💢افتتاح کمیته بین‌المللی حمایت از پیامبر اکرم (ص) در ترکیه
🔹عربی21: «کمیته بین المللی حمایت از پیامبر اکرم (ص)» با حضور جمعی از علما و روحانیون سراسر جهان در کشور #ترکیه راه‌اندازی و افتتاح شد.
🔹در مراسم افتتاحیه، بیش از 300 شخصیت مذهبی و سیاسی از جمله علی #قره_داغی دبیرکل #اتحاد_العلماء، محمد الحسن #ولد_الددو واعظ موریتانیایی و #خالد_مشعل رئیس جنبش #حماس، شرکت داشتند.
🔹کمیته حمایت از #پیامبر(ص) در نظر دارد با راهنمایی‌ها و توصیه‌های علمای امت در معرفی پیامبر (ص) و سیره آن حضرت به تمام زبان‌های زنده و در جهت پرکردن خلأهای موجود، که از آن طریق افراد بدخواه نفوذ می‌کنند، فعالیت داشته باشد.
🔹همچنین بر اساس آنچه که در همایش توسط برگزارکنندگان اعلام شد، تلاش می‌شود تا از طریق کمیته‌های تخصصی به شبهات مطرح شده از سوی دشمنان ملت و بشریت پاسخی علمی و شرعی داده و از طریق تریبون‌های رسانه‌ای منتشر شود.
🔹#محمد_گورمز، رئیس سابق #سازمان_دیانت ترکیه و رئیس معهد التفكر الإسلامي در آنکارا، در سخنرانی خود در این کنفرانس تأکید کرد که برای تضعیف اسلام و مسلمین، ناعادلانه‌ترین و بدترین هجمه‌ها به پیامبر (ص) و تمدنی که به او ایمان آورده اند، وارد می‌کنند.
🔹وی توهین به پیامبر خدا را توهین به شخص او و مسلمانان و اعراب منحصر نکرده و توهین به پیامبر (ص) را توهین به هر چیزی که برای تمام تمدن بشری از آدم تا عیسی بن مریم ارزش داشته، دانسته است.
🔹گورمز علت حمله غرب به پيامبر (ص) را به جهت جايگاه والای پيامبر (ص) در ميان مسلمانان بیان می‌کند و می‌گوید که این بی‌حرمتی‌ها منحصر در اهداف دینی نیست، بلکه دلایل تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی دارد و در طول تاریخ در ذهن تک تک افراد تمدن غرب کاشته شده است.
🔹وی از همه مسلمانان خواست که خود را با پیامبر (ص) و سیمای باشکوه او آشنا و در بازیابی اخلاق و سیره عملی ایشان کوشش کنند و با عقل و دانش برای از بین بردن تعصب در غرب تلاش و به عنوان یک مسلمان با حکمت نبوی با دشمنان مجادله کنند.
🔹کمیته بین‌المللی حمایت از پیامبر (ص) از یک دبیرخانه با 5 عضو به ریاست شیخ #محمد_الصغیر؛ عضو هیئت امنای اتحاد العلماء، یک کمیته رسانه‌ای و یک هیئت امنا متشکل از 50 شخصیت اسلامی در سراسر جهان اسلام، تشکیل شده است.
🔹در سال های اخیر، جهان شاهد حملاتی علیه حضرت محمد(ص) بوده است، که شدیدترین آنها انتشار کاریکاتورهای خاتم الانبیاء در نمای ساختمان‌ها، خیابان‌ها و در برخی روزنامه‌های #فرانسه با حمایت امانوئل #مکرون رئیس جمهور این کشور بوده است.
@dolatedin
🔹عربی21: «کمیته بین المللی حمایت از پیامبر اکرم (ص)» با حضور جمعی از علما و روحانیون سراسر جهان در کشور #ترکیه راه‌اندازی و افتتاح شد.
🔹در مراسم افتتاحیه، بیش از 300 شخصیت مذهبی و سیاسی از جمله علی #قره_داغی دبیرکل #اتحاد_العلماء، محمد الحسن #ولد_الددو واعظ موریتانیایی و #خالد_مشعل رئیس جنبش #حماس، شرکت داشتند.
🔹کمیته حمایت از #پیامبر(ص) در نظر دارد با راهنمایی‌ها و توصیه‌های علمای امت در معرفی پیامبر (ص) و سیره آن حضرت به تمام زبان‌های زنده و در جهت پرکردن خلأهای موجود، که از آن طریق افراد بدخواه نفوذ می‌کنند، فعالیت داشته باشد.
🔹همچنین بر اساس آنچه که در همایش توسط برگزارکنندگان اعلام شد، تلاش می‌شود تا از طریق کمیته‌های تخصصی به شبهات مطرح شده از سوی دشمنان ملت و بشریت پاسخی علمی و شرعی داده و از طریق تریبون‌های رسانه‌ای منتشر شود.
🔹#محمد_گورمز، رئیس سابق #سازمان_دیانت ترکیه و رئیس معهد التفكر الإسلامي در آنکارا، در سخنرانی خود در این کنفرانس تأکید کرد که برای تضعیف اسلام و مسلمین، ناعادلانه‌ترین و بدترین هجمه‌ها به پیامبر (ص) و تمدنی که به او ایمان آورده اند، وارد می‌کنند.
🔹وی توهین به پیامبر خدا را توهین به شخص او و مسلمانان و اعراب منحصر نکرده و توهین به پیامبر (ص) را توهین به هر چیزی که برای تمام تمدن بشری از آدم تا عیسی بن مریم ارزش داشته، دانسته است.
🔹گورمز علت حمله غرب به پيامبر (ص) را به جهت جايگاه والای پيامبر (ص) در ميان مسلمانان بیان می‌کند و می‌گوید که این بی‌حرمتی‌ها منحصر در اهداف دینی نیست، بلکه دلایل تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی دارد و در طول تاریخ در ذهن تک تک افراد تمدن غرب کاشته شده است.
🔹وی از همه مسلمانان خواست که خود را با پیامبر (ص) و سیمای باشکوه او آشنا و در بازیابی اخلاق و سیره عملی ایشان کوشش کنند و با عقل و دانش برای از بین بردن تعصب در غرب تلاش و به عنوان یک مسلمان با حکمت نبوی با دشمنان مجادله کنند.
🔹کمیته بین‌المللی حمایت از پیامبر (ص) از یک دبیرخانه با 5 عضو به ریاست شیخ #محمد_الصغیر؛ عضو هیئت امنای اتحاد العلماء، یک کمیته رسانه‌ای و یک هیئت امنا متشکل از 50 شخصیت اسلامی در سراسر جهان اسلام، تشکیل شده است.
🔹در سال های اخیر، جهان شاهد حملاتی علیه حضرت محمد(ص) بوده است، که شدیدترین آنها انتشار کاریکاتورهای خاتم الانبیاء در نمای ساختمان‌ها، خیابان‌ها و در برخی روزنامه‌های #فرانسه با حمایت امانوئل #مکرون رئیس جمهور این کشور بوده است.
@dolatedin
عربي21
تدشين "الهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام" في إسطنبول
انطلق في مدينة إسطنبول التركية، الثلاثاء، المؤتمر التأسيسي لـ"الهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام"، بحضور كوكبة من العلماء ورجال الدين حول العالم.
⭕️ ترکیه تورهای زیارتی به «بیت المقدس» را از سر می‌گیرد
🔹خبرگزاری ترکیه: #علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت ترکیه، روز شنبه ۱۳ نوامبر از آغاز مجدد تورهای زیارتی «بیت المقدس» که پیش از این به دلیل شیوع ویروس کرونا متوقف شده بود، خبر داد.
🔹ارباش در بیانیه‌ای اعلام کرد: تورهای زیارتی #بیت_المقدس با مدیریت «سازمان دیانت» و «اداره کل خدمات #حج و #عمره» و «اداره عمره و زیارت بیت‌المقدس» در دوره ۲۲-۲۰۲۱ از سر گرفته می‌شود.
🔹وی خاطرنشان کرد که تورها ۳ شب و ۴ روز و همراه با راهنماهای مذهبی برای آشنایی با مکان‌های بازدید خواهد بود.
🔹پیش از این ارباش دستور داده بود نام «اداره خدمات عمره» به «اداره عمره و زیارت بیت المقدس» تغییر یابد که از نگاه ناظران این اقدام معنایی نمادین به جایگاه بیت المقدس داده و بر حساسیت این موضوع تأکید داشت.
🔹تورهای زیارتی بیت المقدس از سال ۲۰۱۵ به منظور افزایش آگاهی نسبت به شهر قدس و #مسجد_الاقصی و افزایش مشارکت در بازدید از بیت المقدس سازماندهی شده است.
🔹ریاست امور دینی #ترکیه برای کسانی که در سفر به #قدس شرکت خواهند کرد راهنمای ویژه ای تهیه کرده است که شامل اطلاعاتی در مورد تاریخچه و مکان‌های اصلی زیارتی مانند مسجد الاقصی و #قبة_الصخره و همچنین مکان‌های بازدیدی در شهرهای الخلیل، بیت لحم و یافا است.
✍️ ملاحظه: توجه و حضور پررنگ ترکیه در #قدس_شرقی، از سالها پیش مطرح بوده و نگرانی رژیم صهیونیستی، #تشکیلات_خودگردان #فلسطین، #اردن و حتی #عربستان سعودی را به دنبال داشته است.
🔸آژانس کمک‌های خارجی ترکیه در گزارش سالانه خود در سال 2015 گزارش داد که ترکیه بیش از 500 پروژه به ارزش حدود 30 میلیون دلار در سرزمین‌های فلسطینی و 81 پروژه در قدس شرقی انجام داده است.
🔸ترس اردن ناشی از رقابت ترک‌ها با آنها بر سر سرپرستی از مسجد الاقصی و موقوفات بیت المقدس است که طبق قوانین بین‌المللی برای آنها تضمین شده است. پس از اینکه رژیم صهیونیستی قدس شرقی را از اردن در جنگ 1967 تصاحب کرد، به اداره #اوقاف اردن اجازه داد تا به اداره اماکن مذهبی ادامه دهد، در حالی که نیروهای اسرائیلی کنترل امنیتی را در دست داشتند.
🔸به نظر می‌رسد که تشکیلات خودگردان فلسطین نیز از حمایت ترکیه از سازمان‌های اسلامی در منطقه تحت نفوذ خود (سرزمین‌های فلسطینی) هراس دارد، زیرا چنین سازمان‌هایی با #حماس که رقیب اصلی وی در غزه است، ارتباط نزدیکی دارند.
🔸در مورد عربستان سعودی نیز این کشور از نفوذ فزاینده ترکیه در شهر قدس می‌ترسد، زیرا او را رقیب رهبری خود در جهان اسلام و نقش سنتی خود به عنوان محافظ فلسطینی‌ها می‌داند. عربستان نیز سرمایه‌گذاری‌های قابل توجهی را در حمایت از مسلمانان فلسطین در بیت‌المقدس شرقی انجام داده است.
@dolatedin
🔹خبرگزاری ترکیه: #علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت ترکیه، روز شنبه ۱۳ نوامبر از آغاز مجدد تورهای زیارتی «بیت المقدس» که پیش از این به دلیل شیوع ویروس کرونا متوقف شده بود، خبر داد.
🔹ارباش در بیانیه‌ای اعلام کرد: تورهای زیارتی #بیت_المقدس با مدیریت «سازمان دیانت» و «اداره کل خدمات #حج و #عمره» و «اداره عمره و زیارت بیت‌المقدس» در دوره ۲۲-۲۰۲۱ از سر گرفته می‌شود.
🔹وی خاطرنشان کرد که تورها ۳ شب و ۴ روز و همراه با راهنماهای مذهبی برای آشنایی با مکان‌های بازدید خواهد بود.
🔹پیش از این ارباش دستور داده بود نام «اداره خدمات عمره» به «اداره عمره و زیارت بیت المقدس» تغییر یابد که از نگاه ناظران این اقدام معنایی نمادین به جایگاه بیت المقدس داده و بر حساسیت این موضوع تأکید داشت.
🔹تورهای زیارتی بیت المقدس از سال ۲۰۱۵ به منظور افزایش آگاهی نسبت به شهر قدس و #مسجد_الاقصی و افزایش مشارکت در بازدید از بیت المقدس سازماندهی شده است.
🔹ریاست امور دینی #ترکیه برای کسانی که در سفر به #قدس شرکت خواهند کرد راهنمای ویژه ای تهیه کرده است که شامل اطلاعاتی در مورد تاریخچه و مکان‌های اصلی زیارتی مانند مسجد الاقصی و #قبة_الصخره و همچنین مکان‌های بازدیدی در شهرهای الخلیل، بیت لحم و یافا است.
✍️ ملاحظه: توجه و حضور پررنگ ترکیه در #قدس_شرقی، از سالها پیش مطرح بوده و نگرانی رژیم صهیونیستی، #تشکیلات_خودگردان #فلسطین، #اردن و حتی #عربستان سعودی را به دنبال داشته است.
🔸آژانس کمک‌های خارجی ترکیه در گزارش سالانه خود در سال 2015 گزارش داد که ترکیه بیش از 500 پروژه به ارزش حدود 30 میلیون دلار در سرزمین‌های فلسطینی و 81 پروژه در قدس شرقی انجام داده است.
