Forwarded from Intropology
Подхожу к человеку, хочу с ним поговорить для исследования. Объясняю, что мне надо, говорю: I'm an anthropologist...
Он перебивает и говорит: No need to apologize!!
Не смешно как-то пересказала, но сама уже который день про себя хихикаю
Он перебивает и говорит: No need to apologize!!
Не смешно как-то пересказала, но сама уже который день про себя хихикаю
😁18🥰3❤2👍2
Канал Intropology пишет:
А по-моему, очень смешно.
Антрополог: "Я антрополог".
Исследуемый: "Не нужно извиняться".
Anthropology 'антропология' по-английки звучит похоже на apology 'извинение', отсюда коммуникативная неудача и юмор ситуации🗿
Антропологи, социологи, гендерные исследователи (можно продолжать список) должны понимать, что ценность антропологии, социологии, гендерных исследований (можно продолжать список) в исследуемых ими (со)обществах равна зачастую нулю. А зачастую такиепрактики явления там просто неизвестны.
Лингвистов это чуть меньше, но тоже касается. Хотя ценность словарей, грамматик и письменностей всё же чуть более широко признаётся.
Канал обантропологии африканистике
Подхожу к человеку, хочу с ним поговорить для исследования. Объясняю, что мне надо, говорю: I'm an anthropologist...
Он перебивает и говорит: No need to apologize!!
Не смешно как-то пересказала, но сама уже который день про себя хихикаю
А по-моему, очень смешно.
Исследуемый: "Не нужно извиняться".
Anthropology 'антропология' по-английки звучит похоже на apology 'извинение', отсюда коммуникативная неудача и юмор ситуации🗿
Антропологи, социологи, гендерные исследователи (можно продолжать список) должны понимать, что ценность антропологии, социологии, гендерных исследований (можно продолжать список) в исследуемых ими (со)обществах равна зачастую нулю. А зачастую такие
Лингвистов это чуть меньше, но тоже касается. Хотя ценность словарей, грамматик и письменностей всё же чуть более широко признаётся.
Канал об
Telegram
Intropology
Оставайтесь с нами. Выворачивайте дальше. Весь мир - палиндром.
💯13👍6❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Малийцы прислали (традиционная рубрика).
Текст на бамбара:
An t'an jugu dɔn.
Mɔgɔ t'i jugu dɔn n'i kunŋo don tɛ.
"Мы не знаем, кто наш
враг. Не узнаешь, кто твой враг, пока не наступит день беды".
Канал об африканистике
Текст на бамбара:
An t'an jugu dɔn.
Mɔgɔ t'i jugu dɔn n'i kunŋo don tɛ.
"Мы не знаем, кто наш
враг. Не узнаешь, кто твой враг, пока не наступит день беды".
Канал об африканистике
🔥14👍4💯2
Forwarded from Пробковый шлем
Последние посты про Непал принесли нам много новых подписчиков, численность читателей доросла до 23 тысяч. В честь этой относительно круглой даты админ хочет сделать подборку интересных тг-каналов. Если вы ведёте маленький и неизвестный канал на научно-популярную тематику, то сделайте у себя репост этой записи и я вас здесь прорекламирую. Впрочем, большим и известным каналам участвовать тоже не возбраняется.
❤8 8👍4🤔3
Озеро Кариба... и его дары. Лещ жирен, хорош. Всем отличного воскресного вечера.
🔥26❤11👍5✍4
Yatu yabwino 'Своë — хорошо', — гласит рекламный слоган на ньянджа. Однако название рекламируемого бренда Hinds spices говорит, что всë же не совсем он свой, что не обошлось без иностранного участия.
Nkolo Mboka Wine — Solution for Umwaume 'Вино Нколо Мбока — Решение для умвауме', — говорит другая реклама уже на смеси английского с бемба. Umwaume — мужественность как таковая. Например, как мне объяснили, умение строить дом или добывать на охоте зверя. Но в рекламе говорится о другом еë аспекте, само собой. Мужчина на фото — артист и музыкант, известный под псевдонимом Винчензо. Прославился когда-то вирусной песней про пиво, и теперь его привлекают к рекламе и других напитков. Стал заложником образа.
