۲۶ دی، طلیعه پیروزی انقلاب
محمدرضا #پهلوی در ۲۶ دی ماه ۱۳۵۷ که ۳۷ سال در ایران سلطنت کرده بود، پس از آنکه مقاومت، مقابله، تظاهرات #مردم را علیه خود دید و با "نه بزرگ ملت ایران" روبرو شد چاره ای جز فرار از کشور ندید. #امام خمینی (ره) در همان ایام فرمودند: "خروج شاه طلیعه پیروزی است و ما مشکلات زیادی در پیش رو داریم"
بازخوانی حوادث و رخدادهای تاریخی به خصوص باید برای نسل #جوان امروز عبرت آموز و در عین حال باورپذیر باشد.
با خود خیلی کلنجار رفتم که برای این روز مهم که پایان سلطنت ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را رقم زد، چه نکاتی را یاد آور شوم. آنچه که به گمانم امروز همه محتاج آن هستیم همانا "فرار از شاه های درون خودمان" است. #شاه صرفاً یک شخص نبود؛ بلکه نمادی بود از بسیاری از بدی ها و کژی ها؛
🖋- #قدرت خود را به بیگانگان وابسته می دانست.
🖋- بی خیال مردم محروم و تهیدست، بر کاخ ها و ثروت خود و درباریان می افزود.
🖋- برای بقای حکومت، مبارزان و مجاهدان را #شکنجه و محبوس می کرد.
🖋- اثری از #آزادی_بیان و عقیده نبود و استبداد یکه تازی می کرد.
🖋- رشوه، #پارتی بازی، تملق و چاپلوسی، حاکمیت هزار فامیل بر کشور سیطره داشت.
🖋- ارزش های الهی و اخلاقی نادیده انگاشته می شد.
🖋- خبری از حقوق مردم و #شهروندان حتی به صورت کلیشه ای نبود.
🖋- توسعه وابسته محور برنامه ریزی #کشور بود.
- و ...
اگر نگاهی به آرمان ها، اهداف و شعارهای دوران #انقلاب بیندازیم و بخواهیم نسبت جامعه امروزی خود را با آن آرمان ها و اهداف بسنجیم به راستی در چه نقطه ای ایستاده ایم!
پاسخ کوتاه آن است که با گذشت ۳۸ سال از پیروزی انقلاب در عرصه های مختلف دستاوردها و موفقیت های بزرگی به دست آورده ایم که قابل تحسین و #افتخار است و در جای خود به آن خواهیم پرداخت.
اما آنچه که امروز نیاز مبرم #جامعه کنونی است فرار از شاه های درونی و #طاغوتی خودمان است که همانا فرار از# استبداد_رای و تاکید بر #خرد_جمعی ، افزایش سقف تحمل و مدارای #سیاسی ، انفتاح فضای #فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی کشور، گسترش آزادی ها و کاهش محدودیت ها، فاصله گرفتن معنادار مسئولان و دولتمردان از زندگی #اشرافی و #تجمل_گرایی ، آباد کردن کوخ ها و کپرها برای حاکمیت #عدالت ، رواج روحیه خودباوری، خود اتکایی و حمایت از تولیدات با کیفیت داخلی، فصل الخطاب دانستن #قانون در همه امور و پرهیز از تفسیرهای شخصی و سلیقه ای در اداره کشور، اعتماد کردن و میدان دادن به #جوانان تحصیل کرده کشور برای خدمت به جای شتاب بخشیدن خروج آنان از کشور و بالاخره بازخوانی مستمر اهداف، آرمان ها و اهداف غایی که برای آن، انقلاب کردیم.
بیاییم از شعارها فاصله بگیریم، وجدان خود را قاضی کنیم و ببینیم هر یک از ما هنوز چه شاهان و طاغوت هایی را از درون خودمان و نیز جامعه بیرون نکرده ایم.
یادم هست که در روزهای دیماه ۵۷ فریاد می زدیم: تا شاه کفن نشود/ این وطن، وطن نشود
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
محمدرضا #پهلوی در ۲۶ دی ماه ۱۳۵۷ که ۳۷ سال در ایران سلطنت کرده بود، پس از آنکه مقاومت، مقابله، تظاهرات #مردم را علیه خود دید و با "نه بزرگ ملت ایران" روبرو شد چاره ای جز فرار از کشور ندید. #امام خمینی (ره) در همان ایام فرمودند: "خروج شاه طلیعه پیروزی است و ما مشکلات زیادی در پیش رو داریم"
بازخوانی حوادث و رخدادهای تاریخی به خصوص باید برای نسل #جوان امروز عبرت آموز و در عین حال باورپذیر باشد.
با خود خیلی کلنجار رفتم که برای این روز مهم که پایان سلطنت ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را رقم زد، چه نکاتی را یاد آور شوم. آنچه که به گمانم امروز همه محتاج آن هستیم همانا "فرار از شاه های درون خودمان" است. #شاه صرفاً یک شخص نبود؛ بلکه نمادی بود از بسیاری از بدی ها و کژی ها؛
🖋- #قدرت خود را به بیگانگان وابسته می دانست.
🖋- بی خیال مردم محروم و تهیدست، بر کاخ ها و ثروت خود و درباریان می افزود.
🖋- برای بقای حکومت، مبارزان و مجاهدان را #شکنجه و محبوس می کرد.
🖋- اثری از #آزادی_بیان و عقیده نبود و استبداد یکه تازی می کرد.
