🔹مساجد آمریکایی در حال آمریکایی شدن هستند؛ این نتیجه‌گیری نویسندگان گزارش مفصلی است که برای «موسسه سیاست اجتماعی و تفاهم» انجام شده است. این گزارش که هر 10 سال یکبار برای بررسی #مساجد #آمریکا صورت می‌گیرد، نشان می‌دهد که مساجد #اهل_سنت آمریکا به طور فزاینده‌ای مخلوط‌کننده سنت‌ها هستند و مذاهب مختلف فقه اسلامی را در هم آمیخته‌اند. از بسیاری جهات این رویکرد کثرت‌گرا نشان از بازگشت به سنت #بدون_مذاهبی اسلام در دوران نخستین دارد.
🔹حتی برای مثال در مورد نقش مردان و زنان، یافته‌های گزارش حاکی از آن است که مساجد آمریکایی در حال احیای جایگاه رهبری خاصی برای زنان در مسجد هستند. به گفته این گزارش: «#رهبران مساجد آمریکایی به درکی از اسلام متکی هستند که از متن منابع بنیادین اسلام (قرآن و سنت) ریشه می‌گیرد و برای تفاسیری که به اهداف و روح قوانین اسلامی و شرایط مدرن توجه دارند، گشایش نشان می‌دهند».
🔹در بسیاری از کشورهای جهان اسلام، یک #مذهب مسلط است و در حالی که #مهاجران آمریکایی از آن کشورها این شیوه‌ها را حفظ می‌کنند، مساجد آنها اغلب سنت‌ها را با هم ترکیب می‌کنند تا بتوانند طیف وسیعی از جماعت مسلمان را جذب کنند.
🔹اصول خاص یک مذهب می‌تواند متفاوت باشد، از جزئیات مراسم نماز گرفته تا احکام مربوط به مالکیت حیوانات خانگی. پایبندی قوی به اصول یک مذهب خاص، به ویژه در جوامع مهاجر مختلط، ممکن است بخشی از جماعت دین‌داران حاضر در مسجد را خاموش کند، در حالی که یک رویکرد ترکیبی به مذاهب اجازه می‌دهد تا روندهای مختلف در زندگی روزمره مسجد با هم ترکیب شوند.
🔹احسان بگبی، مدیر تیم پژوهشی این مطالعه، می‌گوید: «به طور مشخص، من کسی را می‌شناسم که در هیئت مدیره مسجدی در آتلانتا است و احساس می‌کند باید به همه یادآوری کند که این مسجد حنفی نیست».
🔹بر اساس این مطالعه مساجد #حنفی و #شافعی بیشترین مساجد در آمریکا هستند. با این حال، مساجد #مالکی در حال افزایش هستند، به دلیل مهاجرت‌های اخیر از آفریقا و به دلیل جذب بسیاری از نوکیشان آمریکایی به تفسیر انعطاف‌پذیرتر از برخی اعمال اسلامی.
🔹در شیوه‌های سنتی اسلامی، افراد ممکن است سنت‌ها را تا حدی ترکیب کنند، اما در چند نسل گذشته، با تبدیل مساجد به نهادهای دولتی در بسیاری از کشورهای مسلمان، پایبندی به یک مذهب خاص سختگیرانه‌تر شده است.
🔹در آمریکا، عوامل متعددی احتمالاً بر رویه‌های مسجد تأثیر گذاشته است. گزارش جدید به طور خاص به مشارکت در سیاست و همچنین افزایش استفاده از زبان انگلیسی در زندگی روزمره و شیوه‌های جامعه اشاره می‌کند. در نظرسنجی موسسه در سال 2000، 53 درصد از مساجد آمریکایی از زبان انگلیسی برای خطبه جمعه استفاده می‌کردند، اما امروز این رقم 72 درصد است. در این گزارش همچنین آمده است که 51 درصد از مساجد مورد بررسی، میزبان سیاستمداری برای دیدار یا گفتگو بودند. به گفته بگبی، این سطح بالاتری از مشارکت سیاسی نسبت به کلیساهای مسیحی است.
🔹بگبی می‌گوید: «تعداد زیادی از مساجد از تلاش‌هایی مانند این نه لزوماً به دلایل سیاسی، بلکه بیشتر به این دلیل که معتقدند روابط بین مسلمانان و غیر مسلمانان را پیش می‌برند، حمایت می‌کنند. این درصد نسبتاً بالایی است و نشان‌دهنده تغییرات گفته‌شده است».
🔹این مطالعه نشان داد که تعداد زیادی از مساجد در تلاش‌های بین‌ادیانی که برای ایجاد ارتباط بین جامعه مسلمانان و اعضای دیگر گروه‌های اعتقادی طراحی شده است مشارکت دارند. در این گزارش همچنین اشاره شده است که 67 درصد از مساجد در ایالات متحده دارای زنانی هستند که در هیئت مدیره خود خدمت می‌کنند. این افزایش قابل توجهی را نسبت به نسخه‌های قبلی این گزارش نشان می‌دهد که تنها 50 درصد از مساجد در سال 2000 و 59 درصد در سال 2010 در هیئت مدیره خود زن داشتند.
🔹بگبی می‌گوید: «مساجد آمریکایی از نظر جنسیتی نسبت به مساجد جاهای دیگر یکپارچه‌تر است، مانند عدم تقسیم جداگانه بین مکان‌هایی که مردان و زنان در آن نماز می‌خوانند و (سایر اعمال)، اما این مساجد استدلال می‌کنند که این شیوه‌ها نوآوری نیست بلکه بازگشت به شیوه‌هایی است که ریشه در سنت‌های نخستین مسلمانان دارد».
✍️ ملاحظه: #دیگ_ذوب (Melting pot) اصطلاحی فرهنگی در مورد جامعه‌ای ناهمگون از لحاظ فرهنگی است که به مرور همگون می‌گردد. عناصر متفاوت فرهنگی با یک فرهنگ قالب عمومی ترکیب شده و همگی در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند. این اصطلاح به‌طور خاص در مورد همگن شدن فرهنگی مهاجران به ایالات متحده استفاده شده است.
🔹گزارش بسیار مفصل احسان بگبی در دو بخش در ژوئن و جولای گذشته منتشر شد. متن این دو بخش را می‌توانید در اینجا و اینجا ببینید.
@dolatedin
🔹حتی برای مثال در مورد نقش مردان و زنان، یافته‌های گزارش حاکی از آن است که مساجد آمریکایی در حال احیای جایگاه رهبری خاصی برای زنان در مسجد هستند. به گفته این گزارش: «#رهبران مساجد آمریکایی به درکی از اسلام متکی هستند که از متن منابع بنیادین اسلام (قرآن و سنت) ریشه می‌گیرد و برای تفاسیری که به اهداف و روح قوانین اسلامی و شرایط مدرن توجه دارند، گشایش نشان می‌دهند».
🔹در بسیاری از کشورهای جهان اسلام، یک #مذهب مسلط است و در حالی که #مهاجران آمریکایی از آن کشورها این شیوه‌ها را حفظ می‌کنند، مساجد آنها اغلب سنت‌ها را با هم ترکیب می‌کنند تا بتوانند طیف وسیعی از جماعت مسلمان را جذب کنند.
🔹اصول خاص یک مذهب می‌تواند متفاوت باشد، از جزئیات مراسم نماز گرفته تا احکام مربوط به مالکیت حیوانات خانگی. پایبندی قوی به اصول یک مذهب خاص، به ویژه در جوامع مهاجر مختلط، ممکن است بخشی از جماعت دین‌داران حاضر در مسجد را خاموش کند، در حالی که یک رویکرد ترکیبی به مذاهب اجازه می‌دهد تا روندهای مختلف در زندگی روزمره مسجد با هم ترکیب شوند.
🔹احسان بگبی، مدیر تیم پژوهشی این مطالعه، می‌گوید: «به طور مشخص، من کسی را می‌شناسم که در هیئت مدیره مسجدی در آتلانتا است و احساس می‌کند باید به همه یادآوری کند که این مسجد حنفی نیست».
🔹بر اساس این مطالعه مساجد #حنفی و #شافعی بیشترین مساجد در آمریکا هستند. با این حال، مساجد #مالکی در حال افزایش هستند، به دلیل مهاجرت‌های اخیر از آفریقا و به دلیل جذب بسیاری از نوکیشان آمریکایی به تفسیر انعطاف‌پذیرتر از برخی اعمال اسلامی.
🔹در شیوه‌های سنتی اسلامی، افراد ممکن است سنت‌ها را تا حدی ترکیب کنند، اما در چند نسل گذشته، با تبدیل مساجد به نهادهای دولتی در بسیاری از کشورهای مسلمان، پایبندی به یک مذهب خاص سختگیرانه‌تر شده است.
