خاک انداز...!
✍🏻 #افشار_سلطانی
در فضای پسا #انتخابات؛ در جلسهای دوستانه که به تحلیل و بررسی شرایط خاص کشور در این برههٔ همیشه حساس کنونی مشغول بودیم؛ دوستی صاحب کرامت و اهل فضل؛ با حیرت و تعجب میپرسید که چه شد که اینگونه شد و در شهرستان اصفهان؛ #دکتر_ناهید_تاجالدین با ۱۹۵ هزار رای در دوره گذشته؛ این بار فقط حدود یک پنجم آرای خود؛ یعنی نزدیک به ۴۰ هزار رای کسب کرده است.
هر یک از عزیزان حاضر در جلسه؛ از منظر خویش دلایلی را ذکر میکرد که در عین اهمیت؛ از نظر این حقیر علت العلل شکستی اینگونه تلخ نبوده و نخواهد بود. کرونا؛ گرانی؛ تورم؛ دروغگویی مسوولین و بیاعتمادی مردم به آنها؛ فاجعهٔ شرمآور شلیک به طیارهٔ اوکراینی؛ رد صلاحیت گسترده کاندیداهای شاخص اصلاحطلب و دلایلی از این جنس اگر چه درست؛ پذیرفتنی و بعضا منطقی است؛ اما علت العلل عدم اقبال مردم به انتخابات به عنوان اولین و مهمترین اولویت از یک سو؛ و پرهیز آنان از رای به اندک چهرههای اصلاحطلب حاضر در انتخابات به عنوان اولویت دوم از دیگر سو؛ اتفاق هولناک دیگری است!
برای پی بردن و درک بهتر آنچه اتفاق افتاده است؛ بنگرید به تصاویر پیوست این متن. در تصویر شماره ۱؛ خبرگزاری فارس اصفهان، اسامی برندگان نهایی کارزار انتخاب در استان اصفهان را به تفکیک شهرستان منتشر کرده است. در تصویر شماره ۲؛ خاک اندازان و تازه از راه رسیدههای مدعی #اصلاحات؛ حمایت صریح و بی پروای خود از کاندیدای ائتلاف #اصولگرایان را با افتخار در کانال بی عزت خود که توسط #محسن_عزتی اداره میشود؛ اعلام داشتهاند.
برای یافتن علت صحیح و درست شکست اصلاحطلبان در انتخابات اخیر؛ نه به سراغ ائتلاف و مثلا وحدت اصولگرایان بایست رفت؛ نه تنگنظری و دگمیت همیشگی شورای نگهبان و رسانههای اصحاب قدرت را باید دخیل در این مهم پنداشت؛ که اینها همیشه بوده و در آینده هم خواهند بود. اصلاحطلبان قافیه را به کسانی باختند که در غیاب ژنرالها و فرماندهان اصلی؛ میداندار آوردگاهی نابرابر شده بودند و از علم سیاست و انتخابات؛ صرفا پوشیدن پیراهن یقه آخوندی و نشستن در صف اول را یاد گرفتهاند. کسانی که در کانال شخصیشان که اسم حزبی را بر آن گماردهاند؛ از نامزد شناسنامهدار اصولگرا حمایت میکنند و در مقابل؛ در صف اول ستاد اصلاحطلبان ژست مدیریت میگیرند.
قبلا؛ و به صراحت به رابطه این منافقانِ هزار رنگ با جریان تحجر و ریا؛ همان کاسبان ارزشها و مقدسات اشاره کرده و گفته بودم که بروند و به همان همفکری و همراهی با رسانههای زرد و دشمنان اندیشه و قلم مشغول باشند و پایشان را به اندازه گلیمشان دراز کنند؛ اما گویا افاقه نکرده و حضرات که با دسیسههای گوناگون سعی در ایجاد تفرقه در جریان اصیل و ریشهدار اصلاحات داشتند؛ اینبار در پوششی جدید سعی در تخریب و بدنامی اصلاحطلبان در بین مردم دارند.