Соотношение ньянджа, бемба и других языков в медиа — тема для хорошего исследования. Какие факторы стоят за выбором языка? С одной стороны, бемба — язык большинства, а ньянджа — лингва-франка столицы. Но с другой стороны, есть тонга, и он язык президента. И есть язык лози, а позиции этнических лози сильны во многих сферах.
Лусака, Замбия.
Канал об африканистике
Nkolo Mboka Wine — Solution for Umwaume 'Вино Нколо Мбока — Решение для умвауме', — говорит другая реклама уже на смеси английского с бемба. Umwaume — мужественность как таковая. Например, как мне объяснили, умение строить дом или добывать на охоте зверя. Но в рекламе говорится о другом еë аспекте, само собой. Мужчина на фото — артист и музыкант, известный под псевдонимом Винчензо. Прославился когда-то вирусной песней про пиво, и теперь его привлекают к рекламе и других напитков. Стал заложником образа.
Соотношение ньянджа, бемба и других языков в медиа — тема для хорошего исследования. Какие факторы стоят за выбором языка? С одной стороны, бемба — язык большинства, а ньянджа — лингва-франка столицы. Но с другой стороны, есть тонга, и он язык президента. И есть язык лози, а позиции этнических лози сильны во многих сферах.
Лусака, Замбия.
Канал об африканистике
❤16👏3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Полицейский с душой актёра
Энтони, один из моих студентов здесь в Замбии, по роду службы — офицер полиции, а по призванию — актёр-комик, художник и сценарист. Я сначала не придал большого значения этому заявлению — ну, мало ли, кто и что заявляет. Позавчера, однако, прошёлся с ним вместе по лусакскому даунтауну и осознал, что имею дело со звездой локального масштаба. Прохожие постоянно просили сфотографироваться с ним, пожимали ему руку.
Этнически Энтони — тумбука с сохранным языком и знает ещё как минимум ньянджа, бемба, тонга и лози. Эти знания и умение ловко переключаться между языками помогают ему снимать свои комедийные скетчи. Один из них — про пьяницу и курицу, которую тот пытается поймать — можете оценить.
Шоу Энтони называется Waijata, что на тонга значит "ты понял?", "you get it?". Это словечко постоянно произносит его герой. Текущий президент Замбии Хакаинде Хичилема — тонга, поэтому, говорит Энтони, любые упоминания тонга сейчас приветствуются. Однако моего нового друга нельзя обвинить в оппортунизме — шоу так называлось ещё до президенства Хичилемы.
Я спросил Энтони, как на службе относятся к его комедийной деятельности. Он ответил, что спокойно и даже положительно. Просят только оставаться политически нейтральным и не сниматься в полицейской форме.
Вообще, мне показалось, полицейская служба Энтони тяготит, хотя и вывела его, деревенского парня, в люди. Наверное, ему стоило бы полностью посвятить себя своему артистическому призванию. С другой стороны, с трудом могу представить, чтобы такой человек, как он, злоупотреблял, например, властью. А такие полицейские нужны.
Канал об африканистике
Энтони, один из моих студентов здесь в Замбии, по роду службы — офицер полиции, а по призванию — актёр-комик, художник и сценарист. Я сначала не придал большого значения этому заявлению — ну, мало ли, кто и что заявляет. Позавчера, однако, прошёлся с ним вместе по лусакскому даунтауну и осознал, что имею дело со звездой локального масштаба. Прохожие постоянно просили сфотографироваться с ним, пожимали ему руку.
Этнически Энтони — тумбука с сохранным языком и знает ещё как минимум ньянджа, бемба, тонга и лози. Эти знания и умение ловко переключаться между языками помогают ему снимать свои комедийные скетчи. Один из них — про пьяницу и курицу, которую тот пытается поймать — можете оценить.
Шоу Энтони называется Waijata, что на тонга значит "ты понял?", "you get it?". Это словечко постоянно произносит его герой. Текущий президент Замбии Хакаинде Хичилема — тонга, поэтому, говорит Энтони, любые упоминания тонга сейчас приветствуются. Однако моего нового друга нельзя обвинить в оппортунизме — шоу так называлось ещё до президенства Хичилемы.