🔹در آمریکا، عوامل متعددی احتمالاً بر رویه‌های مسجد تأثیر گذاشته است. گزارش جدید به طور خاص به مشارکت در سیاست و همچنین افزایش استفاده از زبان انگلیسی در زندگی روزمره و شیوه‌های جامعه اشاره می‌کند. در نظرسنجی موسسه در سال 2000، 53 درصد از مساجد آمریکایی از زبان انگلیسی برای خطبه جمعه استفاده می‌کردند، اما امروز این رقم 72 درصد است. در این گزارش همچنین آمده است که 51 درصد از مساجد مورد بررسی، میزبان سیاستمداری برای دیدار یا گفتگو بودند. به گفته بگبی، این سطح بالاتری از مشارکت سیاسی نسبت به کلیساهای مسیحی است.
🔹بگبی می‌گوید: «تعداد زیادی از مساجد از تلاش‌هایی مانند این نه لزوماً به دلایل سیاسی، بلکه بیشتر به این دلیل که معتقدند روابط بین مسلمانان و غیر مسلمانان را پیش می‌برند، حمایت می‌کنند. این درصد نسبتاً بالایی است و نشان‌دهنده تغییرات گفته‌شده است».
🔹این مطالعه نشان داد که تعداد زیادی از مساجد در تلاش‌های بین‌ادیانی که برای ایجاد ارتباط بین جامعه مسلمانان و اعضای دیگر گروه‌های اعتقادی طراحی شده است مشارکت دارند. در این گزارش همچنین اشاره شده است که 67 درصد از مساجد در ایالات متحده دارای زنانی هستند که در هیئت مدیره خود خدمت می‌کنند. این افزایش قابل توجهی را نسبت به نسخه‌های قبلی این گزارش نشان می‌دهد که تنها 50 درصد از مساجد در سال 2000 و 59 درصد در سال 2010 در هیئت مدیره خود زن داشتند.
🔹بگبی می‌گوید: «مساجد آمریکایی از نظر جنسیتی نسبت به مساجد جاهای دیگر یکپارچه‌تر است، مانند عدم تقسیم جداگانه بین مکان‌هایی که مردان و زنان در آن نماز می‌خوانند و (سایر اعمال)، اما این مساجد استدلال می‌کنند که این شیوه‌ها نوآوری نیست بلکه بازگشت به شیوه‌هایی است که ریشه در سنت‌های نخستین مسلمانان دارد».
✍️ ملاحظه: #دیگ_ذوب (Melting pot) اصطلاحی فرهنگی در مورد جامعه‌ای ناهمگون از لحاظ فرهنگی است که به مرور همگون می‌گردد. عناصر متفاوت فرهنگی با یک فرهنگ قالب عمومی ترکیب شده و همگی در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند. این اصطلاح به‌طور خاص در مورد همگن شدن فرهنگی مهاجران به ایالات متحده استفاده شده است.
🔹گزارش بسیار مفصل احسان بگبی در دو بخش در ژوئن و جولای گذشته منتشر شد. متن این دو بخش را می‌توانید در اینجا و اینجا ببینید.
@dolatedin
Institute for Social Policy and Understanding
American Mosque Survey 2020 Report 1 | ISPU
The results of the US Mosque Survey 2020 are divided into two reports. Report 1 focuses on essential statistics, mosque participants, and mosque administration.
💢 اپیندیا: افزایش ناگهانی جمعیت #مهاجران_مسلمان در #اوتاراکند و ساخت صدها مدرسه و #مساجد در 2 سال گذشته باعث نگرانی دولت #هند و مسئولین ایالتی آن منطقه پیرامون برهم‌خوردن توازن جمعیتی شده است. آژانس‌های امنیتی نگران افزایش جمعیت مسلمانان در مناطق خاصی از این ایالتِ هم‌مرز با نپال و مشکلات احتمالی در پی آن هستند.
🔹نهادهای امنیتی این افزایش ناگهانی #جمعیت مسلمانان در چندین منطقه اوتاراکند را برآمده از یک برنامه‌ریزی در پشت پرده دانسته و به وزارت کشور #هندوستان هشدار داد‌ه‌اند. با توجه به این شرایط، آژانس‌های امنیتی در اوایل سال جاری گزارشی را به وزارت کشور ارائه کرده بودند که حاوی اطلاعاتی در مورد این مناطقِ آسیب‌پذیر بود.
🔹طبق این گزارش، در مناطق آسیب‌پذیرِ مشخص شده جمعیت به طرز قابل توجهی در مقایسه با سرشماری سال 2011 تغییر کرده است. در همین راستا شمار مهاجرین غیرقانونی نیز دو و نیم برابر افزایش پیدا کرده است. در گزارشی که از سوی آژانس امنیتی هندوستان به وزارت کشور آن کشور ارائه شد سه منطقه کوماون، یعنی ادهم سینگ نگر، چمپاوات و پیتوراگره را به عنوان مناطق حساس مشخص کرده است. در میان این مناطق دو شهر پیتوراگره و دارچولا به عنوان مناطق بسیار حساس طبقه‌بندی شده‌اند.
🔸ساخت بیش از 400 مدرسه و مسجد در مناطق مرزی با نپال
🔹در همین راستا، بیش از 400 مدرسه و مسجد در مناطق کنار مرز نپال در مدت کوتاهی ساخته شده است. به غیر از مناطق مرزی اوتاراکند، هشدار برای بسیاری از مناطق در اوتار پرادش نیز صادر شد. دلیل آن این است که طی 2 سال گذشته ، تقریبا 400 مدرسه جدید، مسجد و مؤسسه مذهبی در مناطقی مانند بحرایچ که دارای مرز بین‌المللی با نپال در قسمت شمالی است و همچنین در امتداد مرز هند و نپال که تحت گوراخپور قرار دارد ساخته شده‌اند. در این گزارش آمده است که با توجه به ورود جمعیت‌های غیر بومی به منطقه احتمال خروج ساکنان محلی از منطقه وجود دارد.
🔹بر اساس اطلاعات نهادهای اطلاعاتی ، تصور می‌شود که توطئه‌ای برای تقسیم هند بر اساس عدم توازن جمعیتی طراحی شده است. بنابراین، طبق دستورالعمل‌های دولت محلی اوتاراکند، سازمان‌های اطلاعاتی در حال بررسی تمام جزئیات و نظارت شدید بر مناطق مرزی هستند.
🔸امکان ساخت کریدوری برای اتصال پاکستان
🔹بر اساس گزارش داینیک جاگران، آژانس‌های امنیتی فاش کرده‌اند که این مهاجران غیرقانونی در تلاش هستند تا یک کریدور از پیش طراحی شده را که اوتاراکند، بنگلادش، بیهار، نپال، اوتار پرادش، هاریانا و پنجاب را به هم متصل می‌کند را شکل دهند. احتمال اتصال پاکستان به این کریدور نیز وجود دارد. در واقع، بر اساس گزارش‌ها، در 10 سال گذشته، تعداد زیادی از مسلمانان تحت پوشش پناهندگی در قالب طرح ایجاد کریدور مذکور به این منطقه آورده شده‌اند.
🔹سازمان‌های امنیتی مدعی هستند که سازمان اطلاعات پاکستان در هند از طریق #نپال در حال فعالیت است. بر اساس گزارش‌ها، مدارس یا مدارس دینی اسلامی در درجه اول در مکان‌هایی تأسیس می‌شوند که دارای اهمیت ژئوپلوتیک باشند. این فهرست شامل مناطق اوتاراکند، پیتوراگره، ادهم سینگ نگر و چمپاوات و همچنین بخش‌های گوراخپور و باستی از اوتار پرادش می‌باشد.
🔹نانیتال، شهر تفریحی هیمالیا در منطقه کومائون اوتاراکند به دلیل تغییرات جمعیتی قابل توجه، یکی از مهمترین مناطق متاثر از این مساله است. گزارش‌هایی مبنی بر زمین‌خواری غیرقانونی در نقاط مختلف دریافت شده است. مردم محلی می‌گویند که تقریباً همه ساکنان آن مهاجران مسلمان هستند.
🔹گاجراج سینگ بیشت، دبیر کل سابق حزب مردم هند وابسته به نخست‌وزیر هند، در اوتاراکند، در مورد تغییر جمعیت در این ایالت گفته است: «در ابتدا، این مسلمانان می‌آیند و به پای شما می‌افتند. سپس آنها دست به سینه از شما التماس می‌کنند. اما وقتی تعداد آنها از یک نفر به ده نفر افزایش یابد، آنها حتی به شما اجازه دسترسی به خیابان‌های آنجا را نمی‌دهند».
🔹طبق سرشماری سال 2011، 83 درصد جمعیت اوتاراکند که 21 سال پیش از ایالت اوتار پرادش جدا شد از هندوها می‌باشند. همچنین مسلمانان دومین گروه بزرگ پس از هندوها 14 درصد از جمعیت این ایالت را تشکیل می‌دهند. سیک‌ها، مسیحیان و بودایی‌ها 3 درصد باقیمانده از جمعیت را تشکیل می‌دهند.
✍️ ملاحظه:
🔸گزارش‌هایی از این دست نشان از آن دارد که دستگاه‌های امنیتی هند دامنه تهدید مسلمانان را از کشمیر به مناطق جنوبی‌تر آن کشیده‌اند. این احساس تهدید، چه واقعی باشد و چه خودساخته، احتمالا آینده‌ای پرتنش را برای مسلمانان این مناطق خبر می‌دهد و باید قلع و قمع‌های تازه دولت هند نسبت به مسلمانان ایالت‌های جنوبی کشمیر را نیز انتظار کشید.