در رابطه با پلیدی و سیاهی ذاتی این دشمنانِ دوست نما با شما بیشتر خواهم گفت؛ اینک و به عنوان حسن ختام این بحث و به عنوان کمترین و ناچیزترین قطرهٔ دریای اصلاحات؛ مشفقانه به صاحبان تصمیم و خرد یادآور میشوم که:
شیشه نزدیک تر از سنگ ندارد خویشی
هر شکستی که به هر کس برسد؛ از خویش است!
والعاقبة للمتقین؛ نه جناح راستیها
سحرگاه ۵ اسفند ۹۸
#دشمنان_ملت
#همپیمانان_پلیدی
#خوارج_زمانه
#خاک_انداز
#هادی_و_هدا
#حزب_یکنفره
👈 👥💬🗣 رسانةدیدةبان ایران🇮🇷 باشیدواین مطلب رابادوستان خودبةاشتراک بگذارید
🆔 @didehban_iran 🇮🇷
✍🏻 #افشار_سلطانی
در فضای پسا #انتخابات؛ در جلسهای دوستانه که به تحلیل و بررسی شرایط خاص کشور در این برههٔ همیشه حساس کنونی مشغول بودیم؛ دوستی صاحب کرامت و اهل فضل؛ با حیرت و تعجب میپرسید که چه شد که اینگونه شد و در شهرستان اصفهان؛ #دکتر_ناهید_تاجالدین با ۱۹۵ هزار رای در دوره گذشته؛ این بار فقط حدود یک پنجم آرای خود؛ یعنی نزدیک به ۴۰ هزار رای کسب کرده است.
هر یک از عزیزان حاضر در جلسه؛ از منظر خویش دلایلی را ذکر میکرد که در عین اهمیت؛ از نظر این حقیر علت العلل شکستی اینگونه تلخ نبوده و نخواهد بود. کرونا؛ گرانی؛ تورم؛ دروغگویی مسوولین و بیاعتمادی مردم به آنها؛ فاجعهٔ شرمآور شلیک به طیارهٔ اوکراینی؛ رد صلاحیت گسترده کاندیداهای شاخص اصلاحطلب و دلایلی از این جنس اگر چه درست؛ پذیرفتنی و بعضا منطقی است؛ اما علت العلل عدم اقبال مردم به انتخابات به عنوان اولین و مهمترین اولویت از یک سو؛ و پرهیز آنان از رای به اندک چهرههای اصلاحطلب حاضر در انتخابات به عنوان اولویت دوم از دیگر سو؛ اتفاق هولناک دیگری است!
برای پی بردن و درک بهتر آنچه اتفاق افتاده است؛ بنگرید به تصاویر پیوست این متن. در تصویر شماره ۱؛ خبرگزاری فارس اصفهان، اسامی برندگان نهایی کارزار انتخاب در استان اصفهان را به تفکیک شهرستان منتشر کرده است. در تصویر شماره ۲؛ خاک اندازان و تازه از راه رسیدههای مدعی #اصلاحات؛ حمایت صریح و بی پروای خود از کاندیدای ائتلاف #اصولگرایان را با افتخار در کانال بی عزت خود که توسط #محسن_عزتی اداره میشود؛ اعلام داشتهاند.
برای یافتن علت صحیح و درست شکست اصلاحطلبان در انتخابات اخیر؛ نه به سراغ ائتلاف و مثلا وحدت اصولگرایان بایست رفت؛ نه تنگنظری و دگمیت همیشگی شورای نگهبان و رسانههای اصحاب قدرت را باید دخیل در این مهم پنداشت؛ که اینها همیشه بوده و در آینده هم خواهند بود. اصلاحطلبان قافیه را به کسانی باختند که در غیاب ژنرالها و فرماندهان اصلی؛ میداندار آوردگاهی نابرابر شده بودند و از علم سیاست و انتخابات؛ صرفا پوشیدن پیراهن یقه آخوندی و نشستن در صف اول را یاد گرفتهاند. کسانی که در کانال شخصیشان که اسم حزبی را بر آن گماردهاند؛ از نامزد شناسنامهدار اصولگرا حمایت میکنند و در مقابل؛ در صف اول ستاد اصلاحطلبان ژست مدیریت میگیرند.