🔸ترس اردن ناشی از رقابت ترک‌ها با آنها بر سر سرپرستی از مسجد الاقصی و موقوفات بیت المقدس است که طبق قوانین بین‌المللی برای آنها تضمین شده است. پس از اینکه رژیم صهیونیستی قدس شرقی را از اردن در جنگ 1967 تصاحب کرد، به اداره #اوقاف اردن اجازه داد تا به اداره اماکن مذهبی ادامه دهد، در حالی که نیروهای اسرائیلی کنترل امنیتی را در دست داشتند.
🔸به نظر می‌رسد که تشکیلات خودگردان فلسطین نیز از حمایت ترکیه از سازمان‌های اسلامی در منطقه تحت نفوذ خود (سرزمین‌های فلسطینی) هراس دارد، زیرا چنین سازمان‌هایی با #حماس که رقیب اصلی وی در غزه است، ارتباط نزدیکی دارند.
🔸در مورد عربستان سعودی نیز این کشور از نفوذ فزاینده ترکیه در شهر قدس می‌ترسد، زیرا او را رقیب رهبری خود در جهان اسلام و نقش سنتی خود به عنوان محافظ فلسطینی‌ها می‌داند. عربستان نیز سرمایه‌گذاری‌های قابل توجهی را در حمایت از مسلمانان فلسطین در بیت‌المقدس شرقی انجام داده است.
@dolatedin
وكالة أنباء تركيا - اخبار تركيا بالعربيه
تركيا.. أرباش يعلن بدء “جولات القدس” من جديد - وكالة أنباء تركيا
أعلن رئيس الشؤون الدينية علي أرباش، اليوم السبت، بدء "جولات القدس" من جديد، وذلك بعد أن توقفت سابقا بسبب تفشي وباء "كورونا". وقال أرباش في بيان، إن "الجولات السياحية في القدس ستستأنف في الفترة 2021-2022 برئاسة مديرية الشؤون الدينية والمديرية العامة لخدمات…
💢اعتراض رئیس سازمان دیانت ترکیه به بودجه 16 میلیارد لیری
🔹زمان: #علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت، به بودجه اختصاص یافته به سازمان خود به مبلغ 16 میلیارد لیره اعتراض کرد.
🔹ارباش گفت: 96 درصد بودجه ما به حقوق و هزینه های پرسنل اختصاص می‌یابد و فقط 4 درصد باقی می‌ماند، با 4 درصد، ما حتی نمی‌توانیم نیمی از خدماتی را که برنامه‌ریزی کرده بودیم انجام دهیم.
🔹ارباش افزود که آنها کارمندان زیادی دارند و در حال حاضر به 15000 امام و مؤذن نیاز دارند.
🔹وی همچنین خاطرنشان کرد: برای دوره قرآن کریم به 9000 معلم نیاز دارند.
🔹این اتفاق در پرتو انتقادی است که این سالها به دولت به دلیل اختصاص بودجه هنگفت برای سازمان ديانت وارد می‌شود.
🔹قابل ذکر است که بودجه سازمان دیانت بیش از بسیاری از وزارتخانه‌های #ترکیه است.
@dolatedin
🔹زمان: #علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت، به بودجه اختصاص یافته به سازمان خود به مبلغ 16 میلیارد لیره اعتراض کرد.
🔹ارباش گفت: 96 درصد بودجه ما به حقوق و هزینه های پرسنل اختصاص می‌یابد و فقط 4 درصد باقی می‌ماند، با 4 درصد، ما حتی نمی‌توانیم نیمی از خدماتی را که برنامه‌ریزی کرده بودیم انجام دهیم.
🔹ارباش افزود که آنها کارمندان زیادی دارند و در حال حاضر به 15000 امام و مؤذن نیاز دارند.
🔹وی همچنین خاطرنشان کرد: برای دوره قرآن کریم به 9000 معلم نیاز دارند.
🔹این اتفاق در پرتو انتقادی است که این سالها به دولت به دلیل اختصاص بودجه هنگفت برای سازمان ديانت وارد می‌شود.
🔹قابل ذکر است که بودجه سازمان دیانت بیش از بسیاری از وزارتخانه‌های #ترکیه است.
@dolatedin
ZAMAN
رئيس “الشؤون الدينية” يعترض على ميزانية قيمتها 16 مليار ليرة!
أنقرة (زمان التركية) - أبدى البروفيسور علي أرباش رئيس هيئة الشؤون الدينية، اعتراضًا على الميزانية المخصصة لمؤسسته والبالغة 16 مليار
⭕️ بازسازی و بازگشایی مسجد تاریخی ایاصوفیه در ادیرنه در مرز ترکیه و یونان
🔹سی‌ان‌ان ترکی: روز جمعه، #ترکیه «مسجد شریف #ایاصوفیه» در ادیرنه، در مرز ترکیه و #یونان، را پس از اتمام بازسازی افتتاح کرد.
🔹این #مسجد یک #کلیسا ی بیزانسی قرن دوازدهم بوده است که در سال ۱۴۵۶م پس از فتح این مکان توسط مسلمانان، توسط محمد فاتح به «مسجد فتح» تغییر کاربری یافت.
🔹#علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت ترکیه در مراسم افتتاحیه این مسجد گفت: «پس از بازگشایی سال گذشته مسجد ایاصوفیه در استانبول، امروز دوباره در اینجا برای بازگشایی مسجد ایاصوفیه در ادیرنه یکدیگر را ملاقات می‌کنیم.»
🔹این بنای تاریخی به دلیل آسیب‌های جدی ناشی از زلزله ۱۹۶۵م مورد استفاده قرار نمی‌گرفت، اما پس از ۵۶ سال مرمت شد و توسط علی ارباش با برگزاری #نماز_جمعه در آن بازگشایی شد.
🔹ارباش طی سخنانی با بیان اینکه فرهنگ اسلامی فرهنگی است که بر مسجد متمرکز است، اظهار داشت: «چند ماه پیش، ما از کشورهای بالکان دیدن کردیم. آنجا هرگاه چشمان‌مان مناره‌ای می‌دید، قلبمان شروع به تپیدن می‌کرد».
✍️ ملاحظه: شهر ادیرنه پیش از فتح قسطنطنیه توسط محمد دوم، به مدت ۹۲ سال پایتخت عثمانی‌ها بوده است. از این رو جایگاه مهمی در تاریخ و هویت دولت و مردم ترکیه یافته است.
🔸روز پنج‌شنبه، فاطما آکسال، رئیس کمیسیون فرصت‌های برابر زنان و مردان و معاون حزب عدالت و توسعه در ادیرنه، در بیانیه‌ای برای بازگشایی این مسجد گفت: «ما در حال برداشتن یک گام بزرگ دیگر در جهت تبدیل شهر مرزی خود یعنی ادیرنه، که سالها به عنوان پایتخت امپراتوری #عثمانی بوده و میزبان بسیاری از میراث تاریخ و تمدنی ما است، به یکی از شهرهای پیشرو در گردشگری فرهنگی در ترکیه هستیم.»
🔸گرچه رسانه‌های یونانی، همچون گریک سیتی تایمز، در راستای اختلافات خود با ترکیه، خبر بازگشایی این مسجد را با عنوان «تغییر کاربری کلیسایی دیگر در شب کریسمس» رسانه‌ای کردند، اما حقیقت آن است که از این بنای تاریخی در پی زلزله ۱۹۶۵م، مخروبه‌ای بیش باقی نمانده بوده است و از این گذشته پیش از این زلزله نیز این بنا برای بیش از ۵ قرن کاربری مسجد داشته است.
@dolatedin
🔹سی‌ان‌ان ترکی: روز جمعه، #ترکیه «مسجد شریف #ایاصوفیه» در ادیرنه، در مرز ترکیه و #یونان، را پس از اتمام بازسازی افتتاح کرد.
🔹این #مسجد یک #کلیسا ی بیزانسی قرن دوازدهم بوده است که در سال ۱۴۵۶م پس از فتح این مکان توسط مسلمانان، توسط محمد فاتح به «مسجد فتح» تغییر کاربری یافت.
🔹#علی_ارباش، رئیس #سازمان_دیانت ترکیه در مراسم افتتاحیه این مسجد گفت: «پس از بازگشایی سال گذشته مسجد ایاصوفیه در استانبول، امروز دوباره در اینجا برای بازگشایی مسجد ایاصوفیه در ادیرنه یکدیگر را ملاقات می‌کنیم.»
🔹این بنای تاریخی به دلیل آسیب‌های جدی ناشی از زلزله ۱۹۶۵م مورد استفاده قرار نمی‌گرفت، اما پس از ۵۶ سال مرمت شد و توسط علی ارباش با برگزاری #نماز_جمعه در آن بازگشایی شد.
🔹ارباش طی سخنانی با بیان اینکه فرهنگ اسلامی فرهنگی است که بر مسجد متمرکز است، اظهار داشت: «چند ماه پیش، ما از کشورهای بالکان دیدن کردیم. آنجا هرگاه چشمان‌مان مناره‌ای می‌دید، قلبمان شروع به تپیدن می‌کرد».
✍️ ملاحظه: شهر ادیرنه پیش از فتح قسطنطنیه توسط محمد دوم، به مدت ۹۲ سال پایتخت عثمانی‌ها بوده است. از این رو جایگاه مهمی در تاریخ و هویت دولت و مردم ترکیه یافته است.
🔸روز پنج‌شنبه، فاطما آکسال، رئیس کمیسیون فرصت‌های برابر زنان و مردان و معاون حزب عدالت و توسعه در ادیرنه، در بیانیه‌ای برای بازگشایی این مسجد گفت: «ما در حال برداشتن یک گام بزرگ دیگر در جهت تبدیل شهر مرزی خود یعنی ادیرنه، که سالها به عنوان پایتخت امپراتوری #عثمانی بوده و میزبان بسیاری از میراث تاریخ و تمدنی ما است، به یکی از شهرهای پیشرو در گردشگری فرهنگی در ترکیه هستیم.»
🔸گرچه رسانه‌های یونانی، همچون گریک سیتی تایمز، در راستای اختلافات خود با ترکیه، خبر بازگشایی این مسجد را با عنوان «تغییر کاربری کلیسایی دیگر در شب کریسمس» رسانه‌ای کردند، اما حقیقت آن است که از این بنای تاریخی در پی زلزله ۱۹۶۵م، مخروبه‌ای بیش باقی نمانده بوده است و از این گذشته پیش از این زلزله نیز این بنا برای بیش از ۵ قرن کاربری مسجد داشته است.
@dolatedin
CNN Türk
Edirne’nin “Enez Ayasofyası” 56 yıl sonra ibadete açıldı
Edirne’de 12. yüzyılda inşa edildiği tahmin edilen...
⭕️ دادگاه #ترکیه شکایت سازمان دیانت علیه شرکت #مشروبات_الکلی را رد کرد
🔹روزنامه Birgün در ۳۰ دسامبر گزارش داد، دادگاه مدنی حقوق صنعتی و فکری استانبول شکایتی را که در ژانویه ۲۰۱۹ توسط #سازمان_دیانت علیه شرکت نوشیدنی الکلی Mey İçki ارائه شده بود، رد کرد.
🔹این شکایت مربوط به استفاده از کلمه "أعلی" توسط Mey İçki برای یکی از محصولات برند rakı خود است که سازمان دیانت می‌گوید این کلمه از "صفات الله" است.
🔹کلمه «أعلی» کلمه‌ای عربی است که در ترکی به مفهوم «بسیار بلند» اشاره دارد و برای توصیف بالاترین مرتبه بهشت نیز به کار می‌رود. در قرآن از آن به عنوان صفت برای بیان عظمت خداوند استفاده شده است (سبّح اسم ربّک الأعلی).
🔹سازمان دیانت مدعی است که استفاده از یکی از صفات خداوند به عنوان علامت تجاری برای چیزی که شرعاً #حرام است، درست نیست.
🔹دادگاه درخواست سازمان دیانت را رد کرد و گفت که تصمیم مستدل خود را بعدا اعلام خواهد کرد.
@dolatedin
🔹روزنامه Birgün در ۳۰ دسامبر گزارش داد، دادگاه مدنی حقوق صنعتی و فکری استانبول شکایتی را که در ژانویه ۲۰۱۹ توسط #سازمان_دیانت علیه شرکت نوشیدنی الکلی Mey İçki ارائه شده بود، رد کرد.
🔹این شکایت مربوط به استفاده از کلمه "أعلی" توسط Mey İçki برای یکی از محصولات برند rakı خود است که سازمان دیانت می‌گوید این کلمه از "صفات الله" است.
🔹کلمه «أعلی» کلمه‌ای عربی است که در ترکی به مفهوم «بسیار بلند» اشاره دارد و برای توصیف بالاترین مرتبه بهشت نیز به کار می‌رود. در قرآن از آن به عنوان صفت برای بیان عظمت خداوند استفاده شده است (سبّح اسم ربّک الأعلی).
🔹سازمان دیانت مدعی است که استفاده از یکی از صفات خداوند به عنوان علامت تجاری برای چیزی که شرعاً #حرام است، درست نیست.
🔹دادگاه درخواست سازمان دیانت را رد کرد و گفت که تصمیم مستدل خود را بعدا اعلام خواهد کرد.
