🔴 برای انباشتِ مطالباتِ بی‌فرجام
✍️ ابوطالب آدینه‌وند
👈 گویی به نگارنده تابلویی که بر مزار سرد و غمناک خانم مهسا امینی دختر کردِ ایران بانو بود، الهام شده بود که چه بنویسد تا الهام بخش ملتی در تنگنا و جان به لب شود، نام او رمز و نمادی شود نامیرا و گواهی بر آزادیخواهی تراژیک ایرانیان و نیز شعرِ جنبشی جهان‌روا ؛ " زن، زندگی، آزادی" با درون‌مایه ای از خواستِ ارجمندی انسان.
🔺 نظامات سیاسی غیر پاسخگو وضعیت را آبستن اعتراضات اجتماعی می کنند. این موضوع یک امر تکرار شونده در تجربه امروز بشر است. هدی صابر در " هشت فراز ، هزار نیاز"( بخوانید هزار مطالبه و هزار برای …) می گفت ؛ " حاکمیت های غیر پاسخگو فقط به تعویق مطالبات می پردازند اما نمی توانند از زیر انجام آن شانه خالی کنند در غیر اين صورت انباشت مطالباتِ معوق حرکت اجتماعی و اعتراضی خاص خود را تولید خواهد کرد". ما در شرایط کنونی در چنین احوال تاریخی قرار داریم.
▪️ انبوهه ای از مطالبات تحقق نیافته تاریخی که استبداد معاصر نتوانسته است آنها را به رسمیت بشناسد، با آن مطالبات هم‌نوا شده و آنها را تحقق دهد. از مطالبات عام و کلانی چون استقلال، دموکراسی، حقوق بشر و پذیرش تکثر در حوزه های سبک زندگی ، مذهب و… تا مطالبات خرد .
🔺 هر مطالبه خرد نیز از فرط تکرار و فراگیری خود به مطالبه ای کلان تبدیل می شود. چنانچه در ترانه مشهور این روزها؛ " برای …" می شنویم مطالبات خرد و کلان در هم پیچیده اند و امکان تفکیک و دسته بندی و اولویت گذاری آنها و در نتیجه پیگیری "مطالبه محدود " وجود ندارد، گرچه این رویکرد در جای خود مفید و عقلانی است، لیکن عوامل متعددی امکان پیش رفتن و کلاسه بندی این چنینی را در این احوال تاریخی چه از لحاظ ذهنی و چه از لحاظ عینی متمایل به امتناع نموده است. بنابراین ضروريست که به چرایی امتناع این تکنیک راهبردی در دوران معاصر اندیشیده شود.
▪️ در تحلیل های این روز ها متاثر از ایده راهبردی " مطالبه محدود ، مقاومت نامحدود" از سرمقاله های چشم انداز ایران به قلم مهندس لطف الله میثمی سخنها رفته است که بس منطقی است. این ایده از میانه ی دورانی خونین و تجربه ی تاریخی سنگینی گذشته است که دغدغه اصلی آن کاهش هزینه ی اجتماعی و امکان تحقق بیشتر مطالبات است زیرا جنبش ها اگر در میانه راه دستاوردی کسب کنند حتما تداوم و توسعه آنها بیش از پیش می شود، اما این ایده نیاز به تبیین وهمچنین سنجش گری در موقعیت های مختلف تاریخی دارد.
🔺 دشواریِ کارِ امکانِ تفکیکِ مطالبات و اولویت گذاری آنها در وضعیت های کلیت ساز کمتر محل تامل بوده است. نظامات اندک سالار، بسته و غیرپاسخگو هر اعتراض را اعتراض به کلیت نظم سیاسی قلمداد می کنند در نتیجه ی این واکنشِ نظم سیاسی هر مطالبهِ محدود، به امر کلی ارجاع داده می شود و در نتیجه کلیت ساز است. در سطح جامعه نیز دیالکتیکی در عین و ذهن بین امر خرد و محدود و امر کلی و کلان در جریان است به طوری که سنگینی امر کلان بر هر امر خردی سنگینی می کند و یا بر آن پرتو می افکند. و این پیچیدگی مساله و نیز دشواری تحقق این ایده راهبردی را نمایان می سازد. بدین معنا که احساس تسلسل و ارتباط بین مطالبات در سمتِ پویایی و جنبش اجتماعی وجود دارد و در نتیجه آن، سمتِ پویایی ها، امر کلی را نشانه می رود و از دیگر سو در سمت نظم سیاسی مستقر نیز تمکین و برآوردن هر مطالبه ملی را احساس دومینوی عقب نشینی می داند. گرچه جنبش های اجتماعي پیش بيني ناپذیرند اما در نتیجه این و تا زمانی که موازنه پویایی اجتماعی و نظم سیاسی چنین است وضعیت و فضا قطبی و کلیت ساز خواهد شد.
▪️ به نظر علت اولیه چنین احساسی از آن روست که مطالبات پاسخ نمی یابند، تجمیع و انباشت می شوند، کانالی نیز برای تحقق مطالبات تمهید نشده، قدرت متمرکز غیر پاسخگو است و نهادهای موجود دچار کژدیسی شده اند و توان پاسخگویی به مطالبات اجتماعی و سیاسی را ندارند. بنابراین در بیناذهنیت اجتماعی منتج از این وضعیت، ارتباط منطقی بین مطالبات و نیز ارتباط و تسلسل بین موانع عدم تحقق مطالبات درک می شود. آنگاه دیگر مطالبه دیگر در محدوده خود جای نمی گیرد و فراتر می رود، اما در اینجا این پرسش قابل طرح است که، آیا به تناسب فراتر رفتن از محدوده مطالبات، توان اجتماعی ساخته شده است؟ و پرسش هایی از این دست....
متن کامل :
https://bit.ly/3RN0rvx
#ایران_فردا
#مهسا_امینی
#شیوه‌ی_زیست
#عدالت_اجتماعی
#زن_زندگی_آزادی
#خواست_دمکراسی
#زنان_سوژه‌ی_کانونی
👈 👥💬🗣 رسانه دیده بان ایران باشید و این مطلب را بادوستان خود به اشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍️ ابوطالب آدینه‌وند
👈 گویی به نگارنده تابلویی که بر مزار سرد و غمناک خانم مهسا امینی دختر کردِ ایران بانو بود، الهام شده بود که چه بنویسد تا الهام بخش ملتی در تنگنا و جان به لب شود، نام او رمز و نمادی شود نامیرا و گواهی بر آزادیخواهی تراژیک ایرانیان و نیز شعرِ جنبشی جهان‌روا ؛ " زن، زندگی، آزادی" با درون‌مایه ای از خواستِ ارجمندی انسان.
🔺 نظامات سیاسی غیر پاسخگو وضعیت را آبستن اعتراضات اجتماعی می کنند. این موضوع یک امر تکرار شونده در تجربه امروز بشر است. هدی صابر در " هشت فراز ، هزار نیاز"( بخوانید هزار مطالبه و هزار برای …) می گفت ؛ " حاکمیت های غیر پاسخگو فقط به تعویق مطالبات می پردازند اما نمی توانند از زیر انجام آن شانه خالی کنند در غیر اين صورت انباشت مطالباتِ معوق حرکت اجتماعی و اعتراضی خاص خود را تولید خواهد کرد". ما در شرایط کنونی در چنین احوال تاریخی قرار داریم.
▪️ انبوهه ای از مطالبات تحقق نیافته تاریخی که استبداد معاصر نتوانسته است آنها را به رسمیت بشناسد، با آن مطالبات هم‌نوا شده و آنها را تحقق دهد. از مطالبات عام و کلانی چون استقلال، دموکراسی، حقوق بشر و پذیرش تکثر در حوزه های سبک زندگی ، مذهب و… تا مطالبات خرد .
🔺 هر مطالبه خرد نیز از فرط تکرار و فراگیری خود به مطالبه ای کلان تبدیل می شود. چنانچه در ترانه مشهور این روزها؛ " برای …" می شنویم مطالبات خرد و کلان در هم پیچیده اند و امکان تفکیک و دسته بندی و اولویت گذاری آنها و در نتیجه پیگیری "مطالبه محدود " وجود ندارد، گرچه این رویکرد در جای خود مفید و عقلانی است، لیکن عوامل متعددی امکان پیش رفتن و کلاسه بندی این چنینی را در این احوال تاریخی چه از لحاظ ذهنی و چه از لحاظ عینی متمایل به امتناع نموده است. بنابراین ضروريست که به چرایی امتناع این تکنیک راهبردی در دوران معاصر اندیشیده شود.
▪️ در تحلیل های این روز ها متاثر از ایده راهبردی " مطالبه محدود ، مقاومت نامحدود" از سرمقاله های چشم انداز ایران به قلم مهندس لطف الله میثمی سخنها رفته است که بس منطقی است. این ایده از میانه ی دورانی خونین و تجربه ی تاریخی سنگینی گذشته است که دغدغه اصلی آن کاهش هزینه ی اجتماعی و امکان تحقق بیشتر مطالبات است زیرا جنبش ها اگر در میانه راه دستاوردی کسب کنند حتما تداوم و توسعه آنها بیش از پیش می شود، اما این ایده نیاز به تبیین وهمچنین سنجش گری در موقعیت های مختلف تاریخی دارد.
🔺 دشواریِ کارِ امکانِ تفکیکِ مطالبات و اولویت گذاری آنها در وضعیت های کلیت ساز کمتر محل تامل بوده است. نظامات اندک سالار، بسته و غیرپاسخگو هر اعتراض را اعتراض به کلیت نظم سیاسی قلمداد می کنند در نتیجه ی این واکنشِ نظم سیاسی هر مطالبهِ محدود، به امر کلی ارجاع داده می شود و در نتیجه کلیت ساز است. در سطح جامعه نیز دیالکتیکی در عین و ذهن بین امر خرد و محدود و امر کلی و کلان در جریان است به طوری که سنگینی امر کلان بر هر امر خردی سنگینی می کند و یا بر آن پرتو می افکند. و این پیچیدگی مساله و نیز دشواری تحقق این ایده راهبردی را نمایان می سازد. بدین معنا که احساس تسلسل و ارتباط بین مطالبات در سمتِ پویایی و جنبش اجتماعی وجود دارد و در نتیجه آن، سمتِ پویایی ها، امر کلی را نشانه می رود و از دیگر سو در سمت نظم سیاسی مستقر نیز تمکین و برآوردن هر مطالبه ملی را احساس دومینوی عقب نشینی می داند. گرچه جنبش های اجتماعي پیش بيني ناپذیرند اما در نتیجه این و تا زمانی که موازنه پویایی اجتماعی و نظم سیاسی چنین است وضعیت و فضا قطبی و کلیت ساز خواهد شد.
▪️ به نظر علت اولیه چنین احساسی از آن روست که مطالبات پاسخ نمی یابند، تجمیع و انباشت می شوند، کانالی نیز برای تحقق مطالبات تمهید نشده، قدرت متمرکز غیر پاسخگو است و نهادهای موجود دچار کژدیسی شده اند و توان پاسخگویی به مطالبات اجتماعی و سیاسی را ندارند. بنابراین در بیناذهنیت اجتماعی منتج از این وضعیت، ارتباط منطقی بین مطالبات و نیز ارتباط و تسلسل بین موانع عدم تحقق مطالبات درک می شود. آنگاه دیگر مطالبه دیگر در محدوده خود جای نمی گیرد و فراتر می رود، اما در اینجا این پرسش قابل طرح است که، آیا به تناسب فراتر رفتن از محدوده مطالبات، توان اجتماعی ساخته شده است؟ و پرسش هایی از این دست....