قبلا؛ و به صراحت به رابطه این منافقانِ هزار رنگ با جریان تحجر و ریا؛ همان کاسبان ارزشها و مقدسات اشاره کرده و گفته بودم که بروند و به همان همفکری و همراهی با رسانههای زرد و دشمنان اندیشه و قلم مشغول باشند و پایشان را به اندازه گلیمشان دراز کنند؛ اما گویا افاقه نکرده و حضرات که با دسیسههای گوناگون سعی در ایجاد تفرقه در جریان اصیل و ریشهدار اصلاحات داشتند؛ اینبار در پوششی جدید سعی در تخریب و بدنامی اصلاحطلبان در بین مردم دارند.
در رابطه با پلیدی و سیاهی ذاتی این دشمنانِ دوست نما با شما بیشتر خواهم گفت؛ اینک و به عنوان حسن ختام این بحث و به عنوان کمترین و ناچیزترین قطرهٔ دریای اصلاحات؛ مشفقانه به صاحبان تصمیم و خرد یادآور میشوم که:
شیشه نزدیک تر از سنگ ندارد خویشی
هر شکستی که به هر کس برسد؛ از خویش است!
والعاقبة للمتقین؛ نه جناح راستیها
سحرگاه ۵ اسفند ۹۸
#دشمنان_ملت
#همپیمانان_پلیدی
#خوارج_زمانه
#خاک_انداز
#هادی_و_هدا
#حزب_یکنفره
👈 👥💬🗣 رسانةدیدةبان ایران🇮🇷 باشیدواین مطلب رابادوستان خودبةاشتراک بگذارید
🆔 @didehban_iran 🇮🇷
Telegram
📎پیوست
🔴 با مالک چه می کردید؟
✍ سلمان کدیور
👈 فکرش را بکنید تنها چند روز از آغاز حکومت مولانا امیرالمؤمنین گذشته و حضرت استانداران نقاط مختلف را تعیین کرده اند، که ناگهان #نامه_اعتراضی مالک اشتر به حضرت امیر منتشر می شود.
🔷نامه ای که در آن به برخی عزل و نصب های حضرت انتقاد شده است.
اعتراض به نصب فرزندان عباس، با این مضمون که ما تو را به خلافت انتخاب کردیم چرا که میدانستیم اقوام و خویشان خودت را به دیگران ترجیح نمی دهی، پس چرا همه پسر عموهایت را به حکومت گمارده ای؟
🔷یا چند روز بعد اعتراض می کند به حضرت وقتی ایشان قصد عزل #ابوموسی_اشعری از عمارت کوفه را داشتند، که "جناب آیت الله ابوموسی انسان مومن و انقلابی است، چرا تغییرش می دهید؟". و این اعتراض سبب ابقای آیت الله می شود تا ایشان در قائله #جمل به امام خیانت روا بدارند.
🔷یا در جنگ جمل وقتی مالک در حال تعقیب فراریان است، نامه #امیرالمومنین به سویش می آید و از او می خواهد از تعقیب دست بکشد و جنگ را تمام کند، منتها او نامه را باز نکرده، به تعقیب ادامه می دهد و سبب ساز مشکلاتی بزرگ می شود.
🔷یا پیش از صفین، امام.ع.، عقیده دارد که پیش از جنگ، باید با معاویه #مذاکره و اتمام حجت کنند و ناگهان مالک را میبینیم که اعتراض می کند و اصرار بر آغاز نبرد دارد.
🔷 بحث را اینجا هم تمام نمی کند و وقتی امام، جریر ابن عبدالله بجلی را برای این امر سفیر خودشان قرار می دهند، مالک باز به حضرت اعتراض می کند که "جریر را نفرست چرا که او دلش با پسر هند است". و جالب این است که سخن و پیش بینی اشتر درست واقع می شود و بعد با این مضمون به امام می گوید اگر سخن مرا می پذیرفتید بهتر بود.
🔷یا در بحبوحه جنگ صفین وقتی دستور امام به او مبنی بر عقب نشینی می رسد، در وهله نخست اطاعت نمی کند و جنگ را ادامه می دهد تا جان امام در معرض خطر #خوارج قرار گیرد.
و قس علی هذا از این موارد را می شود پیرامون برخی دیگر صحابه خوش نام امیرالمومنین ذکر کرد.
