♈️انا لله و انا الیه راجعون
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ خبر درگذشت معلم متعهد و مسئول، یار دیرین و محبوب دوران تحصیل ابتدایی و متوسطه، اینجانب را در ماتمی عمیق و سنگین فرو برد و بیش از هر زمان دریافتم که که اگر دوستی های عمیق نباشد، این دنیای فانی از هیچ ارزشی برخوردار نیست.
✅ نمی دانم به چه دلیل دوست دبستانی و دبیرستانی ام زنده یاد #بخشعلی_ساری دعوت حق را لبیک گفت؛ اما این چهره با استعداد و دوست داشتنی از همان زمان آشنایی سنگ صبور بچه ها در کلاس و درس بود. هیچگاه چهره معصوم و صبور او را در هنگامه های سخت؛ به ویژه ایام ناراحتی جسمانی از یاد نمی برم.
✅ تردید ندارم که اگر مریضی و درد های جانکاه گریبان او را نمی گرفت، پله های ترقی و تکامل درسی را با شایستگی پشت سر می گذاشت و چهره ای اثرگذار برای جامعه بود.
✅ آخرین باری که او را ملاقات کردم، روز نکوداشت مقام علمی #استاد_علی_اکبر_جعفری بود که روز ۱۲ اردیبهشت ماه ۱۳۹۷ ( روز معلم ) در سالن اداره ارشاد اسلامی گلپایگان یکدیگر را در آغوش کشیدیم و خاطره های دوران به یادماندنی مدرسه نمونه و دبیرستان پهلوی ( سابق ) را مرور کردیم.
✅ اینجانب ضایعه درگذشت این انسان باصفا را به خانواده محترم ایشان تسلیت عرض نموده، از خداوند متعال برای این عزیز سفرکرده رحمت و غفران بی انتها و برای خانواده محترم شان سلامتی و صبر جمیل مسئلت می نمایم.
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ خبر درگذشت معلم متعهد و مسئول، یار دیرین و محبوب دوران تحصیل ابتدایی و متوسطه، اینجانب را در ماتمی عمیق و سنگین فرو برد و بیش از هر زمان دریافتم که که اگر دوستی های عمیق نباشد، این دنیای فانی از هیچ ارزشی برخوردار نیست.
✅ نمی دانم به چه دلیل دوست دبستانی و دبیرستانی ام زنده یاد #بخشعلی_ساری دعوت حق را لبیک گفت؛ اما این چهره با استعداد و دوست داشتنی از همان زمان آشنایی سنگ صبور بچه ها در کلاس و درس بود. هیچگاه چهره معصوم و صبور او را در هنگامه های سخت؛ به ویژه ایام ناراحتی جسمانی از یاد نمی برم.
✅ تردید ندارم که اگر مریضی و درد های جانکاه گریبان او را نمی گرفت، پله های ترقی و تکامل درسی را با شایستگی پشت سر می گذاشت و چهره ای اثرگذار برای جامعه بود.
✅ آخرین باری که او را ملاقات کردم، روز نکوداشت مقام علمی #استاد_علی_اکبر_جعفری بود که روز ۱۲ اردیبهشت ماه ۱۳۹۷ ( روز معلم ) در سالن اداره ارشاد اسلامی گلپایگان یکدیگر را در آغوش کشیدیم و خاطره های دوران به یادماندنی مدرسه نمونه و دبیرستان پهلوی ( سابق ) را مرور کردیم.
✅ اینجانب ضایعه درگذشت این انسان باصفا را به خانواده محترم ایشان تسلیت عرض نموده، از خداوند متعال برای این عزیز سفرکرده رحمت و غفران بی انتها و برای خانواده محترم شان سلامتی و صبر جمیل مسئلت می نمایم.
♈️ یا مَنِ اسمُهُ دَوا وَ ذِکرُهُ شِفا و طاعَتُهُ غِنی، اِرحَم مَن راَسُ مالِهِ الرَجاء وَ سِلاحُهُ البُکاء
🔹 به صفای دل رندان صبوحی زدگان
بس در بسته به مفتاح دعا بگشایند
"حافظ "
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
سلام بر همشهریان گرانقدر، دوستان عزیز و دانشجویان ارجمند
✅ با وجود رعایت دقیق پروتکل های مربوط به کووید ۱۹، اینجانب و خانواده ام نیز طی چند هفته گذشته گرفتار این ویروس خطرناک و مهلک شدیم که به اندازه محسوسی ریه های بنده را درگیر ساخت و با دستور پزشک متخصص عفونی روانه بیمارستان کرد.
✅ در طی ۸ روز اقامت در بیمارستان فوق تخصصی حضرت ولیعصر ( ع ) متعلق به نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران ( ناجا )، با وجود رسیدگی دقیق و انسانی کادر درمان، ساعات دشواری سپری شد؛ اما به فضل خداوند متعال و دعای سرشار از اخلاص شما عزیزان بنا به تشخیص پزشک معالج بیمارستان ترخیص یافتم.
✅ در این راستا ضروری می دانم از راهنمایی و هدایت جناب آقای دکتر حمیدی فراهانی و مساعدت بی دریغ و ارزنده پرستار محبوب و عزیز جناب آقای محمد سهرابی که هم در منزل و هم در بیمارستان لطف و بزرگواری خود را در حد کمال نسبت به اینجانب و خانواده ام ابراز نموده و متقبل زحمت های فراوان گشتند، تقدیر نمایم.
✅ اکنون که در حال بازسازی و ترمیم وضعیت گذشته هستم و بحمدالله حال عمومی ام بسیار مطلوب است، اولاً از همه اقوام و آشنایان و دوستان که به هر نحو ممکن، حقیر را شرمنده لطف و بزرگواری خود قرار دادند و از طریق تماس تلفنی، پیامک و ارسال پیام از طریق شبکه های اجتماعی و ... جویای احوال بنده گردیدند، صمیمانه تقدیر و تشکر می کنم.
✅ثانیاً از همه عزیزان درخواست صمیمانه دارم که قدر سلامتی خود را دانسته، و تهاجم این ویروس وحشی و مهاجم را دست کم نگرفته و بسیار آن را جدی بگیرند.
✅ آنچه که در طول درمان افکار بنده را به خود مشغول ساخت، این بود که رنج حاصل از این بیماری، فرصتی را برای بازنگری در مورد نعمت هایی که خداوند متعال به ما ارزانی داشته، ایجاد نموده تا هرچه بیشتر و بیشتر قدر آن ها را دانسته و شکرگزار حضرت احدیت باشیم.
✅ از خداوند متعال مسئلت دارم که به همه بیماران به ویژه بیماران کرونایی شفای عاجل عنایت فرموده و هر چه زودتر آنان را از بیمارستان به دامان خانواده بازگرداند.
🔹 به صفای دل رندان صبوحی زدگان
بس در بسته به مفتاح دعا بگشایند
"حافظ "
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
سلام بر همشهریان گرانقدر، دوستان عزیز و دانشجویان ارجمند
✅ با وجود رعایت دقیق پروتکل های مربوط به کووید ۱۹، اینجانب و خانواده ام نیز طی چند هفته گذشته گرفتار این ویروس خطرناک و مهلک شدیم که به اندازه محسوسی ریه های بنده را درگیر ساخت و با دستور پزشک متخصص عفونی روانه بیمارستان کرد.
✅ در طی ۸ روز اقامت در بیمارستان فوق تخصصی حضرت ولیعصر ( ع ) متعلق به نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران ( ناجا )، با وجود رسیدگی دقیق و انسانی کادر درمان، ساعات دشواری سپری شد؛ اما به فضل خداوند متعال و دعای سرشار از اخلاص شما عزیزان بنا به تشخیص پزشک معالج بیمارستان ترخیص یافتم.
✅ در این راستا ضروری می دانم از راهنمایی و هدایت جناب آقای دکتر حمیدی فراهانی و مساعدت بی دریغ و ارزنده پرستار محبوب و عزیز جناب آقای محمد سهرابی که هم در منزل و هم در بیمارستان لطف و بزرگواری خود را در حد کمال نسبت به اینجانب و خانواده ام ابراز نموده و متقبل زحمت های فراوان گشتند، تقدیر نمایم.
✅ اکنون که در حال بازسازی و ترمیم وضعیت گذشته هستم و بحمدالله حال عمومی ام بسیار مطلوب است، اولاً از همه اقوام و آشنایان و دوستان که به هر نحو ممکن، حقیر را شرمنده لطف و بزرگواری خود قرار دادند و از طریق تماس تلفنی، پیامک و ارسال پیام از طریق شبکه های اجتماعی و ... جویای احوال بنده گردیدند، صمیمانه تقدیر و تشکر می کنم.
✅ثانیاً از همه عزیزان درخواست صمیمانه دارم که قدر سلامتی خود را دانسته، و تهاجم این ویروس وحشی و مهاجم را دست کم نگرفته و بسیار آن را جدی بگیرند.
✅ آنچه که در طول درمان افکار بنده را به خود مشغول ساخت، این بود که رنج حاصل از این بیماری، فرصتی را برای بازنگری در مورد نعمت هایی که خداوند متعال به ما ارزانی داشته، ایجاد نموده تا هرچه بیشتر و بیشتر قدر آن ها را دانسته و شکرگزار حضرت احدیت باشیم.
✅ از خداوند متعال مسئلت دارم که به همه بیماران به ویژه بیماران کرونایی شفای عاجل عنایت فرموده و هر چه زودتر آنان را از بیمارستان به دامان خانواده بازگرداند.
♈️ جلوه زیبای همزیستی با حیوانات این بار در " روستای دُر " توسط آقای #سعید_زیبایی درخشیدن گرفت.
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ سال گذشته #آقای_مدنی در فراق بچه آهویی که دوماه از او نگهداری کرده و بزرگش کرده بود، هنگام بازگشت به طبیعت، سخت گریست؛ به گونه ای که اینجانب آن اشک های زیبا را نمادی از تعامل زیبای انسان و حیوان در زیست بوم ( اکوسیستم ) قلمداد نمودم.
✅ اما امسال مقارن با روز جهانی محیط زیست ( ۵ ژوئن، ۱۵ خرداد ماه ) صحنه درخشان دیگری از همین روند را در #روستای_دُر شاهد بودیم که آقای #سعید_زیبایی بچه آهوی تازه متولد شده ای را که با مادرش همراه نبود، در میان طبیعت پیدا کرد و با کمک دوستان با شیر بُز او را تغذیه کرد تا جان گرفته و در چرخه حیات، زندگی خود را آغاز نماید. خوشبختانه مادر این بره آهو پس از چند ساعت فرزندش را در کنار آقا سعید پیدا کرد و به همراه خود به صحرا بُرد و ...
✅ در همین راستا اعضای محترم شورای اسلامی روستای دُر و هیئت کوهنوردی و محیط بانی آن سامان، با تقدیم هدایایی از اقدام آقای زیبایی استقبال کردند و بر کنش انسانی و اخلاقی او مُهر تایید زدند. آنان در این مراسم ساده و به یادماندنی پای بندی خود را به یک میثاق اخلاقی و زیست محیطی تجدید کردند تا اجازه ندهند شکارچیان از خدا بی خبر و حریص حیات مخلوقات خداوند در دشت و دمن را به مخاطره بیفکنند.
✅ به نظر بنده این اقدام شایسته و در خور تحسین مردم شریف دُر باید علاوه بر تشویق یک چهره وظیفه شناسِ آگاه، به عنوان حرکت ماندگار فرهنگی و یکی از
#میراث_های_ناملموس_فرهنگی در اداره میراث فرهنگی گلپایگان ثبت و ضبط گردد تا جامعه بداند که مردم روستاهای زادگاه مان به این درجه از رشد وتعالی رسیده اند که در مقابل یک بچه آهو که یک یا چند ساعت از تولدش می گذرد، بی تفاوت نیستند.
