⭕️ چانه‌زنی موسیقایی میان اسلام «معتدل» و «رادیکال» در مراکش: هارمونی ناهمگون و صوتی در میان نوازندگان موسیقی‌های الهام‌گرفته از اسلام

✍️ Nina ter Laana
📓Religion (Routledge), Volume 51, 2021 - Issue 2, Pages 214-236.

🔹این مقاله به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه در مراکش، از #موسیقی برای ساختن و براندازی گفتمان‌هایی درباره #اسلام_معتدل در مقابل #اسلام_افراطی و #رادیکال استفاده می‌شود. پس از 11 سپتامبر و پس از حملات تروریستی کازابلانکا در سال 2003، #مراکش در کنار اجرای تدابیر شدید امنیتی، فعالانه در حال تغییر چهره خود از طریق موسیقی و از آن مهم‌تر برگزاری جشنواره‌های بین‌المللی موسیقی در مقیاسی بزرگ است، که برای ارسال پیام «#تساهل و اعتدال مذهبی در مراکش» طراحی شده‌اند.

🔹نینا تر لانا در مقاله خود به طور خاص بر آوازها و موسیقی‌های الهام‌گرفته از اسلام تمرکز دارد که به طور گسترده شامل دو حوزه است: موسیقی «صوفیانه» و موسیقی «اَناشید». از آنجایی که دولت مراکش رسماً #تصوف را به عنوان نماد اسلام «میانه‌رو» معرفی می‌کند، به نوازندگان موسیقی صوفیانه فضای کافی در پلتفرم‌های رسانه ملی و در صحنه‌های جشنواره‌های معتبر داده می‌شود. با این حال، همتایان آنها، اجراکنندگان #اناشید (تواشیح؛ اجرای دسته‌جمعی سرودهای اسلامی)، عمدتاً به عنوان متعصبان مسلمان معرفی می‌شوند و برای آنها فضای کمی توسط دولت پشتیبانی می‌شود. در عوض، آنها شبکه‌های موازی خود را برای تولید و اجرای این سنخ موسیقی دارند.

🔹تر لانا بر اساس کار میدانی گسترده قوم‌نگاری در میان خوانندگان اناشید و موسیقی صوفیانه، تحلیل می‌کند که چگونه واکنش مراکش به جنگ علیه #تروریسم، و ادراک همزمان از دوگانه اسلام «رادیکال» در مقابل «معتدل»، بر موسیقی و شیوه‌های ارائه آنها تأثیر می‌گذارد. او مفهوم «هارمونی ناهمگون (دزونانس)» را پیشنهاد می‌کند تا تحلیل کند که چگونه این شیوه‌های موسیقایی با گفتمان دولت در مورد اسلام «میانه‌رو» همگرایی داشته، و در عین حال به طور همزمان با آن مقابله می‌کنند.

#چکیده_مقاله #اسلام_رسمی #اسلام_دولتی #استانداردسازی

@dolatedin

💢 اتحاد العلماء از الجزایر و مراکش درخواست پرهیز از نزاع و جنگ کرد

🔹راشا تودی: #اتحاد_العلماء در بیانیه‌ای اعلام کرد: «این اتحادیه با نگرانی تشدید تنش در روابط #مراکش و #الجزایر را که در کمپین‌های رسانه‌ای علیه یکدیگر، بستن مرزها، قطع روابط دیپلماتیک و اختلال در مبادلات اقتصادی تجسم یافته، دنبال می‌کند.»

🔹این بیانیه می‌افزاید: «در این زمینه به مقامات دو کشور یادآوری می‌کنیم که بسیاری از جنگ‌های ویرانگر ناشی از یک تصمیم عمدی و از پیش برنامه‌ریزی شده نیست، بلکه به طور ناگهانی و پس از رسیدن به حالت رقابت، تنش و آمادگی به اوج خود می‌رسد.»

🔹در این بیانیه آمده است: «فضای تنش شدید و تحرک روزافزون بدون دلیل موجه، دو کشور عزیز مراکش و الجزایر را به درگیری نظامی می‌کشاند و وسعت و عواقب آن برای دو ملت برادر الجزایر و مراکش و امت عربی و اسلامی را فقط خدا می‌داند، در حالی که امت اسلامی-عربی ما چیزی از جنگ و درگیری‌های ویرانگر کم ندارد.»

🔹در ادامه این بیانیه آمده است: «بنابراین اتحاد علماء المسلمين از پادشاه مغرب محمد ششم و جناب عبدالمجید تبون رئیس جمهور الجزایر می‌خواهد فوراً تمام تلاش خود را برای بازگرداندن روابط دو کشور به حالت عادی خود، برادری، وحدت و انسجام، همکاری و اقدام مشترک به کار گیرند.»

✍🏼ملاحظه:
🔹اختلافات میان الجزایر و مراکش مربوط به چند ماه و حتی چند سال اخیر نیست. این اختلافات ریشه در تاریخ دارد. در حقیقت از زمان استقلال مراکش (1956) و الجزایر (1965) از استعمار فرانسه، این دو کشور با یکدیگر اختلاف داشتند به طوری که در دهه 1960 آتش جنگ میان الجزایر و مراکش برافروخته شد. این جنگ به دلیل اختلافات مرزی رخداد و به نبرد «الرمال» مشهور شد.

