⭕ حمایت‌های ارباش از طرح صیانت اردوغان
✍️ حامد دهقانی

🔹این روزها با داغ شدن دوباره #طرح_صیانت از فضای مجازی در ترکیه، رئیس #سازمان_دیانت به بازیگری فعال در حمایت از طرح دولت تبدیل شده است. علی #ارباش، عالی‌ترین مقام دینی کشور، در برنامه‌ای تلویزیونی اظهار داشت که مهمترین گامی که برای آینده بهتر می‌توان برداشت، برقراری اخلاق در مقیاس فردی، اجتماعی و جهانی است.

🔹ارباش در این برنامه در حالی حمایت خود از طرح صیانت دولت را به «اخلاق #پیامبر اسلام(ص)» مستند کرد که پیش از این در پیشگفتار کتاب «#اخلاق رسانه‌های اجتماعی» که اوایل سال جاری میلادی سازمان دیانت منتشر کرده است، آورده: «ایجاد آگاهی قوی و همچنین سازوکار قانونی که چارچوب حقوقی استفاده از رسانه‌های اجتماعی را تعیین می‌کند ضروری است. به طور خاص، لازم است که یک سیستم خودکنترلی شکل بگیرد که بر اساس این آگاهی شکل گرفته است که خداوند در همه جا و در همه زمانها مراقب ما است».

🔹ارباش در این پیشگفتار ادامه می‌دهد که ممکن است قوانین برای تنظیم رسانه‌های اجتماعی کافی نباشد، بنابراین پیشنهاد می‌دهد که به #فقه متوسل شویم، چرا که فقه مسئولیت‌های دنیوی و اخروی را هم‌زمان بر افراد تحمیل می‌کند و در برانگیختن وجدان آنها مؤثر است.

🔹ارباش بار دیگر در ۹ سپتامبر در سخنرانی در جمعی از جوانان از تنظیم‌گری فضای مجازی حمایت کرد و این بار از خطرات گروه‌های #افراطی و تکفیری گفت: «مشکلات جوانان روزبه‌روز در حال افزایش است. جوانان توسط #سکولاریسم و زندگی مجازی احاطه شده‌اند که بر زندگی اجتماعی آنها در همه جنبه‌های آن تأثیر می‌گذارد... #سازمان‌های_تروریستی از این احساسات ناب جوانان به هر نحوی سوء استفاده می‌کنند. هم سکولارها و هم تروریست‌ها، هر دو جوانان را به عنوان قربانیانی ارزان برای محاسبات عمیق، برنامه‌های کثیف و منافع شخصی خود انتخاب می‌کنند».

🔹در ژوئیه سال گذشته، #ترکیه یک قانون محدودکننده در مورد رسانه‌های اجتماعی تصویب کرد که مجموعه‌ای از الزامات را برای مطالب منتشر شده در اینترنت دربرداشت. یک سال بعد، حزب حاکم عدالت و توسعه با اشاره به اخبار جعلی که در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشته می‌شود، مشتاق شد تا مقررات بیشتری را برای مبارزه با آنچه اردوغان «وحشت دروغ» توصیف کرد، اعلام کند. در پیش‌نویس این لایحه، انتشار «اطلاعات غلط» به عنوان یک فعالیت مجرمانه تعریف شده است و مجرم ممکن است به دلیل به اشتراک‌گذاری اخبار دروغ در شبکه‌های اجتماعی تا 5 سال زندان محکوم شود.

#دین_دولت #اسلام_رسمی
@dolatedin

💢 سروریه؛ درباره جریانی که واعظان مساجد در عربستان سعودی نسبت به آن هشدار دادند، چه می‌دانیم؟

🔹بی بی سی عربی: بر اساس بیانیه وزارت امور اسلامی (#الشؤون_الاسلامیة)، خطبه‌های #نماز_جمعه #عربستان سعودی برای هشدار نسبت به "ایدئولوژی‌های #افراطی" متحد شدند و برخی از ائمه جمعه خطبه‌های خود را به معرفی "جریان سُروریه" اختصاص دادند.

🔹چند روز پیش، #عبداللطیف_آل_الشیخ، وزیر امور اسلامی عربستان سعودی در بخشنامه‌ای به خطبای مساجد دستور داد تا ضمن هشدار نسبت به جریان سروریه، اعتقادات فاسد آنها را مبنی بر تحریک مردم به قیام علیه حاکمان، تفرقه‌افکنی میان جامعه مسلمانان و گسترش جنگ در این کشورها، تبیین کنند.

🔻از این جریان چه می‌دانیم؟

🔹#سروریه توسط شیخ محمد سرور زین العابدین، یک سوری اهل استان درعا که یکی از اعضای #اخوان المسلمین بود و بعداً از آنها جدا شد، تأسیس شد. این جریان با نام‌هایی چون: «السلفية السرورية»، «التيار السروري»، «السرورية»، «السروريين» و «التيار الصحوي» خوانده می‌شود.

🔹سروریه یک ایدئولوژی و یک سازمان تلقی می‌شود و محمد سرور به وجود سازمانی که منشأ آن در عربستان سعودی است، اعتراف کرده بود.

🔹این جریان در برخی از کشورهای جهان گسترش یافت، همانطور که خود محمد سرور در برنامه «مراجعات» در شبکه الحوار به آن اشاره کرده است.

🔹به گفته عارف بن مزيد السحيمي، یکی از اعضای هیئت علمی #دانشگاه_اسلامی_مدینه، سروری‌ها با علائمی شناخته می‌شوند، از جمله: حمایت از به اصطلاح انقلاب‌ها و بهار عربی و تحریک مردم علیه حاکمان خود، تکفیر حکام و توصيف آنان به طاغوت و تحريک مردم علیه آنان.

