شهید آیت الله سید محمد باقر صدر:
🌷 درسی که باید آموخت:
از خداوند خواستارم که ما را چنان نکند که امام حسین ع را بکشیم حال آنکه بر او میگرییم.
ما را چنان نکند که اهداف حسین ع را بکشیم در حالی که بر او میگرییم.
امام حسین ع انسانی محدود نیست که از فلان سال زیست و در فلان سال جان سپرد.
امام حسین ع کلیت اسلام است.
امام حسین ع کل اهدافی است که این امام والا به خاطرش از خود گذشت.
این اهداف، امام حسین ع است؛ چراکه اینها روح ایشان است و اندیشه ایشان و دل ایشان و عواطف ایشان.
کل محتوای امام حسین ع این اهداف است، این ارزشهاست که در اسلام نمود یافته است.
همچنان که کوفیان امام حسین ع را کشتند و گریه میکردند، این خطر بزرگ هست و ما هم به همان بدبختی دچار شویم؛
که حسین ع را بکشیم در حالی که میگرییم.
باید مطمئن شویم که دستکم قاتل گریان حسین ع نباشیم.
گریستن به این معنا نیست که ما از قاتلان حسین ع نیستیم؛
زیرا اگر گریه به تنهایی به این معنا باشد که کسی از قاتلان حسین ع نیست، بنابراین عمر بن سعد هم قاتل حسین ع نبود؛ چون عمر بن سعد خودش هم گریست.
وقتی زینب س آمد و بر کاروان اسیران و قربانیان گذر کرد،
وقتی رو سوی برادرش کرد،
وقتی رو سوی رسول خدا ص کرد تا از ایشان یاری بخواهد و کمک بطلبد،
یا که ایشان را از پیکر امام حسین ع که زیر آسمان بود، خبر دهد،
از اسیران که به هر سو پراکنده بودند،
از کودکان که در زنجیر بودند،
وقتی جد خود را از این همه خبر داد،
غریو گریه همه قاتلان برخاست،
خونخواران گریستند و آنانی که چنان جنایاتی کرده بودند، گریستند؛
خود آنان هم گریستند.
بنابراین گریه به تنهایی ضامن نیست،
عاطفه به تنهایی ضامن نیست تا ثابت کند این -دارنده عاطفه- در موقعیتی قرار ندارد که امام حسین ع را یا اهداف امام حسین ع را بکشد.
باید آزمود،
باید تأمل کرد،
باید تدبر کرد،
باید اندیشید تا بلکه مطمئن شویم که ما از قاتلان حسین ع نیستیم.
همین که امام حسین ع را دوست بداریم،
همین که امام حسن ع را زیارت کنیم،
همین که بر امام حسین ع بگرییم،
همین که پیاده به زیارت امام حسین ع برویم،
همه اینها کارهایی والا است،
خوب است،
عالی است،
ارزشمند است؛
اما این کار ارزشمند، ضامن و دلیل کافی نیست تا ثابت کند که ما در قتل امام حسین ع همدست نیستیم؛
زیرا امکان دارد انسانی همه این کارها را از روی عاطفه انجام دهد و در همان هنگام در قتل امام حسین ع همدست شود.
باید از خود حساب بکشیم،
باید در کردارمان تأمل کنیم،
باید در زندگیمان با میزان بیشتری از اندیشه و ژرفنگری و همهجانبگی موضعگیری کنیم و برای همه پیامدها و شرایط آماده باشیم؛
تا مطمئن شویم که ما -از دور یا نزدیک، به طور مستقیم یا غیر مستقیم- در قتل امام حسین ع حضور نداریم.
آیت الله شهید سید #محمدباقر_صدر
📚 کتاب (#امامان_اهل_بیت_ع_مرزبانان_
حریم_اسلام) ص: 517
گفتار (برنامه ریزی حسینی برای تغییر مَنِشِ شکست)
۱۹ فروردین سالگرد شهادت آیت الله سیدمحمدباقر صدر و خواهر وفادارش شهیده بنت الهدای صدر گرامی باد
نثار روح مطهرش وخواهر عالمه شهیدش بنت الهدای صدر
فاتحه مع الصلوات
https://t.iss.one/zekre_salavat
👈 👥💬🗣 رسانه دیده بان ایران باشید و این مطلب را بادوستان خود به اشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
🌷 درسی که باید آموخت:
از خداوند خواستارم که ما را چنان نکند که امام حسین ع را بکشیم حال آنکه بر او میگرییم.
ما را چنان نکند که اهداف حسین ع را بکشیم در حالی که بر او میگرییم.
