با پدیدار شدن نشانه های پیروزی بر #داعش در #عراق به نظر می رسد اختلافات سابق مالکی و #مرجعیت عراق درحال احیاء است. نوری المالکی اخیرا در مصاحبه‌ای اظهار داشته که «ما پیش از فتوای مرجع سیستانی به تشکیل حشد الشعبی اقدام کردیم.» مطلبی که هادی العامری نیز پیشترها به آن اشاره کرده بود و از همان زمان بحث مصادرۀ حشد در میان افکار عمومی شیعیان مطرح شده شده است.
____________
@dolatedin

💠نگاهی به گزارش «اسلام رسمی» از مرکز کارنگی💠

👤ناتان براون از محققانی است که مدت مدیدی پیگیر موضوع موسسات رسمی دینی در جهان عرب بوده است و بارها مقالات مفیدی به خصوص در مورد تحولات #الازهر نوشته است.

1⃣در فصل اول این گزارش براون به بررسی نقش روند تاریخی برآمدن دولت های مدرن در مناسبات دولت و سازمان دین پرداخته است. در این خصوص وی به تبیین آثار دورۀ استعمار و سیاستهای کشور استعمارگر در نحوۀ تعامل دولتهای پسااستعماری کشورهایی چون #الجزایر و #مصر و #عراق و #عربستان و #یمن پرداخته است.

2⃣در بخش بعدی اصلیترین حوزه های دخالت نهادهای رسمی دین مرور شده و چهره ای کلی از چالش های این نهادها درون هر یک از این حوزه ها ارائه می شود. اوقاف و خیرات، فتوا، آموزش، اداره مساجد و قوانین شاخص‌ترین حوزه‌هایی است که در این گزارش مورد بررسی قرار گرفته است. رویکردهای متمایز و مشترک دولتهای عربی و همچنین نقش #اسلام_غیررسمی در هر یک از این حوزه ها نقاط مورد توجه این اثر است.

3⃣از نکات جالب گزارش تلاش آن برای مستندسازی دعاوی خود بر اساس مشاهدات میدانی و مصادیق منطقه ای مختلف است. به طور مثال ذیل سرفصل تفکیک «#اسلام_رسمی» از «اسلام رژیم» نویسنده به پیوست گزارش کاملی از تلاشهای پادشاه #مراکش برای تسلط خود بر موسسات دینی و تضعیف بخش های مستقل سنتی آن همچون دانشگاه قرویین با تابلو اصلاحات و نوسازی ارائه داده است. یا در ذیل همین سرفصل آنجا که از ابزارهای نظارتی دولت های عربی برای کنترل جایگاه های دینی محلی سخن به میان می‌آید نویسنده مصادیق جالبی از مشاهدات مستقیم خود در مورد نحوۀ تعامل دولتهای #فلسطین و دولت مصر با امامان مساجد محلی عرضه می نماید. در بخشی از همین سرفصل نگارنده به بررسی دو نمونه از تلاش‌های دول عربی برای گسترش قرائت اسلامی مطلوب خود توسط اسلام رسمی، یعنی «رسالۀ امان» و «اعلامیۀ مراکش» پرداخته و از اثرات این نوع اقدامات در محیط داخلی جهان عرب دفاع نموده است.

4⃣در گزارش یک فصل کامل به بررسی سیر «نزاع بر سر #مرجعیت_دینی در مصر پساکودتا» اختصاص داده شده است. شاید جالبترین نقطه این فصل رقابت الازهر با #وزارت_اوقاف به بهانۀ غائلۀ «خطبه‌های مکتوب» است. غائله ای که مانند بسیاری موارد دیگر با بازی سیاسی شیخ الازهر به نفع وی به پایان رسید. نویسنده این قضیه و موارد دیگری را به عنوان شواهدی بر یک مدعای اساسی ذکر می کند و آن اینکه موسسات دینی رسمی اهداف و تمایلات همسو با دولت اما متمایز از آن دارند. نگارنده نتیجه‌گیری کرده است که: «موسسات اسلام رسمی و سازمانهای اسلامگرا هرچند ممکن است معارض سیاسی یکدیگر باشند، اما به عموما به لحاظ ایدئولوژیک خویشاوند همند.» «تشکیلات دولتی با ایجاد موسسات پرنفوذ و دادن مقادیری آزادی عمل و تخصص‌گرایی به آنها نشان می دهد که پیکره‌ای یکدست نیست.»