🔹ولیعهد سعودی چند سال پیش پیروان سروریه را به عنوان «تندروترین جریان در خاورمیانه و بالاترین درجه از اخوان المسلمین» توصیف کرده بود.

🔹واکنش‌ها به این بخشنامه وزرات در شبکه‌های اجتماعی متفاوت بود و برخی برای بیان نظرات خود از هشتگ #خطبة_التحذير_من_السرورية استفاده کردند.

🔹بسیاری از این اقدام استقبال کردند و آن را «گامی دلگرم‌کننده برای محافظت از عربستان سعودی در برابر توطئه‌های تروریستی» دانستند.

🔹عباس الشرقاوی تصمیم وزارت امور اسلامی را «بزرگترین جشن برای دفن اندیشه سروریه خوارج» توصیف کرد.

🔹از سوی دیگر، ترکی الشلهوب، مخالف سعودی نوشت عبداللطیف آل شیخ که وزیر امور اسلامی است، جرأت توجیه خطیبان جمعه نسبت به خطر جشن‌ها(ی مختلط و منافی عفت) بر جوانان و جامعه، را ندارد، چرا که این مساله بخشی از پروژه‌ بن سلمان است که هدف آن محو هویت اسلامی، تخریب جامعه از طریق جشن‌های شبانه و بهره‌برداری از منبرها(ی خطبه‌های جمعه) است.

🔹محمد فهد القحطانی گفت که «اول از همه هشدار دادن در برابر استبداد و ظلم لازم است، زیرا این بزرگ‌ترین خطری است که کل جهان عرب را تهدید می‌کند.»

🔹علی الشهری با تمسخر بیانیه وزارت امور اسلامی عربستان، گفت: «برخی از سروری‌ها علیه برخی دیگر از سروری‌ها صحبت می‌کنند، باورتان می‌شود؟»

✍🏼 ملاحظه:

🔸گفتنی است چندی پیش نیز عبداللطیف آل الشیخ در بخشنامه‌ای به کلیه مبلغین و خطبا، بر ضرورت سخنرانی پیرامون «تأثیرات منفی» اخوان المسلمین تاکید کرد!

🔸مجتهد افشاگر معروف سعودی در رشته‌توییتی، از گزارش محرمانه‌ای که توسط #امنیت_ملی عربستان در مورد فعالیت گروه‌های اسلامی در عربستان تهیه شده، پرده برداشته و گفت نام 1500 نفر از اعضای این گروه‌ها جهت دستگیری و تحقیق در این گزارش ذکر شده است! از جمله این افراد می‌توان به اعضایی از جریان سروریه اشاره کرد.

@dolatedin

⭕️ تجزیه و تحلیل تطبیقی سه سازمان مسلمان سنی درباره اسلام معتدل و افراطی در مصر، مراکش و اندونزی

🔸سرافتین پکتاش به تازگی در مقاله‌ای در مجله معتبر و شناخته‌شده «Religion» از انتشارات راتلج (دوره 51، شماره 2، 2021)، گفتمان #اسلام_معتدل و #وسطیه را از دریچه سه #سازمان_دینی برجسته داعیه‌دار آن، یعنی #الازهر #مصر، #نهضة_العلماء #اندونزی و #الرابطة_المحمدیة #مراکش مطالعه کرده است.

🔸این مقاله نشان می‌دهد که چگونه این سه سازمان حتی هویت نهادی متمایز خود را از طریق چارچوب دوگانه «#معتدل / #افراطی» تبلیغ می‌کنند و گرچه تفسیر آنها از اسلام معتدل دارای عناصر مشابهی است، اما محتوا، دامنه و استدلال آنها متفاوت است.

🔸تفاوت زمینه‌ها و ایده‌ها در این سه سازمان، الهیات دیالکتیکی را در الازهر، الهیات غایت‌شناختی و مقاصدی را در الرابطة المحمدیة و الهیات تاریخی و بافتمند را در نهضة العلماء برجسته کرده است.

🔸پکتاش در آغاز مقاله خود می‌نویسد:

🔹«تحقیقات اخیر نشان می‌دهد که نتیجه مهم قیام‌های عربی ظهور مدل #اسلام_رسمی یا #اسلام_دولتی بوده است. در این مدل، دولت با اختصاص سرمایه مالی و سیاسی، قدرت نهادی و یا حمایت اخلاقی به یک یا چند سازمان دینی، #کنترل خود را بر حوزه دین تشدید می‌کند. دولت همچنین سعی می‌کند زمینه‌های مذهبی را از طریق تکنیک‌های مختلف #بوروکراتیزاسیون، #استانداردسازی و #نظارت دقیق تنظیم کند. به نوبه خود، این نهادهای مذهبی به دنبال محدود کردن تأثیر و گسترش گفتمان‌ها یا بسیج‌های مذهبی جایگزین هستند که ممکن است نهاد سیاسی را به چالش بکشد، از جمله گروه‌های مذهبی مبارز که "افراطی" تلقی می‌شوند. غالباً، دولت الگوی «رسمی» خود از اسلام را در فضای بین‌الملل به عنوان "بهترین الگو" یا پادزهر موثر برای افراط‌گرایی خشونت‌آمیز تبلیغ می‌کند.»

🔸خلاصه‌ای از این مقاله را می‌توانید در لینک مشاهده فوری زیر یا در سایت اندیشکده مرصاد بخوانید.

#خلاصه_مقاله
@dolatedin

⭕️ «مبلغان قهوه‌خانه‌ها»؛ مردان الازهر بین دود قلیان و ترانه‌های ام‌کلثوم

🔸 بخش دوم

🔹اقدامات الازهر با اعتراض بخش‌هایی از #روشنفکران مواجه شده است که معتقدند محل تبلیغ در داخل #مسجد است و نه در میان هیاهوی خیابان‌ها و قهوه‌خانه‌ها. از نظر این افراد شیخ الازهر طعمه تکرار روش‌های تبلیغی جریانات #سلفی شده است که در دهه هشتاد میلادی در پیش می‌گرفتند، در حالی که نقش الازهر باید با ماهیت او به عنوان نهادی با وزن #تمدنی همخوانی داشته باشد، بدون گرفتار شدن در مسائلی که نهادهای جامعه مدنی قرار است با آن برخورد کنند.