✅ از سوی دیگر چنین اقدامی از سوی مردم نشانگر حرکت به سوی
#توسعه_پایدار_روستایی است؛ زیرا امروز نگاه به توسعه چه در مناطق شهری و چه در مناطق روستایی بدون در نظر گرفتن
#منابع_طبیعی، #حیات_وحش و سایر
#منابع_زیستی نگاهی ناقص و ضعیف به مدارهای توسعه یافتگی به شمار می رود.
✅ از این رو جا دارد به #مردم_شریف_دُر درود فرستاده و حرکت زیبای آقای سعید زیبایی را ارج نهیم.
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ سال گذشته #آقای_مدنی در فراق بچه آهویی که دوماه از او نگهداری کرده و بزرگش کرده بود، هنگام بازگشت به طبیعت، سخت گریست؛ به گونه ای که اینجانب آن اشک های زیبا را نمادی از تعامل زیبای انسان و حیوان در زیست بوم ( اکوسیستم ) قلمداد نمودم.
✅ اما امسال مقارن با روز جهانی محیط زیست ( ۵ ژوئن، ۱۵ خرداد ماه ) صحنه درخشان دیگری از همین روند را در #روستای_دُر شاهد بودیم که آقای #سعید_زیبایی بچه آهوی تازه متولد شده ای را که با مادرش همراه نبود، در میان طبیعت پیدا کرد و با کمک دوستان با شیر بُز او را تغذیه کرد تا جان گرفته و در چرخه حیات، زندگی خود را آغاز نماید. خوشبختانه مادر این بره آهو پس از چند ساعت فرزندش را در کنار آقا سعید پیدا کرد و به همراه خود به صحرا بُرد و ...
✅ در همین راستا اعضای محترم شورای اسلامی روستای دُر و هیئت کوهنوردی و محیط بانی آن سامان، با تقدیم هدایایی از اقدام آقای زیبایی استقبال کردند و بر کنش انسانی و اخلاقی او مُهر تایید زدند. آنان در این مراسم ساده و به یادماندنی پای بندی خود را به یک میثاق اخلاقی و زیست محیطی تجدید کردند تا اجازه ندهند شکارچیان از خدا بی خبر و حریص حیات مخلوقات خداوند در دشت و دمن را به مخاطره بیفکنند.
✅ به نظر بنده این اقدام شایسته و در خور تحسین مردم شریف دُر باید علاوه بر تشویق یک چهره وظیفه شناسِ آگاه، به عنوان حرکت ماندگار فرهنگی و یکی از
#میراث_های_ناملموس_فرهنگی در اداره میراث فرهنگی گلپایگان ثبت و ضبط گردد تا جامعه بداند که مردم روستاهای زادگاه مان به این درجه از رشد وتعالی رسیده اند که در مقابل یک بچه آهو که یک یا چند ساعت از تولدش می گذرد، بی تفاوت نیستند.
✅ از سوی دیگر چنین اقدامی از سوی مردم نشانگر حرکت به سوی
#توسعه_پایدار_روستایی است؛ زیرا امروز نگاه به توسعه چه در مناطق شهری و چه در مناطق روستایی بدون در نظر گرفتن
#منابع_طبیعی، #حیات_وحش و سایر
#منابع_زیستی نگاهی ناقص و ضعیف به مدارهای توسعه یافتگی به شمار می رود.
✅ از این رو جا دارد به #مردم_شریف_دُر درود فرستاده و حرکت زیبای آقای سعید زیبایی را ارج نهیم.
♈️ #جهاد_سازندگی نهادی انقلابی و مردمی که در صحیفه تاریخ ایران ماندگار شد
♈️ #جهاد_سازندگی نهادی انقلابی و مردمی که در صحیفه تاریخ ایران ماندگار شد
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
🔹قُل اَِنما اَعِظُکُم بِواحِدَه اَن تَقوُموُا ِلِله مَثنی وَ فُرادی
✅ ۴۳ سال از فرمان رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی " ره " مبنی بر لزوم تشکیل #جهاد_سازندگی می گذرد.
✅ ۲۷ خرداد ماه هر سال یادآور روزی است که فرمان امام راحل خیل علاقه مندان و مشتاقان خدمت به مستضعفان را به مناطق روستایی کشاند و ظرفیت بالایی را در جهت عمران و آبادانی مناطق محروم به وجود آورد.
✅ بدون تردید جهاد سازندگی به عنوان یک نهاد مردمی برخاسته از انقلاب، خانه و کاشانه جوانان؛ به ویژه دانشجویان پرشوری گردید که در جای جای کشور عشق خدمت به محرومان و گشودن گره از مشکلات مناطق روستایی و عشایری داشتند.
✅ فعالیت جهادی ها ابتدا از کمک به برداشت محصولات کشاورزی در روستاها آغاز شد؛ اما به تدریج دامنه آن به راه سازی، ایجاد شبکه آب رسانی سالم و بهداشتی، مرمت قنات های روستایی و ... و نیز تلاش در زمینه تشکیل شوراهای اسلامی روستا، کتابخانه های روستایی و ... کشیده شد.
✅ با شروع جنگ تحمیلی جهاد سازندگی خود را ملزم به مشارکت با رزمندگان در دوران دفاع مقدس دانست و در احداث راه، پل، خاکریز و به ویژه سنگر نقش به سزا و تعیین کننده ای در مهندسی جنگ را به خود اختصاص داد؛ به گونه ای که امام خمینی " ره " لقب افتخار آفرین "#سنگر_سازان_بی_سنگر" را به جهادگران هدیه نمود.
✅ در عرصه سازندگی روستاها و به ویژه در عرصه دفاع مقدس جهادگران زیادی به خیل شهیدان پیوستند و جهاد سازندگی را در تاریخ انقلاب اسلامی جاودانه ساختند.
✅ با پایان یافتن دوران دفاع مقدس وزارت جهاد سازندگی رویکردهای تازه ای را در مسیر فعالیت های خود آغاز کرد که مهم ترین آن ها نگاه علمی به تلاش ها و تشکیل معاونت تحقیقات و آموزش و ترویج بود.
✅ معاونت تحقیقات و آموزش و ترویج کشاورزی در عرصه های گوناگون مانند آبخیزداری، علوم دامی، واکسن و سرم در موسسه رازی، منابع طبیعی نظیر جنگل، مرتع، آب و خاک و ... شاخص های علمی را مبنای فعالیت همکاران قرار داد و در این مسیر با برگزاری همایش بین المللی سیستم های سطوح آبگیر باران و مطرح ساختن پدیده ای به نام " آبخوان داری " که نوعی خاص و منحصر به فرد از آبخیزداری است، گامی بلند در سطح جهانی برداشت و این الگوی بومی را به دانشمندان این حوزه معرفی کرد.
✅ اگرچه به اقتضای زمان ساختار وزارت جهاد سازندگی تغییر کرد و با ادغام در وزارت کشاورزی ( سابق ) تغییراتی در وظایف اولیه اش به وجود آمد؛ اما آنچه که مورد تاکید جهادگران بوده و هست، حفظ و پاسداری فرهنگ مدیریت جهادی است.
✅ بدون تردید رمز موفقیت جهادگران را باید در عشق به انقلاب، ایثار و اعتقاد راسخ به این جمله کوتاه و گویای امام راحل " ره " مبنی بر این که " اگر بخواهیم، می توانیم " دانست.
🔹 اقدام های عمرانی شگرف در سطح روستاها و نیز مناطق عملیاتی جبهه های دفاع مقدس مانند احداث پل خیبر، جاده عظیم سیدالشهداء و ... گویای این ادعاست.
✅ یاد و نام معمار بزرگ انقلاب و جهادگران مشتاق فلاح را گرامی داشته و به روح بلند شهیدان جهاد سازندگی، به ویژه جهادگران شهید زادگاه مان درود می فرستیم.
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
🔹قُل اَِنما اَعِظُکُم بِواحِدَه اَن تَقوُموُا ِلِله مَثنی وَ فُرادی
✅ ۴۳ سال از فرمان رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی " ره " مبنی بر لزوم تشکیل #جهاد_سازندگی می گذرد.
✅ ۲۷ خرداد ماه هر سال یادآور روزی است که فرمان امام راحل خیل علاقه مندان و مشتاقان خدمت به مستضعفان را به مناطق روستایی کشاند و ظرفیت بالایی را در جهت عمران و آبادانی مناطق محروم به وجود آورد.
✅ بدون تردید جهاد سازندگی به عنوان یک نهاد مردمی برخاسته از انقلاب، خانه و کاشانه جوانان؛ به ویژه دانشجویان پرشوری گردید که در جای جای کشور عشق خدمت به محرومان و گشودن گره از مشکلات مناطق روستایی و عشایری داشتند.
✅ فعالیت جهادی ها ابتدا از کمک به برداشت محصولات کشاورزی در روستاها آغاز شد؛ اما به تدریج دامنه آن به راه سازی، ایجاد شبکه آب رسانی سالم و بهداشتی، مرمت قنات های روستایی و ... و نیز تلاش در زمینه تشکیل شوراهای اسلامی روستا، کتابخانه های روستایی و ... کشیده شد.
✅ با شروع جنگ تحمیلی جهاد سازندگی خود را ملزم به مشارکت با رزمندگان در دوران دفاع مقدس دانست و در احداث راه، پل، خاکریز و به ویژه سنگر نقش به سزا و تعیین کننده ای در مهندسی جنگ را به خود اختصاص داد؛ به گونه ای که امام خمینی " ره " لقب افتخار آفرین "#سنگر_سازان_بی_سنگر" را به جهادگران هدیه نمود.
✅ در عرصه سازندگی روستاها و به ویژه در عرصه دفاع مقدس جهادگران زیادی به خیل شهیدان پیوستند و جهاد سازندگی را در تاریخ انقلاب اسلامی جاودانه ساختند.
✅ با پایان یافتن دوران دفاع مقدس وزارت جهاد سازندگی رویکردهای تازه ای را در مسیر فعالیت های خود آغاز کرد که مهم ترین آن ها نگاه علمی به تلاش ها و تشکیل معاونت تحقیقات و آموزش و ترویج بود.
✅ معاونت تحقیقات و آموزش و ترویج کشاورزی در عرصه های گوناگون مانند آبخیزداری، علوم دامی، واکسن و سرم در موسسه رازی، منابع طبیعی نظیر جنگل، مرتع، آب و خاک و ... شاخص های علمی را مبنای فعالیت همکاران قرار داد و در این مسیر با برگزاری همایش بین المللی سیستم های سطوح آبگیر باران و مطرح ساختن پدیده ای به نام " آبخوان داری " که نوعی خاص و منحصر به فرد از آبخیزداری است، گامی بلند در سطح جهانی برداشت و این الگوی بومی را به دانشمندان این حوزه معرفی کرد.
✅ اگرچه به اقتضای زمان ساختار وزارت جهاد سازندگی تغییر کرد و با ادغام در وزارت کشاورزی ( سابق ) تغییراتی در وظایف اولیه اش به وجود آمد؛ اما آنچه که مورد تاکید جهادگران بوده و هست، حفظ و پاسداری فرهنگ مدیریت جهادی است.
✅ بدون تردید رمز موفقیت جهادگران را باید در عشق به انقلاب، ایثار و اعتقاد راسخ به این جمله کوتاه و گویای امام راحل " ره " مبنی بر این که " اگر بخواهیم، می توانیم " دانست.
🔹 اقدام های عمرانی شگرف در سطح روستاها و نیز مناطق عملیاتی جبهه های دفاع مقدس مانند احداث پل خیبر، جاده عظیم سیدالشهداء و ... گویای این ادعاست.
✅ یاد و نام معمار بزرگ انقلاب و جهادگران مشتاق فلاح را گرامی داشته و به روح بلند شهیدان جهاد سازندگی، به ویژه جهادگران شهید زادگاه مان درود می فرستیم.
علم در آینده: سیاست‌های ما؟
✍️رضا منصوری
۱۴ خرداد ۱۴۰۰
rmansouri.ir
*پیشگفتار کتاب علم؛ مرز بی‌انتها، به گزارش استیو السون، ترجمه آریا متین، انتشارات موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی با همکاری انجمن فیزیک ایران، تهران، بهار ۱۴۰۰.
