Дорогие подписчики!

Сегодня (17.01) в 18-00 мы приглашаем вас на прямой эфир, который проведет Илья Хорошенький, основатель проекта Лаборатория религий, религиовед и исследователь культуры эфиопских племен. Он расскажет об экспедициях в долину реки Омо.

В ходе экспедиций 2021 - 2023 годов команде Лаборатории (большая часть участников - преподаватели, выпускники и студенты старших курсов Центра изучения религий РГГУ) удалось погрузиться жизнь и быт племён хамар и банна. Илья поделится наиболее интересными экспедиционными материалами, связанными с историей, мифологией и ритуалами хамаров и банна. Также речь пойдет о сложном процессе интеграции племен в эфиопской общество, и о том, какую роль в этом процессе играют индустрия туризма и различные религиозные и гуманитарные организации. Вас ждет настоящее погружение в культуру долины реки Омо!

В комментариях к этому посту вы можете задать свои вопросы, на которые Илья Хорошенький ответит во время эфира.

Посмотреть эфир можно будет в 18-00:
на Youtube-канале Лаборатории религий и в нашем ВК-сообществе “Это религиоведно”.

Мы также опубликуем ссылки на трансляцию после начала эфира🙂
Приходите!

Эфир начался, присоединяйтесь!

В YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=kOgsU9ayLmM
ВК: https://vk.com/wall-45908425_24484

“Духи с тобою связаться хотят”

Во второй половине XIX века в религиоведения доминировала анимистическая теория происхождения религии. Ее предложил и развивал английский антрополог Эдуард Бернетт Тайлор (1832–1917). В 1871 году увидела свет его монография "Примитивная культура" (Primitive Culture). В основу теории Тайлора легло понятие "анима" (от лат. anima, animus – душа, дух).

Тайлор рассматривал анимизм как первоначальную стадию развития религии. Исследователь полагал, что у истоков анимистических представлений лежало желание логически объяснить явления природы и окружающей реальности (подчас фрустрирующей). Тайлор считал, что наиболее всего людей пугали такие явления, как сон и смерть. Что происходит с человеком, когда он спит? Когда нам снятся сны, а наше тело при этом остается неподвижным, кто же осуществляет все те действия, которые нам сняться? Анима, наша душа🙌

Тайлор заключил, что, открыв понятие души, первобытный человек перенес это знание на окружающую его реальность. Так сформировалось представление о духах животных (зоолатрия) или растений (фитолатрия), позволившее перейти к следующей стадии развития религиозных представлений - тотемизму.

Сегодня теорию Тайлора критикуют за его чрезмерную увлеченность эволюционизмом (дань времени). В действительности в мире немало культур, в которых идея божественного предшествует представлениям об индивидуальной душе. Несмотря на критику самой теории, термин “анимизм” до сих пор используется религиоведами.

Одной из форм анимизма считается культ предков. Важную роль духи умерших играют, например, в синтоизме. Рудименты этого культа можно встретить во многих традициях. Даже на православных поминках часто можно увидеть портрет умершего, рядом с которым ставят стакан с хлебом. Распространены в православной традиции и родительские субботы - особые дни, в которые принято посещать могилы родственников. Многие приходят в эти дни на кладбища с едой, часть которой оставляют на могилах. Так происходит символическая совместная трапеза с духом покойного.

В нашем завтрашнем посте мы продолжим разговор о культе предков на основе экспедиционных материалов. Оставайтесь с нами душой и телом🙂

Лаборатория религий

Сухие кости и дельные советы

По пятницам, как водится, делимся с вами материалами из эфиопской экспедиции Лаборатории. На прошлой неделе мы рассказали историю о встрече с Майди, прекрасным человеком и замечательным информантом. Беседы с ним показали нам, что мы еще много не знаем о культуре хамаров, проживающих в долине реки Омо. В частности именно от Майди нам впервые удалось полностью записать историю о костях битта (вождя племени). Приведем фрагмент из беседы с Майди.

💬 У хамаров есть два битта. И вот битта Элто умер. У каждой хижины два этажа. Они уложили тело битта на верхнем этаже, положили его мертвое тело наверху. И ждали, ждали, ждали. Ждали. пока останутся одни кости. Все это время, ждали и ждали, пока останутся одни кости. И вот остались только кости, тогда они обмазали кости малом, все кости обмазали маслом. Сначала положили кости на шкуру быка, а потом обмазали их маслом. И сверху тоже положили шкуры, завернули кости битта в шкуры - с одной стороны, с другой стороны. И лили масло на кости. И вот сын его стал битта и начал давать советы людям. Приходят люди, просят рассудить. Что он делает? Он сидит рядом с костями, дает советы. Люди спрашивают, он говорит, но на самом деле это говорит его отец. Люди просят совета у отца.

Эта история является отличной иллюстрацией культа предков в действии. Это один из самых древних культов в истории человечества. Например, более 9000 лет назад в Иерихоне и окрестных территориях была распространена традиция выставлять черепа предков, обмазанные глиной, в домах или прятать их под полом домов.

В бесписьменной культуре хамаров роль традиции, транслируемой от отца к сыну весьма велика, большинство сакральных профессий в племени передаются по мужской линии. Пример с костями битта Элто - один из ярких сюжетов, иллюстрирующих идею непосредственной, буквальной связи поколений. Люди просят совета у отца.

#RL_эфиопия
Лаборатория религий

Keep calm and listen to Bob Marley
Сохраняйте спокойствие и слушайте Боба Марли

🇯🇲Растафарианство сформировалось на Ямайке среди рабов, вывезенных туда с африканского континента. Идеологическим вдохновителем этого движения стал Маркус Гарви, борец за национальное освобождение африканских народов. Его речи о превосходстве африканцев над их угнетателями нашли отклик в сердцах униженных и обездоленных, и постепенно эти идеи превратились в религию, которую сегодня исповедуют более миллиона человек по всему миру.

Растафариане отвергают западный образ жизни и призывают вернуться к самобытной африканской культуре, которую отличают любовь к ближнему и свобода. Западное общество с его культом эго и погоне за удовольствиями они сравнивают с Вавилоном - городом, где люди, руководствующиеся своими амбициями, стремились построить башню до небес и за это были наказаны Богом разноязычием и разобщенностью.