متن کامل :
https://bit.ly/3RN0rvx
#ایران_فردا
#مهسا_امینی
#شیوه‌ی_زیست
#عدالت_اجتماعی
#زن_زندگی_آزادی
#خواست_دمکراسی
#زنان_سوژه‌ی_کانونی
👈 👥💬🗣 رسانه دیده بان ایران باشید و این مطلب را بادوستان خود به اشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
Telegraph
🔴 برای انباشت مطالبات بی فرجام
🔶 ابوطالب آدینه‌وند @iranfardamag ▪️گویی به نگارنده تابلویی که بر مزار سرد و غمناک خانم مهسا امینی دختر کردِ ایران بانو بود، الهام شده بود که چه بنویسد تا الهام بخش ملتی در تنگنا و جان به لب شود، نام او رمز و نمادی شود نامیرا و گواهی بر آزادیخواهی تراژیک…
✍ آزاده مختاری
👈 اگر برای بررسی عملکرد #آموزش_و_پرورش
رفتید،
بدانید #دانش_آموزان در حبس هستند و این یعنی فاجعه در فضای پرورش این وزارتخانه و عبور از قانون حمایت از کودکان و نوجوانان که حاصل عملکرد وزیر انتخابی شماست.
ضمن اینکه در مدارس #عدالت_آموزشی وجود ندارد.
اگر برای ناهار خوردن رفتید که هیچ!
👈 👥💬🗣 رسانه دیده بان ایران باشید و این مطلب را بادوستان خود به اشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
👈 اگر برای بررسی عملکرد #آموزش_و_پرورش
رفتید،
بدانید #دانش_آموزان در حبس هستند و این یعنی فاجعه در فضای پرورش این وزارتخانه و عبور از قانون حمایت از کودکان و نوجوانان که حاصل عملکرد وزیر انتخابی شماست.
ضمن اینکه در مدارس #عدالت_آموزشی وجود ندارد.
اگر برای ناهار خوردن رفتید که هیچ!
👈 👥💬🗣 رسانه دیده بان ایران باشید و این مطلب را بادوستان خود به اشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍نایب رئیس کمیسیون برنامه و بودجه مجلس
🔷11سال3دولت به #آمایش_سرزمین بی توجهی کردند
🔷ریشه بسیاری از مشکلات در نبود #عدالت_سرزمینی است
بیکاری،رکود اقتصادی،افزایش تورم، #فقر خانوارها،افزایش حاشیه نشینی،مهاجرت...
کمبودزیرساخت های اولیه نظیر #آب،فاضلاب،جاده، #اینترنت...
👈 👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🔷11سال3دولت به #آمایش_سرزمین بی توجهی کردند
🔷ریشه بسیاری از مشکلات در نبود #عدالت_سرزمینی است
بیکاری،رکود اقتصادی،افزایش تورم، #فقر خانوارها،افزایش حاشیه نشینی،مهاجرت...
کمبودزیرساخت های اولیه نظیر #آب،فاضلاب،جاده، #اینترنت...
👈 👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🔴 بر پیشانی #عدالت چه پینه‌ی گل‌درشتی بسته!
✍ حسین قدیانی
👈هیچ وقت فکر نمی‌کردم دفاع از جمهوری اسلامی به کاری سخت‌تر از کاویدن اعماق زمین در معادن تبدیل شود. از قرار نظام دلش را خوش کرده به همین اقلیتی که هنوز زیرنویس تلویزیون کامل نشده، حاضری می‌زند در صحنه. الباقی مردم باید بترمگند سر جای‌شان و الا به جرم ایجاد ناامنی، حکم محاربه می‌گیرند. کاش آن‌هایی که امنیت را خط‌قرمز می‌خوانند، چوبه‌ی دار را اول به رخ آخوندهایی بکشند که کاری جز پاشیدن بذر ناامنی در اذهان عمومی ندارند. اشکال بزرگ جمهوری اسلامی این است: علم‌الهدی اگر ذهن بسیاری از مردم را ناامن کند، جوابش فقط دو خط توئیت است اما جوانی اگر خیابانی را ببندد، پاسخش اعدام. حضرات می‌گویند با یک بسیجی هم درگیر شده و چند تایی بخیه روی بدنش به یادگار گذاشته. سلمنا! لطف کنید و برای خودتان هم حکم اعدام ببرید با این همه رد بخیه که بر جسم و جان این مردم باقی گذاشته‌اید. هنوز مهسا امینی زنده بود که ناظر بر برخی صحنه‌ها، جماعتی دل‌سوز و خیرخواه از ضرورت حذف گشت ارشاد نوشتند. این تذکر را حتی منی که در عهد بوق، موافق این گشت بودم هم قلمی کردم. واضح بود که از یک جا به بعد، گشت منحوس ارشاد، دیگر نه به کار دفاع از حجاب می‌آمد و نه به کار مقابله با بدحجابی؛ فقط داشت تولید ناامنی می‌کرد. قشنگ هم معلوم بود که پشت رل گشت ارشاد، دشمن نشسته و مترصد یک فرصت است. پس مصداق مسلم محاربه با نظام، خود جمهوری اسلامی است که آن‌قدر سرانش برای تعطیلی گشت ارشاد دست‌دست کردند تا مسئله‌ی ژینا پیش آمد. کو آن قاضی حق‌مدار که برای یک‌یک اعضای شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، نیز برای پیرمردهای بی‌خاصیت مجمع تشخیص که آخرش هم نفهمیدند ادامه‌ی گشت ارشاد به مصلحت نظام نیست، حکم محاربه صادر کند؟ واقعیت آن است که گوش کر شما خیابان‌ها را شلوغ کرد. به آن بسیجی هم فی‌الواقع خودتان چاقو زدید؛ با نفهمی‌تان. چاقو در زبان رئیس‌دفتر مصباح است که حتی در این روزها هم که مردم فی‌نفسه عصبانی‌اند، باز می‌خواهد عصبانی‌ترشان کند. محاربه فقط محاربه با جمهوری اسلامی نیست؛ محاربه با جمهور هم محاربه است. خمینی این روزها را می‌دید که می‌گفت بترسید از روزی که مردم باطن شما را بشناسند. کارتان به جایی رسیده که تحمل حرف امام را هم ندارید. ملاک حال فعلی جمهوری اسلامی است که انگار اصرار دارد تخم کینه در سینه‌ی جمهور بکارد. بی‌خود نیست که جز در جمع هواداران‌تان، هر کجا می‌روید، هو می‌شوید. جنگ علی با بی‌عدالتی بود، نه با مردم. علی زور ذوالفقار را به پیشانی‌های پینه‌بسته می‌رساند؛ افهم!
👈 👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍ حسین قدیانی
👈هیچ وقت فکر نمی‌کردم دفاع از جمهوری اسلامی به کاری سخت‌تر از کاویدن اعماق زمین در معادن تبدیل شود. از قرار نظام دلش را خوش کرده به همین اقلیتی که هنوز زیرنویس تلویزیون کامل نشده، حاضری می‌زند در صحنه. الباقی مردم باید بترمگند سر جای‌شان و الا به جرم ایجاد ناامنی، حکم محاربه می‌گیرند. کاش آن‌هایی که امنیت را خط‌قرمز می‌خوانند، چوبه‌ی دار را اول به رخ آخوندهایی بکشند که کاری جز پاشیدن بذر ناامنی در اذهان عمومی ندارند. اشکال بزرگ جمهوری اسلامی این است: علم‌الهدی اگر ذهن بسیاری از مردم را ناامن کند، جوابش فقط دو خط توئیت است اما جوانی اگر خیابانی را ببندد، پاسخش اعدام. حضرات می‌گویند با یک بسیجی هم درگیر شده و چند تایی بخیه روی بدنش به یادگار گذاشته. سلمنا! لطف کنید و برای خودتان هم حکم اعدام ببرید با این همه رد بخیه که بر جسم و جان این مردم باقی گذاشته‌اید. هنوز مهسا امینی زنده بود که ناظر بر برخی صحنه‌ها، جماعتی دل‌سوز و خیرخواه از ضرورت حذف گشت ارشاد نوشتند. این تذکر را حتی منی که در عهد بوق، موافق این گشت بودم هم قلمی کردم. واضح بود که از یک جا به بعد، گشت منحوس ارشاد، دیگر نه به کار دفاع از حجاب می‌آمد و نه به کار مقابله با بدحجابی؛ فقط داشت تولید ناامنی می‌کرد. قشنگ هم معلوم بود که پشت رل گشت ارشاد، دشمن نشسته و مترصد یک فرصت است. پس مصداق مسلم محاربه با نظام، خود جمهوری اسلامی است که آن‌قدر سرانش برای تعطیلی گشت ارشاد دست‌دست کردند تا مسئله‌ی ژینا پیش آمد. کو آن قاضی حق‌مدار که برای یک‌یک اعضای شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، نیز برای پیرمردهای بی‌خاصیت مجمع تشخیص که آخرش هم نفهمیدند ادامه‌ی گشت ارشاد به مصلحت نظام نیست، حکم محاربه صادر کند؟ واقعیت آن است که گوش کر شما خیابان‌ها را شلوغ کرد. به آن بسیجی هم فی‌الواقع خودتان چاقو زدید؛ با نفهمی‌تان. چاقو در زبان رئیس‌دفتر مصباح است که حتی در این روزها هم که مردم فی‌نفسه عصبانی‌اند، باز می‌خواهد عصبانی‌ترشان کند. محاربه فقط محاربه با جمهوری اسلامی نیست؛ محاربه با جمهور هم محاربه است. خمینی این روزها را می‌دید که می‌گفت بترسید از روزی که مردم باطن شما را بشناسند. کارتان به جایی رسیده که تحمل حرف امام را هم ندارید. ملاک حال فعلی جمهوری اسلامی است که انگار اصرار دارد تخم کینه در سینه‌ی جمهور بکارد. بی‌خود نیست که جز در جمع هواداران‌تان، هر کجا می‌روید، هو می‌شوید. جنگ علی با بی‌عدالتی بود، نه با مردم. علی زور ذوالفقار را به پیشانی‌های پینه‌بسته می‌رساند؛ افهم!
👈 👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
Telegram
دیده بان ایران
این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد
ارتباط باادمین:
https://t.iss.one/Harfinobot?start=de775ba480f38e
ارتباط باادمین:
https://t.iss.one/Harfinobot?start=de775ba480f38e
🔴 وعده هاي فراموش شده بنيانگذارجمهوری اسلامی
🔸«در حکومت اسلامی اگر کسی از شخص اول مملکت #شکایتی داشته باشد، پیش قاضی می‌رود و قاضی او را احضار می‌کند و او هم حاضر می‌شود.»
🔸هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، #زمامدار _مسلمین را #استیضاح کند و به او انتقاد کند و او باید #جواب_قانع‌کننده بدهد
🔹« #عزل مقامات جمهوری اسلامی به دست مردم است. برخلاف نظام سلطنتی مقامات #مادام‌العمر نیست، طول مسئولیت هر یك از مقامات محدود و موقت است.»
🔹🔸ما می‌خواهیم که خودمان آزاد باشیم، خودمان مستقل باشیم، #خودمان مملکتمان را اداره کنیم. این ابهامی در آن هست که ما می‌خواهیم خودمان اداره کنیم، #نمی‌خواهیم به دست شماها اداره بشود؟! ابهامی در این نیست. 👈👈آیا حق ندارند اهالی یک مملکتی، آرام این حرف را بزنند که ما نمی‌خواهیم ایشان را؟!
🔹«حکومت اسلامی یک حکومت مبتنی بر #عدل و #دموکراسی است.»
🔸«اما شكل حكومت ما #جمهوری است، جمهوری به معنای اینكه متكی به آرای اكثریت است.»
🔹«باید مردم را برای انتخابات #آزاد گذاریم، و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم #تحمیل شود.
#ولایت با جمهور مردم است.»