🖋- رشوه، #پارتی بازی، تملق و چاپلوسی، حاکمیت هزار فامیل بر کشور سیطره داشت.
🖋- ارزش های الهی و اخلاقی نادیده انگاشته می شد.
🖋- خبری از حقوق مردم و #شهروندان حتی به صورت کلیشه ای نبود.
🖋- توسعه وابسته محور برنامه ریزی #کشور بود.
- و ...
اگر نگاهی به آرمان ها، اهداف و شعارهای دوران #انقلاب بیندازیم و بخواهیم نسبت جامعه امروزی خود را با آن آرمان ها و اهداف بسنجیم به راستی در چه نقطه ای ایستاده ایم!
پاسخ کوتاه آن است که با گذشت ۳۸ سال از پیروزی انقلاب در عرصه های مختلف دستاوردها و موفقیت های بزرگی به دست آورده ایم که قابل تحسین و #افتخار است و در جای خود به آن خواهیم پرداخت.
اما آنچه که امروز نیاز مبرم #جامعه کنونی است فرار از شاه های درونی و #طاغوتی خودمان است که همانا فرار از# استبداد_رای و تاکید بر #خرد_جمعی ، افزایش سقف تحمل و مدارای #سیاسی ، انفتاح فضای #فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی کشور، گسترش آزادی ها و کاهش محدودیت ها، فاصله گرفتن معنادار مسئولان و دولتمردان از زندگی #اشرافی و #تجمل_گرایی ، آباد کردن کوخ ها و کپرها برای حاکمیت #عدالت ، رواج روحیه خودباوری، خود اتکایی و حمایت از تولیدات با کیفیت داخلی، فصل الخطاب دانستن #قانون در همه امور و پرهیز از تفسیرهای شخصی و سلیقه ای در اداره کشور، اعتماد کردن و میدان دادن به #جوانان تحصیل کرده کشور برای خدمت به جای شتاب بخشیدن خروج آنان از کشور و بالاخره بازخوانی مستمر اهداف، آرمان ها و اهداف غایی که برای آن، انقلاب کردیم.
بیاییم از شعارها فاصله بگیریم، وجدان خود را قاضی کنیم و ببینیم هر یک از ما هنوز چه شاهان و طاغوت هایی را از درون خودمان و نیز جامعه بیرون نکرده ایم.
یادم هست که در روزهای دیماه ۵۷ فریاد می زدیم: تا شاه کفن نشود/ این وطن، وطن نشود
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
علی شهید عدالت
علی نخستین بود. نخستین ایمان آورنده، نخستین رزمنده، نخستین فرزند کعبه، نخستین امام و نخستین شهید در محراب. بزرگمردی که پیامبر درباره اش فرمود: به آن خدایی که جانم در دست اوست اگر عده‌ای از امت من نمی‌گفتند آنچه را که مسیحیان درباره‌ی حضرت عیسی بن مریم گفتند؛ می‌گفتم درباره‌ی تو مطالبی را تا تو از هر زمینی گذر کنی خاک پایت را به عنوان تبرّک بردارند. (مناقب خوارزمی، ص ۲۲۲)
اما این مرد بزرگ برای حفظ دین، ۲۵ سال سکوت مظلومانه کرد و کلمه "صبر" را صرف کرد و از حق خود برای مصالح دین گذشت؛ آنچنان که رییس مذهب تشیع، #امام_صادق (ع) در این باره فرمودند: اى حفص! شگفتا از آنچه على بن ابى طالب علیه السلام با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه "در روز غدير" نتوانست حق خود را بگيرد، در حالى كه شخص با دو شاهد حق خود را مى گيرد. (بحارالانوار: ج ۴۷ و ص۱۴۰)
#مولا_علی اگرچه در زمین گمنام بود و برخی به ناحق تلاش داشتند که نامش را حذف کنند اما #امام_حسین (ع) فرمودند: از جدّم رسول الله (ص) شنیدم که فرمود: در شب معراج در عرش الهی فرشته‌ای را دیدم که در دستش شمشیری از نور همانند ذوالفقار علی بن ابی طالب (ع) بود. فرشتگان آسمانی هر وقت مشتاق دیدار علی (ع) می‌شدند به آن فرشته می‌نگریستند. به پیشگاه پروردگار عرض کردم، پروردگارا این برادرم علی بن ابی طالب و پسر عم من است؟ (بحارالانوار، ج۳۹، ص ۱۰۹) مردی که آسمانیان با او آشناتر بودند تا زمینیان.