🔹عبدالغنی هندی، یکی از اعضای #المجلس_الأعلى_للشؤون_الإسلامية (وابسته به وزارت اوقاف)، گفت: «تحرکات الازهر در سطح خیابان‌ها در زمانی صورت می‌گیرد که وزارت اوقاف تصمیم گرفت که جلسات موعظه را در داخل مساجد متوقف کند، که این امر نشان‌دهنده عدم هماهنگی بین نهادهای مختلف مذهبی است».

🔹وی شانس موفقیت الازهر در تقویت #نقش_اجتماعی خود از طریق «مبلغان قهوه‌خانه‌ها» را کم شمرد. وی گفت: «آنچه اکنون دولت به آن نیاز دارد، راه‌اندازی پروژه‌ای است که مؤلفه‌های فکری مدرنی را برای مقابله با مشکلات اجتماعی در حال گسترش پیش رو قرار می‌دهد، مشروط بر اینکه به زبانی متفاوت از زبان الازهر در گفتگوهای خود با مردم باشد.»

🔹برخی ناظران تاکید دارند که نهادهای دولتی از الازهر خواسته‌اند تا نقش‌های اجتماعی خود را افزایش دهد تا خلأ #اخوان را پر کند. اما بزرگترین نهاد دینی #مصر بدون توجه به تجدید گفتمان دینی و توسعه محتوا متناسب با تحولات جامعه، به این خواسته‌ها به صورتی رسمی پاسخ داده است.

🔹تلاش #نهادهای_دینی برای برقراری ارتباط با شهروندان با موانع بسیاری برخورد می‌کند که باعث می‌شود آنها به اهداف خود نرسند، اتفاقی که در تجربه قبلی الازهر و #اوقاف از طریق کاروان‌های حمل و نقل عمومی و ایستگاه‌های مترو رخ داد. مشکل این است که این مؤسسات روش‌های خود را برای گفتگو با مردم بر پایه مبانی یا مطالعاتی علمی استوار نمی‌کنند.

🔹احمد سالم، استاد فلسفه اسلامی دانشگاه طنطا، توضیح داد که پدیده‌های فزاینده خودکشی، خشونت و فروپاشی نظام خانواده نیازمند مداخله مؤثر نهادهای مذهبی و اجتماعی است که فقدان بعد معنوی فرد مصری را جبران کند. با این حال، متولیان آن باید مشخصات خاصی داشته باشند تا نتیجه مثبتی به دور از جنبه صرفاً مذهبی به دست آورند و بتوانند گروه‌های جوان را به آنچه فرامی‌خوانند، متقاعد کنند.

🔹وی افزود که «ادامه گفتمان‌های #ارعاب و #نهی که نهادهای دینی به آن عادت کرده‌اند، منجر به تغییر واقعی نخواهد شد و در پیش گرفتن گفتمان‌های #مدارا، #سازش و پذیرش دیگری، برای مخاطبان قهوه‌خانه‌ها قابل قبول‌تر است. مشروط بر اینکه این امر همراه با نقش‌هایی اجتماعی برای حل مشکلات شهروندان در مناطق فقیرنشین و شناسایی درد آنها باشد، و این همان نقش‌هایی است که سازمان‌های #افراطی برای جلب حمایت مردم ساده‌تر ایفا می‌کردند.»

@dolatedin

💢 «ای بی‌شرم، از خدا نمی‌ترسی؟»؛ انتقاد عالم برجسته هند از عبداللطیف آل الشیخ

🔹وطن: شیخ #سلمان_ندوی، عالم برجسته #شبه_قاره #هند نسبت به اعلام ممنوعیت فعالیت جماعت تبلیغ از سوی عبداللطیف آل الشیخ، وزیر #الشؤون_الإسلامية عربستان، واکنش شدید اللحنی ابراز داشت.

🔹سخنرانی تند شیخ ندوی علیه #عبداللطیف_آل_الشیخ و محمد بن سلمان پس از تصمیم مقامات سعودی مبنی بر ممنوعیت شاخه‌ای از «#جماعت_تبلیغ» معروف به «#الاحباب» در این کشور صورت گرفت.

🔹شیخ سلمان ندوی در خطبه‌های نماز جمعه گفت: «چه بسیار جنایات و چه بسیار شگفتی‌ها که توسط دولت عربستان صورت گرفته است.»

🔹وی ادامه داد: «وقتی بیانیه وزیر الشؤون الاسلامیة #عربستان سعودی دکتر عبداللطیف آل الشیخ مبنی بر اختصاص خطبه‌های نماز جمعه به انحراف و خطر جریان جماعت تبلیغ را خواندم، تعجب کردم».

🔹وی در حمله‌ای تند به وزیر سعودی افزود: «دکتر عبداللطیف، شما در کنار این حاکمان جنایتکار ایستاده‌اید، آیا نمی‌دانی که آنها فاسق هستند، آیا نمی‌دانی که رفتار آنها در فرانسه و انگلیس در هتل‌ها و ویلاها و قصرها مانند رفتار فاحشه‌ها است؟ ای بی شرم! از خدا نمی‌ترسی؟»

🔹وی ادامه داد: «آیا پایگاه‌های صهیونیست‌ها در شبه جزیره عربستان را نمی‌شناسید؟ آیا نمی‌دانی در شبه جزیره عربستان به نام سرگرمی در مجالس فساد و فحشا و رقص چه می‌گذرد؟ آیا نمی‌دانی در معامله قرن چه می‌گذرد؟!»