@dolatedin
🔹نهادهای امنیتی این افزایش ناگهانی #جمعیت مسلمانان در چندین منطقه اوتاراکند را برآمده از یک برنامه‌ریزی در پشت پرده دانسته و به وزارت کشور #هندوستان هشدار داد‌ه‌اند. با توجه به این شرایط، آژانس‌های امنیتی در اوایل سال جاری گزارشی را به وزارت کشور ارائه کرده بودند که حاوی اطلاعاتی در مورد این مناطقِ آسیب‌پذیر بود.
🔹طبق این گزارش، در مناطق آسیب‌پذیرِ مشخص شده جمعیت به طرز قابل توجهی در مقایسه با سرشماری سال 2011 تغییر کرده است. در همین راستا شمار مهاجرین غیرقانونی نیز دو و نیم برابر افزایش پیدا کرده است. در گزارشی که از سوی آژانس امنیتی هندوستان به وزارت کشور آن کشور ارائه شد سه منطقه کوماون، یعنی ادهم سینگ نگر، چمپاوات و پیتوراگره را به عنوان مناطق حساس مشخص کرده است. در میان این مناطق دو شهر پیتوراگره و دارچولا به عنوان مناطق بسیار حساس طبقه‌بندی شده‌اند.
🔸ساخت بیش از 400 مدرسه و مسجد در مناطق مرزی با نپال
🔹در همین راستا، بیش از 400 مدرسه و مسجد در مناطق کنار مرز نپال در مدت کوتاهی ساخته شده است. به غیر از مناطق مرزی اوتاراکند، هشدار برای بسیاری از مناطق در اوتار پرادش نیز صادر شد. دلیل آن این است که طی 2 سال گذشته ، تقریبا 400 مدرسه جدید، مسجد و مؤسسه مذهبی در مناطقی مانند بحرایچ که دارای مرز بین‌المللی با نپال در قسمت شمالی است و همچنین در امتداد مرز هند و نپال که تحت گوراخپور قرار دارد ساخته شده‌اند. در این گزارش آمده است که با توجه به ورود جمعیت‌های غیر بومی به منطقه احتمال خروج ساکنان محلی از منطقه وجود دارد.
🔹بر اساس اطلاعات نهادهای اطلاعاتی ، تصور می‌شود که توطئه‌ای برای تقسیم هند بر اساس عدم توازن جمعیتی طراحی شده است. بنابراین، طبق دستورالعمل‌های دولت محلی اوتاراکند، سازمان‌های اطلاعاتی در حال بررسی تمام جزئیات و نظارت شدید بر مناطق مرزی هستند.
🔸امکان ساخت کریدوری برای اتصال پاکستان
🔹بر اساس گزارش داینیک جاگران، آژانس‌های امنیتی فاش کرده‌اند که این مهاجران غیرقانونی در تلاش هستند تا یک کریدور از پیش طراحی شده را که اوتاراکند، بنگلادش، بیهار، نپال، اوتار پرادش، هاریانا و پنجاب را به هم متصل می‌کند را شکل دهند. احتمال اتصال پاکستان به این کریدور نیز وجود دارد. در واقع، بر اساس گزارش‌ها، در 10 سال گذشته، تعداد زیادی از مسلمانان تحت پوشش پناهندگی در قالب طرح ایجاد کریدور مذکور به این منطقه آورده شده‌اند.
🔹سازمان‌های امنیتی مدعی هستند که سازمان اطلاعات پاکستان در هند از طریق #نپال در حال فعالیت است. بر اساس گزارش‌ها، مدارس یا مدارس دینی اسلامی در درجه اول در مکان‌هایی تأسیس می‌شوند که دارای اهمیت ژئوپلوتیک باشند. این فهرست شامل مناطق اوتاراکند، پیتوراگره، ادهم سینگ نگر و چمپاوات و همچنین بخش‌های گوراخپور و باستی از اوتار پرادش می‌باشد.
🔹نانیتال، شهر تفریحی هیمالیا در منطقه کومائون اوتاراکند به دلیل تغییرات جمعیتی قابل توجه، یکی از مهمترین مناطق متاثر از این مساله است. گزارش‌هایی مبنی بر زمین‌خواری غیرقانونی در نقاط مختلف دریافت شده است. مردم محلی می‌گویند که تقریباً همه ساکنان آن مهاجران مسلمان هستند.
🔹گاجراج سینگ بیشت، دبیر کل سابق حزب مردم هند وابسته به نخست‌وزیر هند، در اوتاراکند، در مورد تغییر جمعیت در این ایالت گفته است: «در ابتدا، این مسلمانان می‌آیند و به پای شما می‌افتند. سپس آنها دست به سینه از شما التماس می‌کنند. اما وقتی تعداد آنها از یک نفر به ده نفر افزایش یابد، آنها حتی به شما اجازه دسترسی به خیابان‌های آنجا را نمی‌دهند».
🔹طبق سرشماری سال 2011، 83 درصد جمعیت اوتاراکند که 21 سال پیش از ایالت اوتار پرادش جدا شد از هندوها می‌باشند. همچنین مسلمانان دومین گروه بزرگ پس از هندوها 14 درصد از جمعیت این ایالت را تشکیل می‌دهند. سیک‌ها، مسیحیان و بودایی‌ها 3 درصد باقیمانده از جمعیت را تشکیل می‌دهند.
✍️ ملاحظه:
🔸گزارش‌هایی از این دست نشان از آن دارد که دستگاه‌های امنیتی هند دامنه تهدید مسلمانان را از کشمیر به مناطق جنوبی‌تر آن کشیده‌اند. این احساس تهدید، چه واقعی باشد و چه خودساخته، احتمالا آینده‌ای پرتنش را برای مسلمانان این مناطق خبر می‌دهد و باید قلع و قمع‌های تازه دولت هند نسبت به مسلمانان ایالت‌های جنوبی کشمیر را نیز انتظار کشید.
@dolatedin
OpIndia
Sudden increase in Muslim migrant population, hundreds of madarsas, mosques popped up in last 2 years: Demographic shift haunting…
Apart from the border areas of Uttarakhand, several areas of Uttar Pradesh, especially those close to Nepal border, have reportedly seen a sudden surge in migrant Muslim population, evident in sudden increase in the number of madarsas and mosques in the areas.…
⭕ اظهارات جنجالی کاندیدای جناح راست فرانسه علیه مهاجران مسلمان الجزایری
🔹 تی آر تی: نامزد راست #افراطی در انتخابات پیش روی ریاست جمهوری #فرانسه، ضمن رد هرگونه احتمال عذرخواهی از #الجزایر در صورت پیروزی، از لغو توافقنامه تسهیل کار و اقامت #مهاجران مسلمان الجزایری در فرانسه خبر داد.
🔹زمور که خود یک #یهودی الجزایری‌تبار است، در گفت‌وگو با انجمن مطبوعات خارجی تصریح کرد: این ضعف ما است که رهبران الجزایر را مغرور می‌کند.
🔹زمور اذعان کرد: روابط بین پاریس و مستعمره سابق آن، به ویژه در مورد مسائل مربوط به تاریخ، همیشه پیچیده و متلاطم بوده است.
🔹این کاندیدای جناح راست افراطی در ادامه سخنان خود گفت: ما 130 سال الجزایر را استعمار کردیم، اما اولین و تنها استعمارگر نبودیم، الجزایر همیشه سرزمین استعمار بوده است، از رومی‌ها و عرب‌ها گرفته تا ترک‌ها، اسپانیایی‌ها و بقیه، این کشور را استعمار کرده‌اند.
🔹اریک زمور ادعا کرد: فرانسه خدماتی نیز به الجزایر کرده است، از قبیل کشف نفت، ساخت راه‌ها و بیمارستان‌ها و همچنین خدمات بهداشتی از قبیل واکسیناسیون مردم الجزایر.
🔹با این حال او اعتراف کرد: در روند استعمار قتل‌عام و جنگ نیز صورت گرفته و من به‌هیچ‌وجه منکر آن نیستم، اما تاریخ جهان همین است.
🔹اظهارات این نامزد ریاست جمهوری فرانسه، چند ماه قبل از شصتمین سالگرد انعقاد پیمان اویان (18 مارس 1962) مطرح می‌شود که راه را برای استقلال الجزایر هموار کرد.
🔹زمور با هشدار اینکه الجزایر نباید فرانسه را به عنوان جایی برای مازاد جمعیت خود تلقی کند، تأکید کرد: مصمم است توافقنامه‌ای را که بین فرانسه و الجزایر در سال 1968 منعقد شد، لغو کند. این توافقنامه کار و اقامت مهاجران الجزایری‌ها در فرانسه را تسهیل می‌کند.
🔹این نامزد راست افراطی در پایان تأکید کرد: با پیروزی من، عذرخواهی فرانسه از الجزایر محلی از اعراب نخواهد داشت. (ایکنا)
@dolatedin
🔹 تی آر تی: نامزد راست #افراطی در انتخابات پیش روی ریاست جمهوری #فرانسه، ضمن رد هرگونه احتمال عذرخواهی از #الجزایر در صورت پیروزی، از لغو توافقنامه تسهیل کار و اقامت #مهاجران مسلمان الجزایری در فرانسه خبر داد.