🔷کاری به مضمون این ماجراهای تاریخی ندارم که شرح و فلسفه هر کدام مفصل است، اما تصورش را بکنید در آن مقطع زمانی نیز مثل امروز:
بولتن نویسان سازمانی، تئوریسین های تکفیری که هرگونه مخالفت یا اختلاف نظر با امام معصوم را خروج از ولایت او بخوانند، جماعتی که هر فکر متفاوتی را چون نمی پسندند حذف کنند، وجود داشت، با مالکی که با علی اختلاف نظر داشت را چه می کردند؟ او را ضد امام و ضد پیامبر و ضد ولایت میخواندند و با لعن و تکفیرش منزوی اش می ساختند.
مالکی که علی. ع. در وصفش فرمود کاش بجای همه سپاهم، چند نفر چون مالک داشتم.
👈 👥💬🗣 رسانةدیدةبان ایران باشیدواین مطلب رابادوستان خودبةاشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍ سلمان کدیور
👈 فکرش را بکنید تنها چند روز از آغاز حکومت مولانا امیرالمؤمنین گذشته و حضرت استانداران نقاط مختلف را تعیین کرده اند، که ناگهان #نامه_اعتراضی مالک اشتر به حضرت امیر منتشر می شود.
🔷نامه ای که در آن به برخی عزل و نصب های حضرت انتقاد شده است.
اعتراض به نصب فرزندان عباس، با این مضمون که ما تو را به خلافت انتخاب کردیم چرا که میدانستیم اقوام و خویشان خودت را به دیگران ترجیح نمی دهی، پس چرا همه پسر عموهایت را به حکومت گمارده ای؟
🔷یا چند روز بعد اعتراض می کند به حضرت وقتی ایشان قصد عزل #ابوموسی_اشعری از عمارت کوفه را داشتند، که "جناب آیت الله ابوموسی انسان مومن و انقلابی است، چرا تغییرش می دهید؟". و این اعتراض سبب ابقای آیت الله می شود تا ایشان در قائله #جمل به امام خیانت روا بدارند.
🔷یا در جنگ جمل وقتی مالک در حال تعقیب فراریان است، نامه #امیرالمومنین به سویش می آید و از او می خواهد از تعقیب دست بکشد و جنگ را تمام کند، منتها او نامه را باز نکرده، به تعقیب ادامه می دهد و سبب ساز مشکلاتی بزرگ می شود.
🔷یا پیش از صفین، امام.ع.، عقیده دارد که پیش از جنگ، باید با معاویه #مذاکره و اتمام حجت کنند و ناگهان مالک را میبینیم که اعتراض می کند و اصرار بر آغاز نبرد دارد.
🔷 بحث را اینجا هم تمام نمی کند و وقتی امام، جریر ابن عبدالله بجلی را برای این امر سفیر خودشان قرار می دهند، مالک باز به حضرت اعتراض می کند که "جریر را نفرست چرا که او دلش با پسر هند است". و جالب این است که سخن و پیش بینی اشتر درست واقع می شود و بعد با این مضمون به امام می گوید اگر سخن مرا می پذیرفتید بهتر بود.
🔷یا در بحبوحه جنگ صفین وقتی دستور امام به او مبنی بر عقب نشینی می رسد، در وهله نخست اطاعت نمی کند و جنگ را ادامه می دهد تا جان امام در معرض خطر #خوارج قرار گیرد.
و قس علی هذا از این موارد را می شود پیرامون برخی دیگر صحابه خوش نام امیرالمومنین ذکر کرد.
🔷کاری به مضمون این ماجراهای تاریخی ندارم که شرح و فلسفه هر کدام مفصل است، اما تصورش را بکنید در آن مقطع زمانی نیز مثل امروز:
بولتن نویسان سازمانی، تئوریسین های تکفیری که هرگونه مخالفت یا اختلاف نظر با امام معصوم را خروج از ولایت او بخوانند، جماعتی که هر فکر متفاوتی را چون نمی پسندند حذف کنند، وجود داشت، با مالکی که با علی اختلاف نظر داشت را چه می کردند؟ او را ضد امام و ضد پیامبر و ضد ولایت میخواندند و با لعن و تکفیرش منزوی اش می ساختند.