🔹شیخ سلمان ندوی بیانیه آل الشیخ را یک بیانیه «جنایت آمیز» توصیف کرد و اشاره کرد که همه ائمه جمعه و مبلغان در سراسر شبه قاره هند به سخنرانی علیه این بیانیه و اقدامات عربستان سعودی پرداخته‌اند.

🔹دیگر رهبران ارشد #جماعة_التبلیغ و الدعوة در هند نیز پس از اعلام ممنوعیت فعالیت شاخه «الاحباب» در عربستان، خشم خود را ابراز کردند.

🔹سمرالدين قاسمي سخنگوی جماعت تبلیغ، از اعضای این جماعت به عنوان «بنیادگراهایی که مسلمانان منحرف را اصلاح کردند و به مثابه سنگری در برابر تروریسم جهانی ایستادند» دفاع کرد. وی توضیح داد: «ما هیچ گونه ارتباطی با تروریسم نداریم، در واقع ما در برابر #تروریسم مقاومت می‌کنیم، آن را محکوم و رد می‌کنیم و به اعضای خود اجازه نمی‌دهیم که علیه هیچ دین، جامعه و کشوری صحبت کنند.»

🔹همچنین محمد میان، عضو برجسته جماعت تبلیغ در پیامی ویدئویی از لندن گفت: «گروه ما در سراسر جهان فعالیت می‌کند و حتی در عربستان سعودی، مسلمانان را به راه رسول الله می‌خوانند.»

🔹ظفر سرشولا، فعال برجسته اسلامی، عربستان سعودی را نسبت به هرگونه اقدام نادرست برحذر داشت و از عربستان خواست تا این ممنوعیت را پس بگیرد، چرا که این اقدام، پیام نادرستی را برای مسلمانان سراسر جهان ارسال می کند.

🔹وی گفت: من از تصمیم عربستان شگفت زده شدم زیرا جماعت تبلیغ با رد شدید ایدئولوژی #جهادی پادزهر ایده‌های #افراطی است. حتی #طالبان نیز علیه این گروه صحبت می‌کنند. توصیف آن به عنوان دروازه تروریسم غیرقابل‌باور و غیرقابل‌قبول است.»

🔹#دارالعلوم_دیوبند نیز در بیانیه‌ای، متهم کردن این گروه به تروریسم، بدعت‌گذاری و شرک را یک اتهام ساختگی دانسته و خواستار تجدید نظر در این تصمیم و جلوگیری از هرگونه اقدام علیه این گروه شد.

@dolatedin

💢 بودیسم سیاسی: درگیری مذهبی و قومی در سریلانکا

✍🏼 إسلام المنسي

🔹اضاءات: #سریلانکا در سال‌های اخیر شاهد موجی از #بودیسم تندرو بوده است که بر #اقلیت مسلمان که حدود یک دهم جمعیت را تشکیل می‌دهند و دومین اقلیت بزرگ بعد از #هندوها (٧٠ درصد جمعیت) هستند، سایه منفی انداخته است.

🔹معمولاً به دنبال هرگونه حادثه یا اختلاف بین یکی از #مسلمانان و یک بودایی، امواج خشمگین خشونت علیه اقلیت مسلمان به راه می‌افتد. یک تصادف ساده رانندگی مانند تصادف دوچرخه با عابر پیاده ممکن است منجر به خشونت و آتش زدن خانه‌ها و بازارها شود. برخی تجمعات و ناآرامی‌ها ممکن است فقط به دلیل انتشار شایعه‌ای توسط یک شهروند مبنی بر حمله مسلمانان به یک معبد یا مجبور کردن شهروندان به گرویدن به اسلام به وجود بیاید و گروه‌های بودایی افراطی در پاسخ شروع به بسیج حامیان خود کنند.

🔹اگرچه مقامات اقداماتی مانند استقرار پلیس ضد شورش، دستگیری برخی از مهاجمان و اعمال مقررات منع آمدوشد در مناطق ناآرام را برای متوقف کردن خشونت‌ها انجام داده‌اند، اما اعضای اقلیت موجود، پلیس را به چشم‌پوشی از خشونت و حملات علیه مردم، متهم می‌کنند.

🔹قانون اساسی به بودیسم و مذهب #تراوادا که اکثر مردم از آن حمایت می‌کردند، جایگاه ویژه‌ای اعطا کرده است. در بحبوحه رقابت‌های سیاسی، عامل فرقه‌ای در بسیج مردمی نقش مهمی دارد و رهبران ملی با رهبران مذهبی تراوادا هم‌ذات‌پنداری می‌کنند.

🔹همین امر شدت مبارزات فرقه‌ای در سریلانکا را تشدید کرد؛ در سال ٢٠١٢ گروه «بودو بالاسینا» (نیروی بودایی) شکل گرفته و کمپین‌هایی علیه پوشش اسلامی، #ذبح شرعی پرندگان و حیوانات و تحریم مغازه‌های «غذای #حلال» و دیگر فعالیت‌های تجاری اقلیت مسلمان سازماندهی شد. علاوه بر آن رویدادهایی برگزار شد که نسبت به احتمال افزایش تعداد مسلمانان و تغییر ساختار جمعیتی هشدار می‌دهد.

🔹در زمان رئیس جمهور سابق مایتریپالا سیریسنا، ثيرو رهبر سازمان سیاسی بودایی‌ها، به دلیل فعالیت‌های #افراطی دستگیر شد. اما تنها چند ماه و پس از فشارهای عمومی و در پی بمب‌گذاری‌های معروف #کلیسا در آوریل ٢٠١٩ توسط سازمان تروریستی داعش که منجر به کشته شدن حدود ٢٥٠ نفر شد، آزاد گردید. این حمله تروریستی یک نقطه سیاه در تاریخ کشور بود، چرا که پس از این اتفاق، حملات به مسلمانان شدت گرفت.