🔹زمور که خود یک #یهودی الجزایری‌تبار است، در گفت‌وگو با انجمن مطبوعات خارجی تصریح کرد: این ضعف ما است که رهبران الجزایر را مغرور می‌کند.
🔹زمور اذعان کرد: روابط بین پاریس و مستعمره سابق آن، به ویژه در مورد مسائل مربوط به تاریخ، همیشه پیچیده و متلاطم بوده است.
🔹این کاندیدای جناح راست افراطی در ادامه سخنان خود گفت: ما 130 سال الجزایر را استعمار کردیم، اما اولین و تنها استعمارگر نبودیم، الجزایر همیشه سرزمین استعمار بوده است، از رومی‌ها و عرب‌ها گرفته تا ترک‌ها، اسپانیایی‌ها و بقیه، این کشور را استعمار کرده‌اند.
🔹اریک زمور ادعا کرد: فرانسه خدماتی نیز به الجزایر کرده است، از قبیل کشف نفت، ساخت راه‌ها و بیمارستان‌ها و همچنین خدمات بهداشتی از قبیل واکسیناسیون مردم الجزایر.
🔹با این حال او اعتراف کرد: در روند استعمار قتل‌عام و جنگ نیز صورت گرفته و من به‌هیچ‌وجه منکر آن نیستم، اما تاریخ جهان همین است.
🔹اظهارات این نامزد ریاست جمهوری فرانسه، چند ماه قبل از شصتمین سالگرد انعقاد پیمان اویان (18 مارس 1962) مطرح می‌شود که راه را برای استقلال الجزایر هموار کرد.
🔹زمور با هشدار اینکه الجزایر نباید فرانسه را به عنوان جایی برای مازاد جمعیت خود تلقی کند، تأکید کرد: مصمم است توافقنامه‌ای را که بین فرانسه و الجزایر در سال 1968 منعقد شد، لغو کند. این توافقنامه کار و اقامت مهاجران الجزایری‌ها در فرانسه را تسهیل می‌کند.
🔹این نامزد راست افراطی در پایان تأکید کرد: با پیروزی من، عذرخواهی فرانسه از الجزایر محلی از اعراب نخواهد داشت. (ایکنا)
@dolatedin
"غير قابل للنقاش".. زمور يرفض أي اعتذار للجزائر حال فوزه برئاسة فرنسا
قال المرشح اليميني المتطرف للرئاسة الفرنسية إريك زمور الاثنين، إنه لن تقدّم فرنسا أي اعتذار للجزائر بشأن حقبة الاستعمار، وشدّد على أنه في حال انتخابه سيلغي اتفاقاً يسهّل عمل وإقامة المهاجرين الجزائريين في فرنسا.
💢 سالگرد کشتار نیلی؛ قتل عام ۵۰۰۰ مسلمان به دست گروه‌های افراطی هندو
🔹تی آر تی عربی: جمعه ۱۸ فوریه سالگرد #کشتار_نیلی، مرگبارترین حادثه در تاریخ #هند پس از جنگ جهانی دوم بود که طی آن در سال ۱۹۸۳م در روستای نیلی در شرق ایالت #آسام، ۵ هزار غیرنظامی مسلمان، که اکثراً سالخوردگان، زنان و کودکان بودند، توسط گروه‌های هندو کشته شدند.
🔹قتل عام نیلی زمانی رخ داد که ناسیونالیست‌های افراطی شهروندان مسلمان را به تلاش برای دستکاری در نتایج انتخابات محلی و برهم زدن تعادل جمعیتی به نفع خود متهم کردند و پلیس هند نیز با قاتلان ملی‌گرای هندو متحد شد و در طی این حادثه برای محافظت از قربانیان مداخله نکرد.
🔹چند روز قبل از کشتار نیلی، اوضاع در محافل سیاسی ایالت که از دهه هفتاد آرام نبود، با مطرح شدن موضوع به اصطلاح «مهاجران غیرقانونی» شروع به طغیان کرد و و رهبری حزب "اتحادیه دانشجویان آسام" اعتراضات و تحریکات شدیدی ضد مهاجران انجام می‌داد.
🔹با آغاز سال ۱۹۸۳م، منطقه شاهد برگزاری انتخابات میان‌دوره‌ای بود که نفت بر آتش سوزان نفرت ریخت. در این میان اتحادیه دانشجویان آسام برای به تعویق انداختن برگزاری انتخابات لابی کرد تا آنکه لیست‌های انتخاباتی مسلمانانی که ادعا می‌شد #مهاجران غیرقانونی بنگالی هستند، تجدید نظر شود. اتحادیه کارزار بی‌سابقه‌ای را علیه مسلمانان کشور به راه‌انداخت.
🔹از سوی دیگر، دولت ایندیرا گاندی در آن زمان اصرار داشت که انتخابات در زمان مقرر برگزار شود و متعهد شد که نیروهای پلیس و ارتش را برای اطمینان از برگزاری انتخابات در شرایط امن اعزام کند. در این میان، ناسیونالیست‌های #افراطی بارها به روستاهای مسلمان حمله کرده و جنایات نژادپرستانه‌ای را مرتکب شدند. کمیسیون بررسی شورش گزارش می‌دهد که بین ژانویه تا مارس ۱۹۸۳، ۵۴۵ حمله به جاده‌ها و پل‌ها صورت گرفته و بیش از ۱۰۰ آدم‌ربایی ثبت شده است.
🔹تا اینکه در ۱۷ فوریه که پلیس به روستای نیلی آمد و به اهالی مسلمان گفت که اوضاع امن است و ترسی نداشته باشند و با صحبت ماموران امنیتی به آنها اطمینان داده شد و تصمیم گرفتند فردا صبح برای کار به خارج از روستا بروند.
🔹صبح روز ۱۸ فوریه، هنگامی که مردان برای کار خود بیرون می‌رفتند، گروه‌های افراطی قبیله لالانگو از سه ورودی به روستای نیلی و ۱۳ روستای دیگر در آن منطقه حمله کردند و با چاقو، چوب و مقداری تفنگ #مسلمانان را قتل عام کردند.
🔹مهاجمان شروع به سوزاندن خانه‌های مردم کردند و سپس به کشتار آنان پرداختند، که بر اساس گزارش‌های محلی، جان ۵۰۰۰ نفر را گرفت. در آن زمان پلیس برای جلوگیری از اراذل و اوباش وارد عمل نشد و آنها از قبل می‌دانستند که این اتفاق خواهد افتاد.
✍️ ملاحظه: درست مصادف با قتل عام نیلی و در میانه اوج گرفتن دوباره اختلافات قومی و مذهبی در هند، دادگاهی در این کشور در اقدامی بی‌سابقه، ۳۸ مسلمان را به اتهام مشارکت در «حمله تروریستی» سال ۲۰۰۸ احمدآباد به #اعدام و ۱۱ نفر دیگر را نیز به حبس ابد محکوم کرد. این نخستین بار است که در هند این‌گونه جمع کثیری در رابطه با یک مورد و در یک دادگاه، محکوم به اعدام شده‌اند. این در حالی است که هیچ فرد یا گروهی تا کنون در ارتباط با قتل عام نیلی بازداشت و دستگیر نشده است.
@dolatedin
🔹تی آر تی عربی: جمعه ۱۸ فوریه سالگرد #کشتار_نیلی، مرگبارترین حادثه در تاریخ #هند پس از جنگ جهانی دوم بود که طی آن در سال ۱۹۸۳م در روستای نیلی در شرق ایالت #آسام، ۵ هزار غیرنظامی مسلمان، که اکثراً سالخوردگان، زنان و کودکان بودند، توسط گروه‌های هندو کشته شدند.
🔹قتل عام نیلی زمانی رخ داد که ناسیونالیست‌های افراطی شهروندان مسلمان را به تلاش برای دستکاری در نتایج انتخابات محلی و برهم زدن تعادل جمعیتی به نفع خود متهم کردند و پلیس هند نیز با قاتلان ملی‌گرای هندو متحد شد و در طی این حادثه برای محافظت از قربانیان مداخله نکرد.
🔹چند روز قبل از کشتار نیلی، اوضاع در محافل سیاسی ایالت که از دهه هفتاد آرام نبود، با مطرح شدن موضوع به اصطلاح «مهاجران غیرقانونی» شروع به طغیان کرد و و رهبری حزب "اتحادیه دانشجویان آسام" اعتراضات و تحریکات شدیدی ضد مهاجران انجام می‌داد.
🔹با آغاز سال ۱۹۸۳م، منطقه شاهد برگزاری انتخابات میان‌دوره‌ای بود که نفت بر آتش سوزان نفرت ریخت. در این میان اتحادیه دانشجویان آسام برای به تعویق انداختن برگزاری انتخابات لابی کرد تا آنکه لیست‌های انتخاباتی مسلمانانی که ادعا می‌شد #مهاجران غیرقانونی بنگالی هستند، تجدید نظر شود. اتحادیه کارزار بی‌سابقه‌ای را علیه مسلمانان کشور به راه‌انداخت.