https://Tlgrm.me/dr_alidarabi_media/9
شباهت او به #پیامبر (ص) زبانزد خاص و عام بود. حضرت صادق عليه السلام فرمود: حضرت امير المؤمنين (ع) در نوع غذا شبيه ترين افراد به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بود. او خود نان و سركه و روغن زيتون می خورد و به #مردم و مهمانان خود، نان و گوشت می داد. (الكافى ج۶. ص ۳۲۸) و #رسول_خدا (ص) نیز درباره او فرمودند: كسى كه مى خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه اى كه پروردگارم به من وعده كرده، ساكن شود، ولايت على بن ابى طالب علیه السلام را انتخاب كند، زيرا او هرگز شما را از راه هدايت بيرون نبرده، به گمراهى نمى كشاند. (الغدير ج ۱۰ ص ۲۷۸)
در حکومت نیز آنچنان عدالت را سرلوحه قرار داده بود که نامش با عدالت قرین شده است و هرجا نام عدالت بیاید لاجرم ذکر علی (ع) نیز می رود. در نظر امیرالمؤمنین علی (ع) از آن رو مهم، ضروری و گریز ناپذیر است که اصلاح جامعه را در گرو آن می‌داند: توده را جز اجرای عدالت، چیزی اصلاح نمی‌کند. (الحیاه؛ محمد رضا حکیمی. ج ۶. ص ۴۰۰)
علی (ع) اجرای #عدالت را زمینه ساز نابودی فساد اجتماعی می‌داند و داروی درد جوامع را اجرای عدلت می‌داند و از همین رو اجرای آن را به همه توصیه می‌کند و بر حاکمان ضروری می‌شمارد. و اگر خود خلافت را می‌خواست، برای آن بود که سنت #رسول_خدا را بر پای دارد و عدالت را بگمارد. نه آنکه دل به حکومت خوش کند و مردم را به حال خود واگذارد (علی از زبان علی؛ سیدجعفر شهیدی؛ ص ۴۲)
پیامبر اکرم می فرمایند: آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است. (بحارالأنوار ج ۲۷، ص ۹۲) و این بشارتی است برای پیروان مردی که در کعبه متولد شد و در مسجد به #شهادت رسید.
اما چه چیزی این مقام والا را به شهادت رساند؟! پاسخ را استاد #شهید_مطهری در جلد نخست کتاب اسلام و نیازهای زمان صفحه ۷۷ می گوید که: یک وقت می‌گوییم علی را که کشت و یک وقت می‌گوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم جمود و خشک‌مغزی و خشکه مقدسی.
🌐 @Dr_alidarabi
علی نخستین بود. نخستین ایمان آورنده، نخستین رزمنده، نخستین فرزند کعبه، نخستین امام و نخستین شهید در محراب. بزرگمردی که پیامبر درباره اش فرمود: به آن خدایی که جانم در دست اوست اگر عده‌ای از امت من نمی‌گفتند آنچه را که مسیحیان درباره‌ی حضرت عیسی بن مریم گفتند؛ می‌گفتم درباره‌ی تو مطالبی را تا تو از هر زمینی گذر کنی خاک پایت را به عنوان تبرّک بردارند. (مناقب خوارزمی، ص ۲۲۲)
اما این مرد بزرگ برای حفظ دین، ۲۵ سال سکوت مظلومانه کرد و کلمه "صبر" را صرف کرد و از حق خود برای مصالح دین گذشت؛ آنچنان که رییس مذهب تشیع، #امام_صادق (ع) در این باره فرمودند: اى حفص! شگفتا از آنچه على بن ابى طالب علیه السلام با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه "در روز غدير" نتوانست حق خود را بگيرد، در حالى كه شخص با دو شاهد حق خود را مى گيرد. (بحارالانوار: ج ۴۷ و ص۱۴۰)
#مولا_علی اگرچه در زمین گمنام بود و برخی به ناحق تلاش داشتند که نامش را حذف کنند اما #امام_حسین (ع) فرمودند: از جدّم رسول الله (ص) شنیدم که فرمود: در شب معراج در عرش الهی فرشته‌ای را دیدم که در دستش شمشیری از نور همانند ذوالفقار علی بن ابی طالب (ع) بود. فرشتگان آسمانی هر وقت مشتاق دیدار علی (ع) می‌شدند به آن فرشته می‌نگریستند. به پیشگاه پروردگار عرض کردم، پروردگارا این برادرم علی بن ابی طالب و پسر عم من است؟ (بحارالانوار، ج۳۹، ص ۱۰۹) مردی که آسمانیان با او آشناتر بودند تا زمینیان.
https://Tlgrm.me/dr_alidarabi_media/9
شباهت او به #پیامبر (ص) زبانزد خاص و عام بود. حضرت صادق عليه السلام فرمود: حضرت امير المؤمنين (ع) در نوع غذا شبيه ترين افراد به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بود. او خود نان و سركه و روغن زيتون می خورد و به #مردم و مهمانان خود، نان و گوشت می داد. (الكافى ج۶. ص ۳۲۸) و #رسول_خدا (ص) نیز درباره او فرمودند: كسى كه مى خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه اى كه پروردگارم به من وعده كرده، ساكن شود، ولايت على بن ابى طالب علیه السلام را انتخاب كند، زيرا او هرگز شما را از راه هدايت بيرون نبرده، به گمراهى نمى كشاند. (الغدير ج ۱۰ ص ۲۷۸)
در حکومت نیز آنچنان عدالت را سرلوحه قرار داده بود که نامش با عدالت قرین شده است و هرجا نام عدالت بیاید لاجرم ذکر علی (ع) نیز می رود. در نظر امیرالمؤمنین علی (ع) از آن رو مهم، ضروری و گریز ناپذیر است که اصلاح جامعه را در گرو آن می‌داند: توده را جز اجرای عدالت، چیزی اصلاح نمی‌کند. (الحیاه؛ محمد رضا حکیمی. ج ۶. ص ۴۰۰)
علی (ع) اجرای #عدالت را زمینه ساز نابودی فساد اجتماعی می‌داند و داروی درد جوامع را اجرای عدلت می‌داند و از همین رو اجرای آن را به همه توصیه می‌کند و بر حاکمان ضروری می‌شمارد. و اگر خود خلافت را می‌خواست، برای آن بود که سنت #رسول_خدا را بر پای دارد و عدالت را بگمارد. نه آنکه دل به حکومت خوش کند و مردم را به حال خود واگذارد (علی از زبان علی؛ سیدجعفر شهیدی؛ ص ۴۲)
پیامبر اکرم می فرمایند: آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است. (بحارالأنوار ج ۲۷، ص ۹۲) و این بشارتی است برای پیروان مردی که در کعبه متولد شد و در مسجد به #شهادت رسید.