🔹پس از آزادی ثیرو، وی خواستار سرنگونی نظام و جایگزینی آن با نهادی به نمایندگی از هویت مردم سینهال شد و از راهب آتورالی راتانا، عضو پارلمان و مشاور رئیس جمهور، خواستار برکناری یک وزیر و دو فرماندار مسلمان شد و شروع به اعتصاب غذا کرده و تهدید کرد که تا زمانی که به خواسته او پاسخ داده نشود به این اعتصاب ادامه خواهد داد. همین باعث شد تمام ٩ وزیر مسلمان دولت و فرمانداران دو استان برای جلوگیری از تشدید تنش استعفا دهند.

🔹چند ماه بعد، گوتابایا راجاپاکسا، وزیر دفاع سابق، با حمایت راست‌گرایان بودایی، با ٥٢ درصد آرا در انتخابات ریاست‌جمهوری پیروز شد و رقیب اصلی خود، ساجیت پرماسادا، که توسط اقلیت‌هایی مانند مسلمانان و تامیل‌ها حمایت می‌شد، در نوامبر ٢٠١٩ شکست خورد.

🔹بسیاری از نظامیان متهم به جنایات جنگی تحت حاکمیت راجاپاکسا به مناصب ارشد دولتی رسیدند و نفوذ راست بودایی، نزدیک به دولت راجاپاکسا، افزایش یافته و خواستار آن شدند که سریلانکا یک «دولت بودایی سینهالی» شود و در صورت عدم تحقق این مسأله تهدید به جاری کردن «رودخانه‌های خون» کردند.

🔹راجاپاکسا رئیس جمهور سریلانکا یک کمپین امنیتی علیه مسلمانان به راه انداخت و صدها نفر از آنها، به ویژه رهبران احزاب سیاسی و فعالان حقوق بشر را دستگیر کرد. وی با هندوهای #تامیل نیز همین کار را کرد و در پی این اقدامات، دو اقلیت مسلمان و تامیل تظاهرات مشترکی در جهت برقراری عدالت و آزادی زندانیان متهم به #تروریسم برپا کردند.

🔹با توجه به بحران کرونا، تندروها با سازماندهی تظاهراتی خواستار جلوگیری از دفن مردگان مسلمان و لزوم سوزاندن اجساد آنان برای جلوگیری از نفوذ بیماری به آب‌های زیرزمینی شدند. در مقابل اقلیت مسلمانان نیز تظاهراتی را برای جلوگیری از سوزاندن مردگان خود سازماندهی کردند.

🔹در فوریه گذشته، عمران خان، نخست‌وزیر #پاکستان از سریلانکا بازدید کرد و از دولت خواست که به آیین‌های مذهبی مسلمانان احترام بگذارد. ماهیندا راجاپاکسا در پاسخ به آن اعلام کرد که مسلمانان اجازه خواهند داشت مردگان خود را دفن کنند، اما این تصمیم روز بعد لغو شد و این تراژدی به دلیل فشارهای جنبش تندرو بودایی که از رئیس جمهور حمایت سیاسی می‌کند، ادامه یافت.

🔹در اکتبر گذشته، رئیس جمهور راجاپاکسا کارگروهی را برای تهیه لایحه «یک کشور، یک قانون» تشکیل داد که قوانین #احوال_شخصیه مسلمانان را ملغی می‌کند. ثیرو، رهبر سازمان بودایی افراطی، به رهبری این کارگروه منصوب شد.

@dolatedin

💢 «ما ۲۰٪ بودیم و الآن کمتر از ۲٪ هستیم»؛ حملات بی‌سابقه رژیم صهیونیستی به مسیحیان قدس اشغالی

🔹رصیف22: در حالی که تلاش‌های #رژیم_صهیونیستی برای بیرون راندن #جمعیت فلسطینی از #قدس اشغالی و جابجایی اجباری آنها ادامه دارد، بیرون راندن جمعیت غیر یهودی تنها به #مسلمانان محدود نمی‌شود، بلکه #مسیحیان فلسطینی در قدس را نیز شامل می‌شود. این امر فریاد دادخواهی بسیاری از رهبران مسیحی بلند کرده است.

🔹بر اساس آمارهای سال ۲۰۱۷، ۹۰۱۳۰۰ نفر در قدس سکونت داشته‌اند که شامل حدود ۳۴۲ هزار شهروند عرب در قدس شرقی، حدود ۳۴۵ هزار یهودی در قدس غربی و ۲۱۵ هزار یهودی ساکن در قدس شرقی بوده است. حضور مسیحیان به ۱۵۸۰۰ نفر محدود شده است (۱۲۶۰۰ مسیحی عرب، ۳۲۰۰ مسیحی غیر عرب).

🔹از سال ۲۰۱۲، همزمان با تشدید حملات علیه جوامع مسیحی و مقدسات در قدس، کلیساهای اورشلیم بارها خواستار کمک در برابر تلاش‌های اسرائیل برای "تضعیف" حضور مسیحیان در شهر شده‌اند. با این حال، حملات و توطئه‌های اخیر علیه آنها "بی‌سابقه" و به ویژه نگران‌کننده تلقی می‌شود.

🔸"ارعاب مسیحیان" و "هتک حرمت" مقدسات آنها

🔹فرانچسکو پاتون، مسئول اماکن مقدس مسیحیان در قدس در مقاله‌ای با عنوان "مسیحیان قدس در خطر انقراض هستند"، گفت: «افراط‌گرایان اسرائیلی جنگی فرسایشی را علیه مومنان صلح‌طلب که مایل به جنگ نیستند به راه انداخته‌اند و ما برای زنده ماندن به کمک‌های خارجی نیاز داریم.»