🔹موضوع #صحرای_غربی از مهم‌ترین موضوعات چالش‌برانگیز بین مراکش و الجزایر محسوب می‌شود. مراکش ادعای مالکیت صحرای غربی را دارد و از سال 1975 تاکنون اداره امور این صحرا را به عهده دارد. در قبال #عادی‌سازی روابط میان مراکش و #رژیم_صهیونیستی، #آمریکا حاکمیت مراکش بر صحرای غربی را به رسمیت شناخت. اما برخی کشورهای و از جمله #اتحادیه_آفریقا اين به رسمیت شناختن را محکوم کرده و آن را فاقد ارزش حقوقی دانستند.

🔹طی ماه‌های اخیر دو تحول در عرصه آفریقا رخ داد که روابط الجزایر با مراکش را تیره‌تر کرد و به افزایش تنش میان این دو کشور دامن زد. اولین رخداد درخواست چندی قبل رژیم صهیونیستی به کمیساریای اتحادیه آفریقا بود تا این رژیم به عنوان عضو ناظر این اتحادیه پذیرفته شود. در پی این درخواست، بلافاصله الجزایر با آن به مخالفت برخاست و توانست 13 کشور آفریقایی را با خود همراه کند. الجزایر معتقد است تلاش‌ها برای عضویت رژیم صهیونیستی در اتحادیه آفریقا با موافقت رئیس کمیساریای این اتحادیه و برخی از کشورها از جمله مراکش صورت گرفته است.

🔹تحول دوم در جریان سفر چند هفته قبل وزیر خارجه صهیونیستی به مراکش رخ داد. «یائیر لاپید» که برای افتتاح دفتر نمایندگی تل‌آویو به رباط رفته بود، در پایان سفر خود با حضور در یک نشست مطبوعاتی در شهر دارالبیضاء از نقش‌آفرینی الجزایر در تحولات منطقه انتقاد کرد. پس از این سفر بود که یک مقام بلندپایه الجزایر در گفت‌وگو با روزنامه «الشروق» هدف لاپید از سفر به مراکش را ایجاد یک جبهه نظامی علیه الجزایر دانست.

@dolatedin

⭕️ دعا در کنیسه برای نظامیان صهیونیست؛ برگی دیگر از #عادی‌سازی مراکش

🔹راشاتودی عربی: کنیسه «تلمود تورات» در رباط پایتخت #مراکش در رویدادی بی‌سابقه شاهد برپایی نماز #یهودیان با حضور بنی گانتز، وزیر جنگ #رژیم_صهیونیستی و نظامیان صهیونیست به منظور دعا کردن برای ارتش رژیم صهیونیستی بود.

🔹اقدامی که روزنامه تایمز #اسرائیل آن را یک اتفاق نادر خواند که صدای دعا کردن برای رفاه سربازان اسرائیلی در یک کشور عربی شنیده شود، به ویژه زمانی که خود سربازان اسرائیلی با اصالت مراکشی در آن مراسم دعا حضور داشته باشند.

🔹به نوشته این روزنامه، این دعا هفته گذشته زمانی برگزار شد که بنی گانتز، وزیر جنگ رژیم صهیونیستی از کنیسه تلمود تورات در رباط، پایتخت مراکش بازدید کرد.

🔹این روزنامه گفت که بر خلاف امارات و بحرین که روابط خود را با اسرائیل به عنوان بخشی از به اصطلاح «توافق ابراهیم» عادی کرده‌اند، بسیاری از اسرائیلی‌ها اصالتاً مراکشی هستند زیرا بین ۲۵۰ هزار تا نزدیک به یک میلیون صهیونیست ریشه در مراکش دارند. (ترجمه: ایکنا)

@dolatedin

💢 اتحاد العلماء: ائتلاف کشورهای عربی با اسرائیل حرام است

🔹تی آر تی عربی: اتحاد علماء المسلمين روز شنبه 27 نوامبر ائتلاف و گام‌های عملی برخی کشورهای عربی با #اسرائیل را محکوم کرده و شرعا #حرام دانست.

🔹در این بیانیه که با امضای علی #قره_داغی دبیرکل اتحادیه منتشر شد، آمده: «اتحادیه تاکید می‌کند که آنچه برخی از کشورها مانند #امارات و #مراکش برای ائتلاف و گام‌های عملی با رژیم غاصب صهیونیستی انجام می‌دهند، اقدامی مذموم و حرام و خیانت به عهد و پیمان و حقوق ملت #فلسطین است.»

🔹#اتحاد_العلماء خواستار آن شد که تمام تلاش‌های مادی و معنوی برای آزادسازی تمام سرزمین‌های اشغالی به ویژه الاقصی و قدس شریف انجام شود.