امام حسین ع انسانی محدود نیست که از فلان سال زیست و در فلان سال جان سپرد.
امام حسین ع کلیت اسلام است.
امام حسین ع کل اهدافی است که این امام والا به خاطرش از خود گذشت.
این اهداف، امام حسین ع است؛ چراکه اینها روح ایشان است و اندیشه ایشان و دل ایشان و عواطف ایشان.
کل محتوای امام حسین ع این اهداف است، این ارزشهاست که در اسلام نمود یافته است.
همچنان که کوفیان امام حسین ع را کشتند و گریه میکردند، این خطر بزرگ هست و ما هم به همان بدبختی دچار شویم؛
که حسین ع را بکشیم در حالی که میگرییم.
باید مطمئن شویم که دستکم قاتل گریان حسین ع نباشیم.
گریستن به این معنا نیست که ما از قاتلان حسین ع نیستیم؛
زیرا اگر گریه به تنهایی به این معنا باشد که کسی از قاتلان حسین ع نیست، بنابراین عمر بن سعد هم قاتل حسین ع نبود؛ چون عمر بن سعد خودش هم گریست.
وقتی زینب س آمد و بر کاروان اسیران و قربانیان گذر کرد،
وقتی رو سوی برادرش کرد،
وقتی رو سوی رسول خدا ص کرد تا از ایشان یاری بخواهد و کمک بطلبد،
یا که ایشان را از پیکر امام حسین ع که زیر آسمان بود، خبر دهد،
از اسیران که به هر سو پراکنده بودند،
از کودکان که در زنجیر بودند،
وقتی جد خود را از این همه خبر داد،
غریو گریه همه قاتلان برخاست،
خونخواران گریستند و آنانی که چنان جنایاتی کرده بودند، گریستند؛
خود آنان هم گریستند.
بنابراین گریه به تنهایی ضامن نیست،
عاطفه به تنهایی ضامن نیست تا ثابت کند این -دارنده عاطفه- در موقعیتی قرار ندارد که امام حسین ع را یا اهداف امام حسین ع را بکشد.
باید آزمود،
باید تأمل کرد،
باید تدبر کرد،
باید اندیشید تا بلکه مطمئن شویم که ما از قاتلان حسین ع نیستیم.
همین که امام حسین ع را دوست بداریم،
همین که امام حسن ع را زیارت کنیم،
همین که بر امام حسین ع بگرییم،
همین که پیاده به زیارت امام حسین ع برویم،
همه اینها کارهایی والا است،
خوب است،
عالی است،
ارزشمند است؛
اما این کار ارزشمند، ضامن و دلیل کافی نیست تا ثابت کند که ما در قتل امام حسین ع همدست نیستیم؛
زیرا امکان دارد انسانی همه این کارها را از روی عاطفه انجام دهد و در همان هنگام در قتل امام حسین ع همدست شود.
باید از خود حساب بکشیم،
باید در کردارمان تأمل کنیم،
باید در زندگیمان با میزان بیشتری از اندیشه و ژرفنگری و همهجانبگی موضعگیری کنیم و برای همه پیامدها و شرایط آماده باشیم؛
تا مطمئن شویم که ما -از دور یا نزدیک، به طور مستقیم یا غیر مستقیم- در قتل امام حسین ع حضور نداریم.
آیت الله شهید سید #محمدباقر_صدر
📚 کتاب (#امامان_اهل_بیت_ع_مرزبانان_
حریم_اسلام) ص: 517
گفتار (برنامه ریزی حسینی برای تغییر مَنِشِ شکست)
۱۹ فروردین سالگرد شهادت آیت الله سیدمحمدباقر صدر و خواهر وفادارش شهیده بنت الهدای صدر گرامی باد
نثار روح مطهرش وخواهر عالمه شهیدش بنت الهدای صدر
فاتحه مع الصلوات
https://t.iss.one/zekre_salavat
👈 👥💬🗣 رسانه دیده بان ایران باشید و این مطلب را بادوستان خود به اشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
Telegram
attach 📎
شهید آیت الله سید محمد باقر صدر:
🌷 درسی که باید آموخت:
از خداوند خواستارم که ما را چنان نکند که امام حسین ع را بکشیم حال آنکه بر او میگرییم.
ما را چنان نکند که اهداف حسین ع را بکشیم در حالی که بر او میگرییم.
امام حسین ع انسانی محدود نیست که از فلان سال زیست و در فلان سال جان سپرد.
امام حسین ع کلیت اسلام است.
امام حسین ع کل اهدافی است که این امام والا به خاطرش از خود گذشت.
این اهداف، امام حسین ع است؛ چراکه اینها روح ایشان است و اندیشه ایشان و دل ایشان و عواطف ایشان.