5⃣فصل بعدی گزارش تلاش کرده است تصویری از انتخاب سخت دولت‌های عربی میان پذیرش ریسک به رسمیت شناختن استقلال موسسات رسمی یا تن دادن به بی‌اعتباری اجتماعی این موسسات ارائه دهد. موسسات مستقل رسمی به راحتی می توانند تبدیل به مأمنی برای مخالفان اسلامگرا شوند. در کویت وزارت اوقاف به‌طور سنتی رابطه‌ای نزدیک با اخوان المسلمین داشته است. در عربستان بسیاری از چهره‌های دردسرساز درون دانشگاه‌ها و تشکیلات مذهبی رسمی فعالند و از طریق مسئولان وفادار این موسسات تحت نظر قرار می گیرند. میزان نفوذ اسلامگرایان در الازهر مصر به حدی است که تا مدتها پس از کودتا در سطوح مختلف الازهر مواضعی دوگانه در قبال کودتا وجود داشت.
______________
@dolatedin©

🔹واس: در 14 مرداد ماه، اتحادیه جهان اسلام (رابطة العالم السلامی) اقدام به برگزاری همایشی در مکه مکرمه و با حضور جمعی نزدیک به ۸۰ نفر از روحانیان شیعه و سنی عراقی تحت عنوان همایش مرجعیات دینی عراقی (ملتقی المرجعیات العراقیه) کرد. در این همایش از جانب مشارکت‌کنندگان از تلاش‌های ملک سلمان و محمد بن سلمان در راستای مبارزه با جریان‌های افراطی و ترویج همزینستی مسالمت‌آمیز تقدیر شد.

🔹از جمله مشارکت‌کنندگان شیعی این همایش می‌توان به سید محمد علی بحرالعلوم، زید بحر العلوم، حیدر الشمری رئیس دیوان وقف شیعی و همچنین فؤاد المقدادی - از روحانیون نزدیک به ایران - اشاره کرد.

✍️ تحلیل: این اقدام عربستان سعودی را می‌توان در ادامه تطهیر وجهه منطقه‌ای و اعلام بیزاری از سلوک تکفیری خود در منطقه دانست. این کشور از زمان روی کار آمدن محمد بن سلمان به عنوان ولیعهد، شاهد برخورد‌های بی‌سابقه‌ای با جریان‌های وهابی و سلفی و پشتیبان‌های سیاسی آنها بوده است. لذا حکومت عربستان سعی دارد با برگزاری چنین همایش‌هایی در قالب دیپلماسی عمومی، بیش از اینکه به دنبال ساختن مراجع شیعی از بین مشارکت‌کنندگان در این همایش باشد، تغییر دیدگاه رایج در بین شیعیان عراق و همچنین در بدنه روحانیون نجف به طور خاص را دنبال می‌کند.

🔹برگزاری این نشست را از یک سو می‌توان شروعی برای نفوذ عربستان با رویکردی جدید به بدنه شیعی و خصوصا نهاد دین در نجف اشرف دانست و از طرف دیگری اولین قدم از جانب شخصیت‌های حوزه علمیه نجف در راستای برقراری رابطة با صبغه دینی با کشوری است که دهه‌های متمادی منشا گسترش جریان‌های تکفیری در جهان اسلام و قتل ده‌ها هزار نفر در عراق بوده است.

#عراق #عربستان #بن_سلمان #محمد_العیسی #رابطة_العالم #مرجعیت
‌@dolatedin

🔹بغداد نیوز: حسن الموسوی که در چند سال اخیر با ادعای مرجعیت و موضع‌گیری‌های ضد جریان‌های غالب در بیت شیعی در عراق شناخته شده بود، به علت ابتلا به کرونا در ترکیه از دنیا رفت.

