🔹پیام نوروزی #دکتر_محمد_مصدق به مناسبت نوروز ۱۳۳۲ خورشیدی

هم‌میهنان گرامیم

✅ پیروزی نهایی ملت ایران را آرزومندم. این افتخار نصیب من شده است، تا جشن بزرگ ملّی #آغاز_سال_نو را به هم‌وطنان عزیزم تبریک بگویم. حمیت و غیرت و آرمان‌خواهی پسران و دختران دلاور سرزمینمان را می‌ستایم و مبارزه ها وتلاش‌های برجسته و خستگی‌ناپذیر آنان را ستایش می‌کنم. خداوند منان را، برای رسیدن به آرمان ها و آرزوهای ملی (شان) سپاسگزارم.

✅ #نوروز تنها نشانی از آغاز سال نو نیست، بلکه ملتی قابل احترام و ستایش و با گذشته درخشان را به یاد می آورد. #نوروز بزرگی و عظمت کشور باستانیمان را یادآوری می کند.

✅ من با هر نوروز آرزو می‌کنم که صفحه نوینی به برگ‌های #تاریخ_پر_شکوه_ما اضافه گردد. در سال نو، از پروردگار شادی و تندرستی را برای همه هم‌میهنان عزیزم خواهانم.

✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️

♈️ #تاریخ_شفاهی آموزش و پرورش گلپایگان
به روایت استاد #علی_اکبر_جعفری

✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan

♈️ #تاریخ_شفاهی آموزش و پرورش گلپایگان
به روایت استاد #علی_اکبر_جعفری

✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی


✅ با این که چند دهه از شروع کاربرد تاریخ شفاهی در عرصه های مختلف می گذرد، اما اخیراً این روش بیش از پیش در میان اندیشمندان مورد استقبال قرار گرفته است.

✅ #تاریخ_شفاهی (Oral History) یکی از شیوه‌های پژوهشی است که به شرح و شناسایی وقایع، رویدادها و حوادث تاریخی بر اساس دیده‌ها، شنیده‌ها و عملکرد شاهدان، ناظران و فعالان آن ماجراها می‌پردازد. به باور پل تامسون ( Thomson ) از پیشگامان این رشته
" تاریخ شفاهی صدای گذشته است "

✅ بنابراین می توان گفت تاریخ شفاهی یک روش تحقیق برای جمع آوری و نگهداری اطلاعات از حافظه افرادِ سهیم در رخدادهای گذشته و یا شاهدان عینی آن ها در هر طبقه اجتماعی و سندی از جنس صوت و تصویر است که به عنوان یک منبع دست اول تاریخی به شمار می رود. این رویکرد، درجستجوی اطلاعات مستند و در پی ثبت هرگونه تجربه انسانی است که به مرور زمان و در پی بروز تغییرات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی، در خطر نابودی قرار دارد. تاریخ شفاهی مورخ را به صحنه رخدادهای واقعی گذشته وارد می‌کند و این امکان را به او می‌بخشد تا با یاری گرفتن از حافظه و از منظری نو، تاریخ را بازآفرینی کند. هر چند که این آفرینش دوباره، جامع و کامل نباشد.

✅ تاریخ شفاهی نه تنها بازسازی رخدادی خاص؛ بلکه بازسازی احساس ها و هیجان های پیرامون واقعه یا جریان اجتماعی است که در هیچ سند رسمی اثری از آن ها یافت نمی شود.
از سوی دیگر زمینه بسیار مستعدی است که در یک فرآیند آموزش عمومی، به اقشار مختلف مردم آگاهی می دهد تا بتوانند در یافتن گذشته خود مشارکت داشته و آن را به صحنه تاریخ بیاورند.

✅ پس از جنگ جهانی دوم و اختراع ضبط صوت، جهشی در تاریخ شفاهی شکل گرفت و به عنوان یک منبع تاریخی اولین بار سال ۱۹۴۸ در دانشگاه کلمبیا به عنوان گرایشی در جهت جمع آوری اطلاعات به کار گرفته شد. سال ۱۹۶۶ که انجمن تاریخ شفاهی شکل گرفت، سایر دانشگاه ها و نهادهای علمی نیز به صورت رسمی آن را در چارچوب مطالعات خود قرار دادند.