مالکی که علی. ع. در وصفش فرمود کاش بجای همه سپاهم، چند نفر چون مالک داشتم.
👈 👥💬🗣 رسانةدیدةبان ایران باشیدواین مطلب رابادوستان خودبةاشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
Telegram
دیده بان ایران
این کانال بااعتقادبکلیت انقلاب اسلامی۵۷قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانةبرای بررسی عملکردمسوولین نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهاست ونافی ویژگیهای مثبت وعملکردخوب هیچ فردیاگروهی دردورانهای مختلف نیست
@sabzandish
@sabzandish
🔴 صلح امام حسن و دلایل آن، جنگطلبان و مخالفان صلح
✍ اکبر اعلمی
👈گرچه بنده میان شرایط کنونی ایران و جهان و ویژگیهای مقامات جمهوری اسلامی و شرایط زمانی و مکانی ۱۳-۱۴ قرن قبل و ویژگیهای پیامبر و ائمه اطهار هیچگونه شباهت معناداری نمیبینم و لاجرم هرگونه #قرینهسازی تاریخی و مذهبی برای توجیه تصمیمات و عملکرد مسئولان را نوعی انحراف و فاقد هرگونه وجاهت منطقی میدانم اما برای آندسته از افرادی که برای توجیه سیاستهای داخلی و خارجی جمهوری اسلامی اصرار دارند که به یک قرینه تاریخی و مذهبی در صدر اسلام استناد نمایند، جهت توجیه ضرورت صلحطلبی و پرهیز از هرگونه جنگطلبی، از کتاب «صلح امام حسن؛ پرشکوهترین #نرمشقهرمانانه تاریخ» تالیف شیخ راضی آلیاسین که مورد علاقه #رهبر_جمهوریاسلامی است و توسط ایشان به فارسی برگردانده شده کمک میگیرم؛
🔻یک. براساس نوشتههای صفحات ۵۹-۶۲ این کتاب؛ اشخاصیکه همزمان با صلح امام حسن، با هرگونه صلح امام مخالفت ورزیده و پیوسته بر طبل جنگطلبی میکوبیدند، به چهار گروه تقسیم میشدند:
▫۱. «باند #اموی»؛ که از تیره و طایفه معاویه بودند؛
▫۲. «گروه #خوارج»؛ که برای جنگ بیش از همه اصرار مىورزیدند و براى تشویق مردم به اخلالگرى و ایجاد فتنه و آشوب، از مؤثرترین و مخوفترین روشها استفاده میکردند. اینان در واقع همانهایی هستند که پس از حادثه حکمیت، کمر به دشمنى على(ع) و معاویه بسته بودند و در راس آنها امثال «#اشعثبنقیس» و «#شمربن_ذىالجوشن» قرار داشت؛
▫۳. «گروه #شکاكها»؛ نامگذارى آنان به(شکاکها) بدین جهت است که اینها تحت تأثیر تبلیغات #خوارج قرار گرفته بودند بدون اینکه جزء آنان شده باشند، پیوسته در حال تردید و دودلى بسر میبردند؛
▫۴. «گروه #الحمراء» که داراى نژادى مخلوط و از اولاد بردگان و موالى بودند که عموما در سالهاى ۱۷ تا ۱۲ هجری اسیر شده بودند؛
🔻دو. دلایل #صلح امام حسن و پرهیز ایشان از #جنگطلبی
در این بخش به فرازهایی از کتاب که در آن دلایل پرهیز امام از #جنگطلبی بیان شده اشاره میشود:
▫۱. «[امام حسن] پس از وفات پدرش، مسلمانان با او به خلافت، بیعت کردند در همان مدت کوتاه حکومتش، به بهترین شکلى کارها را اداره کرد در۱۵جمادى الاولى سال ۴۱با معاویه قرارصلح منعقد ساخت و با اینکار هم دین را حفظ کرد و هم مؤمنان را از قتل نجات داد و در اینکار بر طبق آموزش خاصى که بوسیله پدرش از پیامبر دریافت کرده بود عمل کرد»./ص۲۶
