«قرضاوی فتوای جواز استشهادی علیه اسرائیل را پس گرفت»
این خبر مؤیدیست بر اینکه فتوای شیخ الاسلام #قطر از بدو امر نیز برای عقب نماندن از فتوایی بوده که کمتر از آن یادی شده است؛ فتوای آیت الله فاضل لنکرانی که تا مدتی تنها منبع مشروعیت برای گردانهای قسام و اقصی جهت تنفیذ عملیات استشهادی بود.
فتوای جدید را #اسرائیل ـی ها هدیه ای از جانب دوستان ترکشان می دانند. این آخرین ولیدۀ آمیزش #اخوان عربی با #ترکیه ی اردوغانی نیست و باید منتظر محصولات دیگر هم بود.
https://samanews.com/ar/post/287229/
_______________
@dolat_din
این خبر مؤیدیست بر اینکه فتوای شیخ الاسلام #قطر از بدو امر نیز برای عقب نماندن از فتوایی بوده که کمتر از آن یادی شده است؛ فتوای آیت الله فاضل لنکرانی که تا مدتی تنها منبع مشروعیت برای گردانهای قسام و اقصی جهت تنفیذ عملیات استشهادی بود.
فتوای جدید را #اسرائیل ـی ها هدیه ای از جانب دوستان ترکشان می دانند. این آخرین ولیدۀ آمیزش #اخوان عربی با #ترکیه ی اردوغانی نیست و باید منتظر محصولات دیگر هم بود.
https://samanews.com/ar/post/287229/
_______________
@dolat_din
سما الإخبارية
فيديو : القرضاوي: العمليات الاستشهادية غير جائزة في فلسطين واهتمام عبري بتصريحاته
زعم الشيخ يوسف القرضاوي أحد أبرز العلماء السنة في العالم الإسلامي إن العمليات الاستشهادية غير جائزة الآن في فلسطين.
واوضح القرضاوي أنه كان قد أجازها سابقاً ل
واوضح القرضاوي أنه كان قد أجازها سابقاً ل
داستان حمایت #قطر از #قرضاوی و جریان ارتودوکس #اخوانی را کم و بیش می دانیم. امروز العربیه به مناسبت وضعیت جدیدی که میان قطر و دیگر کشورهای خلیج فارس پیش آمده، گوشه‌هایی از پشتیبانی قطر از جریان سلفیزه شدۀ اخوان، یعنی #سروریه، را آشکار می کند. مقاله در ادامه نقبی هم به رقابت این دو گروه بایکدیگر برای نفوذ در ساختار قدرت قطر زده است.
https://goo.gl/zKRAeV
____________
@dolatedin
https://goo.gl/zKRAeV
____________
@dolatedin
www.alarabiya.net
قطر.. قصة شيخين "سروري" و"إخواني"
كيف اجتمعت شخصية #محمد_سرور الذي عرف من خلال تياره السروري أو ما يسمى بـالسلفية السياسية، مع منافسه
نزاع #سعودی قطری هرچند در نقطه شروع سیاسی به نظر می‌رسید، اما به میدان تسویه حساب‌های تند مذهبی هم کشیده شد. جنجالی‌ترین اتفاق، کاریکاتور توهین‌آمیزی بود که چندی پیش در روزنامه الرایه #قطر منتشر شد و علمای وهابی و #سلفی را رهبران به دوزخ معرفی میکرد (https://goo.gl/ScXfnp)، و مقاله دیگری از آن هم داغ‌تر: «#هیئة_کبار المنافقین»! (https://goo.gl/ChGMii)
این پاتکی بود به پشتوانه دینی تحریم ها. #مفتی سعودی گفته بود تحریم‌ها به نفع مردم قطر است! و عده ای از علمای سعودی هم پشت سر او. حتی عریفی محبوبیتش را قربانی کرد: «... در مقابل کسی که بر علیه کشوری که مهبط وحی است مکر میکند، جای بیطرفی نیست...» ساعاتی بعد هشتگ توییتری «#العریفی_معذور» یکی از داغ ترین هشتگ های بحران خلیج بود.