🔹از سوی دیگر، دولت ایندیرا گاندی در آن زمان اصرار داشت که انتخابات در زمان مقرر برگزار شود و متعهد شد که نیروهای پلیس و ارتش را برای اطمینان از برگزاری انتخابات در شرایط امن اعزام کند. در این میان، ناسیونالیست‌های #افراطی بارها به روستاهای مسلمان حمله کرده و جنایات نژادپرستانه‌ای را مرتکب شدند. کمیسیون بررسی شورش گزارش می‌دهد که بین ژانویه تا مارس ۱۹۸۳، ۵۴۵ حمله به جاده‌ها و پل‌ها صورت گرفته و بیش از ۱۰۰ آدم‌ربایی ثبت شده است.
🔹تا اینکه در ۱۷ فوریه که پلیس به روستای نیلی آمد و به اهالی مسلمان گفت که اوضاع امن است و ترسی نداشته باشند و با صحبت ماموران امنیتی به آنها اطمینان داده شد و تصمیم گرفتند فردا صبح برای کار به خارج از روستا بروند.
🔹صبح روز ۱۸ فوریه، هنگامی که مردان برای کار خود بیرون می‌رفتند، گروه‌های افراطی قبیله لالانگو از سه ورودی به روستای نیلی و ۱۳ روستای دیگر در آن منطقه حمله کردند و با چاقو، چوب و مقداری تفنگ #مسلمانان را قتل عام کردند.
🔹مهاجمان شروع به سوزاندن خانه‌های مردم کردند و سپس به کشتار آنان پرداختند، که بر اساس گزارش‌های محلی، جان ۵۰۰۰ نفر را گرفت. در آن زمان پلیس برای جلوگیری از اراذل و اوباش وارد عمل نشد و آنها از قبل می‌دانستند که این اتفاق خواهد افتاد.
✍️ ملاحظه: درست مصادف با قتل عام نیلی و در میانه اوج گرفتن دوباره اختلافات قومی و مذهبی در هند، دادگاهی در این کشور در اقدامی بی‌سابقه، ۳۸ مسلمان را به اتهام مشارکت در «حمله تروریستی» سال ۲۰۰۸ احمدآباد به #اعدام و ۱۱ نفر دیگر را نیز به حبس ابد محکوم کرد. این نخستین بار است که در هند این‌گونه جمع کثیری در رابطه با یک مورد و در یک دادگاه، محکوم به اعدام شده‌اند. این در حالی است که هیچ فرد یا گروهی تا کنون در ارتباط با قتل عام نیلی بازداشت و دستگیر نشده است.
@dolatedin
ذكرى مذبحة نيلي .. عندما قتلت عصابات هندوسية 5 آلاف مسلم في الهند
في ظل تصاعد اضطهاد المسلمين بفعل سياسات حكومة مودي اليمينية، تحلّ اليوم ذكرى مذبحة نيلي 1983 شرقيّ الهند، التي راح ضحيَّتها 5000 مسلم على يد عصابات هندوسية، في الحادثة الأكثر دموية في تاريخ البلاد منذ الحرب العالمية الثانية.
🎞 مستند «بازگشت نازی»
🔹مستند «بازگشت نازی» به کارگردانی مجید عزیزی بر مسأله ظهور مجدد جریان #راست_افراطی و ریشه‌یابی چگونگی رشد #مهاجرستیزی و #ملی‌گرایی در #اروپا تمرکز کرده است.
🔹مستند «بازگشت نازی» در ۷ کشور اروپایی تصویربرداری شده؛ بخش نخست آن به تاریخچه شکل‌گیری اتحادیه اروپا و همگرایی اروپایی و فراز و فرودهای آن می‌پردازد و بخش دوم آن، رشد پدیده راست افراطی، #نئونازی‌ها، #نژادپرستی، مهاجرستیزی و قدرت گرفتن احزاب ناسیونالیست افراطی در کشورهای اروپایی را از جنگ جهانی دوم به این سو مورد تحلیل و ارزیابی قرار داده است.
🔹چرا امروزه راست‌گرایان افراطی مانند گذشته یهودستیز نیستند و در عوض اسلام‌ستیز شده‌اند؟ با رشد نژادپرستی چه بر سر مهاجران ساکن اروپا می‌آید؟ چرا راست‌گرایان افراطی با اتحادیه اروپا مخالف‌اند و می‌خواهند کشور خود را از آن خارج کنند؟ و آیا ظهور راست افراطی به معنای بازگشت مجدد نازی‌ها و هواداران فاشیسم در اروپا است؟
👈 این مستند دیدنی را از اینجا تماشا کنید.
#اسلام_هراسی #مهاجران #پناهندگان
@dolatedin
🔹مستند «بازگشت نازی» به کارگردانی مجید عزیزی بر مسأله ظهور مجدد جریان #راست_افراطی و ریشه‌یابی چگونگی رشد #مهاجرستیزی و #ملی‌گرایی در #اروپا تمرکز کرده است.
🔹مستند «بازگشت نازی» در ۷ کشور اروپایی تصویربرداری شده؛ بخش نخست آن به تاریخچه شکل‌گیری اتحادیه اروپا و همگرایی اروپایی و فراز و فرودهای آن می‌پردازد و بخش دوم آن، رشد پدیده راست افراطی، #نئونازی‌ها، #نژادپرستی، مهاجرستیزی و قدرت گرفتن احزاب ناسیونالیست افراطی در کشورهای اروپایی را از جنگ جهانی دوم به این سو مورد تحلیل و ارزیابی قرار داده است.
🔹چرا امروزه راست‌گرایان افراطی مانند گذشته یهودستیز نیستند و در عوض اسلام‌ستیز شده‌اند؟ با رشد نژادپرستی چه بر سر مهاجران ساکن اروپا می‌آید؟ چرا راست‌گرایان افراطی با اتحادیه اروپا مخالف‌اند و می‌خواهند کشور خود را از آن خارج کنند؟ و آیا ظهور راست افراطی به معنای بازگشت مجدد نازی‌ها و هواداران فاشیسم در اروپا است؟
👈 این مستند دیدنی را از اینجا تماشا کنید.
#اسلام_هراسی #مهاجران #پناهندگان
@dolatedin
⭕️ بازوی مذهبی اردوغان برای انتخابات پیش‌رو و جذب آرای مهاجران ترک آماده می‌شود
✍️ عبدالله بزقرت
🔹نوردیک مانیتور: رئیس‌جمهور #ترکیه عوامل مذهبی خود را که در کشورهای خارجی فعالیت می‌کنند، بسیج کرده تا با رأی‌هایی که از اقلیت‌های خارج‌نشین ترک جمع می‌کند، امید داشته باشد در انتخابات آتی که در آن هر رأی برای بقای سیاسی او در بحبوحه بدتر شدن چشم‌انداز اقتصاد ترکیه حیاتی است، رأی بیاورد.
🔹در 30 مه نشست وابسته‌های مذهبی و کنسول‌ها توسط رئیس #سازمان_دیانت، علی ارباش، برای اداره شبکه عظیمی از روحانیون و #مساجد خارج از کشور که با بودجه قابل توجهی تامین می‌شود، در آنکارا برگزار شد. در یک جلسه پشت درهای بسته، ارباش به نیروهای خود در خارج از کشور دستور داد تا برای دستیابی به اهداف تعیین‌شده توسط آنکارا با سایر نهادهای دولتی همکاری نزدیک داشته باشند.
🔹همچنین در 2 ژوئن رئیس جمهور ترکیه در جمع وابستگان مذهبی و کنسول‌های شاغل در سفارتخانه‌ها و کنسولگری‌های ترکیه در خارج از کشور سخنرانی کرد. هیچ خبری در مورد محتوای این نشست از سوی مطبوعات ترکیه منتشر نشد.
🔹اردوغان و همکارانش کاملاً نگران تصویر واقعی ترک‌ها نسبت به دولت اردوغان و واکنش احتمالی رأی‌دهندگان در مواجهه با افزایش شدید قیمت مواد غذایی و انرژی، تورم بیش از حد، افزایش بیکاری و کاهش سریع قدرت خرید مردم و ارزش لیر ترکیه هستند. در چنین وضعیتی، اردوغان برای پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری و پارلمانی به تک تک رای‌ها نیاز دارد. اینجاست که آرای #مهاجران ترک بسیار مهم است. کل جمعیت شهروندان ترکیه که در خارج از کشور زندگی می‌کنند بیش از 6.5 میلیون نفر است که حدود 5.5 میلیون نفر از آنها در کشورهای اروپای غربی زندگی می‌کنند.
🔹داده‌های رسمی از انتخابات پارلمانی 2018 نشان می‌دهد که حزب عدالت و توسعه 52.5 درصد از آرای مهاجران ترک را به دست آورده است که با احتساب آرای شریک راستگرای آن، حزب حرکت ملی (MHP)، به 60.6 درصد افزایش می‌یابد. در انتخابات ریاست جمهوری همان سال، اردوغان 59.4 درصد از کل آرای مهاجران را در رقابت با نامزد اصلی اپوزیسیون به دست آورد.