اما چه چیزی این مقام والا را به شهادت رساند؟! پاسخ را استاد #شهید_مطهری در جلد نخست کتاب اسلام و نیازهای زمان صفحه ۷۷ می گوید که: یک وقت می‌گوییم علی را که کشت و یک وقت می‌گوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم جمود و خشک‌مغزی و خشکه مقدسی.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دکتر علی دارابی
درباره قوه قضاییه ⚖
تیرماه هرسال به مناسبت شهادت آیت الله دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی و یاران او و جمعی از مسئولان بلندپایه #قوه_قضاییه که در سال ۱۳۶۰ به دست منافقین کوردل به شهادت رسیدند، مراسمی به مناسبت هفته قوه قضاییه برگزار می شود. از رهگذر این موضوع، ذکر چند نکته درباره قوه قضاییه ضروری است.
✍🏼 نخست آنکه عدالت موضوعی است که مبانی دینی به خصوص مبانی تشیع و حکومت داری #امیرالمومنین علی (ع) درهم تنیده و بسیاری در رثای عدالت حضرت امیر، کتاب ها نوشتند، شعرها سرودند و فراوان گفتند که عدالت علی (ع) بود که موجب شهادت ایشان شد. عنصر عدالت در ایران نیز همیشه کارساز بوده و می دانیم در گذشته نه چندان دوری، در ایران و در زمان مشروطه یکی از درخواست های مبارزان و مشروطه خواهان، مسئله تشکیل عدالتخانه بوده است.
در ادبیات ایران، قوه قضاییه همواره با عدالتخانه مترادف بوده است. قوه قضاییه در قانون اساسی کشور #ایران که اصل تفکیک قوا را پذیرفته است، قوه ای مستقل است و وظایف مهمی از جمله پیشگیری از وقوع جرم، تحقق عدالت و مبارزه با مفاسد هست.
✍🏼 نکته دوم مربوط به عنصر #عدالت در ایران است. در کشور ما، همه #مردم باید احساس بکنند که قوه قضاییه ملجاء و پناه آنهاست؛ خصوصا آنهایی که مورد ظلم و ستم قرار گرفتند و اینطور افرادی بیش از همه باید قوه قضاییه را ملجاء خود بدانند.
✍🏼 نکته سوم آنکه مبارزه با #مفاسد و پیشگیری از آن باید به طور جدی مورد توجه قرار بگیرد. به نظر می رسد، در کشورمان که بیش از ۱۷ نهاد نظارتی، کنترلی، اطلاعاتی و بازرسی داریم، نیاز به بازنگری دارد که هم از پراکندگی و تداخل کارها جلوگیری شود و هم ایجاد یک سازمان قوی و کارآمد در حوزه #بازرسی برای برخورد با مفاسد شکل گیرد.
ما اگر به دنبال بازخوانی افکار و اندیشه های #شهید_بهشتی به خصوص به عنوان معمار قوه قضاییه در جمهوری اسلامی هستیم باید نسبت به این مولفه ها توجه نشان دهیم وگرنه برگزاری نمایشگاه و همایش هایی درباره قوه قضاییه مشکلی را حل نمی کند. در عین حال جا دارد از خدمات و تلاش های ارزنده ی قضات، مدیران و کارکنان فهیم و متعهد که در این قوه و زیرمجموعه هایی مثل سازمان بازرسی، دادستانی، دادگستری و... که در سراسر کشور فراوان هستند، به این مناسبت تقدیر و تشکر بایسته ای می کنم.
📌 واقعیت این است که بین قوه قضاییه مطلوب و آنچه که هست به رغم خدمات فراوانی که در این سال ها صورت گرفته است، فاصله ی بسیار زیادی وجود دارد. به گمان من، قوه قضاییه نیاز به تغییرات بنیادین دارد که در ادامه به پنج مورد آن اشاره میکنم:
1⃣ تناسب جرم با مجازات یکی از مواردی است که باید نسبت به آن حساس بود. گاهی #جرم کوچکی برایش مجازات طولانی مدت در نظر گرفته می شود و بالعکس که نیازمند بازنگری و اصلاح است.
2⃣ قوه قضاییه باید تلاش کند که برخی تشکل های صنفی را فعال کند و از طریق سیاستگذاری و هدایت، رسیدگی به بخشی از جرایم را به آنها محول کند مثل تشکل های صنفی در حوزه #مطبوعات و... که با این راهکار بیشتر به مسائل اصلی می تواند بپردازد.
3⃣ قوه قضاییه می بایست اهتمام کند تا #زندان_اوین بر اساس توافقی که با شهرداری تهران انجام داده، تغییر کاربری یافته و به فضای سبز و فضای فرهنگی تبدیل شود و این نقطه ی استراتژیک تهران را از حالت زندان خارج کند.
4⃣ #اعتماد و اعتبار قوه قضاییه اهمیت بالایی دارد. در دنیا وقتی قوه قضاییه حرف آخر را می زند، افکار عمومی نسبت به آن پذیرش دارد. قوه قضاییه باید تلاش کند که به درجه بالایی از اعتبار و اعتماد برسد که تا رسیدن به این، فاصله زیادی باقی مانده است.
