئله است و باید بدانیم که مراد از وحدت حوزه و دانشگاه به معنای گرفتن جای یکدیگر نیست و صرفا به این معناست که این دو گروه یعنی مولدان و مراجع معرفتی و فکری جامعه در بخش های مربوط به خود تلاش کنند و نظریه پردازی نمایند تا دانشجویان و #طلاب علمی باسوادی را در جامعه رشد دهند و هرکدام در حوزه ماموریتی خود، پاسخگوی نیازهای جامعه باشند. سه نکته در این میان اساسی است:

1⃣ الان در دانشگاه ها چه دولتی و چه آزاد، گفته می شود که سالیانه ۵۰۰هزار رساله و پایان نامه ارشد و دکتری و صدهزار تحقیق و #پژوهش صورت می گیرد. سوال اساسی این است که این همه پژوهش چه سهمی از حل مسائل جامعه را بر عهده دارند؟

2⃣ نباید این دو نهاد که دارای تریبون هستند يكدیگر را تخطئه و تخريب كنند، چرا كه كار از اين بدتر خواهد شد! به خصوص روحانيون كه عمده تريبون هاى اصلى #كشور را در اختيار دارند، بايد مراقبت بيشترى داشته باشند.

3⃣ ما باید بدانیم که از دانشگاه چه می خواهیم؟ دانشگاه محل تربیت، آموزش، مهارت آموزی، دانش و حرفه و فن و آگاهی هایی برای بخش های تخصصی اداره کردن جامعه است. علاوه بر اینکه در بخش صنعت، پزشکی، مهندسی و بخش های دیگر درس هایی ارائه می شود، طبیعی است که در حوزه علوم انسانی و علوم اجتماعی نیز دروسی ارئه می شود. اگر اصول و مبانی با عنوان علم #سیاست اسلامی، علوم اجتماعی اسلامی و اقتصاد اسلامی یا موارد دیگری از این قبیل تدوین شده که شاکله علمی دارد، حتما در دانشگاه قابل ارائه و طرح است؛ اما باید توجه داشت که شالوده و بنیان فکری دانشگاه مثل حوزه ها بر اساس یک خاستگاه مشخصی است.

💠 در سال های اخیر برخی #دانشجویان خصوصا از رشته های فنی و مهندسی علاقه و اقبال به سمت تحصیل علوم حوزوی پیدا کردند که چندوقت پیش با جمعی از این طلبه ها از مدرسه علمیه مشکات دیدار داشتم. اکثر آنها دانشجویان برگزیده رشته های فنی و مهندسی دانشگاه های خوب تهران و #ایران بودند که بعد از مقطع لیسانس به سمت دروس حوزوی سوق پیدا کردند تا در این مسیر خدمتگزار باشند.

✍🏼 در آستانه #چهل_سالگی_انقلاب پرسش هاى زيادى وجود دارد كه حوزه هاى علميه و دانشگاه ها متكفل پاسخگويى به آنها هستند اما متاسفانه بى پاسخ مانده است! بازخوانى فلسفه وجودى حوزه و دانشگاه و بازتعريف وحدت حوزه و دانشگاه و برطرف كردن موانع همكارى و نظريه پردازى و جوابگویی به نيازهاى بنيادى و راهبردى جامعه، از تكاليف عمده اين دو نهاد است. اميد كه به مناسبت وحدت #حوزه و دانشگاه فرصت مغتنمى براى دستيابى به سوالات پيش گفته بیابیم.

🌐 @Dr_alidarabi

منشاء اعتراضات کنونی کجاست؟!/ بخش اول

✍🏼 در چند روز گذشته گروهی از مردم در جهت احقاق حقوق خود و در راستای مطالبه از مسئولان با تاکید بر مسائل اقتصادی و با مدنظر قرار دادن #آرمان_معیشت به خیابان ها آمدند. اما پس از اندک زمانی این مطالبات از طرف گروه معدودی به انحراف کشیده شد و مسائل سیاسی جایگزین مباحث اجتماعی گردید. از این حیث مسئله فعلی را از چند جهت می توان مورد بررسی قرار داد:

🔺 دولت و دستگاه های اجرایی

1⃣ طبق آمارهای منتشر شده در طول چندسال گذشته، #مردم در بخش های مختلف کشور صدها بار دست به تجمع و اعتراض زده اند و عدم پرداختن مسئولان در این چندسال که جرقه هایی از این حوادث شکل گرفته بود، قابل بررسی است و می بایست نهادهای ذیربط پاسخگو باشند.