Альтернативой Вавилона выступает Сион, который находится на африканском континенте (чаще всего учение растафарианцев локализует его в Эфиопии). Маркус Гарви проповедовал, что начало избавления африканских народов начнется, когда будет явлено знамение - будет коронован африканский правитель. Предсказание посчитали исполнившимся, когда в 1930 году на эфиопский престол взошел Рас (принц) Тафари (отсюда название движения), взявший при коронации имя Хайле Селассие I.

Согласно общей эфиопской мифологии царская династия страны происходит от потомков Менелика, считающегося сыном царя Соломона и царицы Савской. Таким образом Хайле Селассия полностью соответствует библейским мессианским критериям, являясь спасителем из рода Давида.

🎧 Растафарианство представлено различными ветвями, в этой религии отсутствуют храмы, но большое значение придается музыке. Собственно, популярность движению обеспечил стиль регги: запоминающиеся композиции, такие как On the rivers of Babylon. Ну и, конечно, Боб Марли, чей лик красуется на всей сувенирной продукции растафариан. Сегодня растафариане - эфиопский бренд.

Все было бы идеально, но… часть растафариан считает, что достичь измененного состояния сознания и ближе познать Джа (Бога) помогает употребление каннабиса, именуемого в движении “травой мудрости”.

В позднее советское время и постсоветский период в России получил распространение один из изводов растафарианства - растаманство. Эта ветвь движения делает упор на музыкальную культуру и в меньшей степени разделяет религиозные и этнические установки растафариан.

📖Рекомендуем фундированное исследование Николая Сосновского, бывшего до своей кончины в 2016 году ведущим специалистом по растафарианству в России.

#RL_calm
Лаборатория религий

Если вам нравится контент, который создает наша команда, будем благодарны за репосты и приглашения друзей в наш канал, чтобы мы знали, что стараемся не зря 🙌

Когда смысл жизни - смерть

История и культура Древнего Египта уже почти столетие вдохновляют режиссеров на создание блокбастеров. Однако, как часто бывает в кино, фильмы значительно упрощают религиозные и культурные представления древних египтян. Чтобы разобраться в хитросплетениях египетских верований, связанных с миром мертвых требуется хотя бы ознакомиться с основным источником сведений о них - с “Книгой мертвых” (перевод египетского название книги - Ру ну перет эм хэру, весьма затруднителен, это может быть что-то вроде “Заклинания выхода (умершего) днем” или “Слово устремленного к Свету”). .

До нас дошли многочисленные списки "Книги мертвых", вероятно, в связи с тем, что этот текст сопровождал захоронения. Заклинания обычно писались на льняном саване, в которые заворачивали мумии (мотив активно использующийся в кинематографе, однако без отсылок к генезису традиции🙂). Книга представляет собой коллекцию заговоров, поучений и молитв, помогающих умершему совершить правильный переход в царство мертвых.

У каждого из нас есть главный момент в жизни, событие или период, к которому устремлено все наше бытие. Для древнего египтянина таким событием была смерть, а вернее - погребение. Вся земная жизнь была лишь подготовкой к Великому путешествию. Лишь после смерти происходила оценка содеянного при жизни, и это определяло судьбу человека в загробном мире. Мы сознательно используем здесь слово “человек”, поскольку в сложных представлениях египтян о загробном бытии важную роль играет не только душа, но и тело.

Мумификация была неотъемлемой частью древнеегипетской традиции. Первые свидетельства этой практики относятся к началу III тыс. до н.э. Тело покойного омывали, затем тщательно очищали солями натрия и после этого бальзамировали. В процессе мумификации особое внимание уделялось голове покойного, также важное значение имело сердце. Нередко в процессе бальзамирования в тело вкладывалось или к нему привязывалось “искусственное” сердце в виде амулета скарабея, считалось, что это помогало умершему держать ответ на последнем суде.

Первоначально мумификация была уделом фараонов, однако затем она стала доступна всем, кто обладал достаточными средствами для этого трудоемкого и дорогостоящего процесса🙂

Геродот (История, II, 85-89), путешествовавший по Египту, описал три метода мумификации, которые различались по сложности и применялись в зависимости от финансового положения семьи умершего. Его свидетельства в значительной степени подтверждаются археологическими находками.

— Мумия для бедных: в брюшную полость вливали сок редьки, а затем помещали тело в щелочной раствор на 70 дней.
— Мумия для среднего класса: в брюшную полость вливали кедровое масло, а затем также помещали в натровый щелочной раствор. Тело "высушивали" и потом бальзамировали и заворачивали в ткань, пропитанную ароматическими и антибактериальными веществами.
— При мумификации фараонов, все органы, кроме сердца, вынимали. Образовавшиеся полости в теле заполнялись благовониями, а органы высушивались и помещались в специальные сосуды. Весь процесс мумификации фараона был разделён на 17 этапов, каждый из которых продолжался 4 дня. На 68-й день мумия помещалась в саркофаг.

Мы привыкли представлять мумии со скрещенными на груди руками, но их поза варьировалась в зависимости от положения почившего в обществе. Людей, занимавших высокие должности, чаще всего хоронили со скрещенными на груди руками, в то время как представителей низших классов хоронили с руками, вытянутыми вдоль тела. Египтяне мумифицировали не только людей, но и животных, особенно тех, которые ассоциировались с богами, например, кошек, бабуинов и крокодилов.

Вдогонку рекомендуем пару статей:
📖 Мир сакрального в культуре Древнего Египта
📖 Структура эсхатологической парадигмы египетской “Книги мертвых”

#RL_позитивный_понедельник
Лаборатория религий

О том, как пороки мышей и кошек влияют на евреев

Мы уже не раз писали о кашруте. Сложная система диетарных законов иудаизма вызывала вопросы и интерес у окружающих народов на самых ранних этапах существования первой монотеистической религии. Действительно, почему вдруг нельзя есть свинью, а барана из соседнего загона можно? Почему паэлье с морепродуктами не место в еврейском ресторане?