5⃣ باید در معنا و مفهوم رییس قوه قضاییه بازنگری بکنیم و الزاما این نباشد که رییس قوه قضاییه حتما روحانی و مجتهد باشد. زیرا بسیاری از اختیاراتی که از شان قضایی و اجتهاد برای رییس قوه قضاییه در سال های صدر #انقلاب دیده شده بود، به تدریج از آن کاسته شده است. بنابراین می توانیم یکی از بهترین و کارآمدترین مدیران را در این حوزه بگذاریم اما منصب قضا را به حقوقدانان از جمله روحانیونی که درس حقوق و قضا خوانده اند، بسپاریم و از این جهت تغییرات جدی در این مسئله شکل بگیرد. اداره کردن یک قوه، کار بسیار مهمی است که نیاز به تجربه و تخصص سازمانی دارد. بنابراین، حوزه اجتهاد و قضا را باید در بحث قضاوت ها و دادگاه ها و #دادگستری دنبال کنیم اما برای اداره این قوه عظیم با انتظارات بسیار، باید روش دیگری در پیش گرفت.
🔺📖🔺 شما را ارجاع می دهم به یکی از کتاب هایم که اکنون چاپ سوم آن در بازار موجود است یعنی #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها که در حوزه اصلاح ساختار در ذیل مسئله حکمرانی خوب و اصلاحات ساختاری در قانون اساسی، مطالبی را در این حوزه نوشته ام و برای مطالعه بیشتر می توان به آن مراجعه کرد.
🌐 @Dr_alidarabi
تیرماه هرسال به مناسبت شهادت آیت الله دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی و یاران او و جمعی از مسئولان بلندپایه #قوه_قضاییه که در سال ۱۳۶۰ به دست منافقین کوردل به شهادت رسیدند، مراسمی به مناسبت هفته قوه قضاییه برگزار می شود. از رهگذر این موضوع، ذکر چند نکته درباره قوه قضاییه ضروری است.
✍🏼 نخست آنکه عدالت موضوعی است که مبانی دینی به خصوص مبانی تشیع و حکومت داری #امیرالمومنین علی (ع) درهم تنیده و بسیاری در رثای عدالت حضرت امیر، کتاب ها نوشتند، شعرها سرودند و فراوان گفتند که عدالت علی (ع) بود که موجب شهادت ایشان شد. عنصر عدالت در ایران نیز همیشه کارساز بوده و می دانیم در گذشته نه چندان دوری، در ایران و در زمان مشروطه یکی از درخواست های مبارزان و مشروطه خواهان، مسئله تشکیل عدالتخانه بوده است.
در ادبیات ایران، قوه قضاییه همواره با عدالتخانه مترادف بوده است. قوه قضاییه در قانون اساسی کشور #ایران که اصل تفکیک قوا را پذیرفته است، قوه ای مستقل است و وظایف مهمی از جمله پیشگیری از وقوع جرم، تحقق عدالت و مبارزه با مفاسد هست.
✍🏼 نکته دوم مربوط به عنصر #عدالت در ایران است. در کشور ما، همه #مردم باید احساس بکنند که قوه قضاییه ملجاء و پناه آنهاست؛ خصوصا آنهایی که مورد ظلم و ستم قرار گرفتند و اینطور افرادی بیش از همه باید قوه قضاییه را ملجاء خود بدانند.
✍🏼 نکته سوم آنکه مبارزه با #مفاسد و پیشگیری از آن باید به طور جدی مورد توجه قرار بگیرد. به نظر می رسد، در کشورمان که بیش از ۱۷ نهاد نظارتی، کنترلی، اطلاعاتی و بازرسی داریم، نیاز به بازنگری دارد که هم از پراکندگی و تداخل کارها جلوگیری شود و هم ایجاد یک سازمان قوی و کارآمد در حوزه #بازرسی برای برخورد با مفاسد شکل گیرد.
ما اگر به دنبال بازخوانی افکار و اندیشه های #شهید_بهشتی به خصوص به عنوان معمار قوه قضاییه در جمهوری اسلامی هستیم باید نسبت به این مولفه ها توجه نشان دهیم وگرنه برگزاری نمایشگاه و همایش هایی درباره قوه قضاییه مشکلی را حل نمی کند. در عین حال جا دارد از خدمات و تلاش های ارزنده ی قضات، مدیران و کارکنان فهیم و متعهد که در این قوه و زیرمجموعه هایی مثل سازمان بازرسی، دادستانی، دادگستری و... که در سراسر کشور فراوان هستند، به این مناسبت تقدیر و تشکر بایسته ای می کنم.
📌 واقعیت این است که بین قوه قضاییه مطلوب و آنچه که هست به رغم خدمات فراوانی که در این سال ها صورت گرفته است، فاصله ی بسیار زیادی وجود دارد. به گمان من، قوه قضاییه نیاز به تغییرات بنیادین دارد که در ادامه به پنج مورد آن اشاره میکنم:
1⃣ تناسب جرم با مجازات یکی از مواردی است که باید نسبت به آن حساس بود. گاهی #جرم کوچکی برایش مجازات طولانی مدت در نظر گرفته می شود و بالعکس که نیازمند بازنگری و اصلاح است.