در ضمن افزایش حدود ده برابری اعتبار مالی ان‌اس‌اف در آمریکا طی لایحه‌ای با همین نام این هفته‌ها در کنگرهء آمریکا مطرح است! بحث‌هایی آموزنده پیرامون این لایحه در جریان است.
رصدخانهء مراغه در قرن ۷/۱۳ بزرگترین و منحصر به‌فردترین پروژهء علمی دنیای قدیم بود با بیش از ۱۰۰ منجم و مهندس، به غیر از نیروهای پشتیبان، با حمایت حکومت ایلخانی هولاکو و همت خواجه نصیرالدین طوسی. یک قرن بعد شاهد بزرگترین پردیس دانشگاهی به معنی امروزین در تبریز بودیم: ربع رشیدی، شامل همهء امکانات آموزشی و رفاهی و پشتیبانی تصورپذیر روز و با حمایت حاکم ایلخانی غازان‌خان. گفته می‌شود رشیدالدین فضل‌الله همدانی اولین کسی است که صحبت از لزوم دولت‌ها برای پشتیبانی از علم می‌کند، پدیده‌ای که در سیاستگذاری علم بسیار جدید است. پشتیبانی دولت‌ها از علم، که امروزه با به‌هزینه گرفتن درصدی از تولید ناخالص ملی در آموزش عالی و به‌ویژه پژوهش نمایان می‌شود، امری بدیهی نیست بلکه از تجربه‌ای دست کم هشت‌صد ساله پس از رصدخانهء مراغه در ایران، تحولات علمی نوین در اروپا، تحول در مفهوم دانشگاه و دانشگر و نیز انقلاب صنعتی در قرن ۱۳/۱۹، و سپس جنگ جهانی دوم به دست آمده است.
جنگ جهانی دوم نقطه عطفی در این باب بود. پروژهء مَنهَتن، که پس از نامهء اینشتین به روزولت رییس‌جمهور وقت آمریکا برای ساخت بمب اتمی شروع شد، با بیش از سه هزار فیزیکدان و مهندس به سرپرستی اوپنهایمر با سرمایه‌گذاری عظیم دولتی با هدفی مشخص راه جدیدی برای نوعی جدید از حمایت از علم و فناوری و کاربردهای آن نشان داد. این نمونه، مستقل از بنیان‌های اخلاقی یا بصیرتی آن، چگونگی رفتن به سوی علم مطلق مدرن را نمایان ساخت. بنیان اخلاقی آن اما نه به سمت انسان‌دوستی و برنامهء جفرسونی، که به سمت قدرت مطلق که بیکن مبدع آن بود رفت!
با اتمام جنگ جهانی دوم در سال ۱۳۲۴/۱۹۴۵ وانوار بوش سندش را منتشر کرد با این توصیه که در ایالات متحده دولت باید برای علم و پژوهش به منظور مرزشکنی و پیشتاز بودن در علم هزینه کند و در این جهت نمی‌توان به بخش خصوصی که تا قبل از جنگ جهانی دوم هزینه‌های پژوهش را در ایالات متحده به عهده داشت اکتفا کرد. از آن پس است که هزینه برای پژوهش در کشورهای غربی به یک عرف مدیریت دولتی تثبیت‌شده تبدیل شد. راه‌کارهای مدیریت دولتی برای به‌هزینه گرفتن این اعتبارات هم ده سال پس از سند وانوار بوش در اروپا در چند شیوه‌نامه از جمله شیوه‌نامه‌ء فرسکاتی تدوین شد. ویراست هفتم شیوه‌نامه‌ء فرسکاتی به فارسی هم منتشر شده بدون این‌که کمترین تأثیری در مدیریت دولتی ما داشته باشد.
سند وانور بوش ۷۵ سال پیش نوشته شد و اینک فرهنگستان‌های علوم و مهندسی و پزشکی ایالات متحده آمریکا مشترکاً سند علم در ۷۵ سال آینده را منتشر کرده‌اند! شک نداشته باشیم که این سند نه تنها در آمریکا که در کل جهان تأثیر گذار خواهد شد. برای ما در ایران، که پس از خاموش شدن دوران طلایی علم با برامدن سلجوقیان، با وجود جرقه‌هایی مانند رصدخانهء مراغه و گزاره‌ء رشیدالدین، و با داشتن صد سال تجربهء آموزش عالی و چند دهه دست و پنجه نرم کردن با علم نوین و فناوری، هنوز راه مدیریت دولتیِ به‌کارگرفتن علم و فناوری را برای رفع نیازهای جامعه درنیافته‌ایم، این سند عبرتی است برای تلاش در راه یافتن راهی در رفع نیازهای مردم در جهت امنیت و آرامش. اکنون با این رشد بسیار سریع آموزش عالی، فعالیت‌های علمی، و نیز پژوهش بدون شک باید کشورمان برای آیندهء خود برنامه‌ای داشته باشد و برای اجرای آن به فناوری‌های نرم مناسب اداری مجهز بشود.
سند علم در ۷۵ سال بعد، برخلاف سند وانوار بوش که تنها به علم مطلق روی داشت، حضور مردم و نیازهای آنها را بخشی از روال علمی و سیاست علمی می‌داند. این سند بیشتر منطبق است بر برنامه جفرسونی و نیز ذائقهء فرهنگ ایرانی مبتنی بر خداگونگی و انسان‌دوستی و صلح. یادمان باشد سیاستگذاری برای علم و فناوری به معنی حمایت از فرد دانشگر یا ارزیابی او نیست، بلکه به نیازهای جامعه و نهادهای آن می‌نگرد. نیاز جامعه تعداد مقاله یا تعداد ارجاعات نیست. نیاز جامعه رفع مشکلات رفاهی و معنوی آن است. سیاست علمی باید در این جهت باشد. علم و فناوری هم با آن‌چنان سرعتی در حال تحول است که هیچ سیاست علم و فناوری نباید غفلت کند از آماده کردن نسل آینده برای رفع نیازهای رو به تحول به کمک علم و فناوری براینده‌ای که هم اکنون تنها تصور خامی از آن داریم؛ تصور خامی که طولی نخواهد کشید به یک واقعیت تجاری بینجامد. این سند باید عبرتی باشد برای دانشگاهیان و سیاست‌مداران آینده‌نگر ایران.
✍️رضا منصوری
۱۴ خرداد ۱۴۰۰
rmansouri.ir
*پیشگفتار کتاب علم؛ مرز بی‌انتها، به گزارش استیو السون، ترجمه آریا متین، انتشارات موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی با همکاری انجمن فیزیک ایران، تهران، بهار ۱۴۰۰.
در ضمن افزایش حدود ده برابری اعتبار مالی ان‌اس‌اف در آمریکا طی لایحه‌ای با همین نام این هفته‌ها در کنگرهء آمریکا مطرح است! بحث‌هایی آموزنده پیرامون این لایحه در جریان است.
رصدخانهء مراغه در قرن ۷/۱۳ بزرگترین و منحصر به‌فردترین پروژهء علمی دنیای قدیم بود با بیش از ۱۰۰ منجم و مهندس، به غیر از نیروهای پشتیبان، با حمایت حکومت ایلخانی هولاکو و همت خواجه نصیرالدین طوسی. یک قرن بعد شاهد بزرگترین پردیس دانشگاهی به معنی امروزین در تبریز بودیم: ربع رشیدی، شامل همهء امکانات آموزشی و رفاهی و پشتیبانی تصورپذیر روز و با حمایت حاکم ایلخانی غازان‌خان. گفته می‌شود رشیدالدین فضل‌الله همدانی اولین کسی است که صحبت از لزوم دولت‌ها برای پشتیبانی از علم می‌کند، پدیده‌ای که در سیاستگذاری علم بسیار جدید است. پشتیبانی دولت‌ها از علم، که امروزه با به‌هزینه گرفتن درصدی از تولید ناخالص ملی در آموزش عالی و به‌ویژه پژوهش نمایان می‌شود، امری بدیهی نیست بلکه از تجربه‌ای دست کم هشت‌صد ساله پس از رصدخانهء مراغه در ایران، تحولات علمی نوین در اروپا، تحول در مفهوم دانشگاه و دانشگر و نیز انقلاب صنعتی در قرن ۱۳/۱۹، و سپس جنگ جهانی دوم به دست آمده است.
جنگ جهانی دوم نقطه عطفی در این باب بود. پروژهء مَنهَتن، که پس از نامهء اینشتین به روزولت رییس‌جمهور وقت آمریکا برای ساخت بمب اتمی شروع شد، با بیش از سه هزار فیزیکدان و مهندس به سرپرستی اوپنهایمر با سرمایه‌گذاری عظیم دولتی با هدفی مشخص راه جدیدی برای نوعی جدید از حمایت از علم و فناوری و کاربردهای آن نشان داد. این نمونه، مستقل از بنیان‌های اخلاقی یا بصیرتی آن، چگونگی رفتن به سوی علم مطلق مدرن را نمایان ساخت. بنیان اخلاقی آن اما نه به سمت انسان‌دوستی و برنامهء جفرسونی، که به سمت قدرت مطلق که بیکن مبدع آن بود رفت!
با اتمام جنگ جهانی دوم در سال ۱۳۲۴/۱۹۴۵ وانوار بوش سندش را منتشر کرد با این توصیه که در ایالات متحده دولت باید برای علم و پژوهش به منظور مرزشکنی و پیشتاز بودن در علم هزینه کند و در این جهت نمی‌توان به بخش خصوصی که تا قبل از جنگ جهانی دوم هزینه‌های پژوهش را در ایالات متحده به عهده داشت اکتفا کرد. از آن پس است که هزینه برای پژوهش در کشورهای غربی به یک عرف مدیریت دولتی تثبیت‌شده تبدیل شد. راه‌کارهای مدیریت دولتی برای به‌هزینه گرفتن این اعتبارات هم ده سال پس از سند وانوار بوش در اروپا در چند شیوه‌نامه از جمله شیوه‌نامه‌ء فرسکاتی تدوین شد. ویراست هفتم شیوه‌نامه‌ء فرسکاتی به فارسی هم منتشر شده بدون این‌که کمترین تأثیری در مدیریت دولتی ما داشته باشد.
سند وانور بوش ۷۵ سال پیش نوشته شد و اینک فرهنگستان‌های علوم و مهندسی و پزشکی ایالات متحده آمریکا مشترکاً سند علم در ۷۵ سال آینده را منتشر کرده‌اند! شک نداشته باشیم که این سند نه تنها در آمریکا که در کل جهان تأثیر گذار خواهد شد. برای ما در ایران، که پس از خاموش شدن دوران طلایی علم با برامدن سلجوقیان، با وجود جرقه‌هایی مانند رصدخانهء مراغه و گزاره‌ء رشیدالدین، و با داشتن صد سال تجربهء آموزش عالی و چند دهه دست و پنجه نرم کردن با علم نوین و فناوری، هنوز راه مدیریت دولتیِ به‌کارگرفتن علم و فناوری را برای رفع نیازهای جامعه درنیافته‌ایم، این سند عبرتی است برای تلاش در راه یافتن راهی در رفع نیازهای مردم در جهت امنیت و آرامش. اکنون با این رشد بسیار سریع آموزش عالی، فعالیت‌های علمی، و نیز پژوهش بدون شک باید کشورمان برای آیندهء خود برنامه‌ای داشته باشد و برای اجرای آن به فناوری‌های نرم مناسب اداری مجهز بشود.