🔹وی توضیح داد، در حالی که قدمت حضور مسیحیان در #فلسطین به بیش از دو هزار سال می‌رسد، اما اکنون در معرض تهدید بوده و آینده ما در خطر است. این در حالی ست که ما ۲۰٪ از جمعیت قدس را تشکیل می‌دادیم، اما امروز جامعه مسیحی کمتر از ۲٪ است.

🔹پاتون گروه‌های #افراطی محلی را متهم کرد که با تکرار جنایت‌های نفرت‌انگیز و حمله به کشیش‌ها، راهبان و عبادت‌کنندگان، زندگی بسیاری از مسیحیان را غیر قابل تحمل کرده‌اند.

🔹روزنامه تایمز اسرائیل این را تایید می‌کند که فعالان افراطی یهودی در طول سال‌های متمادی، به همان شکلی که مناطق مسلمانان را هدف قرار داده‌اند، اماکن مسیحیان در قدس و دیگر مناطق #اسرائیل را نیز تخریب کرده‌اند.

🔹۱۶ دسامبر، پدرسالاران و روسای کلیساهای مسیحی در قدس از دولت‌های اسرائیل، فلسطین و اردن درخواست کردند تا در برابر گروه‌های رادیکال که جوامع محلی مسیحی را تهدید می‌کنند، بایستند.

🔹رهبران کلیسا در قدس در بیانیه خود به حملات فیزیکی و لفظی به کشیشان، حمله به کلیساها، و اقدامات خرابکارانه و هتک حرمت مقدسات، به عنوان "سوءاستفاده‌های مستمر از سال ۲۰۱۲" اشاره کردند.

🔹رهبران مسیحی هدف از این کارها را کاهش حضور مسیحیان از طریق خرید املاک استراتژیک آنها در محله‌های مسیحی‌نشین، قراردادهای فروش غیرعمومی، برنامه‌ریزی برای اخراج ساکنان از خانه‌های‌شان و ایجاد مانع بر سر مسیرهای زیارتی تاریخی بیان کرده‌اند.

🔹اگرچه نام آن به طور علنی در بیانیه ذکر نشده است، اما این اتهام به برنامه‌های سازمان صهیونیستی "Ateret Cohanim" مربوط می‌شود که پس از خرید املاک و مستغلات از مالکان غیر یهودی، تلاش می‌کند تا شهر قدیمی و محله‌های مختلف قدس شرقی را از ساکنان یهودی پر کند.

🔹جاستین ولبی اسقف اعظم بریتانیایی کانتربری و حسام نائوم اسقف اعظم انگلیکن اورشلیم در مقاله‌ای مشترک نسبت به تلاش هماهنگ برای ایجاد وحشت و اخراج مسیحیان هشدار دادند. آنها بر این باورند که افزایش جوامع شهرک‌نشین اسرائیلی و محدودیت‌های حرکتی مرتبط با دیوار حائل که توسط اسرائیل برپا شده است، انزوای روستاهای مسیحی را عمیق‌تر کرد.

🔸پژواک‌های گسترده

🔹درخواست‌های پی در پی مسیحیان اورشلیم، همدردی گسترده‌ای را از سوی جامعه کلیساهای جهانی برانگیخت؛ "شورای جهانی کلیساها" که نماینده ۳۴۹ کلیسا است، حمایت خود را از آنها اعلام و در بیانیه‌ای بر لزوم احترام و قدردانی از مسیحیان در جهان تاکید و گفت: «سرزمین قدس به عنوان بخشی از میراث و آینده منطقه است.» "سازمان کلیساهای صلح" در خاورمیانه، مستقر در ایالات متحده، نیز به نوبه خود بر اهمیت جوامع مسیحی در سرزمین مقدس تأکید کرد.

🔹بر اساس تحقیقات اخیر بنیاد بین‌المللی قدس که در اوایل ماه جاری میلادی انجام شد، اسرائیل چندین مسیر همزمان را برای #یهودی‌سازی اراضی اشغالی دنبال می‌کند: مسیر یهودی‌سازی مذهبی شهر، از جمله بناهای مذهبی، فرهنگی و شهری، مسیر ایجاد هویت یهودی برای قدس، مسیر یهودی‌سازی جمعیتی و مسیر یهودی‌سازی زندگی مردم از نظر آموزش، بهداشت، نهادهای اقتصادی و مدنی.

🔹این تحقیق در مورد خطر آوارگی جمعیت فلسطینی، مسلمانان و مسیحیان، از محله‌هایی مانند #شیخ_جراح و سیلوان و غیره، به بهانه مالکیت #یهودیان بر خانه‌ها یا زمین‌های خود در چند دهه پیش، یا به بهانه منافع عمومی، هشدار داده و آن را خطرناک‌ترین ابزار طرح یهودی‌سازی قدس برشمرد.

@dolatedin

⭕️ به بهانه «جهاد عشق»؛ تصویب قانون «ممنوعیت تغییر دین» در هند برای جلوگیری از گرویدن به اسلام و مسیحیت

📌 بخش اول

🔹الجزیره: تصویب لایحه‌ای تحت عنوان "ممنوعیت #تغییر_دین" از سوی پارلمان ایالت "کارناتاکا" #هند - که تغییر از دینی به دین دیگر را به دلایلی از جمله گمراه کردن، زور، تقلب، وسوسه یا ازدواج ممنوع می‌کند - جنجال بزرگی را در محافل مذهبی و حقوقی هند برانگیخت.

🔹طبق موارد مقرر در قانون در صورتی که ثابت شود شخصی برای تغییر دین دیگری اقدام کرده است، مجازات‌هایی از جمله جزای نقدی و حبس از 6 ماه تا 10 سال پیش‌بینی شده است.

