Абсолютно аналогичный персонаж обитает в пределах ВУНКа (василеостровского учебно-научного комплекса), только питается не жамбон-фромаж, а шавермой.

Дописываю статью про преподавание РКИ в ЦАР:

...бóльшая часть типичных фонологических ошибок сангофонов совпадает с типичными ошибками носителей бамбара [...] — и это при фонетической несхожести двух акцентов. Родство санго и бамбара не доказано, хотя и предполагается на крайне глубоком уровне гипотетической нигеро-конголезкой макросемьи со времён Гринберга [...]. Оставляя в стороне дискуссию о классификации языков Африки и существовании в ней языковых союзов, можно предположить, что в практическом смысле, вероятно, возможны достаточно широкие обобщения об интерференции различных африканских языков и русского.

Иными словами: акценты в русской речи малийцев (бамбара) и центральноафриканцев вообще на слух не похожи, но ошибки они делают плюс-минус одни и те же. И за этим стоит неслучайное сходство языков.

Что почитать об Африке?

На днях читал лекцию для абитуриентов. Был вопрос: что посоветую в первую очередь читать об Африке? Самый короткий ответ: первоисточники. Далее можно уточнять до бесконечности: желательно, в оригинале; желательно, в рукописи академических изданиях... А лично я больше всего люблю читать словари и грамматики.

Тем не менее, я составил (более чем спорный даже для меня самого) список из пяти книг и публикую его. При составлении я руководствовался следующими критериями:

1. Книги должны быть на русском языке.
2. Должны быть выпущены большими тиражами и легко доступны: их можно найти в небольших библиотеках или купить за копейки на Алибе.
3. Только первоисточники — никаких монографий, учебников и научпопа. Энциклопедий и справочников тоже нет — их польза и вред и без списков очевидны.
4. Книги не для специалистов и даже не для тех, кто хочет ими стать, а для тех, кто хочет что-то достоверное узнать об Африке.

Итак, список:

Сказки народов Африки. М.: Наука, 1976. Наиболее представительное на русском языке собрание африканских сказок, изданное в серии "Сказки и мифы народов Востока". Подойдут и другие сборники — их издавалось у нас достаточно.

Камара Лай. Африканский мальчик. М.: Радуга, 1987. Гвинейский роман о взрослении, о городе и деревне. Темы универсальные, раскрыты талантливо и лаконично.

Шаабан Роберт. Моя жизнь. Л.: Художественная литература, 1969. Сборник произведений основоположника современной суахилийской литературы. Об исламе, о колониализме.

Давид Ливингстон. Путешествия и исследования миссионера в Южной Африке. М.: Государственное издательство географической литературы, 1955 (было много сомнительных, но подходящих для чтения переизданий). Доктора Ливингстона представлять не нужно. Лучше прочитать, что он сам о себе писал, а не пересказы. Перевод, конечно, с купюрами.

История Африки в древних и средневековых источниках. Хрестоматия. М.: Наука, 1979 (второе издание — 1990). Переводы избранных мест из различных источников об Африке — от античности к арабам и до начала Великих географических открытий. Всё это опубликовано в полном виде по-русски в менее доступных академических изданиях, а здесь выжимка, вполне подходящая для начального ознакомления.

Поздравляю читателей с Днём полного снятия блокады Ленинграда. Память об этих героических событиях должна учить нас стойкости.

Принято говорить, что о таких днях "слагались песни". В связи с тематикой этого блога добавлю, что они слагались и на африканской земле на африканских языках. В своей поэме "Utenzi wa vita vya uhuru" ("Битва за свободу"), публиковавшейся с 1942 по 1945, великий суахилийский поэт Шаабан Роберт осветил борьбу народа нашей страны с нацизмом.

Warussia wana kanuni
maarufu ya zamani
waingiapo vitani
adui humuhadaa

Характер русских
давно известен —
тронь только —
врагу несдобровать.

(пер. А. А. Жукова)

— писал он.

Отдельно упоминается и Ленинград, где русские твёрдо стояли. Подробно о Шаабане Роберте и его поэме можно прочитать в монографии А. А. Жукова "Суахили. Язык и литература" (СПб.: Изд-во СПбГУ, 1997), страницу откуда прилагаю.