🔹نام حقیقی او نزار جبار مطشر بود و به عنوان نفوذی حزب بعث در نجف اشرف چند سالی را در درس‌های حوزات دینی شرکت کرده بود. با سقوط نظام صدام به اردن گریخت و از سال 2010 بار دیگر به عراق و این بار به شهر اربیل بازگشت تا ضمن اعلام مرجعیت خود با نام آیت الله سید حسن الموسوی به فعالیت‌های ضد شیعی خود ادامه دهد. تا سال 2019 چندان در جذب طرفدار و تاثیرگذاری موفق عمل نکرد تا اینکه با مصاحبه‌های پی‌درپی خود با شبکه‌های العربیه و الحدث و دیگر شبکه‌های ضدمقاوت و ضدشیعی توانست نامی برای خود دست پا کند.

🔹از مهم‌ترین موضع‌گیری‌های وی می‌توان به ضدیت با نظام جمهوری اسلامی، ضدیت با ولایت فقیه و همچنین اعلام انتقاد به مرجعیت اعلی عراق، آیت الله سیستانی اشاره کرد.

#عراق #مرجعیت
‌@dolatedin

🔻مقدس‌سازی نهج‌البلاغه بین نجف و حله؛ (آیت الله) سیستانی و اقتدار نمادین مرجعیت
✍️عون حسن علی - دانشگاه کلرادو بولدر

🔹با وجود ساختار نسبتاً محدود اختیارات مراجع شیعه در قوانین رسمی، شواهد زیادی وجود دارد که می‌توان نتیجه گرفت که آنها در قلمروهای دیگر نیز دارای اقتدار هستند.

🔹در حالی که بیشتر پژوهش‌ها پیرامون مرجعیت، بر اقتدار سیاسی آنها در جوامع اکثرا مسلمان متمرکز بوده است، اما جایگاه آنها به عنوان نمادهای فرهنگی برای درک نفوذ جهانی آنها از اهمیت بیشتری برخوردار است.

🔹این مقاله به بررسی نحوه استفاده مرجعیت از «اقتدار نمادین» خود برای شکل‌دهی به مقدسات می‌پردازد. به ویژه، بر بیانیه اخیر (آیت الله) سید علی حسینی سیستانی متمرکز است که نهج‌البلاغه را به مثابه تفسیرگر مفاهیم قرآن توصیف می‌کند.

🔹در این مقاله استدلال می‌شود که با تلاش برای سازماندهی و تنظیم شیوه‌های خوانش (دین)، بیانیه سیستانی به مقدس‌سازی متن نهج‌البلاغه کمک می‌کند. با این حال، برای درک کامل اهمیت بیانیه سیستانی، باید آن را در تاریخ (مقدس‌سازی) متن (نهج‌البلاغه) گنجاند.

🔹من استدلال می‌کنم که مکتب حله یک نقطه نظر عالی است که می‌توان تاریخ مقدس‌سازی نهج‌البلاغه را از آنجا مشاهده کرد، زیرا می‌توان آن را از جنبه‌های مهمی، دوره شکل‌گیری سنت امامیه دانست.

🔹شواهد مکتب حله تأیید می‌کند که نهج‌البلاغه در سازماندهی و بازنمایی سنت امامیه نقش داشته است، اما شواهد کمی در مورد این نظریه وجود دارد که تفسیرگر مفاهیم قرآن است. با تکیه بر تلقی کلاسیک جی. زد. اسمیت از امر (چیز) مقدس، من نتیجه می‌گیرم که تازگی این دیدگاه (آیت الله سیستانی)، شاهد دیگری است بر اینکه نهج‌البلاغه (از سوی او) مقدس‌سازی شده است.

منبع: شماره اخیر مجله «مطالعات معاصر اسلام»، ویژه‌نامه «مرجعیت و جامعه»

#مرجعیت #سیستانی #نجف #حله #مقدس_سازی #خلاصه_مقاله
‌@dolatedin

🔹الوطن: سید حمید الیاسری که یکی از فرماندهان لشکر‌های حشد الشعبی عراق تحت عنوان انصار المرجعیه است، در سخنرانی‌ای که به مناسبت دهه اول محرم در شهر رمیثه برگزار شده بود ضمن انتقاد از گروه‌های مقاومت تحت عنوان میلیشات مسلح که تابع دولت‌های بیگانه هستند موجی از انتقادات و واکنش‌های جریان‌های شیعی را برانگیخت.