🔹حدود 40 سازمان و انجمن در تظاهرات بزرگی در بنگلور، پایتخت ایالت، در 24 دسامبر شرکت کردند و این قانون را محکوم کردند.

🔹این قانون همزمان با تشدید فعالیت‌های سازمان‌های #افراطی #هندو علیه پیوستن هندوها به مذاهب اسلامی و مسیحی است. افراط‌گرایان هندو ادعا می‌کنند تغییر دین هندوها در برای تبدیل آنها به گروه اقلیت در کشورشان صورت می‌گیرد و با کمک مالی غرب به #مسیحیان و بودجه خلیج فارس برای #مسلمانان پشتیبانی می‌شود. افراط‌گرایان هندو مدعی هستند در چارچوب طرحی که آن را "#جهاد_عشق" می‌خوانند، مسلمانان زنان هندو را وسوسه می‌کنند تا دین خود را تغییر دهند تا با آنها ازدواج کنند.

🔸قانون جدید کارناتاکا چیست؟

🔹نام رسمی این قانون، "قانون آزادی دین کارناتاکا 2021" است، اما به طور کلی به عنوان "قانون ممنوعیت تغییر دین" شناخته می‌شود. هدف آن جلوگیری از گرویدن هندوها به اسلام و مسیحیت، به ویژه ازدواج مسلمانان و مسیحیان با زنان هندو است.

🔹این قانون شرایطی را برای تغییر دین تعیین می‌کند؛ یکی از آنها این است که شخص مایل به تغییر دین یک ماه قبل از تمایل خود تقاضای تغییر دین می‌کند و قاضی درخواست را منتشر می‌کند تا هر فردی ظرف یک ماه به آن اعتراض کند. در صورت اعتراض، کمیسیونی رسمی برای بررسی انگیزه‌های تغییر مذهب تعیین می‌شود.

🔹در صورتی که قاضی تشخیص دهد که تغییر دین غیرقانونی است، موضوع را به پلیس ارجاع می‌دهد تا اقدامات لازم را انجام دهد. اما در صورتی که درخواست تغییر دین را قانونی تشخیص دهد دستور می‌دهد که فرد را در سوابق دولتی مجدداً طبقه‌بندی کنند که این امر بر وام بانکی و شغل فعلی وی تأثیر می‌گذارد و ممکن است از آن محروم شود و همچنین باید بدهی‌های خود را پیش از موعد پرداخت کند.

🔹اگر ثابت شود که تغییر مذهب به منظور ازدواج، تحصیل یا درمان رایگان یا تأمین شغل صورت گرفته است، مقامات او را 25000 روپیه جریمه و از 3 تا 5 سال حبس خواهد داشت.

🔹در صورتی که نوکیش کودک، زن یا فردی متعلق به طبقه «#دالیت‌ها» باشد، جریمه نقدی و مدت زندان دو برابر می‌شود. (دالیت‌ها که غیر قابل لمس یا نجس نیز خوانده می‌شوند، پایین‌ترین طبقه و در واقع طبقه‌ای هستند که از نظام چهار کاستی یا طبقه‌ای هندو حذف شده‌اند. دالیت‌ها برای فرار از آزار و شکنجه هندوهای طبقات بالاتر بیشترین کسانی هستند که مذهب خود را تغییر می‌دهند)

👇 ادامه دارد...

@dolatedin

⭕️ تلاش برای قانونی کردن اسلام‌هراسی در اروپا

🔹تی آر تی: گزارش سالانه «اسلام‌هراسی در اروپا» حاکی از تلاش برای قانونی‌کردن #اسلام‌هراسی و اعمال تبعیض علیه #مسلمانان در بسیاری از کشور‌های اروپایی است.

🔹این گزارش با عنوان «گزارش اروپایی اسلام‌هراسی ۲۰۲۰» در ۸۸۶ صفحه از سوی ۳۷ مرکز دانشگاهی از کشورهای مختلف تهیه شده است. در این گزارش پدیده اسلام‌هراسی در ۳۱ کشور که عمدتاً در قاره #اروپا قرار دارند، بررسی شده است.

🔹در گزارش مذکور اقدامات برخی از دولت‌های اروپایی در راستای اعمال تبعیض علیه مسلمانان و تلاش برخی از سیاستمداران راست #افراطی برای قانونی کردن اسلام‌ستیزی گردآوری و تدوین شده است.

🔹مهم‌ترین اقداماتی که از سوی این گزارش به عنوان تلاش برای قانونی کردن اسلام‌هراسی در کشورهای اروپایی ذکر شده، به شرح زیر است:

🔹دولت #اتریش یک نقشه دیجیتالی به نام «نقشه ملی اسلام» تدوین کرده است. این نقشه فهرستی از اسامی و آدرس بیش از ۶۲۰ مسجد، انجمن اسلامی و مقامات مسلمان را در خود جای داده است. کارشناسان گفته‌اند: این نقشه دیجیتال، مسلمانان را به عنوان مجرمان احتمالی معرفی می‌کند.

🔹در #بلژیک نیز دادگاه قانون اساسی در ژوئیه ۲۰۲۰ حکم ممنوعیت نمادهای سیاسی و مذهبی به ویژه #حجاب را در مؤسسات آموزش عالی صادر کرد.

🔹از سویی در #دانمارک، حزب راست افراطی مردم دانمارک طرحی را برای ممنوعیت حجاب اسلامی در تمام نهادهای عمومی به پارلمان ارائه کرد، اگرچه این طرح از سوی پارلمان رد شد.

🔹در #فرانسه، حزب حاکم لایحه‌ای را به پارلمان ارائه کرده که بر اساس آن استفاده از روسری در اماکن عمومی برای دختران زیر ۱۸ سال ممنوع شده است.