🔹دیانت در دهه گذشته تحت حکومت اردوغان به شدت تغییر کرده است و به ابزاری برای طرح ایدئولوژی اسلام‌گرای حزب حاکم در داخل و خارج ترکیه تبدیل شده است. مساجد، انجمن‌ها و بنیادهای ترکیه که توسط دولت ترکیه در کشورهای دیگر حمایت و تامین مالی می‌شوند، نقش مهمی در مبارزات انتخاباتی ایفا می‌کنند و رئیس جمهور اردوغان از جمله روی دیانت حساب می‌کند تا تعداد آرای خود را در میان مهاجران ترک بالا نگه دارد. حمله مداوم اردوغان به اروپا، جایی که اکثریت رای‌دهندگان ترک خارج‌نشین در آن زندگی می‌کنند، با هدف جذب رأی‌دهندگانی است که از کشورهای محل اقامت خود گلایه دارند.
🔹بودجه دیانت 16.1 میلیارد لیره برای سال 2022 است، حدود 90,000 مسجد را مدیریت می‌کند و نزدیک به 140,000 کارمند از جمله افرادی که در خارج مشغول به کار هستند را در اختیار دارد. برخی از عملیات‌های خارج از کشور توسط #بنیاد_وقف دیانت (Türkiye Diyanet Vakfı, TDV)، سازمانی با دارایی‌های قابل توجه و بودجه سالانه بیش از یک میلیارد لیره تامین می‌شود.
🔹این بنیاد در 149 کشور فعال است و 1003 شعبه در ترکیه دارد. پروژه شاخص این بنیاد آموزش و تربیت دانشجویان مطابق با ایدئولوژی اسلام‌گرای دولت اردوغان و پرورش نسلی از اسلام‌گرایان جوان است که به ترویج این ایدئولوژی در سایر کشورها کمک خواهند کرد.
🔹مساجد و روحانیون ترکیه در اروپا در سال 2016 به جاسوسی از منتقدان و مخالفان رژیم اردوغان متهم شدند. سندی در سال 2016 منتشر شد که نشان می‌داد سازمان دیانت اعضای #جنبش_گولن، گروهی منتقد دولت اردوغان، را در 38 کشور از جمله سوئیس، هلند، آلمان، نروژ و اتریش تحت نظر قرار داده است.
🔹در دسامبر 2016، ترکیه مجبور شد یوسف آکار، وابسته امور مذهبی سفارت ترکیه در لاهه را پس از اینکه مقامات هلندی او را به جمع‌آوری اطلاعات درباره گولنیست‌ها متهم کردند، فراخواند. به همین ترتیب، مقامات بلژیک در سال 2017 درخواست ویزای 12 امام جماعت ترکیه را که به دنبال کار در این کشور بودند، رد کردند.
🔹همچنین دولت ایالت هسن در آلمان، به همکاری خود با اتحادیه ترکی-اسلامی برای امور مذهبی (Diyanet İşleri Türk İslam Birliği یا DITIB) پایان داد. الکساندر لورز وزیر فرهنگ گفت: «تردیدها در مورد استقلال بنیادین DITIB از دولت ترکیه قابل حل نیست.» DITIB، شاخه آلمانی دیانت است و امامان فرستاده شده توسط دولت ترکیه به کشورهای اروپایی را کنترل می‌کند.
@dolatedin
✍️ عبدالله بزقرت
🔹نوردیک مانیتور: رئیس‌جمهور #ترکیه عوامل مذهبی خود را که در کشورهای خارجی فعالیت می‌کنند، بسیج کرده تا با رأی‌هایی که از اقلیت‌های خارج‌نشین ترک جمع می‌کند، امید داشته باشد در انتخابات آتی که در آن هر رأی برای بقای سیاسی او در بحبوحه بدتر شدن چشم‌انداز اقتصاد ترکیه حیاتی است، رأی بیاورد.
🔹در 30 مه نشست وابسته‌های مذهبی و کنسول‌ها توسط رئیس #سازمان_دیانت، علی ارباش، برای اداره شبکه عظیمی از روحانیون و #مساجد خارج از کشور که با بودجه قابل توجهی تامین می‌شود، در آنکارا برگزار شد. در یک جلسه پشت درهای بسته، ارباش به نیروهای خود در خارج از کشور دستور داد تا برای دستیابی به اهداف تعیین‌شده توسط آنکارا با سایر نهادهای دولتی همکاری نزدیک داشته باشند.
🔹همچنین در 2 ژوئن رئیس جمهور ترکیه در جمع وابستگان مذهبی و کنسول‌های شاغل در سفارتخانه‌ها و کنسولگری‌های ترکیه در خارج از کشور سخنرانی کرد. هیچ خبری در مورد محتوای این نشست از سوی مطبوعات ترکیه منتشر نشد.
🔹اردوغان و همکارانش کاملاً نگران تصویر واقعی ترک‌ها نسبت به دولت اردوغان و واکنش احتمالی رأی‌دهندگان در مواجهه با افزایش شدید قیمت مواد غذایی و انرژی، تورم بیش از حد، افزایش بیکاری و کاهش سریع قدرت خرید مردم و ارزش لیر ترکیه هستند. در چنین وضعیتی، اردوغان برای پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری و پارلمانی به تک تک رای‌ها نیاز دارد. اینجاست که آرای #مهاجران ترک بسیار مهم است. کل جمعیت شهروندان ترکیه که در خارج از کشور زندگی می‌کنند بیش از 6.5 میلیون نفر است که حدود 5.5 میلیون نفر از آنها در کشورهای اروپای غربی زندگی می‌کنند.
🔹داده‌های رسمی از انتخابات پارلمانی 2018 نشان می‌دهد که حزب عدالت و توسعه 52.5 درصد از آرای مهاجران ترک را به دست آورده است که با احتساب آرای شریک راستگرای آن، حزب حرکت ملی (MHP)، به 60.6 درصد افزایش می‌یابد. در انتخابات ریاست جمهوری همان سال، اردوغان 59.4 درصد از کل آرای مهاجران را در رقابت با نامزد اصلی اپوزیسیون به دست آورد.
🔹دیانت در دهه گذشته تحت حکومت اردوغان به شدت تغییر کرده است و به ابزاری برای طرح ایدئولوژی اسلام‌گرای حزب حاکم در داخل و خارج ترکیه تبدیل شده است. مساجد، انجمن‌ها و بنیادهای ترکیه که توسط دولت ترکیه در کشورهای دیگر حمایت و تامین مالی می‌شوند، نقش مهمی در مبارزات انتخاباتی ایفا می‌کنند و رئیس جمهور اردوغان از جمله روی دیانت حساب می‌کند تا تعداد آرای خود را در میان مهاجران ترک بالا نگه دارد. حمله مداوم اردوغان به اروپا، جایی که اکثریت رای‌دهندگان ترک خارج‌نشین در آن زندگی می‌کنند، با هدف جذب رأی‌دهندگانی است که از کشورهای محل اقامت خود گلایه دارند.
🔹بودجه دیانت 16.1 میلیارد لیره برای سال 2022 است، حدود 90,000 مسجد را مدیریت می‌کند و نزدیک به 140,000 کارمند از جمله افرادی که در خارج مشغول به کار هستند را در اختیار دارد. برخی از عملیات‌های خارج از کشور توسط #بنیاد_وقف دیانت (Türkiye Diyanet Vakfı, TDV)، سازمانی با دارایی‌های قابل توجه و بودجه سالانه بیش از یک میلیارد لیره تامین می‌شود.
🔹این بنیاد در 149 کشور فعال است و 1003 شعبه در ترکیه دارد. پروژه شاخص این بنیاد آموزش و تربیت دانشجویان مطابق با ایدئولوژی اسلام‌گرای دولت اردوغان و پرورش نسلی از اسلام‌گرایان جوان است که به ترویج این ایدئولوژی در سایر کشورها کمک خواهند کرد.
🔹مساجد و روحانیون ترکیه در اروپا در سال 2016 به جاسوسی از منتقدان و مخالفان رژیم اردوغان متهم شدند. سندی در سال 2016 منتشر شد که نشان می‌داد سازمان دیانت اعضای #جنبش_گولن، گروهی منتقد دولت اردوغان، را در 38 کشور از جمله سوئیس، هلند، آلمان، نروژ و اتریش تحت نظر قرار داده است.
🔹در دسامبر 2016، ترکیه مجبور شد یوسف آکار، وابسته امور مذهبی سفارت ترکیه در لاهه را پس از اینکه مقامات هلندی او را به جمع‌آوری اطلاعات درباره گولنیست‌ها متهم کردند، فراخواند. به همین ترتیب، مقامات بلژیک در سال 2017 درخواست ویزای 12 امام جماعت ترکیه را که به دنبال کار در این کشور بودند، رد کردند.