مشت طرف سعودی در این داستان پُرتر بود. بن سلمان آنقدر هم روی محبوبیت منطقه ای کبار العلماء حساب نکرده بود که از یک مقاله و کاریکاتور در الرایه غصه بخورد. حتی این اقدام بهانه ای شد تا شبکه وسیع علما و وعاظ طرفدار سعودی در کشورهای مختلف، نه فقط الرایه بلکه چشم بسته عنوان مجمل «رسانه های قطری» را به خاطر «توهین به مقام علما» سرزنش کنند (https://goo.gl/eQuLtU). حتی «حکماء المسلمین» که همیشه در جبهه مقابل جریان سلفی بود به دفاع از کبار العلماء ایستاد. از آن طرف اما لیست سیاه «تروریسم» عربستان و سه کشور همراه، برگه مهم‌تری بود که احتمالا تا سال‌ها برای طرف مقابل هزینه‌ساز گردد.
در این لیست که حدود دو هفته پیش، و البته پیش از ماجرای کاریکاتور منتشر شده بود، نام تعدادی از علمای طراز اول جریانات اخوانی و شبه اخوانی، همچون #قرضاوی، #وجدی_غنیم، #محیسنی، #صلابی، #العلی و #العجمی خودنمایی میکند. برای اطلاعات تفصیلی در مورد این افراد و دیگر چهره‌های مندرج در لیست تحالف سعودی بنگرید به: https://goo.gl/eVPUFT
____________
@dolatedin
این پاتکی بود به پشتوانه دینی تحریم ها. #مفتی سعودی گفته بود تحریم‌ها به نفع مردم قطر است! و عده ای از علمای سعودی هم پشت سر او. حتی عریفی محبوبیتش را قربانی کرد: «... در مقابل کسی که بر علیه کشوری که مهبط وحی است مکر میکند، جای بیطرفی نیست...» ساعاتی بعد هشتگ توییتری «#العریفی_معذور» یکی از داغ ترین هشتگ های بحران خلیج بود.
مشت طرف سعودی در این داستان پُرتر بود. بن سلمان آنقدر هم روی محبوبیت منطقه ای کبار العلماء حساب نکرده بود که از یک مقاله و کاریکاتور در الرایه غصه بخورد. حتی این اقدام بهانه ای شد تا شبکه وسیع علما و وعاظ طرفدار سعودی در کشورهای مختلف، نه فقط الرایه بلکه چشم بسته عنوان مجمل «رسانه های قطری» را به خاطر «توهین به مقام علما» سرزنش کنند (https://goo.gl/eQuLtU). حتی «حکماء المسلمین» که همیشه در جبهه مقابل جریان سلفی بود به دفاع از کبار العلماء ایستاد. از آن طرف اما لیست سیاه «تروریسم» عربستان و سه کشور همراه، برگه مهم‌تری بود که احتمالا تا سال‌ها برای طرف مقابل هزینه‌ساز گردد.
در این لیست که حدود دو هفته پیش، و البته پیش از ماجرای کاریکاتور منتشر شده بود، نام تعدادی از علمای طراز اول جریانات اخوانی و شبه اخوانی، همچون #قرضاوی، #وجدی_غنیم، #محیسنی، #صلابی، #العلی و #العجمی خودنمایی میکند. برای اطلاعات تفصیلی در مورد این افراد و دیگر چهره‌های مندرج در لیست تحالف سعودی بنگرید به: https://goo.gl/eVPUFT
____________
@dolatedin
الثورة نت
صحيفة قطرية تسخر من مفتي السعودية
الدوحة/ وكالات في حلقة جديدة من مسلسل الحرب الاعلامية بين السعودية وقطر، نشرت صحيفة قطرية مقالا تحت عنوان "بعض الأنظمة تريد أن يكره الناس الدين"، تصور فيه مفتي الوهابية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، وهو ي
انجمن‌های علمایی در قطر و امارات متحده عربی: رقابت قدرت نرم در سیاست اسلامی
✍️ کریستین دیوان
🔹در پی انقلاب‌های عربی در سال 2011، دو کشور ثروتمند خلیج فارس، قطر و امارات متحده عربی، میزبانی و تأسیس انجمن‌هایی از علمای تأثیرگذار اسلامی را آغاز کردند. این انجمن‌های علمایی، «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين» مستقر در دوحه و «مجلس حکماء المسلمین» مستقر در ابوظبی و ابتکارات مربوط به صلح، بستری را برای ورود معتبرتر به مباحث مذهبی و سیاسی، برای شکل‌دهی به شبکه‌های جدید نفوذ در بین عموم مسلمانان و درگیر کردن کشورها و سازمان‌های غیراسلامی ایجاد کرده‌اند.