🔹وی در این سخرانی وابستگی به کشوری دیگر را مخالف راه امام حسین علیه السلام معرفی کرد و گروه‌های مقاومت را با این استدلال به خائنین نسبت به راه سید الشهداء تشبیه کرد. همچنین در سخنرانی جنجالی خود افزود: «این صحبت‌های من همچون گلوله‌هایی برای این گروه‌ها دردآور است و ممکن است باعث شود که مفتی آن‌ها از کشورشان حکم به قتل من دهد!».

🔹این صحبت‌ها با واکنش شیخ قیس الخزعلی فرمانده حرکت عصائب اهل الحق عراق مواجه شد. وی در توییتی نسبت به رواج تفکر ملی‌گرایی توسط معممین و نسبت دادن این تفکرات به امام حسین علیه السلام هشدار داد.

✍️ ملاحظه: حشد الشعبی که در سال 2014 با فتوای دفاع کفایی تشکیل شد از همان ابتدا مورد مناقشه بسیاری از نزدیکان دفتر آیت الله سیستانی قرار گرفته بود. اگرچه در سایه مدیریت شهید حاج قاسم سلیمانی این اختلافات به نحو کنونی فضای لازم برای ظهور و بروز پیدا نکرده بود، بعد از شهادت فرمانده سپاه قدس در قالب جدایی گروه‌های وابسته به عتبات مقدسه از حشد الشعبی کلید خورد و با سخنرانی اخیر سید حمید یاسری بر علیه گروه‌های مقاومت و مرجع تقلیدشان، که برخی تحلیل‌گران آن را آیت الله خامنه‌ای دانسته‌اند (میدل ایست آنلاین)، به اوج خود رسید.

🔹لازم به ذکر است دفتر آیت الله سیستانی تاکنون نسبت به صحبت‌های تفرقه‌برانگیز و خلاف واقع سید حمید الیاسری، که معتمد معظم له در شهر رمیثه است، موضع‌گیری نکرده است.

#عراق #ایران #مرجعیت #ملی_گرایی
‌@dolatedin

🔹آیت الله «سید محمد علی عالمی بلخابی» از علمای برجسته شیعه افغانستان صبح روز جمعه 5 شهریور براثر کهولت سن در سن 100 سالگی در شهر کابل درگذشت.

🔹وی در دوران تحصیل خود در نجف اشرف نزد اساتید بزرگی چون آیت الله سید محسن حکیم، آیت الله سید ابوالقاسم خوئی، آیت الله سید محمد باقر صدر، آیت الله صدرا بادکوبه‌ای، حاج شیخ مجتبی لنکرانی، شهید محراب سید اسدالله مدنی و... به کسب علم پرداخته بود.

🔹در سال ۱۳۵۷ و در حمله اشغالگران شوروی، آیت الله عالمی از سوی کمونیست‌ها دستگیر و روانه زندان شد و پس از دوران طولانی زندان، راهی بلخاب شد. وی از نخستین آغازگران جهاد در جبهه‌های شمال افغانستان بود و نزدیک به ۱۴ سال رهبری جهاد را به عهده داشت و بعد از تشکیل حزب وحدت اسلامی به عنوان عضو عالی شورای نظارت حزب انتخاب گردید.

🔹ایشان با بالا گرفتن تنش‌های قومی و نژادی در جامعه افغانستان و بی‌نتیجه ماندن تلاش‌های ایشان برای نزدیک کردن احزاب به یکدیگر، در مدت حکمرانی اول طالبان بر افغانستان به قم مهاجرت کردند و پس از شش سال فعالیت‌های علمی و فرهنگی در حوزه علمیه قم، سرانجام در سال ۱۳۸۱ به دیار خود بازگشتند.

🔹پیکر این فقیه وارسته، دیروز (شنبه) در مرکز ولایت سرپل به خاک سپرده شد.

#افغانستان #طالبان #مرجعیت #وفیات
‌@dolatedin

🔹شب گذشته امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه، کتابی را در دست گرفت که درباره مواضع آیت الله سیستانی در قبال مسیحیان است.