2⃣ ایجاد سازوکار قانونی برای #اعتراض یکی از خواسته های صحیحی است که متاسفانه دولتمردان در طول چندسال گذشته هیچ فکری برای آن نکردند. در چارچوب برنامه ریزی شده و بر اساس #قانون_اساسی حق اعتراض و انتقاد باید برای همه افراد در نظر گرفته شود.

3⃣ گرانی های اخیر، اعلام افزایش قیمت بنزین و قطع یارانه بخشی از مردم بدون آنکه #پیوست_رسانه_ای و توجیهی داشته باشد، باعث نگرانی مردم می شود. دولت برای اینطور فعالیت هایی لازم است که به فکر فضای اجتماعی و بازخوردهای آن نیز باشد.

4⃣ عدم ورود #مسئولان در میان مردم و گفتگوی بی پرده و صریح با آنان باعث احساس جدایی و انفکاک میان آنان و بدنه مردم می شود. حضور فعالانه، موثر و تعاملی رییس جمهور، وزرا، دولتمردان و سایر مسئولان می تواند بخشی از درد و رنج مردم را کاهش دهد.

5⃣ دادن وعده های مختلف و بی نتیجه تنها باعث افزایش #نارضایتی_عمومی می گردد. پیشتر در همین کانال و همچنین کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها نیز شرح دادم که یکی از آفات جوامع در حال توسعه همین وعده ها و شعارهای بی عمل است. باید در سخنرانی ها و خطابه ها به این مهم توجه کرد.

🔺 مجلس شورای اسلامی

1⃣ ورود به عرصه #قانونگذاری موثر در راستای #حکمرانی_خوب می تواند بخش زیادی از نارضایتی ها را کاهش دهد. قوانین با توجه به نیازهای جامعه می بایست تدوین و ارائه شوند.

2⃣ ارتباط کارآمد با #حوزه_انتخابیه و همچنین شنیدن رنج ها و درد های مردم و انتقال آنها به صحن علنی مجلس جهت نگارش لوایح و طرح ها می تواند جامعه را از بروز رفتارهای خشن مصون کند. بارها و بارها مردم، گروه ها و اصناف جلوی #مجلس_شورای_اسلامی تجمع کردند ولی نتوانستند مشکلات خود را به صورت مشخص و واضح حل و فصل کنند.

🔺 قوه قضاییه

1⃣ درباره قوه قضاییه پیشتر نیز مطالبی نوشتم که در یکی از آنها با عنوان "از کفتربازی تا براندازی" به دایره شمول مجرمیت پرداخته و به این حجم از مسائل گوناگون که در کشور ما جرم انگاشته می شود، انتقاداتی وارد دانستم. همچنین وجود پرونده های بسیار در دادگاه ها و طولانی شدن دادرسی ها نشانگر مسائلی است که باید به آنها پرداخت.

2⃣ برخورد امنیتی و با استفاده از #قوه_قهریه می تواند بخشی از جامعه را از سیستم قضایی ناامید کند که این مسئله را باید مسئولان آن قوه در راستای خدمت به مردم مورد بازبینی قرار دهند.

3⃣ روشنگری کامل درباره پرونده های افراد، اطلاع از قوانین و مقررات و فرهنگ سازی در زمینه بالا بردن سطح #سواد_قضایی جامعه می تواند بخشی از نارضایتی ها را کاهش داده و مردم را نسبت به این قوه قضاییه امیدوارتر سازد.

🔴 در بخش بعدی این نوشته سهم نخبگان، رسانه ها و مردم را شرح خواهم داد به این امید که این حرف ها شنیده شده و به عمل آید. (ادامه دارد...)