2⃣ قوه قضاییه باید تلاش کند که برخی تشکل های صنفی را فعال کند و از طریق سیاستگذاری و هدایت، رسیدگی به بخشی از جرایم را به آنها محول کند مثل تشکل های صنفی در حوزه #مطبوعات و... که با این راهکار بیشتر به مسائل اصلی می تواند بپردازد.
3⃣ قوه قضاییه می بایست اهتمام کند تا #زندان_اوین بر اساس توافقی که با شهرداری تهران انجام داده، تغییر کاربری یافته و به فضای سبز و فضای فرهنگی تبدیل شود و این نقطه ی استراتژیک تهران را از حالت زندان خارج کند.
4⃣ #اعتماد و اعتبار قوه قضاییه اهمیت بالایی دارد. در دنیا وقتی قوه قضاییه حرف آخر را می زند، افکار عمومی نسبت به آن پذیرش دارد. قوه قضاییه باید تلاش کند که به درجه بالایی از اعتبار و اعتماد برسد که تا رسیدن به این، فاصله زیادی باقی مانده است.
5⃣ باید در معنا و مفهوم رییس قوه قضاییه بازنگری بکنیم و الزاما این نباشد که رییس قوه قضاییه حتما روحانی و مجتهد باشد. زیرا بسیاری از اختیاراتی که از شان قضایی و اجتهاد برای رییس قوه قضاییه در سال های صدر #انقلاب دیده شده بود، به تدریج از آن کاسته شده است. بنابراین می توانیم یکی از بهترین و کارآمدترین مدیران را در این حوزه بگذاریم اما منصب قضا را به حقوقدانان از جمله روحانیونی که درس حقوق و قضا خوانده اند، بسپاریم و از این جهت تغییرات جدی در این مسئله شکل بگیرد. اداره کردن یک قوه، کار بسیار مهمی است که نیاز به تجربه و تخصص سازمانی دارد. بنابراین، حوزه اجتهاد و قضا را باید در بحث قضاوت ها و دادگاه ها و #دادگستری دنبال کنیم اما برای اداره این قوه عظیم با انتظارات بسیار، باید روش دیگری در پیش گرفت.
🔺📖🔺 شما را ارجاع می دهم به یکی از کتاب هایم که اکنون چاپ سوم آن در بازار موجود است یعنی #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها که در حوزه اصلاح ساختار در ذیل مسئله حکمرانی خوب و اصلاحات ساختاری در قانون اساسی، مطالبی را در این حوزه نوشته ام و برای مطالعه بیشتر می توان به آن مراجعه کرد.
🌐 @Dr_alidarabi
درباره جریان شناسی سیاسی در ایران (بخش دوم)
✍🏼 یادداشت روز گذشته درباره #جریان_شناسی_سیاسی و سوالاتی که اصلاح طلبان و اصولگرایان باید پاسخ دهند، بازتاب گسترده ای داشت. همين امرموجب شد مخاطبان ارجمند شفاف سازى و روشنگرى بيشترى درباره اين دوجريان ريشه دارانقلاب را جويا شوند كه برخى از آنها به شرح زير است:
🔺 رانت خواری: این مسئله تبدیل به اپیدمی شده و هر دو جریان به این پدیده آلوده شده اند و باید نسبت خودشان را با آن مشخص کنند.
🔺فساد سیاسی و اقتصادی: این امر از یک سو مرتبط با نادیده گرفتن شایسته سالاری است و از سوی دیگر به رانت خواری و انحصارطلبی مربوط می باشد که هر دو جریان به آن مبتلا هستند.
🔺 دفاع از حقوق مردم: انقلاب اسلامی بدون حضور، رای و نظر مردم ناقص است. جمهوریت در کنار اسلامیت معنا و مفهوم دارد و این دو در کنار یکدیگر نظام #جمهوری_اسلامی را می سازند. خوانش وقرائت هر دو جريان درباره تناسب و تعادل ميان اسلاميت و جمهوريت نياز به شفاف سازى دارد.
🔺 عدالت و مبارزه با تبعيض: باكمال تاسف پس از گذشت بيش از ٣٩ سال از انقلاب، #عدالت كه كانون آرمانهاى انقلاب بود به محاق رفته است. پارتى بازى و ارتشاء، بيداد مى كند و نوعى سكوت و همراهى دوجناح را شاهد هستيم.
https://t.iss.one/dr_alidarabi/62
🔺 جريان هاى انحرافى و سكوت معنادار دوجناح: برخى تفكرات براندازانه و ضدنظام در جريان اصلاح طلبى وجود دارد كه اصلا مرزبندى را شاهد نيستيم. همانگونه كه در #اصولگرايان تفكراتى كه اصلا راى و نقش مردم را قبول ندارند و يا انحرافى هستند، جداسازى صورت نمی گیرد.
🔺 نقش زنان و #جوانان در اداره کشور: نقش این گروه از لشگر رای دهی و رای آور در زمان #انتخابات باید تبدیل به گروهی پویا و تاثیرگذار شود و سهم آنها در کابینه و مدیریت جامعه باید مشخص شود.
🔺 جایگاه توسعه سیاسی: نسبت این دو جریان با آزادی مطبوعات، آزادی انتقاد از قدرت های مستقر و مسئله احزاب که از جمله شاخصه های #توسعه_سیاسی است، باید تعیین گردد.