✅ بر همین اساس استاد #علی_اکبر_جعفری طی ماه های گذشته #تجربه_زیسته و #درک_شهودی خود را از دوره قبل از دبستان تا دبیرستان و دانشگاه و پس از آن به عنوان دانش آموز، دانشجو و معلم ریاضی با نگاهی زیباشناسانه با عنوان:
" #عطر_خاطره_ها_در_گذر_زمان " در ۴۱ بخش در قالب فایل های صوتی،تصویری که با دشواری های زیاد همراه بود، تهیه و تنظیم نموده و در صفحه اینستاگرامی خود انتشار دادند. خوشبختانه این اقدام ارزنده با استقبال گرم علاقه مندان؛ به ویژه دانش آموزان ایشان از دوران اولیه معلمی تا کنون که ۵۸ سال را شامل می گردد، مواجه گردید که بازخوردهای متعدد از سوی آنان گواهی روشن بر این حقیقت است.

✅ مفاهیم کانونی و دال های مرکزی سخنان ایشان به صورت ایجاز به شرح زیر می باشند:

🔹 اعتقاد راسخ و عمیق به رشد و پیشرفت جامعه با توسعه انسانی و فرهنگی از طریق آموزش و پرورش
🔹 ارج گذاری به همه خادمان آموزش و فرهنگ در سطح های کلان و خرد در کل کشور و گلپایگان با ذکر نام؛ اعم از افرادی که دعوت حق را لبیک گفته اند تا آنان که در قید حیات اند.
🔹شیوه های تاثیرگذاری بر دانش آموزان و نیز تاثیر پذیری از معلمان و حتی دانش آموزان در طول ده ها سال تجربه آموزشی
🔹برشماری نکته های اثرگذار و زندگی ساز در هر برنامه که عمدتاً از تعامل ها و تجربه ها سرچشمه گرفته اند.
🔹ترویج منش و اخلاق علمی در راستای حق شناسی و احترام به همکاران
🔹 مسئولیت پذیری در جهت احیاء ظرفیت های آموزشی و شکوفا ساختن استعدادها
🔹نهادینه ساختن پارادایم " جهانی اندیشیدن و
بومی عمل کردن "

✅ بدون تردید این مجموعه گفتارها را می توان
" تاریخ شفاهی آموزش و پرورش گلپایگان " قلمداد کرد که از دل و قلب گوینده برخاسته و میراثی گرانقدر برای کسانی است که قصد دارند با #دانایی_محوری در توسعه پایدار ایران عزیز سهیم باشند. ضمن تشکر از کانال تلگرامی " گلپایگان ۴ " در بازنشر این برنامه، امید است بخش های ۴۱ گانه" عطر خاطره ها در گذر زمان " در آینده نزدیک از سایت های میزبان ویدئو منتشر گردد.

✅ جا دارد سایر کنشگران در سپهر آموزشی زادگاه مان؛ به ویژه مدیران و معلمان اعم از بازنشستگان و غیر بازنشستگان با اقتباس از این الگو از طریق مستند سازی دستاوردها و فراز و فرودهای خود در کلاس و مدرسه، اداره آموزش و پرورش گلپایگان را در تهیه #روایت_فرزانگی یاری دهند.

خدایا چنان کن سرانجام کار
تو خشنود باشی و ما رستگار

#تاریخ #ارتباطات
🔸كاستلز در شبكه‌ای ديگر
▫️برگی از تاریخ ارتباطات در ایران
▫️#يونس_شكرخواه | خاطره‌ای از سال ۱۳۸۵