🔹همچنین دولت ایالت هسن در آلمان، به همکاری خود با اتحادیه ترکی-اسلامی برای امور مذهبی (Diyanet İşleri Türk İslam Birliği یا DITIB) پایان داد. الکساندر لورز وزیر فرهنگ گفت: «تردیدها در مورد استقلال بنیادین DITIB از دولت ترکیه قابل حل نیست.» DITIB، شاخه آلمانی دیانت است و امامان فرستاده شده توسط دولت ترکیه به کشورهای اروپایی را کنترل می‌کند.
@dolatedin
Nordic Monitor
Turkey’s religious arm gears up for intensive campaign among the diaspora for Erdoğan’s re-election bid - Nordic Monitor
Abdullah Bozkurt/Stockholm
دولت دین | اندیشکده مرصاد
💢 پنطیکاستالیسم: یک جنبش راست بین‌المللی که از «اسرائیل» حمایت می‌کند ✍🏼 إسلام المنسي 📌 بخش اول 🔹إضاءات: بسیاری از کشورهای جهان شاهد پدیده رشد سریع جنبش #پنطیکاستی هستند. این جنبش طرفدار صهیونیست، طبق برخی تخمین‌ها، نزدیک به 600 میلیون نفر پیرو و در بسیاری…
⭕️ چرا مهاجران خلیج فارس به مسیحیت انجیلی روی می‌آورند
📌 #پنطیکاستالیسم بی‌سر و صدا در حال رونق است و کشیشان می‌گویند کلیساها به کارگران کم‌دستمزد در بحران‌ها کمک می‌کنند.
🔹گاردین: به گفته کشیشان و مردم بومی در سرتاسر منطقه، مسیحیت #تبشیری بی‌سروصدا در میان گروه‌های مهاجر در خلیج فارس رشد می‌کند، زیرا کلیساها به کارگران کم‌دستمزدی که در مواقع بحران با سوءاستفاده مواجه می‌شوند، کمک می‌کنند.
🔹حدود 30 میلیون کارگر مهاجر در کشورهای شورای همکاری خلیج فارس - بحرین، کویت، عمان، قطر، عربستان سعودی و امارات متحده عربی - زندگی می‌کنند. در برخی از کشورهای حاشیه خلیج فارس، مهاجران بیشتر جمعیت را تشکیل می‌دهند و حدود 80 درصد در ساخت‌وساز، هتل‌داری و مشاغل خانگی مشغول به کار هستند.
🔹گاردین با کشیش‌ها و کلیساهای کلیساها در هر شش کشور خلیج فارس مصاحبه کرده است و دریافته است که مهاجران، از جمله #مهاجران از جوامع #هندو و کاتولیک، در حال گرویدن به پنطیکاستی، یکی از سریع‌ترین ادیان روی زمین با بیش از 600 میلیون پیرو هستند.
🔹یکی از کشیشان ساکن در منطقه گفت که کلیسای او به مهاجرانی کمک می‌کند که با استثمار، مشکلات مالی، بردگی خانگی و سوء استفاده جنسی مواجه بودند.
🔹این کشیش گفت: «تجاوز به عنف یک مشکل بسیار بسیار رایج در کل صنعت مشاغل خانگی است. و این تنها مختص زنان نیست و مردان نیز به ما مراجعه می‌کنند زیرا مورد تجاوز قرار می‌گیرند.»
🔹کلیساهای پنطیکاستی تمایل دارند از آن گروه‌های قومی و ملی افراد را بپذیرند که دولت‌هایشان تمایلی به رسیدگی به موارد نقض حقوق بشر در کشورهای ثروتمند خلیج فارس ندارند، زیرا از آسیب رساندن به کمک‌های سخاوتمندانه و بسته‌های تجاری خلیجی‌ها ترس دارند.
🔹در عوض، کلیساها در عمل به اتحادیه‌های کارگران مهاجر تبدیل شده‌اند و اغلب در بحران‌ها اولین نقطه آشنایی کارگران با کلیسا است.
🔹این کشیش گفت: «اگر به سفارت بروید، آنها با کارفرمای شما صحبت می‌کنند و پلیس محلی را درگیر می‌کنند. این یک موقعیت بسیار ترسناک برای یک فرد عادی است. در تجربه من، اکثر برادرانی که با این چالش‌ها روبرو هستند، کارگر هستند و در برابر سوء استفاده بسیار بسیار آسیب‌پذیر هستند.»
🔹این کشیش گفت که در موارد تجاوز جنسی، فرد ابتدا با کلیسا تماس می‌گیرد و سپس با سفارت هماهنگ می‌شود تا راهی برای فرار ترتیب دهد.
🔹کشیش گفت: «آنها این تیم نجات ویژه را دارند که برای خروج از ساختمان در ساعت مشخصی ارتباط برقرار می‌کند و ماشین منتظر او خواهد بود. بدیهی است که برای اینکه او بتواند به این فرآیند اعتماد کند، باید از طریق شخصی که او واقعاً می‌شناسد ترتیب داده شود. معمولاً این یک کلیسا است.»
🔹به دلیل محرمانه بودن تغییر مذهب در خلیج، تعداد دقیق مسیحیان را در منطقه نمی‌توان مشخص کرد، اما رهبران کلیسا و محققان معتقدند که تعداد قابل توجهی از کارگران مهاجر در کشورهای خلیج‌فارس در حال تغییر دین هستند. در حالی که آنها صریحاً از تبلیغ دینی برای مسلمانان منع شده‌اند، این درک وجود دارد که برخی از کارگران اسلامی «تولد دوباره» را انتخاب می‌کنند.
🔹در قطر، با 2.1 میلیون کارگر مهاجر که حدود 75 درصد جمعیت را تشکیل می‌دهند، Google Maps تعداد زیادی کلیساهای پنطیکاستی را فهرست می‌کند. با این حال، مانند سایر کشورهای حاشیه خلیج فارس، بسیاری از کلیساها از ترس تغییر شرایط، تصمیم می‌گیرند به عنوان کلیساهای خانگی زیرزمینی باقی بمانند.
🔹در یکی از این کلیساهای خانگی، که مکانش را فقط به افراد مورد اعتماد از طریق اعلام موقعیت واتس‌اپ و نیمه‌باز گذاشتن درب خانه اعلام می کند، خواهران روحانی اضافه‌کاری می‌کنند. یکی از رهبران گروه توضیح داد که چگونه سعی می‌کنند از قربانیان تجاوز مراقبت کنند: «اگر زن مجردی [باردار] در بیمارستان حاضر شود، از او سند ازدواج می‌خواهند. اگر نتواند چیزی نشان دهد، به پلیس گزارش می‌شود و به زندان می‌افتد و بچه‌هایش را می‌برند.»
🔹«برخی از کلیساها به پنهان کردن بچه‌ها از پلیس کمک کرده‌اند. همسر کشیش از آنها مراقبت می‌کند و سعی می‌کند تا زمانی که شکمش کوچک است بیرون بیاید. اما شما نمی‌توانید بچه‌ها را برای مدت طولانی پنهان کنید.»
🔹کشیش دیگری که از سال 1991 در یکی از کشورهای کمتر سخت گیرانه خلیج فارس کار می‌کند، بر روی گرویدن مردم از هندوئیسم متمرکز شده است.
🔹او گفت: «در کلیسای ما، ما هر ماه شاهد چندین نفر هستیم که غسل تعمید می‌کنند و قطعاً بیش از همیشه افراد به اینجا می‌آیند.»
🔹او گفت: «مردم از هند و پاکستان می‌آیند تا وضعیت خانواده خود را بهبود دهند، اما آنها به اردوگاه‌های کار می‌رسند و این اردوگاه‌ها بسیار شلوغ هستند، و مشروب و سیگار زیاد است.»
🔹«هیچ‌کس به آنها نمی‌گوید که وقتی به اینجا می‌رسند اغلب مشکلات بیشتری از آنچه پشت سر گذاشته‌اند پیدا می‌کنند.»
@dolatedin
📌 #پنطیکاستالیسم بی‌سر و صدا در حال رونق است و کشیشان می‌گویند کلیساها به کارگران کم‌دستمزد در بحران‌ها کمک می‌کنند.
🔹گاردین: به گفته کشیشان و مردم بومی در سرتاسر منطقه، مسیحیت #تبشیری بی‌سروصدا در میان گروه‌های مهاجر در خلیج فارس رشد می‌کند، زیرا کلیساها به کارگران کم‌دستمزدی که در مواقع بحران با سوءاستفاده مواجه می‌شوند، کمک می‌کنند.
🔹حدود 30 میلیون کارگر مهاجر در کشورهای شورای همکاری خلیج فارس - بحرین، کویت، عمان، قطر، عربستان سعودی و امارات متحده عربی - زندگی می‌کنند. در برخی از کشورهای حاشیه خلیج فارس، مهاجران بیشتر جمعیت را تشکیل می‌دهند و حدود 80 درصد در ساخت‌وساز، هتل‌داری و مشاغل خانگی مشغول به کار هستند.
🔹گاردین با کشیش‌ها و کلیساهای کلیساها در هر شش کشور خلیج فارس مصاحبه کرده است و دریافته است که مهاجران، از جمله #مهاجران از جوامع #هندو و کاتولیک، در حال گرویدن به پنطیکاستی، یکی از سریع‌ترین ادیان روی زمین با بیش از 600 میلیون پیرو هستند.