🌐 @Dr_alidarabi

فیلسوف حوزه
🏴🏴🏴🏴
آیت ا... مصباح یزدی فقیه، مجتهد، خطیب، نویسنده، فیلسوف و روحانی مشهور ایرانی درگذشت. خدایش بیامرزد.
با نام و آثار «مصباح یزدی» از قبل از انقلاب آشنا بودم، نشریات مؤسسه در راه حق از طریق اشتراک پستی که داشتم را مرتب از قم دریافت می کردم.
◾◾◾◾
با پیروزی انقلاب اسلامی در مناظره های تلویزیونی در کنار تئوریسین بزرگ انقلاب اسلامی شهید مظلوم آیت ا... دکتر بهشتی و دکتر سید عبدالکریم سروش با سران حزب توده چون نورالدین کیانوری، احسان طبری و چریکهای فدایی خلق چون فرخ نگهدار حضور داشت و به « نقد فلسفه مارکسیسم و اثبات برتری اسلام » می پرداخت.
با تشکیل ستاد انقلاب فرهنگی برای اصلاح امور دانشگاه ها «دفتر همکاری حوزه و دانشگاه» را بر عهده داشت.
با شکل گیری دولت سید محمد خاتمی در دوم خرداد ۱۳۷۶ موسوم به اصلاحات او که خطر «رادیکالیسم و افراطی گرایی» را در پرتو شعارهای «جامعه مدنی» بدرستی درک کرده بود از تریبون نماز جمعه تهران سخنرانی ها و مقالات به «روشنگری» پرداخت و البته آماج حملات و تخریب هایی گرديد.

هنر بزرگ «مصباح یزدی» ثابت قدمی در اندیشه و اعتقاداتش بود. در میان وجوه شخصیتی او « فیلسوف حوزه» از نظر من بیش از هر ویژگی برتری دارد. او فیلسوف اسلامی کم نظیری بود.
درباره عقاید، دیدگاهها و نقدهای وارده به ایشان به تفصیل در کتاب " جریان شناسی سیاسی در ایران" و " فقه سیاست و حکومت" نوشته ام.
آیت ا... مصباح یزدی عضو مجلس خبرگان رهبری، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و رئیس موسسه پژوهشی و علمی امام خمینی (ره) بود. او سهم نقش بزرگی در روشنگری و بیداری حوزه و دانشگاه در تاریخ معاصر ایران داشته است.
خدایش بیامرزد و مشمول رحمت ورضوان الهی خود قرار دهد.
🔰🔰
{ تصویر- دیدار من در قم در مدرسه پژوهش علمی امام خمینی (ره) در سال ۱۳۹۵ }

#آیت_الله_مصباح_یزدی #مجلس_خبرگان #جامعه_مدرسین #حوزه_علمیه_قم #فیلسوف #فقیه
https://www.instagram.com/p/CJiCgpCJnzo/?igshid=dzgdkbttugbr
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
telegram.me/dr_alidarabi

*بازخوانى نقش روحانيت به مناسبت سالروز درگذشت آيت الله بروجردى*
(بخش دوم)
از جمله اقدامات مهم آيت الله بروجردى سازماندهى و ايجاد نظم و برنامه ريزى در حوزه علميه و نهاد روحانيت بود.
اين كار مهم بر دوش امام خمينى و همكارى استاد مرتضى مطهرى و آيت الله حائرى (فرزند موسس حوزه علميه) بود.

اصلاح نظام حوزه و روحانيت بر اصول زير استوار بود؛
● بازنگرى در شيوه جذب و گزينش طلاب
● ساماندهى لباس و پوشش روحانيون
● انتظام بخشى به مدارج تحصيلى و مراحل آن.
٠….
اما متاسفانه اين طرح ناتمام ماند و موجب دلخورى امام خمينى و همراهان از آيت الله بروجردى شد…
با اين همه *حفظ كيان روحانيت*
به گونه اى كه مورد تحقير واقع نشود و در عين حال قادر به مبارزه با عوام زدگى باشد همواره در اولويت اين مرجع عاليقدر بود.
ايشان بر اين اعتقاد بود كه مصيبت بزرگ روحانيت "عوام زدگى" و دنباله روى از عموم مردم است و آن را آفت بزرگ براى روحانيت مى دانست.
✅️ استاد مرتضى مطهرى كه از سرآمدان و پيشتازان اصلاح نظام حوزه و روحانيت بود در كتاب "نهضت هاى اسلامى در صدساله اخير" صص ۵۴-۵۸
"امتياز روحانيت شيعه را بر آن مى داند كه يك نهاد مستقل است، بدين معنا كه از نظر روحى به خدا متكى و از نظر اجتماعى به قدرت مردم وابسته است".
مطهرى در كتاب ده گفتار - گفتار دهم به مشکل اساسى در سازمان روحانيت اشاره مى كند و از دنباله روى و عوام زدگى به عنوان يک آسيب اساسى ياد مى كند.