"- سعي كن زياد روي من تمركز نكني؛ از صبح دو سخنرانی‌ داشته‌ام و ترجيح می‌دهم حرف نزنم."
اين نخستين جملاتي بود كه #مانوئل_كاستلز؛ نويسنده تريلوژی پرقدرت #جامعه_شبكه‌ای در گوش من به عنوان گرداننده مراسم زمزمه كرد. مردی كه انقلاب آی‌تی را با جنبش‌های اجتماعی فرهنگی و بازسازی #كاپيتاليسم گره زده است تا شيپور بيدارباش را براي جهانيان به صدا در آورده تا جامعه شبكه‌ای را تماشا كنند؛ حالا می‌خواست يكطرفه به جمع گره نخورد.
پروفسور #كاظم_معتمدنژاد كنار من است و اين يعنی من و همكاران و همكلاسی‌ها كه با او راه‌ها پيموده‌ايم باز هم می‌توانيم با آرامش خاطر حرف‌هايمان را بزنيم و نگاه ايرانی‌مان را به زمين و زمان و به كاستلز و جامعه شبكه‌ای‌اش داشته باشيم. پروفسور به زبان فرانسه به ميهمان اسپانيولی خوش آمد می‌گويد و به سوابق انقلابی‌اش اشاره می‌كند. دكتر #فرقانی رئيس دانشكده هم به زبان انگليسی به او خوش آمد می‌گويد تا هر چه سريعتر از تشريفات اوليه رها شويم.
همكارم دكتر #هادی_خانيكی ليد كنجكاوی‌های جمع ارتباطی حاضر را مي‌نويسد:
" - آقاي كاستلز آيا هنوز نظريات انتقادی را دنبال می‌كنيد؟ شما اگر چه به تاثيرات فكري #پولانزاس، #تورن و #آلتوسر بر روی خودتان معترف هستيد، اما آيا هنوز هم از موضع يك انديشمند انتقادی به مقوله #جامعه‌اطلاعاتی نگاه می‌كنيد يا نه؟ "
براي دانشكده‌ای كه #مطالعات‌انتقادی برايش حكم نقشه راهنما در جهان ديجيتال معاصر را دارد؛ چنين پرسشی‌ می‌توانست قلاب اصلی‌ بحث باشد. اما زود معلوم شد كه ماهي طلایی ما حتی اگر به قلاب گير كند؛ براي بيرون كشيده نشدن از آب هم برنامه دارد و ممكن است بگريزد؛ كه گريخت:
" – در بند چارچوب‌ها نيستم. مانوئل كاستلز به عنوان شخص نگاه انتقادی‌ دارد اما كاستلز محقق مراقب است كه چنين نگاهی بر روی پژوهش‌هايش اثر نگذارد. "
به فارسی به دكتر خانيكی گفتم من جور ديگری دنبال می‌كنم تا تكليف را يكسره كنيم و پرسيدم:
" - آيا كاستلز پژوهشگر از اقتصاد سياسي به عنوان يك جعبه ابزار براي مطالعه جامعه شبكه‌ای‌ استفاده می‌‌كند يا خير؟ "
و بی‌درنگ گفت:
"- بله از اين جعبه ابزار استفاده می‌كنم؛ اما كل اين جعبه با من نيست و آنرا باز می‌كنم تا اگر ابزار به درد بخوري داخل آن بود، ‌ از آن استفاده كنم. "
اين‌گونه پاسخ‌ها از چهره‌ای كه جامعه شبكه‌ای را جامعه‌ای #كاپيتاليست می‌داند و كاپيتاليسم اطلاعاتي جهانی‌ را مولدترين سيستم در قلب محروم‌ترين افراد؛ برايم بيگانه به نظر می‌رسد و اين حس با تعقيب پرسش‌ها از طرف همكاران ديگرم دكتر #علی_محمدي و دكتر #پرويز_پيران درباره جنبش‌های اجتماعی هم با من باقی می‌ماند:
- " جنبش‌ها نمی‌‌توانند دستور جلسه بسازند. آن‌ها از ارزش‌ها دفاع می‌كنند و اين نهادهاي سياسي هستند كه بايد كار را به پيش ببرند"
پس كارها به پيش نخواهد رفت. چون كاستلز در عين حال معتقد است كه سياست در بحران مشروعيت متوقف شده است.
دكتر #احمد_ميرعابدينی به صراحت به او می‌گويد اين يك كاستلز ديگر است كه اينجا نشسته است و بعد هم پرسش‌های دانشجويان كاستلز را گرم می‌كند.
دوباره آرام در گوشم زمزمه می‌كند:
"- بهتر نيست كامل ترجمه نكنی و فقط نكات مهم را ترجمه كنی تا وقت بيشتری برای طرح حرف‌ها داشته باشيم و بگذاريم همه سئوال كنند؟ اين‌ها بچه‌های پر انرژی و با سوادی هستند"
به ساعتم نگاه می‌كنم؛ از وقت در نظر گرفته شده يك‌ساعت گذشته ولي كاستلز تازه انگار دلش می‌خواهد بيشتر حرف بزند. حالا شوخي می‌كند؛ با هيجان بيشتري حرف می‌زند و حتی به من كمك می‌كند و با اشاره به نقاط مختلف سالن پرسش كنندگان را كه دست‌هايشان را بالا گرفته‌اند نشان می‌دهد. كاستلز حالا صريح‌تر هم شده است:
"... امريكا يكجانبه گراست؛ زنان و رسانه‌ها كارگزاران تغييرات هستند؛ دارم درباره رابطه قدرت و ارتباطات كتاب ديگري می‌نويسم؛ سو استفاده جنسی از كودكان در امريكا بالاست؛ هويت‌های گوناگون راهكارهاي بيرون ايستادن از نظام جهانی كاپيتالیست اطلاعاتي هستند ... من #آنتونی_گيدنز نيستم او طرفدار #تونی_بلر است ... "
در مراسم شامي كه مشتركا از جانب خبرگزاری ميراث فرهنگی و دانشكده برگزار شده؛ دكتر #پايا مترجم جامعه شبكه‌ای به من می‌گويد كاستلز خيلی از تشكيل اين جلسه خوشحال است.
اما به گمان من يك نفر از او خوشحال‌تر است؛ پدر ارتباطات اين ديار كه ساكت نشسته بود و مراسم بی‌تكلفی را تماشا می‌كرد كه در آن شاگردانش در برابر يكي از نام‌آورترين چهرهای جهانی ارتباطي معاصر محك می‌خوردند. لبخند پروفسور معتمدنژاد در مراسم شام؛ وقتی كنار كاستلز به عكس گرفتن پرداختيم برای ما مفاهيم بيشتري نسبت به كاستلز در بر داشت.
▫️آی تی ایران، ۱۴ خرداد ۱۳۸۵