🔹مراکش چند روز پیش در جریان سفر #بنی_گانتز وزیر دفاع اسرائیل به این کشور، دو توافقنامه در زمینه های نظامی با اسرائیل امضا کرد.

🔹اسرائیل همچنین از زمان امضای توافقنامه عادی‌سازی روابط بین دو طرف در واشنگتن در اواسط سپتامبر 2020، چندین قرارداد با امارات در زمینه‌های مختلف منعقد کرده است.

🔹در سال 2020، چهار کشور عربی امارات، مراکش، #بحرین و #سودان توافق‌نامه‌هایی را برای عادی‌سازی روابط با اسرائیل امضا کردند تا از میان 22 کشور عربی به مصر و اردن بپیوندند.

🔹در روزهای گذشته، احمد الریسونی رئیس مراکشی اتحاد علماء المسلمين نیز با تایید اینکه رابطه رسمی مراکش با دشمن صهیونیستی اکنون کاملاً در «عشق حرام» غوطه‌ور شده است، گفت: «توافقات همه‌جانبه، دیدارهای پی‌درپی و تهاجمات صهیونیستی باقی نمی‌ماند و همگی از بین می‌رود.»

🔹ریسونی از عادی‌سازی مراکش با رژیم صهیونیستی اظهار تعجب کرده و گفت: «آیا مراکش در حالت خفقان و خشکسالی قرار داشت که در همه سطوح (آموزش، امنیت، ارتش، تسلیحات، اطلاعات، اقتصادی، گردشگری و سیاست خارجی) اقدام به توافق کرده است؟! آیا مراکش در آستانه ورشکستگی بود؟ آیا او به کسی نیاز داشت که به او کمک کند و او را نجات دهد؟»

🔹احمد ويحمان، رئیس دیده‌بان مغرب علیه عادی‌سازی نیز به نوبه خود، تقویت مستمر روابط مراکش با رژیم اشغالگر اسرائیل را محکوم و آن را شاهراهی برای ویران کردن کشور دانست.

🔹ویحمان گفت: «آنها می‌گویند که این توافقات را برای دفاع و مقابله با خطر مشترک ایجاد کرده‌ایم. چه خطری غیر از مقاومت فلسطین و #لبنان، موجودیت رژیم صهیونیستی را تهدید می‌کند؟ آیا مراکش در حمایت از امنیت اشغالگران با مقاومت فلسطین و لبنان روبرو خواهد شد؟»

🔹وی افزود: «متاسفانه از زمان امضای رسمی توافق‌نامه عادی‌سازی روابط با اسرائیل، ما در بزرگراهی به سمت خرابه‌های مراکش هستیم!»

@dolatedin

💢تغییر محتوای درسی کشورهای عربی به نفع اسرائیل

🔴 بخش اول

🔹الجزیرة: یک گروه فشار در #آمریکا که بر روند تغییر برنامه‌های درسی کشورهای عربی به نفع #اسرائیل نظارت می‌کند، خواستار آموزش #هولوکاست و اصلاح نقشه‌ها در کتب درسی این کشورها شد.

🔹«سازمان دفاع از اسرائیل» در ایالات متحده در گزارشی مبسوط بیان کرد که موفقیت‌هایی را در تغییر برنامه‌های آموزشی در تعدادی از کشورهای عربی با حذف انتقاد از یهودیان و اسرائیل از کتاب‌های درسی مدارس کشورهای عربی مشاهده کرده است.

🔹این سازمان خواستار ادامه فشار بر این کشورها شد تا دولت عبری در نقشه‌های عربی گنجانده شده و به دانش‌آموزان به طور مناسب روند صلح بین اعراب و اسرائیل آموزش داده شود و آنها را با هولوکاست آشنا کند.

🔹شایان ذکر است که تعدادی از سازمان‌های آمریکایی و یهودی – که معمولاً مدافعان بیشتر سیاست‌های اسرائیل در خاورمیانه هستند – تلاش گسترده‌ای را برای تغییر و اصلاح مواد آموزشی در مدارس عربی از مهد کودک تا دانشگاه انجام داده‌اند.

🔹این سازمان اظهار امیدواری کرد اصلاحات آموزشی در خاورمیانه به پیشرفت مداوم در مقابله با افراط‌گرایی منجر شود و در این باره به گزارشی که اخیراً با همکاری «مؤسسه تونی بلر برای تغییرات جهانی» تهیه شده است، استناد می‌کند. این گزارش ۴۵ صفحه‌ای با عنوان «آموزش صلح و مدارا در جهان عرب دو دهه پس از ۱۱ سپتامبر» منتشر شده است.

🔹این سازمان، گزارش مذکور را به عنوان یک مطالعه مشترک پیشگام توصیف کرد که اصلاحات آموزشی در منطقه را پس از ۱۱ سپتامبر با تمرکز ویژه بر کتاب‌های درسی منتشر شده در جهان عرب مطالعه کرده و تأثیر آن را بر تهدید مستمر ناشی از افراط‌گرایان بررسی می‌کند.