@dolatedin
💢 گسترش فعالیت‌های سازمان دیانت و سیاست‌های خانواده در ترکیه تحت حاکمیت حزب عدالت و توسعه
✍🏼 نویسنده: Sevgi Adak
📌 برش‌هایی از مقاله:
🔹طی دو دهه گذشته و از زمان روی کار آمدن حزب عدالت و توسعه و به خصوص پس از کاهش پارامتر‌های دموکراتیک پس از اعتراضات #پارک_گزی در سال 2013 و تمرکز بیشتر قدرت در ریاست جمهوری از سال 2016، تأکید فزاینده‌ای بر پایه‌های اسلامی «#ترکیه جدیدِ» و درهم‌تنیدگی دین و سیاست‌های دولتی شده است. جدای از تغییرات در حوزه آموزش، که پروژه بلند پروازانه «پرورش نسل‌های متقی» در جریان است، شاخص‌ترین نشانگر این درهم تنیدگی، نفوذ سیاسی بی‌سابقه #سازمان_دیانت در تمام جنبه‌های اعتقادی و عبادی مسلمانان سنی است.
🔹این مقاله استدلال می‌کند که نقش اساسی سازمان دیانت در توسعه #مشارکت_مذهبی #زنان، منحصربه‌فردترین ویژگی این سازمان در دوره حزب حاکم است و این نقش مسیر اصلی توسعه نهادی آن در ترکیه را تشکیل می‌دهد. به عبارت دیگر، فعالیت‌های سازمان دیانت در دوره حزب عدالت و توسعه نه تنها به دلیل گستردگی آن بی‌نظیر است، بلکه به دلیل نقش‌های جدیدی که سازمان دیانت بر عهده گرفته و پیامی که در حوزه‌های سیاست #خانواده و #جنسیت منتشر می‌کند، از نظر کیفی با گذشته خود متفاوت است.
🔹این مقاله با تمرکز بر استفاده از خانواده‌گرایی به‌عنوان یک رژیم جنسیتی جدید در فعالیت‌ها و سیاست‌های سازمان دیانت و تشریح چگونگی افزایش نفوذ سازمان دیانت در قالب‌های نهادی و مکانیسم‌های حکومتی ایجاد شده برای این نقش جدید، به تفصیل این موضوع را توضیح می‌دهد.
👈 متن کامل این مقاله را از اینجا دنبال کنید.
@dolatedin
✍🏼 نویسنده: Sevgi Adak
📌 برش‌هایی از مقاله:
🔹طی دو دهه گذشته و از زمان روی کار آمدن حزب عدالت و توسعه و به خصوص پس از کاهش پارامتر‌های دموکراتیک پس از اعتراضات #پارک_گزی در سال 2013 و تمرکز بیشتر قدرت در ریاست جمهوری از سال 2016، تأکید فزاینده‌ای بر پایه‌های اسلامی «#ترکیه جدیدِ» و درهم‌تنیدگی دین و سیاست‌های دولتی شده است. جدای از تغییرات در حوزه آموزش، که پروژه بلند پروازانه «پرورش نسل‌های متقی» در جریان است، شاخص‌ترین نشانگر این درهم تنیدگی، نفوذ سیاسی بی‌سابقه #سازمان_دیانت در تمام جنبه‌های اعتقادی و عبادی مسلمانان سنی است.
🔹این مقاله استدلال می‌کند که نقش اساسی سازمان دیانت در توسعه #مشارکت_مذهبی #زنان، منحصربه‌فردترین ویژگی این سازمان در دوره حزب حاکم است و این نقش مسیر اصلی توسعه نهادی آن در ترکیه را تشکیل می‌دهد. به عبارت دیگر، فعالیت‌های سازمان دیانت در دوره حزب عدالت و توسعه نه تنها به دلیل گستردگی آن بی‌نظیر است، بلکه به دلیل نقش‌های جدیدی که سازمان دیانت بر عهده گرفته و پیامی که در حوزه‌های سیاست #خانواده و #جنسیت منتشر می‌کند، از نظر کیفی با گذشته خود متفاوت است.
🔹این مقاله با تمرکز بر استفاده از خانواده‌گرایی به‌عنوان یک رژیم جنسیتی جدید در فعالیت‌ها و سیاست‌های سازمان دیانت و تشریح چگونگی افزایش نفوذ سازمان دیانت در قالب‌های نهادی و مکانیسم‌های حکومتی ایجاد شده برای این نقش جدید، به تفصیل این موضوع را توضیح می‌دهد.
👈 متن کامل این مقاله را از اینجا دنبال کنید.
@dolatedin
⭕️ گام بلند آذربایجان برای اسلام دولتی و کنترل دینی
🔹ریپورت: با تغییر قانونی که اختیار انتصاب #امامان_جماعت مساجد را در جمهوری #آذربایجان از «#اداره_مسلمانان_قفقاز» سلب کرده و به «کمیته دولتی امور دینی» محول می‌کند، روند انتصاب «امامان مساجد» در جمهوری آذربایجان در کنترل کامل دولت قرار خواهد گرفت.
🔹گوندوز اسماعیل‌اف، معاون کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان در تشریح قانون جدید درباره نحوه انتصاب امامان جماعت #مساجد در جمهوری آذربایجان گفت: «#موسسه_الهیات آذربایجان امسال اولین فارغ‌التحصیلان خود را خواهد داد و برخی از این فارغ‌التحصیلان به عنوان روحانی منصوب می‌شوند.»
🔹این مقام کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان گفت: «روال کار به این صورت است که تغییرات باید در شور دوم و سوم نیز به تصویب مجلس ملی برسد و پس از آن رئیس جمهوری مصوبه لازم الاجرا شدن این تغییرات را امضا می کند. تنها در این صورت است که قانون اجرا می‌شود.»
🔹وی افزود: «البته در صورت تصویب تغییرات پیشنهادی، نوآوری‌هایی در حوزه دینی ایجاد خواهد شد. اول، انتصاب #روحانیون مسلمان توسط یک سازمان دولتی (کمیته دولتی امور دینی) انجام خواهد شد. ثانیاً، جوامع مذهبی اسناد تأسیس خود را برای ثبت دولتی مستقیماً به یک سازمان دولتی (کمیته دولتی امور دینی) ارسال می‌کنند، نه از طریق مرکز یا سازمان مذهبی (اداره مسلمانان قفقاز). سوم، شهروندان می‌توانند #صدقات نقدی و الکترونیکی خود را از طریق کارت‌های بانکی و اینترنت انجام دهند. همه اینها البته به معنای تغییر در ماهیت اصلاحات در حوزه روابط دولت و دین است.»
🔹اسماعیل‌اف پیرامون مخالفت این لایحه با قانون اساسی #سکولار آذربایجان گفت: «درست است که طبق قانون اساسی ما دین جدا از دولت است و آذربایجان یک کشور سکولار است، اما انتصاب روحانیون توسط یک نهاد دولتی منافاتی با اصول سکولاریسم و سکولاریسم ندارد. توضیح بدهم: دین هست، روحانی هم هست. دین احکام و آموزه های شرعی است. دولت با تعیین روحانی در شریعت و عقاید دخالت نمی‌کند. مثلاً دولت نمی‌تواند دخالتی در نماز و روزه مردم بکند.»
🔹او در ادامه گفت: «دولت در دین و شریعت دخالت نمی‌کند، بلکه با تعیین سازمان‌دهنده فعالیت‌های مذهبی، این فعالیت‌ها را کنترل می‌کند. در صورت تصویب این اصلاحیه، آذربایجان اولین کشور سکولار نخواهد بود که روحانیون توسط دولت منصوب می‌شوند. به عنوان مثال، در کشور برادر ما، #ترکیه، روحانیون مسلمان از زمان آتاتورک توسط #سازمان_دیانت منصوب می‌شوند. امامان مساجد در ترکیه کارمندان دولت هستند.
🔹وی افزود: «نمونه‌های مشابه در اروپا، مهد #سکولاریسم، وجود دارد. به عنوان مثال در نروژ، دانمارک، فنلاند، انگلستان و ایسلند که به عنوان کشورهای #لیبرال و مترقی در جهان شناخته می‌شوند، قوانین این کشور حتی به یک دین خاص (یا گاهی به یک فرقه) تعلق دارد. طبق قانون اساسی #نروژ، حداقل نیمی از اعضای دولت باید اعضای کلیسا باشند. یا در #انگلستان، این پادشاه است که رئیس کلیسای سلطنتی انگلیکن و همچنین روحانیون اصلی را که در واقع کلیسا را اداره می‌کنند، منصوب می‌کند. نمونه دیگر #فرانسه، وطن سکولاریسم است که نمونه بارز الگوی سختگیرانه سکولاریسم است. در منطقه آلزاس در فرانسه، دولت به روحانیون حقوق می‌دهد، از روحانیون محافظت و آنها را منصوب می‌کند. چنین نمونه‌هایی هم در غرب و هم در شرق فراوان است.»
🔹گوندوز اسماعیل‌اف درباره کنترل دولت بر فضای دینی موجود در جمهوری آذربایجان گفت: «مأموریت آگاهی‌بخشی دینی هر ساله تقویت می‌شود و همه اقشار جامعه را در بر می‌گیرد. آگاهی‌بخشی دینی با مشارکت کارکنان “کمیته دولتی امور دینی” با سازمان‌های مذهبی، نمایندگان “اداره مسلمانان قفقاز”، روحانیون و سایر کارشناسان پیش برده می‌شود. به موازات کار روشنگری، اقدامات منسجمی برای تربیت کادر ملی در حوزه دین انجام می‌شود.»
🔹معاون کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان در عین حال درباره مسایل موجود در زمینه دینی در این کشور گفت: «در مورد مشکلات حوزه دین، باید اعتراف کنیم که هنوز هم تلاش‌هایی برای سیاسی‌کردن دین، #فرقه‌گرایی، #افراط‌گرایی مذهبی و رویارو قرار دادن هویت ملی با هویت دینی وجود دارد که این تلاش‌ها اغلب تحت تاثیر عامل خارجی است و قاطعانه از آن جلوگیری می‌شود.»
#اسلام_دولتی #کنترل_دینی
@dolatedin
🔹ریپورت: با تغییر قانونی که اختیار انتصاب #امامان_جماعت مساجد را در جمهوری #آذربایجان از «#اداره_مسلمانان_قفقاز» سلب کرده و به «کمیته دولتی امور دینی» محول می‌کند، روند انتصاب «امامان مساجد» در جمهوری آذربایجان در کنترل کامل دولت قرار خواهد گرفت.
🔹گوندوز اسماعیل‌اف، معاون کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان در تشریح قانون جدید درباره نحوه انتصاب امامان جماعت #مساجد در جمهوری آذربایجان گفت: «#موسسه_الهیات آذربایجان امسال اولین فارغ‌التحصیلان خود را خواهد داد و برخی از این فارغ‌التحصیلان به عنوان روحانی منصوب می‌شوند.»
🔹این مقام کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان گفت: «روال کار به این صورت است که تغییرات باید در شور دوم و سوم نیز به تصویب مجلس ملی برسد و پس از آن رئیس جمهوری مصوبه لازم الاجرا شدن این تغییرات را امضا می کند. تنها در این صورت است که قانون اجرا می‌شود.»
🔹وی افزود: «البته در صورت تصویب تغییرات پیشنهادی، نوآوری‌هایی در حوزه دینی ایجاد خواهد شد. اول، انتصاب #روحانیون مسلمان توسط یک سازمان دولتی (کمیته دولتی امور دینی) انجام خواهد شد. ثانیاً، جوامع مذهبی اسناد تأسیس خود را برای ثبت دولتی مستقیماً به یک سازمان دولتی (کمیته دولتی امور دینی) ارسال می‌کنند، نه از طریق مرکز یا سازمان مذهبی (اداره مسلمانان قفقاز). سوم، شهروندان می‌توانند #صدقات نقدی و الکترونیکی خود را از طریق کارت‌های بانکی و اینترنت انجام دهند. همه اینها البته به معنای تغییر در ماهیت اصلاحات در حوزه روابط دولت و دین است.»
🔹اسماعیل‌اف پیرامون مخالفت این لایحه با قانون اساسی #سکولار آذربایجان گفت: «درست است که طبق قانون اساسی ما دین جدا از دولت است و آذربایجان یک کشور سکولار است، اما انتصاب روحانیون توسط یک نهاد دولتی منافاتی با اصول سکولاریسم و سکولاریسم ندارد. توضیح بدهم: دین هست، روحانی هم هست. دین احکام و آموزه های شرعی است. دولت با تعیین روحانی در شریعت و عقاید دخالت نمی‌کند. مثلاً دولت نمی‌تواند دخالتی در نماز و روزه مردم بکند.»
🔹او در ادامه گفت: «دولت در دین و شریعت دخالت نمی‌کند، بلکه با تعیین سازمان‌دهنده فعالیت‌های مذهبی، این فعالیت‌ها را کنترل می‌کند. در صورت تصویب این اصلاحیه، آذربایجان اولین کشور سکولار نخواهد بود که روحانیون توسط دولت منصوب می‌شوند. به عنوان مثال، در کشور برادر ما، #ترکیه، روحانیون مسلمان از زمان آتاتورک توسط #سازمان_دیانت منصوب می‌شوند. امامان مساجد در ترکیه کارمندان دولت هستند.