♈️ نکته های از کتاب #تاریخ_پایداری_آب

✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade-jahan

✳️ به مناسبت ۵ ژوئن #روز_جهانی_محیط_زیست

♈️ نکته هایی از کتاب #تاریخ_پایداری_آب

✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan

✅ موضوع #پایداری در سال های اخیر در برنامه های مدیریت منابع آب در سراسر دنیا مورد توجه قرار گرفته است.
🔹چند سال قبل کمیسیون بین المللی آبیاری و زهکشی، یک نقشه راه جهانی را برای سال ۲۰۳۰ ارائه داد: «A Water Secure World, Free of Poverty and Hunger»
این نقشه راه بر امنیت آبی دنیایی تمرکز دارد که در آن فقر و گرسنگی ریشه کن شده باشد.
این موضوع به تفصیل در کتاب تاریخ پایداری آب بیان شده است.

✅  سرپرست تیم نویسندگان کتاب دکتر کامران امامی در مصاحبه با روزنامه شرق مورخ  ۹ خرداد ۱۴۰۳ می گوید:  
«در هرم دانایی ابتدا داده به اطلاعات تبدیل شده و سپس پردازش هایی روی اطلاعات انجام می گیرد و به دانش تبدیل می شود. در نهایت دانش به خرد منجر خواهد شد. در طرح های صنعتی ممکن است فرآیند داده به دانایی طی چند ماه تحقق یابد؛ اما در مهندسی آب برای رسیدن به دانایی ممکن است دهه ها و یا حتی قرن ها زمان نیاز داشته باشیم.

✅ در این راستا دانایی گذشتگان که طی صدها سال حاصل شده، می تواند یک هدیه  منحصر به فرد از نسل های گذشته برای نسل کنونی باشد. در این کتاب که نتیجه تلاش ۲۵ نفره اعضای کارگروه بین المللی تاریخ آب (ICID) از ۱۷ کشور دنیا طی ۱۰ سال می باشد، تلاش شده است تا از دانایی گذشتگان برای حل چالش های آیندگان استفاده شود.
🔹از آنجا که دکتر امامی به عنوان رئیس کارگروه تاریخ آب، ایده تهیه و تدوین این کتاب را مطرح نموده و مدیریت جمع آوری مقالات را برعهده داشته است، نقش اساسی ایران در تالیف کتاب نیز شناسایی شده و نتایج کلیدی آن (ستون های پایداری) روی جلد در قالب تصویری از آرامگاه حافظ ارائه شده است.