🔹این انجمن در پاییز ۲۰۲۰ از دولت #مراکش به دلیل افزودن چندین صفحه به کتاب مطالعات اجتماعی دانش‌آموزان کلاس ششم که در آن به جامعه یهودی و سهم آن در میراث مراکش اشاره می‌کند، قدردانی کرد.

🔹این گزارش همچنین از تصویری در کتاب درسی دانش‌آموزان مراکش که محمد ششم پادشاه این کشور را در حال بازدید از «خانه خاطره یهودیان» در شهر صویره نشان می‌دهد، تمجید کرد.

🔹این گزارش تلاش مستمر برای تغییر برنامه‌های درسی در مصر را ستایش می‌کند و از فرآیندهای توسعه در کتاب‌های این کشور از سال ۲۰۱۵ چه در آموزش عمومی و چه در برنامه‌های درسی #الازهر ستایش می‌کند. این گزارش آنچه را که – به عنوان مثال – در برنامه درسی دبیرستان #مصر در مورد ضرورت پذیرش دیگران نوشته شده بود تحسین می‌کند.

🔹این انجمن حذف آیات جهاد از برخی کتاب‌های درسی کشورهای عربی را ستود و گفت اکثر برنامه‌های درسی گام‌هایی در جهت اصلاح نحوه آموزش مفهوم #جهاد برای کاهش احتمال جذب تروریستها برداشته‌اند. این گزارش از پادشاه #عربستان سعودی که اخیراً دعوت به جهاد را از کتب درسی این کشور حذف کرده است قدردانی کرد.

🔹در این گزارش آمده است که نشانه مثبتی در #امارات درکتاب درسی «آموزش اخلاق» کلاس دهم وجود دارد که وجود معابد هندو و سیک در این کشور را به عنوان نشانه‌ای از تنوع دینی در این کشور ذکر می‌کند.

🔹این انجمن همچنین به شواهدی مبنی بر موفقیت تلاش‌ها برای تغییر برنامه‌های درسی مدارس اشاره کرد، مانند آنچه در کتاب‌های درسی کلاس نهم مطالعات اسلامی در امارات آمده است که اسلام تقویت پیوندهای محبت را با یهودیان و مسیحیان به عنوان مردمان اهل کتاب واجب می‌داند.

🔹این گزارش هم‌زمان از آنچه در کتاب‌های آموزشی #الجزایر آمده است که استعمار اروپایی را امری خطرناک و خونین می‌شمرد، انتقاد می‌کند و از روایت کتاب‌های اماراتی از قتل عام‌های عثمانی علیه اعراب ابراز خشنودی می‌کند.

🔹این گزارش ضمن تمجید از کشورهای دیگر مانند #بحرین و #اردن معتقد است کتب درسی این کشورها همچنان به تغییراتی نیاز دارد.

@dolatedin

💢مراکش و اسرائیل درباره همکاری بین امامان مسلمان و خاخام‌های یهودی گفتگو کردند

🔹تی آر تی عربی: چهارشنبه 9 فوریه، دیوید گوورین، رئیس هیئت #اسراییل در مراکش، با احمد عبادی، دبیر کل #رابطة_المحمدية #مراکش دیدار و در جریان آن، همکاری بین امامان مسلمان و خاخام‌های یهودی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

🔹دیوید گوورین ضمن ابراز خرسندی از این دیدار، در توییتی در حساب کاربری خود نوشت: «ما چندین برنامه عملی را مورد بحث قرار دادیم و سعی کردیم آنها را با توجه به همکاری بین ائمه مسلمان و خاخام‌های یهودی به واقعیت تبدیل کنیم. هدف از همکاری تقویت پایه‌های #همزیستی، #مدارا و پذیرش دیگران و غلبه بر اختلافات ایدئولوژیک برای پیشبرد جوامع ما به سوی آینده‌ای بهتر است.»

🔹اسرائیل و مراکش پس از تعلیق روابط فی مابین در سال 2000 و پس از آنکه رباط روابط خود را به دلیل وقوع انتفاضه دوم فلسطین متوقف کرد، از سرگیری روابط دیپلماتیک بین خود را در 10 دسامبر 2020 اعلام کردند.

@dolatedin

⭕️ پادشاه مراکش نیز سیاست دینی خود را با ابزار اعتبارسنجی احادیث به پیش می‌برد

🔹تی آر تی: احمد التوفیق، وزیر #اوقاف و امور اسلامی #مراکش، روز دوشنبه از راه‌اندازی «پلتفرم حدیث محمد ششم» که شامل ده هزار حدیث است، خبر داد.

🔹التوفیق در یک کنفرانس مطبوعاتی در رباط، پایتخت، گفت که کمیته‌ای متشکل از هشت تن از علمای متخصص در حدیث بر روی پروژه پلتفرم کار کردند.

🔹وی افزود: این کمیته «پس از یک سال تلاش توانست متنی را که قرار است روی پلتفرم ارائه شود، مشخص کند.

🔹وی ادامه داد که متن پلتفرم مشتمل بر ده هزار #حدیث به همراه بیان اعتبار آنها است، یعنی حدیث صحیح، حدیث حسن، حدیث ضعیف و حدیث موضوع (جعلی) کدام است.