🔺 رفع فقر: این دو جریان می بایست برنامه عملیاتی برای رفع فاصله طبقاتی و آسیب های اجتماعی مثل حاشیه نشینی، مهاجرت، افزایش طلاق و اعتیاد داشته باشند و علاوه بر اعلام عمومی آن جهت مطالبه عمومی از طرف مردم، طبق آن پیش بروند و گزارش های ماهانه و سالانه ارائه کنند.
🔺 خدمت صادقانه: جريانات سياسى بايد بدانند نوكر #مردم هستند و خادم آنها. در پديده آقازاده ها، تابعيت هاى مضاعف، حقوق هاى نجومى و املاك نجومى ردپاى هر دو جريان مشهوداست. پرسش اصلى اين است كه اصلاح طلبان و اصولگرايان چه جواب مستدل و قانع كننده اى براى #افكار_عمومى دارند؟
➖ درباره اين موضوعات باز در آينده با شما گراميان گفتگو خواهم كرد.
🌐 @Dr_alidarabi
✍🏼 یادداشت روز گذشته درباره #جریان_شناسی_سیاسی و سوالاتی که اصلاح طلبان و اصولگرایان باید پاسخ دهند، بازتاب گسترده ای داشت. همين امرموجب شد مخاطبان ارجمند شفاف سازى و روشنگرى بيشترى درباره اين دوجريان ريشه دارانقلاب را جويا شوند كه برخى از آنها به شرح زير است:
🔺 رانت خواری: این مسئله تبدیل به اپیدمی شده و هر دو جریان به این پدیده آلوده شده اند و باید نسبت خودشان را با آن مشخص کنند.
🔺فساد سیاسی و اقتصادی: این امر از یک سو مرتبط با نادیده گرفتن شایسته سالاری است و از سوی دیگر به رانت خواری و انحصارطلبی مربوط می باشد که هر دو جریان به آن مبتلا هستند.
🔺 دفاع از حقوق مردم: انقلاب اسلامی بدون حضور، رای و نظر مردم ناقص است. جمهوریت در کنار اسلامیت معنا و مفهوم دارد و این دو در کنار یکدیگر نظام #جمهوری_اسلامی را می سازند. خوانش وقرائت هر دو جريان درباره تناسب و تعادل ميان اسلاميت و جمهوريت نياز به شفاف سازى دارد.
🔺 عدالت و مبارزه با تبعيض: باكمال تاسف پس از گذشت بيش از ٣٩ سال از انقلاب، #عدالت كه كانون آرمانهاى انقلاب بود به محاق رفته است. پارتى بازى و ارتشاء، بيداد مى كند و نوعى سكوت و همراهى دوجناح را شاهد هستيم.
https://t.iss.one/dr_alidarabi/62
🔺 جريان هاى انحرافى و سكوت معنادار دوجناح: برخى تفكرات براندازانه و ضدنظام در جريان اصلاح طلبى وجود دارد كه اصلا مرزبندى را شاهد نيستيم. همانگونه كه در #اصولگرايان تفكراتى كه اصلا راى و نقش مردم را قبول ندارند و يا انحرافى هستند، جداسازى صورت نمی گیرد.
🔺 نقش زنان و #جوانان در اداره کشور: نقش این گروه از لشگر رای دهی و رای آور در زمان #انتخابات باید تبدیل به گروهی پویا و تاثیرگذار شود و سهم آنها در کابینه و مدیریت جامعه باید مشخص شود.
🔺 جایگاه توسعه سیاسی: نسبت این دو جریان با آزادی مطبوعات، آزادی انتقاد از قدرت های مستقر و مسئله احزاب که از جمله شاخصه های #توسعه_سیاسی است، باید تعیین گردد.
🔺 رفع فقر: این دو جریان می بایست برنامه عملیاتی برای رفع فاصله طبقاتی و آسیب های اجتماعی مثل حاشیه نشینی، مهاجرت، افزایش طلاق و اعتیاد داشته باشند و علاوه بر اعلام عمومی آن جهت مطالبه عمومی از طرف مردم، طبق آن پیش بروند و گزارش های ماهانه و سالانه ارائه کنند.
🔺 خدمت صادقانه: جريانات سياسى بايد بدانند نوكر #مردم هستند و خادم آنها. در پديده آقازاده ها، تابعيت هاى مضاعف، حقوق هاى نجومى و املاك نجومى ردپاى هر دو جريان مشهوداست. پرسش اصلى اين است كه اصلاح طلبان و اصولگرايان چه جواب مستدل و قانع كننده اى براى #افكار_عمومى دارند؟
➖ درباره اين موضوعات باز در آينده با شما گراميان گفتگو خواهم كرد.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دكتر على دارابى
این اثر به بازشناسی جریان ها و مواضع و ویژگی های آنها می پردازد؛ شامل یک مقدمه، سه فصل و جمع بندی است و یک بخش ضمیمه با عنوان ''مشخصات احزاب و تشکل های سیاسی کنونی'' دارد.
@Dr_alidarabi
@Dr_alidarabi
دكتر على دارابى
Photo
*عدلیه آنچه که باید باشد*
⚖️⚖️
در هفته قوه قضائیه شایسته است ضمن قدردانی از تلاش و خدمات مسئولان و دست اندرکاران این قوه در سراسر کشور و خداقوت جانانه به ریاست آن حجت الاسلام محسنی اژه ای که امیدهای فراوانی برای تحول، توسعه، خدمت گذاری، امنیت و عدالت را بوجود آورده است مواردی را برای ارتقاء کمی و کیفی این قوه بیان نمایم:
🔸️حمایت و تقویت از تشکل های صنفی چون « *کانون وکلاء* » را بطور جدی در اولویت های کاری قرار گیرد.