کل محتوای امام حسین ع این اهداف است، این ارزشهاست که در اسلام نمود یافته است.
همچنان که کوفیان امام حسین ع را کشتند و گریه میکردند، این خطر بزرگ هست و ما هم به همان بدبختی دچار شویم؛
که حسین ع را بکشیم در حالی که میگرییم.
باید مطمئن شویم که دستکم قاتل گریان حسین ع نباشیم.
گریستن به این معنا نیست که ما از قاتلان حسین ع نیستیم؛
زیرا اگر گریه به تنهایی به این معنا باشد که کسی از قاتلان حسین ع نیست، بنابراین عمر بن سعد هم قاتل حسین ع نبود؛ چون عمر بن سعد خودش هم گریست.
وقتی زینب س آمد و بر کاروان اسیران و قربانیان گذر کرد،
وقتی رو سوی برادرش کرد،
وقتی رو سوی رسول خدا ص کرد تا از ایشان یاری بخواهد و کمک بطلبد،
یا که ایشان را از پیکر امام حسین ع که زیر آسمان بود، خبر دهد،
از اسیران که به هر سو پراکنده بودند،
از کودکان که در زنجیر بودند،
وقتی جد خود را از این همه خبر داد،
غریو گریه همه قاتلان برخاست،
خونخواران گریستند و آنانی که چنان جنایاتی کرده بودند، گریستند؛
خود آنان هم گریستند.
بنابراین گریه به تنهایی ضامن نیست،
عاطفه به تنهایی ضامن نیست تا ثابت کند این -دارنده عاطفه- در موقعیتی قرار ندارد که امام حسین ع را یا اهداف امام حسین ع را بکشد.
باید آزمود،
باید تأمل کرد،
باید تدبر کرد،
باید اندیشید تا بلکه مطمئن شویم که ما از قاتلان حسین ع نیستیم.
همین که امام حسین ع را دوست بداریم،
همین که امام حسن ع را زیارت کنیم،
همین که بر امام حسین ع بگرییم،
همین که پیاده به زیارت امام حسین ع برویم،
همه اینها کارهایی والا است،
خوب است،
عالی است،
ارزشمند است؛
اما این کار ارزشمند، ضامن و دلیل کافی نیست تا ثابت کند که ما در قتل امام حسین ع همدست نیستیم؛
زیرا امکان دارد انسانی همه این کارها را از روی عاطفه انجام دهد و در همان هنگام در قتل امام حسین ع همدست شود.
باید از خود حساب بکشیم،
باید در کردارمان تأمل کنیم،
باید در زندگیمان با میزان بیشتری از اندیشه و ژرفنگری و همهجانبگی موضعگیری کنیم و برای همه پیامدها و شرایط آماده باشیم؛
تا مطمئن شویم که ما -از دور یا نزدیک، به طور مستقیم یا غیر مستقیم- در قتل امام حسین ع حضور نداریم.
آیت الله شهید سید #محمدباقر_صدر
📚 کتاب (#امامان_اهل_بیت_ع_مرزبانان_
حریم_اسلام) ص: 517
گفتار (برنامه ریزی حسینی برای تغییر مَنِشِ شکست)
۱۹ فروردین سالگرد شهادت آیت الله سیدمحمدباقر صدر و خواهر وفادارش شهیده بنت الهدای صدر گرامی باد
نثار روح مطهرش وخواهر عالمه شهیدش بنت الهدای صدر
فاتحه مع الصلوات
https://t.iss.one/zekre_salavat
🌷 درسی که باید آموخت:
از خداوند خواستارم که ما را چنان نکند که امام حسین ع را بکشیم حال آنکه بر او میگرییم.
ما را چنان نکند که اهداف حسین ع را بکشیم در حالی که بر او میگرییم.
امام حسین ع انسانی محدود نیست که از فلان سال زیست و در فلان سال جان سپرد.
امام حسین ع کلیت اسلام است.
امام حسین ع کل اهدافی است که این امام والا به خاطرش از خود گذشت.
این اهداف، امام حسین ع است؛ چراکه اینها روح ایشان است و اندیشه ایشان و دل ایشان و عواطف ایشان.
کل محتوای امام حسین ع این اهداف است، این ارزشهاست که در اسلام نمود یافته است.
همچنان که کوفیان امام حسین ع را کشتند و گریه میکردند، این خطر بزرگ هست و ما هم به همان بدبختی دچار شویم؛
که حسین ع را بکشیم در حالی که میگرییم.
باید مطمئن شویم که دستکم قاتل گریان حسین ع نباشیم.