🔸برنامه ما این است كه رجوع كنیم به #آراي_عمومي، به آراي مردم.
🔸«قانون این است. عقل این است. حقوق بشر این است که #سرنوشت هر آدمی باید به دست خودش باشد.»
🔹«باید #اختیارات دست مردم باشد. این یك مسئله عقلی است. هر عاقلی این مطلب را قبول دارد كه مقدرات هركسی باید دست خودش باشد.»
🔹« #دولت_استبدادی را نمی‌توان حکومت اسلامی خواند… رژیم اسلامی با #استبداد جمع نمی‌شود.»
🔸«ما حکومتی را می‌خواهیم که برای اینکه یک دسته می‌گویند #مرگ بر فلان کس، آنها را #نکشند.»
🔹«جامعۀ آیندۀ ما جامعۀ آزادی خواهد بود. همۀ نهادهای #فشار و #اختناق و همچنین استثمار از میان خواهد رفت.»
🔹«حكومت اسلامی بر حقوقِ بشر و ملاحظه‌ی آن است. هیچ سازمانی و حكومتی به‌اندازه‌ی اسلام ملاحظه‌ی #حقوق_بشر را نكرده است. آزادی و #دموكراسی به‌تمام معنا در حكومت اسلامی است، شخص اوّل حكومت اسلامی با آخرین فرد مساوی است در امور.»
🔸«اسلام، هم #حقوق_بشر را محترم مى شمارد و هم عمل مىكند. حقّى را از هیچ‌كس نمىگیرد. #حق_آزادى را از هیچ‌كس نمىگیرد.»
🔹« ما می‌خواهیم به #عدالت ۱۴۰۰ سال پیش برگردیم. همۀ #مظاهر_تمدن را هم با آغوش باز قبول داریم.»
🔹« #مطبوعات در نشر همه‌ی حقایق و واقعیات آزادند.»
🔹«من چنین چیزی نگفته‌ام كه #روحانیون متكفل حكومت خواهند شد. روحانیون شغلشان چیز دیگری است.»
📚امام خميني ، صحیفه نور.
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🔸«در حکومت اسلامی اگر کسی از شخص اول مملکت #شکایتی داشته باشد، پیش قاضی می‌رود و قاضی او را احضار می‌کند و او هم حاضر می‌شود.»
🔸هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، #زمامدار _مسلمین را #استیضاح کند و به او انتقاد کند و او باید #جواب_قانع‌کننده بدهد
🔹« #عزل مقامات جمهوری اسلامی به دست مردم است. برخلاف نظام سلطنتی مقامات #مادام‌العمر نیست، طول مسئولیت هر یك از مقامات محدود و موقت است.»
🔹🔸ما می‌خواهیم که خودمان آزاد باشیم، خودمان مستقل باشیم، #خودمان مملکتمان را اداره کنیم. این ابهامی در آن هست که ما می‌خواهیم خودمان اداره کنیم، #نمی‌خواهیم به دست شماها اداره بشود؟! ابهامی در این نیست. 👈👈آیا حق ندارند اهالی یک مملکتی، آرام این حرف را بزنند که ما نمی‌خواهیم ایشان را؟!
🔹«حکومت اسلامی یک حکومت مبتنی بر #عدل و #دموکراسی است.»
🔸«اما شكل حكومت ما #جمهوری است، جمهوری به معنای اینكه متكی به آرای اكثریت است.»
🔹«باید مردم را برای انتخابات #آزاد گذاریم، و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم #تحمیل شود.
#ولایت با جمهور مردم است.»
🔸برنامه ما این است كه رجوع كنیم به #آراي_عمومي، به آراي مردم.
🔸«قانون این است. عقل این است. حقوق بشر این است که #سرنوشت هر آدمی باید به دست خودش باشد.»
🔹«باید #اختیارات دست مردم باشد. این یك مسئله عقلی است. هر عاقلی این مطلب را قبول دارد كه مقدرات هركسی باید دست خودش باشد.»
🔹« #دولت_استبدادی را نمی‌توان حکومت اسلامی خواند… رژیم اسلامی با #استبداد جمع نمی‌شود.»
🔸«ما حکومتی را می‌خواهیم که برای اینکه یک دسته می‌گویند #مرگ بر فلان کس، آنها را #نکشند.»
🔹«جامعۀ آیندۀ ما جامعۀ آزادی خواهد بود. همۀ نهادهای #فشار و #اختناق و همچنین استثمار از میان خواهد رفت.»
🔹«حكومت اسلامی بر حقوقِ بشر و ملاحظه‌ی آن است. هیچ سازمانی و حكومتی به‌اندازه‌ی اسلام ملاحظه‌ی #حقوق_بشر را نكرده است. آزادی و #دموكراسی به‌تمام معنا در حكومت اسلامی است، شخص اوّل حكومت اسلامی با آخرین فرد مساوی است در امور.»
🔸«اسلام، هم #حقوق_بشر را محترم مى شمارد و هم عمل مىكند. حقّى را از هیچ‌كس نمىگیرد. #حق_آزادى را از هیچ‌كس نمىگیرد.»
🔹« ما می‌خواهیم به #عدالت ۱۴۰۰ سال پیش برگردیم. همۀ #مظاهر_تمدن را هم با آغوش باز قبول داریم.»
🔹« #مطبوعات در نشر همه‌ی حقایق و واقعیات آزادند.»
🔹«من چنین چیزی نگفته‌ام كه #روحانیون متكفل حكومت خواهند شد. روحانیون شغلشان چیز دیگری است.»
📚امام خميني ، صحیفه نور.
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🔴 با حلوا حلوا گفتن دهن شیرین نمی شود/ دعوت به امید بعد از ۳۵ سال ولایت مطلقه فقیه
✍ حسین ملک خدایی
👈 امروز رهبری روی #امید و #ایمان تکیه کردند و به همه سفارش کردند که به مردم امید بدهند، #امید دادن با شعار و حرف داده نمی شود، شما فضا را برای ورود #نمایندگان واقعی مردم باز کنید بگذارید #عدالت_سیاسی جاری شود تا دلسوزان توانای این #مملکت در تصمیم‌گیری ها شرکت داشته باشند وکشور در حد تعدادی مداح قدرت #محدود نکنید تا امید در مردم ایجاد شود، #فقر و فلاکت و تورم و بیکاری ناشی از فقر مدیریت کمر مردم را خم کرده است.
♈️ طبق #آمار_رسمی سیزده میلیون جوان مجرد وجود دارد که هیچ امیدی به تشکیل زندگی ندارند
حالا صبح تا شام برای این جوانان و خانواده آن ها از امید بگوییم آیا این جوانان امیدوار می شوند برای این جوانان از سلول‌های بنیادی و از پیشرفت #موشک بگوییم آیا امیدوار می شوند در حدیث داریم که فقر که از در وارد شود دین و ایمان از پنجره بیرون می رود.
♈️ کاش رهبری از گشایش موانعی که در مسیر امید و ایمان مردم ایجاد شده است حرف می زدند و #اعتراضات چند ماه گذشته را دربست دسیسه و برنامه دشمن تلقی نمی کردند و بخش قابل توجه این اعتراضات را ناشی از واقعیت اجتماعی می دانستند و به #دولت و مجلس و قوه قضائیه دستور می دادند نظر مردم را در تصمیمات آتی لحاظ کنند تا آبی باشد بر آتش خشم مردم، مردم گرفتارند،مردم عصبانی هستند.
♈️رهبری بهتر است با گشایش مشکلات و موانع مردم، با #دستور برداشتن انحصار اقتصادی، با حذف رانت سیاسی، با حذف انحصار در فهم دین و با حذف با یک چوب راندن همه مردم کورسویی از #امید ایجاد کند تا مردم سنگینی این همه رانت و انحصار و فضای بسته را بر سینه و ذهن خود احساس نکنند تا امید در #مردم نسبت به آینده ایجاد شود با حلوا حلوا کردن که دهن مردم شیرین نمی شود جناب رهبری، ایجاد امید و ایمان در مردم دقیقا وابسته به شیوه حکمرانی شما است نه چیزی دیگر
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍ حسین ملک خدایی
👈 امروز رهبری روی #امید و #ایمان تکیه کردند و به همه سفارش کردند که به مردم امید بدهند، #امید دادن با شعار و حرف داده نمی شود، شما فضا را برای ورود #نمایندگان واقعی مردم باز کنید بگذارید #عدالت_سیاسی جاری شود تا دلسوزان توانای این #مملکت در تصمیم‌گیری ها شرکت داشته باشند وکشور در حد تعدادی مداح قدرت #محدود نکنید تا امید در مردم ایجاد شود، #فقر و فلاکت و تورم و بیکاری ناشی از فقر مدیریت کمر مردم را خم کرده است.
♈️ طبق #آمار_رسمی سیزده میلیون جوان مجرد وجود دارد که هیچ امیدی به تشکیل زندگی ندارند
حالا صبح تا شام برای این جوانان و خانواده آن ها از امید بگوییم آیا این جوانان امیدوار می شوند برای این جوانان از سلول‌های بنیادی و از پیشرفت #موشک بگوییم آیا امیدوار می شوند در حدیث داریم که فقر که از در وارد شود دین و ایمان از پنجره بیرون می رود.
♈️ کاش رهبری از گشایش موانعی که در مسیر امید و ایمان مردم ایجاد شده است حرف می زدند و #اعتراضات چند ماه گذشته را دربست دسیسه و برنامه دشمن تلقی نمی کردند و بخش قابل توجه این اعتراضات را ناشی از واقعیت اجتماعی می دانستند و به #دولت و مجلس و قوه قضائیه دستور می دادند نظر مردم را در تصمیمات آتی لحاظ کنند تا آبی باشد بر آتش خشم مردم، مردم گرفتارند،مردم عصبانی هستند.
♈️رهبری بهتر است با گشایش مشکلات و موانع مردم، با #دستور برداشتن انحصار اقتصادی، با حذف رانت سیاسی، با حذف انحصار در فهم دین و با حذف با یک چوب راندن همه مردم کورسویی از #امید ایجاد کند تا مردم سنگینی این همه رانت و انحصار و فضای بسته را بر سینه و ذهن خود احساس نکنند تا امید در #مردم نسبت به آینده ایجاد شود با حلوا حلوا کردن که دهن مردم شیرین نمی شود جناب رهبری، ایجاد امید و ایمان در مردم دقیقا وابسته به شیوه حکمرانی شما است نه چیزی دیگر
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🔴 مدرنیته ستیزی اردوغان با نسخه سنتگرایی سید حسین نصر
✍ سید علی بطحائی
👈 دفتر ریاست جمهوری ترکیه اعلام کرد که رجب طیب اردوغان، «ابراهیم کالین» را به عنوان رئیس سرویس دستگاه امنیتی و اطلاعاتی ترکیه منصوب کرده است. این منصب که در ساختار دولت ترکیه جایگاهی فرهنگی - امنیتی دارد، قطعا پیام های ویژه ای را به جهان اسلام و غرب ارسال خواهد کرد. اما کالین کیست و چه ارتباطی با سید حسین نصر دارد و با این انتخاب چه پیامدهایی برای خط مشی فرهنگی جدید دولت آینده ترکیه در تعامل با غرب بوجود خواهد آمد؟ به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در این زمینه اشاره خواهیم داشت.