🔹وی افزود: «نمونه‌های مشابه در اروپا، مهد #سکولاریسم، وجود دارد. به عنوان مثال در نروژ، دانمارک، فنلاند، انگلستان و ایسلند که به عنوان کشورهای #لیبرال و مترقی در جهان شناخته می‌شوند، قوانین این کشور حتی به یک دین خاص (یا گاهی به یک فرقه) تعلق دارد. طبق قانون اساسی #نروژ، حداقل نیمی از اعضای دولت باید اعضای کلیسا باشند. یا در #انگلستان، این پادشاه است که رئیس کلیسای سلطنتی انگلیکن و همچنین روحانیون اصلی را که در واقع کلیسا را اداره می‌کنند، منصوب می‌کند. نمونه دیگر #فرانسه، وطن سکولاریسم است که نمونه بارز الگوی سختگیرانه سکولاریسم است. در منطقه آلزاس در فرانسه، دولت به روحانیون حقوق می‌دهد، از روحانیون محافظت و آنها را منصوب می‌کند. چنین نمونه‌هایی هم در غرب و هم در شرق فراوان است.»
🔹گوندوز اسماعیل‌اف درباره کنترل دولت بر فضای دینی موجود در جمهوری آذربایجان گفت: «مأموریت آگاهی‌بخشی دینی هر ساله تقویت می‌شود و همه اقشار جامعه را در بر می‌گیرد. آگاهی‌بخشی دینی با مشارکت کارکنان “کمیته دولتی امور دینی” با سازمان‌های مذهبی، نمایندگان “اداره مسلمانان قفقاز”، روحانیون و سایر کارشناسان پیش برده می‌شود. به موازات کار روشنگری، اقدامات منسجمی برای تربیت کادر ملی در حوزه دین انجام می‌شود.»
🔹معاون کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان در عین حال درباره مسایل موجود در زمینه دینی در این کشور گفت: «در مورد مشکلات حوزه دین، باید اعتراف کنیم که هنوز هم تلاش‌هایی برای سیاسی‌کردن دین، #فرقه‌گرایی، #افراط‌گرایی مذهبی و رویارو قرار دادن هویت ملی با هویت دینی وجود دارد که این تلاش‌ها اغلب تحت تاثیر عامل خارجی است و قاطعانه از آن جلوگیری می‌شود.»
#اسلام_دولتی #کنترل_دینی
@dolatedin
Report İnformasiya Agentliyi
Gündüz İsmayılov: "Din xadimini dövlət qurumunun təyin etməsi dünyəvilik prinsiplərinə zidd deyil" - MÜSAHİBƏ
"QMİ ənənəvi dini mərkəz kimi tarixi funksiyasını davam etdirəcək"
💢 چرا اسلامگرایان ترکیه به واعظ مشهور سوری پشت کردند؟
✍🏼 فهیم تاستکین
📌 بخش دوم
🔹در مصاحبه‌های مطبوعاتی، جودت سعید اغلب با سؤالاتی در مورد اینکه آیا طرفدار رژیم سوریه است یا مخالفان، به چالش کشیده می‌شد. پاسخ وی به عنوان یک مخالف که چندین بار توسط دولت اسد زندانی شد، این بود که هم با تاکتیک‌های دولت اسد و هم شورشیان مخالف وی برای استفاده ابزاری از خشونت و مبارزه مسلحانه مخالف است و تاکید کرد که به سختی می‌توان با اسلحه به صلح و دموکراسی دست یافت.
🔹وی گفت: «شورشیان برای مبارزه با [دولت اسد] به سلاح متوسل می‌شوند. از اول نباید اسلحه به دست می‌گرفتند. آنها باید به سمت کسانی که به آنها شلیک کردند گل رز پرتاب می‌کردند. این همان کاری است که اگر جای آنها بودم، حتی اگر همسر و فرزندانم توسط آنها کشته می‌شدند، انجام می‌دادم.» وی پس از اینکه مصاحبه‌کننده با او با این استدلال که مردم سوریه چاره‌ای جز به دست گرفتن سلاح ندارند، با او مواجه شد، افزود: «شما ترک‌ها چیزی جز سلاح نمی‌دانید.»
🔹احمد داوود اوغلو، نخست وزیر سابق و رهبر حزب آینده، یکی از معدود رهبران سیاسی بود که همراه با فرماندار استانبول و شهردار اوسکودار در مراسم تشییع جنازه سعید در 31 ژانویه شرکت کرد و حزب عدالت و توسعه (AKP) و محافل روشنفکر اسلامی که در ابتدا با آغوش باز از او استقبال کردند، به وضوح در مراسم تشییع جنازه سعید غایب بودند.
🔹در همین حال، واکنش دولت ترکیه به مرگ وی تنها به پیام‌های فواد اوکتای، معاون رئیس‌جمهور ترکیه و ابراهیم کالین، سخنگوی ریاست‌جمهوری، در توییتر محدود شد.
🔹در طول مقدمات تشییع جنازه وی، برخی از بوروکرات‌های آنکارا ایده دفن او را در مقبره‌ای در محوطه مسجد فاتح استانبول، جایی که همکلاسی‌های سعید در الازهر در آن مدفون هستند، مطرح کردند و درخواست‌ها برای صدور مجوز لازم به ریاست جمهوری ترکیه ارسال شد، که به گفته آشنایان نزدیک وی، آن درخواست‌ها بی‌پاسخ ماند.
🔹این حادثه به طور گسترده به عنوان بازتاب ناامیدی از سعید در میان صفوف حزب عدالت و توسعه تلقی می‌شود. حتی دوستان نزدیکش، از جمله همکلاسی‌های الازهر وی، تا زمانی که او زنده بود از ملاقات با او خودداری کردند. تنها مقام حزب عدالت و توسعه که او را در خانه‌اش ملاقات کرد، #محمت_گورمز، رئیس پیشین #سازمان_دیانت ترکیه بود.
🔹این بهایی بود که سعید برای موضع تسلیم ناپذیرش پرداخت. او در حلقه نزدیک خود به عنوان مردی با وقار شناخته می‌شد که زندگی کاملاً ساده و متواضعی داشت. او با اجتناب از پذیرش هرگونه هدیه ارزشمند از سوی مقامات ترکیه یا سایر افراد بانفوذ، از هر گونه پیشنهادی برای کمک به او برای داشتن زندگی راحت‌تر خودداری کرد. زندگی‌ای که او در استانبول برای خود ساخت، با زندگی ساده‌اش در قنیطره که با دو گاو، چند کندوی زنبور عسل و یک دوچرخه زنگ‌زده روزگار می‌گذراند، تفاوتی نداشت.
🔹سعید به عنوان تنها عالم دینی چرکسی مشهور در سطح جهان، جایگاه ویژه‌ای در میان جامعه چرکس داشت. با این حال، در برابر ناله‌های جامعه، او ترجیح داد که در مورد مشکلات چرکس‌ها مانند همسان‌سازی قومی و فرهنگی، محتاط بماند و از موعظه خاص برای جامعه چرکس خودداری کند.
🔹در همین حال، او در طول زندگی خود همواره از سنت‌ها و فرهنگ چرکس حمایت می‌کرد. مثلاً برخلاف برخی از شئونات اسلامی که زن و مرد در اتاق‌های جداگانه می‌نشینند، از مهمانان زن و مرد خود با هم پذیرایی می‌کرد.
@dolatedin
✍🏼 فهیم تاستکین
📌 بخش دوم
🔹در مصاحبه‌های مطبوعاتی، جودت سعید اغلب با سؤالاتی در مورد اینکه آیا طرفدار رژیم سوریه است یا مخالفان، به چالش کشیده می‌شد. پاسخ وی به عنوان یک مخالف که چندین بار توسط دولت اسد زندانی شد، این بود که هم با تاکتیک‌های دولت اسد و هم شورشیان مخالف وی برای استفاده ابزاری از خشونت و مبارزه مسلحانه مخالف است و تاکید کرد که به سختی می‌توان با اسلحه به صلح و دموکراسی دست یافت.
🔹وی گفت: «شورشیان برای مبارزه با [دولت اسد] به سلاح متوسل می‌شوند. از اول نباید اسلحه به دست می‌گرفتند. آنها باید به سمت کسانی که به آنها شلیک کردند گل رز پرتاب می‌کردند. این همان کاری است که اگر جای آنها بودم، حتی اگر همسر و فرزندانم توسط آنها کشته می‌شدند، انجام می‌دادم.» وی پس از اینکه مصاحبه‌کننده با او با این استدلال که مردم سوریه چاره‌ای جز به دست گرفتن سلاح ندارند، با او مواجه شد، افزود: «شما ترک‌ها چیزی جز سلاح نمی‌دانید.»
🔹احمد داوود اوغلو، نخست وزیر سابق و رهبر حزب آینده، یکی از معدود رهبران سیاسی بود که همراه با فرماندار استانبول و شهردار اوسکودار در مراسم تشییع جنازه سعید در 31 ژانویه شرکت کرد و حزب عدالت و توسعه (AKP) و محافل روشنفکر اسلامی که در ابتدا با آغوش باز از او استقبال کردند، به وضوح در مراسم تشییع جنازه سعید غایب بودند.
🔹در همین حال، واکنش دولت ترکیه به مرگ وی تنها به پیام‌های فواد اوکتای، معاون رئیس‌جمهور ترکیه و ابراهیم کالین، سخنگوی ریاست‌جمهوری، در توییتر محدود شد.
🔹در طول مقدمات تشییع جنازه وی، برخی از بوروکرات‌های آنکارا ایده دفن او را در مقبره‌ای در محوطه مسجد فاتح استانبول، جایی که همکلاسی‌های سعید در الازهر در آن مدفون هستند، مطرح کردند و درخواست‌ها برای صدور مجوز لازم به ریاست جمهوری ترکیه ارسال شد، که به گفته آشنایان نزدیک وی، آن درخواست‌ها بی‌پاسخ ماند.
🔹این حادثه به طور گسترده به عنوان بازتاب ناامیدی از سعید در میان صفوف حزب عدالت و توسعه تلقی می‌شود. حتی دوستان نزدیکش، از جمله همکلاسی‌های الازهر وی، تا زمانی که او زنده بود از ملاقات با او خودداری کردند. تنها مقام حزب عدالت و توسعه که او را در خانه‌اش ملاقات کرد، #محمت_گورمز، رئیس پیشین #سازمان_دیانت ترکیه بود.
🔹این بهایی بود که سعید برای موضع تسلیم ناپذیرش پرداخت. او در حلقه نزدیک خود به عنوان مردی با وقار شناخته می‌شد که زندگی کاملاً ساده و متواضعی داشت. او با اجتناب از پذیرش هرگونه هدیه ارزشمند از سوی مقامات ترکیه یا سایر افراد بانفوذ، از هر گونه پیشنهادی برای کمک به او برای داشتن زندگی راحت‌تر خودداری کرد. زندگی‌ای که او در استانبول برای خود ساخت، با زندگی ساده‌اش در قنیطره که با دو گاو، چند کندوی زنبور عسل و یک دوچرخه زنگ‌زده روزگار می‌گذراند، تفاوتی نداشت.
🔹سعید به عنوان تنها عالم دینی چرکسی مشهور در سطح جهان، جایگاه ویژه‌ای در میان جامعه چرکس داشت. با این حال، در برابر ناله‌های جامعه، او ترجیح داد که در مورد مشکلات چرکس‌ها مانند همسان‌سازی قومی و فرهنگی، محتاط بماند و از موعظه خاص برای جامعه چرکس خودداری کند.
🔹در همین حال، او در طول زندگی خود همواره از سنت‌ها و فرهنگ چرکس حمایت می‌کرد. مثلاً برخلاف برخی از شئونات اسلامی که زن و مرد در اتاق‌های جداگانه می‌نشینند، از مهمانان زن و مرد خود با هم پذیرایی می‌کرد.
@dolatedin
💢 ترکیه شیوه باستانی اقامه نماز تراویح در دوره عثمانی را احیا می‌کند
🔹بی بی سی: پس از گذشت نزدیک به دو قرن، #سازمان_دیانت #ترکیه همزمان با تصمیم خود برای بازگشایی مساجد برای اقامه نماز جمعه و #تراویح که به مدت دو سال به دلیل شیوع بیماری همه‌گیری کرونا به حالت تعلیق درآمده بود، امسال تصمیم گرفت که روش «أندرون» را در اقامه نماز تراویح در ماه رمضان احیا کند.
🔹نهاد مذهبی ترکیه در سال جاری با بازگشت نسبی زندگی به روال عادی در این کشور، تصمیم گرفت تا این سنت باستانی را که از آغاز قرن نوزدهم در کاخ‌های سلاطین عثمانی رایج بود، احیا کند.
🔹خواندن نماز تراویح به روش «أندرون» نخست در قصرهای خلافت #عثمانی برگزار می‌شد و این روش پس از آن به مساجد نیز گسترش یافت و در ایام خاص برگزار می‌شد. در این روش، خواندن 3 رکعت اول نماز تراویح در مقام (موسیقی) اصفهان انجام می‌شود و امام در رکعت چهارم به سمت مقام صبا روی می‌آورد، در حالی که مؤذنان به خواندن نغمات و مناجات بر پیامبر در مقام صبا می‌پردازند.
🔹امام در هر 4 رکعت طبق مقامی که در آن بزرگ مؤذنین بر پیامبر صلوات و دعا می‌خواند، بین مقام‌ها حرکت می‌کند و پس از اتمام، به خواندن نغمه‌ها و ادعیه می‌پردازد و پس از اقامه نماز وتر به مرحله ذکر و تسبیح می‌رود.