🔹این مطالعه با تکیه بر مصاحبه‌ها و منابع اولیه، این عملیات را در زمینه حکمرانی مذهبی مورد بررسی قرار می‌دهد، و گفتمان و مداخلات سیاسی این انجمن‌ها را مقایسه میکند و چالش نامحتمل آنها را با معیارهای مذهبی حاکم از سوی عربستان، که به طور سنتی در خلیج فارس سنگینی میکند، تحلیل میکند.
🔹یافته‌ها نشان می‌دهد که اثربخشی یا تشدید این پروژه‌های قدرت نرم مذهبی به اعتبار -همسویی آنها با سنت‌های مذهبی و جهت‌گیری‌ها سیاسی ملی- و موضع‌گیری -هدف قرار دادن مخاطبان و ذینفعان خاص- آنها بستگی دارد.
🔹این مقاله نتیجه می‌گیرد که امارات دارای امتیازات خاصی نسبت به قطر در موضع‌گیری قدرت نرم خود در دوره ناسیونالیستی فعلی است، زیرا دولت‌ها بر جنبش‌های فراملی اسلامی غلبه یافته و روابط با قدرت‌هایی مانند هند، روسیه، چین و اسرائیل -که همه آنها با جنبش‌های مستقل اسلامی دشمن هستند- اهمیت بیشتری یافته است. سیاست‌گذارانی که به قدرت سخت شگفت‌انگیز این دولت‌های کوچک از طریق مداخلات نظامی و اهرم‌های اقتصادی اذعان دارند، شاید این مطالعه آنها را در فهم تأثیرات قدرت جدید نرم و مذهبی این کشورها سود برساند.
✍️ ملاحظه: متن فوق چکیده مقاله تازه خانم کریستن اسمیت دیوان، پژوهشگر ارشد مقیم در «موسسه کشورهای عربی خلیج فارس» در واشنگتن است. این مقاله در شماره جدید مجله «امور بین‌الملل» انتشارات آکسفورد (دوره 97، شماره 4، ژوئیه 2021، صفحات 945-963) به چاپ رسیده و امید است با در دسترس قرار گرفتن محتوای آن در آینده‌ای نزدیک، ترجمه‌ای تفصیلی از محتوای آن در کانال «دولت دین» گزارش شود.
#قطر #امارات #علما #خلاصه_مقاله
@dolatedin
✍️ کریستین دیوان
🔹در پی انقلاب‌های عربی در سال 2011، دو کشور ثروتمند خلیج فارس، قطر و امارات متحده عربی، میزبانی و تأسیس انجمن‌هایی از علمای تأثیرگذار اسلامی را آغاز کردند. این انجمن‌های علمایی، «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين» مستقر در دوحه و «مجلس حکماء المسلمین» مستقر در ابوظبی و ابتکارات مربوط به صلح، بستری را برای ورود معتبرتر به مباحث مذهبی و سیاسی، برای شکل‌دهی به شبکه‌های جدید نفوذ در بین عموم مسلمانان و درگیر کردن کشورها و سازمان‌های غیراسلامی ایجاد کرده‌اند.
🔹این مطالعه با تکیه بر مصاحبه‌ها و منابع اولیه، این عملیات را در زمینه حکمرانی مذهبی مورد بررسی قرار می‌دهد، و گفتمان و مداخلات سیاسی این انجمن‌ها را مقایسه میکند و چالش نامحتمل آنها را با معیارهای مذهبی حاکم از سوی عربستان، که به طور سنتی در خلیج فارس سنگینی میکند، تحلیل میکند.
🔹یافته‌ها نشان می‌دهد که اثربخشی یا تشدید این پروژه‌های قدرت نرم مذهبی به اعتبار -همسویی آنها با سنت‌های مذهبی و جهت‌گیری‌ها سیاسی ملی- و موضع‌گیری -هدف قرار دادن مخاطبان و ذینفعان خاص- آنها بستگی دارد.