🔹یکی از کشیشان ساکن در منطقه گفت که کلیسای او به مهاجرانی کمک می‌کند که با استثمار، مشکلات مالی، بردگی خانگی و سوء استفاده جنسی مواجه بودند.
🔹این کشیش گفت: «تجاوز به عنف یک مشکل بسیار بسیار رایج در کل صنعت مشاغل خانگی است. و این تنها مختص زنان نیست و مردان نیز به ما مراجعه می‌کنند زیرا مورد تجاوز قرار می‌گیرند.»
🔹کلیساهای پنطیکاستی تمایل دارند از آن گروه‌های قومی و ملی افراد را بپذیرند که دولت‌هایشان تمایلی به رسیدگی به موارد نقض حقوق بشر در کشورهای ثروتمند خلیج فارس ندارند، زیرا از آسیب رساندن به کمک‌های سخاوتمندانه و بسته‌های تجاری خلیجی‌ها ترس دارند.
🔹در عوض، کلیساها در عمل به اتحادیه‌های کارگران مهاجر تبدیل شده‌اند و اغلب در بحران‌ها اولین نقطه آشنایی کارگران با کلیسا است.
🔹این کشیش گفت: «اگر به سفارت بروید، آنها با کارفرمای شما صحبت می‌کنند و پلیس محلی را درگیر می‌کنند. این یک موقعیت بسیار ترسناک برای یک فرد عادی است. در تجربه من، اکثر برادرانی که با این چالش‌ها روبرو هستند، کارگر هستند و در برابر سوء استفاده بسیار بسیار آسیب‌پذیر هستند.»
🔹این کشیش گفت که در موارد تجاوز جنسی، فرد ابتدا با کلیسا تماس می‌گیرد و سپس با سفارت هماهنگ می‌شود تا راهی برای فرار ترتیب دهد.
🔹کشیش گفت: «آنها این تیم نجات ویژه را دارند که برای خروج از ساختمان در ساعت مشخصی ارتباط برقرار می‌کند و ماشین منتظر او خواهد بود. بدیهی است که برای اینکه او بتواند به این فرآیند اعتماد کند، باید از طریق شخصی که او واقعاً می‌شناسد ترتیب داده شود. معمولاً این یک کلیسا است.»
🔹به دلیل محرمانه بودن تغییر مذهب در خلیج، تعداد دقیق مسیحیان را در منطقه نمی‌توان مشخص کرد، اما رهبران کلیسا و محققان معتقدند که تعداد قابل توجهی از کارگران مهاجر در کشورهای خلیج‌فارس در حال تغییر دین هستند. در حالی که آنها صریحاً از تبلیغ دینی برای مسلمانان منع شده‌اند، این درک وجود دارد که برخی از کارگران اسلامی «تولد دوباره» را انتخاب می‌کنند.
🔹در قطر، با 2.1 میلیون کارگر مهاجر که حدود 75 درصد جمعیت را تشکیل می‌دهند، Google Maps تعداد زیادی کلیساهای پنطیکاستی را فهرست می‌کند. با این حال، مانند سایر کشورهای حاشیه خلیج فارس، بسیاری از کلیساها از ترس تغییر شرایط، تصمیم می‌گیرند به عنوان کلیساهای خانگی زیرزمینی باقی بمانند.
🔹در یکی از این کلیساهای خانگی، که مکانش را فقط به افراد مورد اعتماد از طریق اعلام موقعیت واتس‌اپ و نیمه‌باز گذاشتن درب خانه اعلام می کند، خواهران روحانی اضافه‌کاری می‌کنند. یکی از رهبران گروه توضیح داد که چگونه سعی می‌کنند از قربانیان تجاوز مراقبت کنند: «اگر زن مجردی [باردار] در بیمارستان حاضر شود، از او سند ازدواج می‌خواهند. اگر نتواند چیزی نشان دهد، به پلیس گزارش می‌شود و به زندان می‌افتد و بچه‌هایش را می‌برند.»
🔹«برخی از کلیساها به پنهان کردن بچه‌ها از پلیس کمک کرده‌اند. همسر کشیش از آنها مراقبت می‌کند و سعی می‌کند تا زمانی که شکمش کوچک است بیرون بیاید. اما شما نمی‌توانید بچه‌ها را برای مدت طولانی پنهان کنید.»
🔹کشیش دیگری که از سال 1991 در یکی از کشورهای کمتر سخت گیرانه خلیج فارس کار می‌کند، بر روی گرویدن مردم از هندوئیسم متمرکز شده است.
🔹او گفت: «در کلیسای ما، ما هر ماه شاهد چندین نفر هستیم که غسل تعمید می‌کنند و قطعاً بیش از همیشه افراد به اینجا می‌آیند.»
🔹او گفت: «مردم از هند و پاکستان می‌آیند تا وضعیت خانواده خود را بهبود دهند، اما آنها به اردوگاه‌های کار می‌رسند و این اردوگاه‌ها بسیار شلوغ هستند، و مشروب و سیگار زیاد است.»
🔹«هیچ‌کس به آنها نمی‌گوید که وقتی به اینجا می‌رسند اغلب مشکلات بیشتری از آنچه پشت سر گذاشته‌اند پیدا می‌کنند.»
@dolatedin
the Guardian
Spiritual union: why Gulf migrants are turning to evangelical Christianity
Pentecostalism is quietly thriving, with pastors saying churches are helping low-paid workers in crisis
⭕️ پاپ از «بی‌تفاوتی» نسبت به مهاجرانی که از طریق دریا به اروپا می‌رسند انتقاد کرد
پاپ با لحنی کم‌سابقه کشورهای اروپایی را به دارندگان دستکش‌های مخملی تشبیه کرد که دیگران را به مرگ محکوم می‌کنند. او در سخنانی که به مهاجران از دست رفته در دریا اختصاص داده شد، گفت: نجات مردم در سختی، وظیفه بشریت است، وظیفه تمدن است. پاپ به دولت‌ها نسبت به «تعصب بی‌تفاوتی» و «فلج ترس» هشدار داد.
پاپ تلاش برخی کشورهای اروپایی برای جلوگیری از ورود مهاجران را ژست نفرت نامید و از نهادهای امدادرسان برای کمک به این افراد تشکر کرد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/28664
🏷 #پاپ_فرانسیس #راست‌گرایی_در_اروپا #مهاجران #مهاجران_غیرقانونی
@dolatedin
پاپ با لحنی کم‌سابقه کشورهای اروپایی را به دارندگان دستکش‌های مخملی تشبیه کرد که دیگران را به مرگ محکوم می‌کنند. او در سخنانی که به مهاجران از دست رفته در دریا اختصاص داده شد، گفت: نجات مردم در سختی، وظیفه بشریت است، وظیفه تمدن است. پاپ به دولت‌ها نسبت به «تعصب بی‌تفاوتی» و «فلج ترس» هشدار داد.
پاپ تلاش برخی کشورهای اروپایی برای جلوگیری از ورود مهاجران را ژست نفرت نامید و از نهادهای امدادرسان برای کمک به این افراد تشکر کرد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/28664
🏷 #پاپ_فرانسیس #راست‌گرایی_در_اروپا #مهاجران #مهاجران_غیرقانونی
@dolatedin
⭕️ روسیه و مشکلی به نام «کارگران خارجی مسلمان»
نتایج یک مطالعه نشان داد 43 درصد از کارگران مهاجر از آسیای مرکزی می‌گویند که می‌خواهند در روسیه بر اساس مقررات شریعت اسلامی زندگی کنند، در حالی که بیش از 15 درصد یا حدود دو میلیون نفر می‌گویند که مایل به شرکت در اعمال خشونت آمیز برای رسیدن به خواسته‌های خود هستند.
مسکو در موقعیت حساسی قرار گرفته است. این کشور از یک سو به مهاجران مسلمان از آسیای مرکزی نیاز دارد تا بتواند مشکلات جمعیتی خود را حل کند، اما از سوی دیگر نمی‌تواند اجازه دهد که افراط گرایی در میان آنها گسترش یابد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/29197
🏷 #آسیای_مرکزی #روسیه #مسلمانان_روسیه #مهاجران_مسلمان_در_روسیه
@dolatedin
نتایج یک مطالعه نشان داد 43 درصد از کارگران مهاجر از آسیای مرکزی می‌گویند که می‌خواهند در روسیه بر اساس مقررات شریعت اسلامی زندگی کنند، در حالی که بیش از 15 درصد یا حدود دو میلیون نفر می‌گویند که مایل به شرکت در اعمال خشونت آمیز برای رسیدن به خواسته‌های خود هستند.
مسکو در موقعیت حساسی قرار گرفته است. این کشور از یک سو به مهاجران مسلمان از آسیای مرکزی نیاز دارد تا بتواند مشکلات جمعیتی خود را حل کند، اما از سوی دیگر نمی‌تواند اجازه دهد که افراط گرایی در میان آنها گسترش یابد.
🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/29197
🏷 #آسیای_مرکزی #روسیه #مسلمانان_روسیه #مهاجران_مسلمان_در_روسیه
@dolatedin