🔹 این مراسم ده‌ها هزار نمازگزار را برای اقامه نماز تراویح به این شکل در عمارت تاریخی #ایاصوفیه در ماه رمضان به سوی خود می‌کشاند.
🔹پس از تصمیم به تبدیل موزه ایاصوفیه به مسجد در بیست و چهارم جولای 2020، امسال و پس از 88 سال برای اولین بار، نماز تراویح در آن برگزار می‌شود.
🔹ایاصوفیه در قرن ششم پس از میلاد به عنوان یک کلیسای بیزانسی ساخته شد و بیش از نه قرن چنین بود تا اینکه قسطنطنیه، پایتخت دولت روم شرقی، شهری اسلامی و بعداً مقر خلافت اسلامی شد و این کلیسا توسط سلطان محمد عثمانی به مسجد تبدیل گشت.
@dolatedin
🔹بی بی سی: پس از گذشت نزدیک به دو قرن، #سازمان_دیانت #ترکیه همزمان با تصمیم خود برای بازگشایی مساجد برای اقامه نماز جمعه و #تراویح که به مدت دو سال به دلیل شیوع بیماری همه‌گیری کرونا به حالت تعلیق درآمده بود، امسال تصمیم گرفت که روش «أندرون» را در اقامه نماز تراویح در ماه رمضان احیا کند.
🔹نهاد مذهبی ترکیه در سال جاری با بازگشت نسبی زندگی به روال عادی در این کشور، تصمیم گرفت تا این سنت باستانی را که از آغاز قرن نوزدهم در کاخ‌های سلاطین عثمانی رایج بود، احیا کند.
🔹خواندن نماز تراویح به روش «أندرون» نخست در قصرهای خلافت #عثمانی برگزار می‌شد و این روش پس از آن به مساجد نیز گسترش یافت و در ایام خاص برگزار می‌شد. در این روش، خواندن 3 رکعت اول نماز تراویح در مقام (موسیقی) اصفهان انجام می‌شود و امام در رکعت چهارم به سمت مقام صبا روی می‌آورد، در حالی که مؤذنان به خواندن نغمات و مناجات بر پیامبر در مقام صبا می‌پردازند.
🔹امام در هر 4 رکعت طبق مقامی که در آن بزرگ مؤذنین بر پیامبر صلوات و دعا می‌خواند، بین مقام‌ها حرکت می‌کند و پس از اتمام، به خواندن نغمه‌ها و ادعیه می‌پردازد و پس از اقامه نماز وتر به مرحله ذکر و تسبیح می‌رود.
🔹 این مراسم ده‌ها هزار نمازگزار را برای اقامه نماز تراویح به این شکل در عمارت تاریخی #ایاصوفیه در ماه رمضان به سوی خود می‌کشاند.
🔹پس از تصمیم به تبدیل موزه ایاصوفیه به مسجد در بیست و چهارم جولای 2020، امسال و پس از 88 سال برای اولین بار، نماز تراویح در آن برگزار می‌شود.
🔹ایاصوفیه در قرن ششم پس از میلاد به عنوان یک کلیسای بیزانسی ساخته شد و بیش از نه قرن چنین بود تا اینکه قسطنطنیه، پایتخت دولت روم شرقی، شهری اسلامی و بعداً مقر خلافت اسلامی شد و این کلیسا توسط سلطان محمد عثمانی به مسجد تبدیل گشت.
@dolatedin
BBC News عربي
تركيا تعيد إحياء طريقة عثمانية قديمة لأداء صلاة التراويح
مراسل بي بي سي في تركيا يلقي الضوء على طريقة عثمانية قديمة لأداء صلاة التراويح، قررت السلطات إحياءها مؤخرا.
⭕️ هفته «اسلام معتدل» در عربستان و امارات
🔹هفته گذشته #عربستان و #امارات میزبان دو اجلاس بزرگ ادیانی با شعارهای #اعتدال و مبارزه با #افراط‌گرایی بودند.
🔹کنفرانس «وحدت_اسلامی.. مفهوم، فرصت‌ها و چالش‌ها» که 150 کشور و صدها شخصیت مذهبی از اکثر کشورهای عربی و اسلامی در آن شرکت داشتند، طی روزهای یکشنبه و دوشنبه گذشته، ۸ و ۹ می، در ابوظبی برگزار شد.
🔹شیخ عبدالله #بن_بیه رئیس #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نهیان بن مبارک وزیر مدارا و همزیستی امارات، محمد مختار جمعه وزیر اوقاف مصر، محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف سوریه، علی #ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه، عبد الشكور سردار خان وزیر امور دینی پاکستان، داتو ادریس بن احمد وزیر امور دینی مالزی و حسین ابراهیم طه دبیر کل سازمان همکاری اسلامی، از جمله شخصیت‌های برجسته‌ای بودند که در این نشست حضور داشتند.
🔹دکتر محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف #سوریه که حضور او پس از سالها قطع روابط سوریه و امارات، از نقاط جالب توجه این نشست بود، در سخنرانی خود گفت: «ما از دولت و مردم امارات متحده عربی برای مواضع پیشگامانه آنها در قبال سوریه و از وزارت تساهل امارات متحده عربی برای تلاش‌های بزرگی که انجام می‌دهد، تشکر می‌کنیم».
🔹با پایان یافتن اجلاس ابوظبی، ریاض روز چهارشنبه، ۱۱ می، میزبان «مجمع ارزش‌های مشترک بین پیروان مذاهب» با حضور چهره‌هایی از رهبران مذهبی اسلامی، مسیحی، یهودی، بودایی، و هندو بود.
🔹این اجلاس را «رابطة العالم الإسلامی» برگزار کرد. #محمد_العیسی، رئیس #رابطة_العالم این سالها سفیر دینی عربستان در سطح جهان بوده و با مسافرت‌ها و دیدارهای متعدد با شخصیت‌های سیاسی و مذهبی جهان، تلاش کرده برچسب افراط‌گرایی را از چهره آلوده سعودی‌ها پاک کند. به رسمیت شناختن هولوکاست، بازدید از موزه یادبود هولوکاست در آمریکا و اردوگاه آشوویتس، دیدار با پاتریارک کریل سراسقف کلیسای ارتدوکس روسیه، دیدار با تیموتی دولان سراسقف کاتولیک‌های نیویورک، دیدار با راسل نلسون رهبر مورمون‌های جهان و شرکت در عبادت بوداییان در تایلند، گوشه‌هایی از فعالیت‌های فرامذهبی محمد العیسی در دوران ریاستش بر رابطة العالم بوده است.
🔹از مهم‌ترین چهره‌های حاضر در نشست ریاض، بارتُلُمه یکم، سراسقف کلیسای #ارتدوکس قسطنطنیه بود.
🔹حضور هیات یهودی ۱۲ نفره، از جمله ۱۰ خاخام ارتدوکس، و پذیرایی از آنها با غذای «#کوشر» (حلال طبق آیین یهودیت) از جمله خط‌های خبری‌ای بود که سعودی‌ها آن را برجسته کردند.
@dolatedin
🔹هفته گذشته #عربستان و #امارات میزبان دو اجلاس بزرگ ادیانی با شعارهای #اعتدال و مبارزه با #افراط‌گرایی بودند.
🔹کنفرانس «وحدت_اسلامی.. مفهوم، فرصت‌ها و چالش‌ها» که 150 کشور و صدها شخصیت مذهبی از اکثر کشورهای عربی و اسلامی در آن شرکت داشتند، طی روزهای یکشنبه و دوشنبه گذشته، ۸ و ۹ می، در ابوظبی برگزار شد.
🔹شیخ عبدالله #بن_بیه رئیس #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نهیان بن مبارک وزیر مدارا و همزیستی امارات، محمد مختار جمعه وزیر اوقاف مصر، محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف سوریه، علی #ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه، عبد الشكور سردار خان وزیر امور دینی پاکستان، داتو ادریس بن احمد وزیر امور دینی مالزی و حسین ابراهیم طه دبیر کل سازمان همکاری اسلامی، از جمله شخصیت‌های برجسته‌ای بودند که در این نشست حضور داشتند.
🔹دکتر محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف #سوریه که حضور او پس از سالها قطع روابط سوریه و امارات، از نقاط جالب توجه این نشست بود، در سخنرانی خود گفت: «ما از دولت و مردم امارات متحده عربی برای مواضع پیشگامانه آنها در قبال سوریه و از وزارت تساهل امارات متحده عربی برای تلاش‌های بزرگی که انجام می‌دهد، تشکر می‌کنیم».
🔹با پایان یافتن اجلاس ابوظبی، ریاض روز چهارشنبه، ۱۱ می، میزبان «مجمع ارزش‌های مشترک بین پیروان مذاهب» با حضور چهره‌هایی از رهبران مذهبی اسلامی، مسیحی، یهودی، بودایی، و هندو بود.
🔹این اجلاس را «رابطة العالم الإسلامی» برگزار کرد. #محمد_العیسی، رئیس #رابطة_العالم این سالها سفیر دینی عربستان در سطح جهان بوده و با مسافرت‌ها و دیدارهای متعدد با شخصیت‌های سیاسی و مذهبی جهان، تلاش کرده برچسب افراط‌گرایی را از چهره آلوده سعودی‌ها پاک کند. به رسمیت شناختن هولوکاست، بازدید از موزه یادبود هولوکاست در آمریکا و اردوگاه آشوویتس، دیدار با پاتریارک کریل سراسقف کلیسای ارتدوکس روسیه، دیدار با تیموتی دولان سراسقف کاتولیک‌های نیویورک، دیدار با راسل نلسون رهبر مورمون‌های جهان و شرکت در عبادت بوداییان در تایلند، گوشه‌هایی از فعالیت‌های فرامذهبی محمد العیسی در دوران ریاستش بر رابطة العالم بوده است.
🔹از مهم‌ترین چهره‌های حاضر در نشست ریاض، بارتُلُمه یکم، سراسقف کلیسای #ارتدوکس قسطنطنیه بود.
🔹حضور هیات یهودی ۱۲ نفره، از جمله ۱۰ خاخام ارتدوکس، و پذیرایی از آنها با غذای «#کوشر» (حلال طبق آیین یهودیت) از جمله خط‌های خبری‌ای بود که سعودی‌ها آن را برجسته کردند.
@dolatedin
دولت دین | اندیشکده مرصاد
⭕️ نقش آموزش دینی در ساخت هژمونی: مورد مدارس امام هاتیپ در ترکیه ✍️ نویسنده: Halil Buyruk 📓 محل انتشار: International Journal of the History of Education, Volume 57, 2021 - Issue 6 🔹مدارس امام-هاتیپ(خطیب)، نهاد اساسی ارائه‌دهنده تعلیمات دینی در #ترکیه هستند…
⭕️ ترکیه دانش‌آموزان ایرانی را برای مدارس دینی امام-خطیب بورسیه می‌کند
🔹تی آر تی: دانش‌آموزان ایرانی که خواستار تحصیل در مقطع دبیرستان در ترکیه هستند دوشنبه گذشته در آزمون گزینش دانش‌آموزان خارجی که توسط #سازمان_دیانت و وزارت آموزش و پرورش #ترکیه در چارچوب «بورسیه‌های بین‌المللی دانش‌آموزی» در تهران برگزار شد، شرکت کردند.
🔹این آزمون در موسسه فرهنگی یونس امره ترکیه در تهران آغاز شد و به مدت دو روز و در دو مرحله کتبی و شفاهی برگزار شد.
🔹اغلب این دانش آموزان که از مناطق محروم و دورافتاده #ایران برای شرکت در آزمون به تهران آمده‌اند، برای تحصیل در دبیرستان‌های دینی #امام_خطیب ترکیه رقابت می‌کنند.
🔹عبدالعزیز پرنیان‌پور یکی از والدین دانش‌آموزان شرکت‌کننده به خبرنگار آناتولی گفت: «برای این آزمون از شهرستان ایرانشهر استان سیستان و بلوچستان به تهران آمدیم.»
🔹بکر آکمان، مدیر دبیرستان دخترانه آناتولی پندیک که در کمیته امتحانات حضور دارد، اظهار داشت: دانش‌آموزان از بیش از 100 کشور در این برنامه در ترکیه تحصیل می‌کنند.
🔹وی افزود: در حال حاضر، 108 دانش‌آموز از 60 کشور در مدرسه ما تحصیل می‌کنند. ابتدا کلاس آموزش زبان ترکی برای دانش‌آموزان برگزار می‌شود و از ترم اول کلاس نهم می‌توانند ترکی صحبت کنند.
✍️ مدارس دولتی امام-خطیب، مجموعه مدارسی در مقطع دبیرستان در ترکیه هستند که دوره‌های درسی را برای علاقمندان به دروس دینی به طور ویژه ارائه می‌دهد. این #مدارس_دینی، دانش‌آموزان را بورسیه می‌کند و به آنها کمک هزینه تحصیلی اعطا می‌کند.
🔸چنانکه از متن گزارش منتشر شده برمی‌آید، بیشتر دانش‌آموزان مناطق #اهل_سنت ایران و احتمالا با انگیزه‌های مالی، علاقه‌مندان بورسیه در این مدارس دینی هستند.
🔸انتشار این خبر، با واکنش مهدی فیاضی، رئیس مرکز امور بین‌الملل و مدارس خارج از کشور، روبه‌رو شد و در نامه‌ای به اداره کل کنسولی وزارت امور خارجه، این اقدام موسسه یونس امره را غیر قانونی و مخالف با منویات مقام معظم رهبری دانست.