سند علم در ۷۵ سال بعد، برخلاف سند وانوار بوش که تنها به علم مطلق روی داشت، حضور مردم و نیازهای آنها را بخشی از روال علمی و سیاست علمی می‌داند. این سند بیشتر منطبق است بر برنامه جفرسونی و نیز ذائقهء فرهنگ ایرانی مبتنی بر خداگونگی و انسان‌دوستی و صلح. یادمان باشد سیاستگذاری برای علم و فناوری به معنی حمایت از فرد دانشگر یا ارزیابی او نیست، بلکه به نیازهای جامعه و نهادهای آن می‌نگرد. نیاز جامعه تعداد مقاله یا تعداد ارجاعات نیست. نیاز جامعه رفع مشکلات رفاهی و معنوی آن است. سیاست علمی باید در این جهت باشد. علم و فناوری هم با آن‌چنان سرعتی در حال تحول است که هیچ سیاست علم و فناوری نباید غفلت کند از آماده کردن نسل آینده برای رفع نیازهای رو به تحول به کمک علم و فناوری براینده‌ای که هم اکنون تنها تصور خامی از آن داریم؛ تصور خامی که طولی نخواهد کشید به یک واقعیت تجاری بینجامد. این سند باید عبرتی باشد برای دانشگاهیان و سیاست‌مداران آینده‌نگر ایران.
#محیط‌زیست
🔸دیپلماسی محیط زیست؛ گفت‌وگو برای جهانی قابل زیست
#جواد_شعرباف، عضو گروه مطالعات غرب آسیا در دانشکده مطالعات جهان در یادداشتی نوشته است:
دیپلماسی در حقیقت راه بسیار کم‌هزینه، معقول، منطقی و مبتنی بر تعامل در معنای وسیع آن، با هدف حفظ و گسترش هویت، پرستیژ و اعتبار یک ملت و کمک به تحقق اهداف موردنظر از طریق بهترین و مناسب‌ترین روش‌ها است. تامین اهداف و منافع بلندمدت یک واحد سیاسی از مسیر مذاکرات و همکاری‌های میان کشورها، به گزینه مطلوب و ارجمند برای همه کشورهای جهان اعم از پیشرفته یا در حال توسعه تبدیل شده است. ابزار دیپلماسی و روش‌ها و گفتمان‌های جدید حاکم در این حوزه، راه را برای تحقق اهداف مطلوب کشور فراهم می‌کند و به فراخور نوع روش و گفتمان حاکم بر این ابزار، لوازم و الزامات جدیدی نیز در روابط میان کشورها به وجود می آید. سربلندی، عزت، احترام و اعتبار و منفعت از آن کشوری است که بتواند با تکیه بر أنواع و أصناف مدل های دیپلماسی، منافع ملی شهروندان خویش را به حداکثر برساند و رفاه و رضایت آنان را تامین کند. توجه به محیط زیست و دیپلماسی مبتنی بر آن یکی از وجوه جدید و مورد عنایت در دنیای دیپلماسی به شمار می‌رود که توجه و اهتمام کشورها و جامعه جهانی را برانگیخته است.
https://www.isna.ir/news/1400032417832
🔸دیپلماسی محیط زیست؛ گفت‌وگو برای جهانی قابل زیست
#جواد_شعرباف، عضو گروه مطالعات غرب آسیا در دانشکده مطالعات جهان در یادداشتی نوشته است:
دیپلماسی در حقیقت راه بسیار کم‌هزینه، معقول، منطقی و مبتنی بر تعامل در معنای وسیع آن، با هدف حفظ و گسترش هویت، پرستیژ و اعتبار یک ملت و کمک به تحقق اهداف موردنظر از طریق بهترین و مناسب‌ترین روش‌ها است. تامین اهداف و منافع بلندمدت یک واحد سیاسی از مسیر مذاکرات و همکاری‌های میان کشورها، به گزینه مطلوب و ارجمند برای همه کشورهای جهان اعم از پیشرفته یا در حال توسعه تبدیل شده است. ابزار دیپلماسی و روش‌ها و گفتمان‌های جدید حاکم در این حوزه، راه را برای تحقق اهداف مطلوب کشور فراهم می‌کند و به فراخور نوع روش و گفتمان حاکم بر این ابزار، لوازم و الزامات جدیدی نیز در روابط میان کشورها به وجود می آید. سربلندی، عزت، احترام و اعتبار و منفعت از آن کشوری است که بتواند با تکیه بر أنواع و أصناف مدل های دیپلماسی، منافع ملی شهروندان خویش را به حداکثر برساند و رفاه و رضایت آنان را تامین کند. توجه به محیط زیست و دیپلماسی مبتنی بر آن یکی از وجوه جدید و مورد عنایت در دنیای دیپلماسی به شمار می‌رود که توجه و اهتمام کشورها و جامعه جهانی را برانگیخته است.
https://www.isna.ir/news/1400032417832
ایسنا
دیپلماسی محیط زیست؛ گفت‌وگو برای جهانی قابل زیست
از دیپلماسی غالباً به عنوان علم و هنر انجام مذاکرات و حفظ و توسعه روابط میان کشورها و دفاع از منافع و ارزشهای یک واحد سیاسی یاد می‌شود. این مهارت عموما در راه تبدیل اهداف بلندمدت یک کشور از قوه به فعل و محقق ساختن آمال و آرزوهای یک ملت از مسیر گفتگو و تعامل…
Forwarded from دهکده جهانی
#میراث_شریعتی
🔹گفت و گو در منظومه فکری
دکتر شریعتی
✏ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
#گفت_و_گو
#عقلانیت_ارتباطی
#حسینیه_ارشاد
#مخاطبان_آشنا
🔹گفت و گو در منظومه فکری
دکتر شریعتی
✏ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
#گفت_و_گو
#عقلانیت_ارتباطی
#حسینیه_ارشاد
#مخاطبان_آشنا
Forwarded from دهکده جهانی
♈️#میراث_شریعتی
🔹گفت وگو در منظومه فکری دکتر شریعتی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ در چهل و چهارمین سالگرد شهادت دکتر علی شریعتی با این پرسش مواجهیم که آیا داشته ای برای اکنون ما دارد؟ و آیا می توانیم از میراث او اندوخته ای برای امروز خودمان داشته باشیم؟ یا این که تاریخ مصرف اندیشه های شریعتی به سر آمده است؟
✅ اینجانب در جهت یافتن پاسخ به این پرسش دیدگاه های مختلف را مطالعه نمودم و از میان آن ها، بخش هایی از سخنرانی های دکتر
#هادی_خانیکی و دکتر #مقصود_فراستخواه را که در چهلمین سال یادبود دکتر شریعتی با عنوان #نوشریعتی در سال ۱۳۹۶ ایراد گردید، برگزیدم؛ با این امید که مورد استفاده مخاطبان محترم قرار گیرد.
✅ در جامعه ای که به سختی با هم حرف می زنیم و از مهارت #گفت_و_گو برخوردار نیستیم، در جامعه ای که سوءظن و سوءتفاهم درک بسیاری از مسائل را دشوار کرده و نمی توانیم با دیگرانی غیر از خود گفت وگو کنیم و حتی متفکران و اندیشمندان زبان به دشنام و تخطئه دیگری باز می کنند و اهل تفکرش کمتر به درد جامعه توجه دارند، می توان از ثمربخشی گفت و گو در آثار دکتر شریعتی سخن به میان آورد؟
✅ مولفه های گفت وگو در تفکر شریعتی از مهم ترین موضوع ها برای بازخوانی گفتمان اوست. اساساً مفهوم گفت وگو در فکر و مشی او موضوعیت دارد و اگر آن را از آثارش بگیریم، چیزی باقی نمی ماند. گفت وگوی او در جهان واقعی و با مخاطبان واقعی است. شریعتی با خودش و با دیگری های مختلف از خویشان و دوستان سخن می گوید، با تاریخ سخن می گوید. با خدا سخن می گوید، با آنان که از نظم رسمی موجود بیرون ایستاده اند، سخن می گوید؛ همان گونه که با بردگان مصری صحبت می کند و به تعبیر خودش با #مخاطبان_آشنا سخن می گوید.
✅ علاوه بر آن کاربرد زبانی که در گفت وگو دارد، رسمی نیست؛ بلکه به زبان طنز و با بیانی گشوده، هنری و رمزآلود صحبت می کند و خواننده را در موقعیت ناشنوا قرار نمی دهد.
او حتی مکان های گفت وگوی خود را به درستی انتخاب کرده مثل #حسینیه_ارشاد، #دانشگاه و...
به تعبیری او با انتخاب مکان های گفت وگویش در مرز میان حوزه های مختلف می ایستد.
✅ طبقه متوسط جدید در گذشته ایران از مکان اجتماعی مکینی برخوردار نبود و سست بنیان بود. ناسیونالیسم ایرانی از چند مکان مثل دولت و جبهه و حزب استفاده کرد. گفتمان مذهبی سنتی در مسجد و حوزه بود، گفتمان پارتیزانی به مکان های خانه تیمی رفت و روشنفکران تیپ صادق هدایت در کافه ها و سپس مکان خارج رفتند. گروه ۵۳ نفر در مکان زندان بود. روشنفکر تیپ آل احمد در دانشسرا و کانون نویسندگان و... است. غلامحسین صدیقی در مکان مرزی تردد کرد. مجید رهنما و مجید تهرانیان هم به همین ترتیب بین دولت و جامعه تردد کردند؛ اما شریعتی کجا بود؟ و چه تمایزی پدید آورد؟ مساله مکان عمومی برای شریعتی مهم بود. از این نظر شریعتی حتی با بازرگان و طالقانی هم تمایز دارد. این تمایز مکانی با شریعتی چه کرد؟ این مکان های اجتماعی یعنی حسینیه ارشاد و دانشگاه سبب شد که گفتار شریعتی خصیصه ارتباطی پیدا کند. یعنی در متن شریعتی عنصر #عقلانیت_ارتباطی را ایجاد کرد تا مخاطبان در تالیف متن ها شرکت داشته باشند؛ به گونه ای که می توان آن را یکی از رمزهای موفقیت شریعتی دانست.
✅ از سوی دیگر شریعتی مخاطبش را #فرازمانی و #فراطبقاتی انتخاب می کند و برای سرگرمی و دلخوشی گفت وگو نمی کند؛ بلکه برای #آگاهی_بخشی و #تمرکز_زدایی گفت وگو می کند. کسی که شریعتی می خواند و با او جلو می آید، اگر چیزی درونش زوال پیدا کند، قطعا چیز دیگری به او منتقل شده و سرگردان نمی ماند؛ یعنی یک باره همه چیز برایش از بین نمی رود.
✅ منطق وکنش گفت وگویی شریعتی در عین حال که به اقتضای دوره او جنبه ایدئولوژیک داشته و وجه غالب نه دیالوگ که مونولوگ بوده است؛ اما در همان مقطع شریعتی پرسش واره ها را مدنظر دارد و قائل به گفت وگوست. میراث فکری او تک بعدی نیست و قائل به #دیالوگ بی پایان بین سنت های اسلامی، ایرانی، غربی و اندیشه چپ است.
✅ اندیشه و گفتمان شریعتی قدرت همنشینی با سنت های فکری متفاوت را دارد و منطق های فکری دیگر را مورد خطاب و گفت وگو قرار می دهد. به تعبیری او سه مفهوم آزادی از لیبرالیسم، برابری از سوسیالیسم و عرفان از صوفی گری را به یکدیگر مرتبط می سازد و میان آنها گفت وگو برقرار می سازد.
✅ در شرایط کنونی ما نیازمند به آفرینش چنین الگویی هستیم تا بر سر مسائل مردم و رنج های آنها با یکدیگر گفت وگو کنیم. شریعتی تلاش می کرد به واسطه ارتباط برقرار کردن با حوزه های مختلف، قدرت بیشتری به گفتمان خود بدهد و توان #گوش_کردن و #دیدن مخاطبان خود را بالا ببرد؛ بنابراین ما نیز می توانیم از این تجربه استفاده نموده و راهی را که او آغازگرش بود، تداوم بخشیم.
( اگر می پسندید، لطفاً در نشر آن بکوشید )
🔹گفت وگو در منظومه فکری دکتر شریعتی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ در چهل و چهارمین سالگرد شهادت دکتر علی شریعتی با این پرسش مواجهیم که آیا داشته ای برای اکنون ما دارد؟ و آیا می توانیم از میراث او اندوخته ای برای امروز خودمان داشته باشیم؟ یا این که تاریخ مصرف اندیشه های شریعتی به سر آمده است؟
✅ اینجانب در جهت یافتن پاسخ به این پرسش دیدگاه های مختلف را مطالعه نمودم و از میان آن ها، بخش هایی از سخنرانی های دکتر
#هادی_خانیکی و دکتر #مقصود_فراستخواه را که در چهلمین سال یادبود دکتر شریعتی با عنوان #نوشریعتی در سال ۱۳۹۶ ایراد گردید، برگزیدم؛ با این امید که مورد استفاده مخاطبان محترم قرار گیرد.