🔸 یکم: کالین پنجاه و دو ساله، هنرمند، شاعر، نوازنده، صاحب نظر در مباحث اسلامی و به جریان اسلام سنتگرا تعلق دارد. او فارغ التحصیل دکتری دانشگاه جرج واشنگتن آمریکا، شاگرد ویژه سید حسین نصر و دستیار مخصوص او در پروژه معرفی «بزرگان فلسفه صدرایی در جهان متجدّد» است. کالین چهره‌ای شدیدا ضد غرب و رویکردی مدرنیته ستیز دارد و از نظر جریان شناسی، در چارچوب فلسفه سنتی صدرایی، سنتگرایی گِنونی و اسلام سنتگرای نصر جای دارد. کتاب «مقدمه الی تاریخنا و الاخر؛ ماوراء العلاقات بین الاسلام و الغرب» مانیفست مشهور او علیه غرب و مدرنیته است و به عربی نیز ترجمه شده است.
🔹 دوّم: سید حسین نصر از معدود اندیشوران ایرانی است که آوازه اندیشه هایش از مرزهای ایران گذشته و جای خود را در جهان امروز به خوبی باز کرده است. اسلام سنّتگرای نصر با چند ایده شاخص «حکمت خالده»، «وحدت متعالیه ادیان»، «تکثرگرایی دینی»، «گرایش به عرفان و تصوّف»، «احیای علم و هنر مقدس» در تقابل با علوم و هنرهای مدرن، «نفی ساختارگرایانه غرب و طرد دنیای مدرنیته» و «پروژه اسلامی سازی علوم» مطرح شده است. در حالی که عمده جریان های اسلامی واکنش های سلبی و بعضا غیر منسجم نسبت به مدرنیته اتخاذ کرده اند، نصر با رویکرد ایجابی و پس زدن روشمند تجدد غربی؛ گفتمان خود را «نقطه پیکان تعامل اسلام و مدرنیته» معرفی کرده است.
🔸 سوم: اردوغان در دور جدید تجربه حکمرانی خود و پس از امتحان کردن نسخه های متعدد جریانات اسلامی اعم از لیبرالیسم اسلامی، اخوان گرایی سیاسی، تکنوکراتیسم، ناسیونالیسم ترکی در ادوار قبل، این بار با معرفی گالین سعی در مواجه جدید خود با غرب مدرن از طریق پیاده سازی نسخه سنتگرایی نصر، رنه گنون و شوآن را دارد. باید دید در این سیاست مدرنیته ستیز جدید، کالین چگونه نفی غرب را از طریق نخستین آزمودن نسخه اسلام سنتگرا به پیش خواهد برد. به زودی روشن خواهد شد آیا نسخه نصر می تواند در ترکیه جدید ظهور عملی داشته باشد و چگونه مدرنیته ستیزی سنتگرایانه، خط مشی ترکیه و جهان اسلام را تغییر خواهد داد؟
🏷 #اسلام_سیاسی #عدالت_و_توسعه #اسلام_سنتگرا #سید_حسین_نصر #ترکیه #ابراهیم_کالین
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍ سید علی بطحائی
👈 دفتر ریاست جمهوری ترکیه اعلام کرد که رجب طیب اردوغان، «ابراهیم کالین» را به عنوان رئیس سرویس دستگاه امنیتی و اطلاعاتی ترکیه منصوب کرده است. این منصب که در ساختار دولت ترکیه جایگاهی فرهنگی - امنیتی دارد، قطعا پیام های ویژه ای را به جهان اسلام و غرب ارسال خواهد کرد. اما کالین کیست و چه ارتباطی با سید حسین نصر دارد و با این انتخاب چه پیامدهایی برای خط مشی فرهنگی جدید دولت آینده ترکیه در تعامل با غرب بوجود خواهد آمد؟ به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در این زمینه اشاره خواهیم داشت.
🔸 یکم: کالین پنجاه و دو ساله، هنرمند، شاعر، نوازنده، صاحب نظر در مباحث اسلامی و به جریان اسلام سنتگرا تعلق دارد. او فارغ التحصیل دکتری دانشگاه جرج واشنگتن آمریکا، شاگرد ویژه سید حسین نصر و دستیار مخصوص او در پروژه معرفی «بزرگان فلسفه صدرایی در جهان متجدّد» است. کالین چهره‌ای شدیدا ضد غرب و رویکردی مدرنیته ستیز دارد و از نظر جریان شناسی، در چارچوب فلسفه سنتی صدرایی، سنتگرایی گِنونی و اسلام سنتگرای نصر جای دارد. کتاب «مقدمه الی تاریخنا و الاخر؛ ماوراء العلاقات بین الاسلام و الغرب» مانیفست مشهور او علیه غرب و مدرنیته است و به عربی نیز ترجمه شده است.
🔹 دوّم: سید حسین نصر از معدود اندیشوران ایرانی است که آوازه اندیشه هایش از مرزهای ایران گذشته و جای خود را در جهان امروز به خوبی باز کرده است. اسلام سنّتگرای نصر با چند ایده شاخص «حکمت خالده»، «وحدت متعالیه ادیان»، «تکثرگرایی دینی»، «گرایش به عرفان و تصوّف»، «احیای علم و هنر مقدس» در تقابل با علوم و هنرهای مدرن، «نفی ساختارگرایانه غرب و طرد دنیای مدرنیته» و «پروژه اسلامی سازی علوم» مطرح شده است. در حالی که عمده جریان های اسلامی واکنش های سلبی و بعضا غیر منسجم نسبت به مدرنیته اتخاذ کرده اند، نصر با رویکرد ایجابی و پس زدن روشمند تجدد غربی؛ گفتمان خود را «نقطه پیکان تعامل اسلام و مدرنیته» معرفی کرده است.
🔸 سوم: اردوغان در دور جدید تجربه حکمرانی خود و پس از امتحان کردن نسخه های متعدد جریانات اسلامی اعم از لیبرالیسم اسلامی، اخوان گرایی سیاسی، تکنوکراتیسم، ناسیونالیسم ترکی در ادوار قبل، این بار با معرفی گالین سعی در مواجه جدید خود با غرب مدرن از طریق پیاده سازی نسخه سنتگرایی نصر، رنه گنون و شوآن را دارد. باید دید در این سیاست مدرنیته ستیز جدید، کالین چگونه نفی غرب را از طریق نخستین آزمودن نسخه اسلام سنتگرا به پیش خواهد برد. به زودی روشن خواهد شد آیا نسخه نصر می تواند در ترکیه جدید ظهور عملی داشته باشد و چگونه مدرنیته ستیزی سنتگرایانه، خط مشی ترکیه و جهان اسلام را تغییر خواهد داد؟
🏷 #اسلام_سیاسی #عدالت_و_توسعه #اسلام_سنتگرا #سید_حسین_نصر #ترکیه #ابراهیم_کالین
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
Telegram
دیده بان ایران
این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد
ارتباط باادمین:
https://t.iss.one/Harfinobot?start=de775ba480f38e
ارتباط باادمین:
https://t.iss.one/Harfinobot?start=de775ba480f38e
دیده بان ایران
🎥 برخورد فیزیکی یکی از کارکنان دانشگاه علامه طباطبایی با دانشجویان! ✍️ رحمت‌اله بیگدلی 👈 آقایان محسنی‌اژه‌ای، رئیسی و قالیباف! اگر این دانشجوی مضروب ضربه‌مغزی شود چه کسی پاسخگو خواهد بود؟ آیا کارکنان دانشگاه حق برخورد فیزیکی با دانشجویان را دارند؟ 🔻می‌گویند…
✍️ حسین قدیانی
#آه
حق: چند ماه پیش که نوشتم من با یک چشم برای آرمان و روح‌الله #گریه می‌کنم و با آن دیگری برای #امیرجواد و #ابوالفضل هرگز فکر نمی‌کردم رسانه‌های رسمی فقط به مظلومیت یک طرف ماجرا بپردازند. حدسم این بود که ناظر بر این همه #مهسا و #مهرشاد و #نیکا و #سارینا عاقبت رسانه‌ی ملی متوجه فرق خود با فارس و کیهان می‌شود و اگر این هم نباشد، اقلاً ره‌بر انقلاب نیم‌نگاهی هم از سر لطف به بچه‌های طیف دیگر ماجرا می‌اندازد؛ چه خیال خامی که جوان معترض بی‌آینده‌ی عاصی و عصبانی از نظر خامنه‌ای گاه اراذل و اوباش خوانده می‌شود، گاه فریب‌خورده، گاه پیاده‌سرباز دشمن و گاه آلت دست اجنبی. این ورژن جدید از خامنه‌ای از فرط نزدیکی به مصباح و دوری از بهشتی حتی خامنه‌ای هشتاد و هشت هم نیست؛ چه برسد به خامنه‌ای هفتاد و هشت. سال هفتاد و هشت ره‌بر انقلاب در یک سخن‌رانی عمومی رسماً و علناً بر دهان جماعتی از حزب‌اللهی‌ها کوفت که با شعار حیدر حیدر وارد خواب‌گاه دانشجویان شدند و آن کردند که نباید و نشاید. سال هشتاد و هشت هم خامنه‌ای این‌قدری از #انصاف را داشت که فی‌المثل اشاره به سوابق ممتاز و لواحق متمایز مرحوم هاشمی کند و چشم در چشم سوپرولایی‌های اهل نمازجمعه استوانه‌ی نظام را حداقل به حیث مالی عنصری پاک‌دست بخواند. آن روزها که من به ره‌بر انقلاب #حضرت_ماه می‌گفتم و کاش هیچ وقت نمی‌گفتم، فهمم این بود که خامنه‌ای حتی حواسش به لیدر معترض‌ها هم هست که مبادا انقلابی‌ها در حق او دچار #قضاوت توأم با #رذالت شوند. از این حاشیه به متن برگردم. می‌دانید چرا من از یک جا به بعد دیگر هر دو چشمم را اختصاص دادم به آدینه‌زاده و اسعدزاده؟ چون دیدم نظام و رسانه‌هایش بلکه خامنه‌ای و قوه‌ی قضایش چقدر از #عدالت دورند؛ محسن شکاری به خاطر آوردن یک سطل زباله در وسط خیابان اعدام می‌شود و تو باش تا قاتلین بچه‌های جبهه‌ی این‌ور هم به سزای اعمال‌شان برسند. فیلم این پست مشت نمونه‌ی خروار است و صدالبته که فقط نقل حراست فلان دانشگاه نیست؛ کیست که نداند این هشت ماه اخیر نیروهای مربوط به حکومت بدتر از این صحنه‌ها را هم آفریدند؟ سؤال این‌جاست: خامنه‌ای اگر به این صحنه‌ها آگاه است، چرا طعنه‌ی اراذل و اوباش را دمی هم نثار طرف‌داران خود نمی‌کند؟ و اگر نیست، با عرض معذرت این چه رهبری است؟ آقای خامنه‌ای! #اعتراف می‌کنم که شما بارها به قلم راقم این سطور #لطف داشته‌اید. نمک‌دان‌شکنی است اگر من هم مثل سوپرانقلابی‌ها دوستی خاله‌خرسه با شما داشته باشم. دیروز صادقانه نوشتم حضرت ماه و امروز هم از سر صدق دارم آه می‌کشم...