🔹وی تاکید کرد: «هدف از ایجاد این بستر، حفظ احادیث رسول خدا از جعل و دستکاری با استفاده از فناوری رسانه است.»

✍️ برای کنترل فرهنگی جوامع عرب که عمدتاً پیوند محکمی با قرآن و سنت رسول خدا(ص) دارند، رسمی‌سازی و هدایت کردن تراث دینی در مسیری مشخص، یکی از راهبردهای اصلی رؤسای حکومت در این کشورهای اسلامی بوده است.

🔸#عربستان سعودی یکی از پیشتازان این عرصه به شمار می‌آید؛ حاکمان سعودی که پیش از این با راه‌اندازی پروژه‌های بزرگی همچون پایگاه «الدرر السنیة» خوانش سلفی از قرآن و سنت را به مثابه اسلام اصیل برجسته می‌کردند، در دوره تازه سیاسی و با تحولات فرهنگی مهمی که در این کشور اتفاق افتاد، باز همین سیاست کنترل دینی را به نحوی دیگر دنبال می‌کنند.

🔸همانطور که نرم‌افزار و پایگاه حدیث محمد ششم، پادشاه مراکش، قرار است با برچسب‌گذاری احادیث نبوی به صحیح و ضعیف، تکلیف احادیث معتبر و جعلی را مشخص و قاعدتاً قرائت مطلوب پادشاهی را از تراث برکشد، محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان نیز در مارس گذشته از پروژه اعتبارسنجی احادیث نبوی خبر داد که در مراحل پایانی خود به سر می‌برد و قرار است «احادیث بسیار ضعیفی که مستمسک گروه‌هایی همچون القاعده و داعش قرار می‌گیرد» را مشخص کند.

🔸در همین راستا، در دسامبر گذشته مجلس سنای #مصر پیشنهاد تدوین تفسیری جامع و مدرن از قرآن را مطرح کرد که بیانگر #اعتدال اسلامی و در چارچوب مقابله با #افراط‌گرایی و در پاسخ به احادیثی باشد که گروه‌های افراطی به آن پایبند هستند.

@dolatedin

💢 خودانتقادی رهبر اسلام‌گرایان مراکش: «در پیگیری سیاست تشکیل حکومت اشتباه کرده‌ایم»

🔹هسبریس: عبد الإله #بنکیران، دبیرکل #حزب_عدالت_و_توسعه #مراکش، برای نخستین بار جنبش‌های اسلامی را در برخورد با کنش سیاسی زیر ذره‌بین نقد قرار داد و گفت که «اشتباه اساسی» اسلام‌گرایان در سراسر جهان، پیگیری سیاست تشکیل حکومت بوده است.

🔹نخست‌وزیر پیشین مراکش گفت: «نقش فرزندان جنبش اسلامی این نیست که بر مردم حکومت کنند و جزو تصمیم‌گیرندگان باشند، بلکه وظیفه ما این است که معرف عقاید، نگرش‌ها و اخلاق اسلامی باشیم و دیگران را به سوی پروردگار متعال دعوت کنیم.»

🔹وی در سخنانی که در کنفرانس منطقه‌ای حزب عدالت و توسعه ایراد کرد، افزود: «اگر اسلام‌گرایان در دنیا تصور می‌کند، باور یا یقین دارد که نقشش قدرت گرفتن است، این اشتباهی اساسی است که مرتکب شده است.»

🔹وی ادامه داد: «وظیفه ما این نیست که حکومت را به دست گیریم، پیامبر و رسولی از سلف صالح نخواهید یافت که به دنبال حکومت کردن باشد. بلکه انبیا و رسولان می‌گویند که ما جز اصلاح چیزی نمی‌خواهیم». بنکیران توضیح داد که همین اعتقاد او و برادرانش در جنبش اسلامی به تغییر مسیر حزب عدالت و توسعه انجامید.

🔹بنکیران اعتراف کرد که اعضای جنبش مذکور پیش از تغییر مواضع خود این اعتقاد را داشتند که: «سیاست کشور مبنی بر زیر پا گذاشتن اصول دین است و ما هیچ گونه دیدگاه روشنی در مورد اینکه چه باید انجام دهیم، نداشتیم، آیا وارد سیاست شویم یا کودتا انجام دهیم! و در مورد همه قضاوت جامعی داشتیم که آنها ظالم هستند.»

🔹دبیرکل حزب عدالت و توسعه هشدار داد کسی که به دنبال گرفتن حکومت است، یا موفق می‌شود یا در زندان می‌افتد و یا کشته می‌شود و این شما هستید که این بلا را به سر خودتان آوردید.

🔹وی با بیان اینکه در سال‌های گذشته نمی‌خواستم این حرف را بزنم، زیرا مردم در مضیقه بودند و انتقادات آنها مورد سوء استفاده مخالفان قرار می‌گرفت، افزود: «ما برای اصلاح امور نابسامان وارد عرصه سیاست شدیم، نه از لحاظ دینی، نه از جهت پاکسازی خیابان‌ها [از فساد] و نه به خاطر تربیت فرزندانمان و نه به عنوان قدمی برای تصاحب قدرت، و این اتفاق تازه‌ای است که برای جنبش اسلامی افتاد.»