Я спросил Энтони, как на службе относятся к его комедийной деятельности. Он ответил, что спокойно и даже положительно. Просят только оставаться политически нейтральным и не сниматься в полицейской форме.
Вообще, мне показалось, полицейская служба Энтони тяготит, хотя и вывела его, деревенского парня, в люди. Наверное, ему стоило бы полностью посвятить себя своему артистическому призванию. С другой стороны, с трудом могу представить, чтобы такой человек, как он, злоупотреблял, например, властью. А такие полицейские нужны.
Канал об африканистике
🔥23❤10👍5
Вышла важная статья коллег из Института Африки РАН Дениса Андреевича Дегтерева и Екатерины Александровны Абрамовой на неконвенциональную и острую тему — сокращение роли французского языка в Африке, в первую очередь в странах Сахеля.
Всех интересующихся приглашаю к чтению и обсуждению.
Пользуясь случаем напомню читателям (особенно недавно присоединившимся), что это блог в первую очередь про Мали и даже во многом про африканскую франкофонию. Хотя и не только. Вот обзор моих избранных старых постов на темы, пересекающиеся с темой статьи.
О роли французского в Мали
О роли французского в ЦАР
Иноагентские СМИ в Мали и их языковая политика
Республика Мали и её тринадцать государственных языков (1)
Республика Мали и её тринадцать государственных языков (2)
На подкасте "Пульс Африки" рассказываю в том числе про франкофонию, но не только
Канал об африканистике — подписаться
Всех интересующихся приглашаю к чтению и обсуждению.
Пользуясь случаем напомню читателям (особенно недавно присоединившимся), что это блог в первую очередь про Мали и даже во многом про африканскую франкофонию. Хотя и не только. Вот обзор моих избранных старых постов на темы, пересекающиеся с темой статьи.
О роли французского в Мали
О роли французского в ЦАР
Иноагентские СМИ в Мали и их языковая политика
Республика Мали и её тринадцать государственных языков (1)
Республика Мали и её тринадцать государственных языков (2)
На подкасте "Пульс Африки" рассказываю в том числе про франкофонию, но не только
Канал об африканистике — подписаться
rossovmir.ru
Россия и современный мир
Россия и Современный Мир, научный журнал, ИНИОН РАН, институт экономики РАН
🔥16👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нужна песня про пиво!
— пишет читательница в комментарии к посту. Что ж, не могу отказать. Пожалуйста.
Канал об африканистике
🔥10😭2
По следам поста попросили комментарий. Я не отказал.
UPD: Получается, уже второй раз за день не отказал.
UPD: Получается, уже второй раз за день не отказал.
❤4😁1
Forwarded from ОГОНЬ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥14👍5❤4
Русский дом в Банги поставил "Женитьбу" Гоголя. Как всегда замечательно.
Думаю, африканской аудитории сюжет хорошо должен быть понятен. Гоголевский "Ревизор" в английском переводе ("Government inspector") есть в каждом магазине сети Bookworld в Лусаке. Причëм лежит всегда (!) в отделе африканской литературы вместе с Ачебе, Тхионго и прочими. То есть систематическая ошибка на уровне сети.
Фото: канал РД в Банги
Канал об африканистике
Думаю, африканской аудитории сюжет хорошо должен быть понятен. Гоголевский "Ревизор" в английском переводе ("Government inspector") есть в каждом магазине сети Bookworld в Лусаке. Причëм лежит всегда (!) в отделе африканской литературы вместе с Ачебе, Тхионго и прочими. То есть систематическая ошибка на уровне сети.
Фото: канал РД в Банги
Канал об африканистике
🔥24👍7
А теперь будем мерить черепа!
(прикладная физическая антропология по-замбийски)
На днях посещал со своим приятелем Энтони центральный автовокзал в Лусаке. Где-то в недрах вокзала к нам пристал довольно типичный для такого рода мест "деятель" — безработный человек, который за небольшую плату проводит заблудившихся граждан к нужным им автобусам, помогает поднести и загрузить багаж. Энтони сразу вежливо, но решительно ему отказал. Сказал, что мы в помощи не нуждаемся. Вся эта короткая беседа состоялась по-английски.