🔹این مقاله نتیجه می‌گیرد که امارات دارای امتیازات خاصی نسبت به قطر در موضع‌گیری قدرت نرم خود در دوره ناسیونالیستی فعلی است، زیرا دولت‌ها بر جنبش‌های فراملی اسلامی غلبه یافته و روابط با قدرت‌هایی مانند هند، روسیه، چین و اسرائیل -که همه آنها با جنبش‌های مستقل اسلامی دشمن هستند- اهمیت بیشتری یافته است. سیاست‌گذارانی که به قدرت سخت شگفت‌انگیز این دولت‌های کوچک از طریق مداخلات نظامی و اهرم‌های اقتصادی اذعان دارند، شاید این مطالعه آنها را در فهم تأثیرات قدرت جدید نرم و مذهبی این کشورها سود برساند.
✍️ ملاحظه: متن فوق چکیده مقاله تازه خانم کریستن اسمیت دیوان، پژوهشگر ارشد مقیم در «موسسه کشورهای عربی خلیج فارس» در واشنگتن است. این مقاله در شماره جدید مجله «امور بین‌الملل» انتشارات آکسفورد (دوره 97، شماره 4، ژوئیه 2021، صفحات 945-963) به چاپ رسیده و امید است با در دسترس قرار گرفتن محتوای آن در آینده‌ای نزدیک، ترجمه‌ای تفصیلی از محتوای آن در کانال «دولت دین» گزارش شود.
#قطر #امارات #علما #خلاصه_مقاله
@dolatedin
OUP Academic
Clerical associations in Qatar and the United Arab Emirates: soft power competition in Islamic politics
Abstract. In the wake of the 2011 Arab uprisings, the wealthy Gulf states of Qatar and the United Arab Emirates began hosting and establishing associations
🔹الأهرام: محمد عبدالوهاب خفاجی، نایب رئیس شورای دولتی مصر، معتقد است که «اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان» یک مجموعه تروریستی است که توسط هیچ کشوری در جهان مجوز ندارد، و در جهت تخریب کشورهای عربی ایجاد شده است.
🔹خفاجی می‌افزاید که این اتحادیه یکی از شوراهای جعلی است که از دین به عنوان پوششی برای خشونت استفاده میکند و این شورای قرضاوی، مفتی تروریسم است.
✍️ ملاحظه: این موضع‌گیری خفاجی در حالی صورت می‌گیرد که پس از بیانیه اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان مبنی بر ممنوعیت تصمیمات رئیس جمهور تونس برای مسدود کردن مجلس نمایندگان اکثریت اخوان، درخواست‌هایی برای بستن شعبه این اتحادیه در تونس رسانه‌ای شد.
🔹از جمله عبیر موسی، رئیس «حزب مشروطه آزاد» در تونس، در نامه‌ای فوری به رئیس جمهور تونس، خواستار تعلیق فعالیت شعبه اتحادیه در تونس و کلیه اجزای اختاپوسی وابسته به آن و آغاز مراحل انحلال نهایی آن شد.
🔹پلیس مصر نیز پس از انقلاب مردم مصر در 30 ژوئن 2013، شعبه اتحادیه را در مصر بست.
#تونس #قطر #قرضاوی #اتحاد_العلماء #اخوان
@dolatedin
🔹خفاجی می‌افزاید که این اتحادیه یکی از شوراهای جعلی است که از دین به عنوان پوششی برای خشونت استفاده میکند و این شورای قرضاوی، مفتی تروریسم است.
✍️ ملاحظه: این موضع‌گیری خفاجی در حالی صورت می‌گیرد که پس از بیانیه اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان مبنی بر ممنوعیت تصمیمات رئیس جمهور تونس برای مسدود کردن مجلس نمایندگان اکثریت اخوان، درخواست‌هایی برای بستن شعبه این اتحادیه در تونس رسانه‌ای شد.
🔹از جمله عبیر موسی، رئیس «حزب مشروطه آزاد» در تونس، در نامه‌ای فوری به رئیس جمهور تونس، خواستار تعلیق فعالیت شعبه اتحادیه در تونس و کلیه اجزای اختاپوسی وابسته به آن و آغاز مراحل انحلال نهایی آن شد.
🔹پلیس مصر نیز پس از انقلاب مردم مصر در 30 ژوئن 2013، شعبه اتحادیه را در مصر بست.