🔹️تناسب جرم و مجازات یک اصل راهبردی در محاکم قضائی قرار گیرد. برخی مجازات هایی چون تبعید ،زندان های طویل المدت و جرائم نقدی با جرم و بزه صورت گرفته در تقابل با عدالت است.
🔸️در برخی موارد دادستان ها در بعضی از شهرها به عنوان مدعی العموم به نادرست، خود را فراتر از قانون می پندارند. برای مقامات قضایی که باید مُر قانون عمل کنند زیبنده نیست.
🔹️آموزش حقوق و تکالیف متقابل شهروندان و قانون یک راهبرد مهم برای کاهش جرائم و تخلفات است. بخش زیادی از پرونده های شکایت ناشی از عدم آگاهی شهروندان حتی مسئولان دستگاه های مختلف از قوانین و مقررات است. رسانه ها بخصوص صدا و سیما، مطبوعات، نخبگان، انجمن های علمی، تشکل های صنفی در حکم همیاران عدلیه می توانند به « *گسترش و ترویج حقوق عمومی شهروندی* » کمک شایانی داشته باشند.
🔸️یاری و معاضدت به مدیران بجای مچ گیری و مؤاخذه در سالم سازی نظام اداری و مقابله با فساد، نقش مهمی را ایفا می کند. همه باید از بازرسی ها، ارزیابی و پاسخگویی که مجموعه عدلیه برابر قانون دارد حساب ببرند. اقتدار توأم با آموزش و کمک به مجریان بیش از هر امری مفید فایده است.
🔹️خاتمه بخشیدن به موازی کاری ها و تداخل کار دستگاه های بازرسی، نظارتی، پرسشگری با محوریت قوه قضائیه بی شک یکی از کار ویژه های مهم عدلیه در دوران جدید می تواند باشد.
🔸️مراعات انصاف، اخلاق، حق مداری، عدالت گستری، گسترش امنیت، مبارزه قاطع با مفاسد در همه ابعاد آن را عدلیه باید خود پیشگام و آغاز کننده آن باشد.*اميد آنكه قوه قضاييه به جایی برسد كه ملجاء وپناه مردم باشد.*
#عدلیه
#قوه_قضائیه
#عدالت
#انصاف
#حق
#خدمت
https://www.instagram.com/p/CfPVz4QLJGE/?igshid=MDJmNzVkMjY=
⚖️⚖️
در هفته قوه قضائیه شایسته است ضمن قدردانی از تلاش و خدمات مسئولان و دست اندرکاران این قوه در سراسر کشور و خداقوت جانانه به ریاست آن حجت الاسلام محسنی اژه ای که امیدهای فراوانی برای تحول، توسعه، خدمت گذاری، امنیت و عدالت را بوجود آورده است مواردی را برای ارتقاء کمی و کیفی این قوه بیان نمایم:
🔸️حمایت و تقویت از تشکل های صنفی چون « *کانون وکلاء* » را بطور جدی در اولویت های کاری قرار گیرد.
🔹️تناسب جرم و مجازات یک اصل راهبردی در محاکم قضائی قرار گیرد. برخی مجازات هایی چون تبعید ،زندان های طویل المدت و جرائم نقدی با جرم و بزه صورت گرفته در تقابل با عدالت است.
🔸️در برخی موارد دادستان ها در بعضی از شهرها به عنوان مدعی العموم به نادرست، خود را فراتر از قانون می پندارند. برای مقامات قضایی که باید مُر قانون عمل کنند زیبنده نیست.
🔹️آموزش حقوق و تکالیف متقابل شهروندان و قانون یک راهبرد مهم برای کاهش جرائم و تخلفات است. بخش زیادی از پرونده های شکایت ناشی از عدم آگاهی شهروندان حتی مسئولان دستگاه های مختلف از قوانین و مقررات است. رسانه ها بخصوص صدا و سیما، مطبوعات، نخبگان، انجمن های علمی، تشکل های صنفی در حکم همیاران عدلیه می توانند به « *گسترش و ترویج حقوق عمومی شهروندی* » کمک شایانی داشته باشند.
🔸️یاری و معاضدت به مدیران بجای مچ گیری و مؤاخذه در سالم سازی نظام اداری و مقابله با فساد، نقش مهمی را ایفا می کند. همه باید از بازرسی ها، ارزیابی و پاسخگویی که مجموعه عدلیه برابر قانون دارد حساب ببرند. اقتدار توأم با آموزش و کمک به مجریان بیش از هر امری مفید فایده است.
🔹️خاتمه بخشیدن به موازی کاری ها و تداخل کار دستگاه های بازرسی، نظارتی، پرسشگری با محوریت قوه قضائیه بی شک یکی از کار ویژه های مهم عدلیه در دوران جدید می تواند باشد.
🔸️مراعات انصاف، اخلاق، حق مداری، عدالت گستری، گسترش امنیت، مبارزه قاطع با مفاسد در همه ابعاد آن را عدلیه باید خود پیشگام و آغاز کننده آن باشد.*اميد آنكه قوه قضاييه به جایی برسد كه ملجاء وپناه مردم باشد.*
#عدلیه
#قوه_قضائیه
#عدالت
#انصاف
#حق
#خدمت
https://www.instagram.com/p/CfPVz4QLJGE/?igshid=MDJmNzVkMjY=