🖋او مى نويسد؛
"عوام زدگى آفتى است كه روحانيت ما را فلج كرده و از پاى در آورده است، از سيل زدگى، زلزله زدگى و مار و عقرب زدگى بالاتر است و اين آفت عظيم معلول نظام مالى است كه موجب عقب ماندگى و حكومت عوام و منشاء رواج فراوان ريا، تظاهر، كتمان حقايق شده است".

✅️ براى من به عنوان نسل انقلابى كه سوداى روحانى شدن و رفتن به حوزه علميه قم را در ابتداى انقلاب داشتم.
✅️ به عنوان كسى كه از سوى خانواده پدرى و مادر اجدادم از مراجع و روحانيت بوده اند.
✅️ به عنوان مقلد امام خمينى كه تاكيد داشت "اسلام تان از اسلام روحانيت جدا نباشد".
✅️ به عنوان يك نويسنده و استاد دانشگاه كه صفحاتى از تاريخ را ورق زده ام.
✅️ به عنوان نويسنده مدخل "روحانى و روحانيت" در بنياد دائره المعارف اسلامى و دانشنامه جهان اسلام،
✅️ و به عنوان نويسنده اى كه از ٢٢ جلد كتاب و تاليفات خود چندين جلد آن در توصيف، تبیین، تحليل، خدمات روحانيت اختصاص دارد…..

✅️ بر اين باورم كه اصلاح نظام حوزه و روحانيت را بايد خود مراجع و روحانيت بر عهده داشته باشند و امروز فورى تر از فردا است.
روحانيت در طول تاريخ منشاء خدمات بزرگ و مهمى بوده است كه نبايد فراموش كرد.
✅️ با اين همه تمايز ميان روحانيت به عنوان مبلغ دين و مروج شريعت و حامى و ملجاء مردم با روحانيت در موضع قدرت و سخن گفتن از موضع آمرانه بايد كاملا مشهود باشد.

✅️ نبايد به نام دفاع از انقلاب و نظام
روحانيت خود را همه كاره و قيم ملت ونظام بداند. اين سخن امام خمينى در سالهاى نخست انقلاب بود.
✅️ درشت گويی، تهديد و ارعاب، نسبت هاى ناروا به مردم، در مواردى رانت خوارى و تبار گمارى، دخالت هاى بی مورد در عزل و نصب هاى مسئولان اجرايي، ارايه چهره اى خشن از دين و خود پندارى مطلق به مثابه شريعت و دين و باطل دانستن ديگران و… همه و همه بايد از سوى قليلى ازروحانيت
كه متاسفانه غالبا ميدان دار هستند كنار گذاشته شود.

✅️ نگاهى به اطراف خودبيندازيد، در ميان گروه هاى مرجع "روحانيت" از رتبه ها نخست در ساليان اول انقلاب هم اكنون در رتبه هاى پانزدهم از بيست گروه مرجع است.
از ۱۵۳ نماينده روحانى در مجلس شوراى اسلامى دوره نخست در انتخابات اخير مجلس دوازدهم تعداد روحانيون به زير ٣٠ نفر رسيده است.!
✅️ دلسوزان روحانيت از عدم اقبال مردم و رويگردانى به آنان ناراحتند.
امروز درست يا غلط اسلام ، تشيع و جمهورى اسلامى با رفتار و مواضع روحانيت سنجيده مى شود.
و اين همان نگرانى بزرگ است كه امام خمينى به عنوان معمار جمهورى اسلامى داشت كه اگر اسلام اين بار ضربه بخورد قرن ها نخواهد توانست سر بلند كند.

#روحانیت #آیت_الله_بروجردی #ایت_الله_سیستانی #امام_خمینی #شهید_مطهری #مدرسه_فیضیه #جمهوری_اسلامی #حوزه_علمیه #انقلاب_اسلامی
(ادامه در بخش سوم)

https://www.instagram.com/p/C5IXlTJOXZe/?igsh=a3lsaGVld3Fhd3ly