✅ در جامعه ای که به سختی با هم حرف می زنیم و از مهارت #گفت_و_گو برخوردار نیستیم، در جامعه ای که سوءظن و سوءتفاهم درک بسیاری از مسائل را دشوار کرده و نمی توانیم با دیگرانی غیر از خود گفت وگو کنیم و حتی متفکران و اندیشمندان زبان به دشنام و تخطئه دیگری باز می کنند و اهل تفکرش کمتر به درد جامعه توجه دارند، می توان از ثمربخشی گفت و گو در آثار دکتر شریعتی سخن به میان آورد؟
✅ مولفه های گفت وگو در تفکر شریعتی از مهم ترین موضوع ها برای بازخوانی گفتمان اوست. اساساً مفهوم گفت وگو در فکر و مشی او موضوعیت دارد و اگر آن را از آثارش بگیریم، چیزی باقی نمی ماند. گفت وگوی او در جهان واقعی و با مخاطبان واقعی است. شریعتی با خودش و با دیگری های مختلف از خویشان و دوستان سخن می گوید، با تاریخ سخن می گوید. با خدا سخن می گوید، با آنان که از نظم رسمی موجود بیرون ایستاده اند، سخن می گوید؛ همان گونه که با بردگان مصری صحبت می کند و به تعبیر خودش با #مخاطبان_آشنا سخن می گوید.
✅ علاوه بر آن کاربرد زبانی که در گفت وگو دارد، رسمی نیست؛ بلکه به زبان طنز و با بیانی گشوده، هنری و رمزآلود صحبت می کند و خواننده را در موقعیت ناشنوا قرار نمی دهد.
او حتی مکان های گفت وگوی خود را به درستی انتخاب کرده مثل #حسینیه_ارشاد، #دانشگاه و...
به تعبیری او با انتخاب مکان های گفت وگویش در مرز میان حوزه های مختلف می ایستد.
✅ طبقه متوسط جدید در گذشته ایران از مکان اجتماعی مکینی برخوردار نبود و سست بنیان بود. ناسیونالیسم ایرانی از چند مکان مثل دولت و جبهه و حزب استفاده کرد. گفتمان مذهبی سنتی در مسجد و حوزه بود، گفتمان پارتیزانی به مکان های خانه تیمی رفت و روشنفکران تیپ صادق هدایت در کافه ها و سپس مکان خارج رفتند. گروه ۵۳ نفر در مکان زندان بود. روشنفکر تیپ آل احمد در دانشسرا و کانون نویسندگان و... است. غلامحسین صدیقی در مکان مرزی تردد کرد. مجید رهنما و مجید تهرانیان هم به همین ترتیب بین دولت و جامعه تردد کردند؛ اما شریعتی کجا بود؟ و چه تمایزی پدید آورد؟ مساله مکان عمومی برای شریعتی مهم بود. از این نظر شریعتی حتی با بازرگان و طالقانی هم تمایز دارد. این تمایز مکانی با شریعتی چه کرد؟ این مکان های اجتماعی یعنی حسینیه ارشاد و دانشگاه سبب شد که گفتار شریعتی خصیصه ارتباطی پیدا کند. یعنی در متن شریعتی عنصر #عقلانیت_ارتباطی را ایجاد کرد تا مخاطبان در تالیف متن ها شرکت داشته باشند؛ به گونه ای که می توان آن را یکی از رمزهای موفقیت شریعتی دانست.
✅ از سوی دیگر شریعتی مخاطبش را #فرازمانی و #فراطبقاتی انتخاب می کند و برای سرگرمی و دلخوشی گفت وگو نمی کند؛ بلکه برای #آگاهی_بخشی و #تمرکز_زدایی گفت وگو می کند. کسی که شریعتی می خواند و با او جلو می آید، اگر چیزی درونش زوال پیدا کند، قطعا چیز دیگری به او منتقل شده و سرگردان نمی ماند؛ یعنی یک باره همه چیز برایش از بین نمی رود.
✅ منطق وکنش گفت وگویی شریعتی در عین حال که به اقتضای دوره او جنبه ایدئولوژیک داشته و وجه غالب نه دیالوگ که مونولوگ بوده است؛ اما در همان مقطع شریعتی پرسش واره ها را مدنظر دارد و قائل به گفت وگوست. میراث فکری او تک بعدی نیست و قائل به #دیالوگ بی پایان بین سنت های اسلامی، ایرانی، غربی و اندیشه چپ است.
✅ اندیشه و گفتمان شریعتی قدرت همنشینی با سنت های فکری متفاوت را دارد و منطق های فکری دیگر را مورد خطاب و گفت وگو قرار می دهد. به تعبیری او سه مفهوم آزادی از لیبرالیسم، برابری از سوسیالیسم و عرفان از صوفی گری را به یکدیگر مرتبط می سازد و میان آنها گفت وگو برقرار می سازد.
✅ در شرایط کنونی ما نیازمند به آفرینش چنین الگویی هستیم تا بر سر مسائل مردم و رنج های آنها با یکدیگر گفت وگو کنیم. شریعتی تلاش می کرد به واسطه ارتباط برقرار کردن با حوزه های مختلف، قدرت بیشتری به گفتمان خود بدهد و توان #گوش_کردن و #دیدن مخاطبان خود را بالا ببرد؛ بنابراین ما نیز می توانیم از این تجربه استفاده نموده و راهی را که او آغازگرش بود، تداوم بخشیم.
( اگر می پسندید، لطفاً در نشر آن بکوشید )
♈️ به جای نوشابه، #آب بنوشید
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ هفته گذشته در کنفرانس خبری بازی فوتبال دو تیم پرتغال و مجارستان در یورو ۲۰۲۰ #کریستین_رونالدو بازیکن سرشناس پرتغالی، یک اقدام تاریخی را در جهت تغذیه سالم و ضد مصرف گرایی انجام داد که در مطبوعات و شبکه های اجتماعی بازتاب داشت. با توجه به اهمیت این اقدام نمادین، بخش هایی از مطالب روزنامه اعتماد و کانال عرصه های ارتباطی را که به قلم آقای علی ولی اللهی و دکتر یونس شکرخواه انتشار یافته اند، بازنشر می نمایم.
✅ رونالدو بعد از نشستن روی صندلی، دو شیشه نوشابه کوکاکولا ( اسپانسر رسمی یوفا ) را از روی میز برداشت و در جایی زیر میز پنهان کرد و بعد بطری آبی که کنارش قرار داده شده بود را رو به دوربین گرفت و گفت: آب بنوشید!
🔹او با تقریبا ۳۰۰ میلیون فالوئر، یکی از مشهورترین آدم های حال حاضر دنیا به شمار می رود. خیلی ها معتقدند این اقدامش الگوی مناسبی بود که همیشه از یک ورزشکار انتظار می رود. رونالدو که میلیاردها نفر حرکاتش را نگاه می کنند و تلاش دارند خودشان را شبیه او سازند، حالا به هوادارانش گفته: " به جای نوشابه، آب مصرف کنید. "
✅ تردید نیست که نوشابه برای بدن ضرر دارد. این حرف همه پزشکان و متخصصان است. با این حال تبلیغ یک محصول مضر برای بدن توسط نهادهای ورزشی و ورزشکاران همیشه یک تناقض بزرگ به شمار می رود. سال ها قبل برخی از بزرگ ترین ستاره های فوتبال از جمله بکهام، رونالدینهو، هانری، رائول گونزالس و چند ستاره دیگر در تبلیغات شرکت پپسی حاضر شدند. همین اواخر هم لیونل مسی و محمد صلاح در چالشی که با قوطی های نوشابه پپسی و کوکا انجام شد، شرکت نمودند. کلیپ های این دو چالش جوری طراحی شده بود که اصلا تبلیغ به نظر نرسند؛ اما کیست که نداند تقریبا هر حرکت لیونل مسی که هر تصویرش میلیون ها بار دیده می شود، تبلیغاتی است.
✅ تبلیغ چیپس، پفک، بستنی و غذاهای چرب و ... با استفاده از ستاره های دنیای ورزش امری طبیعی است. وقتی شخصی مثل دیوید بکهام با آن ژست جذابش قوطی نوشابه را بالا می برد و سر می کشد، کدام دکتر می تواند ثابت کند نوشابه بد است؟ کدام مقاله علمی می تواند مصرف کنندگان را به این باور برساند که قند موجود توی نوشابه باعث بروز هزار جور مشکل در بدن می شود؟ تا یکی از این مقاله های علمی یا سخنرانی پزشکان بخواهد منتشر شود، تصویر بکهام همراه با قوطی نوشابه، سراسر دنیا را درنوردیده است.
✅ کریستین رونالدو در کنفرانس خبری بازی تیمش مقابل مجارستان نشان داد حساس بودن به مسوولیت های اجتماعی قرار نیست به انجام کار محیرالعقولی بینجامد.نیازی نیست ورزشکار وارد جریان های سیاسی بشود یا در مورد همه اتفاقات اجتماعی اظهارنظر کند تا مردم او را به عنوان یک کُنشگر بپذیرند. همین پنهان کردن بطری های کوکاکولا و گفتن جمله «آب بنوشید» در حد یک قیام مسلحانه علیه بزرگ ترین ُکارخانجات تولید محصولات مضر، عمل خواهد کرد.
✅ این حرکت درست یک روز بعد به شکل دیگری توسط #پل_پوگبا، هافبک تیم ملی فرانسه تکرار شد.
🔹 پوگبا که یک بازیکن مسلمان است پس از مسابقه تیم ملی کشورش مقابل آلمان در جریان کنفرانس خبری یک بطری از مشروبات الکلی را که جلوی او روی تریبون قرار داده شده بود، کنار گذاشت.
✅ پس از این دو ستاره پرتغالی و فرانسوی #مانوئل_لوکاتلی، هافبک تیم ملی ایتالیا نیز در کنفرانس خبری پس از دیدار با سوئیس دست به اقدامی مشابه زد.
🔹اقدام سه ستاره فوتبال اروپا چه با هدف توجه دادن به سلامتی و چه با ملاحظات دینی انجام شده باشد، برای حامیان مالی اتحادیه فوتبال اروپا بسیار ناخوشایند بود؛ اما در عین حال توجه جهانیان را به خود جلب کرد.
✅ به گزارش یورونیوز، غول آمریکایی تولید کننده نوشیدنی‌های گازدار با انتشار بیانیه‌ای کوتاه برای کوچک شمردن این تاثیر، تاکید کرد که همه حق استفاده از نوشیدنی مورد علاقه و ترجیح خود را دارند.
🔹اتحادیه فوتبال اروپا، #یوفا نیز پس از این جریان ادامه‌دار نسبت به کنار گذاشتن نوشیدنی‌ها توسط بازیکنان در کنفرانس‌های خبری هشدار داد و تهدید کرد که خاطیان را با جریمه تنبیه خواهد کرد.
🔹حرکت #کریستین_رونالدو در نشست خبری قبل از دیدار برابر مجارستان که نوشابه کوکاکولا را کنار زد و توصیه کرد آب بنوشید، باعث ضرر ۴ میلیارد دلاری این شرکت شد.
گفته می شود اقدام اخیر بلافاصله سبب اُفت یک و شش دهم درصدی سهام شرکت تولید کننده این نوشیدنی گاز دار معروف در جهان گردید.
سهام این شرکت از ۲۴۲ میلیارد به ۲۳۸ میلیارد دلار رسید تا یک حرکت فوق ستاره پرتغالی، چنین تاثیری روی سهام شرکت داشته باشد.