▫۲. «او این روش را از صلح حدیبیه همچون سرمشقى نیکآموز بکار برد. در حدیبیه نیز بعضى از یاران نزدیک پیامبر، او را بر این صلح نکوهش کردند ، همچنانکه در ساباط یاران و دوستان نزدیک امام حسن ولى تصمیم راسخ او از این نکوهش سستى نگرفت و سینه اش تنگ نشد»/ ص۸
▫۳.«امام حسن با این صلح توانست در سر راه معاویه، دشمن نهانى ازخود او بسازد و بدست خود اووسائل سقوطش را فراهم کند و امکان یافت که دژ آهنین بنى امیه را با سوهانى از خود ایشان، قابل نفوذ سازد ودرنتیجه پیروزى ایشان را بى اثر و بیهوده گرداند»/ص۹
▫۴.«امام حسن(ع) در پاسخ به مردى که به وى گفته بود: «آیا در این کار به راه انصاف رفتهای؟ فرمود: «آرى! ولى من از این مىترسم که در روز قیامت هفتاد هزار یا هشتاد هزار انسان خون آلوده نزد خدا دادخواهى کنند که براى چه خون آنان ریخته شده است»/ جزء۶ ص۹۵
▫۵. « بگذار سهم او از این ماجرا، باقى و ابدى باشد نه زود گذر و آنى و در آن نشأه دائمى باشد نه لذت این جهان فانى، و از لطف و رحمت خدا باشد نه از دست مردم. بدین ترتیب بود که رسالت حسن به صلح تبدیل یافت، بى آنکه دو گروه به کوچکترین زد و خوردى دست زنند و این از نظر تاریخ ، موضوعى ثابت و مسلم است»/صص۱۳۹-۱۴۰
▫۶. «امام حسن ،مردم را گردآوردوخطابهاي ایراد کرد...
بزرگترین فایده این خطابه براى آنحضرت این بود که ...درآخرخطابه اش گفت: آگاه باشید! معاویه ما را به کارى فرا خوانده که درآن نه سربلندى هست ونه انصاف، اگر #داوطلب_مرگید سخن او را به خودش برگردانیم و با زبانه شمشیر، او را به محاکمه خدایی بکشیم و اگر خواستار زندگى میباشیدپیشنهاد او را بپذیریم وخشنودى شما راجلب کنیم؟مردم از هر سو فریاد بر آوردند: مهلت، مهلت، #صلح را امضاء کن»/ص۱۷۸
▫۷. «امام حسن خطاب به شیعیانی که صلح را بر اوخرده میگرفتند، فرمود: از صلح بامعاویه منظورى جزاین نداشتم که شما راازکشته شدن برهانم»/ص۱۹۱
▫۸. «اول سخنى که [امام] بارها در مقام تفهیم فلسفه صلح به شیعیانش میگفت: چه میدانید که من چه کرده ام! بخدا آنچه کردهام براى شیعیانم از هرآنچه درجهان است بهتر است....در این صلح منظورى بجز این نداشتم که شما را از کشته شدن نجات دهم.حضرت پس ازصلح فرمود:هان اى مردم !همانا خداوند شما را به اولین ما هدایت کرد و جانتان را به آخرین ما محفوظ داشت...»/صص۲۱۲-۲۱۳ کتاب
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
✍ اکبر اعلمی
👈گرچه بنده میان شرایط کنونی ایران و جهان و ویژگیهای مقامات جمهوری اسلامی و شرایط زمانی و مکانی ۱۳-۱۴ قرن قبل و ویژگیهای پیامبر و ائمه اطهار هیچگونه شباهت معناداری نمیبینم و لاجرم هرگونه #قرینهسازی تاریخی و مذهبی برای توجیه تصمیمات و عملکرد مسئولان را نوعی انحراف و فاقد هرگونه وجاهت منطقی میدانم اما برای آندسته از افرادی که برای توجیه سیاستهای داخلی و خارجی جمهوری اسلامی اصرار دارند که به یک قرینه تاریخی و مذهبی در صدر اسلام استناد نمایند، جهت توجیه ضرورت صلحطلبی و پرهیز از هرگونه جنگطلبی، از کتاب «صلح امام حسن؛ پرشکوهترین #نرمشقهرمانانه تاریخ» تالیف شیخ راضی آلیاسین که مورد علاقه #رهبر_جمهوریاسلامی است و توسط ایشان به فارسی برگردانده شده کمک میگیرم؛