Однозначно ответить на эти вопросы невозможно. Один из методов - аллегория. В основе этого подхода лежит представление о том, что каждый вид животных обладает уникальными чертами характера. Эти свойства влияют не только на их поведение самих животных, но и на тех, кто с ними взаимодействует, в том числе в рамках трапезы🙂Мы — то, что мы едим, а потому, если мы съедим животное с дурными привычками, то и сами станем склонны к неправильному поведению. Логика в этом рассуждении, безусловно, есть, хотя этот вывод порождает новый вопрос, а как узнать о характере животного? Конечно, путем наблюдения за его поведением.

В одном из еврейских псевдоэпиграфов II в. до н.э.-Послании (Псевдо)Аристея, мы обнаруживаем краткий справочник по зоологии. Этот текст, написанный на греческом языке, видимо, должен был объяснить эллинам странные пищевые привычки иудеев. Людям, создавшим философию, нельзя было просто бросить: “Так заповедал нам наш Бог!”, - надо предоставить более осмысленные объяснения. Конечно, они полны спекуляций относительно поведения животных, но это не отменяет того, что подобные рассуждения имеют довольно четкую внутреннюю логику.

Приведем пример. Еврейская традиция запрещает в употреблять в пищу мышей, Послание (144, 163-165) объясняет это следующим образом:

Для примера я кратко объясню тебе одно или два, чтобы ты не впал в опровергнутое мнение, будто Моисей заповедует это, заботясь о мышах, куницах и тому подобных. Напротив, все важные определения сделаны ради справедливости, с целью чистых размышлений и образования нравов. Куницы, мыши и подобные им, сколько указано, вредны. Мыши всё оскверняют и портят, не только для собственного питания, но и делают совершенно бесполезным для человека всё, чему бы они ни начали вредить.

Таким образом, евреи не едят мышей, чтобы не заимствовать их вредный характер. В скобках заметим, что объяснять это грекам в общем-то не имело смысла, поскольку греки мышей также не ели. Но Послание стремиться представить объемную картину и объяснить все диетарные правила.

А что же кошки? В Библии они не упомянуты, древние евреи, по-видимому, никогда не рассматривали вопрос о возможности употреблять кошек в пищу, однако Талмуд содержит рассуждения о свойствах этих животных. Эти тексты оформившиеся к VI в. н.э. основываются на логике, весьма напоминающей сюжет из Послания (Псевдо)Аристея.

Ученики рабби Элиэзера спросили его: Почему собака узнает своего хозяина, а кошка нет? Рабби Элазар сказал им: Потому что это касается всякого, кто ест то, что едят мыши - в этом причина забывчивости. Кошка ест мышей, поэтому она ест также и то, что едят мыши. Это приводит к тому, что кошки забывчивы. (Вавилонский Талмуд, трактат Хорайот, 13б)

Неразборчивость мышей в еде, а главное их способность употреблять в пищу то, что не насыщает их (особенно мудрецов раздражала манера мышей грызть черенки лопат) - причина их глупости и дурной памяти. Это влияет на всех, кто имеет дело с мышами, а тем более их ест.

Талмуд не запрещает евреям держать дома кошек, однако, зачем вам животное, которое даже не узнает вас? Сегодня в домах ортодоксальных евреев редко можно встретить домашних животных, как кошек, так и собак. Но мотивация здесь несколько иная: дом - жилище человека, а для животных предназначен двор. Поэтому в основе этой практики лежит стремление избегать смешения и нарушений законов конкретной среды.

Если вам интересно узнать, какие еще продукты питания и модели поведения, по мнению раввинов, влияли на память - ставьте реакции, и мы расскажем об этом на следующей неделе! Но предупреждаем заранее, чтобы не забыть содержание этого поста - не злоупотребляйте оливками😀

Лаборатория религий

Страсть по-индийски

В первые века до н.э. в священных текстах индуистской традиции были сформулированные основные установки, регламентирующие жизнь человека. Была разработана “система четырех благ”: дхарма (установление, закон, нравственный долг) - это перечень общественных, религиозных и семейных обязанностей; артха (польза, выгода) - законы, связанные с экономическими отношениями, а шире - система житейского поведения; кама (любовь, чувственное желание) - законы любовных отношений, связанные в том числе с эротическими проявлениями этого чувства. Четвертое и безусловное “благо”, по-видимому, было включено в эту систему позже всего - это мокша (освобождение).
Мокша - аналог буддийской нирваны, предполагающий преодоление всех трех вышеперечисленных принципов бытия и, как следствие, исключение индивида из круговорота перерождений.

Но сегодня речь пойдет не о мокше, а о более материальной форме блаженства - о любви. Эту сферу жизни регламентируют отдельные трактаты, самым известным из которых является “Камасутра”. Это авторский текст, который был составлен индийским философом и ученым - Ватсьяяной в период между III - IV вв. В начале трактата Ватсьяяна отмечает, что он лишь звено в цепочке передачи божественного знания, восходящей к отцу богов - Праджапати. Таким образом, “Камасутра” - законы любви не только для людей, но и для богов 🙂

Принципы камы в индийской традиции были персонифицированы в образе одноимённого бога любви. Кама чаще всего изображается молодым, прекрасным юношей. Как это часто случается с богами любви, Кама ходит с луком. Но это весьма необычное оружие, сделанное из сахарного тростника, тетивой ему служат пчелы, а стрелы изготовлены из цветов. Красивый и романтичный образ. Верующие индуисты стараются приносить богу Каме подношения каждый день.

Самое страшное преступление в отношении бога любви - отвергнутая любовь. Законы камы предписывают мужчине в обязательном порядке ответить на любовное чувство женщины. В противном случае он попадет в ад. В “Панчатантре” (сборник индийских поучительных расскзов, составленный примерно в одно время с “Камасутрой”) утверждается, что если мужчина отвергнет возжелавшую его женщину, и она умрет от неразделенной страсти, этот мужчина обязан предаться длительной аскезе и… воздержанию.

Индийская культура не видит в бурной страсти ничего предосудительного, поэтому на стенах индуистских храмов довольно часто можно увидеть сцены соитий. Также с древних времен индийскую традицию отличал культ гениталий - лингам (фаллос) и йони (вагина) - довольно распространенные скульптурные изображения.