#تونس #قطر #قرضاوی #اتحاد_العلماء #اخوان
@dolatedin
بوابة الأهرام
دراسة قانونية: مجلس القرضاوي لعلماء المسلمين غير مرخص من أي دولة بالعالم - بوابة الأهرام
أعد المستشار محمد عبد الوهاب خفاجى، نائب رئيس مجلس الدولة، دراسة بعنوان مجلس القرضاوى لعلماء المسلمين نبت إرهابي غير مرخص من أى دولة فى العالم لتخريب الأوطان العربية، غلق فروعه يحمى الدول العربية .
✍️ ملاحظه: عصام تلیمه، از افراد نزدیک به قرضاوی که شش سال مدیر دفتر و منشی خصوصی وی بوده است، در یادداشتی که دیروز در پایگاه الجزیره منتشر کرده است، به جزییات دیدار بیست سال پیش قرضاوی و رهبران طالبان و گفتگوهای چالشی میان آنها پرداخته است. آنچه می‌آید خلاصه‌ای از این یادداشت است که می‌تواند دید ما را نسبت به نگاه اسلامگرایان به طالبان و پیوندهای فکری و دینی این دو جریان با یکدیگر و نقش یک مرجع دینی در یکی از بحرانی‌ترین دوران‌های معاصر، روشن‌تر سازد.
🔹زمانی که طالبان در پی فشارهای بین‌المللی غرب و رها شدن از سوی کشورهای عربی، گام ویژه‌ای برداشت و اعلام کرد که تندیس‌های بودا را در افغانستان درهم شکسته است، دولت قطر رئیس سازمان کنفرانس اسلامی (که بعدها سازمان همکاری اسلامی نامیده شد) بود و او تنها کشوری بود که در آن زمان (2001) رابطه خود را با طالبان قطع نکرده بود.
🔹رسانه‌های بین‌المللی موضوع نابودی بت‌های بودا را بسیار داغ کرده بودند، بنابراین شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی، امیر قطر، پیشنهاد کرد که هیاتی از علمای مسلمان برای دیدار با رهبران طالبان تشکیل شود تا با ایشان پیرامون خطرات احتمالی پیش‌رو بحث مذهبی و سیاسی کنند و نگاه ایشان را نسبت به مسائل تغییر دهند.
🔹رابطه قرضاوی با افغانستان قدیمی بود؛ از زمان جهاد افغانستان علیه روس‌ها و خروج آنها و شروع جنگ‌های داخلی بین جناحهای افغان و تلاش‌های او برای آشتی بین آنها.
🔹هیاتی برای ملاقات با رهبران طالبان متشکل از شیوخ و اساتید تشکیل شد: یوسف قرضاوی، نصر فرید واصل، محمد راوی، ثقل شمری، عبدالقادر عمری، علی محیی القره داغی، فهمی هویدی و هیثم خیاط. جزئیات این سفر را استاد فهمی هویدی در کتاب خود با عنوان «طالبان.. جند الله في المعركة الغلط (طالبان.. سربازان خدا در نبرد اشتباه)» آورده است که نیازی به تکرار جزئیات آنچه هویدی ذکر کرده، نیست.
🔹این هیئت پس از آنکه یقین داشت طالبان مجسمه‌های بودا را تخریب کرده‌اند، به آنجا رفت و مأموریتی مشخص با هدفی بزرگ داشت: مشارکت در حل مشکلات افغانستان، پاسخ به کمپین‌های مخرب، تلاش برای بیرون آوردن طالبان از انزوای تحمیل‌شده از سوی جامعه بین‌المللی و محاصره ناعادلانه ایشان و گفتگو با علمای آنها در مورد مسائل فقهی که گاه دیدگاه‌هایی بسیار متفاوت نسبت به علمای امت اسلامی داشتند.
🔹گفتگویی طولانی در مورد انگیزه‌های مذهبی پشت تخریب مجسمه‌ها درگرفت و آنها متون و فتاوای علمای عربستان سعودی و کشورهای حوزه خلیج فارس را شاهد آوردند و قرضاوی به همه مستندات و ادله آنها پاسخ داد و به آنها گفت: «اصحاب به عنوان فاتح به کشور شما آمدند و این مجسمه‌ها را از بین نبردند، زیرا کسی را نیافتند که آنها را بپرستد. چه اتفاق تازه‌ای افتاده است که شما این کار را کردید؟!».