🔹این کتاب با عنوان «آثار انسانی مرجعیت دینی در دفاع از مسیحیان و سایر ادیان و اقلیت‌ها» توسط نخست‌وزیر مصطفی کاظمی، در دیدار شب گذشته‌اش با مکرون در حرم مطهر امامین کاظمین علیهما السلام، به او اهدا شد.

🔹بر روی جلد این کتاب تصویری از آیت الله سیستانی و نقشه‌ای از عراق - که به گونه‌ای طراحی شده بود که نشان‌دهنده تنوع اجتماعی آن است - حک شده بود.

✍️ ملاحظه: برگزاری این دیدار در حرم امامین کاظمین(ع) خود دربردانده پیام پاکی و طهارت ظاهری اهل کتاب از دیدگاه مسلمانان است. گفتنی است موضع‌گیری‌های ضد اسلامی مکرون در سالیان گذشته در قضایای کاریکاتورهای توهین‌آمیز مجله شارلی ابدو، واکنش‌های بسیاری را از سوی علما و ملت‌های مسلمان به دنبال داشت.

#عراق #سیستانی #مرجعیت #کاظمی #مکرون #تنوع_دینی
@dolatedin

✍️ ملاحظه: عصام تلیمه، از افراد نزدیک به قرضاوی که شش سال مدیر دفتر و منشی خصوصی وی بوده است، در یادداشتی که دیروز در پایگاه الجزیره منتشر کرده است، به جزییات دیدار بیست سال پیش قرضاوی و رهبران طالبان و گفتگوهای چالشی میان آنها پرداخته است. آنچه می‌آید خلاصه‌ای از این یادداشت است که می‌تواند دید ما را نسبت به نگاه اسلام‌گرایان به طالبان و پیوندهای فکری و دینی این دو جریان با یکدیگر و نقش یک مرجع دینی در یکی از بحرانی‌ترین دوران‌های معاصر، روشن‌تر سازد.

🔹زمانی که طالبان در پی فشارهای بین‌المللی غرب و رها شدن از سوی کشورهای عربی، گام ویژه‌ای برداشت و اعلام کرد که تندیس‌های بودا را در افغانستان درهم شکسته است، دولت قطر رئیس سازمان کنفرانس اسلامی (که بعدها سازمان همکاری اسلامی نامیده شد) بود و او تنها کشوری بود که در آن زمان (2001) رابطه خود را با طالبان قطع نکرده بود.

🔹رسانه‌های بین‌المللی موضوع نابودی بت‌های بودا را بسیار داغ کرده بودند، بنابراین شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی، امیر قطر، پیشنهاد کرد که هیاتی از علمای مسلمان برای دیدار با رهبران طالبان تشکیل شود تا با ایشان پیرامون خطرات احتمالی پیش‌رو بحث مذهبی و سیاسی کنند و نگاه ایشان را نسبت به مسائل تغییر دهند.

🔹رابطه قرضاوی با افغانستان قدیمی بود؛ از زمان جهاد افغانستان علیه روس‌ها و خروج آنها و شروع جنگ‌های داخلی بین جناحهای افغان و تلاش‌های او برای آشتی بین آنها.

🔹هیاتی برای ملاقات با رهبران طالبان متشکل از شیوخ و اساتید تشکیل شد: یوسف قرضاوی، نصر فرید واصل، محمد راوی، ثقل شمری، عبدالقادر عمری، علی محیی القره داغی، فهمی هویدی و هیثم خیاط. جزئیات این سفر را استاد فهمی هویدی در کتاب خود با عنوان «طالبان.. جند الله في المعركة الغلط (طالبان.. سربازان خدا در نبرد اشتباه)» آورده است که نیازی به تکرار جزئیات آنچه هویدی ذکر کرده، نیست.

🔹این هیئت پس از آنکه یقین داشت طالبان مجسمه‌های بودا را تخریب کرده‌اند، به آنجا رفت و مأموریتی مشخص با هدفی بزرگ داشت: مشارکت در حل مشکلات افغانستان، پاسخ به کمپین‌های مخرب، تلاش برای بیرون آوردن طالبان از انزوای تحمیل‌شده از سوی جامعه بین‌المللی و محاصره ناعادلانه ایشان و گفتگو با علمای آنها در مورد مسائل فقهی که گاه دیدگاه‌هایی بسیار متفاوت نسبت به علمای امت اسلامی داشتند.