🔻یک. براساس نوشتههای صفحات ۵۹-۶۲ این کتاب؛ اشخاصیکه همزمان با صلح امام حسن، با هرگونه صلح امام مخالفت ورزیده و پیوسته بر طبل جنگطلبی میکوبیدند، به چهار گروه تقسیم میشدند:
▫۱. «باند #اموی»؛ که از تیره و طایفه معاویه بودند؛
▫۲. «گروه #خوارج»؛ که برای جنگ بیش از همه اصرار مىورزیدند و براى تشویق مردم به اخلالگرى و ایجاد فتنه و آشوب، از مؤثرترین و مخوفترین روشها استفاده میکردند. اینان در واقع همانهایی هستند که پس از حادثه حکمیت، کمر به دشمنى على(ع) و معاویه بسته بودند و در راس آنها امثال «#اشعثبنقیس» و «#شمربن_ذىالجوشن» قرار داشت؛
▫۳. «گروه #شکاكها»؛ نامگذارى آنان به(شکاکها) بدین جهت است که اینها تحت تأثیر تبلیغات #خوارج قرار گرفته بودند بدون اینکه جزء آنان شده باشند، پیوسته در حال تردید و دودلى بسر میبردند؛
▫۴. «گروه #الحمراء» که داراى نژادى مخلوط و از اولاد بردگان و موالى بودند که عموما در سالهاى ۱۷ تا ۱۲ هجری اسیر شده بودند؛
🔻دو. دلایل #صلح امام حسن و پرهیز ایشان از #جنگطلبی
در این بخش به فرازهایی از کتاب که در آن دلایل پرهیز امام از #جنگطلبی بیان شده اشاره میشود:
▫۱. «[امام حسن] پس از وفات پدرش، مسلمانان با او به خلافت، بیعت کردند در همان مدت کوتاه حکومتش، به بهترین شکلى کارها را اداره کرد در۱۵جمادى الاولى سال ۴۱با معاویه قرارصلح منعقد ساخت و با اینکار هم دین را حفظ کرد و هم مؤمنان را از قتل نجات داد و در اینکار بر طبق آموزش خاصى که بوسیله پدرش از پیامبر دریافت کرده بود عمل کرد»./ص۲۶
▫۲. «او این روش را از صلح حدیبیه همچون سرمشقى نیکآموز بکار برد. در حدیبیه نیز بعضى از یاران نزدیک پیامبر، او را بر این صلح نکوهش کردند ، همچنانکه در ساباط یاران و دوستان نزدیک امام حسن ولى تصمیم راسخ او از این نکوهش سستى نگرفت و سینه اش تنگ نشد»/ ص۸
▫۳.«امام حسن با این صلح توانست در سر راه معاویه، دشمن نهانى ازخود او بسازد و بدست خود اووسائل سقوطش را فراهم کند و امکان یافت که دژ آهنین بنى امیه را با سوهانى از خود ایشان، قابل نفوذ سازد ودرنتیجه پیروزى ایشان را بى اثر و بیهوده گرداند»/ص۹
▫۴.«امام حسن(ع) در پاسخ به مردى که به وى گفته بود: «آیا در این کار به راه انصاف رفتهای؟ فرمود: «آرى! ولى من از این مىترسم که در روز قیامت هفتاد هزار یا هشتاد هزار انسان خون آلوده نزد خدا دادخواهى کنند که براى چه خون آنان ریخته شده است»/ جزء۶ ص۹۵
▫۵. « بگذار سهم او از این ماجرا، باقى و ابدى باشد نه زود گذر و آنى و در آن نشأه دائمى باشد نه لذت این جهان فانى، و از لطف و رحمت خدا باشد نه از دست مردم. بدین ترتیب بود که رسالت حسن به صلح تبدیل یافت، بى آنکه دو گروه به کوچکترین زد و خوردى دست زنند و این از نظر تاریخ ، موضوعى ثابت و مسلم است»/صص۱۳۹-۱۴۰
▫۶. «امام حسن ،مردم را گردآوردوخطابهاي ایراد کرد...