#حق
#حسین_قدیانی
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
#آه
حق: چند ماه پیش که نوشتم من با یک چشم برای آرمان و روح‌الله #گریه می‌کنم و با آن دیگری برای #امیرجواد و #ابوالفضل هرگز فکر نمی‌کردم رسانه‌های رسمی فقط به مظلومیت یک طرف ماجرا بپردازند. حدسم این بود که ناظر بر این همه #مهسا و #مهرشاد و #نیکا و #سارینا عاقبت رسانه‌ی ملی متوجه فرق خود با فارس و کیهان می‌شود و اگر این هم نباشد، اقلاً ره‌بر انقلاب نیم‌نگاهی هم از سر لطف به بچه‌های طیف دیگر ماجرا می‌اندازد؛ چه خیال خامی که جوان معترض بی‌آینده‌ی عاصی و عصبانی از نظر خامنه‌ای گاه اراذل و اوباش خوانده می‌شود، گاه فریب‌خورده، گاه پیاده‌سرباز دشمن و گاه آلت دست اجنبی. این ورژن جدید از خامنه‌ای از فرط نزدیکی به مصباح و دوری از بهشتی حتی خامنه‌ای هشتاد و هشت هم نیست؛ چه برسد به خامنه‌ای هفتاد و هشت. سال هفتاد و هشت ره‌بر انقلاب در یک سخن‌رانی عمومی رسماً و علناً بر دهان جماعتی از حزب‌اللهی‌ها کوفت که با شعار حیدر حیدر وارد خواب‌گاه دانشجویان شدند و آن کردند که نباید و نشاید. سال هشتاد و هشت هم خامنه‌ای این‌قدری از #انصاف را داشت که فی‌المثل اشاره به سوابق ممتاز و لواحق متمایز مرحوم هاشمی کند و چشم در چشم سوپرولایی‌های اهل نمازجمعه استوانه‌ی نظام را حداقل به حیث مالی عنصری پاک‌دست بخواند. آن روزها که من به ره‌بر انقلاب #حضرت_ماه می‌گفتم و کاش هیچ وقت نمی‌گفتم، فهمم این بود که خامنه‌ای حتی حواسش به لیدر معترض‌ها هم هست که مبادا انقلابی‌ها در حق او دچار #قضاوت توأم با #رذالت شوند. از این حاشیه به متن برگردم. می‌دانید چرا من از یک جا به بعد دیگر هر دو چشمم را اختصاص دادم به آدینه‌زاده و اسعدزاده؟ چون دیدم نظام و رسانه‌هایش بلکه خامنه‌ای و قوه‌ی قضایش چقدر از #عدالت دورند؛ محسن شکاری به خاطر آوردن یک سطل زباله در وسط خیابان اعدام می‌شود و تو باش تا قاتلین بچه‌های جبهه‌ی این‌ور هم به سزای اعمال‌شان برسند. فیلم این پست مشت نمونه‌ی خروار است و صدالبته که فقط نقل حراست فلان دانشگاه نیست؛ کیست که نداند این هشت ماه اخیر نیروهای مربوط به حکومت بدتر از این صحنه‌ها را هم آفریدند؟ سؤال این‌جاست: خامنه‌ای اگر به این صحنه‌ها آگاه است، چرا طعنه‌ی اراذل و اوباش را دمی هم نثار طرف‌داران خود نمی‌کند؟ و اگر نیست، با عرض معذرت این چه رهبری است؟ آقای خامنه‌ای! #اعتراف می‌کنم که شما بارها به قلم راقم این سطور #لطف داشته‌اید. نمک‌دان‌شکنی است اگر من هم مثل سوپرانقلابی‌ها دوستی خاله‌خرسه با شما داشته باشم. دیروز صادقانه نوشتم حضرت ماه و امروز هم از سر صدق دارم آه می‌کشم...
#حق
#حسین_قدیانی
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🔴روسفیدی‌های یزیدِ روسیاه
✍ روانشاد رضا بابایی
👈تاریخ #عاشورا، بی‌تردید نمایش زشت‌کاری و سنگدلی گروهی از مسلمانان علیه گروهی دیگر از اهل اسلام است. بیش از هزار سال است که دربارۀ نامردمی‌ها و ستمگری‌های سپاه شام و کوفه گفته‌اند و می‌گویند و هنوز گفتنی است. به قول #عطار نیشابوری در خسرونامه:
هر آن خونی که بر روی زمانه است
برفت از چشم و اين خون جاودانه است
با وجود این، همین سپاه سنگدل و بی‌عاطفه، رفتارهایی نیز داشت که خالی از مُروّت عربی یا نوعی اصولگرایی در جنگ نیست. اشاره به برخی از این رفتارها در داخل پرانتز، خالی از فایده نیست؛ بهویژه از آن رو که قرآن دو بار مسلمانان را به #عدالت و #انصاف دربارۀ دشمنانشان فراخوانده است(و لایجرمنّکم شنئان قوم علی ان لاتعدلوا اعدلوا هو اقرب للتّقوی). نیز از آن رو که در برخی جنگ‌ها و منازعات دیروز و امروزِ مسلمانان با یکدیگر، همین مقدار مروت و آداب انسانی در جنگ‌ها مراعات نشده است و گویا اوضاع چنان است که از یزید هم باید درس آموخت!
در زیر به شماری از سفیدی‌ها در کارنامۀ سیاه #یزید اشاره می‌کنم:
۱. سپاه کوفه به‌رغم همۀ سخت‌گیری و سنگدلی علیه امام(ع) و خاندان و یارانش، به روی زنان و کودکان و بیماران شمشیر نکشید و حتی ابن زیاد، شفاعت زینب(س) را در حق امام سجاد(ع) پذیرفت و او را نکشت.
۲. اکثر فرماندهان جنگ، هیچ‌گاه به کشتن #امام_حسین(ع) افتخار نکردند و ابن زیاد و ابن سعد و یزید، خیلی زود پشیمانی را جایگزین افتخار کردند و گناه جنگ را بر گردن دیگری انداختند. حتی وقتی از شمر پرسیدند که چرا حسین(ع) را کشتی، گفت: من سرباز بودم و آیا سرباز را از امر خلیفه گزیری است؟ وقتی کاروان اسیران به شام رسید، پس از دیدار با یزید، ورق برگشت و یزید پس از چند روز، سخن از پرداخت خسارت به کاروان اسیران گفت و سپس آنان را با موکب شاهانه به کاروان‌سالاری بشیر(از محبان اهل بیت) روانۀ مدینه کرد. می‌گویند: فشار افکار و عواطف عمومی موجب شد که یزید در شام تغییر روش بدهد و رفتاری مهربانانه با امام سجاد و اسیران در پیش گیرد و در ماجرای کشتار بی‌رحمانۀ مردم مدینه(واقعۀ حره)، به امام سجاد(ع) و همۀ نان‌خواران ایشان امان دهد. آری؛ ممکن است همین‌گونه باشد. اما مگر ما قدرت‌هایی را نمی‌شناسیم که هرگز تسلیم افکار عمومی نمی‌شوند و سرانجام آن می‌کنند که دوست دارند؟
۳. سپاه کوفه، هیچ کوششی برای اختفای قبرها نکرد. اکنون ما می‌دانیم که حسین(ع) و مسلم بن عقیل و حر بن یزید و حبیب بن مظاهر و... در کدام نقطه دفن شده‌اند. کوفیان می‌توانستند جنازۀ شهدا را در زمین‌های دوردست و مخفیانه دفن کنند تا کسی بر سر قبر آنان حاضر نشود؛ اما آنچنان که از ابن زیاد نقل شده است: ما پس از کشتن، مردگان را رها می‌کنیم تا بازماندگانشان هر جا خواستند دفن کنند.
۴. به‌رغم جنگ طولانی معاویه با رومیان و تصمیم یزید برای ادامۀ جنگ با آنان، حکومت اموی امام حسین(ع) را به همراهی با کشور بیگانه و کمک به دشمن متهم نکرد.
۵. یزید به حضرت زینب و زنان هاشمی اجازه داد که در مدینه برای امام حسین(ع) عزاداری کنند و مجلس ترحیم و ختم بگیرند. اما آنگاه که خواست این عزاداری‌ها در مدینه خاتمه یابد، محترمانه از امام سجاد(ع) گلایه کرد که عمۀ شما مدینه را آمادۀ شورش می‌کند. اسیران کربلا حتی اجازه یافتند که در کاخ ابن زیاد و خانۀ یزید برای شهیدان عاشورا عزاداری کنند.
۶. ابن سعد و ابن زیاد حاضر شدند با اسیران گفت‌‌وگو کنند و یزید نیز سخنان زینب و امام سجاد را شنید. در همین گفت‌وگوها بود که یزید به اشتباه خود پی برد و ابن مرجانه را لعنت کرد.
۷. از یاران امام حسین(ع)، هر کس که از معرکۀ جنگ گریخت، در امان بود و تعقیب نمی‌شد.
۸. یزید، اگرچه هیچ مخالفی را برنمی‌تافت و برای حفظ خلافت خویش والی خونخواری همچون ابن زیاد را به کوفه فرستاد تا کاروان امام(ع) را بشدت قلع و قمع کند، اما بر مردم عادی سخت نمی‌گرفت. بخشش یک‌سوم مالیات‌ها در زمان خلافت او رخ داد و جانشین‌های او همین شیوه را پی گرفتند.
۹. یزید با وجود اینکه می‌دانست فرزندش معاویة بن یزید، محبت خاندان پیامبر(ص) را در دل دارد، مانع خلافت او نشد، بلکه برای او بیعت گرفت.
۱۰. پس از بازگشت امام سجاد(ع) به مدینه، همۀ میراث خاندان پیامبر(ص) که پیشتر در اختیار امام حسین(ع) بود، بدون هیچ مزاحمت و مانعی به تصرف ایشان درآمد.
آنچه در بالا گفتم، اولا بر پایۀ گزارش‌ها و دانسته‌های مشهور دربارۀ تاریخ عاشورا است؛ وگرنه امور قطعی و مستند در داستان کربلا انگشت‌شمار است.
ثانیا کارنامۀ یزید و بهویژه این زیاد چندان سیاه است که این سفیدی‌ها تغییری در رنگ آن نمی‌دهد؛ اما دریغا که "برخی حکومت‌ها و حاکمان"، همین مقدار را هم دریغ کرده‌اند!
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍ روانشاد رضا بابایی
👈تاریخ #عاشورا، بی‌تردید نمایش زشت‌کاری و سنگدلی گروهی از مسلمانان علیه گروهی دیگر از اهل اسلام است. بیش از هزار سال است که دربارۀ نامردمی‌ها و ستمگری‌های سپاه شام و کوفه گفته‌اند و می‌گویند و هنوز گفتنی است. به قول #عطار نیشابوری در خسرونامه:
هر آن خونی که بر روی زمانه است
برفت از چشم و اين خون جاودانه است
با وجود این، همین سپاه سنگدل و بی‌عاطفه، رفتارهایی نیز داشت که خالی از مُروّت عربی یا نوعی اصولگرایی در جنگ نیست. اشاره به برخی از این رفتارها در داخل پرانتز، خالی از فایده نیست؛ بهویژه از آن رو که قرآن دو بار مسلمانان را به #عدالت و #انصاف دربارۀ دشمنانشان فراخوانده است(و لایجرمنّکم شنئان قوم علی ان لاتعدلوا اعدلوا هو اقرب للتّقوی). نیز از آن رو که در برخی جنگ‌ها و منازعات دیروز و امروزِ مسلمانان با یکدیگر، همین مقدار مروت و آداب انسانی در جنگ‌ها مراعات نشده است و گویا اوضاع چنان است که از یزید هم باید درس آموخت!
در زیر به شماری از سفیدی‌ها در کارنامۀ سیاه #یزید اشاره می‌کنم:
۱. سپاه کوفه به‌رغم همۀ سخت‌گیری و سنگدلی علیه امام(ع) و خاندان و یارانش، به روی زنان و کودکان و بیماران شمشیر نکشید و حتی ابن زیاد، شفاعت زینب(س) را در حق امام سجاد(ع) پذیرفت و او را نکشت.