✅ در شرایط کنونی که اقدام سلبریتی ها جایگزین عمل روشنفکران در جهان گردیده، باید این کُنش را از سوی رونالدو به فال نیک گرفت. باشد که جوانان این رویکرد را در پیش گیرند که : " به جای نوشابه آب بنوشند "
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ هفته گذشته در کنفرانس خبری بازی فوتبال دو تیم پرتغال و مجارستان در یورو ۲۰۲۰ #کریستین_رونالدو بازیکن سرشناس پرتغالی، یک اقدام تاریخی را در جهت تغذیه سالم و ضد مصرف گرایی انجام داد که در مطبوعات و شبکه های اجتماعی بازتاب داشت. با توجه به اهمیت این اقدام نمادین، بخش هایی از مطالب روزنامه اعتماد و کانال عرصه های ارتباطی را که به قلم آقای علی ولی اللهی و دکتر یونس شکرخواه انتشار یافته اند، بازنشر می نمایم.
✅ رونالدو بعد از نشستن روی صندلی، دو شیشه نوشابه کوکاکولا ( اسپانسر رسمی یوفا ) را از روی میز برداشت و در جایی زیر میز پنهان کرد و بعد بطری آبی که کنارش قرار داده شده بود را رو به دوربین گرفت و گفت: آب بنوشید!
🔹او با تقریبا ۳۰۰ میلیون فالوئر، یکی از مشهورترین آدم های حال حاضر دنیا به شمار می رود. خیلی ها معتقدند این اقدامش الگوی مناسبی بود که همیشه از یک ورزشکار انتظار می رود. رونالدو که میلیاردها نفر حرکاتش را نگاه می کنند و تلاش دارند خودشان را شبیه او سازند، حالا به هوادارانش گفته: " به جای نوشابه، آب مصرف کنید. "
✅ تردید نیست که نوشابه برای بدن ضرر دارد. این حرف همه پزشکان و متخصصان است. با این حال تبلیغ یک محصول مضر برای بدن توسط نهادهای ورزشی و ورزشکاران همیشه یک تناقض بزرگ به شمار می رود. سال ها قبل برخی از بزرگ ترین ستاره های فوتبال از جمله بکهام، رونالدینهو، هانری، رائول گونزالس و چند ستاره دیگر در تبلیغات شرکت پپسی حاضر شدند. همین اواخر هم لیونل مسی و محمد صلاح در چالشی که با قوطی های نوشابه پپسی و کوکا انجام شد، شرکت نمودند. کلیپ های این دو چالش جوری طراحی شده بود که اصلا تبلیغ به نظر نرسند؛ اما کیست که نداند تقریبا هر حرکت لیونل مسی که هر تصویرش میلیون ها بار دیده می شود، تبلیغاتی است.
✅ تبلیغ چیپس، پفک، بستنی و غذاهای چرب و ... با استفاده از ستاره های دنیای ورزش امری طبیعی است. وقتی شخصی مثل دیوید بکهام با آن ژست جذابش قوطی نوشابه را بالا می برد و سر می کشد، کدام دکتر می تواند ثابت کند نوشابه بد است؟ کدام مقاله علمی می تواند مصرف کنندگان را به این باور برساند که قند موجود توی نوشابه باعث بروز هزار جور مشکل در بدن می شود؟ تا یکی از این مقاله های علمی یا سخنرانی پزشکان بخواهد منتشر شود، تصویر بکهام همراه با قوطی نوشابه، سراسر دنیا را درنوردیده است.
✅ کریستین رونالدو در کنفرانس خبری بازی تیمش مقابل مجارستان نشان داد حساس بودن به مسوولیت های اجتماعی قرار نیست به انجام کار محیرالعقولی بینجامد.نیازی نیست ورزشکار وارد جریان های سیاسی بشود یا در مورد همه اتفاقات اجتماعی اظهارنظر کند تا مردم او را به عنوان یک کُنشگر بپذیرند. همین پنهان کردن بطری های کوکاکولا و گفتن جمله «آب بنوشید» در حد یک قیام مسلحانه علیه بزرگ ترین ُکارخانجات تولید محصولات مضر، عمل خواهد کرد.
✅ این حرکت درست یک روز بعد به شکل دیگری توسط #پل_پوگبا، هافبک تیم ملی فرانسه تکرار شد.
🔹 پوگبا که یک بازیکن مسلمان است پس از مسابقه تیم ملی کشورش مقابل آلمان در جریان کنفرانس خبری یک بطری از مشروبات الکلی را که جلوی او روی تریبون قرار داده شده بود، کنار گذاشت.
✅ پس از این دو ستاره پرتغالی و فرانسوی #مانوئل_لوکاتلی، هافبک تیم ملی ایتالیا نیز در کنفرانس خبری پس از دیدار با سوئیس دست به اقدامی مشابه زد.
🔹اقدام سه ستاره فوتبال اروپا چه با هدف توجه دادن به سلامتی و چه با ملاحظات دینی انجام شده باشد، برای حامیان مالی اتحادیه فوتبال اروپا بسیار ناخوشایند بود؛ اما در عین حال توجه جهانیان را به خود جلب کرد.
✅ به گزارش یورونیوز، غول آمریکایی تولید کننده نوشیدنی‌های گازدار با انتشار بیانیه‌ای کوتاه برای کوچک شمردن این تاثیر، تاکید کرد که همه حق استفاده از نوشیدنی مورد علاقه و ترجیح خود را دارند.
🔹اتحادیه فوتبال اروپا، #یوفا نیز پس از این جریان ادامه‌دار نسبت به کنار گذاشتن نوشیدنی‌ها توسط بازیکنان در کنفرانس‌های خبری هشدار داد و تهدید کرد که خاطیان را با جریمه تنبیه خواهد کرد.
🔹حرکت #کریستین_رونالدو در نشست خبری قبل از دیدار برابر مجارستان که نوشابه کوکاکولا را کنار زد و توصیه کرد آب بنوشید، باعث ضرر ۴ میلیارد دلاری این شرکت شد.
گفته می شود اقدام اخیر بلافاصله سبب اُفت یک و شش دهم درصدی سهام شرکت تولید کننده این نوشیدنی گاز دار معروف در جهان گردید.
سهام این شرکت از ۲۴۲ میلیارد به ۲۳۸ میلیارد دلار رسید تا یک حرکت فوق ستاره پرتغالی، چنین تاثیری روی سهام شرکت داشته باشد.
✅ در شرایط کنونی که اقدام سلبریتی ها جایگزین عمل روشنفکران در جهان گردیده، باید این کُنش را از سوی رونالدو به فال نیک گرفت. باشد که جوانان این رویکرد را در پیش گیرند که : " به جای نوشابه آب بنوشند "
Forwarded from 🔴بـچـه‌هاے گـلـپــایـگـان🔵
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شبی که صدای #استاد_گلپا برای اولین بار از رادیو پخش شد صبح روز بعد مردم در کوچه و بازار از یکدیگر میپرسیدند این صدا چه بود؟ از که بود؟ ....
╔══ஜ۩@GOLPA_CITY۩ஜ══╗
🇬 🇴 🇱 🇵 🇦 🇾 🇪 🇬 🇦 🇳
╔══ஜ۩@GOLPA_CITY۩ஜ══╗
🇬 🇴 🇱 🇵 🇦 🇾 🇪 🇬 🇦 🇳
Forwarded from 🔴بـچـه‌هاے گـلـپــایـگـان🔵
🎶
شبی که صدای گلپا برای اولین بار از رادیو پخش شد صبح روز بعد مردم در کوچه و بازار از یکدیگر میپرسیدند این صدا چه بود؟از که بود؟
این صدای جاودانه و رسا برای مردم تازگی داشت و تقاضای پخش مجدد آن را میکردند و همان روز همه مردم اکبر گلپایگانی را شناختند.من سالهای سال است که با گلپا اشنایی دارم و میدانم با این که در دبیرستان نظام و دانشکده افسری و دانشکده علوم درس میخوانده است و در رشته نقشه برداری تخصص دارد عاشق چیز دیگری بوده و گذشته از این که مراحل تحصیلی را در سطح بالا طی کرده به دلیل عشق به موسیقی تمام مدارج علمی این رشته را کسب نموده است.
گلپا شاگرد استاد صبا و نورعلی خان برومند بود و به یاد دارم که شبها در پشت بام کلاس برادرم حسین ملک از نورعلی خان درس میگرفت و با سختگیریهای نور علی خان برای یاد گیری هر گوشه ای شاید سه چهار ماه وقت میگذاشت.
خداوند در وجود گلپا حنجره ای بی نظیر و صدایی متفاوت خلق کرده است و تصور میکنم همه در این ادعا یکسان فکر میکنند.در تمامی برنامه های گلها مثل گلهای رنگارنگ گلهای تازه و گلهای جاویدان برنامه اجرا می کرد و همه کارهایش مورد توجه قرار میگرفت.
گلپا ردیفهای موسیقی و حتی مرکب خوانی را به طور کامل فرا گرفت که فکر می کنم هیچ خواننده ای به اندازه او توانائی اجرای مرکب خوانی را نداشته باشد.گلپا به قدری در موسیقی تبحر یافته بود که نواری با صدای استاد برومند شنیدم که میگفت:من گاهگاهی گوشه هائی را از اکبر گلپا یاد میگرفتم و استفاده می بردم.
گلپا نه تنها در اواز بلکه در تصنیف هم اگر بی نظیر نباشد کم نظیر است.و اولین تصنیفی را که از من خواند دلم گرفته بود و پس از ان (پس از تو نمونم) و تصنیفهای دیگر که همگی با استادی و زیبائی اجرا و با استقبال مردم روبه رو شده اند.
من فکر نمیکنم بتوانم شخصیت اجتماعی و هنری گلپا را ان طور که باید و شاید وصف کنم.تنها میگویم: گلپا اواز و موسیقی سنتی را زنده کرد.صدایش نرمی و لطافت را به نحو اکمل دارد.صاحب ذوق و خلاقیتی بی نظیر است و حتی در اواز اهنگسازی می کرد و اوازهایش را نیز لطیف و پر ملودی اجرا مینمود.بد نیست به خاطره ای اشاره کنم:در جمعی بودیم که مرحوم بنان و اکبر گلپا هم حضور داشتند.گلپا شروع به خواندن کرد و سپس بنان به ردیف خوانی و مدلاسیون در دستگاههای مختلف پرداخت.گلپا مو به مو با استاد بنان همراهی کرد و پس از پایان کار مرحوم بنان گفت:من نمیدانستم که گلپایگانی این قدر به ردیفها تسلط دارد.
✍ اسداله ملک ..
شبی که صدای گلپا برای اولین بار از رادیو پخش شد صبح روز بعد مردم در کوچه و بازار از یکدیگر میپرسیدند این صدا چه بود؟از که بود؟
این صدای جاودانه و رسا برای مردم تازگی داشت و تقاضای پخش مجدد آن را میکردند و همان روز همه مردم اکبر گلپایگانی را شناختند.من سالهای سال است که با گلپا اشنایی دارم و میدانم با این که در دبیرستان نظام و دانشکده افسری و دانشکده علوم درس میخوانده است و در رشته نقشه برداری تخصص دارد عاشق چیز دیگری بوده و گذشته از این که مراحل تحصیلی را در سطح بالا طی کرده به دلیل عشق به موسیقی تمام مدارج علمی این رشته را کسب نموده است.
گلپا شاگرد استاد صبا و نورعلی خان برومند بود و به یاد دارم که شبها در پشت بام کلاس برادرم حسین ملک از نورعلی خان درس میگرفت و با سختگیریهای نور علی خان برای یاد گیری هر گوشه ای شاید سه چهار ماه وقت میگذاشت.
خداوند در وجود گلپا حنجره ای بی نظیر و صدایی متفاوت خلق کرده است و تصور میکنم همه در این ادعا یکسان فکر میکنند.در تمامی برنامه های گلها مثل گلهای رنگارنگ گلهای تازه و گلهای جاویدان برنامه اجرا می کرد و همه کارهایش مورد توجه قرار میگرفت.