🔹بنکیران افزود: «در صورت موفقیت در رسیدن به حکومت، شما از همان مشکلاتی که حاکمان قبل از شما متحمل می‌شدند، رنج خواهید برد و مردم از شما می‌خواهند که حقوق آنها را تامین کنید نه اینکه دین را به اجرا بگذارید. شما نمی‌توانید دین را پیاده کنید و شروع به سلطه‌پذیری می‌کنید زیرا می‌ترسید که حکومت شما سقوط کند.»

🔹وی با بیان مثالی از تجربه اسلام‌گرایان در سودان گفت: «آنها خوب، باهوش و نابغه هستند، اما زمانی که به قدرت رسیدند نتوانستند آنطور که لازم بود به توسعه دست یابند و در بین آنان افرادی ظهور پیدا کردند که به دنبال قدرت، پول، ثروت، فرقه گرایی بودند و در نهایت مردم آنها را طرد و رها کردند.»

#اسلام‌گرایی
@dolatedin

⭕️ حجاب: چرا در شمال آفریقا کاهش یافته است؟
✍️ مجدی عبدالهادی

📌 بخش اول

🔹بی بی سی: عکس‌های زنان با لباس کامل اسلامی - صورت‌های پوشیده و با پیراهن‌های بلند - در کنار عکس‌های قدیمی زنان با دامن‌های کوتاه مربوط به دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ در شمال آفریقا و خاورمیانه اغلب در شبکه‌های اجتماعی کنار هم قرار می‌گیرند تا نکته‌ای را بیان کنند.

🔹بن‌مایه پیام این است: «ببینید در ۵۰ سال گذشته جوامع عربی به چه تبدیل شده‌اند.»

🔹برای کسانی که چنین عکس‌هایی را به اشتراک می‌گذارند، این بارزترین نشانه‌ای است که نشان می‌دهد کشورهایشان چگونه به قهقرا رفته‌اند و آرمان‌های پیشرفت و مدرنیته را، که نمونه آن اتخاذ سبک زندگی غربی است، رها کرده‌اند.

🔹اما برای جریان‌های محافظه‌کار که منطقه را در چند دهه گذشته شکل داده‌اند، کاملا برعکس است: این یک اقدام مثبت برای اثبات هویت مسلمانی در جوامعی است که مدت‌ها تحت سلطه استعمار بوده‌اند و سبک زندگی غربی را ابتدا حاکمان استعمارگر و سپس نخبگان غرب‌زده گسسته از فرهنگ محلی بر آنها تحمیل کرده‌اند.

🔹از مراکش گرفته تا مصر و آن‌سوتر از آن، موضوع «موازين پوشش اسلامی»، به ویژه #حجاب، که یکی از بحث‌برانگیزترین انواع پوشش بوده است.

🔹به هر حال، گسترش آن در منطقه عمدتاً به یک عامل بستگی داشته است: ظهور و موفقیت نهایی اسلام سیاسی، پدیده‌ای که به نام #اسلام‌گرایی نیز شناخته می‌شود.

🔹کل شمال آفریقا دارای جنبش‌های اسلام‌گرای قدرتمندی است که یا به قدرت رسیدند یا مانند الجزایر در اوایل دهه ۱۹۹۰ تقریبا به قدرت رسیدند.

🔹حتی پس از برکناری آنها از قدرت، همچنان نفوذشان بر جوامع قابل توجه باقی مانده است.

🔹اما به گفته بسیاری از ناظران، این وضع در حال تغییر است. و یکی از آشکارترین راه‌ها برای ارزیابی آن، نگاه کردن به قوی‌ترین نماد تأثیر اسلام‌گرایی است: حجاب.

🔹بسیاری از ناظران اشاره کرده‌اند که در چند سال گذشته شاهد کاهش مداوم این پدیده در شمال آفریقا بوده‌ایم.

🔹سعید الزغوطی، ستون‌نویس وب سایت خبری مراکشی الیوم ۲۴ اخیراً نوشت: «تشخیص این نکته که میزان پوشش حجاب در جهان عرب ما، و به ویژه در #مراکش، نسبتاً کاهش یافته است، سخت نیست. این عقب‌نشینی و کاهش تا حد زیادی ناشی از کاهش و افول جریان اسلامی است.

🔹زنان جوان مراکشی با رسانه‌های محلی در مورد فشار اجتماعی و حتی آزار و اذیتی صحبت کرده‌اند که باید به خاطر کنار گذاشتن حجاب تحمل کنند. اما ظاهراً این امر آنها را منصرف نکرده است.

🔹در #تونس که داشتن حجاب در آن زمانی اقدامی اعتراضی بود زیرا رژیم‌های مستبد یکی بعد از دیگر آن را ممنوع کرده بودند، مدت کوتاهی پس از بهار عربی در سال ۲۰۱۱ رایج شد، اما اخیراً دوباره کاهش یافته است.