Вопреки расхожим представлениям - “Камасутра”, это не список позиций для любовного соития, а многоплановое произведение, в котором кама в первую очередь рассматривается в контексте баланса между нею, дхармой и артхой. Например, в главе “О жизни горожанина” приводятся рассуждения о последствиях связи с дурной компанией. Хотя в этой же главе рассказывается об идеальном жилище горожанина, это поистине восхитительное описание:

📖 Во внешних покоях дома пусть находится ложе — очень мягкое, с подушками у обоих концов, углубленное в середине, с белым покрывалом, а также — соседнее [с ним] ложе. У его изголовья — место, устланное травой, и скамья для подношений. Там пусть находятся оставшиеся после ночи притирания, венки, корзинка с вареным рисом, сосуд с благовониями, кора лимонного дерева и бетель. [...] Снаружи — клетки с ручными птицами. Отдельно — место для пряжи, плотничанья и других занятий. В роще деревьев — хорошо устланные качели, расположенные в тени, и сиденье на земле, покрытое цветами. (Камасутра, часть IV, глава IV).

Когда же дело доходит до любви, то особое внимание в трактате уделяется предварительным ласкам (объятиям, поцелуями, любовным укусам и царапинам посвящены отдельные главы).

📚Кстати, если уж вы собираетесь изучать “Камасутру”, рекомендуем делать это, основываясь на научном издании 🙂

#RL_индия
Лаборатория религий

Британские ученые доказали, что…

Психология религии - междисциплинарное научное направление, ставшее популярным еще на заре религиоведения. Подходы к анализу религиозного опыта, разработанные Уильямом Джеймсом, Фрейдом, Юнгом, Фроммом - стали для религиоведов классическими. Сегодня мы делимся с вами новейшими исследованиями в этом поле, и пусть их провели не британские ученые, но результаты достаточно любопытны! (Хотя зачастую занимательна уже сама постановка вопроса 🙂)

➡️ …верующие люди более склонны к риску, чем неверующие

К такому выводу пришли на факультете здравоохранения Университета Йорка. Новейшее исследование разбирается с зависимостью между частотой обращений к Богу и готовностью рисковать.

Как говорится: “Надежда на Бога и в болезни подмога”. Исследование демонстрирует, что верующие участники эксперимента были более склонны к “морально нейтральным” рискам (например, интересовались экстремальными видами спорта, были готовы к карьерным рискам) в сравнении с контрольной группой.

С чем это связано? Ответ довольно очевиден: у многих верующих присутствует ощущение безопасности, которое обеспечивает вера в Бога. Она помогает людям справляться с неопределенностью, страхом и стрессом в повседневной жизни, а также видеть свою жизнь в более позитивном ключе. Это приводит к тому, что в минуту выбора - рисковать или нет, они находятся в более спокойном состоянии духа и склонны относится к риску как к возможности, которую предоставляет им Бог.

➡️ … ведовство и колдовство - удел необразованных и бедных

Вы наверняка слышали от кого-нибудь из знакомых: “Ну смотри, сглазит еще”… Не секрет, что часть людей на планете верит в колдовство, магию и ведовство. Что ж, сейчас это официально подтверждено исследованиями.

В период с 2008 по 2017 год в рамках исследования под руководством Бориса Гершмана из Американского университета в Вашингтоне были опрошены 140.000 человек из 95 стран. По результатам опроса Гершман заключил, что 40% участников исследования верят в колдовство и в то, что "определенные люди могут насылать проклятия или порчу, из-за которых с кем-то случаются плохие вещи".

Причем региональный аспект в значительной степени определил результаты опроса: в странах, где доминирует система религиозного образования, и религия играет значительную роль, например, в Тунисе, процент верующих в магию составил около 90%. В секуляризованных странах с высоким уровнем дохода граждан, процент невысок. Например, в Швеции речь идет лишь о 9%. Гершман также полагает, что на уровень магического сознания влияет слабость общественных институтов и низкий уровень социального доверия.

➡️ … религия помогает стать отличником (да-да, скрепы и т.д.)

Группа американских ученых изучила влияние религиозности семьи на умственное и психическое развитие третьеклассников. В качестве основных показателей развития детей были выбраны: уровень психологической адаптации, навыки межличностного общения, случаи девиантного поведения. Также со школьниками были проведены стандартизированные тесты, в рамках которых проверялся уровень их знаний по предметам школьной программы.

Исследование показало, что уровень религиозности в семье влияет на скорость психологической адаптации, повышает уровень социальной компетентности у детей младшего школьного возраста, а также способствует лучшей усвояемости учебной программы.

Увы, на вполне логичный вопрос, какие религии влияют на школьников сильнее, исследователи не дают ответа. “К сожалению, мы не собирали данные о конфессиональной принадлежности, поэтому мы не можем сказать, какие дети - воспитанные в католических, протестантских, мормонских, мусульманских или иных семьях, особенно успешны в учебе и социальной адаптации", - замечает Джон Бартковски из Университета Техаса.

Лаборатория религий

Кому в Скандинавии жить хорошо

Сериал "Викинги" стал одним из самых популярных телевизионных проектов последних лет: он привлекает захватывающим сюжетом, драматическими сценами и красочной визуализацией. Помимо развлекательной составляющей, сериал активно использует сюжеты из скандинавской мифологии, переплетая их с вымыслом сценаристов и вызывая негодование у многих, кто увлекается историей Средневековья.

NB! Возможны спойлеры к сериалу.
NB!! Мы не берем в расчет 5 и 6 сезоны сериала “Викинги”, так как они представляют абсолютный вымысел неуемной фантазии сценаристов😄

Современная массовая культура создала негативный стереотип восприятия скандинавской культуры, акцентируя внимание на теме насилия. В сериале этот стереотип поддерживается также особой атмосферой предчувствия скорого конца конца света. Что, впрочем, действительно было одной из черт мировоззрения человека Средних веков.

Сюжет “Викингов” построен вокруг набегов скандинавов на Британские острова в VIII веке. Исторический факт. Главный герой, Рагнар Лодброк - эталонный стереотипный образ викинга. Он отличный воин, охотник, считает себя сыном Одина и вступает в любое сражение, зная, что на все воля богов - и если умрет, то попадет в Вальхаллу.

Реальный (ну, или полуреальный) Рагнар Лодброк описан в сагах древних норманнов. Сведений о его фактах его реальной биографии практически нет, так что ничто не ограничивало фантазию сценаристов. Существует несколько версий о происхождении исторического Рагнара. Среди них предположение, что он был сыном конунга Сигурда Кольцо. Исторический Рагнар (если таковой существовал) жил в первой половине IX века и был одним влиятельных военных вождей Дании.