После деятель долго и агрессивно что-то внушал Энтони на ньянджа. Я понял мало, но уловил несколько знакомых оскорблений.
Позже Энтони пояснил: деятель принял его за конголезца. Сделал это он по двум причинам. Во-первых, Энтони сопровождал белого, значит, вероятно, он сам иностранец. Во-вторых, у него форма черепа как у конголезца. Последовало пояснение: дело в затылке, у замбийцев он прямой, а у конголезцев покатый. Я посмотрел на Энтони в профиль и сразу понял, о чëм речь. Не то чтобы я сам не замечал этой особенности раньше, но мне не приходило в голову ассоциировать еë однозначно даже с этничностью, тем более — с гражданством. Но для местных это абсолютно рабочий признак. Хотя, как видно из случившегося, они всë же иногда ошибаются.
Не распознав в Энтони "своего" (и к тому же офицера полиции) деятель поспешил его грязно обругать на предположительно неизвестном ему языке.
Физические антропологи говорят, что биологическое разнообразие человека в Африке выше, чем во всех остальных частях ойкумены, вместе взятых: ведь из Африки человек и происходит. Тут ровно такая же ситуация, как с языками: разнообразие почти всегда выше в исходной точке распространения. Например, русских диалектов в европейской части России больше, чем в сравнительно недавно заселëнной Сибири.
Расовое разнообразие человека в Африке не просто высоко, но и заметно натренированному глазу. И служит основой для идентификации, а если нужно, то и для дискриминации. Традицию измерять черепа (хотя бы на глаз) придумали отнюдь не в Европе.
Канал об африканистике
(прикладная физическая антропология по-замбийски)
На днях посещал со своим приятелем Энтони центральный автовокзал в Лусаке. Где-то в недрах вокзала к нам пристал довольно типичный для такого рода мест "деятель" — безработный человек, который за небольшую плату проводит заблудившихся граждан к нужным им автобусам, помогает поднести и загрузить багаж. Энтони сразу вежливо, но решительно ему отказал. Сказал, что мы в помощи не нуждаемся. Вся эта короткая беседа состоялась по-английски.
После деятель долго и агрессивно что-то внушал Энтони на ньянджа. Я понял мало, но уловил несколько знакомых оскорблений.
Позже Энтони пояснил: деятель принял его за конголезца. Сделал это он по двум причинам. Во-первых, Энтони сопровождал белого, значит, вероятно, он сам иностранец. Во-вторых, у него форма черепа как у конголезца. Последовало пояснение: дело в затылке, у замбийцев он прямой, а у конголезцев покатый. Я посмотрел на Энтони в профиль и сразу понял, о чëм речь. Не то чтобы я сам не замечал этой особенности раньше, но мне не приходило в голову ассоциировать еë однозначно даже с этничностью, тем более — с гражданством. Но для местных это абсолютно рабочий признак. Хотя, как видно из случившегося, они всë же иногда ошибаются.
Не распознав в Энтони "своего" (и к тому же офицера полиции) деятель поспешил его грязно обругать на предположительно неизвестном ему языке.
Физические антропологи говорят, что биологическое разнообразие человека в Африке выше, чем во всех остальных частях ойкумены, вместе взятых: ведь из Африки человек и происходит. Тут ровно такая же ситуация, как с языками: разнообразие почти всегда выше в исходной точке распространения. Например, русских диалектов в европейской части России больше, чем в сравнительно недавно заселëнной Сибири.
Расовое разнообразие человека в Африке не просто высоко, но и заметно натренированному глазу. И служит основой для идентификации, а если нужно, то и для дискриминации. Традицию измерять черепа (хотя бы на глаз) придумали отнюдь не в Европе.
Канал об африканистике
❤15👍8👏8
Николай Александрович Добронравин в комментариях к предыдущему посту:
Сейчас заканчиваю статью о сборе "туземных" черепов в научных целях (19 век).