🔹شیوخ طالبان به حدیث علی بن ابی طالب رضی الله عنه استناد کردند که پیامبر صلی الله علیه و آله به او دستور داد تمامی بتها را درهم شکند و تمامی قبرهای بلند را صاف کند. قرضاوی در جواب گفت: «اما شما بتها را نابود کردید و مقبره‌های بلند و زیارتگاه‌های شیوخ را ترک کردید؟!» آنها به او گفتند: «ما از عکس العمل مردم عادی در افغانستان می‌ترسیم»، پس قرضاوی در پاسخ گفت: «شما از مردم عادی در کشور خود می‌ترسید، اما در ماجرای مجسمه‌های بودا از واکنش جهانی نمی‌ترسید؟ شما با مواضع‌تان نسبت به آمریکا غرب را دشمن خود کرده‌اید، چرا با این ماجرای مجسمه‌ها شرق را هم دشمن خود ساختید؟ چرا کل جهان را از غرب تا شرق آن با خود دشمن کردید؟ اگر مراعات مردم عادی کشور خود را می‌کنید، بهتر بود مراعات جهان را هم می‌کردید».
🔹قرضاوی و هیئت نمایندگی در افغانستان دیدند که کمبود شدید در زمینه‌های آموزش، اقتصاد، بهداشت، رسانه و خدمات انسانی وجود دارد، از این رو لازم دیدند جامعه اسلامی به ویژه برای فائق آمدن بر این مشکلات دست یاری و کمک فوری به سوی آنها دراز کند.
🔹هیأت پس از بازگشت از این سفر گزارشی نوشتند که به طور کامل منتشر شد و فهمی کتابی درباره موضوع افغانستان و این دیدار نوشت. رسانه‌ها مدتی را به پوشش اخبار این دیدار و قضایای پس از آن مشغول بودند و قرضاوی از غرب و شرق مقصد بازدیدکنندگان مذهبی و سیاسی بود تا آنها را از نتایج این دیدار مطلع سازد یا از او برای مداخله و مشاوره به طالبان درخواست کنند.
🔹این یک پیشینه تاریخی در مورد یک رویداد خاص است که من به واسطه کارم با قرضاوی به عنوان منشی خصوصی و مدیر دفتر وی، شاهد جزئیات آن بودم. این مربوط به رویدادی است که تا زمان حال و آینده ادامه دارد، این مربوط به طالبان است. آیا طالبان تغییر کرده است یا نه؟ و دومین تجربه او در حکمرانی چگونه خواهد بود؟ این چیزی است که واقعیت و آینده به ما خواهد گفت.
#مرجعیت #قرضاوی #طالبان #قطر #اسلامگرایان #اخوان
@dolatedin
🔹زمانی که طالبان در پی فشارهای بین‌المللی غرب و رها شدن از سوی کشورهای عربی، گام ویژه‌ای برداشت و اعلام کرد که تندیس‌های بودا را در افغانستان درهم شکسته است، دولت قطر رئیس سازمان کنفرانس اسلامی (که بعدها سازمان همکاری اسلامی نامیده شد) بود و او تنها کشوری بود که در آن زمان (2001) رابطه خود را با طالبان قطع نکرده بود.
🔹رسانه‌های بین‌المللی موضوع نابودی بت‌های بودا را بسیار داغ کرده بودند، بنابراین شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی، امیر قطر، پیشنهاد کرد که هیاتی از علمای مسلمان برای دیدار با رهبران طالبان تشکیل شود تا با ایشان پیرامون خطرات احتمالی پیش‌رو بحث مذهبی و سیاسی کنند و نگاه ایشان را نسبت به مسائل تغییر دهند.
🔹رابطه قرضاوی با افغانستان قدیمی بود؛ از زمان جهاد افغانستان علیه روس‌ها و خروج آنها و شروع جنگ‌های داخلی بین جناحهای افغان و تلاش‌های او برای آشتی بین آنها.
🔹هیاتی برای ملاقات با رهبران طالبان متشکل از شیوخ و اساتید تشکیل شد: یوسف قرضاوی، نصر فرید واصل، محمد راوی، ثقل شمری، عبدالقادر عمری، علی محیی القره داغی، فهمی هویدی و هیثم خیاط. جزئیات این سفر را استاد فهمی هویدی در کتاب خود با عنوان «طالبان.. جند الله في المعركة الغلط (طالبان.. سربازان خدا در نبرد اشتباه)» آورده است که نیازی به تکرار جزئیات آنچه هویدی ذکر کرده، نیست.