🔹گفتگویی طولانی در مورد انگیزه‌های مذهبی پشت تخریب مجسمه‌ها درگرفت و آنها متون و فتاوای علمای عربستان سعودی و کشورهای حوزه خلیج فارس را شاهد آوردند و قرضاوی به همه مستندات و ادله آنها پاسخ داد و به آنها گفت: «اصحاب به عنوان فاتح به کشور شما آمدند و این مجسمه‌ها را از بین نبردند، زیرا کسی را نیافتند که آنها را بپرستد. چه اتفاق تازه‌ای افتاده است که شما این کار را کردید؟!».

🔹شیوخ طالبان به حدیث علی بن ابی طالب رضی الله عنه استناد کردند که پیامبر صلی الله علیه و آله به او دستور داد تمامی بت‌ها را درهم شکند و تمامی قبرهای بلند را صاف کند. قرضاوی در جواب گفت: «اما شما بتها را نابود کردید و مقبره‌های بلند و زیارتگاه‌های شیوخ را ترک کردید؟!» آنها به او گفتند: «ما از عکس العمل مردم عادی در افغانستان می‌ترسیم»، پس قرضاوی در پاسخ گفت: «شما از مردم عادی در کشور خود می‌ترسید، اما در ماجرای مجسمه‌های بودا از واکنش جهانی نمی‌ترسید؟ شما با مواضع‌تان نسبت به آمریکا غرب را دشمن خود کرده‌اید، چرا با این ماجرای مجسمه‌ها شرق را هم دشمن خود ساختید؟ چرا کل جهان را از غرب تا شرق آن با خود دشمن کردید؟ اگر مراعات مردم عادی کشور خود را می‌کنید، بهتر بود مراعات جهان را هم می‌کردید».

🔹قرضاوی و هیئت نمایندگی در افغانستان دیدند که کمبود شدید در زمینه‌های آموزش، اقتصاد، بهداشت، رسانه و خدمات انسانی وجود دارد، از این رو لازم دیدند جامعه اسلامی به ویژه برای فائق آمدن بر این مشکلات دست یاری و کمک فوری به سوی آنها دراز کند.

🔹هیأت پس از بازگشت از این سفر گزارشی نوشتند که به طور کامل منتشر شد و فهمی کتابی درباره موضوع افغانستان و این دیدار نوشت. رسانه‌ها مدتی را به پوشش اخبار این دیدار و قضایای پس از آن مشغول بودند و قرضاوی از غرب و شرق مقصد بازدیدکنندگان مذهبی و سیاسی بود تا آنها را از نتایج این دیدار مطلع سازد یا از او برای مداخله و مشاوره به طالبان درخواست کنند.

🔹این یک پیشینه تاریخی در مورد یک رویداد خاص است که من به واسطه کارم با قرضاوی به عنوان منشی خصوصی و مدیر دفتر وی، شاهد جزئیات آن بودم. این مربوط به رویدادی است که تا زمان حال و آینده ادامه دارد، این مربوط به طالبان است. آیا طالبان تغییر کرده است یا نه؟ و دومین تجربه او در حکمرانی چگونه خواهد بود؟ این چیزی است که واقعیت و آینده به ما خواهد گفت.

#مرجعیت #قرضاوی #طالبان #قطر #اسلامگرایان #اخوان
@dolatedin

✍️ بازگشت مقتدی صدر به رقابت انتخابات پارلمانی زودهنگام در عراق و نقش دفتر مرجعیت اعلى

👤 محمدباقر صداقت

🔹فرانس 24 گزارش داد جمعه ۵ شهریورماه سید #مقتدى_صدر رهبر جریان صدر و فراکسیون السائرون در پارلمان عراق در سخنرانی با حضور شخصیت‌های سیاسی این جریان اعلام کرده است که در انتخابات زودهنگام عراق که قرار است در ۱۸ مهرماه سال جاری برگزار گردد شرکت خواهد کرد.

🔹پیش از این، در ۲۴ تیرماه سال جاری و بعد از گذشت مدت کمی از اعلام حضور گسترده در انتخابات و کسب بیشترین کرسی‌های پارلمان، مقتدی صدر اعلام کرده بود ضمن عدم حمایت از شخصیت‌های وابسته به این جریان، در انتخابات پیشرو از هیچ شخصیتی حمایت نخواهد کرد.