گریستن به این معنا نیست که ما از قاتلان حسین ع نیستیم؛
زیرا اگر گریه به تنهایی به این معنا باشد که کسی از قاتلان حسین ع نیست، بنابراین عمر بن سعد هم قاتل حسین ع نبود؛ چون عمر بن سعد خودش هم گریست.
وقتی زینب س آمد و بر کاروان اسیران و قربانیان گذر کرد،
وقتی رو سوی برادرش کرد،
وقتی رو سوی رسول خدا ص کرد تا از ایشان یاری بخواهد و کمک بطلبد،
یا که ایشان را از پیکر امام حسین ع که زیر آسمان بود، خبر دهد،
از اسیران که به هر سو پراکنده بودند،
از کودکان که در زنجیر بودند،
وقتی جد خود را از این همه خبر داد،
غریو گریه همه قاتلان برخاست،
خونخواران گریستند و آنانی که چنان جنایاتی کرده بودند، گریستند؛
خود آنان هم گریستند.
بنابراین گریه به تنهایی ضامن نیست،
عاطفه به تنهایی ضامن نیست تا ثابت کند این -دارنده عاطفه- در موقعیتی قرار ندارد که امام حسین ع را یا اهداف امام حسین ع را بکشد.
باید آزمود،
باید تأمل کرد،
باید تدبر کرد،
باید اندیشید تا بلکه مطمئن شویم که ما از قاتلان حسین ع نیستیم.
همین که امام حسین ع را دوست بداریم،
همین که امام حسن ع را زیارت کنیم،
همین که بر امام حسین ع بگرییم،
همین که پیاده به زیارت امام حسین ع برویم،
همه اینها کارهایی والا است،
خوب است،
عالی است،
ارزشمند است؛
اما این کار ارزشمند، ضامن و دلیل کافی نیست تا ثابت کند که ما در قتل امام حسین ع همدست نیستیم؛
زیرا امکان دارد انسانی همه این کارها را از روی عاطفه انجام دهد و در همان هنگام در قتل امام حسین ع همدست شود.
باید از خود حساب بکشیم،
باید در کردارمان تأمل کنیم،
باید در زندگیمان با میزان بیشتری از اندیشه و ژرفنگری و همهجانبگی موضعگیری کنیم و برای همه پیامدها و شرایط آماده باشیم؛
تا مطمئن شویم که ما -از دور یا نزدیک، به طور مستقیم یا غیر مستقیم- در قتل امام حسین ع حضور نداریم.
آیت الله شهید سید #محمدباقر_صدر
📚 کتاب (#امامان_اهل_بیت_ع_مرزبانان_
حریم_اسلام) ص: 517
گفتار (برنامه ریزی حسینی برای تغییر مَنِشِ شکست)
۱۹ فروردین سالگرد شهادت آیت الله سیدمحمدباقر صدر و خواهر وفادارش شهیده بنت الهدای صدر گرامی باد
نثار روح مطهرش وخواهر عالمه شهیدش بنت الهدای صدر
فاتحه مع الصلوات
https://t.iss.one/zekre_salavat
Telegram
attach 📎
🔸 به راستی حق مردم عادی #ایران از #زندگی چیست؟
چرا #مداحان_حکومتی و #سخنرانانی پولشان و سایر نیازهای زندگی کردن خودشان را کامل و نقد میگیرند، اما سهم #سینهزن و #گریهکن فقط یک پرس #غذا و گاه یک #نوشابه است و بقیه نیازهای زندگیشان را باید از #پیامبر و #امامان بگیرند؟
🔸 چرا افرادی ملبس به لباس روحانیون شیعی مانند #شهابمرادیها #پناهیانها #صدیقیها و #دریها و برخی مداحان، نیازهای زندگیشان را از #نظامسیاسی میگیرند نه از به اصطلاح عالم بالا؟
#امیدفراغت روزنامهنگار
👈👥 🗣 رسانه ماباشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
چرا #مداحان_حکومتی و #سخنرانانی پولشان و سایر نیازهای زندگی کردن خودشان را کامل و نقد میگیرند، اما سهم #سینهزن و #گریهکن فقط یک پرس #غذا و گاه یک #نوشابه است و بقیه نیازهای زندگیشان را باید از #پیامبر و #امامان بگیرند؟
🔸 چرا افرادی ملبس به لباس روحانیون شیعی مانند #شهابمرادیها #پناهیانها #صدیقیها و #دریها و برخی مداحان، نیازهای زندگیشان را از #نظامسیاسی میگیرند نه از به اصطلاح عالم بالا؟
#امیدفراغت روزنامهنگار
👈👥 🗣 رسانه ماباشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