Сериал «Викинги» использует различные исторические и фольклорные сюжеты для создания образа скандинавской действительности. Но не обошлось и без обязательных для нашего времени феминистских веяний. Женские персонажи, такие как Лагерта и Аслауг (жены Рагнара), представлены как воительницы, которые сражаются наравне с мужчинами, а Лагерта и вовсе — становится конунгом, верховным правителем части племен. Хотя и ее образ вдоновлен хрониками, например она упомянута в "Деяниях данов" XII века:

📖 “Среди них была и одна опытная в ратном деле женщина по имени Лагерта, которая имела мужественное сердце, хотя и была лишь девушкой. С распущенными по плечам волосами она сражалась в числе первых среди самых отважных воинов. Все восхищались ее непревзойденными подвигами, так как её развевавшиеся за спиной волосы выдавали, что она женщина”.

Вера в богов, конечно же, играет важную роль в киносаге. В сериале упоминаются Один, Тор, Локи и другие боги пантеона. Перед важными сражениями этим богам приносятся жертвы. Жестокие, но красочные, обряды сопровождаются жуткой музыкой. Зрелищно. Однако, в реальности у нас довольно мало источников, описывающих ритуальные практики викингов. И уж точно они не сопровождались симфонической музыкой🙂 Сериал, в целом, представляет собой весьма вольную интерпретацию истории и культуры викингов, сочетая толику фактов с морем вымысла.

Но что взять с сериала? Его создатели вполне откровенно заявляют, что "Викинги" - это фантазийная версия скандинавской мифологии, не претендующая на историческую точность. Авторы сериала вносят изменения в события и в характеры персонажей, чтобы создать драматическую и увлекательную сказку.

Телемедиевализм (использование и переосмысление исторических и мифологических сюжетов и образов в контексте современного телевидения) пусть и создает квази средневековую атмосферу, но все же расширяет кругозор среднестатистического зрителя и, мы надеемся, привлекает интерес зрителей - к гуманитарным наукам😊

А если хочется обратиться к истории, минуя сериал, рекомендуем наш пост о погребальных обрядах викингов.

#RL_кино

Лаборатория религий

О вреде оливок и пользе вина

На прошлой неделе мы обещали продолжить разговор о свойствах памяти, точнее о талмудических представлениях о них. В трактате Вавилонского Талмуда Хорайот (13б) сообщается:

📖 Учили мудрецы: «Есть пять факторов, влияющих на то, что человек забывает учение Торы: Тот, кто ест то, что ела мышь; тот, что ест то, что ела кошка (поскольку кошка также ест мышей); тот, кто ест сердце животного; тот, кто имеет пристрастие к маслинам, и тот, кто пьет воду, оставшуюся после мытья, и тот, кто моет ноги, положив одну ногу поверх другой”. А некоторые говорят: “Также тот, кто кладет свою одежду под голову, когда спит”.

Странный список, в котором на первый взгляд нет никакой логики. Как влияет на память способ мытья ног? Почему неумеренное вкушение маслин приводит к забывчивости?

Сегодня нам трудно понять, в связи с чем раввинистическая мысль IV - V веков посчитала именно эти факторы заслуживающими упоминания. Да и как, хочется спросить, эти гипотезы были верифицированы? Была ли контрольная группа учеников, которая не ела маслины?

Но если подойти к анализу этого списка с точки зрения религиоведения, то определенную логику обнаружить безусловно можно. Она, как нам кажется, лежит в плоскости теории Мэри Дуглас, представленной в ее труде “Чистота и опасность”. В ней антрополог рассматривает нечистоту как “вещь не на месте”. Зачастую нам не понятны причины, по которым те или иные виды пищи, одежды или сексуальных связей табуируются, однако, если мы посмотрим на эти законы в более широкой культурной перспективе, мы поймем, что запрещенное чаще всего нарушает общий закон организации общества или мироздания. Закон, известный представителям изучаемой нами культуры, но часто совершенно неочевидный нам.

В нашем примере из Талмуда, скажем, упомянута вода, которую используют для мытья. Вполне очевидно, что даже если совершенно чистый человек вымыл свое чистое тело чистой водой, то само определение этой воды - как воды для очищения, а значит, принимающей на себя нечистоту - достаточно, чтобы запретить такую воду для питья.

Или тот, кто кладет одежду под голову вместо подушки: одежда - часть повседневного облика человека, нечто имеющее отношение к проявлению во внешнем мире. По одежке встречают. Сон - интимное и личное время, в которое следует отпустить реальность дня, а не подкладывать ее под голову 🙂 О мышах и кошках мы подробно писали на прошлой неделе, поэтому не будем повторяться.

Остались оливки, тут логику обнаружить труднее всего, однако помочь нам может завершение талмудической истории. Там перечислены пять факторов, которые помогают восстановить утраченное знание, и к ним относится “утпотребление в пищу оливкового масла”.

Получается, что чрезмерное пристрастие к оливкам вредно, в то время как масло, выдавленное из тех же самых оливок - полезно? В чем разница между маслом и оливками? В труде, который человек затратил на производство. Оливки, сорванные с дерева - быстрая и легкая добыча, другое дело сложный и долгий процесс изготовления масла.

В эпоху Талмуда масло выжимали вручную, собранные оливки помещались на большой круглый каменный пресс. Сверху на камень ставился другой круглый камень, который вращался при помощи ослика или за счет физической силы нескольких людей. Получившееся масло собиралось, очищалась от частиц жмыха и только тогда подавалось на стол.

🫒Разница между оливками и оливковым маслом может пониматься аллегорически - как разница между наспех заученным или усвоенным основательно. Но может и буквально - человеку более полезны обработанные продукты, на производство которых были потрачены время и усилия. Точно также сваренное вкрутую яйцо будет полезнее сырого.

Мы не претендуем, что наша реконструкция талмудической логики верна, однако на этом примере мы постарались показать что в любых, даже самых странных законах, если постараться поместить их в изначальный культурный контекст, можно найти несколько уровней значений: от буквального понимания до аллегорической интерпретации.