گلپا ردیفهای موسیقی و حتی مرکب خوانی را به طور کامل فرا گرفت که فکر می کنم هیچ خواننده ای به اندازه او توانائی اجرای مرکب خوانی را نداشته باشد.گلپا به قدری در موسیقی تبحر یافته بود که نواری با صدای استاد برومند شنیدم که میگفت:من گاهگاهی گوشه هائی را از اکبر گلپا یاد میگرفتم و استفاده می بردم.
گلپا نه تنها در اواز بلکه در تصنیف هم اگر بی نظیر نباشد کم نظیر است.و اولین تصنیفی را که از من خواند دلم گرفته بود و پس از ان (پس از تو نمونم) و تصنیفهای دیگر که همگی با استادی و زیبائی اجرا و با استقبال مردم روبه رو شده اند.
من فکر نمیکنم بتوانم شخصیت اجتماعی و هنری گلپا را ان طور که باید و شاید وصف کنم.تنها میگویم: گلپا اواز و موسیقی سنتی را زنده کرد.صدایش نرمی و لطافت را به نحو اکمل دارد.صاحب ذوق و خلاقیتی بی نظیر است و حتی در اواز اهنگسازی می کرد و اوازهایش را نیز لطیف و پر ملودی اجرا مینمود.بد نیست به خاطره ای اشاره کنم:در جمعی بودیم که مرحوم بنان و اکبر گلپا هم حضور داشتند.گلپا شروع به خواندن کرد و سپس بنان به ردیف خوانی و مدلاسیون در دستگاههای مختلف پرداخت.گلپا مو به مو با استاد بنان همراهی کرد و پس از پایان کار مرحوم بنان گفت:من نمیدانستم که گلپایگانی این قدر به ردیفها تسلط دارد.
✍ اسداله ملک ..
♈️ #شبکه_های_اجتماعی و آینده پژوهی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ جهان آینده #جهان_شبکه_ای است که ماهیتی فرهنگی و چندوجهی دارد. اگرچه #تنوع ویژگی بارز آن است؛ اما تناقض نمای " جهانی شدن " و " بومی شدن " به روشنی در آن مشهود است. به عبارت دیگر می توان گفت فرآیند جهانی شدن، " خاص گرایی فرهنگی " را نیز در پی دارد. در چنین حالتی جهانی شدن به مفهوم همگن ساختن نیست؛ بلکه به چالش کشیدن وضع سنتی و در عین حال به زبان آوردن #حاشیه_ها نیز هست.
✅ از سوی دیگر ما در حال گذار پرشتاب از یک تحول تاریخی در زمینه های شیوه زندگی، یادگیری، کار، ارتباطات و اقتصاد هستیم؛ از این رو به عنوان سازندگان سرنوشت خود باید به جای انفعال، برخورد فعال داشته باشیم. در متن این تحول جایگاه #رسانه_ها دارای برجستگی است و بیانیه " اصول اجلاس جهانی جامعه اطلاعاتی " در آذرماه ۱۳۸۲ در ژنو سند مهمی در رابطه با این موضوع به شمار می رود.
✅ شگفت آور است که از زمان پیدایش فن آوری های نوین ارتباطی، جهان مجازی از حالت مجاز خارج شده و به عنوان یک #واقعیت قطعی خودنمایی می کند؛ بنابراین #مانوئل_کاستلز حق داشت که بگوید: " مفهوم قدرت، تغییر خواهد کرد؛ قدرتی که متکی بر یک جامعه شبکه ای و بسیار گسترده است. "
به یاد داشته باشیم که قبل از کاستلز در دانشگاه سوربن، #موریس_دوورژه مفهوم قدرت را بازخوانی کرد و یکی از ارکان مهم آن را پیش از ظهور #وب در دهه هفتاد میلادی، متکی به #افکار_عمومی دانست. دوورژه افکار عمومی را یک رکن از قدرت خواند؛ اما کسی فکر نمی کرد کمتر از چهار دهه با ظهور شبکه های اجتماعی، قدرت همان مبانی عمومی و اجتماعی را داشته باشد؛ ولی با این تفاوت که #سرعت و #انتخاب در آن حرف اول را بزند.
✅ بر این اساس در سال ۲۰۲۰ میلادی
#مارشال_مک_لوهان نیست تا ببیند جهان مجازی، تئوری بزرگ او را نیز بلعیده است. مک لوهان اگر زنده بود، می دید سه ضلع مثلث روزنامه نگاری یعنی رسانه، مخاطب و رویداد در حال تبدیل شدن به دایره است که در هر گوشه این دایره روابطی تو در تو و در هم تنیده میان این سه عنصر ایجاد کرده و رد پای مخاطب در جای جای این شکل دایره ای به چشم می خورد.
✅ با این وصف می توان نتیجه گرفت که اگر مخاطبان دیروز به عنوان کاربر قادر بودند تنها دریافت کننده پیام باشند؛ اما امروز علاوه بر #دریافت، #تولید_کننده_پیام نیز هستند و نسبت به گذشته به مراتب قدرتمند تر شده اند. در کنار آن دوسویه و حتی چند سویه بودن ارتباط و تعامل میان مخاطبان وجه لاینفک شبکه های اجتماعی را تشکیل می دهد که
#روزنامه_نگاری_شهروندی " و پدیده
" شهروند- خبرنگار " نماد بارز آن به شمار می رود.
✅ اگر دقیق تر موضوع را کالبدشکافی کنیم، به این حقیقت پی می بریم که شبکه های اجتماعی جوامع #تک_صدایی را به جوامع #چند_صدایی تبدیل کرده اند؛ به گونه ای که مطالب انتشار یافته هر یک از شهروندان در کانال ها و گروه های تلگرامی، واتس آپی و ... در همه کشورها قابل دریافت است. از این رو می توان گفت مناسبات دنیای قبل که بر روابط آمرانه، بالا به پایین و عمودی استوار بود، به هم ریخته و به روابط افقی و پایاپای تبدیل شده است.
✅ کاملاً آشکار است که این تبدیل وضعیت، تحولی بزرگ در ارتباطات ایجاد نموده و فرصتی را برای ابراز وجود هر یک از شهروندانی که به گوشی های هوشمند دسترسی دارند، به وجود آورده است. می توان گفت این روند گامی مبارک در راستای تقویت جامعه مدنی و مشارکت همه جانبه مردم به سوی خوداتکایی به شمار می رود.
✅ روز ۳۰ ژوئن ( نهم تیرماه ) هر سال که از سوی برخی شهرداران موفق جهان از سال ۲۰۱۰ میلادی به نام " روز جهانی شبکه های اجتماعی " نامگذاری شده، فرصتی است تا مسئولان و کاربران فضای مجازی با تکیه بر # سواد رسانه ای " در سیاستگذاری و استفاده صحیح شبکه های اجتماعی بازنگری به عمل آورده و شهروندان قادر باشند از میان انبوه اخبار و اطلاعات ، موارد صحیح و کارگشا را از شایعات تمیز داده، با بهره گیری از مواهب آن در جهت #توسعه_پایدار حرکت کنند.
✅ این حرکت امیدوار کننده با تحت پوشش قرار گرفتن تعداد قابل توجهی از مناطق روستایی کشور به اینترنت پرسرعت نوید دهنده آن است که با ایجاد #شهرهای_هوشمند و #دولت_الکترونیک شاهد مهاجرت معکوس از کلان شهرها به شهرستان های کوچک و حتی مناطق روستایی باشیم.
✅ در کنار موارد بالا با فراگیر شدن ویروس خانمان سوز کووید ۱۹ ( کرونا ) در همه مناطق کشور، جایگاه گوشی های های هوشمند برای بهره گیری از آموزش های مجازی و ارتباط با خویشان منزلتی رفیع یافته؛ به طوری که در آینده نزدیگ سبک زندگی مردم را تغییر خواهد داد. از این رو جا دارد برنامه ریزان توسعه شبکه های اجتماعی را به عنوان یک مولفه اساسی و تعیین کننده در #آینده_پژوهی های خود مورد مطالعه قرار دهند.
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ جهان آینده #جهان_شبکه_ای است که ماهیتی فرهنگی و چندوجهی دارد. اگرچه #تنوع ویژگی بارز آن است؛ اما تناقض نمای " جهانی شدن " و " بومی شدن " به روشنی در آن مشهود است. به عبارت دیگر می توان گفت فرآیند جهانی شدن، " خاص گرایی فرهنگی " را نیز در پی دارد. در چنین حالتی جهانی شدن به مفهوم همگن ساختن نیست؛ بلکه به چالش کشیدن وضع سنتی و در عین حال به زبان آوردن #حاشیه_ها نیز هست.
✅ از سوی دیگر ما در حال گذار پرشتاب از یک تحول تاریخی در زمینه های شیوه زندگی، یادگیری، کار، ارتباطات و اقتصاد هستیم؛ از این رو به عنوان سازندگان سرنوشت خود باید به جای انفعال، برخورد فعال داشته باشیم. در متن این تحول جایگاه #رسانه_ها دارای برجستگی است و بیانیه " اصول اجلاس جهانی جامعه اطلاعاتی " در آذرماه ۱۳۸۲ در ژنو سند مهمی در رابطه با این موضوع به شمار می رود.
✅ شگفت آور است که از زمان پیدایش فن آوری های نوین ارتباطی، جهان مجازی از حالت مجاز خارج شده و به عنوان یک #واقعیت قطعی خودنمایی می کند؛ بنابراین #مانوئل_کاستلز حق داشت که بگوید: " مفهوم قدرت، تغییر خواهد کرد؛ قدرتی که متکی بر یک جامعه شبکه ای و بسیار گسترده است. "
به یاد داشته باشیم که قبل از کاستلز در دانشگاه سوربن، #موریس_دوورژه مفهوم قدرت را بازخوانی کرد و یکی از ارکان مهم آن را پیش از ظهور #وب در دهه هفتاد میلادی، متکی به #افکار_عمومی دانست. دوورژه افکار عمومی را یک رکن از قدرت خواند؛ اما کسی فکر نمی کرد کمتر از چهار دهه با ظهور شبکه های اجتماعی، قدرت همان مبانی عمومی و اجتماعی را داشته باشد؛ ولی با این تفاوت که #سرعت و #انتخاب در آن حرف اول را بزند.
✅ بر این اساس در سال ۲۰۲۰ میلادی
#مارشال_مک_لوهان نیست تا ببیند جهان مجازی، تئوری بزرگ او را نیز بلعیده است. مک لوهان اگر زنده بود، می دید سه ضلع مثلث روزنامه نگاری یعنی رسانه، مخاطب و رویداد در حال تبدیل شدن به دایره است که در هر گوشه این دایره روابطی تو در تو و در هم تنیده میان این سه عنصر ایجاد کرده و رد پای مخاطب در جای جای این شکل دایره ای به چشم می خورد.
✅ با این وصف می توان نتیجه گرفت که اگر مخاطبان دیروز به عنوان کاربر قادر بودند تنها دریافت کننده پیام باشند؛ اما امروز علاوه بر #دریافت، #تولید_کننده_پیام نیز هستند و نسبت به گذشته به مراتب قدرتمند تر شده اند. در کنار آن دوسویه و حتی چند سویه بودن ارتباط و تعامل میان مخاطبان وجه لاینفک شبکه های اجتماعی را تشکیل می دهد که
#روزنامه_نگاری_شهروندی " و پدیده
" شهروند- خبرنگار " نماد بارز آن به شمار می رود.
✅ اگر دقیق تر موضوع را کالبدشکافی کنیم، به این حقیقت پی می بریم که شبکه های اجتماعی جوامع #تک_صدایی را به جوامع #چند_صدایی تبدیل کرده اند؛ به گونه ای که مطالب انتشار یافته هر یک از شهروندان در کانال ها و گروه های تلگرامی، واتس آپی و ... در همه کشورها قابل دریافت است. از این رو می توان گفت مناسبات دنیای قبل که بر روابط آمرانه، بالا به پایین و عمودی استوار بود، به هم ریخته و به روابط افقی و پایاپای تبدیل شده است.