۲. اکثر فرماندهان جنگ، هیچ‌گاه به کشتن #امام_حسین(ع) افتخار نکردند و ابن زیاد و ابن سعد و یزید، خیلی زود پشیمانی را جایگزین افتخار کردند و گناه جنگ را بر گردن دیگری انداختند. حتی وقتی از شمر پرسیدند که چرا حسین(ع) را کشتی، گفت: من سرباز بودم و آیا سرباز را از امر خلیفه گزیری است؟ وقتی کاروان اسیران به شام رسید، پس از دیدار با یزید، ورق برگشت و یزید پس از چند روز، سخن از پرداخت خسارت به کاروان اسیران گفت و سپس آنان را با موکب شاهانه به کاروان‌سالاری بشیر(از محبان اهل بیت) روانۀ مدینه کرد. می‌گویند: فشار افکار و عواطف عمومی موجب شد که یزید در شام تغییر روش بدهد و رفتاری مهربانانه با امام سجاد و اسیران در پیش گیرد و در ماجرای کشتار بی‌رحمانۀ مردم مدینه(واقعۀ حره)، به امام سجاد(ع) و همۀ نان‌خواران ایشان امان دهد. آری؛ ممکن است همین‌گونه باشد. اما مگر ما قدرت‌هایی را نمی‌شناسیم که هرگز تسلیم افکار عمومی نمی‌شوند و سرانجام آن می‌کنند که دوست دارند؟
۳. سپاه کوفه، هیچ کوششی برای اختفای قبرها نکرد. اکنون ما می‌دانیم که حسین(ع) و مسلم بن عقیل و حر بن یزید و حبیب بن مظاهر و... در کدام نقطه دفن شده‌اند. کوفیان می‌توانستند جنازۀ شهدا را در زمین‌های دوردست و مخفیانه دفن کنند تا کسی بر سر قبر آنان حاضر نشود؛ اما آنچنان که از ابن زیاد نقل شده است: ما پس از کشتن، مردگان را رها می‌کنیم تا بازماندگانشان هر جا خواستند دفن کنند.
۴. به‌رغم جنگ طولانی معاویه با رومیان و تصمیم یزید برای ادامۀ جنگ با آنان، حکومت اموی امام حسین(ع) را به همراهی با کشور بیگانه و کمک به دشمن متهم نکرد.
۵. یزید به حضرت زینب و زنان هاشمی اجازه داد که در مدینه برای امام حسین(ع) عزاداری کنند و مجلس ترحیم و ختم بگیرند. اما آنگاه که خواست این عزاداری‌ها در مدینه خاتمه یابد، محترمانه از امام سجاد(ع) گلایه کرد که عمۀ شما مدینه را آمادۀ شورش می‌کند. اسیران کربلا حتی اجازه یافتند که در کاخ ابن زیاد و خانۀ یزید برای شهیدان عاشورا عزاداری کنند.
۶. ابن سعد و ابن زیاد حاضر شدند با اسیران گفت‌‌وگو کنند و یزید نیز سخنان زینب و امام سجاد را شنید. در همین گفت‌وگوها بود که یزید به اشتباه خود پی برد و ابن مرجانه را لعنت کرد.
۷. از یاران امام حسین(ع)، هر کس که از معرکۀ جنگ گریخت، در امان بود و تعقیب نمی‌شد.
۸. یزید، اگرچه هیچ مخالفی را برنمی‌تافت و برای حفظ خلافت خویش والی خونخواری همچون ابن زیاد را به کوفه فرستاد تا کاروان امام(ع) را بشدت قلع و قمع کند، اما بر مردم عادی سخت نمی‌گرفت. بخشش یک‌سوم مالیات‌ها در زمان خلافت او رخ داد و جانشین‌های او همین شیوه را پی گرفتند.
۹. یزید با وجود اینکه می‌دانست فرزندش معاویة بن یزید، محبت خاندان پیامبر(ص) را در دل دارد، مانع خلافت او نشد، بلکه برای او بیعت گرفت.
۱۰. پس از بازگشت امام سجاد(ع) به مدینه، همۀ میراث خاندان پیامبر(ص) که پیشتر در اختیار امام حسین(ع) بود، بدون هیچ مزاحمت و مانعی به تصرف ایشان درآمد.
آنچه در بالا گفتم، اولا بر پایۀ گزارش‌ها و دانسته‌های مشهور دربارۀ تاریخ عاشورا است؛ وگرنه امور قطعی و مستند در داستان کربلا انگشت‌شمار است.
ثانیا کارنامۀ یزید و بهویژه این زیاد چندان سیاه است که این سفیدی‌ها تغییری در رنگ آن نمی‌دهد؛ اما دریغا که "برخی حکومت‌ها و حاکمان"، همین مقدار را هم دریغ کرده‌اند!
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
Telegram
دیده بان ایران
این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد
ارتباط باادمین:
https://t.iss.one/Harfinobot?start=de775ba480f38e
ارتباط باادمین:
https://t.iss.one/Harfinobot?start=de775ba480f38e
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چقدر دردناکه! یک بچه ۲۴ ساله که حرف زدن هم بلد نیست و حتی نمیتونه جواب مجری رو بده، با رانت باباجون ده تا کشتی نفت‌کش داره و روزی یک میلیون دلار سود می کنه! اونوقت یک ملت علیرغم زحمت و کار طاقت فرسا دارن توی تورم و فقر دست و پا میزنن! چرا ملت ایران اینقدر منفعل شدن!؟؟ یعنی این حقمونه!؟ یعنی لیاقت ما همینه!؟ یاد حرف دکتر ظریف افتادم...گفت این شرایط امروز چیزیه که خود ملت ایران انتخاب کرده...😖😡
آیا آنها که مدعی فقروفساد وتبعیص هستندنمی توانستند جلوی این رانت بزرگ رابگیرند؟رحمت خدابرمهدی نصیری که درخصوص عدالتخواهی ظاهری مقامات ارشدگفت آنها فقط دنبال#عدالت_ویترینی_هستند.
#عدالت_ویترینی
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
آیا آنها که مدعی فقروفساد وتبعیص هستندنمی توانستند جلوی این رانت بزرگ رابگیرند؟رحمت خدابرمهدی نصیری که درخصوص عدالتخواهی ظاهری مقامات ارشدگفت آنها فقط دنبال#عدالت_ویترینی_هستند.
#عدالت_ویترینی
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🔴 آقای #جنتی، خدای شما از کدام خدایگان تاریخی است؟
✍ محمدصالحی
👈 آیت‌الله جنتی: امیدوارم در رکاب حضرت ولی‌عصر به #شهادت برسیم ... آرزو داریم که خدا توفیق دهد تا ما به جایی برسیم که گذشتگان ما رسیدند؛ یعنی شهادت در راه خدا که آروزی ما است. امیدوارم خداوند مقام معظم رهبری را تا ظهور حضرت ولی عصر مستدام بدارد و مردم را از برکات وجود ایشان بهره‌مند سازد. امیدوارم ما روزی که ظهور حضرت ولی‌عصر انجام می‌شود باشیم و در رکاب ایشان به شهادت برسیم. اعتماد آنلاین 6/7/1402
آیا وقتی به چنین آرزوی ظاهرا زیبا توجه شود چیزی جز آرزوی ظهور یک جریان #کشتار جهانی برای حذف دهشتناک مخالفین فهم ایشان از خدا و انسان آنهم بنام امام زمانی که هیچ سنخیتی با مفاد قرآن و رسالت پیامبر ندارد، متبادر می شود؟
در اینجا از بین صدها شواهد قرآنی و حدیثی، به چند مورد اشاره می شود تا مشخص شود که #تفاوت خدای ایشان با #خدای قرآن از زمین تا آسمان است:
1️⃣ #شمشیر و جنگ در قاموس خداوند برای #هدایت انسان وجود ندارد، هر چه هست #تعقل است و فهم عقلانی که پیامبران برای شکوفایی همین عقل آمده اند.( واتر اليهم انبياءه .... یثیروالهم دفائن العقول - نهج البلاغه خطبه 1 )
2️⃣خداوند هرگز #انسان را برای #کشتن، آنهم بدست اولیا خود خلق نکرده است؟ چرا که تمام ابنا آدم را برای خود آفریده نه برای نابودی .
• يابن آدم خلقت الاشياء كلها لاجلك و #خلقتك لاجلي و انت تفرمني - حدیث قدسی ( مواعظ العددیه )
اي فرزند آدم ! همه چيزها را براي تو آفريدم و تو را براي خودم، در حالي كه تو از من مي گريزي؟
• يابن آدم #احبك فانت ايضا احببني- حدیث قدسی ( مواعظ العددیه )
اي فرزند آدم ! همانا من تو را دوست دارم، پس تو هم مرا دوست بدار
پس دوست داشتن خدا مردم را، مقدم بر دوست داشتن خدا توسط مردم است.
و این سخن خداوند یعنی هر چند هم ایمان نداشته باشی دوستت دارم.
3️⃣خداوند #نیازی به ایمان و دین مردم ندارد که کسی را بفرستد تا بی دینان را به زور جنگ مسلمان کند.
و قل الحق من ربکم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليکفر کهف 29
بگو که حق از جانب خداوند است. حال هر که خواهد ایمان آورد و هر که خواست کفر ورزد.
4️⃣حتی #پیامبر هم حق تشکیل #حکومت جهت اعمال قدرت برای دیندار کردن مردم ندارد چه برسد امام زمان.
فذکر انما انت مذکر - لست عليهم بمصيطر سوره غاشیه – 21 و 22
پس تذکّر ده که تو فقط تذکّر دهندهاى!- تو سلطهگر بر آنان نيستى که ( بر اجراي فرامين ) مجبورشان کنى
5️⃣و #مردم هم حق پذیرش دین به #اکراه را ندارند.
لا اکراه في الدين قد تبين الرشد من الغي سوره بقره – 256
در قبول دين ، اکراه و اجبارى نيست. ( زيرا ) راه درست از راه انحراف، روشن شده است.
6️⃣آیا شرایط جدیدی قرار است بوجود آید و خدا #عجله دارد که دنیا را بپایان برد که می خواهد سریعا همه را به دین شما درآورد پس امام را با شمشیر و زور می فرستد؟
در حالبکه خدا بی نیاز از کفر و ایمان مردم است .
و من کفر فان الله غني عن العالمين – ال عمران 97
7️⃣وقتی #رحمت خدا بر #غضب او غالب است،
یا من سبقت رحمته غضبه – ای کسی که رحمتت بر غضبت پیشی گرفته است - فرازى از دعاى كميل
#کشتن مردم به جرم بی دینی، یعنی #طلبکاری خدا وند و غلبه غضب او بر رحمتش
و آیا خدا چنین است؟ ( در حالیکه خودش #عصیان این انسان را می شناخت و خلقش کرد. )
درحالیکه به پیامبر فرمان داده که به مردمان بگوید:
نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم –( به بندگانم خبر بده که همانا من #غفور و رحیمم حجر )49
💐و در #یک_کلام، وقتی پیامبر فقط موظف به #ابلاغ بوده (ان علیک الا البلاغ ..شوری 48)
و در این ابلاغ، او را از هر گونه مشقت بر خود و #سختی بر مردم بازداشته است(ما انزلنا علیک القرآن لتشقی– طه 2)
و در صورت #اعراض مردم از ابلاغ ایشان، حق #اجبار ندارد(نحن اعلم بما يقولون و ما انت عليهم بجبار سوره ق آيه 45 )
و حتی #هدایت خلق نیز از عهده او خارج دانسته شده (لیس علیک هدیهم و لکن الله یهدی من یشا – بقره 272)
حال #امام زمانی که قرار است در نشر جهانی پیام آن پیامبر که دعوت به #عدالت و #اخلاق بوده(یا ایها الذین امنوا کونوا قوامین لله شهداء بالقسط و لا یجرمنکم شنان قوم علی الا تعدلوا اعدلوا مایده 8)، بکوشد، #شمشیر برمی دارد و بر خلاف همه موازین قرآن و رسالت، کینه توزانه آدم می کشد که کسی بخواهد آرزو کند در رکابش شهید شود؟؟؟؟
كسي حق #پذيرش دين را ، به #اكراه ندارد
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍ محمدصالحی
👈 آیت‌الله جنتی: امیدوارم در رکاب حضرت ولی‌عصر به #شهادت برسیم ... آرزو داریم که خدا توفیق دهد تا ما به جایی برسیم که گذشتگان ما رسیدند؛ یعنی شهادت در راه خدا که آروزی ما است. امیدوارم خداوند مقام معظم رهبری را تا ظهور حضرت ولی عصر مستدام بدارد و مردم را از برکات وجود ایشان بهره‌مند سازد. امیدوارم ما روزی که ظهور حضرت ولی‌عصر انجام می‌شود باشیم و در رکاب ایشان به شهادت برسیم. اعتماد آنلاین 6/7/1402
آیا وقتی به چنین آرزوی ظاهرا زیبا توجه شود چیزی جز آرزوی ظهور یک جریان #کشتار جهانی برای حذف دهشتناک مخالفین فهم ایشان از خدا و انسان آنهم بنام امام زمانی که هیچ سنخیتی با مفاد قرآن و رسالت پیامبر ندارد، متبادر می شود؟
در اینجا از بین صدها شواهد قرآنی و حدیثی، به چند مورد اشاره می شود تا مشخص شود که #تفاوت خدای ایشان با #خدای قرآن از زمین تا آسمان است:
1️⃣ #شمشیر و جنگ در قاموس خداوند برای #هدایت انسان وجود ندارد، هر چه هست #تعقل است و فهم عقلانی که پیامبران برای شکوفایی همین عقل آمده اند.( واتر اليهم انبياءه .... یثیروالهم دفائن العقول - نهج البلاغه خطبه 1 )
2️⃣خداوند هرگز #انسان را برای #کشتن، آنهم بدست اولیا خود خلق نکرده است؟ چرا که تمام ابنا آدم را برای خود آفریده نه برای نابودی .