🔹هدی الطرابلسی، روزنامه‌نگار تونسی در روزنامه ایندیپندنت عربی یادداشتی نوشته که انگیزه‌های پیچیده ظاهر شدن حجاب در این کشور و افول متعاقب آن را برجسته می‌کند.

🔹حجاب زمانی حرکتی مقاومت‌آميز و مخالفت با سکولاریسمی بود که از بالا در دوران حکومت مستبدان پس از استقلال، حبیب بورقیبه و زین العابدین بن‌علی، بر زنان تحمیل شده بود.

🔹سپس در دوره کوتاه پس از انقلاب در سال ۲۰۱۱ که تونس شاهد به قدرت رسیدن جنبش اسلام‌گرای النهضة بود، حجاب محبوبیت یافت، تا جایی که زن محجبه، الگویی برای عموم مردم تونس معرفی شد.

🔹اما پس از آن که پارلمان‌های متوالی تحت قدرت اسلام‌گرایان نتوانستند مشکلات فراوان کشور را حل کنند و تونس در یک بحران عمیق اقتصادی و سیاسی فرو رفت، اين محبوبيت از بین رفت.

👇 ادامه دارد...
@dolatedin

⭕️ ریسونی مراکشی‌ها را به جهاد علیه الجزایری‌ها فراخواند

🔹ارم نیوز: دعوت احمد #الریسونی رئیس مراکشی ”الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين“ به جهاد به منظور سازماندهی راهپیمایی مشابه «راهپیمایی سبز» در #صحرای_غربی و اردوگاه‌های الجزایری تندوف، خشم مردم #الجزایر را برانگیخت.

🔹ریسونی در مصاحبه‌ای که توسط وب سایت بلانکا پرس پخش شد، با «محصول استعمار» خواندن مسئله صحرای غربی، گفت: «وجود موریتانی و صحرای بزرگ آفریقا یک اشتباه است. مغرب عربی باید به وضعیت پیش از حمله اروپا برگردد». وی خاطرنشان کرد که «برخورد با مسئله صحرای غربی جدا از 35 میلیون نفر ظرفیت مردمی اشتباه است، اگر اعلیحضرت پادشاه (محمد ششم) آنها را برای جهاد مالی و جانی فراخواند، مردم یک راهپیمایی مانند راهپیمایی سبز به سمت صحرای غربی و تندوف سازماندهی خواهند کرد.»

🔹وی تاکید کرد که «مردم آماده‌اند تا امید کسانی را که به جدایی صحرا می‌اندیشند و مشکلات گوناگون برای #مراکش ایجاد می‌کنند، از بین ببرند. اگر اعلیحضرت پادشاه این را بخواهند، میلیون‌ها نفر از مردم آماده هستند. مدافعان مراکش آماده هستند تا بروند و هفته‌ها و ماه‌ها در صحرا و تندوف بمانند، ما فقط برای شهر العیون تجمع نمی‌کنیم، بلکه تجمعات را در خود شهر تندوف هم برگزار می‌کنیم. اما متأسفانه دولت به‌جای تکیه بر مردم، اکنون به اسرائیل وابسته شده و به زودی می‌یابد که این سراب است و به میان مردم بازمی‌گردد.»

🔹این اظهارات که به طور گسترده در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد، خشم مردم الجزایر را برانگیخت که از جبهه پولیساریو که خواهان جدایی صحرای غربی از مراکش است، حمایت می‌کند. این در حالی است که که #اتحاد_العلماء بیانیه‌ای در رد این اضهارات ریسونی صادر کرده و آنها را دیدگاه‌های شخصی وی خواندند.

🔹عبدالقادر بن قرینه، رئیس «حركة البناء الوطني الجزائرية»، نارضایتی خود را از این اظهارات ابراز کرده و آن را «فتنه‌انگیزی میان مردم» توصیف کرد. وی خاطرنشان کرد: «برای ما مسلم شده است که رهبری چنین شخصیتی بر این نهاد (اتحاد العلماء) به اعتبار آن نزد ما خدشه وارد می‌کند و از این رو علمای ما باید چنین شخصیت‌هایی را که معنای سخنان خود و مسئولیت‌شان در فتنه‌انگیزی را در نظر نمی‌گیرند، از نهاد خود دور نگه دارند.»

🔹به گزارش شبکه تلویزیونی «النهار» الجزایر، عبدالرزاق المقری، رئیس «حركة مجتمع السلم الجزائرية» گفت: «اظهارات ریسونی الجزایری‌ها و بسیاری از مردم مغرب عربی مانند موریتانی‌ها و صحرایی‌ها را را شوکه کرد. او با لفاظی‌های متکبرانه و رویه غیرمسئولانه و تحریک‌آمیز خود، علیه حاکمیت دولت‌ها و کرامت مردم صحبت کرده و از مفهوم جهاد برای ورود به سرزمین‌های الجزایر در ولایت تندوف، که شامل کمپ‌های آوارگان صحرای غربی است، بهره‌بردای کرده است».