✅ اجداد ما و سایر مردمان جهان برای این که بقا داشته باشند و خانواده و جامعه خود را بتوانند تغذیه کنند و از بلایای طبیعی ایمن نگه دارند، کارهای عظیم و در خور توجهی کرده اند که اغلب آن ها ده ها سال از زمان خود جلوتر بودند. تراس های برنج چین، قنات های ایران، مدیریت سیلاب و منابع آب در هلند، سد مارب یمن، مدیریت منابع آب در آفریقای جنوبی، تجارب مالزی و سریلانکا، تجارب کاشت برنج در ژاپن و... از جمله آن ها بوده است.

✅ وقتی به تاریخ کشورمان می نگریم، دستاوردهایی از تجربه های ایرانیان را می بینیم که به مراتب بزرگ تر از زمان خود بوده و درس های جهانی قلمداد می شوند.
🔹برای مثال قنات های ایران شاهکار عزم جدی نیاکان ما برای بقای خود و آیندگان بوده و در تاریخ آب مشهور هستند. قنات قصبه گناباد که با طول ۳۳ کیلومتر و عمق مادر چاه ۳۰۰ متر، مهم ترین قنات ایران است، عمری دوهزار و ۵۰۰  تا دوهزار و ۷۰۰ ساله دارد و دبی آن ۱۲۰ لیتر بر ثانیه تخمین زده می شود.
🔸ابداع قنات از زمان ورود آریایی‌ ها به ایران آغاز شد که هم جمعیت زیاد شده بود و هم آبی را که برای تأمین غذا می‌خواستند، در ایران فراهم نبود. آنان مشاهده کردند که معدن کاران در معادن آب‌هایی را که مزاحمشان بود، خارج می‌کنند. در همین چارچوب کشاورزان با معدن‌کاران تعامل کردند و نتیجه تعامل آنان، ابداع قنات شد.
 🔹از سد کریت هم می توان به عنوان یک نمونه برجسته تمدنی نام برد. این سد به ارتفاع ۶۰ متر در نزدیکی طبس واقع شده که تا ۵۰۰ سال بلندترین سد دنیا تا اوایل قرن بیستم بوده است.

✅ به نظر می رسد سازندگان قدیم از ما به مراتب شجاع تر بودند و عادت به سعی و خطا داشتند و چون با طبیعت نزدیک بودند، از شرایط محلی استفاده بهینه می کردند. از این رو اغلب اقدامات و نوآوری های تاریخی به جای مهندسی مدرن حاصل مهندسی ذاتی بشر است.
🔹به عنوان نمونه هزاران سال است که مقطع سدهای تاریخی مثلثی است؛ در حالی که قانون هیدرواستاتیک آب در قرن نوزدهم مطرح شد. کسانی که قنات های مهم ایران را احداث کردند، با هیدرودینامیک آب های زیرزمینی آشنایی نداشتند؛ بنابراین بیشتر دستاوردهای مهم تاریخ آب، حاصل مهندسی ذاتی بوده و امروز هم با وجود این که مهندسی مدرن و مدل سازی های ریاضی داریم؛ اما همچنان به آن مهندسی ذاتی نیازمندیم.

✅ موضوع دیگر احترام به ظرفیت منابع طبیعی است. به عنوان مثال کشت زعفران یک روش بسیار هوشمندانه بوده که اجداد ما از طریق این محصول پُرارزش و با نیاز آبی کم توانستند با شرایط خاص شرق کشور همخوان باشند که این روند هنوز هم ادامه دارد.
🔹در عین حال تعهد و اخلاق نسبت به نسل های آینده، طبیعت و جامعه حائز اهمیت است. دکتر امامی بر این اعتقاد است که اگر تخصص ۱۰ باشد و خلاقیت به آن اضافه شود، ۱۰۰ می شود و اگر اخلاق به آن اضافه شود، هزار می شود. بنابراین اخلاق حرفه ای و افق بلندمدت داشتن از مولفه های اساسی توسعه پایدار است.

✅ در پایان جا دارد از مجاهدت علمی دکتر مرتضی فرهادی نیز در زمینه شناساندن راهکارهای تامین آب توسط نیاکان مان در آثار متعدد به نیکی یاد کنیم.