• يابن آدم خلقت الاشياء كلها لاجلك و #خلقتك لاجلي و انت تفرمني - حدیث قدسی ( مواعظ العددیه )
اي فرزند آدم ! همه چيزها را براي تو آفريدم و تو را براي خودم، در حالي كه تو از من مي گريزي؟
• يابن آدم #احبك فانت ايضا احببني- حدیث قدسی ( مواعظ العددیه )
اي فرزند آدم ! همانا من تو را دوست دارم، پس تو هم مرا دوست بدار
پس دوست داشتن خدا مردم را، مقدم بر دوست داشتن خدا توسط مردم است.
و این سخن خداوند یعنی هر چند هم ایمان نداشته باشی دوستت دارم.
3️⃣خداوند #نیازی به ایمان و دین مردم ندارد که کسی را بفرستد تا بی دینان را به زور جنگ مسلمان کند.
و قل الحق من ربکم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليکفر کهف 29
بگو که حق از جانب خداوند است. حال هر که خواهد ایمان آورد و هر که خواست کفر ورزد.
4️⃣حتی #پیامبر هم حق تشکیل #حکومت جهت اعمال قدرت برای دیندار کردن مردم ندارد چه برسد امام زمان.
فذکر انما انت مذکر - لست عليهم بمصيطر سوره غاشیه – 21 و 22
پس تذکّر ده که تو فقط تذکّر دهندهاى!- تو سلطهگر بر آنان نيستى که ( بر اجراي فرامين ) مجبورشان کنى
5️⃣و #مردم هم حق پذیرش دین به #اکراه را ندارند.
لا اکراه في الدين قد تبين الرشد من الغي سوره بقره – 256
در قبول دين ، اکراه و اجبارى نيست. ( زيرا ) راه درست از راه انحراف، روشن شده است.
6️⃣آیا شرایط جدیدی قرار است بوجود آید و خدا #عجله دارد که دنیا را بپایان برد که می خواهد سریعا همه را به دین شما درآورد پس امام را با شمشیر و زور می فرستد؟
در حالبکه خدا بی نیاز از کفر و ایمان مردم است .
و من کفر فان الله غني عن العالمين – ال عمران 97
7️⃣وقتی #رحمت خدا بر #غضب او غالب است،
یا من سبقت رحمته غضبه – ای کسی که رحمتت بر غضبت پیشی گرفته است - فرازى از دعاى كميل
#کشتن مردم به جرم بی دینی، یعنی #طلبکاری خدا وند و غلبه غضب او بر رحمتش
و آیا خدا چنین است؟ ( در حالیکه خودش #عصیان این انسان را می شناخت و خلقش کرد. )
درحالیکه به پیامبر فرمان داده که به مردمان بگوید:
نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم –( به بندگانم خبر بده که همانا من #غفور و رحیمم حجر )49
💐و در #یک_کلام، وقتی پیامبر فقط موظف به #ابلاغ بوده (ان علیک الا البلاغ ..شوری 48)
و در این ابلاغ، او را از هر گونه مشقت بر خود و #سختی بر مردم بازداشته است(ما انزلنا علیک القرآن لتشقی– طه 2)
و در صورت #اعراض مردم از ابلاغ ایشان، حق #اجبار ندارد(نحن اعلم بما يقولون و ما انت عليهم بجبار سوره ق آيه 45 )
و حتی #هدایت خلق نیز از عهده او خارج دانسته شده (لیس علیک هدیهم و لکن الله یهدی من یشا – بقره 272)
حال #امام زمانی که قرار است در نشر جهانی پیام آن پیامبر که دعوت به #عدالت و #اخلاق بوده(یا ایها الذین امنوا کونوا قوامین لله شهداء بالقسط و لا یجرمنکم شنان قوم علی الا تعدلوا اعدلوا مایده 8)، بکوشد، #شمشیر برمی دارد و بر خلاف همه موازین قرآن و رسالت، کینه توزانه آدم می کشد که کسی بخواهد آرزو کند در رکابش شهید شود؟؟؟؟
كسي حق #پذيرش دين را ، به #اكراه ندارد
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
Telegram
دیده بان ایران
این کانال تحلیلی،خبری با باوربه کلیت انقلاب اسلامی۵۷،قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانة وبدون تعصب به نقد نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهامیپردازد
ارتباط باادمین:
https://t.iss.one/Harfinobot?start=de775ba480f38e
ارتباط باادمین:
https://t.iss.one/Harfinobot?start=de775ba480f38e
.
در چند روز گذشته؛
▪️ افشای بزرگترین اختلاس تاریخ ایران به مبلغ ٣.۵ میلیارد دلار:
بازداشت رسمی یک نفر
▪️گم شدن ١٧ هزار میلیارد تومان از پول بیت‌المال در شهرداری تهران:
بازداشت رسمی صفر نفر
▪️ انتشار فیلم رقص و شادی مردم در یکی از معابر رشت:
بازداشت رسمی تا الان ١٢ نفر
#عدالت
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
در چند روز گذشته؛
▪️ افشای بزرگترین اختلاس تاریخ ایران به مبلغ ٣.۵ میلیارد دلار:
بازداشت رسمی یک نفر
▪️گم شدن ١٧ هزار میلیارد تومان از پول بیت‌المال در شهرداری تهران:
بازداشت رسمی صفر نفر
▪️ انتشار فیلم رقص و شادی مردم در یکی از معابر رشت:
بازداشت رسمی تا الان ١٢ نفر
#عدالت
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
@ahmadjafari100
به عنوان از یک شهروند از آقای رئیسی تقاضا دارد حالا که در گرگان هستند، تکلیف ۵۳ هزارو ۲۰۰ تن گندم مفقود شده را مشخص و به اطلاع ملت برسانند.
#گندم_مفقود_شده
#عدالت
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
به عنوان از یک شهروند از آقای رئیسی تقاضا دارد حالا که در گرگان هستند، تکلیف ۵۳ هزارو ۲۰۰ تن گندم مفقود شده را مشخص و به اطلاع ملت برسانند.
#گندم_مفقود_شده
#عدالت
👈👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🔴 یغما فشخامی:
👈 منابع محلی در شهرستان باشت می‌گویند: حجم تقلب و تخلف انتخاباتی به اندازه‌ای بود که در یک روستای با جمعیت مثلاً ۱۰۰ نفری، سعید #جلیلی بیش از ۵۰۰ رای کسب کرده بود.
🔹نادر گرامی آذرماه ۱۴۰۰ در مراسم معارفه‌اش گفته بود: برای #عدالت گرایی در دولت عدالت محور آمده.
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
👈 منابع محلی در شهرستان باشت می‌گویند: حجم تقلب و تخلف انتخاباتی به اندازه‌ای بود که در یک روستای با جمعیت مثلاً ۱۰۰ نفری، سعید #جلیلی بیش از ۵۰۰ رای کسب کرده بود.
🔹نادر گرامی آذرماه ۱۴۰۰ در مراسم معارفه‌اش گفته بود: برای #عدالت گرایی در دولت عدالت محور آمده.
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
🔴 حق ندارید خود را وابسته به اسلام بدانید مگر اینکه...
هر فقه یا حکومت یا جامعه ای که عملا در برابر اصل #قسط سرفرود نیاورد و #عدالت را در همه زمینه ها و گروههای اجتماعی تحقق نبخشد و اشخاص و جریانهای اقتصادیی که مانع اجرای قسطند از میان نبرد و اقتصادی در جهت تحقق قسط پیریزی نکند #حق_ندارد که خود را وابسته به اسلام بداند.
محمدرضا حکیمی/ الحیات،جلد ۵ ، صفحه ۲۶۶
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
@allamehhakimi
هر فقه یا حکومت یا جامعه ای که عملا در برابر اصل #قسط سرفرود نیاورد و #عدالت را در همه زمینه ها و گروههای اجتماعی تحقق نبخشد و اشخاص و جریانهای اقتصادیی که مانع اجرای قسطند از میان نبرد و اقتصادی در جهت تحقق قسط پیریزی نکند #حق_ندارد که خود را وابسته به اسلام بداند.
محمدرضا حکیمی/ الحیات،جلد ۵ ، صفحه ۲۶۶
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
@allamehhakimi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدا و سیما:موافقت شده که مبینا #نعمت_زاده بدون کنکور برود رشته‌ی #پزشکی دانشگاه تهران!
آقای دکتر پزشکیان! دم از #عدالت امام علی ع می‌زنید،چه ربطی بین مدال آوردن در المپیک و موافقت با پذیرش بدون کنکور در رشته #پزشکی دارد؟نهایتا با استفاده از امتیاز المپیک در کنار سایرین کنکور دهند
✍ محمدرضا سقائیان فرد (@saghaeian110)
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
آقای دکتر پزشکیان! دم از #عدالت امام علی ع می‌زنید،چه ربطی بین مدال آوردن در المپیک و موافقت با پذیرش بدون کنکور در رشته #پزشکی دارد؟نهایتا با استفاده از امتیاز المپیک در کنار سایرین کنکور دهند
✍ محمدرضا سقائیان فرد (@saghaeian110)
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
🔴 اطلاعیه سازمان وظیفه عمومی درباره معافیت سربازی فرزند استاندار کهگیلویه و بویراحمد:
🔹 شبهه وارد شده صحت ندارد / انتخاب
👈 بیانیه نمی‌دادی هم خودمون می‌دونستیم دروغه و همه چیز هم مو به مو قانونی و درسته.
خسته نباشید.
فقط یک سوال
میشه یکی پیدا بشه و بفرماید کسی که برای خوردن داروهای خودش نیاز به کفیل دارد (خدا همه مریضا را شفا بدهد ) چگونه خودش کفیل همه امور اجرایی یک استان شده است؟
کی به او حکم داده؟ / بهراد
🔸کسیکه مریضه و نیاز به مراقبت یکی دیگه داره ،چطور شده استاندار؟!