🔸وی در این نامه آورده: «این موسسه مبادرت به برگزاری امتحان برای بورسیه دانش‌آموزان در مدارس ترکیه کرده است و با اغوای دانش آموزان در اقصی نقاط ایران آنها را به تهران فراخوانده و از میان این دانش آموزان نخبه، مسابقه علمی برگزار کرده و نخبه‌ترین‌ها را برای ترکیه بورسیه می‌کند که معمولاً دانش‌آموزان ایرانی به دلیل اغوا به مالباخته تبدیل می‌شوند زیرا مدارس ترکیه و دانشگاه‌های ترکیه در مقطع لیسانس هیچ برتری بر مدارس و دانشگاه‌های ایرانی ندارند، اما تبلیغات یونس امره آنها را نهایتاً پس از #مهاجرت به مالباخته تبدیل می‌کند.»
@dolatedin
🔹تی آر تی: دانش‌آموزان ایرانی که خواستار تحصیل در مقطع دبیرستان در ترکیه هستند دوشنبه گذشته در آزمون گزینش دانش‌آموزان خارجی که توسط #سازمان_دیانت و وزارت آموزش و پرورش #ترکیه در چارچوب «بورسیه‌های بین‌المللی دانش‌آموزی» در تهران برگزار شد، شرکت کردند.
🔹این آزمون در موسسه فرهنگی یونس امره ترکیه در تهران آغاز شد و به مدت دو روز و در دو مرحله کتبی و شفاهی برگزار شد.
🔹اغلب این دانش آموزان که از مناطق محروم و دورافتاده #ایران برای شرکت در آزمون به تهران آمده‌اند، برای تحصیل در دبیرستان‌های دینی #امام_خطیب ترکیه رقابت می‌کنند.
🔹عبدالعزیز پرنیان‌پور یکی از والدین دانش‌آموزان شرکت‌کننده به خبرنگار آناتولی گفت: «برای این آزمون از شهرستان ایرانشهر استان سیستان و بلوچستان به تهران آمدیم.»
🔹بکر آکمان، مدیر دبیرستان دخترانه آناتولی پندیک که در کمیته امتحانات حضور دارد، اظهار داشت: دانش‌آموزان از بیش از 100 کشور در این برنامه در ترکیه تحصیل می‌کنند.
🔹وی افزود: در حال حاضر، 108 دانش‌آموز از 60 کشور در مدرسه ما تحصیل می‌کنند. ابتدا کلاس آموزش زبان ترکی برای دانش‌آموزان برگزار می‌شود و از ترم اول کلاس نهم می‌توانند ترکی صحبت کنند.
✍️ مدارس دولتی امام-خطیب، مجموعه مدارسی در مقطع دبیرستان در ترکیه هستند که دوره‌های درسی را برای علاقمندان به دروس دینی به طور ویژه ارائه می‌دهد. این #مدارس_دینی، دانش‌آموزان را بورسیه می‌کند و به آنها کمک هزینه تحصیلی اعطا می‌کند.
🔸چنانکه از متن گزارش منتشر شده برمی‌آید، بیشتر دانش‌آموزان مناطق #اهل_سنت ایران و احتمالا با انگیزه‌های مالی، علاقه‌مندان بورسیه در این مدارس دینی هستند.
🔸انتشار این خبر، با واکنش مهدی فیاضی، رئیس مرکز امور بین‌الملل و مدارس خارج از کشور، روبه‌رو شد و در نامه‌ای به اداره کل کنسولی وزارت امور خارجه، این اقدام موسسه یونس امره را غیر قانونی و مخالف با منویات مقام معظم رهبری دانست.
🔸وی در این نامه آورده: «این موسسه مبادرت به برگزاری امتحان برای بورسیه دانش‌آموزان در مدارس ترکیه کرده است و با اغوای دانش آموزان در اقصی نقاط ایران آنها را به تهران فراخوانده و از میان این دانش آموزان نخبه، مسابقه علمی برگزار کرده و نخبه‌ترین‌ها را برای ترکیه بورسیه می‌کند که معمولاً دانش‌آموزان ایرانی به دلیل اغوا به مالباخته تبدیل می‌شوند زیرا مدارس ترکیه و دانشگاه‌های ترکیه در مقطع لیسانس هیچ برتری بر مدارس و دانشگاه‌های ایرانی ندارند، اما تبلیغات یونس امره آنها را نهایتاً پس از #مهاجرت به مالباخته تبدیل می‌کند.»
@dolatedin
www.trt.net.tr
آزمون بورس تحصیلی دبیرستان‌های ترکیه در تهران برگزاری شد
دانش‌آموزان ایرانی دیروز برای کسب بورسیه تحصیلی در مقطع متوسطه در ترکیه آزمون دادند.
⭕️ بازوی مذهبی اردوغان برای انتخابات پیشرو و جذب آرای مهاجران ترک آماده می‌شود
✍️ عبدالله بزقرت
🔹نوردیک مانیتور: رئیس‌جمهور #ترکیه عوامل مذهبی خود را که در کشورهای خارجی فعالیت می‌کنند، بسیج کرده تا با رأی‌هایی که از اقلیت‌های خارج‌نشین ترک جمع می‌کند، امید داشته باشد در انتخابات آتی که در آن هر رأی برای بقای سیاسی او در بحبوحه بدتر شدن چشم‌انداز اقتصاد ترکیه حیاتی است، رأی بیاورد.
🔹در 30 مه نشست وابسته‌های مذهبی و کنسول‌ها توسط رئیس #سازمان_دیانت، علی ارباش، برای اداره شبکه عظیمی از روحانیون و #مساجد خارج از کشور که با بودجه قابل توجهی تامین می‌شود، در آنکارا برگزار شد. در یک جلسه پشت درهای بسته، ارباش به نیروهای خود در خارج از کشور دستور داد تا برای دستیابی به اهداف تعیین‌شده توسط آنکارا با سایر نهادهای دولتی همکاری نزدیک داشته باشند.
🔹همچنین در 2 ژوئن رئیس جمهور ترکیه در جمع وابستگان مذهبی و کنسول‌های شاغل در سفارتخانه‌ها و کنسولگری‌های ترکیه در خارج از کشور سخنرانی کرد. هیچ خبری در مورد محتوای این نشست از سوی مطبوعات ترکیه منتشر نشد.
🔹اردوغان و همکارانش کاملاً نگران تصویر واقعی ترک‌ها نسبت به دولت اردوغان و واکنش احتمالی رأی‌دهندگان در مواجهه با افزایش شدید قیمت مواد غذایی و انرژی، تورم بیش از حد، افزایش بیکاری و کاهش سریع قدرت خرید مردم و ارزش لیر ترکیه هستند. در چنین وضعیتی، اردوغان برای پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری و پارلمانی به تک تک رای‌ها نیاز دارد. اینجاست که آرای #مهاجران ترک بسیار مهم است. کل جمعیت شهروندان ترکیه که در خارج از کشور زندگی می‌کنند بیش از 6.5 میلیون نفر است که حدود 5.5 میلیون نفر از آنها در کشورهای اروپای غربی زندگی می‌کنند.
🔹داده‌های رسمی از انتخابات پارلمانی 2018 نشان می‌دهد که حزب عدالت و توسعه 52.5 درصد از آرای مهاجران ترک را به دست آورده است که با احتساب آرای شریک راستگرای آن، حزب حرکت ملی (MHP)، به 60.6 درصد افزایش می‌یابد. در انتخابات ریاست جمهوری همان سال، اردوغان 59.4 درصد از کل آرای مهاجران را در رقابت با نامزد اصلی اپوزیسیون به دست آورد.
🔹دیانت در دهه گذشته تحت حکومت اردوغان به شدت تغییر کرده است و به ابزاری برای طرح ایدئولوژی اسلامگرای حزب حاکم در داخل و خارج ترکیه تبدیل شده است. مساجد، انجمن‌ها و بنیادهای ترکیه که توسط دولت ترکیه در کشورهای دیگر حمایت و تامین مالی می‌شوند، نقش مهمی در مبارزات انتخاباتی ایفا می‌کنند و رئیس جمهور اردوغان از جمله روی دیانت حساب می‌کند تا تعداد آرای خود را در میان مهاجران ترک بالا نگه دارد. حمله مداوم اردوغان به اروپا، جایی که اکثریت رای‌دهندگان ترک خارج‌نشین در آن زندگی می‌کنند، با هدف جذب رأی‌دهندگانی است که از کشورهای محل اقامت خود گلایه دارند.
🔹بودجه دیانت 16.1 میلیارد لیره برای سال 2022 است، حدود 90,000 مسجد را مدیریت می‌کند و نزدیک به 140,000 کارمند از جمله افرادی که در خارج مشغول به کار هستند را در اختیار دارد. برخی از عملیات‌های خارج از کشور توسط #بنیاد_وقف دیانت (Türkiye Diyanet Vakfı, TDV)، سازمانی با دارایی‌های قابل توجه و بودجه سالانه بیش از یک میلیارد لیره تامین می‌شود.
🔹این بنیاد در 149 کشور فعال است و 1003 شعبه در ترکیه دارد. پروژه شاخص این بنیاد آموزش و تربیت دانشجویان مطابق با ایدئولوژی اسلامگرای دولت اردوغان و پرورش نسلی از اسلامگرایان جوان است که به ترویج این ایدئولوژی در سایر کشورها کمک خواهند کرد.
🔹مساجد و روحانیون ترکیه در اروپا در سال 2016 به جاسوسی از منتقدان و مخالفان رژیم اردوغان متهم شدند. سندی در سال 2016 منتشر شد که نشان می‌داد سازمان دیانت اعضای #جنبش_گولن، گروهی منتقد دولت اردوغان، را در 38 کشور از جمله سوئیس، هلند، آلمان، نروژ و اتریش تحت نظر قرار داده است.
🔹در دسامبر 2016، ترکیه مجبور شد یوسف آکار، وابسته امور مذهبی سفارت ترکیه در لاهه را پس از اینکه مقامات هلندی او را به جمع‌آوری اطلاعات درباره گولنیست‌ها متهم کردند، فراخواند. به همین ترتیب، مقامات بلژیک در سال 2017 درخواست ویزای 12 امام جماعت ترکیه را که به دنبال کار در این کشور بودند، رد کردند.
🔹همچنین دولت ایالت هسن در آلمان، به همکاری خود با اتحادیه ترکی-اسلامی برای امور مذهبی (Diyanet İşleri Türk İslam Birliği یا DITIB) پایان داد. الکساندر لورز وزیر فرهنگ گفت: «تردیدها در مورد استقلال بنیادین DITIB از دولت ترکیه قابل حل نیست.» DITIB، شاخه آلمانی دیانت است و امامان فرستاده شده توسط دولت ترکیه به کشورهای اروپایی را کنترل می‌کند.
@dolatedin
✍️ عبدالله بزقرت
🔹نوردیک مانیتور: رئیس‌جمهور #ترکیه عوامل مذهبی خود را که در کشورهای خارجی فعالیت می‌کنند، بسیج کرده تا با رأی‌هایی که از اقلیت‌های خارج‌نشین ترک جمع می‌کند، امید داشته باشد در انتخابات آتی که در آن هر رأی برای بقای سیاسی او در بحبوحه بدتر شدن چشم‌انداز اقتصاد ترکیه حیاتی است، رأی بیاورد.
🔹در 30 مه نشست وابسته‌های مذهبی و کنسول‌ها توسط رئیس #سازمان_دیانت، علی ارباش، برای اداره شبکه عظیمی از روحانیون و #مساجد خارج از کشور که با بودجه قابل توجهی تامین می‌شود، در آنکارا برگزار شد. در یک جلسه پشت درهای بسته، ارباش به نیروهای خود در خارج از کشور دستور داد تا برای دستیابی به اهداف تعیین‌شده توسط آنکارا با سایر نهادهای دولتی همکاری نزدیک داشته باشند.
🔹همچنین در 2 ژوئن رئیس جمهور ترکیه در جمع وابستگان مذهبی و کنسول‌های شاغل در سفارتخانه‌ها و کنسولگری‌های ترکیه در خارج از کشور سخنرانی کرد. هیچ خبری در مورد محتوای این نشست از سوی مطبوعات ترکیه منتشر نشد.
🔹اردوغان و همکارانش کاملاً نگران تصویر واقعی ترک‌ها نسبت به دولت اردوغان و واکنش احتمالی رأی‌دهندگان در مواجهه با افزایش شدید قیمت مواد غذایی و انرژی، تورم بیش از حد، افزایش بیکاری و کاهش سریع قدرت خرید مردم و ارزش لیر ترکیه هستند. در چنین وضعیتی، اردوغان برای پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری و پارلمانی به تک تک رای‌ها نیاز دارد. اینجاست که آرای #مهاجران ترک بسیار مهم است. کل جمعیت شهروندان ترکیه که در خارج از کشور زندگی می‌کنند بیش از 6.5 میلیون نفر است که حدود 5.5 میلیون نفر از آنها در کشورهای اروپای غربی زندگی می‌کنند.