Были и инструкции для всех путешественников по "нецивилизованным странам": например, "если у Вас появилась возможность привезти череп туземца, обязательно везите.... череп надо как следует засолить..."
Теперь от туристов такого не ждут. И частично идёт возврат из Европы, интересно, коснулось ли это веяние Замбии...
😱8😁3🔥2
Forwarded from Первый Восточный
📆 23 сентября — лекция доцента СПбГУ Александры Жевелевой (кафедра истории стран Ближнего Востока).
Тема — Досуг турка-османа: праздники, зрелища, официальные церемонии.
➤ Что такое борьба в масле?
➤ Чем занимались в свободное время османские султаны?
➤ Почему отменили традиционную командную игру в джирит?
➤ Из чего состоял досуг бедняков?
⏰ Начало в 18:00
📍 ул. Садовая, д. 33, Библиотека национальных литератур
📌 Подробнее
Тема — Досуг турка-османа: праздники, зрелища, официальные церемонии.
➤ Что такое борьба в масле?
➤ Чем занимались в свободное время османские султаны?
➤ Почему отменили традиционную командную игру в джирит?
➤ Из чего состоял досуг бедняков?
⏰ Начало в 18:00
📍 ул. Садовая, д. 33, Библиотека национальных литератур
📌 Подробнее
👍10❤6🔥4👎1🌚1
Готовим капенту по-замбийски
Давно не было кулинарного...
Под термином "капента" объединяют два вида мелких промысловых рыб — Limnothrissa miodon и Stolothrissa tanganicae. Они водятся в озере Танганьика и других озёрах Восточной Африки. После строительства водохранилища Кариба в 1958 г. были интродуцированы и туда. В Зимбабве капента известа под названием "матемба".
Мне показали, как капенту готовят в Замбии. Я повторил и показываю вам, пошагово. 1 фото = 1 шаг или около того.
1. Сушёную капенту (100 гр.) выкладываем на сухую горячую сковороду и обжариваем, помешивая руками (!) до золотистой корочки.
Добавляем воду, слегка подтушиваем рыбу, после откидываем её на дуршлаг. Сковороду возвращаем на огонь, даём остаткам воды испариться.
2. Разогреваем в высохшей сковороде растительное масло. Солим его, даём соли раствориться. Возвращаем рыбу и продолжаем обжаривать её в масле. Масло должно впитаться.
3. Вводим два небольших мелко нарезанных кубиками помидора, продолжаем обжаривать.
4. Мелко режем лук и зелёный перец.
5. Добавляем их на сковороду. Продолжаем жарить, помешивая.
6. Вид готового блюда.
Подают капенту обыкновенно с ншимой, но я ншиму готовить не стал.
Канал об африканистике
Давно не было кулинарного...
Под термином "капента" объединяют два вида мелких промысловых рыб — Limnothrissa miodon и Stolothrissa tanganicae. Они водятся в озере Танганьика и других озёрах Восточной Африки. После строительства водохранилища Кариба в 1958 г. были интродуцированы и туда. В Зимбабве капента известа под названием "матемба".
Мне показали, как капенту готовят в Замбии. Я повторил и показываю вам, пошагово. 1 фото = 1 шаг или около того.
1. Сушёную капенту (100 гр.) выкладываем на сухую горячую сковороду и обжариваем, помешивая руками (!) до золотистой корочки.
Добавляем воду, слегка подтушиваем рыбу, после откидываем её на дуршлаг. Сковороду возвращаем на огонь, даём остаткам воды испариться.
2. Разогреваем в высохшей сковороде растительное масло. Солим его, даём соли раствориться. Возвращаем рыбу и продолжаем обжаривать её в масле. Масло должно впитаться.
3. Вводим два небольших мелко нарезанных кубиками помидора, продолжаем обжаривать.
4. Мелко режем лук и зелёный перец.
5. Добавляем их на сковороду. Продолжаем жарить, помешивая.
6. Вид готового блюда.
Подают капенту обыкновенно с ншимой, но я ншиму готовить не стал.
Канал об африканистике
🔥14