یعنی تو این مملکت ادم دیگه ای نیست؟ / Freejoker
🔸مهم‌ترین پرسش اینست که چرا با توجه به وخامت وضعیت سلامت ایشان ، استاندار باید باشند ؟
✍ بهرام جعفری
#عدالت
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
🔹 شبهه وارد شده صحت ندارد / انتخاب
👈 بیانیه نمی‌دادی هم خودمون می‌دونستیم دروغه و همه چیز هم مو به مو قانونی و درسته.
خسته نباشید.
فقط یک سوال
میشه یکی پیدا بشه و بفرماید کسی که برای خوردن داروهای خودش نیاز به کفیل دارد (خدا همه مریضا را شفا بدهد ) چگونه خودش کفیل همه امور اجرایی یک استان شده است؟
کی به او حکم داده؟ / بهراد
🔸کسیکه مریضه و نیاز به مراقبت یکی دیگه داره ،چطور شده استاندار؟!
یعنی تو این مملکت ادم دیگه ای نیست؟ / Freejoker
🔸مهم‌ترین پرسش اینست که چرا با توجه به وخامت وضعیت سلامت ایشان ، استاندار باید باشند ؟
✍ بهرام جعفری
#عدالت
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
🔴 اطلاعیه سازمان وظیفه عمومی درباره معافیت سربازی فرزند استاندار کهگیلویه و بویراحمد:
🔹 شبهه وارد شده صحت ندارد / انتخاب
👈 بیانیه نمی‌دادی هم خودمون می‌دونستیم دروغه و همه چیز هم مو به مو قانونی و درسته.
خسته نباشید.
فقط یک سوال
میشه یکی پیدا بشه و بفرماید کسی که برای خوردن داروهای خودش نیاز به کفیل دارد (خدا همه مریضا را شفا بدهد ) چگونه خودش کفیل همه امور اجرایی یک استان شده است؟
کی به او حکم داده؟ / بهراد
🔸کسیکه مریضه و نیاز به مراقبت یکی دیگه داره ،چطور شده استاندار؟!
یعنی تو این مملکت ادم دیگه ای نیست؟ / Freejoker
🔸مهم‌ترین پرسش اینست که چرا با توجه به وخامت وضعیت سلامت ایشان ، استاندار باید باشند ؟
✍ بهرام جعفری
#عدالت
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
🔹 شبهه وارد شده صحت ندارد / انتخاب
👈 بیانیه نمی‌دادی هم خودمون می‌دونستیم دروغه و همه چیز هم مو به مو قانونی و درسته.
خسته نباشید.
فقط یک سوال
میشه یکی پیدا بشه و بفرماید کسی که برای خوردن داروهای خودش نیاز به کفیل دارد (خدا همه مریضا را شفا بدهد ) چگونه خودش کفیل همه امور اجرایی یک استان شده است؟
کی به او حکم داده؟ / بهراد
🔸کسیکه مریضه و نیاز به مراقبت یکی دیگه داره ،چطور شده استاندار؟!
یعنی تو این مملکت ادم دیگه ای نیست؟ / Freejoker
🔸مهم‌ترین پرسش اینست که چرا با توجه به وخامت وضعیت سلامت ایشان ، استاندار باید باشند ؟
✍ بهرام جعفری
#عدالت
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
🔴 انکار نسل‌کشی اسرائیل در غزه به منزله‌ی «بی‌عدالتیِ معرفتی»
✍ یاسر میردامادی
📌گزیده‌ای از نوشتار پیش رو
🖊هیچ تردید موجهی در این داوری نیست که نسل‌کشی اسرائیل در غزه مصداق بسا انواع بی‌عدالتی است، چه بی‌عدالتی معرفتی و چه بی‌عدالتی غیر معرفتی. دست‌کم چهار نوع بی‌عدالتی غیر معرفتی را می‌توان در نسل‌کشی اسرائیل در غزه برشمرد: ۱. بی‌عدالتی حقوقی، ۲. بی‌عدالتی سیاسی، ۳. بی‌عدالتی اخلاقی و ۴. بی‌عدالتی قضایی.
🖊گرچه تمرکز بحث من در این نوشته بر بی‌عدالتی غیر معرفتی نیست بلکه بر بی‌عدالتی معرفتیِ حاصل از نسل‌کشی اسرائیل در غزه است، از باب مقدمه‌چینی، این چهار قسم بی‌عدالتی غیر معرفتی را به اختصار تمام توضیح خواهم داد.
1️⃣بی‌عدالتی حقوقی. نسل‌کشی اسرائیل در غزه نقض فاحش و نظام‌مند حقوق بشردوستانه‌ی بین‌الملل است، نقض حقوقی که دست‌کم شامل این موارد می‌شود: کشتار غیرنظامیان، حمله‌ی عامدانه و وسیع به مراکز درمانی و امدادی و تخریب عامدانه و نظام‌مند زیرساخت‌های غیرنظامی. حق حیات به منزله‌ی اساسی‌ترین حق بشری به شکل وسیعی از سوی اسرائیل نادیده گرفته شده و مردم غیر نظامی غزه در معرض کشتار گسترده‌ی اسرائیل قرار گرفته‌اند.
2️⃣بی‌عدالتی سیاسی. شورای حقوق بشر با گذشت بیش از یک سال از نسل‌کشی اسرائیل در غزه حتی از برگزاری یک نشست ویژه برای بررسی وضعیت حقوق بشر در غزه ناتوان مانده است. اسرائیل شش دستور موقت دیوان بین المللی دادگستری مبنی بر جلوگیری از نسل‌کشی و فراهم کردن دسترسی مردم غزه به کمک‌های بشردوستانه را نادیده گرفته است.
3️⃣بی‌عدالتی اخلاقی. سکوت و بی‌تفاوتی در برابر نسل‌کشی اسرائیل در غزه، از نظر اخلاقی خود نوعی مشارکت منفعلانه در این جنایت محسوب می‌شود. کشتار کودکان، زنان و افراد بی‌گناه، و محروم کردن مردم از نیازهای اولیه‌ی زندگی نقض آشکار اصول اخلاقی و انسانی است.
4️⃣بی‌عدالتی قضایی. علیرغم وجود سازوکارهای لازم برای تعقیب و محاکمه‌ی افراد دخیل در جنایات جنگی اسرائیل، اقدام مؤثری در این زمینه صورت نگرفته است. دیوان بین‌المللی دادگستری علیرغم شواهد کافی، حکم قاطعی برای توقف عملیات نظامی نسل‌کشانه از سوی اسرائیل در غزه صادر نکرده است.
🖊اما از همه‌ی این‌ها گذشته، ادعای من در این نوشته آن است که نسل‌کشی اسرائیل در غزه، علاوه بر آن‌که مصداق بسا انواع بی‌عدالتی غیر معرفتی‌ای است که به برخی از آنها گذرا اشاره شد، از مصادیق نوع خاص دیگری از بی‌عدالتی است که بسیار کمتر به آن پرداخته شده است: «بی‌عدالتی معرفتی». در یک کلام، ادعای من در این نوشته آن است که انکار نسل‌کشی اسرائیل در غزه مصداق بی‌عدالتی معرفتی است.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید یا روی Instant View کلیک کنید
mashghenow.com/?p=6129
#یاسر_میردامادی #عدالت #غزه
👈👥 🗣 رسانه ماباشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
✍ یاسر میردامادی
📌گزیده‌ای از نوشتار پیش رو
🖊هیچ تردید موجهی در این داوری نیست که نسل‌کشی اسرائیل در غزه مصداق بسا انواع بی‌عدالتی است، چه بی‌عدالتی معرفتی و چه بی‌عدالتی غیر معرفتی. دست‌کم چهار نوع بی‌عدالتی غیر معرفتی را می‌توان در نسل‌کشی اسرائیل در غزه برشمرد: ۱. بی‌عدالتی حقوقی، ۲. بی‌عدالتی سیاسی، ۳. بی‌عدالتی اخلاقی و ۴. بی‌عدالتی قضایی.
🖊گرچه تمرکز بحث من در این نوشته بر بی‌عدالتی غیر معرفتی نیست بلکه بر بی‌عدالتی معرفتیِ حاصل از نسل‌کشی اسرائیل در غزه است، از باب مقدمه‌چینی، این چهار قسم بی‌عدالتی غیر معرفتی را به اختصار تمام توضیح خواهم داد.
1️⃣بی‌عدالتی حقوقی. نسل‌کشی اسرائیل در غزه نقض فاحش و نظام‌مند حقوق بشردوستانه‌ی بین‌الملل است، نقض حقوقی که دست‌کم شامل این موارد می‌شود: کشتار غیرنظامیان، حمله‌ی عامدانه و وسیع به مراکز درمانی و امدادی و تخریب عامدانه و نظام‌مند زیرساخت‌های غیرنظامی. حق حیات به منزله‌ی اساسی‌ترین حق بشری به شکل وسیعی از سوی اسرائیل نادیده گرفته شده و مردم غیر نظامی غزه در معرض کشتار گسترده‌ی اسرائیل قرار گرفته‌اند.
2️⃣بی‌عدالتی سیاسی. شورای حقوق بشر با گذشت بیش از یک سال از نسل‌کشی اسرائیل در غزه حتی از برگزاری یک نشست ویژه برای بررسی وضعیت حقوق بشر در غزه ناتوان مانده است. اسرائیل شش دستور موقت دیوان بین المللی دادگستری مبنی بر جلوگیری از نسل‌کشی و فراهم کردن دسترسی مردم غزه به کمک‌های بشردوستانه را نادیده گرفته است.
3️⃣بی‌عدالتی اخلاقی. سکوت و بی‌تفاوتی در برابر نسل‌کشی اسرائیل در غزه، از نظر اخلاقی خود نوعی مشارکت منفعلانه در این جنایت محسوب می‌شود. کشتار کودکان، زنان و افراد بی‌گناه، و محروم کردن مردم از نیازهای اولیه‌ی زندگی نقض آشکار اصول اخلاقی و انسانی است.
4️⃣بی‌عدالتی قضایی. علیرغم وجود سازوکارهای لازم برای تعقیب و محاکمه‌ی افراد دخیل در جنایات جنگی اسرائیل، اقدام مؤثری در این زمینه صورت نگرفته است. دیوان بین‌المللی دادگستری علیرغم شواهد کافی، حکم قاطعی برای توقف عملیات نظامی نسل‌کشانه از سوی اسرائیل در غزه صادر نکرده است.
🖊اما از همه‌ی این‌ها گذشته، ادعای من در این نوشته آن است که نسل‌کشی اسرائیل در غزه، علاوه بر آن‌که مصداق بسا انواع بی‌عدالتی غیر معرفتی‌ای است که به برخی از آنها گذرا اشاره شد، از مصادیق نوع خاص دیگری از بی‌عدالتی است که بسیار کمتر به آن پرداخته شده است: «بی‌عدالتی معرفتی». در یک کلام، ادعای من در این نوشته آن است که انکار نسل‌کشی اسرائیل در غزه مصداق بی‌عدالتی معرفتی است.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید یا روی Instant View کلیک کنید
mashghenow.com/?p=6129
#یاسر_میردامادی #عدالت #غزه
👈👥 🗣 رسانه ماباشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
مشق نو
انکار نسل‌کشی اسرائیل در غزه به منزله‌ی «بی‌عدالتیِ معرفتی»
وب‌سایت «مشق نو» با گرایش اصلاح‌طلبانه و رویکردی تحلیلی تلاش دارد در یادداشت‌ها، مقالات و گفت‌و‌گوهای خود، نگاهی نظری با جنبه‌های آموزشی را مدنظر قرار دهند.
🔴 آقای پزشکیان شما هر روز از #عدالت_آموزشی بگو!
👈👥 🗣 رسانه ماباشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
👈👥 🗣 رسانه ماباشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