🔹داده‌های رسمی از انتخابات پارلمانی 2018 نشان می‌دهد که حزب عدالت و توسعه 52.5 درصد از آرای مهاجران ترک را به دست آورده است که با احتساب آرای شریک راستگرای آن، حزب حرکت ملی (MHP)، به 60.6 درصد افزایش می‌یابد. در انتخابات ریاست جمهوری همان سال، اردوغان 59.4 درصد از کل آرای مهاجران را در رقابت با نامزد اصلی اپوزیسیون به دست آورد.
🔹دیانت در دهه گذشته تحت حکومت اردوغان به شدت تغییر کرده است و به ابزاری برای طرح ایدئولوژی اسلامگرای حزب حاکم در داخل و خارج ترکیه تبدیل شده است. مساجد، انجمن‌ها و بنیادهای ترکیه که توسط دولت ترکیه در کشورهای دیگر حمایت و تامین مالی می‌شوند، نقش مهمی در مبارزات انتخاباتی ایفا می‌کنند و رئیس جمهور اردوغان از جمله روی دیانت حساب می‌کند تا تعداد آرای خود را در میان مهاجران ترک بالا نگه دارد. حمله مداوم اردوغان به اروپا، جایی که اکثریت رای‌دهندگان ترک خارج‌نشین در آن زندگی می‌کنند، با هدف جذب رأی‌دهندگانی است که از کشورهای محل اقامت خود گلایه دارند.
🔹بودجه دیانت 16.1 میلیارد لیره برای سال 2022 است، حدود 90,000 مسجد را مدیریت می‌کند و نزدیک به 140,000 کارمند از جمله افرادی که در خارج مشغول به کار هستند را در اختیار دارد. برخی از عملیات‌های خارج از کشور توسط #بنیاد_وقف دیانت (Türkiye Diyanet Vakfı, TDV)، سازمانی با دارایی‌های قابل توجه و بودجه سالانه بیش از یک میلیارد لیره تامین می‌شود.
🔹این بنیاد در 149 کشور فعال است و 1003 شعبه در ترکیه دارد. پروژه شاخص این بنیاد آموزش و تربیت دانشجویان مطابق با ایدئولوژی اسلامگرای دولت اردوغان و پرورش نسلی از اسلامگرایان جوان است که به ترویج این ایدئولوژی در سایر کشورها کمک خواهند کرد.
🔹مساجد و روحانیون ترکیه در اروپا در سال 2016 به جاسوسی از منتقدان و مخالفان رژیم اردوغان متهم شدند. سندی در سال 2016 منتشر شد که نشان می‌داد سازمان دیانت اعضای #جنبش_گولن، گروهی منتقد دولت اردوغان، را در 38 کشور از جمله سوئیس، هلند، آلمان، نروژ و اتریش تحت نظر قرار داده است.
🔹در دسامبر 2016، ترکیه مجبور شد یوسف آکار، وابسته امور مذهبی سفارت ترکیه در لاهه را پس از اینکه مقامات هلندی او را به جمع‌آوری اطلاعات درباره گولنیست‌ها متهم کردند، فراخواند. به همین ترتیب، مقامات بلژیک در سال 2017 درخواست ویزای 12 امام جماعت ترکیه را که به دنبال کار در این کشور بودند، رد کردند.
🔹همچنین دولت ایالت هسن در آلمان، به همکاری خود با اتحادیه ترکی-اسلامی برای امور مذهبی (Diyanet İşleri Türk İslam Birliği یا DITIB) پایان داد. الکساندر لورز وزیر فرهنگ گفت: «تردیدها در مورد استقلال بنیادین DITIB از دولت ترکیه قابل حل نیست.» DITIB، شاخه آلمانی دیانت است و امامان فرستاده شده توسط دولت ترکیه به کشورهای اروپایی را کنترل می‌کند.
@dolatedin
Nordic Monitor
Turkey’s religious arm gears up for intensive campaign among the diaspora for Erdoğan’s re-election bid - Nordic Monitor
Abdullah Bozkurt/Stockholm
دولت دین | اندیشکده مرصاد
🔻 حضور عثمان الخمیس در ترکیه حاشیه‌ساز شد
⭕️ "جنگ داخلی محتمل است"؛ هشدار جبه‌لی احمد نسبت به تداوم فعالیت وهابی‌ها در ترکیه
🔹روحانی شناخته‌شده #ترکیه، احمد محمود اونلو که با نام #جبه‌لی_احمد شناخته می‌شود، در یک سخنرانی خود در شبکه‌های مجازی با اشاره به سخنرانی #عثمان_الخمیس از علمای وهابی در شهر ساکاریا نسبت به تداوم فعالیت وهابیان در ترکیه هشدار داد.
🔹او با اشاره به این که #سازمان_دیانت وظیفه خود را در این موضوع عملی نمی‌کند، گفت: «به سازمان دیانت هشدار می‌دهم که مانع سخنرانی‌های وهابیان شوند. در غیر این صورت باعث پیدایش جنگ داخلی خواهند شد. هشدار می‌دهیم که فارغ از این که اهل کدام ملت و نژاد باشند اگر به این افراد سلفی و وهابی اجازه سخنرانی دهید آتش جنگ داخلی را شعله‌ور خواهید کرد.»
🔹او در ادامه هشدار خود گفت: «دیانت باید به خودش بیاید و کسانی را که در داخل این سازمان با عقاید فاسد و ذهنیت وهابی هستند را شناسایی و اخراج کند. دیانت باید مطلقا نظارت بر مساجد را در نظر داشته باشد.»
🔹او همچنین با حمله به موسسه و نشریه آکیت (از نشریات نزدیک به دولت) گفت: «اگر کسی در خانه‌اش کتاب التوحید را که روزنامه آکیت منتشر کرده است دارد هشدار می‌دهم که آن کتاب را بسوزاند و نخواند. آن کتاب یکی از کتاب‌های اصلی وهابیان است.»
🔹او ادامه داد: «باید ورود کسانی چون عثمان الخمیس و محمود الحسنات به ترکیه ممنوع شود. در این مورد می‌توان اسامی بیشتری را ذکر کرد. نباید فریب مدح‌گویی این افراد به رئیس جمهورمان و به اشتراک‌گذاری پرچم ترکیه از سوی آنان را خورد. ما در ویدئوهای دیگر آنها که به زبان عربی است دیده‌ایم که ماتریدیه را کفر می‌دانند و مردم ترکیه را مسلمانان کافر معرفی می‌کنند. اینها فعلا در حال باز کردن جای پا برای خودشان هستند و وقتی که جمعیتی را به خودشان جذب کردند در آن مرحله آنان را به خیابان خواهند ریخت. آنها باعث آشوب در کشور خواهند شد. با توجه به همین به بزرگان دولت هشدار می‌دهیم.»
🔹پس از اظهارات جبه‌لی احمد در مورد خطرات جریان #وهابیت برای ترکیه و نفوذ این جریان در سازمان دیانت، مفتی شهر ساکاریا در مصاحبه با روزنامه آکیت اظهارات این روحانی شناخته‌شده را نادرست دانسته و تاکید کرد که عثمان الخمیس، در سخنرانی خود در شهر ساکاریا هیچ اظهارنظری در مورد ترکیه و دولت ترکیه نداشته و هیچ سخنی که دال بر تبلیغ وهابیت باشد بر زبان نیاورده است.
🔹پس از این پاسخ مفتی شهر ساکاریا، جبه‌لی احمد روز گذشته در یک رشته توییت بلند بار دیگر بر خطرات وهابیت برای کشور تاکید کرده و افشا کرد که خود مفتی ساکاریا از تحصیل‌کردگان معارف اسلامی در عربستان سعودی و از جمله افراد متعلق به جریان وهابی در کشور است. او با اشاره به شبکه روابط مفتی ساکاریا در عربستان و کویت او را متهم به حرکت در راستای منافع جریان وهابی و سعودی کرد.
🔵 کانال مطالعات ترکیه و قفقاز اندیشکده مرصاد
@turkeycaucasus
@dolatedin
🔹روحانی شناخته‌شده #ترکیه، احمد محمود اونلو که با نام #جبه‌لی_احمد شناخته می‌شود، در یک سخنرانی خود در شبکه‌های مجازی با اشاره به سخنرانی #عثمان_الخمیس از علمای وهابی در شهر ساکاریا نسبت به تداوم فعالیت وهابیان در ترکیه هشدار داد.
🔹او با اشاره به این که #سازمان_دیانت وظیفه خود را در این موضوع عملی نمی‌کند، گفت: «به سازمان دیانت هشدار می‌دهم که مانع سخنرانی‌های وهابیان شوند. در غیر این صورت باعث پیدایش جنگ داخلی خواهند شد. هشدار می‌دهیم که فارغ از این که اهل کدام ملت و نژاد باشند اگر به این افراد سلفی و وهابی اجازه سخنرانی دهید آتش جنگ داخلی را شعله‌ور خواهید کرد.»
🔹او در ادامه هشدار خود گفت: «دیانت باید به خودش بیاید و کسانی را که در داخل این سازمان با عقاید فاسد و ذهنیت وهابی هستند را شناسایی و اخراج کند. دیانت باید مطلقا نظارت بر مساجد را در نظر داشته باشد.»
🔹او همچنین با حمله به موسسه و نشریه آکیت (از نشریات نزدیک به دولت) گفت: «اگر کسی در خانه‌اش کتاب التوحید را که روزنامه آکیت منتشر کرده است دارد هشدار می‌دهم که آن کتاب را بسوزاند و نخواند. آن کتاب یکی از کتاب‌های اصلی وهابیان است.»
🔹او ادامه داد: «باید ورود کسانی چون عثمان الخمیس و محمود الحسنات به ترکیه ممنوع شود. در این مورد می‌توان اسامی بیشتری را ذکر کرد. نباید فریب مدح‌گویی این افراد به رئیس جمهورمان و به اشتراک‌گذاری پرچم ترکیه از سوی آنان را خورد. ما در ویدئوهای دیگر آنها که به زبان عربی است دیده‌ایم که ماتریدیه را کفر می‌دانند و مردم ترکیه را مسلمانان کافر معرفی می‌کنند. اینها فعلا در حال باز کردن جای پا برای خودشان هستند و وقتی که جمعیتی را به خودشان جذب کردند در آن مرحله آنان را به خیابان خواهند ریخت. آنها باعث آشوب در کشور خواهند شد. با توجه به همین به بزرگان دولت هشدار می‌دهیم.»
🔹پس از اظهارات جبه‌لی احمد در مورد خطرات جریان #وهابیت برای ترکیه و نفوذ این جریان در سازمان دیانت، مفتی شهر ساکاریا در مصاحبه با روزنامه آکیت اظهارات این روحانی شناخته‌شده را نادرست دانسته و تاکید کرد که عثمان الخمیس، در سخنرانی خود در شهر ساکاریا هیچ اظهارنظری در مورد ترکیه و دولت ترکیه نداشته و هیچ سخنی که دال بر تبلیغ وهابیت باشد بر زبان نیاورده است.
🔹پس از این پاسخ مفتی شهر ساکاریا، جبه‌لی احمد روز گذشته در یک رشته توییت بلند بار دیگر بر خطرات وهابیت برای کشور تاکید کرده و افشا کرد که خود مفتی ساکاریا از تحصیل‌کردگان معارف اسلامی در عربستان سعودی و از جمله افراد متعلق به جریان وهابی در کشور است. او با اشاره به شبکه روابط مفتی ساکاریا در عربستان و کویت او را متهم به حرکت در راستای منافع جریان وهابی و سعودی کرد.
🔵 کانال مطالعات ترکیه و قفقاز اندیشکده مرصاد
@turkeycaucasus
@dolatedin
دولت دین | اندیشکده مرصاد
⭕️ بازوی مذهبی اردوغان برای انتخابات پیشرو و جذب آرای مهاجران ترک آماده می‌شود ✍️ عبدالله بزقرت 🔹نوردیک مانیتور: رئیس‌جمهور #ترکیه عوامل مذهبی خود را که در کشورهای خارجی فعالیت می‌کنند، بسیج کرده تا با رأی‌هایی که از اقلیت‌های خارج‌نشین ترک جمع می‌کند،…
⭕️ نظرسنجی: 70 درصد مردم ترکیه به «سازمان دیانت» اعتماد ندارند
🔹زمان: مطالعه‌ای که توسط بنیاد تحقیقات متروپل #ترکیه انجام شده است نشان می‌دهد که اکثریت مردم این کشور به اظهارات #سازمان_دیانت اعتماد ندارند.
🔹متروپول در تحقیق خود از شرکت‌کنندگان پرسید: «آیا به طور کلی به اظهارات ریاست سازمان دیانت اعتماد دارید؟».
🔹بر اساس نتایج این نظرسنجی 70.4 درصد افراد «نه» و تنها 24.9 درصد «آری» پاسخ داده‌اند. آنهایی که گفتند «من هیچ نظری ندارم» 4.7 درصد بوده‌اند.
🔹همچنین 35.2 درصد از رای‌دهندگان حزب عدالت و توسعه و 54 درصد از رای‌دهندگان حزب حرکت ملی و 83.3 درصد از اعضای حزب سعادت به اظهارات سازمان دیانت «بی‌اعتماد» هستند.
🔹اپوزیسیون ترکیه، دکتر علی #ارباش، رئیس سازمان دیانت را به سیاسی کردن این نهاد برای خدمت به اهداف حزب عدالت و توسعه و رئیس جمهور رجب طیب اردوغان متهم می‌کنند.