🔹در #آلمان، یک قاضی ترک‌تبار به دلیل پوشیدن روسری در جریان محاکمه از سمت خود برکنار شد.

🔹وزیر آموزش و پروش #سوئد نیز از ممنوعیت ساخت مدارس دینی در این کشور خبر داد و بالاخره در #هلند، گیرت ویلدرز، نماینده راست افراطی و رهبر حزب آزادی، چندین بار تلاش کرده است تا حجاب را ممنوع کند. (ایکنا)

@dolatedin

⭕ اظهارات جنجالی کاندیدای جناح راست فرانسه علیه مهاجران مسلمان الجزایری

🔹 تی آر تی: نامزد راست #افراطی در انتخابات پیش روی ریاست جمهوری #فرانسه، ضمن رد هرگونه احتمال عذرخواهی از #الجزایر در صورت پیروزی، از لغو توافقنامه تسهیل کار و اقامت #مهاجران مسلمان الجزایری در فرانسه خبر داد.

🔹زمور که خود یک #یهودی الجزایری‌تبار است، در گفت‌وگو با انجمن مطبوعات خارجی تصریح کرد: این ضعف ما است که رهبران الجزایر را مغرور می‌کند.

🔹زمور اذعان کرد: روابط بین پاریس و مستعمره سابق آن، به ویژه در مورد مسائل مربوط به تاریخ، همیشه پیچیده و متلاطم بوده است.

🔹این کاندیدای جناح راست افراطی در ادامه سخنان خود گفت: ما 130 سال الجزایر را استعمار کردیم، اما اولین و تنها استعمارگر نبودیم، الجزایر همیشه سرزمین استعمار بوده است، از رومی‌ها و عرب‌ها گرفته تا ترک‌ها، اسپانیایی‌ها و بقیه، این کشور را استعمار کرده‌اند.

🔹اریک زمور ادعا کرد: فرانسه خدماتی نیز به الجزایر کرده است، از قبیل کشف نفت، ساخت راه‌ها و بیمارستان‌ها و همچنین خدمات بهداشتی از قبیل واکسیناسیون مردم الجزایر.

🔹با این حال او اعتراف کرد: در روند استعمار قتل‌عام و جنگ نیز صورت گرفته و من به‌هیچ‌وجه منکر آن نیستم، اما تاریخ جهان همین است.

🔹اظهارات این نامزد ریاست جمهوری فرانسه، چند ماه قبل از شصتمین سالگرد انعقاد پیمان اویان (18 مارس 1962) مطرح می‌شود که راه را برای استقلال الجزایر هموار کرد.

🔹زمور با هشدار اینکه الجزایر نباید فرانسه را به عنوان جایی برای مازاد جمعیت خود تلقی کند، تأکید کرد: مصمم است توافقنامه‌ای را که بین فرانسه و الجزایر در سال 1968 منعقد شد، لغو کند. این توافقنامه کار و اقامت مهاجران الجزایری‌ها در فرانسه را تسهیل می‌کند.

🔹این نامزد راست افراطی در پایان تأکید کرد: با پیروزی من، عذرخواهی فرانسه از الجزایر محلی از اعراب نخواهد داشت. (ایکنا)

@dolatedin

⭕️ ممانعت دختران محجبه از تحصیل در ایالت کارناتاکا هند

🔹الجزیره: آراگا گنانندرا، وزیر داخلی ایالت جنوبی کارناتاکا، گفت: «مذهب باید از آموزش دور نگه داشته شود و دانش‌آموزان دختر باید از پوشیدن روسری در #مدارس منع شوند.»

🔹این اظهارات وزیر در پی جنجال بزرگی مطرح شد که در مناطق مختلف این ایالت در مورد #پوشش #زنان مسلمان در موسسات آموزشی به راه افتاد.

🔹هندوستان تایمز گزارش داد که وزیر از پلیس خواسته است «سازمان‌های مذهبی را که سعی در تضعیف وحدت کشور در این مورد دارند، نظارت کند و در نظر داشته باشد که هیچ‌کس نباید برای تبلیغ دین خود به مدرسه بیاید، زیرا این مکان جایی است که در آن همه باید یاد بگیرند.»

🔹به گزارش این روزنامه، روز چهارشنبه پس از آنکه حدود 100 دانشجوی هندو با پوشیدن شال زعفرانی در اعتراض به #حجاب دختران در کلاس‌های درس شرکت کردند، پردیس دانشگاهی این شهر شاهد یک وضعیت پرتنش بود.

🔹هندوستان تایمز به نقل از وزیر گفت: «مکان‌هایی مانند کلیساها، مساجد و معابد برای مردم وجود دارد که مناسک مذهبی خود را انجام دهند و نماز را آزادانه انجام دهند.»

🔹او گفت: «برخی سازمان‌های مذهبی هستند که غیر از این فکر می‌کنند، من از پلیس خواسته‌ام آنها را تحت نظر داشته باشد و هرکس وحدت این کشور را برهم بزند یا تضعیف کند، با آن برخورد خواهیم کرد.»

🔹قابل ذکر است که بسیاری از ایالت‌های هند طی چند ماه گذشته شاهد رویدادها و نگرش‌هایی در رد حضور مسلمانان در این کشور بوده‌اند.

🔹افراط‌گرایان هندو که از ایدئولوژی #هندوتوا حمایت می‌کنند، قول داده‌اند در صورت لزوم به مسلمانان آسیب برسانند تا هند را به یک "ملت فقط هندو" تبدیل کنند.

🔹"هندوتوا" نشان‌دهنده سیاست غالب ناسیونالیسم هندو در هند است، یک ایدئولوژی نژادپرستانه #افراطی که توسط رهبری کشور حمایت می‌شود و نخست‌وزیر، نارندرا مودی از زمان به قدرت رسیدن در سال 2014 در تشدید آن نقش داشته است.

@dolatedin