🔹این هیئت پس از آنکه یقین داشت طالبان مجسمه‌های بودا را تخریب کرده‌اند، به آنجا رفت و مأموریتی مشخص با هدفی بزرگ داشت: مشارکت در حل مشکلات افغانستان، پاسخ به کمپین‌های مخرب، تلاش برای بیرون آوردن طالبان از انزوای تحمیل‌شده از سوی جامعه بین‌المللی و محاصره ناعادلانه ایشان و گفتگو با علمای آنها در مورد مسائل فقهی که گاه دیدگاه‌هایی بسیار متفاوت نسبت به علمای امت اسلامی داشتند.
🔹گفتگویی طولانی در مورد انگیزه‌های مذهبی پشت تخریب مجسمه‌ها درگرفت و آنها متون و فتاوای علمای عربستان سعودی و کشورهای حوزه خلیج فارس را شاهد آوردند و قرضاوی به همه مستندات و ادله آنها پاسخ داد و به آنها گفت: «اصحاب به عنوان فاتح به کشور شما آمدند و این مجسمه‌ها را از بین نبردند، زیرا کسی را نیافتند که آنها را بپرستد. چه اتفاق تازه‌ای افتاده است که شما این کار را کردید؟!».
🔹شیوخ طالبان به حدیث علی بن ابی طالب رضی الله عنه استناد کردند که پیامبر صلی الله علیه و آله به او دستور داد تمامی بتها را درهم شکند و تمامی قبرهای بلند را صاف کند. قرضاوی در جواب گفت: «اما شما بتها را نابود کردید و مقبره‌های بلند و زیارتگاه‌های شیوخ را ترک کردید؟!» آنها به او گفتند: «ما از عکس العمل مردم عادی در افغانستان می‌ترسیم»، پس قرضاوی در پاسخ گفت: «شما از مردم عادی در کشور خود می‌ترسید، اما در ماجرای مجسمه‌های بودا از واکنش جهانی نمی‌ترسید؟ شما با مواضع‌تان نسبت به آمریکا غرب را دشمن خود کرده‌اید، چرا با این ماجرای مجسمه‌ها شرق را هم دشمن خود ساختید؟ چرا کل جهان را از غرب تا شرق آن با خود دشمن کردید؟ اگر مراعات مردم عادی کشور خود را می‌کنید، بهتر بود مراعات جهان را هم می‌کردید».
🔹قرضاوی و هیئت نمایندگی در افغانستان دیدند که کمبود شدید در زمینه‌های آموزش، اقتصاد، بهداشت، رسانه و خدمات انسانی وجود دارد، از این رو لازم دیدند جامعه اسلامی به ویژه برای فائق آمدن بر این مشکلات دست یاری و کمک فوری به سوی آنها دراز کند.
🔹هیأت پس از بازگشت از این سفر گزارشی نوشتند که به طور کامل منتشر شد و فهمی کتابی درباره موضوع افغانستان و این دیدار نوشت. رسانه‌ها مدتی را به پوشش اخبار این دیدار و قضایای پس از آن مشغول بودند و قرضاوی از غرب و شرق مقصد بازدیدکنندگان مذهبی و سیاسی بود تا آنها را از نتایج این دیدار مطلع سازد یا از او برای مداخله و مشاوره به طالبان درخواست کنند.
🔹این یک پیشینه تاریخی در مورد یک رویداد خاص است که من به واسطه کارم با قرضاوی به عنوان منشی خصوصی و مدیر دفتر وی، شاهد جزئیات آن بودم. این مربوط به رویدادی است که تا زمان حال و آینده ادامه دارد، این مربوط به طالبان است. آیا طالبان تغییر کرده است یا نه؟ و دومین تجربه او در حکمرانی چگونه خواهد بود؟ این چیزی است که واقعیت و آینده به ما خواهد گفت.
#مرجعیت #قرضاوی #طالبان #قطر #اسلامگرایان #اخوان
@dolatedin
الجزيرة
القرضاوي وزيارة طالبان في قندهار وتماثيل بوذا
وأن ما يشاع حول منع تعليم البنات لا أساس له من الصحة، حيث لا يمنعون تعليم البنات، ولكن ما يعانون منه من أزمة اقتصادية هو الذي حال دون التوسع في تعليم البنات، وأن لديهم كليات للطب يدرس فيها طالبات.