@dolatedin
🔹زمان: مطالعه‌ای که توسط بنیاد تحقیقات متروپل #ترکیه انجام شده است نشان می‌دهد که اکثریت مردم این کشور به اظهارات #سازمان_دیانت اعتماد ندارند.
🔹متروپول در تحقیق خود از شرکت‌کنندگان پرسید: «آیا به طور کلی به اظهارات ریاست سازمان دیانت اعتماد دارید؟».
🔹بر اساس نتایج این نظرسنجی 70.4 درصد افراد «نه» و تنها 24.9 درصد «آری» پاسخ داده‌اند. آنهایی که گفتند «من هیچ نظری ندارم» 4.7 درصد بوده‌اند.
🔹همچنین 35.2 درصد از رای‌دهندگان حزب عدالت و توسعه و 54 درصد از رای‌دهندگان حزب حرکت ملی و 83.3 درصد از اعضای حزب سعادت به اظهارات سازمان دیانت «بی‌اعتماد» هستند.
🔹اپوزیسیون ترکیه، دکتر علی #ارباش، رئیس سازمان دیانت را به سیاسی کردن این نهاد برای خدمت به اهداف حزب عدالت و توسعه و رئیس جمهور رجب طیب اردوغان متهم می‌کنند.
@dolatedin
ZAMAN
70٪ من الأتراك لا يثقون في تصريحات “الشؤون الدينية”
أنقرة (زمان التركية) - كشف استطلاع رأي حديث، أن 70٪ من الأتراك لا يثقون في تصريحات هيئة الشؤون الدينية. قالت
💢 سومین نشست شورای رهبران مذهبی مسلمانان سازمان کشورهای ترک به میزبانی باکو برگزار شد
🔹در این نشست که با هدف ایجاد شورای رهبران مذهبی مسلمان #سازمان_کشورهای_ترک برگزار شد، #بغداد_امرایف دبیرکل سازمان کشورهای ترک، شیخ الاسلام الله شکور پاشازاده رئیس دفتر مسلمانان قفقاز، علی ارباش رئیس #سازمان_دیانت #ترکیه، مفتی #ازبکستان نورالدین خلیک نظراف، مفتی عالی #قزاقستان نوروزبای حاجی تاقان اولی، مفتی عالی #قرقیزستان ضمیر راکیف و مفتی #ترکمنستان خواجه گولیاف یلکاپ آقامرادوویچ حضور داشتند.
🔹در این نشست طی مراسمی آیین نامه شورای رؤسای ادارات مذهبی مسلمانان سازمان کشورهای ترک (OTS) در شوشا، پایتخت فرهنگی آذربایجان امضا شد.
@dolatedin
🔹در این نشست که با هدف ایجاد شورای رهبران مذهبی مسلمان #سازمان_کشورهای_ترک برگزار شد، #بغداد_امرایف دبیرکل سازمان کشورهای ترک، شیخ الاسلام الله شکور پاشازاده رئیس دفتر مسلمانان قفقاز، علی ارباش رئیس #سازمان_دیانت #ترکیه، مفتی #ازبکستان نورالدین خلیک نظراف، مفتی عالی #قزاقستان نوروزبای حاجی تاقان اولی، مفتی عالی #قرقیزستان ضمیر راکیف و مفتی #ترکمنستان خواجه گولیاف یلکاپ آقامرادوویچ حضور داشتند.
🔹در این نشست طی مراسمی آیین نامه شورای رؤسای ادارات مذهبی مسلمانان سازمان کشورهای ترک (OTS) در شوشا، پایتخت فرهنگی آذربایجان امضا شد.
@dolatedin
💢 اعتراضات در ترکیه به زیر سوال رفتن اصل سکولاریسم در دستگاه قضایی
🔹اخیرا حضور خلیل دمیر معاون دادستان آنکارا در مراسم فارغ التحصیلی حافظان قرآن کریم باعث انتقاد گروه‌های سکولار #ترکیه شده است.
🔹 انجمنی به نام وکلای میهن دوست در بیانیه‌ای درواکنش به شرکت مسئولان در این مراسم اعلام کرد: #سکولاریسم زیرپا گذاشته شده است.
✍️سیستم قضایی ترکیه طبق قانون اساسی این کشور «سکولار» است و به عنوان یکی از سدهای مهم جدایی دین از سیاست در این کشور به شمار می‌آید.
🔸از این رو تعجب ندارد که طرفداران سکولاریسم در این کشور هر گونه نزدیک شدن دولت اسلامگرای عدالت و توسعه برای رخنه در این سد را برنتابند.
🔸همچون سال گذشته که حضور اردوغان در مراسم افتتاحیه ساختمان جدید دیوان عالی ترکیه حواشی و اعتراضاتی را به همراه داشت. تصاویری از این مراسم منتشر شد که در آن اردوغان پس از پایان مراسم در کنار علی ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه در حال دعا دیده می‌شد. این حرکت اردوغان نیز باعث اعتراض سکولارهای ترکیه شده بود.
@dolatedin
🔹اخیرا حضور خلیل دمیر معاون دادستان آنکارا در مراسم فارغ التحصیلی حافظان قرآن کریم باعث انتقاد گروه‌های سکولار #ترکیه شده است.
🔹 انجمنی به نام وکلای میهن دوست در بیانیه‌ای درواکنش به شرکت مسئولان در این مراسم اعلام کرد: #سکولاریسم زیرپا گذاشته شده است.
✍️سیستم قضایی ترکیه طبق قانون اساسی این کشور «سکولار» است و به عنوان یکی از سدهای مهم جدایی دین از سیاست در این کشور به شمار می‌آید.
🔸از این رو تعجب ندارد که طرفداران سکولاریسم در این کشور هر گونه نزدیک شدن دولت اسلامگرای عدالت و توسعه برای رخنه در این سد را برنتابند.
🔸همچون سال گذشته که حضور اردوغان در مراسم افتتاحیه ساختمان جدید دیوان عالی ترکیه حواشی و اعتراضاتی را به همراه داشت. تصاویری از این مراسم منتشر شد که در آن اردوغان پس از پایان مراسم در کنار علی ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه در حال دعا دیده می‌شد. این حرکت اردوغان نیز باعث اعتراض سکولارهای ترکیه شده بود.
@dolatedin
⭕️ برکناری امام جماعتی که خواستار «آماده کردن سلاح‌ها» برای شب انتخابات ترکیه شده بود
اسماعیل آری خبرنگار بیرگون، تصاویری از سخنان مراد گوندوغدو، امام جمعه مسجد سلطان غازی استانبول، منتشر کرد که در آن می‌گوید: «برادران سلاح های خود را برای غروب روز 28 می (روز انتخابات) پر و آماده کنید. من دو سلاح دارم که هر دو را پر کرده‌ام.»
🏷#انتخابات_ترکیه #ترکیه_و_قفقاز #ترکیه #سازمان_دیانت
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/19424
@dolatedin
اسماعیل آری خبرنگار بیرگون، تصاویری از سخنان مراد گوندوغدو، امام جمعه مسجد سلطان غازی استانبول، منتشر کرد که در آن می‌گوید: «برادران سلاح های خود را برای غروب روز 28 می (روز انتخابات) پر و آماده کنید. من دو سلاح دارم که هر دو را پر کرده‌ام.»
🏷#انتخابات_ترکیه #ترکیه_و_قفقاز #ترکیه #سازمان_دیانت
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/19424
@dolatedin
⭕️ حضور مشاوران معنوی در مدارس ترکیه و اعتراض سکولارهای این کشور
اجرای یک پروژه آزمایشی انتصاب امامان و واعظان به عنوان «مشاوران معنوی» در مدارس ابتدایی و متوسطه، در شهر بندری ازمیر ترکیه که سنگر سکولارهای این کشور محسوب می‌شود بار دیگر موجب اعتراض سکولارهای ترکیه شده است.
سکولارهای ترکیه نگران این هستند که پس از پیروزی حزب اسلامگرای عدالت و توسعه به رهبری اردوغان، سازمان دیانت ترکیه که به ادعای مخالفان «بازوی مذهبی این حزب محسوب می‌شود» تلاش برای تقویت نقش خود در سیستم آموزشی را افزایش دهد.
مشاوران معنوی در واقع فارغ‌التحصیلان مدارس دینی امام خطیب هستند که از سال 2015 برای ارائه حمایت معنوی و راهنمایی در بیمارستان‌ها، خانه‌های سالمندان، پرورشگاه‌ها، زندان‌ها، پناهگاه‌ها و اخیراً در مناطق زلزله زده توسط دولت استخدام شده‌اند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/22157
🏷 #اپوزیسیون_ترکیه #ترکیه #سازمان_دیانت #سکولارهای_ترکیه #مدارس_امام_خطیب
@dolatedin
اجرای یک پروژه آزمایشی انتصاب امامان و واعظان به عنوان «مشاوران معنوی» در مدارس ابتدایی و متوسطه، در شهر بندری ازمیر ترکیه که سنگر سکولارهای این کشور محسوب می‌شود بار دیگر موجب اعتراض سکولارهای ترکیه شده است.
سکولارهای ترکیه نگران این هستند که پس از پیروزی حزب اسلامگرای عدالت و توسعه به رهبری اردوغان، سازمان دیانت ترکیه که به ادعای مخالفان «بازوی مذهبی این حزب محسوب می‌شود» تلاش برای تقویت نقش خود در سیستم آموزشی را افزایش دهد.
مشاوران معنوی در واقع فارغ‌التحصیلان مدارس دینی امام خطیب هستند که از سال 2015 برای ارائه حمایت معنوی و راهنمایی در بیمارستان‌ها، خانه‌های سالمندان، پرورشگاه‌ها، زندان‌ها، پناهگاه‌ها و اخیراً در مناطق زلزله زده توسط دولت استخدام شده‌اند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/22157
🏷 #اپوزیسیون_ترکیه #ترکیه #سازمان_دیانت #سکولارهای_ترکیه #مدارس_امام_خطیب
@dolatedin
⭕️ سخنرانی یک مقام طالبان در مسجدی وابسته به ترکیه در آلمان
سخنرانی عبدالباری عمر، یک مقام ارشد وابسته به طالبان، در مراسمی که در مسجد وابسته به سازمان دیانت ترکیه (DİTİB) در شهر کلن آلمان برگزار شد، جنجال‌آفرین شد.
وزارت خارجه آلمان در واکنشی به برگزاری کنفرانس این مقام طالبانی در صفحه رسمی ایکس خود نوشت:
«ما سخنرانی عبدالباری عمر، نماینده طالبان در کلن را به شدیدترین وجه ممکن محکوم می‌کنیم. بر اساس اطلاعاتی که در اختیار داریم، ویزا از سوی یکی از مراکز روادید ما صادر نشده است. ما در حال بررسی اقدامات اضافی در گفتگوی نزدیک با مقامات محلی هستیم. ما از سفر مورد نظر مطلع نشدیم.»
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/30463
🏷 #آلمان #ترکیه #سازمان_دیانت #طالبان
@dolatedin
سخنرانی عبدالباری عمر، یک مقام ارشد وابسته به طالبان، در مراسمی که در مسجد وابسته به سازمان دیانت ترکیه (DİTİB) در شهر کلن آلمان برگزار شد، جنجال‌آفرین شد.
وزارت خارجه آلمان در واکنشی به برگزاری کنفرانس این مقام طالبانی در صفحه رسمی ایکس خود نوشت:
«ما سخنرانی عبدالباری عمر، نماینده طالبان در کلن را به شدیدترین وجه ممکن محکوم می‌کنیم. بر اساس اطلاعاتی که در اختیار داریم، ویزا از سوی یکی از مراکز روادید ما صادر نشده است. ما در حال بررسی اقدامات اضافی در گفتگوی نزدیک با مقامات محلی هستیم. ما از سفر مورد نظر مطلع نشدیم.»
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/30463
🏷 #آلمان #ترکیه #سازمان_دیانت #طالبان
@dolatedin
⭕️ آلمان به حضور امام جماعت‌های ترکیه‌ای در این کشور پایان می‌دهد
براساس بیانیه مطبوعاتی وزارت کشور آلمان، اداره امور دینی ترکیه (دیانت) و اتحادیه ترکی اسلامی امور مذهبی (DİTİB) به توافقی دست یافتند که به تدریج به اعزام ائمه جماعات از ترکیه به آلمان پایان دهند.
بر اساس این بیانیه مطبوعاتی، به عنوان بخشی از یک طرح آموزشی مشترک، قرار است سالانه 100 امام در آلمان آموزش ببینند و جایگزین امامان منصوب ترکیه در این کشور شوند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31310
🏷 #آلمان #اقلیت‌های_مسلمان #ترکیه #جنبش_گولن #سازمان_دیانت #مسلمانان_آلمان
@dolatedin
براساس بیانیه مطبوعاتی وزارت کشور آلمان، اداره امور دینی ترکیه (دیانت) و اتحادیه ترکی اسلامی امور مذهبی (DİTİB) به توافقی دست یافتند که به تدریج به اعزام ائمه جماعات از ترکیه به آلمان پایان دهند.
بر اساس این بیانیه مطبوعاتی، به عنوان بخشی از یک طرح آموزشی مشترک، قرار است سالانه 100 امام در آلمان آموزش ببینند و جایگزین امامان منصوب ترکیه در این کشور شوند.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/31310
🏷 #آلمان #اقلیت‌های_مسلمان #ترکیه #جنبش_گولن #سازمان_دیانت #مسلمانان_آلمان
@dolatedin