بزرگترین فایده این خطابه براى آنحضرت این بود که ...درآخرخطابه اش گفت: آگاه باشید! معاویه ما را به کارى فرا خوانده که درآن نه سربلندى هست ونه انصاف، اگر #داوطلب_مرگید سخن او را به خودش برگردانیم و با زبانه شمشیر، او را به محاکمه خدایی بکشیم و اگر خواستار زندگى میباشیدپیشنهاد او را بپذیریم وخشنودى شما راجلب کنیم؟مردم از هر سو فریاد بر آوردند: مهلت، مهلت، #صلح را امضاء کن»/ص۱۷۸
▫۷. «امام حسن خطاب به شیعیانی که صلح را بر اوخرده میگرفتند، فرمود: از صلح بامعاویه منظورى جزاین نداشتم که شما راازکشته شدن برهانم»/ص۱۹۱
▫۸. «اول سخنى که [امام] بارها در مقام تفهیم فلسفه صلح به شیعیانش میگفت: چه میدانید که من چه کرده ام! بخدا آنچه کردهام براى شیعیانم از هرآنچه درجهان است بهتر است....در این صلح منظورى بجز این نداشتم که شما را از کشته شدن نجات دهم.حضرت پس ازصلح فرمود:هان اى مردم !همانا خداوند شما را به اولین ما هدایت کرد و جانتان را به آخرین ما محفوظ داشت...»/صص۲۱۲-۲۱۳ کتاب
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷
Telegram
دیده بان ایران
این کانال بااعتقادبکلیت انقلاب اسلامی۵۷قانون اساسی ودرجهةمنافع ملی بانگاهی نقادانةبرای بررسی عملکردمسوولین نظام(ازصدرتاذیل)واصولگرایان،اصلاحطلبان وتناقضات آنهاست ونافی ویژگیهای مثبت وعملکردخوب هیچ فردیاگروهی دردورانهای مختلف نیست
@sabzandish
@sabzandish
.
👈 محمد مهاجری نوشت:
پایداریچیها فعلا نوچهها و بچهها را به بهانه حمله به برجام به میدان میفرستند تا سرکرده هایشان کمتر آسیب ببینند .
بعدا که مانند خوارج رسما وارد جنگ شوند، بازی دیدنی خواهد شد!
#سعیدجلیلی #جبهه_پایداری #رهبری #عراقچی #برجام #خوارج
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
👈 محمد مهاجری نوشت:
پایداریچیها فعلا نوچهها و بچهها را به بهانه حمله به برجام به میدان میفرستند تا سرکرده هایشان کمتر آسیب ببینند .
بعدا که مانند خوارج رسما وارد جنگ شوند، بازی دیدنی خواهد شد!
#سعیدجلیلی #جبهه_پایداری #رهبری #عراقچی #برجام #خوارج
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران, رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
🔴 کانال امنیتی صابرین نیوز پایداری ها را «خوارج» نامید و نوشت مواضع اینها و اسرائیلی ها یکسان است:
🔹ظاهرا #خوارج دیگر بهانهای برای انتقاد از دولت و ایستادگی جلوی تصمیم نظام پیدا نکردند و به شکل جدیدی دستگاه نظام و دولت را زیر فشار میگذارند. اینکه محتوای توئیتهای اسرائیلیها و این آقایان کماندیش، شبیه بهم شده است و گاهی هم مسیرشان به یکدیگر ختم میشود عجیب نیست؟
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷
🔹ظاهرا #خوارج دیگر بهانهای برای انتقاد از دولت و ایستادگی جلوی تصمیم نظام پیدا نکردند و به شکل جدیدی دستگاه نظام و دولت را زیر فشار میگذارند. اینکه محتوای توئیتهای اسرائیلیها و این آقایان کماندیش، شبیه بهم شده است و گاهی هم مسیرشان به یکدیگر ختم میشود عجیب نیست؟
👈👥 🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/Didehban_Iran 🇮🇷