Лаборатория религий

Как говаривал отец религиоведения Фридрих Макс Мюллер: «Кто знает одну религию – не знает ни одной». Всем привет от команды Лаборатории религий! Мы салютуем новым читателям и благодарим тех, кто уже давно с нами! В этом посте мы бы хотели немного рассказать о себе!

Если коротко: мы - группа религиоведов, считающая, что религия и все, что с ней связано, это супер интересно. Мы также полагаем, что оптика религиоведения позволят лучше понять многие процессы, которые происходят в обществе, культуре и искусстве. Размышлениями об этом мы делимся в публикациях.

Авторы канала в той или иной своей ипостаси связаны с Центром изучения религий Российского Государственного Гуманитарного Университета (ЦИР РГГУ). Поэтому, если вдруг вы, подобно нам, беззаветно влюбитесь в религиоведение - вы знаете, куда идти учиться😉

Наша политика: увлекательно, но не заумно. Мы верим, что даже о сложных (и высоких 🙂) материях можно постараться рассказать интересно и понятно. Поскольку занятие религиоведением - это плаванье в огромном море знаний, мы пишем понемногу обо всем. Кроме того, мы ездим в экспедиции - как по России, так и, например, в Эфиопию (посты об этом можно найти по хэштегу #RL_эфиопия).

Наш канал - это пространство, где мы не только рассказываем о классических религиях, но и стараемся следить за “новинками”. Например, мы писали о культе Диего Марадоны, и о формах почитания Дональда Трампа, и о роли религии в саге о Гарри Поттере. Мы считаем, что об этих религиозных и квазирелигиозных феноменах надо и интересно говорить. Но не как о курьезах: “Ого! Они что и правда считают, что Трамп - Мессия?!” Но в духе знаменитого высказывания Баруха Спинозы - “Не плакать, не смеяться, но понимать”. Придерживаясь этого принципа, мы стремимся представить не только собственное мнение, но и альтернативные теории, а также порекомендовать книги и статьи “вдогонку”.

Кроме того, мы есть и в других социальных сетях:
👉 Вконтакте
👉 Youtube
👉 Дзен

А если вы хотите поддержать канал и дать нам буст к дальнейшему развитию, то можете приобрести рекламу для вашего канала или просто сделать донейшн. Для этого напишите на страницу @religionlabadmin 🧡

Коэны и Y-хромосома Аарона

Если у вас в семье есть Коганы, Коны, Каганеры, Кацы, Кацманы, то с большой долей вероятности вы потомок священнослужителей в Иерусалимском Храме. Все эти фамилии являются производными от ивритского слова коэн - священник.

Итак, с чего всё началось? Согласно библейскому нарративу у Иакова (третьего праотца после Авраама и Ицхака) было 12 сыновей, ставших родоначальниками 12 колен израилевых. Одно из этих колен – колено Леви. Из него происходили Моисей и его брат - Аарон. Левиты были единственными, кто не примкнул к поклонению Золотому Тельцу, а потому они были выделены в отдельную группу, их работой стало служение Богу.

Во время странствий по пустыне левиты служили в Мишкане (переносный храм, с которым евреи странствовали по пустыне), а позднее в Иерусалимском Храме. Колено Леви было разделено на две группы. К первой группе относились потомки Аарона, те самые коэны, их задачей было осуществлять жертвоприношения Храме и благословлять народ. Для них и их рода священство стало «уставом вечным» (Исх. 29:9, Исх. 40:12—15). Вторые, потомки Моисея, выполняли более техническую работу: убирались в Храме, охраняли его и прислуживали коэнам.

После разрушения Храма коэны утратили большинство своих функций, кроме участия в благословении народа. Однако дань уважения воздается им и по сей день: при чтении свитка Торы в ортодоксальных синагогах коэны всегда вызываются первым.
Статус коэна передается по отцовской линии, при условии соблюдения ряда строгих правил. Тора содержит большое количество предписаний относительно обязанностей и ограничений для коэнов. Например, они могут посещать кладбища только если умирает их близкий родственник, в других случаях они обязаны избегать осквернения мертвым. Особые требования предъявляются и к браку коэнов. Они не могут жениться на разведенных женщинах, прозелитках или дочерях коэнов от запретного брака.

С развитием технологий ученые смогли доказать, что это не просто легенда, передаваемая из поколения в поколение. В частности, профессор молекулярной медицины из университета Технион Карл Скорецки доказал, что все потомки коэнов имеют общий ген, так называемую Y-хромосому Аарона. Эта хромосома была обнаружена как у сефардов, так и у ашкеназов, что доказывает факт появления этой генетической особенности до периода рассеяния еврейского народа, то есть как раз во времена существования Иерусалимского Храма. Сегодня любой может пройти генетическую экспертизу и выяснить, является ли он носителем данного гена.

👉А если вы пока не планируете проверять себя на священство🙂, но интересуетесь еврейской генеалогией, мы рекомендуем уникальный канал, полностью посвященный этой проблематике - его автор написал для Лаборатории Религий этот пост. Подписывайтесь!

#RL_иудаизм

Лаборатория религий

Вера, власть и мораль

В сложной паутине политических интриг и борьбы за власть в фэнтезийном сериале "Игра престолов" перед зрителями также предстает богатая палитра верований и религиозных практик. Они влияют как на развитие сюжета, так и на формирование характеров персонажей.

👉Предыстория для тех, кто не знаком со вселенной: действие книг (“Песнь льда и пламени” Джорджа Мартина) и основанного на них сериала “Игра престолов” происходит в квазисредневековом вымышленном мире. Это, действительно, игра престолов враждующих княжеств, особенно в контексте соперничества за то, кто будет править семью королевствами и восседать на Железном троне - неудобном приспособлении, изготовленном из трофейного оружия. История разворачивается на фоне борьбы различных претендентов на трон после смерти верховного короля.

Старки, все северяне и Дети поклоняются Старым Богам. В основе этих верований лежит анимизм с элементами пантеизма: боги воплощаются в природных явлениях мира. Вспомним сцену клятвы Джона Сноу, когда он и Сэм молятся перед старым дубом (что это как ни тотемный столб или axis mundi), обещая защищать Стену и верно служить в Ночном дозоре. У владений Старков, рядом с замком, также стояло могучее дерево, перед которым совершали обряды и просили о заступничестве. Формы взаимодействия героев со Старыми Богами подчеркивают связь между людьми и миром природы, делая акцент на ценности гармонии между ними и на бережном отношении к окружающей среде.