✅ کاملاً آشکار است که این تبدیل وضعیت، تحولی بزرگ در ارتباطات ایجاد نموده و فرصتی را برای ابراز وجود هر یک از شهروندانی که به گوشی های هوشمند دسترسی دارند، به وجود آورده است. می توان گفت این روند گامی مبارک در راستای تقویت جامعه مدنی و مشارکت همه جانبه مردم به سوی خوداتکایی به شمار می رود.
✅ روز ۳۰ ژوئن ( نهم تیرماه ) هر سال که از سوی برخی شهرداران موفق جهان از سال ۲۰۱۰ میلادی به نام " روز جهانی شبکه های اجتماعی " نامگذاری شده، فرصتی است تا مسئولان و کاربران فضای مجازی با تکیه بر # سواد رسانه ای " در سیاستگذاری و استفاده صحیح شبکه های اجتماعی بازنگری به عمل آورده و شهروندان قادر باشند از میان انبوه اخبار و اطلاعات ، موارد صحیح و کارگشا را از شایعات تمیز داده، با بهره گیری از مواهب آن در جهت #توسعه_پایدار حرکت کنند.
✅ این حرکت امیدوار کننده با تحت پوشش قرار گرفتن تعداد قابل توجهی از مناطق روستایی کشور به اینترنت پرسرعت نوید دهنده آن است که با ایجاد #شهرهای_هوشمند و #دولت_الکترونیک شاهد مهاجرت معکوس از کلان شهرها به شهرستان های کوچک و حتی مناطق روستایی باشیم.
✅ در کنار موارد بالا با فراگیر شدن ویروس خانمان سوز کووید ۱۹ ( کرونا ) در همه مناطق کشور، جایگاه گوشی های های هوشمند برای بهره گیری از آموزش های مجازی و ارتباط با خویشان منزلتی رفیع یافته؛ به طوری که در آینده نزدیگ سبک زندگی مردم را تغییر خواهد داد. از این رو جا دارد برنامه ریزان توسعه شبکه های اجتماعی را به عنوان یک مولفه اساسی و تعیین کننده در #آینده_پژوهی های خود مورد مطالعه قرار دهند.
♈️۳۰ ژوئن ( ۹ تیرماه ) روز جهانی
#شبکه_های_اجتماعی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
سرکار محترم/ جناب آقای ... ادمین محترم کانال تلگرامی
سلام علیکم
✅ رسانه‌های اجتماعی از بدو تأسیس تا امروز مورد استقبال گرم طیف‌های مختلف مردم قرار گرفته است. هر فردی در لابلای صفحه‌های این شبکه‌ها، اهداف و خواست‌های خود را دنبال می‌نماید. در عین حال شریک نمودن نظرها، پیشنهادها و انتقادها در مسایل جامعه ، سبب تشکیل دسته‌ها و گروه‌هایی هم نظر شده است. بدیهی است هماهنگی و ارتباط با سایرین می‌تواند شهروندان را در مسایل کلان و مختلف کمک و سبب نظم بخشیدن و تأثیرگذاری افکار آنان شود.
✅ ایجاد شبکه‌های اجتماعی ما را به سوی ادعایی که دنیا را در #عصر_اطلاعات به #دهکده_جهانی تشبیه می کند، نزدیک‌تر ساخت. گذر هر‌روز و پیوستن افراد مختلف به این شبکه‌ها، گامی به سوی جهانی شدن است. نشر اطلاعات از یک منبع و دریافت آن در کمترین فرصت و بازخورد آن حتی در آن‌سوی کره‌ی زمین، این ادعا را ثابت می کند.
✅#شبکه_های_اجتماعی درجوامع مختلف تأثیرات مختلف خود را داشته است؛ اما در میان همه‌ی جوامعی که می‌توان نکته‌ی مشترکی را دریافت، همانا اطلاع‌رسانی در کمترین فرصت برای افرادی است که به آن ها دسترسی دارند. مشتر‌کان این شبکه‌ها نسبت به رسانه های دیگر به مراتب بیشتر بوده و هر‌روز به آن افزوده می‌شود.
✅ خوشبختانه زادگاه ما نیز با راه اندازی کانال ها و گروه های متعدد تلگرامی و واتس آپی در سطح روستاها و شهر به استقبال #جامعه_شبکه_ای رفته و امید داریم در راستای #توسعه_پایدار مناطق خود راه گشا باشند.
✅بدیهی است که روز جهانی شبکه های اجتماعی فرصتی را برای بازنگری در سیاست ها و نحوه استفاده بهینه کاربران فراهم می سازد تا با تکیه بر دانش #سواد_رسانه_ای از پیامدهای ناخوشایند فن آوری های نوین ارتباطی فاصله گرفته و این ابزار را وسیله رشد و تعالی خود قرار دهند.
✅ با عرض تبریک روز جهانی شبکه های اجتماعی و دستمریزاد به شما ادمین محترم، توفیق روزافزون تان را از خداوند متعال مسئلت می نمایم.
#شبکه_های_اجتماعی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
سرکار محترم/ جناب آقای ... ادمین محترم کانال تلگرامی
سلام علیکم
✅ رسانه‌های اجتماعی از بدو تأسیس تا امروز مورد استقبال گرم طیف‌های مختلف مردم قرار گرفته است. هر فردی در لابلای صفحه‌های این شبکه‌ها، اهداف و خواست‌های خود را دنبال می‌نماید. در عین حال شریک نمودن نظرها، پیشنهادها و انتقادها در مسایل جامعه ، سبب تشکیل دسته‌ها و گروه‌هایی هم نظر شده است. بدیهی است هماهنگی و ارتباط با سایرین می‌تواند شهروندان را در مسایل کلان و مختلف کمک و سبب نظم بخشیدن و تأثیرگذاری افکار آنان شود.
✅ ایجاد شبکه‌های اجتماعی ما را به سوی ادعایی که دنیا را در #عصر_اطلاعات به #دهکده_جهانی تشبیه می کند، نزدیک‌تر ساخت. گذر هر‌روز و پیوستن افراد مختلف به این شبکه‌ها، گامی به سوی جهانی شدن است. نشر اطلاعات از یک منبع و دریافت آن در کمترین فرصت و بازخورد آن حتی در آن‌سوی کره‌ی زمین، این ادعا را ثابت می کند.
✅#شبکه_های_اجتماعی درجوامع مختلف تأثیرات مختلف خود را داشته است؛ اما در میان همه‌ی جوامعی که می‌توان نکته‌ی مشترکی را دریافت، همانا اطلاع‌رسانی در کمترین فرصت برای افرادی است که به آن ها دسترسی دارند. مشتر‌کان این شبکه‌ها نسبت به رسانه های دیگر به مراتب بیشتر بوده و هر‌روز به آن افزوده می‌شود.
✅ خوشبختانه زادگاه ما نیز با راه اندازی کانال ها و گروه های متعدد تلگرامی و واتس آپی در سطح روستاها و شهر به استقبال #جامعه_شبکه_ای رفته و امید داریم در راستای #توسعه_پایدار مناطق خود راه گشا باشند.
✅بدیهی است که روز جهانی شبکه های اجتماعی فرصتی را برای بازنگری در سیاست ها و نحوه استفاده بهینه کاربران فراهم می سازد تا با تکیه بر دانش #سواد_رسانه_ای از پیامدهای ناخوشایند فن آوری های نوین ارتباطی فاصله گرفته و این ابزار را وسیله رشد و تعالی خود قرار دهند.
✅ با عرض تبریک روز جهانی شبکه های اجتماعی و دستمریزاد به شما ادمین محترم، توفیق روزافزون تان را از خداوند متعال مسئلت می نمایم.
💞#عبدالحسین_وهابزاده؛ مردی که نور پاشیده در کوچه‌ها ...💞
✍محمد درویش
🌍 دهکده جهانی
1️⃣ در سفر اخیرم به دیار ضامن آهو و حکیم طوس، فرصتی دست داد تا با یکی از محیط‌زیستی‌ترین فرزندانِ آن خوبانِ روزگار گفتگو کنم ...
2️⃣ عبدالحسین وهابزاده، میرزاحسن رشدیه زمانِ ماست؛ با همان سماجت‌ها و شجاعت‌ها و تحمل همان دردها و زخم‌ها ... اما شک ندارم روزی همه‌ی ایران به احترام این دانشمند اکولوژیست بزرگِ سبزواری، کلاه از سر برداشته و قدردانِ زحماتِ بی‌رقیبش برای ارتقای فهمِ ایرانیان در حوزه بوم‌شناسی خواهند بود.
3️⃣ آنها که پای سخنرانی‌های این استادِ دوست‌داشتنی نشسته باشند، می‌دانند که یکی از ویژگی‌های منحصربه‌فردش، احاطه‌ای عجیب به ضرب‌المثل‌های ناب ایرانی، به‌ویژه سبزواری و یزدی است؛ علت این توانایی را در کلیپ‌های چهارم تا هفتم از او پرسیدم و معلوم شد این توانایی را از مادر دریافت کرده‌اند ... و شاید عشقِ بی‌مثالِ او به مادرِ طبیعت هم از همین رخداد ریشه می‌گیرد.
4️⃣ برای بنیانگذار فرهیخته‌ی مدارس طبیعت در ایران بهترین‌ها را آرزو دارم و امیدوارم با رفتن عیسی کلانتری، دوباره پرچم این مدارس ارزشمند را به اهتزاز درآورد.
5️⃣ یادمان باشد: وهابزاده هرگز از نگاه نادرست و طعنه تاریک نترسید؛ هرگز زیر بوته باد، سر بر خشتِ خالی ننهاد؛ هرگز تنگنای تشنگی او را وادار به معامله نکرد و هرگز در برودتِ دیزبادها نفس کم نیاورده و نبرید ... دوستش دارم این مرد بزرگ و یگانه را.
🔹 برگرفته از از کانال تلگرامی فعال زیست محیطی مهندس #محمد_درویش
✍محمد درویش
🌍 دهکده جهانی
1️⃣ در سفر اخیرم به دیار ضامن آهو و حکیم طوس، فرصتی دست داد تا با یکی از محیط‌زیستی‌ترین فرزندانِ آن خوبانِ روزگار گفتگو کنم ...
2️⃣ عبدالحسین وهابزاده، میرزاحسن رشدیه زمانِ ماست؛ با همان سماجت‌ها و شجاعت‌ها و تحمل همان دردها و زخم‌ها ... اما شک ندارم روزی همه‌ی ایران به احترام این دانشمند اکولوژیست بزرگِ سبزواری، کلاه از سر برداشته و قدردانِ زحماتِ بی‌رقیبش برای ارتقای فهمِ ایرانیان در حوزه بوم‌شناسی خواهند بود.
3️⃣ آنها که پای سخنرانی‌های این استادِ دوست‌داشتنی نشسته باشند، می‌دانند که یکی از ویژگی‌های منحصربه‌فردش، احاطه‌ای عجیب به ضرب‌المثل‌های ناب ایرانی، به‌ویژه سبزواری و یزدی است؛ علت این توانایی را در کلیپ‌های چهارم تا هفتم از او پرسیدم و معلوم شد این توانایی را از مادر دریافت کرده‌اند ... و شاید عشقِ بی‌مثالِ او به مادرِ طبیعت هم از همین رخداد ریشه می‌گیرد.
4️⃣ برای بنیانگذار فرهیخته‌ی مدارس طبیعت در ایران بهترین‌ها را آرزو دارم و امیدوارم با رفتن عیسی کلانتری، دوباره پرچم این مدارس ارزشمند را به اهتزاز درآورد.
5️⃣ یادمان باشد: وهابزاده هرگز از نگاه نادرست و طعنه تاریک نترسید؛ هرگز زیر بوته باد، سر بر خشتِ خالی ننهاد؛ هرگز تنگنای تشنگی او را وادار به معامله نکرد و هرگز در برودتِ دیزبادها نفس کم نیاورده و نبرید ... دوستش دارم این مرد بزرگ و یگانه را.
🔹 برگرفته از از کانال تلگرامی فعال زیست محیطی مهندس #محمد_درویش