🔹همچنین حزب «التجمع الوطني الديمقراطي الجزائري» این اظهارات را محکوم و آنها را خطرناک توصیف کرد و طیب زیتونی، دبیرکل حزب، گفت: «این فراخوان صریح تروریسم است و تهدیدی برای امنیت منطقه و اتحاد ملت‌های آن با بهره‌برداری از دین برای جاه‌طلبی‌های توسعه‌طلبانه و اهداف تهاجمی است که به ویرانی مردم مغرب عربی می‌انجامد و آنها را وارد چرخه رقابت و جنگ خواهد کرد.»

✍️ گفتنی است که ده‌ها سال است که بین مراکش و جبهه پولیساریو که مورد حمایت الجزایر است، بر سر صحرای غربی درگیری وجود دارد. در حالی که رباط پیشنهاد اعطای خودمختاری به این منطقه تحت حاکمیت پادشاهی مراکش را دارد. جبهه این پیشنهاد را رد کرده و خواستار برگزاری همه‌پرسی در مورد خودمختاری شده است.

🔸راهپیمایی سبز (المسیرة الخضراء)، راهپیمایی مسالمت‌آمیزی به سوی شهر العیون در صحرای غربی بود که در روز پنجشنبه 3 ذی القعده 1395 (6 نوامبر 1975) برای کنترل این منطقه و پایان دادن به استعمار اسپانیا در آنجا برگزار شد. 350 هزار مراکشی در این راهپیمایی شرکت کردند. این یک رویداد تاریخی مهم در تاریخ معاصر مراکش به حساب می‌آید.

@dolatedin

💢 مسلمانان مراکشی در حال احیای میراث یهودی در محله های یهودی نشین سابق هستند

🔹مدیا لاین: مراکشی‌هایی که اکنون در ملّاح‌ها - لقب محله‌های #یهودیان در شهرهای قدیمی #مراکش که هنوز هم بدان خوانده می‌شوند - زندگی می‌کنند درباره مردمی که قبل از آنها در آنجا زندگی می‌کردند چیزی نمی‌دانند.

🔹این محله‌ها بعداً به محله‌های یهودی‌نشین کوچک و عمدتاً فقیر تبدیل شدند و ارتباطی با یهودیان امروزی نداشتند.

🔹اما یک برنامه جدید درصدد تغییر وضعیت فعلی است. «بازسازی خانه‌هایمان» (Rebuilding Our Homes) یک طرح چندساله آژانس توسعه بین‌المللی ایالات متحده است که از سوی «فدراسیون (یهودیان) سفاردی #آمریکا» و «جمعية ميمونة» (سازمان غیرانتفاعی مراکشی که به حفظ میراث و فرهنگ یهودی مراکش اختصاص دارد) حمایت می‌شود.

👇 ادامه دارد...

@dolatedin

💢 افتتاح اولین کنیسه در محوطه دانشگاه در مراکش

🔹عربی21: در راستای عادی‌سازی روابط بین #اسرائیل و #مراکش کنیسه‌ای در محوطه دانشگاه محمد ششم مراکش افتتاح شد.

🔹وب سایت اسرائیلی "i24" اعلام کرد که کنیسه فوق "اولین کنیسه در یک محوطه دانشگاهی در جهان عرب است، زیرا در داخل دانشگاه پلی تکنیک محمد ششم در مراکش ساخته شده است."

🔹ساخت این کنیسه ثمره همکاری «فدراسیون (یهودیان) سفاردی #آمریکا» و «جمعية ميمونة» (سازمان غیرانتفاعی مراکشی که به حفظ میراث و فرهنگ یهودی مراکش اختصاص دارد) است که با حضور خاخام اعظم شورای یهودیان #امارات متحده عربی، إيلي عبادي افتتاح شد.

🔹این کنیسه 10 نفر ظرفیت دارد و حاوی کتاب‌های تورات و نسخه های خطی تاریخی است که توسط جامعه یهودی در مراکش اهدا شده است.

@dolatedin

⭕️ ماجرای جنجالی نظارت یک یهودی بر موقوفات مسلمانان در مراکش

آغاز دوباره جنجال‌ها و بحث‌ها در مراکش بر سر این موضوع پس از آن بود که نبیله منیب، نماینده پارلمان مراکش، از مأموریت یک شهروند یهودی برای مدیریت املاک متعلق به موقوفات در شهر رباط انتقاد کرد.

این مرکز همچنین پرده از رسوایی دیگری در مورد وزارت اوقاف برداشت. حسن کعیبه، سخنگوی وزارت امور خارجه رژیم صهیونیستی به عنوان مهمان افتخاری در یک انجمن کارآفرینی در رباط شرکت کرده بود.

کعیبه چند هفته پیش مردم مراکش را به دلیل حضور در راهپیمایی همبستگی با مردم غزه، حیوانات نفرین شده خطاب کرده بود.

🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/30703

🏷 #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #مراکش #یهودیان_مراکش

@dolatedin