Доминирующей религией в Вестеросе является Вера Семи Богов. Это политеистическая религия со сложной иерархией божеств, олицетворяющих различные аспекты бытия. Эта мощная система верований поддерживает социальный порядок в обществе. В Вестеросе был свой епископ, церковь была отделена от государства, но они находились в союзнических отношениях друг с другом. Если изъять из этой религии политеистическую теологию, и сосредоточиться на обрядовой стороне, мы получим нечто схожее со средневековым католицизмом.

В сериале о харизматичных героях есть место и фанатизму. В основе веры в Р'хллора, Красного Бога, лежат дуалистические представления о вечной борьбе между светом и тьмой. “Игра престолов” предупреждает: фанатизм может привести к насилию и зверствам, якобы совершаемым во имя веры. Станнис Баратеон, руководствуясь своими религиозными убеждениями, принимает сомнительные с моральной точки зрения решения и оправдывает их божественными предписаниями. В данном случае сериал очевидно отсылает нас к реальным историческим событиям, когда религиозные догматы использовались для оправдания актов насилия.

Религия в "Игре" часто заигрывает с политикой. Она - не откровение, спущенное с небес, но часто лишь способ манипулировать сознанием масс. Его Воробейшество (ставший епископом Вестероса) и секта воробьев - еще один пример последствий религиозного фанатизма. Стремясь разоблачить коррумпированность правящего класса и проповедуя верховенство Божественной власти, они сеют насилие и смерть. Они жестоко наказывают представителей правящей династии: от гомосексуального Лораса Тирелла, шурина короля, до матери короля, Серсеи. Дэвид Пенчанский, профессор Университета Святого Фомы в Миннесоте, отмечает, что борьба религий в саге и сериале - это тоже своеобразная “игра престолов”:

💬“С точки зрения воображаемой вселенной Мартина, совершенно неважно, какую религию выберет человек, все они коррумпированы и стремятся лишь к власти”.

Примечательно, что в повествовании также представлены персонажи, отвергающие организованную религию или придерживающиеся агностицизма. Их поведение зачастую вызывает ассоциации с “моральным императивом” Канта: человеку вовсе не обязательно быть адептом веры, чтобы жить по совести. Джордж Мартин, который также относит себя к агностикам, фактически демонстрирует читателям этическую альтернативу религии, основанную на благородных ценностях рыцарства, честности и храбрости.

В сериале можно найти и четкие отсылки к реальным мировым религиям, если вам интересно прочесть вторую часть поста, где мы планируем раскрыть эту тему, отправляйте реакции🙂

Лаборатория религий

Измеряем уровень религиозности в шоколадных Санта-Клаусах

Мы уже писали про диетарные законы ислама, иудаизма, а сегодня посмотрим, что делают кондитеры всея Европы, чтобы угодить конфессиональным потребностям покупателей. Для этого мы отправились на кондитерскую ярмарку в немецком Кёльне.

Сегодня фигурками из шоколада нас не удивить, но технология, позволяющая это делать, - довольно позднее явление. В середине XIX века кондитерские технологии были далеки от совершенства: шоколад был тверд и быстро покрывался белым налетом. Назвать его воздушным, а тем более — тающим во рту, было нельзя.

Легенда о появлении “тающего» шоколада связана с рождением сладкого атрибута Рождества - шоколадных Санта-Клаусов. Согласно этой истории, в одну из пятниц 1879 года кондитер Рудольф Линдт (да-да, шоколадная фабрика Lindt), забыл выключить на заводе машину, перемешивающую массу из какао-бобов. Придя через несколько дней на фабрику, он обнаружил в чане невероятную по текстуре массу, которая не только таяла во рту, но и была пластичной: ей можно было придать любую форму.

Одними из первых фигурных шоколадных изделий стали шоколадные Санты. Данный вид сладостей удачно попал в тренд рождественских украшений, популярных в германоязычных землях. Сегодня шоколадные версии Святого Николая представлены в сезонном ассортименте практически всех кондитерских магазинов мира. Поскольку легенды о Святом Николае повествуют о его морских путешествиях, и он считается покровителем мореплавателей, среди ассортимента рождественских сладостей можно также обнаружить шоколадные кораблики. Поскольку обычно святой изображается с митрой (символом его епископства) на голове, то и шоколадные фигурки также часто копируют эти изображения. Ну а если вы ограничиваете потребление сладкого, вы можете купить шоколадную митру отдельно от святого😂

"В последние годы спрос на шоколадных дедушек вырос", - утверждает представитель компании "Riegelein", Дитер Шефер. Группа компаний производит около 75 миллионов шоколадных фигурок каждый рождественский сезон. Около 3,5 процента из них, то есть примерно 2,7 миллиона, носят посох и митру - остальные одеты в красную куртку и шапку Санты.

Но не только Святой Николай удостоился шоколадных почестей. В Испании, например, подарки приносят волхвы, поэтому в этой стране посетителям кондитерских магазинов с полок улыбаются Каспар, Мельхиор и Бальтазар.

Но самыми популярными сладкими подарками на рождественских ярмарках по-прежнему остаются адвент-календари (адвент - название предрождественского периода распространенное в западном христианстве). Их коммерческий успех заставил производителей шоколада задуматься и осуществить попытку завоевать еще один сегмент рынка.

Не так давно в продажу поступили сладкие “календари Рамадана”, они позволяют вести отсчет до праздника Ид аль-Фитр (Ураза-байрам). Каждый вечер месяца Рамадан, на исходе поста, в отдельной ячейке календаря детей и взрослых ждет сладкий подарок.

🌙Форма этих подарков также отличается от адвент-календарей - это шоколадные полумесяцы и шоколадные мечети. Такие календари также изгатавливаются в соответствии с диетарными законами ислама и имеют маркировку "халяль".