🔹این تصمیم در پی ناکارآمدی‌ها و حوادث متعدد در سازمان‌ها و وزارتخانه‌های تحت مدیریت اشخاص نزدیک به جریان صدر از جمله بحران برق و همچنین آتش‌سوزی بیمارستان امام حسین ع در ناصریه و بیمارستان ابن الخطیب در بغداد گرفته شد.

🔹در پی اعلام کناره‌گیری جریان صدر، احزاب و شخصیت‌هایی همچون ایاد علاوی و حزب کمونیست عراق و برخی احزاب اهل سنت عراق نیز کناره‌گیری نامزدهای خود از انتخابات پیش رو را اعلام کردند.

🔹از سوی دیگر احزاب وابسته به جریان‌های مقاومت که از رقیبان سیاسی جریان صدر به شمار می‌روند مذاکراتی را با سید مقتدی صدر در راستای بازنگری در تصمیم خود آغاز کردند که از مهم‌ترین آنها می‌توان به حضور هادی عامری رهبر فراکسیون الفتح و سید #عمار_حکیم رئیس جریان الحکمة الوطنية اشاره کرد که تنها یک روز قبل از اعلام بازگشت جریان صدر به رقابت‌های انتخاباتی عراق با سید مقتدی صدر ملاقات کردند. (لینک)

🔹در همین راستا فراکسیون السائرون در بیانیه‌ای اعلام کردند هادی عامری و سید عمار حكيم نقش مهمی در اقناع این جریان جهت مشارکت در انتخابات را ایفا کردند.

🔹در این بین اما عصام حسن یکی از شخصیت‌های بارز جریان صدر اعلام کرد که یک شخصیت دینی ضامن اصلی توافقات صورت گرفته بین مقتدی صدر و دیگر احزاب سیاسی است که به شدت تاکید کرده است نامی از وی برده نشود. وی همچنین اعلام کرد که جلسه‌ای بین این شخصیت دینی و سید مقتدی صدر یک هفته قبل از جلسه با هادی عامری و سید عمار حکیم برگزار شده است.

🔹اما یک هفته قبل از اعلام خبر بازگشت وی به عرصه انتخابات خبری در رسانه‌های عراق منتشر شد مبنی بر حضور سید مقتدی صدر در منزل آیت الله #سیستانی به مناسبت برگزاری جلسات عزاداری در دفتر معظم‌له. امری که احتمال وجود نقش دفتر آیت الله سیستانی در بازگشت جریان صدر به انتخابات عراق را تقویت می‌کند.

🔹در این بین نیز برخی تحلیل‌های افراد نزدیک به مقتدی صدر صراحتاً از سید #محمدرضا_سیستانی به عنوان شخص ضامن ذکر شده در صحبت‌های عصام حسن به عنوان شخصیت تاثیرگذار فضای جدید انتخابات نام می‌برند.

🔹دفتر آیت الله سیستانی دام ظله از ابتدای سقوط صدام در برهه‌های حساس مختلف علی‌رغم کنشگری فعال در عرصه سیاسی عراق همواره از ظاهر شدن به عنوان یک بازیگر سیاسی به شدت پرهیز داشته است.

🔹در این بین اما برخی تحلیلگران حوزه نهاد دين به حمایت بیت آیت الله سیستانی از احزاب سیاسی شیعه در انتخابات قانون اساسی عراق در سال ۲۰۰۵ و همچنین انتخابات پارلمانی عراق در همان سال، درخواست از نوری مالکی برای کناره‌گیری از نخست‌وزیری که در سال ۲۰۱۴ بیشترین کرسی را در انتخابات پارلمانی کسب کرده بود و همچنین درخواست استعفا از عادل عبدالمهدی در پی تظاهرات‌های اکتبر سال ۲۰۱۹ در عراق و سپس حمایت از مصطفی کاظمی برای رسیدن به نخست‌وزیری به عنوان فعالیت های سیاسی دفتر مرجعیت اعلی اشاره می کنند.

#عراق #مرجعیت
@dolatedin