А что же самая древняя авраамическая религия осталась без сладкого? Отнюдь. В еврейский праздник ханука, который обычно приходится на декабрь, существует ашкеназская традиция Ханука гелт (ханукальных денег) - небольших сумм, которые дарились детям и обычно использовались ими для игры в волчок (дрейдл). Производители шоколада не обошли эту традицию стороной, и сегодня прилавки магазинов во время Хануки завалены шоколадными монетками, соответствующими нормам кашрута.

Так что же имеет ключевое значение для производителей шоколада - этика мультикультурализма и толерантности или все же стремление в прибыли?

Скорее, конечно, второе. Любопытно, что в последние годы вместо названия адвент-календарь можно встретить сочетание “календарь обратного отсчета" ("Countdown" calendar), предполагается, что покупатель может сам определить, до какого именно события он осуществляет обратный отсчет🙂

Лаборатория религий

Буддизм в Калмыкии

Буддизм появился в Европе относительно недавно, однако на протяжении долгого времени калмыки были единственными, кто следовал пути Будды в этой части света. Несмотря на то, что буддизм распространен на территории юго-востока России уже на протяжении нескольких столетий, данный факт остается все еще не таким известным.

Буддизм начал проникать в массы ойратов в XVII в., до этого его исповедовала лишь высшая аристократия. В основном в степи приходили миссионеры тибетской школы Гелуг, основателем которой является Чже Цзонхава. Отдельные ойратские объединения, откочевавшие в Поволжье, образовали Калмыцкое ханство, принеся с собой буддизм. Религия сыграла важную роль в консолидации разрозненного общества и в укреплении связей со странам буддийского региона. Самые важные контакты были с Тибетом, религиозным центром для буддистов тибетских школ, и Джунгарским ханством, которое было образовано другими ойратами в Центральной Азии. Взаимодействию между столь отдалёнными государствами способствовали миграции ойратских племён, личные контакты князей и ханов, паломничество в Лхасу для получения буддистского образования.

⭐️ Огромную роль в распространении буддизма среди калмыков сыграл Зая-пандита – великий лама-просветитель, переводчик, разработчик ойратско-калмыцкого письма «тодобичиг» (ясное письмо).Он перевёл огромное количество буддийской литературы на ойратский язык (сутры, философские произведения и т.д.), что позволило лучше усваивать основные идеи буддизма новоиспечённым последователям.

Вплоть до XIX в. буддизм в калмыцкой среде продолжал развиваться, но одновременно с этим консервировался и приобретал местные черты. Прежде всего, этот процесс был связан с прерыванием контактов между калмыцкой степью и буддийскими регионам тибетского буддизма после 1771 года, когда огромное количество людей откочевало обратно в Джунгарию (территория современного Синьцзян-Уйгурского автономного округа КНР). Несмотря на трагичные события, дхарма свободно развивалась вплоть до событий 30-х годов XX века, когда в СССР началась антирелигиозная кампания. Огромное количество литературы, произведений искусства и архитектуры было уничтожено. В годы советской власти практика и передача учения велись тайно, лишь в 1988 году начался этап возрождения буддийской традиции в Калмыкии. На сегодняшний день происходит возвращение к духовным истокам, строятся новые или восстанавливаются старые буддистские храмы.

👉 За статью про буддизм в Калмыкии благодарим канал Диалоги о Востоке. Обязательно подпишитесь! Продолжение статьи по ссылке.

Сегодня мы бы хотели поделиться с вами самыми популярными постами на нашем канале за 2024 год, если вы вдруг что-то пропустили 😉

📎 Игра престолов: религиоведческий разбор сериала
📎 Почему евреи не едят мышей?
📎 Британские ученые доказали: новейшие исследования на стыке религиоведения и социологии
📎 Имеет ли фильм Мумия отношение к реальной погребальной традиции Египта?
📎 Как политический лидер стал Богом – Чучхе в Северной Корее

Какой пост запомнился вам?
Ждем ваше мнение в комментарии⤵️

Освещенный тысячей огней…

Праздник фонарей в Китае, известный как Юаньсяоцзе (元宵節), в основе которого лежала древняя легенда и связанный с ней ритуал, сегодня сочетает в себе элементы религиозных обрядов, культурных традиций и народных гуляний, превращаясь в яркое и веселое событие.

Легенда, вокруг которой возник праздник, рассказывает о Боге Небес - Тай-и, которому подчинялись шестнадцать драконов, контролирующих существование мира. Бог мог насылать засуху, эпидемии и стихийные бедствия, но и, напротив - посылать дождь и усмирять бури. Юаньсяоцзе, который отмечается на 15-й день после китайского Нового года, являлся днем, когда в честь Небесного Бога (и с целью его умилостивить) проводились религиозные церемонии. В этот день императоры возносили молитвы о благоденствии и плодородии, а также приносили жертвы. Во время ритуалов Юаньсяоцзе связь между людьми и Тай-и становилась особенно сильной.

🏮Символизм праздника фонарей также связан с его датой проведения: в Китае 15-й день первого лунного месяца года считается началом настоящей весны. В этот день все дома, заведения и площади украшаются разноцветными огнями и фонарями, в основном красными. Красный цвет в китайской культуре символизирует радость, успех и благосостояние. Таким образом, фонари становятся символами счастья и обновления.

Праздник фонарей отмечается в Китае уже более 2 тысяч лет. О том, почему в этот день принято зажигать фонари существует две популярные легенды.

🔹Праздник в честь Будды: Император Мин-ди был буддистом, в качестве декларации своей веры и в знак уважения учению Будды, он приказал зажигать на пятнадцатый день первого лунного месяца фонари в храмах. Этот обычай постепенно стал большим праздником среди всех жителей Китая.

🔹Обман Нефритового Императора: Любимый журавль легендарного Нефритового Императора (Юй-ди - верховный правитель Неба и первый император Китая) был убит жителями одной из деревень. В гневе император решил предать ее огню. Наказание должно было постигнуть жителей на пятнадцатый день первого месяца лунного года. Но дочь императора предупредила обитателей деревни, тогда они повесили повсюду красные фонари, чтобы у Нефритового Императора создалось впечатление, что деревня уже в огне. Обман удался, а жители деревни устроили праздник.

Одним из главных атрибутов праздника фонарей являются… фонари🙂 Их делают из бумаги или шелка и украшают различными узорами и рисунками. В 2024 году праздник фонарей выпадает на 24 февраля.

Лаборатория религий